30年代诗歌市公开课获奖课件省名师优质课赛课一等奖课件.ppt

第十四章第十四章 30 30年代新诗年代新诗1/67第一节第一节 30 30年代新诗概述年代新诗概述左联诗人左联诗人殷夫殷夫中国诗歌会。代表诗人蒲风。中国诗歌会。代表诗人蒲风。徐志摩、陈梦家为代表后期新月徐志摩、陈梦家为代表后期新月派；以戴望舒为代表当代派诗人。派；以戴望舒为代表当代派诗人。2/67一、一、30年代现实主义诗歌年代现实主义诗歌1“左联左联”诗人政治抒情诗诗人政治抒情诗（1）殷夫（殷夫（1909-1931）浙江省象山县人，原名徐祖华，笔名有白莽等。著有诗集孩儿塔、伏尔加黑浪等。30年代革命诗歌以殷夫“红色鼓动诗”和中国诗歌会诗歌为代表，这些诗歌是30年我国阶级矛盾和民族矛盾激烈冲突结果，有鲜明和政治倾向性和革命煽动性。殷夫诗被称为“红色鼓动诗”，有政治抒情特点，直接歌颂革命斗争，表现轰轰烈烈工人运动场面，格调高昂，形象鲜明，极富节奏感，凝聚着作为一个职业革命家坚强革命意志和高尚情操，感情强烈而真实，鲁迅称其是“东方微光，是林中响箭，是冬末萌芽，是进军第一步，是对前驱者爱大纛，也是对摧残者憎丰碑”。（鲁迅白莽作孩儿塔序）血字、别了，哥哥等是代表性作品。中国诗歌会以蒲风为代表，其诗坚持提倡“诗歌大众化”，努力反应农民痛苦生活和斗争情绪及广大民众日益高涨抗日救亡情绪。3/672.“中国诗歌会中国诗歌会”30年代著名诗歌社团。1932年9月成立于上海。主要组员有蒲风、穆木天、杨骚、任钧、王亚平、柳倩等。主要刊物是1933创办新诗歌。他们主张“捉住现实”，歌唱“反帝反日”“民众高涨情绪”，歌唱“新世纪意识”，在形式上追求简明易懂。他们主张和实践表达了现实主义精神，对三十年代现实主义诗歌发展起到了推进作用。该会最活跃新人是蒲风，茫茫夜是他第一部诗集，他六月流火是中国当代文学史上第一部长篇叙事诗。该会在国内许多城市和日本东京设有分会，其组员以后大多成为“国防诗歌运动”主要人物。4/67蒲风：蒲风：中国诗歌会诗人创作了大量表达他们诗学追求诗歌，代表人物蒲风（1911-1942）著有诗集茫茫夜（1934）长篇叙事诗六月流火（1935）。蒲风在中国诗歌会缘起说：“在次殖民地中国，一切都浴在急雨狂风里，许许多多材料，正赖我们去摄取，去表现。不过，中国诗坛还是这么寂静；一股人在闹着洋化，一股人又还只是沉醉在风花雪月里。把诗歌写和大众距离十万八千里，是不能适应这伟大时代。”5/67蒲风主动实践中国诗歌会创作主张。在“捉住现实”方面，他紧紧抓住现实生活中两个迫切主题：“那就是面临瓦解火山口似动荡农村和中国人民反帝、尤其是“反日”激烈情绪。”在促进诗歌大众化方面，他是最热心、最努力一个。6/67他在诗歌理论建设上进行了有益探讨，先后写出了五四到现在中国诗坛鸟瞰、当代中国诗坛、抗战诗歌论等理论文章。诗歌是时代产物，蒲风是时代歌手，他适应时代要求，写出了茫茫夜、六月流火、生活、钢铁歌唱、摇篮歌、抗战三部曲、可怜虫、黑陋角落里等诗集。这些作品思想健康，诗风刚健朴实，语言通俗，感情充沛，贴近时代，反应现实，在鼓舞人民起来投入反帝反封建斗争中，发挥了主动战斗作用。7/67蒲风大力提倡现实主义和诗歌大众化，丰富了中国新诗理论宝库；他创作一大批反应现实生活、充满时代精神、富有民族格调诗篇，不但在揭露黑暗现实、鼓舞人民斗志、促进新民主主义革命方面发挥了应有作用，也促进了大众化、民族化新诗形成。总之，蒲风从理论到创作，都推进了新诗发展，但也存在一些不足。8/67第一，作者思想感情未与工农大众打成一片。