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中国古代文学中国古代文学中国古代文学中国古代文学 先秦文学先秦文学先秦文学先秦文学 诗 经1/78参考书籍1.诗集传（宋朱熹著），传本极多，今本有1958年中华书局依据文学古籍刊行社影印宋刻本；1980年上海古籍出版社排印本；1989年岳麓书社出版古典名著普及文库本，是为通行本中最为简明完备者，尤利于初学者所用。2/78参考书籍2.毛诗正义（汉毛亨传，郑玄笺，唐孔颖达疏，十三经注疏本），该书为诗经学影响最大、传输最广者。3/78参考书籍3.诗三家义集疏（王先谦著，中华书局），该书收辑西汉以来鲁、齐、韩三家诗说，兼取后人疏解，折衷异同，加以考评说明。4/78参考书籍4.诗经文化阐释，叶舒宪著，湖北人民出版社1995年版。5.诗经译注，周振甫著，中华书局版。6.诗经直解，陈子展著，复旦大学出版1983年版。7.诗毛诗传疏，（清）陈奂撰，中国书店1984年影印本。8.诗经原始，（清）方玉润著，中华书局1986年点校本。9.诗经与周代社会，孙作云著，中华书局1979年版。10.诗经别裁，杨之水著，有江西教育出版社和中华书局年版。11.跨学科视野下诗经研究，陈致著，上海古籍出版社20版。12.清代诗经学研究，何海燕著，人民出版社2011 年版。5/78参考书籍 书影（部分）6/78本章主要内容本章主要内容第一节第一节 诗经诗经编定和体制编定和体制第二节第二节 诗经诗经内容内容第三节第三节 诗经诗经艺术特点艺术特点第四节第四节 诗经诗经地位和影响地位和影响第五节第五节诗经诗经作品选读作品选读中国古代文学中国古代文学 先秦文学先秦文学 第二章第二章 诗经诗经7/78中国古代文学中国古代文学 先秦文学先秦文学 第二章第二章 诗经诗经第一节 诗经编定和体制一、诗经编定诗经是我国第一部诗歌总集，称诗或“诗三百”，搜集了西周初（公元前11世纪）到春秋中叶（公元前6世纪）约5间诗歌305篇，另有6篇“笙诗”。诗在西汉时被尊为经典，称诗经，成为“五经”之一，成为官书。诗经产生地域，约相当于今陕西、山西、河南、河北、山东及湖北北部一带。8/78诗诗经经作作者者包包含含从从贵贵族族到到平平民民社社会会各各个个阶阶层层人人士士，绝绝大大部部分分已已不不可可考考，有有载载也也可可能能不不确确。诗诗经经中中有有少少数数作作品品统统计计了了详详细细作作者者，如如左左传传闵闵公公二二年年明明确确记记载载许许穆穆夫夫人人赋赋载载驰驰，又又如如诗诗经经中中提提到到“家家父父作作诵诵”，“吉吉甫甫作作诵诵”，“寺寺人孟子，作为此诗人孟子，作为此诗”，“奚斯所作奚斯所作”。中国古代文学中国古代文学 先秦文学先秦文学 第二章第二章 诗经诗经9/78 诗诗诗诗经经经经编编编编集集集集，在在在在先先先先秦秦秦秦古古古古籍籍籍籍中中中中没没没没有有有有明明明明确确确确记记记记载载载载。历历历历史史史史上上上上有有有有广广广广泛泛泛泛影影影影响响响响“献献献献诗诗诗诗（陈陈陈陈诗诗诗诗）”、“采采采采诗诗诗诗”、“删删删删诗诗诗诗”之之之之说说说说，透透透透露了露了露了露了诗经诗经诗经诗经作品起源和编定一些消息。作品起源和编定一些消息。作品起源和编定一些消息。作品起源和编定一些消息。中国古代文学中国古代文学 先秦文学先秦文学 第二章第二章 诗经诗经诗经诗经作品起源：献诗说、采诗说作品起源：献诗说、采诗说10/781.“1.“献诗献诗”说：说：周周代代公公卿卿列列士士献献诗诗、陈陈诗诗，以以颂颂美美或或讽讽谏谏，则则是是有有史史籍籍可可考。考。国国语语周周语语上上：“故故天天子子听听政政，使使公公卿卿至至于于列列士士献献诗诗，瞽献曲，史献书瞽献曲，史献书 ”礼记礼记王制王制：“命太师陈诗以观民风。命太师陈诗以观民风。”左左传传襄襄公公十十四四年年：“史史为为书书，瞽瞽为为诗诗，工工诵诵箴箴谏谏，大大夫规诲。夫规诲。”中国古代文学中国古代文学 先秦文学先秦文学 第二章第二章 诗经诗经诗经诗经作品起源：献诗说、采诗说作品起源：献诗说、采诗说11/782.“采诗采诗”说：说：春春秋秋公公羊羊传传注注疏疏卷卷1616：“宣宣王王十十五五年年”何何休休注注:“男男女女有有所所怨怨恨恨，相相从从而而歌歌，饥饥者者歌歌其其食食，劳劳者者歌歌其其事事。男男年年六六十十，女女年年五五十十无无子子者者，官官衣衣食食之之，使使之之民民间间求求诗诗。乡乡移移于于邑邑，邑邑移移于于国国，国国以以闻闻于于天天子子。