2022-2023年初三语文中考文言文专项测试卷(有答案)经典1.doc

2022-2023年初三语文中考文言文专项测试卷(有答案)经典1一、初中文言文21阅读下面的文言文，完成各题。 【甲】 虽有嘉肴，弗食是，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。是故学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。故曰：教学相长也。兑命曰：“学学半。”其此之谓乎？【乙】 君子之学必好问，问与学，相辅而行者也非学无以致疑非问无以广识。好学而不勤问，非真能好学者也。理明矣，而或不达于事；识其大矣，而或不知其细；舍问，其奚决焉？（选自孟涂文集）【注】奚：怎么。（1）解释下列划线词的意思。 不知其旨也_然后能自反也_君子之学必好问_舍问，其奚决焉_（2）给【乙】文中画线文字断句，正确的一项是（ ） A.相辅而行者/也非学无以致/疑非问无以广识。B.相辅而行者/也非学无以致疑非问/无以广识。C.相辅而行者也/非学无以致疑非问/无以广识。D.相辅而行者也/非学无以致疑/非问无以广识。（3）将下列句子翻译成现代汉语。 虽有至道，弗学，不知其善也。好学而不勤问，非真能好学者也。（4）选文【甲】论述了_的关系，选文【乙】论述了_的关系。 （5）请联系学习生活，谈谈你读后，对这两篇短文的感受。 答案：D解析： （1）甘美，美味，甘味；反省；喜欢，喜爱；放弃，舍弃（2）D（3）虽然有最好的道理，不去学习，就不知道它的好处。喜欢学习却不多问，不是真能好学。（4）教学相长；问学相辅（5）【甲】：教别人相当于自己再学习一遍，教和学相结合；【乙】：只有真正的好问者，才能学到知识，两者相辅相成。 【解析】【分析】（1）“不知其旨也”翻译为“就不知道它的味美”，“旨”意思是“味美”。“然后能自反也”翻译为“然后能自我反思”，“反”意思是“反思”。“君子之学必好问”翻译为“君子学习一定喜爱问”，“好”意思是“喜爱”。“舍问，其奚决焉”翻译为“除了问，将怎么解决呢”，“舍”意思是“舍弃”。 （2）“相辅而行者也非学无以致疑非问无以广识”意思是“问”和“学”是相辅相成地进行的，不“学”就不能提出疑难，不“问”就不能增加知识”，据此断句为：相辅而行者也/非学无以致疑/非问无以广识。故选D。 （3）“虽有至道，弗学，不知其善也”句中“虽”意思是“即使”，“至道”意思是“好的道理”，“弗”意思是“不”。“好学而不勤问，非真能好学者也”句中“勤”意思是“多”。两个句子语序正常，据此翻译。 （4）甲文运用类比的手法引出要阐明的观点，指出教和学是互相促进、相辅相成的，即“教学相长”，告诉了我们实践出真知的道理以及工作学习和实践的重要性，文章表示出教和学是息息相关的。乙文运用对比论证告诉我们“问与学”是“相辅而行”的道理。 （5）此题属于开放性试题。结合自己的实际和两文的观点“教学相长”和“问学相辅”来谈即可。 故答案为：甘美，美味，甘味；反省；喜欢，喜爱；放弃，舍弃； D； 虽然有最好的道理，不去学习，就不知道它的好处。喜欢学习却不多问，不是真能好学； 教学相长；问学相辅； 【甲】：教别人相当于自己再学习一遍，教和学相结合；【乙】：只有真正的好问者，才能学到知识，两者相辅相成。 【点评】本题考查对文言实词的理解能力。作答本题，重点在于文言实词的积累，同时也可以借助整个句子的意思来判断； 本题考查句子停顿。作答时，一定要在正确理解句子意思的基础上，根据前后词语之间的语义联系来划分停顿。有了一定的积累以后可以根据语感直接作答； 文言文翻译首先做到直译为主，意译为辅，一定要字字落实，尤其是句中的重点词，如实词中的通假字、一词多义、词类活用等，翻译重点语句是一项综合能力的体现，不仅要求学生具有丰富的文言词汇知识储备，还要有一定的古汉语知识，同时要求语言表达流畅与优美； 解答此题的关键是在理解课文内容的基础上，找出相关的语句即可。答题时应注意，准确把握文章大意，然后锁定目标句。