第二，追求数量，忽略质量。对创作数量追求，不但影响了自己诗篇质量，也会对同仁产生消极影响。第三，重视向民间歌谣学习、借鉴以后，对怎样向西方诗歌学习借鉴艺术技巧不够。9/67从整体辩证地看，中国诗歌会创作得与失都很显著：第一、内容执著于现实斗争呼唤。贡献：与时代、现实、大众血肉联络，扩大了诗歌表现领域，使诗歌深入同人民现实生活结合，焕发出强烈战斗精神，把诗歌从狭小天地印象辽阔现实世界，矫正了逃避现实咀嚼个人悲欢诗风。偏颇：诗歌内容带有浓厚急功近利宣传倾向、说教色彩，消失了诗人自我和个性，造成美感经验失落，急于表现重大现实题材往往缺乏历史纵深感和艺术概括力量，思想深度和艺术感染力缺乏，这是“做一个战士热情甚于做一个诗人”结果。10/67第二、诗歌大众化。贡献：对当初诗坛贵族化（新月派、象征派、当代派）倾向起了遏制作用，为40年代诗歌大众化、朗诵化、民间化运动，和在民间歌谣基础上创作新诗提供了有益借鉴和参考。偏颇：艺术性微弱。强调表现大众生活和情调时，把新月派、当代派自我表现和心灵探索也一概否定；强调单纯明朗艺术格调时，把含蓄、暗示、象征等属于诗歌美学范围东西也一概抛弃；强调创造“大众歌调”时，对一切“洋化”（外国艺术经验）也作了简单否定。在详细实践中存在两种偏狭性：一，以诗是“听觉艺术”（提倡诗歌与音乐联姻能够扩大传输接收范围）排斥“视觉艺术”特征；二，把借鉴民间歌谣作为创造新诗唯一路径。11/673.“乡土诗歌乡土诗歌”乡土诗歌是30年代现实主义诗歌主要特征，以臧克家、艾青、田间为代表。他们诗主要表现农村生活，关注农民命运，展现农民痛苦愤懑情绪。艾青大堰河我保姆表现了“农村和农民苦难美”，田间未明集、中国牧歌和长诗中国农村故事以革命激情抒发了中国农民不平，被闻一多称为“时代鼓手”；被称为“泥土诗人”臧克家则以真切感情，执着地正确地冷静地描写着中国农民深远痛苦和坚忍，仇恨和不平，他以对词句和用字精心锤炼，在诗艺上创造了凝炼含蓄个人格调。12/67泥土诗人臧克家13/67泥土诗人泥土诗人臧克家（臧克家（19051905）山东诸城人。青年时代即投身革命。1929年入青岛大学学习，开始写诗。师从闻一多。受新月派诗歌影响。1933年出版诗集烙印。“1933年文坛新人”。标志着诗人重大发展是标志着诗人重大发展是19361936年发年发表长诗自己写照。表长诗自己写照。臧克家以络印、罪恶黑手、泥土歌等诗集，在诗坛确定了自己地位。14/67艺术格调有一些诗是表现自己对生活看法。如烙印、生活、希望。对人生写照比较经典是老马。另一类是以回想农村生活为题材写诗。如难民、老哥哥、歇午工等。都是写旧中国农民苦难。有诗是写劳动者。如炭鬼、洋车夫、贩鱼郎、渔翁等。这类诗多用刻绘方法。如难民。15/67他诗以冷峻又不失热情笔，写了旧中国农民悲惨境遇、心理气质和命运，把勤劳质朴、忍辱负重悲剧型农民形象及他们不平和仇恨生动地再现于诗坛，因而取得了“农民诗人”、“泥土诗人”称号。臧克家诗含有严谨、质朴、含蓄、凝炼格调。他重视以准确鲜明意象，详细可感画面表示思想意蕴，还尤其看重选词造句，精心锤炼诗语言。16/67老马总得叫大车装个够，它横竖不说一句话，背上压力往肉里扣，它把头沉重垂下！这刻不知道下刻命，它有泪只往心里咽，眼里飘来一道鞭影，它抬起头望望前面。1932.41932.417/67第一节写老马不胜重轭；第二节写精神上重荷。是诗人自我人格象征，诗人心境自况。是中国农民象征，中华民族象征。18/67臧克家代表作老马是对旧中国亿万农民臧克家代表作老马是对旧中国亿万农民在封建势力重压下含辛茹苦、屈辱深重、前在封建势力重压下含辛茹苦、屈辱深重、前途渺茫悲惨境遇高度艺术概括。