“赶考”视域中“三个务必”的生成逻辑、内涵意蕴与实践指向.pdf

第 23卷 第 1期2024 年 1 月Vol.23 No.1 Jan.2024北京交通大学学报（社会科学版）Journal of Beijing Jiaotong University（Social Sciences Edition）“赶考”视域中“三个务必”的生成逻辑、内涵意蕴与实践指向刘欢1,2（1.中国人民大学 马克思主义学院，北京 100872；2.河北农业大学 马克思主义学院，河北 保定 071001）摘要：“赶考”是中国共产党面临的永恒课题。“三个务必”实质上回答的是新的“赶考”之路上我们党究竟以什么样的状态“应考”的重大现实问题。在“赶考”视域中，“三个务必”有其内在生成逻辑，即源于马克思主义经典作家的“赶考”理念，基于中国共产党百年来的“赶考”实践，缘于新时代新征程党的“赶考”面临的新挑战。“三个务必”从三个维度分别深刻回答了“赶考”“从何出发”“向何处去”，“承何传统”“以何作风”，“凭何意志”“增何本领”的问题，是一个内涵丰富、逻辑严密的有机整体。奋力走好新的“赶考”之路，要准确把握“三个务必”，增强“赶考”的历史主动；时刻谨记“三个务必”，永葆“赶考”的清醒坚定；严格做到“三个务必”，践行“赶考”的使命担当。关键词：中国共产党；“赶考”；“三个务必”中图分类号：D261 文献标识码：A 文章编号：1672-8106（2024）01-0016-08“赶考”一词在古代是对参加科举考试的学子前往应试的俗称。1949年 3月 23日，党中央离开西柏坡前往北平。出发时，毛泽东意味深长地说：“今天是进京的日子，进京赶考去。”1（P470）随后他发出了“我们决不当李自成”1（P470）的警示，正式提出了“赶考”的命题。对中国共产党来说，“赶考”在严格意义上指的是建国后我们党所经受的各种考验，核心是“在夺取全国政权后经受住执政考验”2。如何经受住执政考验，或者说如何“应考”是革命胜利后我们党面临的永恒课题。这一课题包含以何种状态“应考”、用何种方法“应考”两层逻辑。对于后者，我们党在长期探索中找到了跳出治乱兴衰历史周期率的两个答案人民监督和自我革命。以何种状态“应考”呢？1949年，毛泽东在党踏上“进京赶考”之路前夕发出了“两个务必”的宣言；2022年，习近平在党踏上新的“赶考”之路之初强调：“全党同志务必不忘初心、牢记使命，务必谦虚谨慎、艰苦奋斗，务必敢于斗争、善于斗争”3（P1），发出了“三个务必”的新宣言。“两个务必”和“三个务必”本质上回答的正是我们党究竟要以什么样的状态“赶考”的重大现实问题。深入挖掘“三个务必”的生成逻辑、内涵意蕴与实践指向对我们党新时代新征程走好新的“赶考”之路具有重要的理论和现实意义。一、“赶考”视域中“三个务必”的生成逻辑“三个务必”是新的赶考之路上我们党发出的庄重宣言。它的提出不是偶然的，而是有着深刻的内在逻辑：源于马克思主义经典作家的“赶考”理念，基于中国共产党百年来的“赶考”实践，缘于新时代新征程党的“赶考”面临的新挑战。这三个层面，分别构成了“三个务必”的理论逻辑、历史逻辑和现实逻辑。（一）理论逻辑：源于马克思主义经典作家的“赶考”理念巴黎公社是人类社会建立无产阶级政权的首次伟大尝试。在 法兰西内战 中，马克思指出巴黎公社实质上是工人阶级的政府。他高度肯定了巴黎公社“以随时可以罢免的勤务员来代替骑在人民头上作威作福的老爷们”4（P141）的革命性意义。马克思认为，公众是考官，“公社的勤务员”必须始终“在公众收稿日期：2023-03-11基金项目：河北省社会科学基金项目“社会主义核心价值观贯穿高校教育教学全过程研究”（HB23MK008）；河北省社会科学发展研究课题“习近平关于共同富裕重要论述的价值向度、内容要义及实践要求”（202207034）阶段性研究成果。