故故王王者者不不出出牖牖户户，尽尽知知天天下下所所苦苦；不不下下堂，而堂，而知四方。知四方。”诗诗经经中中一一部部分分诗诗是是民民歌歌，据据古古书书说说，这这是是周周王王朝朝派派出出专专门门官官员员到到各各地地去去采采集集。官官员员名名称称，各各书书不不一一样样，如如“行行人人”、“遒遒人人”、“轩轩车车使使者者”、“逌逌人人使使者者”等等；但但他他们们“采采诗诗”职责是相同。职责是相同。中国古代文学中国古代文学 先秦文学先秦文学 第二章第二章 诗经诗经诗经诗经作品起源：献诗说、采诗说作品起源：献诗说、采诗说12/78由由上上可可见见，采采诗诗和和献献诗诗在在周周代代很很可可是是以以一一个个制制度度形形式式存存在在，目标是为当政者了解下情，得到劝戒。目标是为当政者了解下情，得到劝戒。当当然然，与与采采诗诗有有所所不不一一样样是是，献献诗诗既既能能够够自自作作，也也可可能能是是采集而来。采集而来。中国古代文学中国古代文学 先秦文学先秦文学 第二章第二章 诗经诗经诗经诗经作品起源：献诗说、采诗说作品起源：献诗说、采诗说13/78 3.3.“删诗删诗删诗删诗”说：说：说：说：史史记记 孔孔子子世世家家：“古古者者诗诗三三千千余余篇篇，及及至至孔孔子子，去去其其重重，取取可可施施于于礼礼义义，上上采采契契、后后稷稷，中中述述殷殷、周周之之盛盛，至至幽幽、厉厉之之缺缺，始始于于衽衽席席，故故曰曰关关雎雎之之乱乱认认为为风风始始，鹿鹿鸣鸣为为小小雅雅始始，文文王王为为大大雅雅始始，清清庙庙为为颂颂始始。三三百百五五篇篇孔孔子子皆皆弦弦歌歌之之，以以求求合合韶韶武武雅雅颂颂之之音音。礼礼乐乐自自此此可可得得而而述述，以以备备王王道道，成成六六艺艺。”（史史记记卷卷4747）中国古代文学中国古代文学 先秦文学先秦文学 第二章第二章 诗经诗经诗经诗经编定：孔子删诗说编定：孔子删诗说14/78此说在汉代以前书上没有记载，始于司马迁。后此说在汉代以前书上没有记载，始于司马迁。后汉书汉书艺文志艺文志亦载：亦载：“孔子纯取周诗，上采殷，下取鲁，凡三百五孔子纯取周诗，上采殷，下取鲁，凡三百五篇。篇。”宋欧阳修发展宋欧阳修发展史记史记汉书汉书说法，归纳出孔子删诗删说法，归纳出孔子删诗删章、删句、删字三个标准。章、删句、删字三个标准。明顾炎武则深入为孔子不删明顾炎武则深入为孔子不删“淫诗淫诗”作辩护。作辩护。中国古代文学中国古代文学 先秦文学先秦文学 第二章第二章 诗经诗经诗经诗经编定：孔子删诗说编定：孔子删诗说15/78首首先先怀怀疑疑孔孔子子删删诗诗说说是是孔孔安安国国，他他认认为为古古代代诗诗歌歌决决不不会会有有三三千千多多篇篇，孔孔子子决决不不会会删删去去十十分分之之九九。孔孔颖颖达达、朱朱熹熹也也不不赞赞成成删删诗诗说说，清清代代学学者者朱朱彝彝尊尊、赵赵翼翼、崔崔述述等等力力证证孔孔子子没没有有删删诗诗，只是订正乐调。只是订正乐调。他们理由主要有以下几点：他们理由主要有以下几点：（一一）孔孔子子在在论论语语中中常常说说：“诗诗三三百百”，可可见见三三百百篇篇早就是定数，不是孔子删后定。早就是定数，不是孔子删后定。中国古代文学中国古代文学 先秦文学先秦文学 第二章第二章 诗经诗经诗经诗经编定：孔子删诗说编定：孔子删诗说16/78（二二）假假如如古古代代真真有有三三千千多多篇篇诗诗，被被孔孔子子删删去去十十分分之之九九，那那么么在在先先秦秦古古书书中中一一定定会会提提到到许许多多逸逸诗诗，但但实实际际上上逸逸诗诗只只有有二二三十分之一，可见孔子不曾删诗。三十分之一，可见孔子不曾删诗。（三三）史史记记上上所所说说孔孔子子删删诗诗只只“取取可可施施于于礼礼义义”。现现在在诗诗经经中中还还保保留留着着“淫淫诗诗”，孔孔子子为为何何不不删删削削？逸逸诗诗见见于于仪仪礼礼，如如肆肆夏夏、新新宫宫，都都被被王王朝朝所所采采取取，认认为为“可施于礼义可施于礼义”，孔子为何要删削这些合礼诗？，孔子为何要删削这些合礼诗？中国古代文学中国古代文学 先秦文学先秦文学 第二章第二章 诗经诗经诗经诗经编定：孔子删诗说编定：孔子删诗说17/78（四四）据据左左传传，吴吴国国季季札札到到鲁鲁国国参参观观周周乐乐，鲁鲁叔叔孙孙穆穆子子让让乐乐工工为为他他唱唱诗诗，乐乐工工演演奏奏歌歌舞舞十十五五国国名名与与风风、雅雅、颂颂次次序序，和和今今本本诗诗经经相相同同，那那时时候候孔孔子子才才八八岁岁，不不可可能能删删诗。诗。