既可作答； 本题时应注意抓住文段中心，理解文段含义，结合中心作答，结合自己或社会实际情况， 引发感悟，注意遣词造句讲究三美：运用古诗文、名言警句；恰当运用比喻等修辞；成语。偷梁换柱把作者的在该文章中的观点、体验换成自己的话再重新演绎一遍。 【附参考译文】 【甲】即使有美味可口的菜肴，不吃，就不知道它的味美。即使有最好的道理，不学，就不知道它的好处。因此学习后就知道不足，教导人后才知道困惑不通。知道不足，然后能自我反思。知道困惑，然后能自我勉励。所以说教与学是相互促进的。兑命上说：“教导别人占自己学习的一半。”说的就是这个道理啊。 【乙】君子学习一定喜爱问。“问”和“学”是相辅相成地进行的，不“学”就不能提出疑难，不“问”就不能增加知识。喜爱学习却不多问，不是真的喜爱学习的人。道理明白了，可是还可能不能应用于实际，认识了那些大的（原则、纲领、总体），可是还可能不了解那些细节，（对于这些问题）除了问，将怎么解决呢？2阅读下面文言文，完成小题。 齐大饥，黔敖为食于路，以待饿者而食之。有饿者蒙袂辑屦 ， 贸贸然来。黔敖左奉食，右执饮，曰：“嗟！来食！”扬其目而视之，曰：“予唯不食嗟来之食，以至于斯也！”从而谢焉。终不食而死。【注】黔敖：齐国的一个富人。蒙袂辑屦：袖子遮着脸，拖拉着鞋。贸贸然：两眼昏昏无神的样子。（1）给短文拟一个题目。 （2）解释句中划线的词。 以待饿者而食之_从而谢焉_（3）把下边句子翻译成现代汉语。 予唯不食嗟来之食，以至于斯也！（4）文中的“饿者”具有怎样的精神品质？在中国历史上，还有哪些例子也能体现这种精神？请举出一例。 解析： （1）不食嗟来之食（2）给吃；道歉（3）我就是因为不吃别人施舍的食物，才落到这个地步。（4）饿者具有强烈的自尊心，看重人格，宁死不屈。朱自清宁可挨饿也不吃美国救济粮。 【解析】【分析】(1)根据文章的内容，可以拟：不食嗟来之食；(2)以待饿者而食之：用来等待饥饿的人来吃。食：给吃；从而谢焉：便向饿汉赔礼道歉。歉：道歉 。(3)本题考查重点语句的翻译，做该题要忠于原文，不遗漏、不随意增减内容，译文要顺畅。注意重点词语和特殊句式的理解。重点词语有：唯、斯。译文：我就是因为不吃别人施舍的食物，才落到这个地步。(4)本题考查学生对文章主题的理解以及课外知识的积累。联系文章的主题：骨气。可以联想到“朱自清宁可挨饿也不吃美国救济粮。 ”故答案为：不食嗟来之食 给吃；道歉 我就是因为不吃别人施舍的食物，才落到这个地步。 饿者具有强烈的自尊心，看重人格，宁死不屈。朱自清宁可挨饿也不吃美国救济粮。 【点评】本题考查文章内容的理解和概括能力。解答此题关键在于对文章内容的理解。考生要仔细阅读，理解文章的内容和主题思想，运用简洁的语言进行概括。本题考查对常见文言词语意义的理解及知识的迁移能力。解答此题要结合句子进行理解，词语的意思可根据知识的积累结合原句进行推断，考生在平时要注意对常见文言词语进行积累。本题考查的是重点句子的翻译。解答此题要遵循翻译的原则，掌握翻译的方法，要忠于原文，不遗漏、不随意增减内容，译文要顺畅，翻译时要注意重点词语和常见句式的正确理解。考生要理解读懂文章，理解文章的主题，注意平时的积累。3阅读文言文，回答问题。 【甲】马说 世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。 马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？ 策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼！其真无马邪？其真不知马也。【乙】千金市骨 古之君王，有以千金求千里马者，三年不能得。涓人言于君曰：“请求之。”君遣之，三月得千里马。马已死，买其首五百金 ， 反以报君。君大怒曰：“所求者生马，安事死马而捐五百金！”涓人对曰：“死马且市之五百金，况生马乎？天下必以王为能市马。马今至矣！” 于是，不能期年 ， 千里之马至者三。【注】涓人：近侍之臣。金：古代计算货币的单位。安事：怎么能够。期年：满一年。