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陋室铭复习教案
1解词
斯是陋室 惟吾德馨 鸿儒 白丁 无案牍之劳形
2译句
山不在高，有仙则名
斯是陋室，惟吾德馨
痕上阶绿，草色入帘青
谈笑有鸿儒，往来无白丁
孔子云：何陋之有？
二、阅读
（一） [甲]山不在高 ，有仙则名水不在深，有龙则灵斯是陋 室，惟吾德馨苔痕上阶绿，草色入帘青谈笑有鸿儒，往来无白丁可以调素琴，阅金经无丝竹之乱耳，无案牍之劳形南阳诸葛庐，西蜀子云亭孔子云：“何陋之有”
    [乙]子曰：“吾与回（颜回）言终日，不违，如愚退而省其私，亦足以发，回也不愚”（《 论语））
    子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐贤哉，回也！”（《论语》）
    3.解释下列加点的词语（4分）
    ①谈笑有鸿儒       鸿儒                                     
    ②人不堪其忧       不堪                                      
    4．翻译下列句子 （4分）
    ①斯是陋室，惟吾德馨
②退而省其私，亦足以发，回也不愚
    5 ［甲〕文在写法上的特点是                 ；〔乙）文颜回采用的学习方法是课上                   ，课下巩固、发挥；他安心于尊师悟道，将学问做好做透 。
6．刘禹锡和颜回一居“陋室”，一在“陋巷”，对此，他们的态度如何？体现了他们怎样的精神品质
（二）[甲]山不在高，有仙则名水不在深，有龙则灵斯是陋室，惟吾德馨苔痕上阶绿，草色入帘青谈笑有鸿儒，往来 无白丁可以调素琴，阅金经无丝竹之乱耳，无案牍之劳形南阳诸葛庐，西蜀子云亭孔子云：何陋之有？                
[乙]孔子曰：“吾死之后，则商①也日益②，赐也日损③”曾子曰：“何谓也？”子曰：“商好与贤己者④处，赐好说⑤不若己者不知其子，视⑥其父；不知其人，视其友”故曰：“与善人居，如入芝兰之室，久而不闻其香，即与之化⑦矣与不善人居，如入鲍鱼之肆⑧，久而不闻其臭，亦与之化矣丹之所藏者赤，漆之所藏者黑是以君子必慎其所与处者焉”
[注释]①“商”和下文的“赐”皆为孔子弟子 ②益：长进 ③损：减损 ④贤己者：比自己贤良的人 ⑤说：谈论 ⑥视：看，比照 ⑦化：融和 ⑧鲍鱼之肆：卖咸鱼的店铺
7.解释下列句中的划线词语：（3分）
       是以君子必慎其所与处者焉
8.在《古汉语词典》中，“日”字有以下几个义项请根据语境判断哪一个义项最适合[乙]段“则商也日益”一句中的“日”字（只需填序号）
日：  A．太阳     B．白天     C．日子     D．每天，一天天地
9.将下列句子翻译成现代汉语：（4分）
①斯是陋室，惟吾德馨         
②商好与贤己者处，赐好说不若己者
10.简答题：
(1)[乙]段中的“芝兰之室”，后人常用来喻指贤士居所[甲]段中的“陋室”以及文中提到的“              ”和“             ”都称得上是“芝兰之室”（2分）
(2)[甲]段“谈笑有鸿儒，往来无白丁”，[乙]段“不知其人，视其友”、“丹之所藏者赤，漆之所藏者黑”等，涉及的都是“交朋友”的话题在“交朋友”方面你有怎样的个性化感悟？请联系文段内容自选角度具体谈谈你的看法（3分）

（三）[ 甲] 山不在高，有仙则名水不在深，有龙则灵 斯是陋室，惟吾德馨苔痕上阶绿，草色入帘青谈笑有鸿儒，往来无白丁可以调素琴，阅金经无丝竹之乱耳，无案牍之劳形南阳诸葛庐，西蜀子云亭孔子云：“何陋之有？”                           
 [乙] 吾室之内，或栖于椟①，或陈于前，或枕于床，俯仰四顾无非书者吾饮食起居，疾病呻吟，悲忧愤叹，未尝不与书俱宾客不至，妻子不觌②，而风雨雷雹之变有不知也间有意欲起，而乱书围之，如积槁枝，或至不得行，辄自笑曰：“此非吾所谓巢者邪！”乃引客就观之，客始不能入，既入又不能出，乃亦大笑曰：“信乎其似巢也！”                       
注释：①椟：dú，木柜、木匣，这里指书橱 ②觌：dí，相见
11.解释加点的词语（2分）
     （1）有仙则名（         ）        （2）妻子不觌（        ）
12.翻译下面句子（4分）
（1）孔子云：“何陋之有？”
（2）辄自笑曰：“此非吾所谓巢者邪！”
13.用原文句子填空（4分）
甲乙两文中的主人都热爱自己的居室，陋室的主人自评 “      ，         ”，书巢主人的朋友评价“                     ”；居室的主人都情趣高雅，与朋友谈笑风生，这个意思可以用甲文中的“       ，        ”来表达