途渺茫悲惨境遇高度艺术概括。“老马老马”被被过多过重折磨和苦难淹没了思想，窒息了希过多过重折磨和苦难淹没了思想，窒息了希望，甚至连诉说冤苦要求都已冷却凝固，只望，甚至连诉说冤苦要求都已冷却凝固，只是任是任“背上压力往肉里扣背上压力往肉里扣”，默默地忍受这，默默地忍受这一切，在沉重剥削压迫下坚韧地生存，把生一切，在沉重剥削压迫下坚韧地生存，把生活大车拉向不知终点前方。老马表现了活大车拉向不知终点前方。老马表现了臧克家在艺术上重视经过鲜明意象和可感画臧克家在艺术上重视经过鲜明意象和可感画面表示思想特点。面表示思想特点。“老马老马”是个象征性意象，是个象征性意象，车、马、鞭组成了一幅鲜活画面。诗语言凝车、马、鞭组成了一幅鲜活画面。诗语言凝炼，注意了动词选取。炼，注意了动词选取。19/67（三）当代诗派和后期（三）当代诗派和后期 新月诗派新月诗派20/671.后期新月诗派后期新月诗派后期新月诗派是前期新月诗派继承和发展。以后期新月诗派是前期新月诗派继承和发展。以1928年创年创刊新月月刊新诗栏及刊新月月刊新诗栏及1930年创刊诗刊为主要阵年创刊诗刊为主要阵地，其基本组员除前期新月诗派徐志摩、饶梦侃、林徽因地，其基本组员除前期新月诗派徐志摩、饶梦侃、林徽因等外，主要有陈梦家、方玮德等南京中央大学学生为基干等外，主要有陈梦家、方玮德等南京中央大学学生为基干南京青年诗人群和以卞之琳等为北大、清华大学学生为基南京青年诗人群和以卞之琳等为北大、清华大学学生为基干北方青年诗人群。干北方青年诗人群。新月诗选序中宣称：新月诗选序中宣称：“主张本质醇正，技巧周密和主张本质醇正，技巧周密和格律谨严格律谨严”“我们也一直忠实于自己，老实表现自己渺小我们也一直忠实于自己，老实表现自己渺小一掬情感，不做夸大梦一掬情感，不做夸大梦”“我们写诗，只为我们喜爱写我们写诗，只为我们喜爱写”，只，只“因为有着不可忍受激动，灵感跳跃挑拨我们心，原因为有着不可忍受激动，灵感跳跃挑拨我们心，原不计较这诗所给与人终究是什么不计较这诗所给与人终究是什么”。21/67.他们强调他们强调“真实感情是诗人最紧要原素真实感情是诗人最紧要原素”要求要求“准确适当准确适当”地表示感情，做到地表示感情，做到“忠实于自己忠实于自己”。在反应现实方式和抒情方式上，有不一样于革在反应现实方式和抒情方式上，有不一样于革命现实主义诗歌追求。命现实主义诗歌追求。陈梦家是新月诗派后期之秀。他诗比较重视在陈梦家是新月诗派后期之秀。他诗比较重视在抒情中创造美感和寄寓人生哲理。他艺术格调是抒情中创造美感和寄寓人生哲理。他艺术格调是又轻，又柔，又淡。又轻，又柔，又淡。他对格律也很考究，重视音韵和友好和整体匀他对格律也很考究，重视音韵和友好和整体匀称。称。在题材上，他爱情诗居多，抒写得情意缠绵，在题材上，他爱情诗居多，抒写得情意缠绵，不乏可读之作。不乏可读之作。22/672，当代诗派（1）当代诗派介绍施蛰存说：施蛰存说：“当代中诗是诗，当代中诗是诗，而且是纯然当代诗，它们是当代人而且是纯然当代诗，它们是当代人在当代生活中所感受当代情绪，用在当代生活中所感受当代情绪，用当代辞藻排列成当代诗形当代辞藻排列成当代诗形”。23/67当代派20世纪30年代著名诗歌流派。得名于1932年5月由施蛰存主编当代杂志，代表人物是戴望舒。当代派诗歌是代以李金发为代表象征派和代未30年代初后期新月诗派延续和发展，其诗歌主要受到法国象征派诗歌影响。