不能期年，即不到周年。（1）解释下列句子中的划线词语。 执策而临之_才美不外见_君遣之，三月得千里马_安事死马而捐五百金_（2）下面句中划线“之”字的解释与其它三句有明显不同的一项是（ ） A.祗辱于奴隶人之手B.策之不以其道C.涓人言于君曰：“请求之。”D.死马且市之五百金（3）将下面句子翻译成现代汉语。 食马者不知其能千里而食也。死马且市之五百金，况生马乎？（4）请结合【甲】文内容说说应该怎样正确对待“千里马”。 （5）请谈谈你如何评价【乙】文中涓人“马已死，买其首五百金”的做法。 答案：A解析： （1）竹制的马鞭子；见同现，显现；（派遣）命令；丢掉，白白扔掉（2）A（3）喂马的人不知道它能日行千里，把它当作普通劳动者马来喂养。一匹死马您都愿意用五百金买下，况且是活的马呢？（4）策之以其道，食之尽其材，鸣之而能通其意。（5）重金买下千里马的骨头，可以让人看到君主买千里马的诚心，不难想象，千里马到这样的主人座下，在使用过程中也会得到爱惜的。重金买下千里马的骨头，可以鼓励活着的千里马不用为自己的将来和后路犯难，有一天跑不动了、生病了或有了其它困难，不至于被卸下马鞍杀肉吃。金买下千里马的骨头，可以折射出君主的公道正派。没有为君主效劳过的死千里马，尚且受到礼待，有了这样不循私情的主人，不用担忧不被重视。 【解析】【分析】（1）解答时要联系上下文，根据语境做出判断。“见”，通假字，通“现”，显现；“捐”，丢掉，白白扔掉。 （2）A项的“之”解释为：助词，的；B项的“之”解释为：代词；C项的“之”解释为：代词；D项的“之”解释为：代词；故选A。 （3）本题翻译重点字词：“食”，饲养；“况”，何况。 （4）结合文本“策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意”分析，反其意即可得出对待千里马的正确方法：策之以其道，食之尽其材，鸣之而能通其意。 （5）结合文本内容并联系现实，言之有理皆可。可以从国君重视千里马的角度分析。可以从千里马的角度分析。可以从统治者对待人才的角度分析。如：这个故事对今日的启示是重视人才，体现人才为本的思想。从对人才的认识是否端正，看有无识才的慧眼；从人才是否得到应有的尊重，看爱才的感情深不深厚；从人才的走与留，看聚才措施是否得力。 故答案为： 竹制的马鞭子 ； 见同现，显现 ； （派遣）命令 ； 丢掉，白白扔掉 A 喂马的人不知道它能日行千里，把它当作普通劳动者马来喂养。一匹死马您都愿意用五百金买下，况且是活的马呢？ 策之以其道，食之尽其材，鸣之而能通其意。 重金买下千里马的骨头，可以让人看到君主买千里马的诚心，不难想象，千里马到这样的主人座下，在使用过程中也会得到爱惜的。重金买下千里马的骨头，可以鼓励活着的千里马不用为自己的将来和后路犯难，有一天跑不动了、生病了或有了其它困难，不至于被卸下马鞍杀肉吃。金买下千里马的骨头，可以折射出君主的公道正派。没有为君主效劳过的死千里马，尚且受到礼待，有了这样不循私情的主人，不用担忧不被重视。 【点评】本题考查理解对文言实词含义的辨析能力。理解词语的含义时要注意文言词语的特殊用法，如通假字、词类活用、一词多义和古今异义；能结合具体语境来准确辨析即可。涉及的词语都是常见的文言实词。解答时要联系上下文，根据语境作出判断。 本题考查文言虚词的用法，要梳理归纳教材中常见虚词含义、用法，结合语境准确辨析。 本题考查文中重点句子的翻译。解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，直译为主，意译为辅。并按现代汉语的规范，将翻译过来的内容进行适当调整，达到词达句顺。 本题考查文章内容理解，注意抓住重点句子的理解分析。 本题考查文章阅读评价，注意结合“ 马已死，买其首五百金 ”的做法，谈出这样做的目的。 【附参考译文】 【甲】世上（先）有伯乐，然后有千里马。千里马经常有，但是伯乐不常有。所以即使有名贵的马，只是辱没在仆役的手中，（跟普通的马）一同死在槽枥之间，不以千里马著称。（日行）千里的马，吃一顿有时能吃完一石粮食。