（五五）古古代代外外交交家家常常在在宴宴会会上上“赋赋诗诗言言志志”，有有时时让让乐乐工工歌歌唱唱诗诗句句，所所以以他他们们必必定定有有一一个个基基本本相相同同本本子子。假假如如诗诗真真有三千多篇，当初士大夫和乐工记不了这么多诗。有三千多篇，当初士大夫和乐工记不了这么多诗。（六六）孔孔子子自自己己没没有有说说过过删删诗诗话话，只只说说“诵诵诗诗三三百百”。删删诗诗之之说说，是是司司马马迁迁说说。学学者者不不信信孔孔子子自自己己说说话话，却却信信他他人人话。话。中国古代文学中国古代文学 先秦文学先秦文学 第二章第二章 诗经诗经诗经诗经编定：孔子删诗说编定：孔子删诗说18/78我我们们认认为为，孔孔子子虽虽未未曾曾删删诗诗，但但应应对对诗诗经经进进行行过过一一番番文文字字和和音音乐乐加加工工，对对保保留留诗诗经经做做出出了了很很大大贡贡献献。论论语语子罕子罕云：云：“吾自卫反鲁，然后乐正，雅、颂各得其所。吾自卫反鲁，然后乐正，雅、颂各得其所。”诗三百诗三百大致成书于孔子大致成书于孔子4646岁之后。岁之后。据据赵赵翼翼廿廿二二史史劄劄记记史史记记有有后后人人窜窜入入条条考考证证，说说明明史史记记是是有有后后人人窜窜改改地地方方。关关于于孔孔子子删删诗诗这这一一段段记记载载，可可能能也也是是后人窜改过。总之，孔子删诗说虽极有影响，但不可信。后人窜改过。总之，孔子删诗说虽极有影响，但不可信。中国古代文学中国古代文学 先秦文学先秦文学 第二章第二章 诗经诗经诗经诗经编定：孔子删诗说编定：孔子删诗说19/78二、二、诗经诗经体制（结构和分类）体制（结构和分类）诗诗经经由由风风、雅雅、颂颂三三部部分分组组成成，“风风”又又分分为为周周南南、召召南南、邶邶风风、鄘鄘风风、卫卫风风、王王风风、郑郑风风、齐齐风风、魏魏风风、唐唐风风、秦秦风风、陈陈风风、桧桧风风、曹曹风风、豳豳风风等等十十五五国国风风”，共共160160篇篇；“雅雅”分分“大大雅雅”和和“小小雅雅”，分分别别为为3131篇篇和和7474篇篇，共共105105篇篇；“颂颂”分分“周周颂颂”、“鲁鲁颂颂”和和“商商颂颂”，各各为为3131篇篇、4 4篇和篇和5 5篇，共篇，共4040篇。篇。中国古代文学中国古代文学 先秦文学先秦文学 第二章第二章 诗经诗经20/78诗诗经经中中诗诗都都是是配配乐乐歌歌词词，所所以以，普普通通认认为为风风、雅雅、颂颂这这三三类类应应该该是是以以音音乐乐为为标标准准来来区区分分，它它们们原原本本也也是是音音乐乐曲曲调调名名称。称。其实，关于风、雅、颂分类依据，主要有两说：其实，关于风、雅、颂分类依据，主要有两说：从从音音乐乐角角度度划划分分“音音乐乐说说”：郑郑樵樵“风风土土之之音音曰曰风风，朝朝廷廷之音曰雅，宗庙之音曰颂之音曰雅，宗庙之音曰颂“（通志通志总总序序）。）。从从内内容容体体裁裁角角度度划划分分“意意义义说说”：毛毛诗诗序序云云：“是是以以一一国国之之事事，系系一一人人之之本本，谓谓之之风风。言言天天下下之之事事，形形四四方方之之风风，谓谓之之雅雅。雅雅者者，正正也也，言言王王政政之之所所由由废废兴兴也也。政政有有大大小小，故故有有小小雅雅焉焉，有有大大雅雅焉焉。颂颂者者，美美盛盛德德之之形形容容，以以其其成成功功告告于于神神明明者也。者也。”（毛诗正义毛诗正义卷一）卷一）中国古代文学中国古代文学 先秦文学先秦文学 第二章第二章 诗经诗经21/78 总总体体上上来来看看，“风风”是是各各地地民民间间曲曲调调，“雅雅”是是王王畿畿所所在在地地曲曲调调（其其中中“大大雅雅”和和“小小雅雅”也也能能够够是是音音乐乐上上区区分分），“颂颂”是用于宗庙祭奠配合舞蹈曲调。是用于宗庙祭奠配合舞蹈曲调。产产生生时时间间：诗诗经经诸诸诗诗篇篇产产生生时时间间先先后后不不一一样样，普普通通认认为为“风风”（“豳豳风风”等等为为西西周周，其其它它东东周周）、“雅雅”（“大大雅雅”和和“小小雅雅”大大部部为为西西周周，“小小雅雅”小小部部分分为为东东周周）和和“周周颂颂”产产生生于于周周代代；“鲁鲁颂颂”产产生生于于春春秋秋中中叶叶鲁鲁僖僖公公时时；“商商颂颂”产生于春秋时期（为殷商后代宋国）。产生于春秋时期（为殷商后代宋国）。中国古代文学中国古代文学 先秦文学先秦文学 第二章第二章 诗经诗经22/78分分布布地地域域：诗诗经经地地域域分分布布十十分分辽辽阔阔，普普通通来来说说，“雅雅”作作为为宫宫廷廷乐乐歌歌和和“颂颂”作作为为祭祭奠奠歌歌，都都是是贵贵族族作作品品，当当主要分布在西周和东周首都镐京（西安）和洛邑（洛阳）。