《张皋文笺易诠全集》考略.pdf

古籍保护研究第十辑张皋文笺易诠全集考略A Study on the Zhang Gaowen Jian Yi Quan Quanji周余姣汪明杰杨效雷摘 要:张惠言张皋文笺易诠全集是清代的一部自著丛书,其常见题名为张皋文笺易诠全集,但作者在古籍编目实践中发现该丛书还有一古籍内封,题名张皋文笺易注全集。从“诠”“注”的一字之差出发,进一步发现该丛书还有笺易注元室遗书茗柯全书等题名。本文分析了这三种题名的丛书子目及它们的存藏概况,并对这些丛书子目书籍的刊刻加以考察。张皋文笺易诠全集等丛书及其子目书籍的流传,有利于后人了解张惠言之学术,无论对于汉易研究,还是清易研究,都有重要价值。关键词:张皋文笺易诠全集;张惠言;虞翻;丛书古籍保护研究第七辑中,周余姣美国华盛顿大学图书馆存藏易学类古籍考略一文中著录的张皋文笺易注全集,下注:“该丛书常见的著录名为张皋文笺易诠全集,本次目验所见丛书名为张皋文笺易注全集,是否有两种不同的版本,待考。”1循此线索,我们对张皋文笺易诠全集做进一步考察,以求教于方家。661本文系国家社会科学基金重大项目“古籍保护学科建设与基础理论研究”(项目编号:19ZDA343)研究成果之一。张皋文笺易诠全集考略 一、张皋文笺易诠全集及其衍生丛书张皋文笺易诠全集,清张惠言撰。张惠言(17611802),字皋文,或作皋闻。书斋名为茗柯堂,人亦称其为茗柯先生。恽敬为张惠言所作墓志铭中称其“言易主虞氏翻,言礼主郑氏玄”2,其另一书斋名“笺易注玄室”或由此而来。因避讳故,亦称“笺易注元室”。张惠言平生编著三十余种,后人汇编成丛书主要有三种题名,即张皋文笺易诠全集笺易注元室遗书茗柯全书。(一)张皋文笺易诠全集及其子目中国丛书综录著录张皋文笺易诠全集3,子目信息如下:周易虞氏义九卷 嘉庆八年(1803)扬州阮氏琅嬛仙馆刊周易虞氏消息二卷 嘉庆八年(1803)扬州阮氏琅嬛仙馆刊虞氏易礼二卷 道光元年(1821)合河康氏刊虞氏易候一卷虞氏易言二卷周易郑氏注三卷(汉)郑玄撰(宋)王应麟辑(清)丁杰后定(清)张惠言订正周易荀氏九家三卷(清)张惠言辑周易郑荀义三卷 道光元年(1821)合河康氏刊 周易郑氏义二卷 周易荀氏九家义一卷易义别录十四卷(清)张惠言辑 道光元年(1821)合河康氏刊易纬略义三卷易图条辨一卷读仪礼记二卷茗柯文初编一卷二编二卷三编一卷四编一卷 嘉庆十四年(1809)李生甫张云藻刊茗柯词一卷拟名家制艺一卷 道光八年(1828)张琦刊词选二卷附录一卷续词选二卷(清)张惠言辑附录(清)郑善长辑 续词选(清)董毅辑 道光十年(1830)张琦刊中国丛书综录所著录之张皋文笺易诠全集含子目十六种(其中周易郑荀义中包括两种:周易郑氏义二卷、周易荀氏九家义一卷),子目版刻时761古籍保护研究第十辑间从嘉庆八年(1803)到道光十年(1830),历时近三十年。中国丛书综录补正中有注释“一名张皋文全书”4。续修四库全书总目提要(稿本)中载“张氏易学十一种四十四卷”,含周易虞氏义九卷、周易虞氏消息二卷、虞氏易礼二卷、虞氏易候一卷、虞氏易言二卷、周易荀氏九家三卷、周易郑氏注三卷、读仪礼记二卷、易纬略义三卷、周易郑荀义三卷、易义别录十四卷5。