作者简介：刘欢，男，中国人民大学马克思主义学院博士研究生，河北农业大学马克思主义学院讲师。研究方向：马克思主义中国化。第 1 期刘欢：“赶考”视域中“三个务必”的生成逻辑、内涵意蕴与实践指向监督之下进行工作”4（P141）。在 法兰西内战 德文第三版导言中，恩格斯进一步指出，“工人阶级为了不致失去刚刚争得的统治”4（P54），就应当保证所选出的“代表和官吏”能够“毫无例外地可以随时撤换”4（P54）。在马克思和恩格斯看来，剥削阶级政权的统治者是“作威作福的老爷们”，而无产阶级政权的勤务员则必须始终接受人民的监督并可以随时被人民罢免。这是无产阶级政权“赶考”思想的萌芽。苏维埃俄国是世界上首个社会主义国家。十月革命后，俄共（布）作为执政党面临多重考验，经济建设始终是一项大考。1921年 5月，列宁在 关于粮食税的报告的总结发言 中阐述了马克思主义执政党“升级考试”的观点。他指出，如果把党的工作比喻为四年制课程的话，“那么我们的情况就是：我们正在参加从三年级到四年级的升级考试”5（P325）。他还表达了对“我们是会考及格的”5（P325）的信心。1922年 3月，列宁在 俄共（布）中央委员会政治报告 中强调共产党员要努力提升经济建设本领：“如果我们意识到这一点，那我们考试就能及格.这是一场严峻的考试，因为在这场考试中人家可能在经济上和政治上击败我们。”6（P86）与马克思恩格斯相比，列宁事实上明确提出了马克思主义执政党的“赶考”命题，与中国共产党的“进京赶考”命题高度契合。如何“赶考”呢？马克思在 法兰西内战 中指出“公社是想要消灭那种将多数人的劳动变为少数人的财富的阶级所有制。”4（P102）事实上阐明了公社的初心使命；他肯定了公社取消旧官僚“所享有的一切特权以及公务津贴”4（P99）的做法，表明“赶考”需要艰苦奋斗、保持优良作风；他认为公社成立后必须彻底打碎旧的国家机器，实际上表达了工人阶级政权要坚定斗争意志的思想。十月革命后列宁也表达了俄共（布）作为执政党要永葆初心使命、保持优良作风、发扬斗争精神等观点。他强调“革命前受压迫的被剥削劳动者的利益应当摆在首位”7，要始终为改善人民的生活而奋斗；他提出要坚决清除“官僚主义的脓疮”5（P25），发扬艰苦奋斗的作风；他认为“同私人资本进行竞赛的考试”6（P86）是“最后的斗争”，要坚定斗争意志，增强斗争本领。在这里，马克思和列宁的主张事实上都闪耀着“三个务必”的思想火花。（二）历史逻辑：基于中国共产党百年来的“赶考”实践党的历史就是一部奋力备考、全力应考的“赶考”史。“三个务必”根植于中国共产党百年来的“赶考”实践，具有深厚的历史根基。以“赶考”的视角观之，党领导人民为夺取全国政权而奋斗实际上就是党在“奋力备考”。中国共产党第一个纲领 开篇就提出“推翻资本家阶级的政权”“承认无产阶级专政”8的奋斗目标。为实现这一目标，中国共产党组织工人、发动农民、开展群众运动，掀起大革命高潮，领导人民进行土地革命、抗日战争、解放战争直至成立新中国。在 28年新民主主义革命的斗争实践中，我们党之所以能够带领人民浴血奋战、百折不挠，在进取中突破、于挫折中奋起，交出一份优异的“备考”成绩单，就是因为党的“备考”一开始就有着明确的目的归宿，并在革命实践中逐步形成了优良的作风、锤炼出坚强的斗争意志，即始终做到了不忘初心、牢记使命，始终做到了谦虚谨慎、艰苦奋斗，始终做到了敢于斗争、善于斗争。新中国的成立标志着党正式由“备考者”转换为“应考者”。毛泽东曾说：“中国的革命是伟大的，但革命以后的路程更长，工作更伟大，更艰苦。”9（P1438）面对更伟大更艰苦的工作，要不忘初心，继续前进，不能丢掉“两个务必”彰显的革命精神，不能“安于现状、不思进取、不敢斗争、贪图享乐”10。