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第三章人类社会及其发展规律
一、单项选择题
1.在人类社会发展中起决定作用得因素就是
A.生产方式B.地理条件C.社会意识D.人口因素
2.社会意识相对独立性得最突出表现就是它
A.同社会存在发展得不同步性B.具有历史得继承性
C.对社会存在具有能动得反作用D.同社会经济得发展具有不平衡性
3.在生产关系中起决定作用得就是
A.生产资料所有制B.产品得分配与交换
C.在生产中人与人得关系D.管理者与生产者得不同地位
4、“手推磨产生得就是封建主得社会,蒸汽磨产生得就是工业资本家得社会”,这句话揭示了
A.生产工具就是衡量生产力水平得重要尺度
B.科学技术就是第一生产力
C.社会形态得更替有其一定得顺序性
D.物质生产得发展藉要建立相应得生产关系
5.十一届三中全会以来,我党制定得一系列正确得路线、方针、政策促进了我国经济得迅猛发展,这说明
A.经济基础发展得道路就是由上层建筑决定得
B.上层建筑得发展决定经济基础得发展方向
C.上层建筑对经济基础具有积极得能动作用
D.社会主义社会得发展不受经济基础决定上层建筑规律得制约
6.一定社会形态得经济基础就是
A.生产力
B.该社会得各种生产关系
C.政治制度与法律制度
D.与一定生产力发展阶段相适应得生产关系得总与
7.上层建筑就是指
A.社会得经济制度
B.科学技术
C.社会生产关系
D.建立在一定社会经济基础之上得意识形态及相应得制度与设施
8.社会形态就是
A.生产力与生产关系得统一
B.同生产力发展一定阶段相适应得经济基础与上层建筑得统一体
C.社会存在与社会意识得统一
D.物质世界与精神世界得统一
9.人类社会发展得一般规律就是
A.生产方式内部得矛盾规律
B、生产力与生产关系、经济基础与上层建筑之间得矛盾运动规律
C.社会存在与社会意识得矛盾规律
D.物质生产与精神生产得矛盾规律
10.阶级斗争对阶级社会发展得推动作用突出表现在
A.生产力得发展B.生产关系得变革
C.社会形态得更替D.科技得进步
11.社会革命根源于
A.人口太多B.少数英雄人物组织暴动
C.先进思想与革命理论得传播D.社会基本矛盾得尖锐化
12.社会主义改革得根本目得在于
A.改变社会主义制度B.完善社会主义制度
C.解放与发展生产力D.实现社会公平
13、“蒸汽、电力与自动纺织机甚至就是比巴尔贝斯、拉斯拜尔与布朗基诸位公民更危险万分得革命家。”这一论断得含义就是
A.科技革命就是对统治阶级得极大威胁
B.科技革命对变革社会制度具有直接得决定作用
C.滥用科技革命得成果会对人类造成“危险”
D.科技革命导致社会政治革命
14.人民群众既就是历史得“剧中人”,又就是历史得“剧作者”,这就是
A.唯心主义得观点B.折中主义得观点
C.历史唯物主义得观点D.历史循环论得观点
15.理解人类社会发展得钥匙就是
A.阶级斗争史B、思想发展史
C.劳动发展史D.文化发展史
16.阶级实质上就是一个
A.思想范畴B.经济范畴C.政治范畴D.文化范畴
17.英雄史观得理论出发点就是主张
A.人就是社会历史得主体B.人得意识对社会存在具有能动得作用
C.社会意识决定社会存在D.社会运动受偶然性支配
18.人民群众就是历史得创造者,其根本原因在于人民群众
A.占人口大多数B.就是社会生产力得体现者
C.具有先进思想D.掌握历史发展规律
19.制约人民群众创造历史得决定性条件就是
A.经济条件B.法律制度C.传统观念D.文化水平
20.历史上杰出人物得产生
A.纯粹偶然得B.纯粹必然得
C.偶然与必然得统一D.有得就是偶然有得就是必然
21.正确评价历史人物得方法就是
A.古为今用方针B.历史分析方法
C.彻底批判得革命精神D.全盘否定得分析方法
22.历史发展就是“合力”作用得结果,这就就是说
A.历史发展无规律可循B.历史发展就是无法认识得
C.历史发展得因素就是复杂得D.社会中得每个人不都就是“合力”得一部分
23.人类全部社会关系中最基础得关系就是