以张皋文笺易诠全集题名的丛书今多家图书馆有藏。如前所述,美国华盛顿大学藏张皋文笺易注全集十五种,除内封与他馆所藏不同外,其他均相似。此内封为目前仅见,不知为刊刻者刻意为之,抑或另有深意在焉。此外,武汉大学藏张皋文笺易诠全集有“江阴缪荃孙藏书印”“荃孙”“云轮阁”“国立武汉大学图书馆”印,可知该书经晚清民国藏书家缪荃孙(18441919)存藏。宁波天一阁博物院藏张皋文笺易诠全集十六种标注“樵 0514”,为藏书家张季言(18971957)樵斋捐赠给天一阁的书籍。(二)笺易注元室遗书及其子目中国丛书综录续编 著录有笺易注元室遗书6,丛书及其子目信息如下:笺易注元室遗书(又名张皋文笺易诠全集)(清)张惠言撰(清)道光元年(1821)合河康氏刊本周易虞氏义九卷周易虞氏消息二卷虞氏易礼二卷虞氏易候一卷虞氏易言二卷周易荀氏九家义三卷周易郑氏注三卷(汉)郑玄撰(宋)王应麟撰集 周易郑氏义三卷(清)张惠言订正易义别录十四卷易纬略义三卷易图条辨一卷读仪礼记三卷茗柯文四卷861张皋文笺易诠全集考略茗柯词一卷拟名家制艺一卷仪礼图六卷(别行)七十家赋钞(别行)词选二卷(别行)说文谐声谱二十卷(已刊)除后四种“别行”或“已刊”外,笺易注元室遗书子目为十五种五十二卷。笔者所见的题名为笺易注元室遗书的丛书为南京图书馆所藏。南京图书馆藏笺易注元室遗书十五种五十一卷,注明版本是清道光合河康氏刻本。无内封,其子目与华盛顿大学所藏同。其中茗柯词拟名家制艺版心镌“笺易注元室遗稿”,该丛书名为编目者据此自拟,与中国丛书综录续编著录相同。茗柯词目录页钤有“江苏省立第一图书馆藏书”印。此外复旦大学图书馆藏有清道光间张成孙抄校本张皋文笺易诠全集之零种,有:笺易注元室文集五卷茗柯诗一卷词一卷拟名家制艺一卷、易义别录十四卷、易图条辨一卷、读仪礼记二卷、易纬略义三卷。张成孙为张惠言之子,师从庄述祖(江苏艺文志常州卷)。该书注明“从手稿校录”,这些子目卷端多钤有“宗室文悫公世藏”“清室宗室盛昱伯羲之印”“复旦大学图书馆藏”印。从前两印可看出,这些稿抄本经清宗室藏书家盛昱(18501900)收藏,被列为善本古籍。此“笺易注元室文集”应是茗柯文的另一别称。除以上公藏机构所藏较全外,另有多家只存藏张皋文笺易诠全集之零种。天津师范大学图书馆藏有易义别录十四卷、周易郑氏注三卷二种三册(典藏号:1196),兹不赘述。(三)茗柯全书及其子目茗柯全书(或亦称茗柯全集)在书目答问补正中著录信息为“茗柯全书 张惠言补 十四种 嘉庆元年扬州阮氏道光元年合河康氏刻本”7。书目答问斠补著录为“道光八年刻茗柯全集本”8。其子目确定的有如下六种:周易虞氏义九卷周易虞氏消息二卷虞氏易礼二卷虞氏易事二卷961辽宁大学图书馆藏抄本亦著录为笺易注元室文集八卷。古籍保护研究第十辑虞氏易言二卷虞氏易候一卷茗柯全书十四种子目的其余八种目前尚未能确定。题名为茗柯全集的丛书目前我们也未能查到其存藏状况。由上可知,张惠言之著作,被后人汇编为张皋文笺易诠全集笺易注元室遗书茗柯全书等三种丛书流传。