主要分布在西周和东周首都镐京（西安）和洛邑（洛阳）。而而“风风”单单从从十十五五国国风风名名称称来来看看就就知知道道分分布布极极广广，甚甚至至超超出出了了当当初初中中原原范范围围，遍遍布布黄黄河河中中下下游游以以及及江江汉汉地地域域，包包含含今今天天陕陕西西、山山西西、河河南南、山山东东、河河北北和和湖湖北北等等省省全全部部或或一一部部分。分。中国古代文学中国古代文学 先秦文学先秦文学 第二章第二章 诗经诗经23/781.1.二南二南毛毛诗诗说说它它是是文文王王时时代代诗诗，郑郑笺笺和和以以后后崇崇毛毛派派都都这这么么说说。但但经经过过后后人人考考证证，认认为为汝汝坟坟、何何彼彼秾秾矣矣、甘甘棠棠、野野有有死死麕麕等等，都都是是东东迁迁以以后后诗诗。它它写写作作技技巧巧远胜于远胜于周颂周颂，周初不可能产生这么成熟作品。，周初不可能产生这么成熟作品。中国古代文学中国古代文学 先秦文学先秦文学 第二章第二章 诗经诗经24/78 二二南南产产生生地地域域，关关雎雎说说：“在在河河之之洲洲”，指指是是黄黄河河。汉汉广广说说：“江江之之永永矣矣”，指指是是长长江江。黄黄河河和和长长江江之之间间有有汉汉水水、汝汝水水，这这就就是是汉汉广广所所说说“汉汉有有游游女女”，汝汝坟坟所所说说“遵遵彼彼汝汝坟坟”。在在黄黄河河和和长长江江地地域域，二二南南诗诗中中简简称称为为“南南”，就就是是樛樛木木所所说说“南南有有樛樛木木”，汉汉广广所所说说“南南有有乔乔木木”。草草虫虫所所说说“陟陟彼彼南南山山”，殷殷其其雷雷所所说说“在在南南山山之之阳阳”，“南南山山”指指是是它它北北面面终终南南山山。这这和和韩韩诗诗序序所所说说“其其地地在在南南阳阳、南南郡郡之之间间”相相同同。“南南阳阳”即即今今河河南南省省西西南南部部，湖湖北北省省北北部部。“南南郡郡”即即今今湖湖北北省省江陵县一带。江陵县一带。中国古代文学中国古代文学 先秦文学先秦文学 第二章第二章 诗经诗经25/78由由由由此此此此可可可可见见见见，二二二二南南南南产产产产生生生生地地地地包包包包含含含含河河河河南南南南临临临临汝汝汝汝、南南南南阳阳阳阳，湖湖湖湖北北北北襄阳、宜昌、江陵等一带地方。在十五国风中是最南。襄阳、宜昌、江陵等一带地方。在十五国风中是最南。襄阳、宜昌、江陵等一带地方。在十五国风中是最南。襄阳、宜昌、江陵等一带地方。在十五国风中是最南。二二二二南南南南作作作作者者者者多多多多为为为为妇妇妇妇女女女女，反反反反应应应应她她她她们们们们劳劳劳劳动动动动、恋恋恋恋爱爱爱爱、归归归归宁宁宁宁、思思思思夫夫夫夫等等等等生生生生活活活活与与与与思思思思想想想想感感感感情情情情。还还还还有有有有一一一一些些些些礼礼礼礼俗俗俗俗诗诗诗诗，如如如如贺贺贺贺婚婚婚婚、祝祝祝祝多多多多子子子子诗诗诗诗。从从从从音音音音乐乐乐乐上上上上说说说说来来来来，它它它它可可可可能能能能受受受受了了了了南南南南音音音音影影影影响响响响，吕吕吕吕氏氏氏氏春春春春秋秋秋秋音音音音初初初初篇篇篇篇说说说说：“涂涂涂涂山山山山氏氏氏氏之之之之女女女女乃乃乃乃令令令令其其其其妾妾妾妾候候候候禹禹禹禹于于于于涂涂涂涂山山山山之之之之阳阳阳阳。女女女女乃乃乃乃作作作作歌歌歌歌，歌歌歌歌曰曰曰曰：候候候候人人人人兮兮兮兮猗猗猗猗，实实实实始始始始作作作作为为为为南南南南音音音音。周周周周公公公公召召召召公公公公取取取取风风风风焉焉焉焉，认认认认为为为为周周周周南南南南召召召召南南南南。”这这这这是是是是二二二二南南南南地地地地方方方方性性性性。左左左左传传传传说说说说：“汉汉汉汉阳阳阳阳诸诸诸诸姬姬姬姬，楚楚楚楚实实实实尽尽尽尽之之之之”，二二二二南南南南产产产产生生生生地地地地，以以以以后后后后都都都都被被被被楚楚楚楚国国国国吞吞吞吞并并并并，所以有些人称它为所以有些人称它为所以有些人称它为所以有些人称它为楚辞楚辞楚辞楚辞之源。之源。之源。之源。中国古代文学中国古代文学 先秦文学先秦文学 第二章第二章 诗经诗经26/782.2.邶邶鄘鄘卫卫春春秋秋时时人人认认为为它它都都是是卫卫诗诗。今今本本诗诗经经，邶邶1919篇篇，鄘鄘1010篇篇，卫卫1010篇篇，可可能能是是毛毛公公随随意意分分。卫卫风风都都是是被被狄狄人人灭灭亡亡（公公元元前前660660年年）以以前前诗诗。定定之之方方中中则则产产生生于文公季年时候。于文公季年时候。