事实上，在“全力应考”的艰苦征程中，党始终牢记初心使命、发扬革命精神，始终积极进取、艰苦奋斗、传承优良作风，始终敢于斗争、善于斗争、发扬斗争精神，领导人民完成社会主义革命、推进社会主义建设，实行改革开放、开辟中国特色社会主义道路，开创中国特色社会主义新时代，全面建成小康社会，“交出了一份优异的答卷”11（P71）。总之，“三个务必”孕育于党的百年“赶考”实践，是中国共产党的“赶考”交出一份又一份优异答卷的密钥。（三）现实逻辑：缘于新时代新征程党的“赶考”面临的新挑战在胜利实现党的第一个百年奋斗目标之后，习近平指出：“中国共产党团结带领中国人民又踏上了实现第二个百年奋斗目标新的赶考之路。”12这一新的“赶考”之路立基于新时代新征程，不仅以新时代为历史方位，而且以实现第二个百年奋斗目标的新征程为新的“赶考”起点，“考题”难度更大，“考官”要求更高，必然要求全党同志始终做到“三个务必”。17北京交通大学学报（社会科学版）2024 年“考题”难度更大。“建设什么样的长期执政的马克思主义政党、怎样建设长期执政的马克思主义政党”11（P26），即如何应对长期执政考验是新时代新征程新的赶考之路党面临的重大“考题”。深刻变化的世情国情党情为这一“考题”带来了更大的难度。就世情而言，当今世界正经历百年未有之大变局，国际形势严峻复杂，我国甚至一度遭遇了“外部讹诈、遏制、封锁、极限施压”3（P4）；就国情而言，我国发展取得举世瞩目的成就，但发展不平衡不充分的问题依旧突出，各种深层次的矛盾和问题仍然存在；就党情而言，全面从严治党取得历史性、开创性成就，但党面临的“四大考验”“四种危险”依然长期存在且更趋严峻复杂。简言之，新时代新征程党的“赶考”面临着更加复杂的形势、更为严峻的挑战。“考官”要求更高。习近平指出：“时代是出卷人，我们是答卷人，人民是阅卷人。”11（P71）党的“赶考”，人民永远是“考官”。新时代以来，人民对美好生活的需要日益增长，既包括更高水平的物质文化生活需要，也包含不断增长的民主、法治、公平、正义、环境等方面的要求。从以往“量的满足”到现在“质的提升”，从以往的基本物质文化需要到现在的美好生活需要，人民需求内容的拓展与需求层次的提升对新时代新征程党的“赶考”提出了更严的标准、更高的要求、更强的期待以及更大的挑战。二、“赶考”视域中“三个务必”的内涵意蕴“三个务必”本质上回答的是新的“赶考”之路上我们党究竟以什么样的状态“应考”的重大现实问题。务必不忘初心、牢记使命，回答了“赶考”“从何出发”“向何处去”的问题，表明必须始终把初心使命作为“赶考”最根本的价值追求，这是我们党在“赶考”过程中必须始终保持的“内在状态”，也是最本质的状态。为践行初心、勇担使命，交出优异的“答卷”，还必须同时保持两种“外在状态”，一是在“赶考”全过程必须始终保持政治本色，即务必谦虚谨慎、艰苦奋斗，这是一种政治品格范畴的状态；二是在“赶考”过程中面对可以预料及难以预料的各种风浪考验必须发扬斗争精神，即务必敢于斗争、善于斗争，这是一种精神意志范畴的状态。必须强调的是，“内在状态”和“外在状态”不是彼此割裂的，前者是方向指引，后者是重要抓手，共同揭示了我们党应保持的“应考”状态。（一）“从何出发”“向何处去”：务必不忘初心、牢记使命，阐明了“赶考”的初心使命“对我们这样一个长期执政的党而言，没有比忘记初心使命、脱离群众更大的危险。”13（P63）为人民谋幸福、为民族谋复兴始终是我们党的初心使命。务必不忘初心、牢记使命，不仅阐明了“赶考”的根本宗旨，即“赶考”“从何出发”，而且指明了“赶考”的根本目的，即“赶考”“向何处去”。“赶考”“从何出发”：中国人民、中华民族始终是中国共产党“赶考”的出发点、落脚点和最终归宿。习近平指出：“马克思主义是人民的理论，第一次创立了人民实现自身解放的思想体系。”