当代派诗歌在内容上大都表现理想追寻中迷惘、孤独、寂寞心态，同时表示对荒凉现实忧伤激愤情绪，透出理性批判意识。在诗歌表现艺术上追求利用暗示和衬托展现内心世界，把情绪意象化，重视意象繁复性，内涵丰富性，含有朦胧美，诗句式参差，含有散文美。当代派在中西诗艺结合上做出了主动有益探索。把中国传统诗歌意境与西方象征意象与意义进行了较完美结合，丰富了诗歌表现力，所以也被称为“意象抒情诗”。24/67（一）当代派出现背景（一）当代派出现背景1政治上：象牙塔中雕琢政治上：象牙塔中雕琢2经济与社会上：当代创刊经济与社会上：当代创刊3文学本身：历史必定文学本身：历史必定首先，二十年代末三十年代初，首先，二十年代末三十年代初，“新月派新月派”出现和成熟已经出现和成熟已经为为“当代派当代派”问世铺平了道路。问世铺平了道路。其次，诗怪李金发其次，诗怪李金发“表现一切表现一切”主张，以及李氏重视比喻、主张，以及李氏重视比喻、重视感觉、重视意象、重视跳跃性大胆实践，给了重视感觉、重视意象、重视跳跃性大胆实践，给了“当代派当代派”诗人很大启发。诗人很大启发。再次，再次，“当代派当代派”不失时机地吸收了古典不失时机地吸收了古典“纯诗纯诗”派营养。派营养。25/67（二）当代派发展和消亡简史二）当代派发展和消亡简史1诞生诞生“当代派当代派”诞生以诞生以1932年年5月当代创刊为标志，月当代创刊为标志，一一年之后便因其格调相近，被时人称为年之后便因其格调相近，被时人称为“当代派当代派”。当代。当代主编施蛰存函致戴望舒曰：主编施蛰存函致戴望舒曰：“有一个南京刊物说你以当代有一个南京刊物说你以当代为大本营，提倡象征诗，现在全部大杂志，其中诗大都是为大本营，提倡象征诗，现在全部大杂志，其中诗大都是你徒党你徒党”。“徐志摩而后，你是有希望成为中国大诗人。徐志摩而后，你是有希望成为中国大诗人。”据此，能够说从据此，能够说从1932年年5月至月至1933年初是当代派诞生期。年初是当代派诞生期。26/672发展发展1933年至年至1935年为当代派发展期。其标志有二，一是形成年为当代派发展期。其标志有二，一是形成了一支蔚为壮观创作队伍，二是有了自己突出而醒目标格调了一支蔚为壮观创作队伍，二是有了自己突出而醒目标格调特征。除了当代杂志，当初在全国较有影响刊物还有：特征。除了当代杂志，当初在全国较有影响刊物还有：北平水星月刊，上海脉望出版社当代诗风双月刊，北平水星月刊，上海脉望出版社当代诗风双月刊，上海文艺社星火月刊等，以这些刊物为基地，团结了一上海文艺社星火月刊等，以这些刊物为基地，团结了一大批诗人。大批诗人。同时，这些当代派诗多是与世隔绝孤芳自赏、顾影自怜轻柔同时，这些当代派诗多是与世隔绝孤芳自赏、顾影自怜轻柔哀鸣、遁迹山林怡然自乐与挥之不去孤独感、失落感、迷惑哀鸣、遁迹山林怡然自乐与挥之不去孤独感、失落感、迷惑感感作者们在艺术上精心描画，惨淡经营，以其作者们在艺术上精心描画，惨淡经营，以其“诗哲学诗哲学”思索，显示了与众不一样特色，从而渐渐将中国当代诗潮思索，显示了与众不一样特色，从而渐渐将中国当代诗潮推向一个艺术高峰推向一个艺术高峰。27/673高潮高潮1936至至1937年为当代派诗歌发展鼎盛时期。年为当代派诗歌发展鼎盛时期。其标志是：其标志是：（1）刊物已经有了十几个之多。）刊物已经有了十几个之多。（2）代表诗人影响颇为广泛，后人竞相仿效。）代表诗人影响颇为广泛，后人竞相仿效。（3）整个流派声势浩大，不无经得起历史检）整个流派声势浩大，不无经得起历史检验验“实绩实绩”。