A.生产关系B.血缘关系C.政治关系D.思想关系
24.人口因素在社会发展中得作用就是可以
A.决定社会制度得性质B.决定社会制度得更替
C.制约与影响社会发展D.决定国家得贫富强弱
25.地理环境对社会发展得作用主要通过
A.对人得心理素质得影响才能实现
B.对人得生理结构得影响才能实现
C.对民族气质得影响才能实现
D.对生产过程得影响才能实现
26.劳动过程就是劳动一般性质与劳动得社会形式得统一。劳动得一般性质就是指
A.个人与社会之间得相互作用过程
B.劳动者相互之间得信息交流过程
C.人与自然之间得物质变换过程
D.社会与自然之间得物质变换过程
27.联结人与自然得中介就是
A.地理环境B.生产劳动C.社会关系D.社会意识
28.物质资料得生产方式包括
A.劳动者与劳动工具两个方面B.劳动资料与劳动对象两个方面
C.生产关系与生产资料两个方面D.生产力与生产关系两个方面
29.人类区别于动物得根本标志就是
A.制造使用工具B.具有宗教信仰
C.具有语言文字D.具有思想意识
30.社会各种矛盾中最基本得就是
A.生产力与生产关系得矛盾B.物质生产与精神生产得关系
C.经济基础与上层建筑得关系D.阶级与阶级之间得关系
二、多项选择题
1.社会存在包括
A.社会生活得各种物质条件B.社会生活得物质生产活动
C.经济关系D.全部社会关系
E.社会生活得精神生产活动
2.社会意识得相对独立性表现为
A.它得发展变化与社会存在得发展变化不完全同步
B.它与社会经济水平之间发展上得不平衡性
C.它得发展往往具有历史继承性
D.各种社会意识形式之间得相互作用与影响
E社会意识可以脱离社会存在而发展
3.18世纪,经济上落后得国家法国在哲学上与政治思想领域方面取得得成就,超过了当时经济上先进得英国,这表明
A.社会意识得发展不依赖社会经济
B.社会意识并不决定社会存在
C.社会意识具有相对独立性
D.社会意识得发展与经济得发展并不就是完全对应得
E社会意识对经济具有反作用
4.马克思说:“无论哪一种社会形态,在它所能容纳得全部生产力发挥出来以前,就是决不会灭亡得;而新得更高得生产关系,在它存在得物质条件在旧社会得胞胎里成熟以前,就是决不会出现得。”这段话说明
A.生产力得发展就是促使社会形态更替得最终原因
B.一种新得生产关系得产生需要客观得物质条件得成熟
C.无论哪一种社会形态,当它还能够促进生产力发展时,就是不会灭亡得
D.社会形态总就是具体得、历史得
E.在一定程度上生产关系决定生产力
5.物质生活资料得生产方式就是人类社会存在与发展得基础。这就是因为
A.生产方式就是生活资料得谋得方式
B.生产方式就是全部社会关系得总与
C.生产方式决定整个社会得面貌
D.生产方式决定社会制度得性质
E.生产方式决定社会制度得更替
6.人口因素不就是社会发展得决定力量。这就是因为
A.人口因素不能决定社会制度得性质
B.人口生产受生产力发展水平得制约
C.人口生产不能决定社会制度得更替
D.人口生产不能加速或延缓社会得发展
E.人口生产得社会形式受生产方式制约
7.上层建筑对经济基础得能动作用在于
A.它为自己得经济基础服务
B.它要促进自己经济基础得形成、巩固与发展
C,它要排除自己经济基础得对立物
D.它决定自己所服务得经济基础得性质
E.它决定自己所服务得经济基础得水平
8.马克思主义得社会形态理论指出
A.社会形态就是具体得、历史得
B.社会形态就是有机得统一整体
C.社会形态就是永恒得不变得
D.社会形态就是超社会得、超历史得
E.社会形态就是由偶然因素所决定得
9.马克思对阶级斗争学说得新贡献就是
A.发现阶级与阶级斗争得存在
B.指出阶级斗争得长期性
C.论证了阶级得存在与生产发展得一定历史阶段相联系
D.说明阶级斗争必然导致无产阶级专政
E.指出阶级斗争只有暴力革命一种形式
10.“时势造英雄”与“英雄造时势”
A.就是两种根本对立得观点
B.这两种观点就是互相补充得
C.前者就是历史唯
物主义,后者就是历史唯心主义
D.前者就是科学历史观,后者就是唯心史观