当然还有张皋文全书茗柯全集等名。丛书总名不一,各丛书子目亦不完全一致,但大同小异。其中以张皋文笺易诠全集最为常见,笺易注元室遗书较为稀见,茗柯全书只见于书目答问补正等文献记载中。二、张皋文笺易诠全集及其衍生丛书的刊刻参与张皋文笺易诠全集等丛书子目刊刻的主要有阮元、康绍镛、李生甫、张云藻、张成孙、张琦、郑善长、赵之谦等八人。下分而述之。(一)阮元阮元是最早参与的刊刻者。第一种周易虞氏义前有嘉庆八年(1803)阮元周易虞氏义序。序中阮元述其刊刻缘起:武进张编修惠言承惠征士之绪,恢而张之,约而精之,阐其疑滞,补其亡阙,究其讹舛,成虞氏义九卷,又标其纲领,成虞氏消息二卷。其大要明乾元以立消息之本,正六位以定消息之体,叙六十四卦以明消息之次,推九六变化以尽消息之用。始于幽赞神明,终于乾元用九而天下治。盖自仲翔以来,绵绵延延千四百余载,至今日而昭然复明。呜呼!可谓盛矣!余学易愧未能卒业,而是书之可传于后,固学者所共知,而予所深服者也。编修不幸早卒,其弟子陈生善得最后定本,思广传之而未得。余素重编修书,因命之校付梓人。9427据阮元序可知周易虞氏义和周易虞氏消息的刊刻出于学术价值和私人交情两方面原因。阮元从张惠言弟子陈善手中得此最后定本,为之“校付梓人”。惠栋和张惠言同为汉易专家,但由于惠栋周易述撰写宗旨未能划一,“大旨宗虞而义有未通,补以郑、荀诸儒”,招致后学不满。张惠言为弥补此种不足,遂承继惠栋的精神,“恢而张之,约而精之,阐其疑滞,补其亡阙,究其讹舛”,著周易虞氏义九卷,又条其大要纲领撰成周易虞氏消息两卷。阮元为发扬其学术,为之刊刻,后又刊刻仪礼图。周易虞氏义嘉庆八年(1803)扬州阮氏琅嬛仙馆刻本,内封题“周易虞氏071张皋文笺易诠全集考略义 原附虞氏消息 嘉庆八年扬州阮氏琅嬛仙馆刊板”。凡九卷,行款为十一行二十三字,左右双边,单鱼尾,版心镌书名、卷次、页码。前有阮元、陈善序和张惠言自序。周易虞氏消息二卷,版式与周易虞氏义同。(二)康绍镛清代合河(今山西兴县)康氏以科第起家,其中康绍镛(17701834)一支于刻书最有成就。其家塾曾聘请李兆洛(17691841)为师,主持刻古文辞类纂等书多种10。道光元年(1821),李兆洛在广东为康绍镛(时康绍镛任广东巡抚)校刊张惠言的其余几部易学专书:虞氏易礼二卷、周易郑荀义三卷、易义别录十四卷、易图条辨一卷,以及张惠言弟子江承之撰、张惠言作序的虞氏易变表一卷。康绍镛在周易虞氏义序中曰:“同年张编修皋文述周易虞氏义虞氏消息易礼易事易候易言,易道粲然,可以推说,非空虚之言之所得而乱矣其虞氏义虞氏消息仪礼图,座主阮先生刻之。易事易言亦有刻者。余于君之子成孙取其遗言,命儿子兆奎校录,将悉刊而传之。适不及,仅就易礼二卷、郑荀义三卷、易义别录十七卷、七十家赋钞六卷,余以俟诸异日。”时为道光元年七月。康绍镛所得之张惠言遗书,来自其子张成孙。自此,“皋文周易虞氏义虞氏消息仪礼图说阮元公既已刊之,先生复刊其各种,由是皋文一家之学备矣”11。同年,康绍镛刊刻张惠言所编七十家赋钞六卷,并为之序12。