（4）艺术水平也到达了当初所能够到达最高）艺术水平也到达了当初所能够到达最高层次。层次。28/674衰落衰落“枪炮声惊醒了宁静夜枪炮声惊醒了宁静夜”。1937年，民年，民族战争炮声轰毁了当代诗人心目中梦幻影。族战争炮声轰毁了当代诗人心目中梦幻影。“纯诗纯诗”艺术与时代要求之间出现了不可调艺术与时代要求之间出现了不可调和尖锐矛盾，诗人群急剧分化，又纷纷从象和尖锐矛盾，诗人群急剧分化，又纷纷从象牙塔里走出来，重新站队组合。牙塔里走出来，重新站队组合。假如说假如说当年逃避现实、钻进象牙塔是不约而同话，当年逃避现实、钻进象牙塔是不约而同话，那么，那么，1937年之后大多数当代诗人走向抗战年之后大多数当代诗人走向抗战队伍也是历史必定。队伍也是历史必定。29/67刊物：刊物：1932年当代杂志，从理论主张、年当代杂志，从理论主张、国外当代派、意象派诗歌系统译介，诗歌创国外当代派、意象派诗歌系统译介，诗歌创作实践倾向提倡方面，自觉地为作实践倾向提倡方面，自觉地为30年代当代年代当代派诗歌蓬勃发展推波助澜。派诗歌蓬勃发展推波助澜。19361937年，年，戴望舒、卞之琳、冯至等五人编辑出版新戴望舒、卞之琳、冯至等五人编辑出版新诗月刊，大量发表当代派诗作和有分量理诗月刊，大量发表当代派诗作和有分量理论文章，是当代派诗人创作上聚集一个最主论文章，是当代派诗人创作上聚集一个最主要阵地，在当初产生很大影响。要阵地，在当初产生很大影响。30/67代表人物代表人物：戴望舒，卞之琳，何其芳，李广田。戴望舒，卞之琳，何其芳，李广田。汉园三诗人汉园三诗人：何其芳、卞之琳、李广田。因：何其芳、卞之琳、李广田。因19361936年年出版了三人诗作合集汉园集出版了三人诗作合集汉园集而得名。金克木蝙蝠集，林庚夜、春野与窗、金克木蝙蝠集，林庚夜、春野与窗、北平情歌，曹葆华落日颂，废名，徐迟北平情歌，曹葆华落日颂，废名，徐迟二十岁人、路易士行过之生命等。二十岁人、路易士行过之生命等。31/67（二）理论追求（二）理论追求1“纯然当代诗纯然当代诗”2诗歌理论追求关键诗歌理论追求关键重诗情绪当代性重诗情绪当代性“诗情程度诗情程度”包含两个特征：包含两个特征：一、重视诗歌开掘内在（心灵）趋向。一、重视诗歌开掘内在（心灵）趋向。二、重视诗人情绪当代性特征。二、重视诗人情绪当代性特征。32/673创作方法：创作方法：（1）吸收异域营养，以法国后期象征主义为骨干（象征手吸收异域营养，以法国后期象征主义为骨干（象征手法，主题朦胧性，自由体形式散文美），同时借鉴英美意象法，主题朦胧性，自由体形式散文美），同时借鉴英美意象派（意象）和派（意象）和TS艾略特为首西方当代派诗精神与方法艾略特为首西方当代派诗精神与方法(表现表现内心感觉，情绪与意象对应、智性化等内心感觉，情绪与意象对应、智性化等)。（2）向中国传统诗歌回归性吸收并进行创造性转化。主要）向中国传统诗歌回归性吸收并进行创造性转化。主要是李商隐、温庭筠等为代表晚唐五代是李商隐、温庭筠等为代表晚唐五代“精巧冶艳诗词精巧冶艳诗词”追求隐藏蕴籍、象征审美情趣，是古典诗歌中追求隐藏蕴籍、象征审美情趣，是古典诗歌中“比较纯粹比较纯粹”部分。（李商隐锦瑟部分。（李商隐锦瑟“沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟烟”，自由表现诗感觉和幻想。对当代派似影响，如，自由表现诗感觉和幻想。对当代派似影响，如“丁香丁香”意象，雨巷，李代赠意象，雨巷，李代赠“芭蕉不展丁香结，同向春芭蕉不展丁香结，同向春风各自愁风各自愁”，南唐李璟，南唐李璟“青鸟不传云外信，丁香空结雨中愁青鸟不传云外信，丁香空结雨中愁”。）