邶邶和和鄘鄘都都是是卫卫邑邑名名，同同属属一一个个地地域域。它它原原来来是是殷殷商商首首都都，叫叫做做“牧牧野野”或或“沬沬邦邦”。武武王王灭灭殷殷，占占领领朝朝歌歌一一带带，三三分分其其地地。朝朝歌歌北北边边是是邶邶，东东边边是是鄘鄘，南南边边是是卫卫。卫卫都都朝朝歌歌，在在今今河河南南淇淇县县，故故诗诗多多称称淇淇水水。卫卫风风产产生生地地，在在今今河河北北磁磁县县，河南濮阳、安阳、淇县、渭县、汲县、开封、中牟等地。河南濮阳、安阳、淇县、渭县、汲县、开封、中牟等地。中国古代文学中国古代文学 先秦文学先秦文学 第二章第二章 诗经诗经27/78卫风卫风特点：特点：第第一一，产产生生了了中中国国第第一一位位女女诗诗人人许许穆穆夫夫人人，她她作作品品载载驰驰（一一说说竹竹竿竿、泉泉水水也也是是她她作作品品），表表现现了了强强烈烈爱国主义精神。爱国主义精神。第第二二，反反应应阶阶级级矛矛盾盾诗诗比比较较多多，如如北北风风、相相鼠鼠、墙墙有有茨茨、新新台台、鹑鹑之之奔奔奔奔等等，斗斗争争性性之之强强，在在诗经诗经中除中除魏风魏风外，是少见。外，是少见。第第三三，关关于于恋恋爱爱婚婚姻姻方方面面诗诗较较多多，如如柏柏舟舟桑桑中中氓氓谷风谷风等。等。中国古代文学中国古代文学 先秦文学先秦文学 第二章第二章 诗经诗经28/783.3.王风王风全全是是平平王王东东迁迁（前前770770年年）以以后后作作品品。其其时时王王室室衰衰微微，无无力力驾驾御御诸诸侯侯，地地位位等等于于列列国国，故故称称王王风风。王王即即王王都都简简称称。平平王王东东迁迁洛洛邑邑，在在今今河河南南洛洛阳阳孟孟县县、沁沁阳阳、偃偃师师、巩巩县县、温温县一带地方。县一带地方。清清人人崔崔述述说说：“幽幽王王昏昏暴暴，戎戎狄狄侵侵陵陵；平平王王播播迁迁，家家室室瓢瓢荡荡。”如如黍黍离离兔兔爰爰葛葛藟藟君君子子于于役役等等诗诗，多带有乱离悲凉气氛。多带有乱离悲凉气氛。中国古代文学中国古代文学 先秦文学先秦文学 第二章第二章 诗经诗经29/784.4.郑风郑风周周幽幽王王时时，郑郑桓桓公公作作周周王王司司徒徒，犬犬戎戎杀杀幽幽王王和和桓桓公公。桓桓公公儿儿子子武武公公继继位位，仍仍称称郑郑。左左传传闵闵公公二二年年：“郑郑人人恶恶高高克克，为为之之赋赋清清人人。”此此事事发发生生在在公公元元前前660660年年左左右右。可见可见郑风郑风是春秋时代作品。是春秋时代作品。郑郑国国都都城城新新郑郑，在在今今河河南南郑郑州州一一带带地地方方。郑郑诗诗特特点点，即即论论语语所所说说“郑郑声声淫淫”。这这不不但但指指声声调调而而言言，结结合合诗诗内内容容，绝绝大大多多数数都都是是恋恋爱爱诗诗歌歌。新新郑郑也也是是一一个个大大都都会会，民民间间一一直直盛盛行着男女在溱洧等地游春习俗，故诗多言情之作。行着男女在溱洧等地游春习俗，故诗多言情之作。中国古代文学中国古代文学 先秦文学先秦文学 第二章第二章 诗经诗经30/785.5.齐风齐风南南山山、敝敝笱笱二二篇篇，写写齐齐襄襄公公之之事事，左左传传也也有有记记载载，发发生生在在春春秋秋时时候候。猗猗嗟嗟和和载载驱驱也也是是春春秋秋作作品。品。齐齐在在今今山山东东省省中中北北部部和和中中部部，首首都都临临淄淄，在在春春秋秋时时代代也也是是一一个个大大都都会会。朱朱熹熹说说：“太太公公既既封封于于齐齐，通通工工商商之之业业，便便鱼鱼盐盐之之利利，民民多多归归之之，故故为为大大国国。”所所以以齐齐风风反反应应恋恋爱爱婚婚姻姻问问题题诗诗也也比比较较多多。齐齐地地面面山山，民民多多狩狩猎猎，还还卢卢令令是写狩猎诗，是写狩猎诗，猗嗟猗嗟是歌颂射手诗，多勇武之气。是歌颂射手诗，多勇武之气。中国古代文学中国古代文学 先秦文学先秦文学 第二章第二章 诗经诗经31/786.6.6.6.魏风魏风魏风魏风魏魏魏魏国国国国在在在在周周周周惠惠惠惠王王王王十十十十六六六六年年年年（前前前前661661661661年年年年）被被被被晋晋晋晋献献献献公公公公所所所所灭灭灭灭，全全全全部部部部魏风魏风魏风魏风都是魏亡以前作品。都是魏亡以前作品。都是魏亡以前作品。都是魏亡以前作品。魏魏魏魏在在在在今今今今山山山山西西西西芮芮芮芮城城城城一一一一带带带带，土土土土地地地地干干干干，生生生生产产产产少少少少，魏魏魏魏国国国国君君君君主主主主俭俭俭俭啬啬啬啬，百百百百姓姓姓姓生生生生活活活活比比比比别别别别地地地地域域域域更更更更苦苦苦苦。