虞氏易礼等书题为“道光元年合河康氏刊”,行款为十一行二十三字,左右双边,单鱼尾,版心上镌“虞氏易礼”等书名,中镌卷次及页码。前有张惠言自序。据周茂仲考证,虞氏易礼除道光元年刻本外,还有四种版本,分别是道光九年(1829)广东学海堂刻本,咸丰十年(1860)学海堂刻本重刻本,光绪七年(1881)蛟川张寿荣花雨楼刻本,光绪十六年(1890)湖南船山书局刻本13。(三)李生甫、张云藻嘉庆十四年(1809),张惠言友李生甫、张云藻刊其编年文集为四卷,即茗柯文编。张云藻(1800?),字伯陶,号劢庵,江苏仪征人,曾任安徽按察使、广西布政使。其稿本之标题可能为“笺易注元室文集”,见复旦大学图书馆藏抄本。阮元为序,序中曰:“编修所著书,元为刊其周易虞氏义虞氏消息仪礼图,今其友李生甫、张云藻又为刊其编年文集为四卷,而属序于元,因阐编修之素所持论,俾后之学为文者抉择焉。”14郭麐应张云藻之请为之删订,并作张皋文171郭麐(17671831),字祥伯,号频伽,吴江人。工诗词,有灵芬馆全集。古籍保护研究第十辑茗柯文后序。(四)张成孙张成孙(1789?),字彦惟,为张惠言之子。据阮元虞氏易言序可知,嘉庆二十一年(1816)张成孙刻虞氏易言二卷。另张成孙从张惠言手稿中校抄有多个稿抄本。(五)张琦张琦(17641833)为张惠言之弟,原名翊,字宛邻,号翰风。二人于嘉庆二年(1797)八月合编词选成。该书收词四十四家一百一十六首,张惠言门人金应珪校刻,道光十年(1830)张琦重刻。道光八年(1828),张琦校刻拟名家制艺一卷,并作跋。拟名家制艺等版心上镌“笺易注元室遗稿”。(六)郑善长郑善长亦为张惠言弟子。在词选刻成后,郑善长选茗柯七友、茗柯兄弟、茗柯门人等词,刻成词选附录一卷。在词选附录序中,郑善长称张皋文有友七人,为恽子居、丁若士、钱黄山、左仲甫、李申耆、陆祁生、黄仲则。恽子居即恽敬,为其作祭张皋文文张皋文墓志铭。(七)赵之谦赵之谦(18291884),初字益甫,后改字叔,书画家、篆刻家。虞氏易事二卷后有赵之谦跋,跋文为:“皋闻张先生治虞氏易,易事刻最后,印本行世最鲜。或谓此书当时有遗议,遂去之,妄也。易事如蛊、大畜、讼三卦,先生因弟子江安甫条记而复改,见安甫遗学,是先生此书亦最后定也。世儒以学海堂刻经解不及此,疑而为此言耳。之谦所得先生书,此书具在,重为校刊,以存一家之学,毋使未见者有异词也。光绪辛巳八月会稽赵之谦记。”9660可见,虞氏易事二卷最后刻成,行世甚少,且引来了一些误解。张惠言弟子江承之(字安甫)曾有虞氏易变表二卷,收入安甫遗学中。在虞氏易变表序中,张惠言谓:“安甫受易三年,从余至京师,乃作此表。其义例屡变益审,故为完善自鼎以下十五卦。未成,安甫死之。七月余役陪京,馆舍无事,乃取其稿校录而补之,定为二卷,附于吾书之后。呜呼,吾书苟传也,安甫为不死矣。”15后张惠言在江承之的基础上复改,成虞氏易事二卷。赵之谦将虞氏易事列入其仰视千七百二十九鹤斋丛书(简称鹤斋丛书)第二集中之第一种,再度刊刻行世。为说明各人刊刻的贡献,特制表如下:271上海图书馆著录有清嘉庆六年(1801)刻本。