。）33/67（三）诗歌特征：（三）诗歌特征：1、纯粹：诗质美。纯粹：诗质美。“纯粹诗纯粹诗”，排斥音乐与绘画对诗入侵，不借重音，排斥音乐与绘画对诗入侵，不借重音乐、绘画，认为韵和整齐字句会妨碍诗情，摆脱乐、绘画，认为韵和整齐字句会妨碍诗情，摆脱“镣铐镣铐”追求追求“纯纯诗诗”，用散文化口语、一自由形式表现情绪和感觉，显出，用散文化口语、一自由形式表现情绪和感觉，显出“诗质美诗质美”。2、神秘：朦胧美。与题材相关，表现主要是内心世界、意识本身含糊神秘：朦胧美。与题材相关，表现主要是内心世界、意识本身含糊性、流动性。朦胧反倒更真实、更美。法国象征主义诗人：波德莱尔性、流动性。朦胧反倒更真实、更美。法国象征主义诗人：波德莱尔“艺术越想到达哲学明晰性，便越降低自己。艺术越想到达哲学明晰性，便越降低自己。”魏尔仑魏尔仑“诗要写得像面少诗要写得像面少后面漂亮双眼。后面漂亮双眼。”玛拉美玛拉美“指明对象，就使诗歌给与我们满足降低四分指明对象，就使诗歌给与我们满足降低四分之三。之三。”3、哀怨：忧郁美。哀怨：忧郁美。“当代情绪当代情绪”：在半封建半殖民社会城市中，感伤、：在半封建半殖民社会城市中，感伤、抑郁、纤细、柔弱情绪，甚至带有幻灭和虚无感。当代派诗人忧郁，是抑郁、纤细、柔弱情绪，甚至带有幻灭和虚无感。当代派诗人忧郁，是其不甘沉沦而寻找出路感伤，是时代产物。其不甘沉沦而寻找出路感伤，是时代产物。34/674、意象：含蓄美。古代诗论意象：含蓄美。古代诗论“羚羊挂角，无迹可求羚羊挂角，无迹可求”，“不着一字，尽得风流不着一字，尽得风流”，讲是，讲是“犹抱琵琶半遮面犹抱琵琶半遮面”含蓄。法含蓄。法国象征主义诗人玛拉美国象征主义诗人玛拉美“暗示才是创造暗示才是创造”。徐迟：。徐迟：“放逐抒放逐抒情情”。意象丰富而密集，组合奇特，跨越度大，具不确定性。意象丰富而密集，组合奇特，跨越度大，具不确定性。使抒情含蓄内敛，加深加曲。使抒情含蓄内敛，加深加曲。5、自由：散文美。重诗内在情绪婉转抑扬顿挫韵律美，词自由：散文美。重诗内在情绪婉转抑扬顿挫韵律美，词语选择不求凝练而求散文美，用散文句式，行数可多可少，语选择不求凝练而求散文美，用散文句式，行数可多可少，用当代口语入诗。戴我底记忆开始，创造了一个当代口用当代口语入诗。戴我底记忆开始，创造了一个当代口语式自由体诗，亲切、舒卷自如地说话调子，自然流动口语，语式自由体诗，亲切、舒卷自如地说话调子，自然流动口语，比格律诗更有韧性，更适于表现复杂、精微当代生活感受。比格律诗更有韧性，更适于表现复杂、精微当代生活感受。因为戴所起作用，中国新式从因为戴所起作用，中国新式从“白话入诗白话入诗”时代进到了时代进到了“散散文入诗文入诗”当代诗时代。（以后艾青提倡诗歌散文化，也是受当代诗时代。（以后艾青提倡诗歌散文化，也是受了戴影响，是继承。了戴影响，是继承。35/67当代（当代（19321932年，施蛰存）：年，施蛰存）：“是纯然当代诗。是纯然当代诗。它们是当代人在当代生活中所感受当代情绪，用它们是当代人在当代生活中所感受当代情绪，用当代词藻排列成当代诗形。当代词藻排列成当代诗形。”水星（水星（19341934年，卞之琳）；新诗（年，卞之琳）；新诗（19361936年，戴望舒）。年，戴望舒）。黄金时代：黄金时代：1936193719361937年抗战暴发前。年抗战暴发前。主情分支：戴望舒，于赓虞（主情分支：戴望舒，于赓虞（“悲伤诗人悲伤诗人”）、）、邵洵美（邵洵美（“肉感诗人肉感诗人”）等。）