魏魏魏魏诗诗诗诗在在在在国国国国风风风风中中中中格格格格调调调调最最最最一一一一致致致致，多多多多半半半半反反反反应应应应阶阶阶阶级级级级矛矛矛矛盾盾盾盾。鲁鲁鲁鲁诗诗诗诗说说说说：“履履履履亩亩亩亩税税税税而而而而硕硕硕硕鼠鼠鼠鼠作作作作。”魏魏魏魏风风风风富富富富于于于于战战战战斗斗斗斗性性性性，可可可可能能能能是是是是因因因因为为为为魏魏魏魏地地地地较较较较早早早早向向向向百百百百姓姓姓姓征征征征收收收收双双双双重税缘故。重税缘故。重税缘故。重税缘故。中国古代文学中国古代文学 先秦文学先秦文学 第二章第二章 诗经诗经32/787.7.7.7.唐风唐风唐风唐风唐唐唐唐国国国国就就就就是是是是晋晋晋晋国国国国。扬扬扬扬之之之之水水水水写写写写晋晋晋晋昭昭昭昭侯侯侯侯封封封封其其其其季季季季弟弟弟弟成成成成师师师师在在在在曲曲曲曲沃沃沃沃，以以以以后后后后曲曲曲曲沃沃沃沃势势势势力力力力大大大大过过过过了了了了晋晋晋晋侯侯侯侯，想想想想搞搞搞搞政政政政变变变变。这这这这件件件件事事事事左左左左传传传传亦有记载，它发生在春秋时候。亦有记载，它发生在春秋时候。亦有记载，它发生在春秋时候。亦有记载，它发生在春秋时候。唐唐唐唐在在在在今今今今山山山山西西西西中中中中部部部部。周周周周成成成成王王王王封封封封其其其其弟弟弟弟姬姬姬姬叔叔叔叔虞虞虞虞为为为为唐唐唐唐侯侯侯侯，都都都都城城城城在在在在今今今今山山山山西西西西翼翼翼翼县县县县南南南南。唐唐唐唐地地地地有有有有“晋晋晋晋水水水水”，故故故故后后后后改改改改称称称称“晋晋晋晋”。晋晋晋晋从从从从昭昭昭昭侯侯侯侯封封封封其其其其季季季季弟弟弟弟成成成成师师师师于于于于曲曲曲曲沃沃沃沃后后后后，晋晋晋晋君君君君和和和和成成成成师师师师系系系系统统统统斗斗斗斗争争争争，足足足足足足足足乱乱乱乱了了了了六七十年，百姓过着动荡不安生活，诗多消极颓废之气。六七十年，百姓过着动荡不安生活，诗多消极颓废之气。六七十年，百姓过着动荡不安生活，诗多消极颓废之气。六七十年，百姓过着动荡不安生活，诗多消极颓废之气。中国古代文学中国古代文学 先秦文学先秦文学 第二章第二章 诗经诗经33/788.秦风小戎写秦襄公伐西戎事（公元前8），黄鸟揭露秦穆公用人殉葬罪行。左传鲁文公六年：“秦伯任好卒，以子车氏之三子奄息、仲行、针虎为殉，皆秦之良也，国人哀之，为之赋黄鸟。”这是公元前6事。中国古代文学中国古代文学 先秦文学先秦文学 第二章第二章 诗经诗经34/78秦秦秦秦国国国国原原原原来来来来占占占占据据据据甘甘甘甘肃肃肃肃天天天天水水水水一一一一带带带带，以以以以后后后后疆疆疆疆土土土土逐逐逐逐步步步步扩扩扩扩大大大大，占占占占据据据据陕陕陕陕西西西西一一一一些些些些地地地地方方方方。西西西西周周周周末末末末年年年年，秦秦秦秦庄庄庄庄公公公公、襄襄襄襄公公公公平平平平定定定定犬犬犬犬戎戎戎戎，平平平平王王王王东东东东迁迁迁迁，西西西西周周周周王王王王畿畿畿畿和和和和豳豳豳豳地地地地归归归归秦秦秦秦全全全全部部部部。汉汉汉汉书书书书地地地地理理理理志志志志：“安安安安定定定定北北北北地地地地，上上上上郡郡郡郡西西西西河河河河皆皆皆皆迫迫迫迫近近近近戎戎戎戎狄狄狄狄，修修修修习习习习战战战战备备备备，高高高高上上上上气气气气力力力力，以以以以射射射射猎猎猎猎为为为为先先先先。故故故故秦秦秦秦诗诗诗诗曰曰曰曰：在在在在其其其其板板板板屋屋屋屋，又又又又曰曰曰曰：王王王王于于于于兴兴兴兴师师师师，修修修修我我我我甲甲甲甲兵兵兵兵，与与与与子子子子俱俱俱俱行行行行。及及及及车车车车辚辚辚辚驷驷驷驷驖驖驖驖小小小小戎戎戎戎之之之之篇篇篇篇，皆皆皆皆言言言言车车车车马马马马田田田田狩之事。狩之事。狩之事。狩之事。”尚武精神，是尚武精神，是尚武精神，是尚武精神，是秦风秦风秦风秦风特点。特点。特点。特点。中国古代文学中国古代文学 先秦文学先秦文学 第二章第二章 诗经诗经35/789.9.9.9.陈风陈风陈风陈风陈陈陈陈风风风风可可可可考考考考者者者者为为为为株株株株林林林林，它它它它作作作作于于于于鲁鲁鲁鲁宣宣宣宣公公公公十十十十年年年年，即即即即公公公公元前元前元前元前599599599599年。这是年。这是年。这是年。这是诗经诗经诗经诗经中最晚一首诗，在春秋中叶。中最晚一首诗，在春秋中叶。中最晚一首诗，在春秋中叶。中最晚一首诗，在春秋中叶。陈陈陈陈国国国国在在在在今今今今河河河河南南南南淮淮淮淮阳阳阳阳、柘柘柘柘城城城城和和和和安安安安徽徽徽徽亳亳亳亳县县县县一一一一带带带带。