喂马的人不知道它能（日行）千里而（像普通的马一样）来喂养它。这样的马，即使有日行千里的能力，却吃不饱，力气不足，它的才能和好的素质也就不能表现出来，想要和普通的马一样尚且做不到，怎么能够要求它（日行）千里呢？不按照（驱使千里马的）正确方法鞭打它，喂养它却不能竭尽它的才能，听千里马嘶鸣，却不能通晓它的意思，拿着鞭子面对它，说：“天下没有千里马！”唉！难道果真没有千里马吗？大概是真的不认识千里马吧！ 【乙】从前，有个嗜好玩马的国君，想用千金重价征求千里马。过了三年，仍无一点收获。这时，宫里一个职位低下的小侍臣，竟然自告奋勇地站出来说：“请您把这个差使交给我吧！”国君点头同意。不到三个月，这人果然找到了一匹日行千里的良马，可是当他要买马时，这匹千里马却死了。他思虑了一会几，仍然花费500金，将死马的尸骨买了回来。他带着千里马的尸骨回宫向国君复命时，国君见是马的尸骨，非常生气，怒斥道：“我要的是活马，你买这死马回来有什么用？不是白费了500金吗！”侍臣笑道：“请国君息怒，金不是白费的。一匹死马您都愿意昂价买了，这消息传开，人们都会相信您是真心实意喜爱良马的国君，而且识货，说话算活。这样，一定有人自己上门献马。”后来，不出一年，国君果真得到了三匹别人主动献来的千里马。4阅读下面两段文字，然后回答问题。 A大道之行也，天下为公。选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭。是谓大同。 B忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之，复前行，欲穷其林。林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。（1）A文选自_，B段文字作者是_。 （2）解释下列加下划线词语在文中的意思。 男有分_盗窃乱贼而不作_屋舍俨然_有良田美池桑竹之属_（3）B段文字中的“黄发垂髫，并怡然自乐”一句，与A文中的哪两个短句所表达的意思是相同的？ （4）下列句中加下划线词与“故人不独亲其亲”中“亲”字用法不同的一项是（ ） A.如鸣珮环，心乐之B.无案牍之劳形C.渔人甚异之D.不独子其子（5）A文中的“大同社会”与B文中的“世外桃源”在主题创作上有什么共性？ 答案：D解析： （1）礼记或礼记正义；陶渊明（2）职分,职守；兴起；整齐；类（3）老有所终，幼有所长（4）D（5）都是作者构想出来的一种理想社会，都表达了人们对和平安定美好生活的期待和向往。 【解析】【分析】（1）A文选自礼记，据传为孔子的七十二弟子及其学生们所作，西汉礼学家戴圣所编，是中国古代一部重要的典章制度选集。B段文字作者是东晋大诗人陶渊明。 （2）此题多古今异义词，如“分”：职分,职守。“属”：类。所以千万不要以今释古。而“俨然”在现代汉语中也有“整齐的样子”的意思，所以说理解好上下文内容是作答的关键。 （3）在准确理解A文词意、句意、段意的基础上，梳理各句之间的内在联系，依据题干要求提取重要信息。如可提取“老有所终，幼有所长”作为答案。 （4）A.形容词意动用法，“以为乐”。B.形容词使动用法，“使劳累”。C.形容词意动用法，“以为异”。D.“不独子其子”与题干句“故人不独亲其亲”都是名词意动用法，分别为“以为子”和“以为亲”。故选D。 （5）甲文中的大同社会是老有所终，幼有所长，乙文中的世外桃源是百姓生活幸福、安宁。“世外桃源”的境界是根据“大同”社会的体制构想出来的，艺术地再现“大同”社会的生活风貌。如：“黄发垂髫并怡然自乐”中可以看出“桃源”中的老人和孩子因受到社会的关爱，生活极其幸福，这就是“大同”中的“老有所终，幼有所长”了。所以说两文都表现了作者对理想社会的追求。 故答案为：礼记或礼记正义；陶渊明； 职分,职守；兴起；整齐；类； 老有所终，幼有所长； D； 都是作者构想出来的一种理想社会，都表达了人们对和平安定美好生活的期待和向往。 【点评】本题考查学生文学常识的把握，文学常识正误的判断点是：作者名、称谓、生活时代、作品名、体裁、书中人物、主要情节、作品主题及风格、流派等。