等。展现出向内心开展现出向内心开掘思维定势。掘思维定势。36/67主知分支：卞之琳，废名，梁宗岱等。感情冷静，对宇宙人生奥妙哲理进行探测和暗示。断章 你站在桥上看风景，看风景人在楼上看你。明月装饰了你窗子，你装饰了他人梦。1935.101935.1037/67哲理诗：小景物大哲学。李健吾：“装饰”人生悲伤情怀。作者：相对宇宙万物息息相关，互为依存。你、他、我。主 动与被动。爱情诗：诗意朦胧。爱情遐想、甜蜜暗恋等。38/67当代诗派创造了一个不一样于象征诗独特艺术个性：（1）注意诗歌情绪新奇性，力争在被人们忽略平淡日常生活和细微琐屑事物中发觉诗。39/67（2）把握诗感传达审美尺度，追求一个恰到好处隐藏度，造成一个透明朦胧美感。40/67（3）追求诗情智化审美倾向，把哲理思索，融铸在象征性意象之中。41/67当代诗派与后期新月诗派也有不一样：（1）当代诗派所揭示是人内心更深层次东西。诗中自我形象带有含糊性。42/67（2）当代诗派诗歌艺术是以象征主义为中心。诗中形象带有不确定性，形成多层次复杂主题。43/67（3）主张“诗韵律不在字抑扬顿挫上，而在诗情绪抑扬顿挫上，即在诗情程度上”。44/67卞之琳（1910）江苏人。14岁对新诗发生兴趣。1929年考入北京大学英文系。1930年开始写诗。作品：三秋草，鱼目集，汉园集（合著）45/67青青年年卞卞之之琳琳46/67卞之琳原是后期新月诗人，后是当代派组员。他最初创作受闻一多和波特莱尔影响，后受象征主义影响。他早期诗作在内容上多写下层生活，屈折表现现实，后期作品则重视探索宇宙和人生哲理，在象征意象中，闪现哲理光芒。卞之琳在诗技巧与形式探求上，融汇传统意境与西方象征暗示手法，重视意象繁复，诗意朦胧，同时，重视冷静哲理思索，讲求诗体格律化。47/67卞之琳老人卞之琳老人48/67其它：施蛰存、何其芳、李广田等。当代诗派是一个有主次、有群层诗歌流派。城市漂泊者:边缘人。聚焦于内心世界，抒写自我情绪与感觉。化欧：当代主义诗潮影响。化古：晚唐五代李商隐、温庭筠“纯粹 诗”传统。49/67朦胧美。“意象抒情诗”。1935年施蜇存、杜衡辞去当代编务，施蜇存回归到现实土义创作老路，当代派诗已露出颓势端倪。抗战前夕由鼎盛走向衰微。50/67雨雨巷巷诗诗人人戴戴望望舒舒51/67（2）戴望舒诗歌创作 戴望舒（戴望舒（1905-19501905-1950）戴望舒诗歌创作以抗日战争暴发为界分戴望舒诗歌创作以抗日战争暴发为界分为前后两个时期为前后两个时期52/67A A、前期诗歌：、前期诗歌：19221922年年19371937年。表现个人寂寞和感伤情绪。隐年。表现个人寂寞和感伤情绪。隐秘、朦胧。秘、朦胧。“旧锦囊旧锦囊”时期：早期作。时期：早期作。1212首。诗意境受我国首。诗意境受我国晚唐温庭筠、李商隐影响，多借景物抒发幽情。晚唐温庭筠、李商隐影响，多借景物抒发幽情。注意辞藻色彩感。对诗体作了多样探求。注意辞藻色彩感。对诗体作了多样探求。雨巷时期：大量接触法国象征派作品。语言雨巷时期：大量接触法国象征派作品。语言更为纯净，利用当代口语，音乐成份加强；诗意更为纯净，利用当代口语，音乐成份加强；诗意境更富朦胧美。雨巷是其代表作。（境更富朦胧美。雨巷是其代表作。（19271927）。）。“替新诗音节开了一个新纪元替新诗音节开了一个新纪元”(”(叶圣陶叶圣陶)。“雨雨巷诗人巷诗人”。53/67“我记忆”时期抛弃外在、表面韵律和格式，追求内在诗情、内在节奏和神韵。题材上从个人生活中发觉诗材料。我记忆其代表作。