陈陈陈陈风风风风多多多多半半半半是是是是关关关关于于于于恋恋恋恋爱爱爱爱婚婚婚婚姻姻姻姻诗诗诗诗，这这这这和和和和陈陈陈陈地地地地崇崇崇崇信信信信巫巫巫巫鬼鬼鬼鬼风风风风俗俗俗俗有有有有亲亲亲亲密密密密关关关关系系系系。汉汉汉汉书书书书地地地地理理理理志志志志：“妇妇妇妇人人人人尊尊尊尊贵贵贵贵，好好好好祭祭祭祭奠奠奠奠用用用用巫巫巫巫，故故故故俗俗俗俗好好好好巫巫巫巫鬼鬼鬼鬼，击击击击鼓鼓鼓鼓于于于于宛宛宛宛丘丘丘丘之之之之上上上上，婆婆婆婆娑娑娑娑于于于于枌枌枌枌树树树树之之之之下下下下，有有有有太太太太姬姬姬姬歌歌歌歌舞舞舞舞遗遗遗遗风风风风。”宛丘宛丘宛丘宛丘和和和和东门之枌东门之枌东门之枌东门之枌两首诗正可说明陈地诗风。两首诗正可说明陈地诗风。两首诗正可说明陈地诗风。两首诗正可说明陈地诗风。中国古代文学中国古代文学 先秦文学先秦文学 第二章第二章 诗经诗经36/7810.10.10.10.桧风桧风桧风桧风桧桧桧桧国国国国在在在在西西西西周周周周末末末末年年年年被被被被郑郑郑郑桓桓桓桓公公公公所所所所灭灭灭灭，事事事事见见见见史史史史记记记记。所所所所以以以以全全全全部部部部桧桧桧桧风风风风都都都都是是是是西西西西周周周周作作作作品品品品。桧桧桧桧国国国国在在在在今今今今河河河河南南南南密密密密县县县县一一一一带带带带地地地地方方方方。只只只只存诗四首。存诗四首。存诗四首。存诗四首。中国古代文学中国古代文学 先秦文学先秦文学 第二章第二章 诗经诗经37/7811.11.11.11.曹风曹风曹风曹风侯侯侯侯人人人人写写写写曹曹曹曹共共共共公公公公事事事事。左左左左传传传传鲁鲁鲁鲁僖僖僖僖公公公公二二二二十十十十八八八八年年年年相相相相关关关关曹曹曹曹共共共共公公公公不不不不用用用用僖僖僖僖负负负负羁羁羁羁而而而而乘乘乘乘轩轩轩轩者者者者三三三三百百百百人人人人记记记记载载载载，僖僖僖僖负负负负羁羁羁羁是是是是春春春春秋秋秋秋晋晋晋晋文文文文公同时人，约当公元前公同时人，约当公元前公同时人，约当公元前公同时人，约当公元前640640640640年左右。余篇不详。年左右。余篇不详。年左右。余篇不详。年左右。余篇不详。曹曹曹曹国国国国在在在在今今今今山山山山东东东东西西西西南南南南部部部部菏菏菏菏泽泽泽泽、定定定定陶陶陶陶、曹曹曹曹县县县县一一一一带带带带。也也也也只只只只存存存存四四四四首首首首诗诗诗诗。曹曹曹曹是是是是一一一一个个个个较较较较小小小小国国国国家家家家，位位位位于于于于齐齐齐齐、晋晋晋晋之之之之间间间间，统统统统治治治治者者者者如如如如曹曹曹曹共共共共公公公公等等等等，生生生生活活活活腐腐腐腐化化化化，百百百百姓姓姓姓感感感感到到到到消消消消极极极极失失失失望望望望，蜉蜉蜉蜉蝣蝣蝣蝣一一一一诗诗诗诗是是是是这这这这方方方方面代表作。面代表作。面代表作。面代表作。中国古代文学中国古代文学 先秦文学先秦文学 第二章第二章 诗经诗经38/7812.12.12.12.豳风豳风豳风豳风破破破破斧斧斧斧：“周周周周公公公公东东东东征征征征。”东东东东山山山山：“我我我我徂徂徂徂东东东东山山山山，滔滔滔滔滔滔滔滔不不不不归归归归。”“”“”“”“自自自自我我我我不不不不见见见见，于于于于今今今今三三三三年年年年。”它它它它是是是是周周周周公公公公东东东东征征征征士士士士卒卒卒卒在在在在归归归归途途途途中中中中所所所所作作作作诗诗诗诗。西西西西周周周周亡亡亡亡后后后后，豳豳豳豳地地地地为为为为秦秦秦秦全全全全部部部部。所所所所以以以以豳豳豳豳风风风风全全全全部都是西周作品，是部都是西周作品，是部都是西周作品，是部都是西周作品，是国风国风国风国风中最早诗。中最早诗。中最早诗。中最早诗。豳豳豳豳，亦亦亦亦作作作作邠邠邠邠，在在在在今今今今陕陕陕陕西西西西旬旬旬旬邑邑邑邑、邠邠邠邠县县县县一一一一带带带带。豳豳豳豳地地地地原原原原为为为为周周周周祖祖祖祖先先先先公公公公刘刘刘刘所所所所开开开开发发发发，周周周周是是是是重重重重视视视视农农农农业业业业民民民民族族族族，故故故故豳豳豳豳诗诗诗诗多多多多带带带带有有有有农农农农耕耕耕耕色色色色彩彩彩彩，除除除除七七七七月月月月外外外外，东东东东山山山山等等等等诗诗诗诗，也也也也能能能能够够够够看看看看出出出出它它它它影影影影子子子子。