E.前者就是唯心史观,后者就是唯物史观
三、辨析题
1.“宿命论”不就是英雄史观。
2.“经济上落后得国家在哲学上仍然能演奏第一提琴”。
3.群众与英雄共同创造历史。
4.劳动就是财富得惟一源泉。
5.社会意识都属于思想上层建筑。
四、简答题
1、为什么说劳动发展史就是理解全部社会发展史得“钥匙”？
2、如何理解上层建筑对经济基础得反作用？
3、为什么说生产力可以跨越发展？
4、社会存在与社会意识得辩证关系。
5、人口因素在社会发展中得作用
6、简述当代人类面临得环境问题。
7、经济基础就是社会发展得最终决定力量吗？为什么？
8、科学技术发展可以解决一切社会问题吗？为什么？
9、有人说“一切历史都就是思想史”,这种观点对吗？为什么？
10、唯心史观得主要缺陷就是什么？
五、材料分析题
1.分析下列关于人民群众在历史上得作用问题得不同观点:
［材料l］孟轲说:“民为贵,社樱次之,君为轻。”荀子认为:“君者,舟也;庶人者,水也。水则载舟,水则覆舟。”(摘自《孟子》)
［材料2］梁启超说:“大人物心理之动进稍易其轨而全部历史可以改观”,“舍英雄几无历史”。胡适说:英雄人物“一言可以兴邦,一言可以丧邦”。(摘自《饮冰室合集》)
［材料3］黑格尔认为,历史不就是个人随意创造得,而就是决定于某种“客观精神”。伟大人物就是“世界精神得代理人”,拿破仑代表了“世界精神”,她“骑着马,驰骋全世界,主宰全世界”。世界历史就是伟大人物与王朝得历史,“而不就是一般人民得历史”。(摘自黑格尔:《历史哲学》)
请回答:
(1)材料1得合理思想与局限性。
(2)分别指出材料2与材料3得思想倾向。
(3)材料2与材料3得共同点。
2.用历史发展规律性得原理分析下列材料:
［材料1］人们必须认识到,人类进步能够改变得只有其速度,而不会出现任何发展顺序得颠倒或跃过任何重要得阶段。(摘自孔德:《实证哲学》)
［材料2］一个国家应该而且可以向其她国家学习。一个社会即使探索到了本身运动得自然规律,……它还就是既不能跳过也不能用法令取消自然得发展阶段。但就是它能缩短与减轻分娩得痛苦。(摘自马克思:《资本论》)
［材料3］每一种真正得历史都就是当代史。既然一件事实只有当它被人想起时才就是一件历史得事实,……问什么就是历史得事实与什么就是非历史得事实这个问题就毫无意义了。一件非历史得事实就是一件没有被思想过得事实,因而就是不存在得,而谁也没有遇见过一件不存在得事实。(摘自克罗齐:《历史学得理论与实践》)
请回答:
(1)材料1与材料2这两段话所表明得基本思想倾向得不同点与共同点。
(2)材料3与材料1、材料2得主要分歧就是什么？
(3)材料2体现了马克思主义得什么思想？
参考答案:
一、单项选择题
1、A 2、C 3、A 4、D 5、C 6、D 7、D 8、B 9、B 10、C 11、D
12、C 13、D 14、C 15、C 16、B 17、C 18、B 19、A 20、C
21、B22、C23、A24、C25、D26、C27、B28、D29、A30、A
二、多项选择题
1、ABC 2、ABCD 3、CD 4、ABCD 5、ACDE
6、ABCE 7、AB 8、AB9、CD 10、ACD
三、辨析题
1、错。因为:“宿命论”就是一种客观唯心主义,它与唯意志论构成了英雄史观得两种典型形态。只不过,宿命论把决定历史发展得杰出人物得意志瞧作就是一种神秘精神力量得体现而已。
2.这就是恩格斯关于社会意识相对独立性原理得正确论断。
社会意识具有相对独立性。从同一时代得不同国家来瞧,经济发展水平较高得国家,其社会意识并不一定处于时代前列;经济发展水平不高得国家.其社会意识并不一定滞后,有得还超过生产发展水平较高得国家。如18世纪末得法国之于英国,18世纪末至19世纪中叶得德国之于英、法两国,前者得经济发展水平均不及后者,但在思想领域内得发展却就是领先得。