54/67后期（1937-1945年）诗风发生显著改变诗人突破了象征派幽玄、晦暗，转向明朗、雄浑现实主义格调。灾难岁月中大部分诗写于此时期。我用残损手掌是其代表作。55/67朗诵撑着油纸伞，独自撑着油纸伞，独自彷徨在悠长，悠长彷徨在悠长，悠长又寂寥雨巷，又寂寥雨巷，我希望逢着我希望逢着一个丁香一样地一个丁香一样地结着愁怨姑娘。结着愁怨姑娘。她是有她是有丁香一样颜色，丁香一样颜色，丁香一样芬芳，丁香一样芬芳，丁香一样忧愁，丁香一样忧愁，在雨中哀怨，在雨中哀怨，哀怨又彷徨；哀怨又彷徨；她彷徨在这寂寥雨巷，她彷徨在这寂寥雨巷，撑着油纸伞撑着油纸伞像我一样，像我一样，像我一样地像我一样地默默彳亍着默默彳亍着冷漠、凄清，又惆怅。冷漠、凄清，又惆怅。她默默地走近，她默默地走近，走近，又投出走近，又投出太息普通眼光，太息普通眼光，她飘过她飘过像梦普通地，像梦普通地，像梦普通地凄婉迷茫。像梦普通地凄婉迷茫。雨巷56/67像梦中飘过像梦中飘过一枝丁香地，一枝丁香地，我身旁飘过这女郎；我身旁飘过这女郎；她静默地远了，远了，她静默地远了，远了，到了颓圮篱墙，到了颓圮篱墙，走尽这雨巷。走尽这雨巷。在雨哀曲里，在雨哀曲里，消了她颜色，消了她颜色，散了她芬芳，散了她芬芳，消散了，甚至她消散了，甚至她太息般眼光太息般眼光丁香般惆怅。丁香般惆怅。撑着油纸伞，独自撑着油纸伞，独自彷徨在悠长，悠长彷徨在悠长，悠长又寂寥雨巷又寂寥雨巷我希望飘过我希望飘过一个丁香一样地一个丁香一样地结着愁怨姑娘。结着愁怨姑娘。57/67雨巷意蕴多重性好像是在描绘现实生活场景，又好像是在描绘梦境幻觉。一个主观情绪冷漠、凄清、惆怅一个象征：以朦胧画面表示一个不确定主题意蕴。58/67 丁香漂亮、高洁丁香一样姑娘是美好理想象征。由外在形象能够联想到爱情追求中迷茫与惆怅。追求真理、理想道路寂寥与悠长，和理想破灭后迷茫、惆怅。59/67雨巷构思和意境受魏尔伦泪落在我心里影响。“泪落在我心里/如雨落在街上/渗透我心房是怎样颓丧？”魏尔伦用街上雨滴来比拟泪落在心头，这种象征手法成为戴望舒组成雨巷背景和表示感伤情怀一个契机。60/6761/67丁香一样结着愁怨姑娘象征形象，受古典诗词启发。李商隐代赠：李商隐代赠：“芭蕉不展丁香结，同向春风独自愁芭蕉不展丁香结，同向春风独自愁”李璟浣溪沙：李璟浣溪沙：“丁香空结雨中愁丁香空结雨中愁”62/67戴望舒吸收前人经验，又有自己创造。戴望舒吸收前人经验，又有自己创造。古诗中丁香结象征愁心。古诗中丁香结象征愁心。古诗词中，雨中丁香结是以真实生古诗词中，雨中丁香结是以真实生活景物来寄托诗人感情。活景物来寄托诗人感情。雨巷中姑娘带有更多想象成份，雨巷中姑娘带有更多想象成份，是真实和想象结合产物。是真实和想象结合产物。雨巷则想象了一个如丁香一样结着雨巷则想象了一个如丁香一样结着愁怨姑娘。愁怨姑娘。由单纯愁心借喻，变成了美好理想化由单纯愁心借喻，变成了美好理想化身，包含了诗人对美追求和美好理想身，包含了诗人对美追求和美好理想幻灭痛苦。幻灭痛苦。63/67雨巷成就还在于音乐美全诗七节，每节六行，长短相间又大致匀称。一样韵脚屡次出现。（“雨巷”、“姑娘”、“芬芳”、“惆怅”、“眼光”）64/67雨巷还学习外国诗歌技法：一样字句更迭相现。听起来悦耳，友好，又加重了诗抒情色彩。65/67雨巷在当代诗歌发展史上地位雨巷在当代诗歌发展史上地位格律体和自由体结合；格律体和自由体结合；音乐美和散文美结合；音乐美和散文美结合；意境和意象结合；意境和意象结合；66/67雨巷课件观赏。67/67