张皋文笺易诠全集考略表 1 张皋文笺易诠全集及其衍生丛书子目刊刻情况序号题名卷数刊刻人、地刊刻时间1周易虞氏义九卷2周易虞氏消息二卷扬州阮氏琅嬛仙馆嘉庆八年(1803)3仪礼图六卷扬州阮元刻本嘉庆十年(1805)4周易荀氏九家三卷5易纬略义三卷6周易郑氏注三卷7读仪礼记二卷8茗柯词一卷9易图条辨一卷10虞氏易候一卷扬州阮氏琅嬛仙馆清嘉庆、道光间(17961850)11虞氏易言二卷张成孙嘉庆二十一年(1816)12虞氏易礼二卷13易义别录十四卷14周易郑荀义三卷15虞氏易变表一卷16周易郑氏义二卷17周易荀氏九家义一卷18七十家赋钞六卷合河康氏刊道光元年(1821)19茗柯文初编一卷二编二卷三编一卷四编一卷李生甫、张云藻刊嘉庆十四年(1809)20拟名家制艺一卷21词选二卷附录一卷续词选二卷张琦宛邻书屋刻本(郑善长刻成词选附录一卷)道光八年(1828)道光十年(1830)22虞氏易事二卷佚名、赵之谦道光十二年(1832)、光绪辛巳(1881)由上表可见,22 种子目书中,阮元参与刊刻的有 10 种,康绍镛参与刊刻的有7 种,李生甫、张云藻刊刻 1 种,张成孙刊刻 1 种,张琦刊刻 2 种(含郑善长刻成371查“全国古籍普查登记基本数据库”,福建图书馆藏有江承之的虞氏易变表二卷,张惠言的虞氏易礼二卷、虞氏易事二卷、虞氏易候一卷,四书共一册,注明是清道光十二年(1832)刻本。因福建图书馆正装修,不能阅书,笔者未能目验。古籍保护研究第十辑词选附录一卷),赵之谦刻 1 种(在赵刻之前另有道光十二年刻本,不知是谁人所刻)。三、张皋文笺易诠全集及其衍生丛书之学术价值(一)为文而求道,笺易注玄张琦在拟名家制艺跋中称:“先兄皋文先生十三四为时文,十余年乃弃去为古文辞,晚乃治经。”张惠言在文稿自序中也提及为文求道:“故乃退而考之于经,求天地阴阳消息于易虞氏,求古先圣王礼乐制度于礼郑氏,庶窥微言奥义,以究本原。”张惟骧清代毗陵名人小传稿卷六本传中也称其“少为辞赋,拟司马相如、扬雄之文,及壮又为古文,效韩愈、欧阳修,后乃专治易礼,言易主虞氏翻,言礼主郑氏康成,微言奥义,穷极本源,于古今天人之统纪,言之皆亲切有味。”清史稿张惠言本传记其“从歙金榜问故,其学要归六经,而尤深易礼”。清史列传儒林传下二卷六十九下“张惠言子成孙江承之 胡祥麟”条载其“生平精思绝人,尝从歙金榜问故。其学要归六经,而尤深易礼。著有周易虞氏义九卷、虞氏消息二卷惠言传虞氏易,即传汉孟氏易矣,孤经绝学也。惠言又著周易郑氏义三卷故其所著皆羽翼虞氏易者。于礼,有仪礼图六卷、读仪礼记二卷,皆特精审”江苏艺文志常州卷称其“博学多能,词学尤有创见。其词选一书,为常州词派奠基之作,影响深远。古文别具一格,与恽敬共创阳湖文派,治学尤长于经。其虞氏易号为专家绝学。礼主郑氏。兼工骈赋篆书”16。张惠言虽享寿仅四十二岁,但在学术上有多方面的成就,在文学史上亦有“常州词派”“阳湖文派”之宗师地位。(二)笺虞氏易,专家绝学张惠言与惠栋、焦循一同被梁启超等人视为“乾嘉易学三大家”。