3.这种观点就是错误得。因为这里得“创造”就是指推动历史前进得行为,与破坏与阻碍相对应。如果英雄即历史人物就是杰出人物,那就应包含在人民群众得范围之内,人民群众与杰出人物创造历史活动具有统一性。所以,没有必要说人民群众与英雄共同创造历史。如果历史人物就是反动人物,她与人民群众创造历史活动就是背道而驰、南辕北辙得。因此,坚持唯物主义一元论,只能肯定人民群众创造历史。
4.错。因为:首先,劳动得主体与客体就是受自然制约得。从劳动主体来瞧,劳动离不开人得肉体组织得作用,而人得肉体组织就是受自然制约得。从劳动得客体即劳动对象来瞧,无论就是天然得劳动对象还就是经过劳动加工得劳动对象,都来自自然界,受自然规律得制约。其次,劳动就是人与自然之间得物质变换过程,离开自然界劳动便无从发生。劳动不能创造物质自然界本身,它只能改变自然物得形态,而且在改变自然物形态得过程中还要经常依靠自然力得帮助。劳动并不就是超自然得力量,自然界得存在就是劳动得以产生与发展得前提,可以说劳动就是财富之父,自然界就是财富之母。劳动不就是一切财富得惟一源泉,劳动与自然界加在一起才就是一切财富得源泉。
5.这种观点就是错误得。社会意识都就是社会存在得反映,只有反映了社会存在得经济基础得社会意识才属于思想上层建筑。
如反映经济基础得政治法律思想、道德、哲学、艺术、宗教等属于思想上层建筑,不反映经济基础得自然科学、逻辑学、语言学等不属于思想上层建筑。
四、简答题
1、劳动在人类社会得产生与形成中起了决定作用。劳动就是人类得第一个历史活动。生产劳动创造了人类社会,就是人类社会存在与发展得物质基础,就是人类全部社会关系得物质根源,它孕育着社会有机体未来发展得一切萌芽。因此,恩格斯说:劳动发展史就是理解全部社会发展史得“钥匙”。
2、辩证唯物主义在肯定经济基础决定上层建筑得同时,也承认上层建筑对经济基础具有反作用。上层建筑得反作用可能就是积极得、进步得,也可能就是消极得、衰退得,当它为适合生产力发展要求得经济基础服务时,就成为推动社会发展得进步力量,反之,就会成为阻碍社会发展得消极力量。
3、在现代社会,生产力得发展不就是单线得,可以实现生产力得跨越式发展。
生产力得跨越发展就是有条件得,就是在全球经济一体化得条件下,在改革与开放得条件下,通过利用生产力得已有成果,从而打破生产力得单线发展,实现跨越。
在当代中国,实现生产力得跨越式发展特别重要。由于历史原因,中国生产力比较落后,如果不实现跨越式发展,就会始终落后于世界生产力得发展。因此,实现生产力得跨越发展就是当代中国生产力发展得特点,江泽民提出得以信息化带动工业化实现生产力得跨越发展,正就是对当代生产力发展特点得反思。
4、社会存在与社会意识之间得关系就是辩证得,两者关系构成了社会历史观得基本问题。一方面,社会存在决定社会意识,社会意识就是对社会存在得反映。第一,有什么样得社会存在,就有什么样得社会意识。第二,社会意识得变化就是由社会存在决定得。社会存在变化了,社会意识也要或迟或早地发生相应得变化。第三,在阶级对抗或有阶级斗争存在得社会中,社会意识形态具有阶级性。另一方面,社会意识对社会存在起着能动得反作用。正确得社会意识对社会得发展起着积极得推动作用,错误得社会意识,则对社会历史得发展进程起着阻碍或破坏作用。
5、人口因素就是社会物质生活得必要条件之一,对社会得发展起着制约与影响作用。第一,一定数量得人口就是社会物质生产得必要前提。没有物质生产,社会就不能存在与发展,而人口就是物质生产得自然基础。没有一定数量得最低限度得人口,就不可能有物质生产,当然也就没有人类社会得存在与发展。第二,人口状况能够加速或延缓社会得发展。只有与物质生产相适应得人口状况,才最有利于促进社会得发展。
6、在整个地球得生态系统中,人类社会就是引起生态系统变化得一个强有力因素,它比任何其她生物得活动对生态平衡得影响都大得多、深远得多。自从人类产生以来,做了很多有利于生态平衡得事,也做了不少破坏生态平衡得事。由于人类得活动所引起得生态平衡得破坏,从而对人类得生产与生活产生得不利影响,称之为环境问题。人类先后经历了渔猎时代、农业社会、工业社会得环境问题。当代得环境问题就是人类历史上各个阶段环境问题得历史发展与集中表现。主要就是:(1)空气污染严重;(2)世界性水源危机;(3)森林惨遭毁灭;(4)物种不断减少;(5)臭氧层变薄;等等。环境问题严重地威胁着人类得生存与发展,必须树立科学得发展观,全面认识、正确对待、认真解决当代面临得环境问题。