14人民立场是党的根本政治立场。长征途中，湖南汝城县的徐解秀老人曾说：“什么是共产党？共产党就是自己有一条被子，也要剪下半条给老百姓的人。”15回顾党奋力备考、全力应考的“赶考”历程，我们党之所以能够从小到大、由弱到强，之所以能够从石库门走到天安门、由兴业路走到复兴路，之所以历经磨难而初心不改、使命不移，就是因为我们党始终站稳人民立场，牢牢把握中国人民先锋队的根本定位，“把屁股端端地坐在老百姓的这一面”13（P64）。同时，中国共产党也是中华民族的先锋队。鸦片战争后，随着从器物、制度、文化等不同层面向西方学习的探索先后失败，以马克思主义为指导的中国共产党毅然肩负起争取民族独立人民解放的历史重任。从带领人民为摘掉“东亚病夫”的屈辱帽子而斗争到带领人民为全面建设社会主义现代化国家而团结奋斗，历史和事实一再告诉我们：中国共产党是立志于中华民族千秋伟业的党。“赶考”“向何处去”：人民幸福、民族复兴始终是中国共产党“赶考”矢志不渝的奋斗目标和价值追求。人民幸福是民族复兴的根本目的，又包含于民族复兴的宏伟目标之中，二者是内在统一的。习近平指出：“共产党就是给人民办事的”13（P66）。一部中国共产党的“赶考”史，就是一部致力于人民幸福、民族复兴的不懈奋斗史。中国共产党成立后，党领导人民浴血奋战、百折不挠，取得了新民主主义革命的伟大胜利，实现了民族独立、人民解放，创造了实现民族复兴的根本社会条件。新中国成立后，党领导人民自力更生、发愤图强，巩固新生的人民政权，实现向社会主义的过渡，推进社会主义建设，逐18第 1 期刘欢：“赶考”视域中“三个务必”的生成逻辑、内涵意蕴与实践指向步改变了旧中国一穷二白的面貌，奠定了实现民族复兴的根本政治前提和制度基础。改革开放后，党领导人民解放思想、锐意进取，开创了中国特色社会主义，使人民逐步摆脱贫困、基本实现小康，提供了实现民族复兴的充满新的活力的体制保证和快速发展的物质条件。党的十八大以来，党领导人民自信自强、守正创新，成功推进和拓展了中国式现代化，提供了实现民族复兴的更为完善的制度保证、更为坚实的物质基础、更为主动的精神力量。（二）“承何传统”“以何作风”：务必谦虚谨慎、艰苦奋斗，阐明了“赶考”的本色作风谦虚谨慎、艰苦奋斗是中国共产党的“赶考”一以贯之的本色作风。回望过往的奋斗路，这是对我们党在长期革命、建设、改革实践中形成发展的“两个务必”光荣传统的坚持继承；眺望前方的奋进路，这也是对我们党在新的赶考之路上继续保持政治本色发扬良好作风的谆谆告诫。“赶考”“承何传统”：在“备考”“应考”过程中，我们党形成并传承了“两个务必”的光荣传统。自中国共产党成立后，面对艰苦的革命环境、险恶的斗争形势，党迎难而上、愈挫愈勇，在革命实践中初步锻造了鲜明的本色和作风。这是在破坏旧世界的“备考”历程中逐步孕育形成的，也是建设新世界的“应考”征程所必须始终坚持的，“要知道建设比破坏要艰难多少倍。”161949年 3月，在我们党即将踏上“进京赶考”之路前夕，面对党内可能出现的骄傲心理、享乐情绪、自满心态，特别是面对全国执政这一全新的考验，毛泽东郑重提出：“务必使同志们继续地保持谦虚、谨慎、不骄、不躁的作风，务必使同志们继续地保持艰苦奋斗的作风。”9（P1438-1439）无论我国经济社会发展到何种程度，我们党都始终坚持“两个务必”的传统。1980年，邓小平曾说：“中国搞四个现代化，要老老实实地艰苦创业。”172013年，习近平指出：“全党同志要不断学习领会 两个务必 的深邃思想，始终做到谦虚谨慎、艰苦奋斗、实事求是、一心为民，继续把人民对我们党的 考试、把我们党正在经受和将要经受各种考验的 考试 考好”18。“赶考”“以何作风”：在新的赶考之路上我们党务必谦虚谨慎、艰苦奋斗。谦虚谨慎、艰苦奋斗分别从心态上和行动上描述了我们党在“赶考”中应秉持的本色作风。