回顾所读文章的相关情节，根据问题作答即可； 本题考查对文言实词的理解能力。作答本题，重点在于文言实词的积累，同时也可以借助整个句子的意思来判断； 解答此题的关键是在理解课文内容的基础上，找出相关的语句即可。答题时应注意，准确把握文章大意，然后锁定目标句。既可作答； 本题考查词语的用法。解答此题的关键是在理解句意的基础上来分析词语的用法即可，然后再辨析异同； 本题考查文章主旨。解答此题的关键是在理解课文内容的基础上，根据题目的要求和提示的信息梳理内容，找出相关的语句，联系实际，进行解答。 【参考译文】 在大道施行的时候，天下是人们所共有的，把有贤德、有才能的人选出来（给大家办事），（人人）讲求诚信，崇尚和睦。因此人们不单奉养自己的父母，不单抚育自己的子女，要使老年人能终其天年，中年人能为社会效力，幼童能顺利地成长，使老而无妻的人、老而无夫的人、幼年丧父的孩子、老而无子的人、残疾人都能得到供养。男子要有职业，女子要及时婚配。（人们）憎恶财货被抛弃在地上的现象（而要去收贮它），却不是为了独自享用；（也）憎恶那种在共同劳动中不肯尽力的行为，总要不为私利而劳动。这样一来，就不会有人搞阴谋，不会有人盗窃财物和兴兵作乱，（家家户户）都不用关大门了，这就叫做“大同”社会。 忽然遇到一片桃花林，溪水两岸几百步以内，中间没有别的树木，花和草鲜嫩美丽，地上的落花繁多。渔人对此感到非常惊异。(渔人)又向前划去，想走到那片林子的尽头。桃花林在溪水发源的地方没有了，（在那里）便看到一座山，山边有个小洞，隐隐约约好像有光亮。渔人就舍弃船上岸，从小洞口进入。起初洞口很狭窄，仅能容一个人通过。渔人又向前走了几十步，一下子变得开阔敞亮了。只见土地平坦宽阔，房屋整整齐齐，有肥沃的土地，美好的池塘，桑树竹林之类。田间小路交错相通，（村落间）能互相听到鸡鸣狗叫的声音。村里面，来来往往的行人，耕种劳作的人，男男女女的衣着装束完全像桃花源外的世人，老人和小孩都高高兴兴，自得其乐。（桃花源的人）一见渔人，竟然大为惊奇，问他是从哪里儿来的。（渔人）细致详尽地回答了他们，人们就把渔人请到自己家里，摆酒杀鸡做饭款待他。5阅读下文，回答问题。 王冕僧寺夜读 王冕者，诸暨人，七八岁时，父命牧牛陇上，窃入学舍，听诸生诵书；听已，辄默记。暮归，忘其牛。或牵牛来责蹊 ， 父怒挞之。已而复如初。母曰：“儿痴如此，曷不听其所为?”冕因去，依僧寺以居。夜潜出，坐佛膝上，执策映长明灯读之，琅琅达旦。佛像多土偶，狞恶可怖；冕小儿，恬若不见。安阳韩性闻而异之，录为弟子，学遂为通儒。（选自宋学士文集）【注释】王冕（min）：明初著名画家、诗人。诸暨：地名。蹊：践踏。策，通“册”指书。恬：心神安适。韩性：绍兴人，大学者。通儒：指博学多闻，通晓古今的儒者。（1）解释下列句中加下划线词语在文中的意思。 或牵牛来责蹊_ 琅琅达旦 _（2）用现代汉语翻译下面句子。 安阳韩性闻而异之，录为弟子，学遂为通儒。（3）选文主要写了王冕的哪两件事？表现了他怎样的精神品质？ 解析： （1）有人；早晨（2）安阳的韩性听说了这件事，觉得这孩子与众不同，（将他）收为学生，于是（他）学成了博学多通的儒生。（3）在陇上放牛，溜进学舍听读书。在佛像腿上，伴长明灯夜读。 表现了他渴望读书、刻苦读书的品质。【解析】【分析】（1）此题多古今异义词，如“或牵牛来责蹊”：书声琅琅一直读到天亮。有人把牛牵过来，责备说（王冕家的牛）践踏了（他的田）。或：有人。“琅琅达旦”：书声琅琅一直读到早晨（天亮）。旦：早晨。 （2）本题注意下列字词的翻译，如“异”：意动用法，以为异。“录”：收。“通儒”：博学多能的儒生。 （3）一问，要想捕捉文章信息，就得首先理解全文，扫清文字障碍，疏通文意，读懂内容，这是归纳概括的前提和基础。如可概括为放牛时溜进学舍听读书，坐在佛像的膝盖上伴长明灯夜读这两件事。二问，把握好文言文的人物精神品质，概括人物的性格的特点，我们可以分析具体事件，因为事件可以反映人物的品格；分析各种描写，因为通过描写可以表现人物的性格特征。