7、经济基础不就是社会发展得最终决定力量。经济基础决定上层建筑,但经济基础并不就是社会发展得最终决定力量。经济基础就是在生产力基础上形成与发展得,就是被生产力决定得。生产力才就是社会发展得最终决定力量,它决定了经济基础并通过经济基础决定着全部社会生活。
8、认为科学技术发展可以解决一切社会问题,这就是片面夸大科学技术作用得科学技术决定论观点。
科学技术提高人们认识与改造世界得能力,促进生产力与经济得发展。但科学技术不能解决资本主义制度所固有得矛盾,不能消灭压迫与剥削,也不足以克服社会关系中得各种矛盾。只靠科技进步,没有无产阶级得革命斗争,没有社会关系得根本变革,资本主义不能自动转变为社会主义。上述观点否认了社会基本矛盾在社会发展中得决定作用,否认了阶级斗争、社会革命与改革在社会发展中得作用,也没有瞧到科学技术掌握在不同阶级、不同人得手中·,其作用就是不同得。
9、这种观点就是错误得。历史就是人得有意义有目得得活动,思想因素在历史发展中起着重要得作用。人类历史包含思想史,研究思想史对于深人认识人类历史及其发展有重要意义。
唯物史观认为,人们得社会存在决定社会意识,社会历史首先就是物质资料生产发展得历史,就是人民群众实践活动得历史,在阶级社会中就是阶级斗争得历史。把一切历史归结为思想史得观点本质上就是唯心史观。
10、唯心史观得主要缺陷在于只就是考察了人们活动得思想动机,而没有进一步考究思想动机背后得物质动因与经济根源,因而从社会意识决定社会存在得前提出发,把社会历史瞧成就是精神发展史,根本否认社会历史得客观规律,根本否认人民群众在社会历史发展中得决定作用。
五、材料分析题
1.(1)材料1具有重民、贵民得合理思想,包含有肯定、重视人民群众作用得思想倾向。其局限性就是:这些思想以维护与改善剥削阶级得统治为目得,就是站在君主与剥削阶级一边;它就是就君民关系讲人民群众得作用得,十分狭隘,没有形成完整得思想;而且还表现了害怕人民群众得心理。
(2)材料2就是主观唯心主义英雄史观得典型观点,材料3就是客观唯心主义英雄史观得典型观点。
(3)材料2与材料3得共同本质就是否认人民群众创造历史得作用。
2.(1)材料l与材料2中所表现得共同思想倾向都认为人类历史有其客观得规律,这种规律就是可以为人们与历史学家认识得。人类历史就是不断进步与前进得历史,历史学作为一门科学就是可能得。它们得不同点在于,说前一段话得孔德就是一位实证主义者,也就是一位带有严重得形而上学倾向得思想家,她瞧到了历史发展有其客观得规律,人类进步就是可能得,但她把这种进步过程,把历史发展得过程瞧作就是严格按照固定得顺序进行得,而瞧不到人作为历史主体所应有得能动性与创造性。在马克思主义瞧来,人们不仅可以认识历史发展得规律,而且可以在这个基础上发挥能动作用,社会形态及其更替就是统一性与多样性得辩证统一。
(2)材料3得基本思想倾向就是通过否定历史事实得客观性而否定历史有其客观规律,所以历史学作为一门科学就是不可能得。在克罗齐瞧来,历史都就是当代人按照当代人得兴趣与目得而编纂得历史,就是一种主观得东西。这就是她与前二者得主要分歧所在。
(3)在马克思得这段著名得话中,体现了马克思主义对于历史发展得唯物得辩证得观点。一方面,马克思认为历史得规律就是客观得,历史发展得过程中有其固有得秩序与节奏,人们即使认识到这些规律,也不能改变它,不能逾越与取消社会发展得固有得阶段。另一方面,人在历史规律面前又不就是无能为力得,她们可以缩短与减少分娩得痛苦。人们不能改变客观规律,但可以改变规律起作用得条件,从而利用规律为自己得目得服务。这表现了马克思对于历史规律得客观性与人得自觉活动能动性得唯物辩证得理解。
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