在张惠言三十七岁时,所撰学术著作周易虞氏义九卷、虞氏易礼二卷、虞氏易事二卷、周易郑荀义三卷、易义别录十四卷、易纬略义三卷等均成书,“先生为各书作序,书(序)目见茗柯文二编卷上”17。续修四库全书皇清经解续皇清经解均收录了张惠言易学著作。梁启超评价道:“张皋文所著书,主要的是周易虞氏义九卷,还有虞氏易礼易言易事易候及荀氏九家义易义别录等。皋文凭借定宇的基业,继长增高,自然成绩要好些。他的长处在家法明了,把虞仲翔一家学问,发挥尽致,别家作为附庸,分别搜择,不相杂厕。我们读这几部书,可以知道汉易中最主要的部分 虞氏易有怎样的内471张皋文笺易诠全集考略容,这是皋文的功劳。”18尚秉和评论张惠言之易学为“盖知惠言之易,以虞氏为宗。其明章句者备于虞氏义,阐消息者备于虞氏消息,考典礼者备于虞氏易礼,说人事者备于虞氏易事,推时训者备于虞氏易候。独虞氏之微言大义,尚未有所传述,故又本乾、坤文言之例,作易言以推衍其说”1975。张惠言周易虞氏义是一部疏解、补注类的著作。其对周易疏解、补注的方式是:(1)唐李鼎祚周易集解中有虞翻易注者照录之,并对其中一些加以疏解;(2)唐李鼎祚周易集解中无虞翻易注者则根据其对虞翻易学的整体把握,按照虞翻的解易思路,加以补注。在疏解、补注周易时,张惠言运用了 88 种乾、坤二卦的逸象,41 种震、巽二卦的逸象,54 种坎、离二卦的逸象,26种艮、兑二卦的逸象。其所运用的逸象基本上是虞氏逸象或符合虞氏创立逸象思路的,说明张惠言精研虞氏易已到了融会贯通的程度。但百密一疏,也有一些缺失:(1)误以非虞氏逸象者为虞氏逸象;(2)作为以补注为主的著作,补注应力求全面,然而有些应补且能补者,张惠言却未补;(3)不仅以逸象补注经文,而且以逸象补注传文20。张惠言自序称虞氏易宗旨为“以阴阳消息,六爻发挥旁通,升降上下,归于乾元用九而天下治,依物取类,贯穿比附,始若琐碎,及其沉深解剥,离根散叶,畅茂条理,遂于大道”。成书后,影响较大,先后有曾钊周易虞氏义笺九卷、李翊灼周易虞氏义笺订为之补苴,这也是柯劭忞所说的“自此书刊行,惠言之学遂大行于世”。关于周易虞氏消息的主旨,阮元在周易虞氏义序中已扼要精当地指明,“明乾元以立消息之本,正六位以定消息之体,叙六十四卦以明消息之次,推九六变化以尽消息之用。始于幽赞神明,终于乾元用九而天下治”。该书上卷为“易有太极为乾元第一”“日月在天成八卦第二”“庖牺则天八卦第三”“乾坤六位第四”“乾坤立八卦第五”“八卦消息成六十四第六”,下卷为“卦气用事第七”“乾元用九第八”“元第九”“中第十”“权第十一”“反卦第十二”“两象易第十三”“系辞引爻第十四”“归奇象闰第十五”“占第十六”。柯劭忞称:“惟八卦消息成六十四卦为虞氏最精之义。”1977 四、结语钱大昕曾言“荟萃古人书,并为一部而以己意名之”为丛书。丛书之编撰及刊刻历来较为复杂。本文由一内封题名张皋文笺易注全集出发,对比了张皋文笺易诠全集笺易注元室遗书茗柯全书的子目及丛书存藏状况,分析了571古籍保护研究第十辑子目书籍的主要刊刻情况,并对张皋文笺易诠全集及其衍生丛书的学术价值作了探讨,但对华盛顿大学图书馆藏张皋文笺易注全集内封问题仍未解决,只能继续留待讨论。