如通过因听读书而丢了牛、坐佛膝上读书而不害怕等情节即可概括出他渴望读书、刻苦读书的品质。 故答案为：有人；早晨； 安阳的韩性听说了这件事，觉得这孩子与众不同，（将他）收为学生，于是（他）学成了博学多通的儒生； 在陇上放牛，溜进学舍听读书。在佛像腿上，伴长明灯夜读。 表现了他渴望读书、刻苦读书的品质。 【点评】本题考查对文言实词的理解能力。作答本题，重点在于文言实词的积累，同时也可以借助整个句子的意思来判断； 文言文翻译首先做到直译为主，意译为辅，一定要字字落实，尤其是句中的重点词，如实词中的通假字、一词多义、词类活用等，翻译重点语句是一项综合能力的体现，不仅要求学生具有丰富的文言词汇知识储备，还要有一定的古汉语知识，同时要求语言表达流畅与优美； 解答此题的关键是在理解课文内容的基础上，找出相关的语句即可。答题时应注意，准确把握文章大意，然后锁定目标句。既可作答。 【参考译文】 王冕是诸暨县人。七八岁时，父亲叫他在田埂上放牛，他偷偷地跑进学堂，去听学生念书。听完以后，总是默默地记住。傍晚回家，他把放牧的牛都忘记了。有人把牛牵过来，责备说（王冕家的牛）践踏了（他的田）。王冕的父亲大怒，打了王冕一顿。过后，他仍是这样。他的母亲说：“这孩子想读书这样入迷，何不由着他呢?”王冕从此以后就地离开家，寄住在寺庙里。一到夜里，他就暗暗地走出来，坐在佛像的膝盖上，手里拿着书就着佛像前长明灯的灯光诵读，书声琅琅一直读到天亮。佛像多是泥塑的，一个个面目狰狞凶恶，令人害怕。王冕虽是小孩，却神色安然，好像没有看见似的。安阳的韩性听说，觉得他与众不同，将他收作学生，(王冕)于是学成了博学多能的儒生。6阅读下面的文言文，完成下面小题。 马说 世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。 马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？ 策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼！其真无马耶？其真不知马也！（1）下列划线词解释有误的一项是（ ） A.才美不外见 见：同“现”，表现B.骈死于槽枥之间 骈：本义为两马并驾，引申为并列C.策之不以其道 策：马鞭D.执策而临之 临：面对（2）下列各项中划线词意义和用法相同的一项是（ ） A.安求其能千里也 其真无马耶B.策之不以其道 以其境过清C.鸣之而不能通其意 而伯乐不常有D.马之千里者 大道之行也（3）下列对选文理解有误的一项是（ ） A.文章一开始，就强调了伯乐对千里马起决定性作用，发人深省。B.文章第三段中连用几个“不”字，有力地谴责了“食马者”的无知。C.马说以伯乐和千里马为喻，对统治者不能识别人才，摧残埋没人才，表达强烈的不满。D.作者认为千里马被埋没的根本原因是“一食或尽粟一石”。答案：C解析： （1）C（2）C（3）D 【解析】【分析】（1）C项错误。“策之不以其道”的“策”解释为：用马鞭驱赶，动词。故选C。 （2）A项的“其”解释为：代词，指千里马/加强诘问语气；B项的“以”解释为：按照/因为；C项的“而”解释为：表转折；D项的“之”解释为：定语后置标志/主谓间；故选C。 （3）D项，错误。作者认为千里马被埋没的根本原因是“食马者不知其能千里而食”。故选D。 故答案为：（1） C；（2） C；（3） D 【点评】（1）本题考查理解对文言实词含义的辨析能力。理解词语的含义时要注意文言词语的特殊用法，如通假字、词类活用、一词多义和古今异义；能结合具体语境来准确辨析即可。涉及的词语都是常见的文言实词。解答时要联系上下文，根据语境作出判断。 （2）本题考查文言虚词的用法，要梳理归纳教材中常见虚词含义、用法，结合语境准确辨析。 （3）本题考查文章内容的理解，通读全文，把握文意，揣摩选项正误。 【附参考译文】 世上（先）有伯乐，然后有千里马。千里马经常有，但是伯乐不常有。所以即使有名贵的马，只是辱没在仆役的手中，（跟普通的马）一同死在槽枥之间，不以千里马著称。 （日行）千里的马，吃一顿有时能吃完一石粮食。喂马的人不知道它能（日行）千里而（像普通的马一样）来喂养它。这样的马，即使有日行千里的能力，却吃不饱，力气不足，它的才能和好的素质也就不能表现出来，想要和普通的马一样尚且做不到，怎么能够要求它（日行）千里呢？ 不按照（驱使千里马的）正确方法鞭打它，喂养它却不能竭尽它的才能，听千里马嘶鸣，却不能通晓它的意思，拿着鞭子面对它，说：“天下没有千里马！”唉！难道果真没有千里马吗？大概是真的不认识千里马吧！7阅读下面的文言文，完成下面小题。 孔子出行 孔子出行，闻有哭声甚悲。子曰：“驱之驱之，前有贤者。”至，则皋鱼也。被褐拥镰，哭于路旁。孔子辟车与之言，曰：“子非有丧，何哭之悲也？”皋鱼曰：“吾失之三矣！吾少而好学，周游天下，以歿吾亲，失之一也。高尚吾志，不事庸君，而晚事无成，失之二也。与友厚而中绝之，失之三矣。夫树欲静而风不止，子欲养而亲不待，往而不可追者年也；去而不可得见者，亲也。吾请从此辞矣！”立搞而死。孔子曰：“弟子识之，足以诫矣！”于是门人辞归养亲者十有三人。【注】驱；快步走。皋（go）鱼；人名，春秋时期人。辟车：下车。歿：死亡（1）用“/”为下面的文字断句。（只画一处） 往 而 不 可 追 者 年 也（2）用现代汉语翻译下面的句子。 夫树欲静而风不止，子欲养而亲不待。（3）阅读此文，你受到了什么启发？请结合文章内容回答。 解析： （1）往 而 不 可 追 者/ 年 也（2）树想静下来可风却不停，子女想好好赡养父母可父母却不在了。（3）皋鱼讲述了一生中的三个过失，从这里我明白了要好好珍惜与亲人相处的时光，及时行孝，不留人生遗憾。 【解析】【分析】（1）句子翻译为：过去而不能追回的是岁月。故可断句为：往而不可追者/年也。 （2）本题翻译重点字词：“止”停止；“养”，赡养；“待”，等待。 （3）结合“往而不可追者，年也；去而不可得见者，亲也”的意思是“过去而不能追回的是岁月，逝去而再也见不到的是亲人”，从这句话中我们应该懂得要多去理解父母，关心父母，及时、随时尽孝。 故答案为： 往 而 不 可 追 者/ 年 也 树想静下来可风却不停，子女想好好赡养父母可父母却不在了。 皋鱼讲述了一生中的三个过失，从这里我明白了要好好珍惜与亲人相处的时光，及时行孝，不留人生遗憾。 【点评】本题考查文言文的断句。文言文断句首先要读懂句子的意思，根据句子的意思可以准确断句。句子意思读不懂的时候，也可根据虚词、对话、修辞、句子结构成分、文言文固定格式、习惯句式等断句。 本题考查文中重点句子的翻译。解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，直译为主，意译为辅。并按现代汉语的规范，将翻译过来的内容进行适当调整，达到词达句顺。 本题考查文章的阅读启示， 这类试题要在理解全文的基础上，联系文章的中心作答。要做到观点鲜明、内容具体、条理清晰、头头是道、自圆其说。 【附参考译文】 孔子出行，听到有人哭的十分悲伤。孔子说：“快赶车，快赶车，前面有贤人。”走近一看是皋鱼。身披粗布抱着镰刀，在道旁哭泣。孔子下车对皋鱼说：“你家里莫非有丧事？为什么哭得如此悲伤？” 皋鱼回答说：“我有三个过失：年少时为了求学，周游诸侯国，以致耽误了赡养双亲的时间，这是过失之一。我自视清高，不愿为君主效力，对君上对国家没有贡献，这是过失之二。和朋友交情深厚却很早就断绝了来往，这是过失之三。树想静下来可风却不停，子女想好好赡养父母可父母却不在了！过去而不能追回的是岁月，逝去而再也见不到的是亲人。请允许我从此离别人世（去陪伴逝去的亲人）吧。”于是就此辞世。 孔子对弟子们说：“你们要引以为戒，这件事足以使你们明白其中的道理！”于是，辞行回家赡养双亲的门徒十之有三。8阅读下面的文言文，回答下列小题。 【甲】 北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也；化而为鸟，其名为鹏鹏之背，不知其几千里也；怒而飞，其翼若垂天之云。是鸟也，海运则将徙于南冥。