汉汉汉汉书书书书地地地地理理理理志志志志：“昔昔昔昔后后后后稷稷稷稷封封封封邰邰邰邰，公公公公刘刘刘刘处处处处豳豳豳豳，太太太太王王王王徙徙徙徙岐岐岐岐，文文文文王王王王作作作作丰丰丰丰，武武武武王王王王治治治治镐镐镐镐，其其其其民民民民有有有有先先先先王王王王遗遗遗遗风风风风，好好好好稼稼稼稼穑穑穑穑，务务务务本本本本业业业业，故故故故豳豳豳豳诗诗诗诗言农业衣食之本甚备。言农业衣食之本甚备。言农业衣食之本甚备。言农业衣食之本甚备。”中国古代文学中国古代文学 先秦文学先秦文学 第二章第二章 诗经诗经39/78中国古代文学中国古代文学 先秦文学先秦文学 第二章第二章 诗经诗经十五国风分布地域十五国风分布地域40/78三、用诗和传诗（四家诗）三、用诗和传诗（四家诗）诗诗经经中中作作品品，最最初初主主要要用用于于仪仪式式、讽讽谏谏和和娱娱乐乐，是是周周代代礼礼乐乐文文化化主主要要组组成成部部分分，是是实实施施教教化化主主要要工工具具。编编辑辑成成书书后后，广广泛泛流流行行于于诸诸侯侯各各国国，利利用用于于祭祭奠奠、朝朝聘聘、宴宴饮饮等等各各种场所，在当初政治、外交活动中，发挥了主要作用。种场所，在当初政治、外交活动中，发挥了主要作用。诗诗经经流流传传时时间间很很早早，春春秋秋时时代代部部分分诗诗篇篇已已经经广广为为流流传传，尤尤其其是是在在外外交交场场所所，往往往往引引以以诗诗言言志志。所所谓谓“酬酬酢酢认认为为宾宾荣荣，吐吐纳纳而而成成身身文文”（刘刘勰勰文文心心雕雕龙龙明明诗诗 ）。孔孔子子也也说说：“不不学学诗诗，无无以以言言。”（论论语语季季氏氏）“诗诗，能能够兴，能够观，能够群，能够怨。够兴，能够观，能够群，能够怨。”（论语论语阳货阳货）中国古代文学中国古代文学 先秦文学先秦文学 第二章第二章 诗经诗经41/78到到战战国国时时代代，诗诗经经已已经经成成为为儒儒家家学学派派尊尊崇崇典典籍籍，如如孟子、荀子都习惯于引诗作为产论依据。孟子、荀子都习惯于引诗作为产论依据。而而到到了了秦秦代代，典典籍籍遭遭到到焚焚毁毁，诗诗经经经经过过学学者者口口头头传传授才得以保留下来。授才得以保留下来。到到了了汉汉代代，流流传传下下来来共共有有鲁鲁、齐齐、韩韩、毛毛四四家家，通通常常称称为为“四四家家诗诗”。因因为为所所记记文文字字字字体体不不一一样样，前前三三家家为为今今文文经经学，称学，称“三家诗三家诗”；后者则为古文经学，称；后者则为古文经学，称“毛诗毛诗”。“三三家家诗诗”在在西西汉汉被被立立为为博博士士，成成为为官官学学；而而“毛毛诗诗”并并非非官官学学，但但广广泛泛流流传传于于民民间间。后后“三三家家诗诗”亡亡佚佚，“毛毛诗诗”成为唯一传本。成为唯一传本。中国古代文学中国古代文学 先秦文学先秦文学 第二章第二章 诗经诗经42/78鲁鲁诗诗：据据汉汉书书儒儒林林传传、艺艺文文志志，鲁鲁人人申申培培公公受受诗诗于于荀荀卿卿弟弟子子浮浮丘丘伯伯，著著有有鲁鲁故故二二十十五五卷卷、鲁鲁说说二二十十八八卷。申公弟子一千多人，为博士者十几人，任大夫者百余人。卷。申公弟子一千多人，为博士者十几人，任大夫者百余人。孔孔安安国国是是申申公公学学生生，当当博博士士和和太太守守。司司马马迁迁是是孔孔安安国国学学生生，在在史史记记儒儒林林传传中中首首列列申申公公，叙叙申申公公弟弟子子，则则首首列列孔安国。孔安国。刘刘向向著著说说苑苑新新序序列列女女传传，其其中中谈谈诗诗经经，多据鲁说。多据鲁说。鲁鲁诗诗武武帝帝时时立立于于学学官官，亡亡于于西西晋晋，其其遗遗说说犹犹存存于于史史记记说苑说苑等书中。等书中。中国古代文学中国古代文学 先秦文学先秦文学 第二章第二章 诗经诗经43/78齐齐诗诗：齐齐人人辕辕固固生生是是景景帝帝时时博博士士，作作诗诗传传。弟弟子子夏夏侯始昌最有名，始昌授后苍，撰侯始昌最有名，始昌授后苍，撰齐诗故齐诗故及及后氏诗传后氏诗传。后后苍苍同同时时传传礼礼，戴戴德德、戴戴圣圣为为其其弟弟子子，礼礼中中所所引引诗诗，都是齐诗。都是齐诗。郑郑玄玄注注礼礼在在笺笺毛毛诗诗以以前前，故故其其注注礼礼引引诗诗多多据齐诗。据齐诗。班固父子崇奉齐诗，班固父子崇奉齐诗，汉书汉书中引诗多半依据齐诗。中引诗多半依据齐诗。汉汉焦焦延延寿寿、桓桓宽宽亦亦学学习习齐齐诗诗，焦焦著著焦焦氏氏易易林林，桓桓著著盐铁论盐铁论，皆引齐诗。，皆引齐诗。齐齐诗诗西西汉汉时时立立于于学学官官，亡亡于于魏魏，其其遗遗说说见见于于仪仪礼礼礼记礼记易林易林盐铁论盐
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