在中国古代易学发展史上,对虞翻易学的研究集中在清代。清代汉易研究之风兴起之后,作为两汉以来象数易学集大成者的虞翻易学自然首先受到了人们的重视。张惠言是第一位,也可以说是唯一一位对虞翻易学进行全面系统的整理分析并加以详细研究的虞氏易专家。该丛书的流传,有利于后人了解张惠言之学术,无论对于汉易研究,还是清易研究,都有重要价值。(周余姣,天津师范大学古籍保护研究院副教授;汪明杰,南开大学哲学院2021 级博士生;杨效雷,天津师范大学历史文化学院教授)参考文献：1周余姣.美国华盛顿大学图书馆存藏易学类古籍考略G/古籍保护研究编委会.古籍保护研究:第 7 辑.郑州:大象出版社,2021:24-41.2恽敬.张皋文墓志铭M/王文濡.续古文观止.杭州:浙江古籍出版社,2012:120.3上海图书馆.中国丛书综录M.上海:上海古籍出版社,1982:614.4阳海清.中国丛书综录补正M.蒋孝达,校订.扬州:江苏广陵古籍刻印社,1984:160.5中国科学院图书馆.续修四库全书总目提要(稿本):第 29 册M.济南:齐鲁书社,1996:690-691.6施廷镛.中国丛书综录续编M.北京:北京图书馆出版社,2003:146.7范希曾.书目答问补正M.北京:中华书局,1963:212.8张之洞.书目答问二种M.陈居渊,编;朱维铮,校.上海:中西书局,2012:299.9续修四库全书编纂委员会.续修四库全书:第 26 册M.上海:上海古籍出版社,2002.10付琼.李兆洛与合河康氏家塾刻书事迹考述J.延边大学东疆学刊,2007(3):53-56.11蒋彤.武进李先生年谱M.台北:台湾商务印书馆,1980:74.12谢忱.张惠言先生艺文录M/谢忱.秋逸轩诗文选.北京:中国文史出版社,2005:189.13周茂仲.张惠言学术渊源研究D.扬州:扬州大学,2011:51.14阮元.茗柯文编序M/张惠言.茗轲文编.黄立新,校点.上海:上海古籍出版社,2015:268.15江承之.南菁书院丛书:八集第四种 安甫遗学M.光绪十四年(1888).16南京师范大学古文献整理研究所.江苏艺文志:常州卷M.南京:江苏人民出版社,1994:554-561.17谢忱.张惠言先生年谱M/谢忱.秋逸轩诗文选.北京:中国文史出版社,2005:172.18梁启超.中国近三百年学术史M.夏晓虹,陆胤,校.北京:商务印书馆,2011:218-219.19中国科学院图书馆.续修四库全书总目提要:经部M.北京:中华书局,1993.20杨效雷.清儒易学举隅M.香港:国际学术文化资讯出版公司,2003:123-181.671本文曾于 2021 年 5 月 22 日在湖南大学岳麓书院“第三届文本与文献工作坊”暨“史源体式层次:编撰学的视角 古籍研究青年同仁联谊群第十二次沙龙”上汇报过,蒙诸多师友指正,谨致谢忱。北京外国语大学谢辉先生曾提出:张氏的三种丛书,虽然题名与子目各有不同,但实际大同小异,怀疑是一套版片的不同汇印本,要彻底解决此问题,可能需要更深入的研究。此后当继续留心探索。