南冥者，天池也。齐谐者，志怪者也。谐之言曰：“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也”野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？其视下也，亦若是则已矣，【乙】 高官农家畜一牛其子幼时日与牛嬉戏攀角捋尾皆不动。牛或嗅儿顶、舐儿掌，儿亦不惧。稍长，使之牧。儿出即出，儿归即归，儿行即行，儿止即止，儿睡则卧于侧，有年矣，一日往牧，牛忽狂奔至家，头颈皆浴血，哮吼以角触门。儿父出视，即掉头回旧路。知必有变，尽力追之。至野外，则儿已破颅死，又一人横卧道左，腹裂肠出，枣棍弃于地。审视，乃三果庄盗牛者（三果庄，回民所聚，沧州盗薮也）。始知儿为盗杀，牛又触盗死也。是牛也有人心焉。又西商李盛庭买一马，极驯良。惟路逢白马，必立而注视，鞭策不肯前。或望见白马，必驰而追及，衔勒不能止。后与原主谈及，原主曰：“是本白马所生，时时觅其母也。”是马也亦有人心焉。【注】薮（su）：人或物聚集的地方。触：抵、顶，李盛庭：人名（1）请用“/”给下面的句子断句。（画出三处） 高 官 农 家 畜 一 牛 其 子 幼 时 日 与 牛 嬉 戏 攀 角 捋 尾 皆 不 动。（2）解释下列句子中划线的词语。 志怪者也 志：_去以六月息者也 息：_牛或嗅儿顶 或：_鞭策不肯前 策：_（3）下列句子中划线的“焉”字与“是牛也有人心焉”中的“焉”用法不相同的一项是（ ） A.可远观而不可亵玩焉（爱莲说）B.率妻子邑人来此绝境，不复出焉（桃花源记）C.是马也亦有人心焉D.雕栏相望焉（核舟记）（4）把下列句子翻译成现代汉语。 其视下也，亦若是则已矣。是本白马所生，时时觅其母也（5）读完【乙】文，你有何感悟？ 答案：B解析： （1）高 官 农 家 畜 一 牛/ 其 子 幼 时/ 日 与 牛 嬉 戏/ 攀 角 捋 尾 皆 不 动。（2）记载；气息，这里指风；有时；鞭打、鞭策（用马鞭驱赶）（3）B（4）大鹏从天空往下看，也不过像人在地面上看天一样罢了。这匹马本来是白马生的，经常要寻找它的母亲。（5）牛马这些兽类都如此重情重义，作为人类的我们更应该做到知恩图报、有情有义。 【解析】【分析】（1）根据句意：高官的农民家里养一头牛，他儿子小时候，天天和牛玩耍，攀牛角，拉牛尾，牛都不乱动。故句子划分为：高官农家畜一牛/其子幼时/日与牛嬉戏/攀角捋尾皆不动。 （2）此题注意古今异义词，志：记载。息：气息，这里指风。或：有时。词类活用词，策名词作动词，鞭打。 （3）A项，语气词，啊。B项，与例句都是：兼词，相当于“于之”，“于此”，从这里的意思。C项，语气助词。放在句末。没有具体意义。D项，语气助词。放在句末。没有具体意义。故选B。 （4）本题注意下列字词的翻译，其，指代大鹏鸟。下：往下。视：看。亦：也。是：这样。时时：经常。觅：寻找。 （5）本题根据“是马也，亦有人心焉。”牛马都有人心，你对它们好，它们也会对你好，启示人们要像牛马做到知恩图报、有情有义。 故答案为：高 官 农 家 畜 一 牛 其 子 幼 时 日 与 牛 嬉 戏 攀 角 捋 尾 皆 不 动； 记载；气息，这里指风；有时；鞭打、鞭策（用马鞭驱赶）； B； 大鹏从天空往下看，也不过像人在地面上看天一样罢了。这匹马本来是白马生的，经常要寻找它的母亲； 牛马这些兽类都如此重情重义，作为人类的我们更应该做到知恩图报、有情有义。 【点评】本题考查划分句子结构。划分句子的朗读节奏，首先要理解句子的意思，然后弄清句子的成分，不要把句子割裂开； 本题考查学生理解文言词语意思的能力。文言词语的学习和积累是学习文言文的首要环节，这就要求考生不仅要理解和掌握常见文言词语的基本意义和用法，而且还要注意词语在上下文中的特殊含意和用法，这就要求学生能活学活用； 本题考查文言虚词的用法及意思，注意结合具体的语境分析虚词，答题关键是熟记常见的一些虚词的用法； 文言文翻译首先做到直译为主，意译为辅，一定要字字落实，尤其是句中的重点词，如实词中的通假字、一词多义、词类活用等，翻