党的二十大报告指出：“全面建设社会主义现代化国家，是一项伟大而艰巨的事业”3（P26）。稳步推进这一事业，一是要永葆谦虚谨慎之作风，二是要付诸艰苦奋斗。当前，世界百年未有之大变局加速演进，全球进入新的动荡变革期；我国发展中一些不确定、难预料的因素增多甚至随时可能发生“黑天鹅”事件、“灰犀牛”事件；“党的建设特别是党风廉政建设和反腐败斗争面临不少顽固性、多发性问题”3（P26），应对长期执政考验任重道远。因此，新时代新征程我们不但不能骄傲自满、沾沾自喜，而且要始终不骄不躁、谦虚谨慎，以临渊履薄、慎终如始的状态迎接新挑战；不但不能不思进取、贪图享乐，而且要始终迎难而上、埋头苦干，以自力更生、艰苦奋斗的行动解决新问题。（三）“凭何意志”“增何本领”：务必敢于斗争、善于斗争，阐明了“赶考”的意志本领党的二十大报告强调，前进道路上必须坚持发扬斗争精神。斗争“是为了实现人民对美好生活的向往、实现中华民族伟大复兴知重负重、苦干实干、攻坚克难。”19新的“赶考”之路上务必敢于斗争、善于斗争，既回答了“赶考”“凭何意志”的问题，即“赶考”要永远保持斗争意志，又回答了“赶考”“增何本领”的问题，即“赶考”要不断提升斗争本领。“赶考”“凭何意志”：新的“赶考”之路必须具备“不信邪、不怕鬼、不怕压”的斗争意志。其一，“不信邪、不怕鬼、不怕压”展示了不惧风浪的斗争意志。习近平指出：“新的征程上，我们面临的风险考验只会越来越复杂，甚至会遇到难以想象的惊涛骇浪。”13（P83）比如说，危及党执政地位稳固和国家政权稳定的惊涛骇浪、危害国家核心利益和人民根本利益的风险考验、迟滞甚至中断民族复兴进程的风浪考验等等。对于这些风浪考验，胆怯逃避是不切实际的，畏畏缩缩是注定失败的，必须要敢于迎战、坚决斗争，坚定不信邪、不怕鬼、不怕压的斗争意志，增强越是艰险越向前的斗争勇气，在前进道路上奋勇前行、一往无前。其二，“不信邪、不怕鬼、不怕压”展示了不畏强权的斗争意志。当前，国际形势严峻复杂，不稳定因素、不确定性风险明显增多，特别是个别西方国家对我国进行“极限施压”，给我国发展带来了极大压力。是妥协退让还是勇于斗争？毛泽东曾说：“以斗争求团结则团结存，以退让求团结则团结亡”20。历史和现实反复证明：面对外部强权，妥协退让是没有出路的，一味退缩只会招致屈辱和失19北京交通大学学报（社会科学版）2024 年败。必须要坚定斗争意志，不信邪、不怕鬼、不怕压，既敢于斗争又不逞强好胜、争勇斗狠，而是要以斗争求合作、以斗争求发展。“赶考”“增何本领”：新的“赶考”之路必须增强“知难而进、迎难而上”的斗争本领。“斗争本领不是与生俱来的，党员、干部要经受严格的思想淬炼、政治历练、实践锻炼、专业训练”21。思想淬炼就是要学深悟透马克思主义，学深悟透中国化时代化的马克思主义，掌握马克思主义关于矛盾和斗争的学说，掌握中国共产党关于矛盾和斗争的创新理论，夯实发扬斗争精神的理论基础。“理论上清醒，政治上才能坚定”22（P227）。政治历练就是要始终贯彻“两个确立”，切实做到“两个维护”，牢牢把握党在前进道路上坚持发扬斗争精神的重大原则，敢于捧“烫手山芋”，勇于经“风吹浪打”，在重大斗争的磨砺中提高政治站位、把准政治方向、坚守政治纪律，真正锻造成为政治上的“烈火真金”。“我们共产党人的斗争，从来都是奔着矛盾问题、风险挑战去的。”22（P226）实践锻炼就是要自觉投身各种斗争实践，在重大危机困难面前勇往直前，在重大风浪考验面前迎难而上，在具体矛盾冲突面前挺身而出，同时，对于大是大非的问题、歪风邪气的现象敢于亮剑、坚决斗争。在斗争实践中练胆魄、磨意志、长才干，增强实践斗争本领。专业训练就是要系统学习关于斗争的理论知识，系统总结关于斗争的实践经验，深刻掌握中国共产党人的斗争哲学，深刻把握新时代新征程伟大斗争的背景形势、原则方法等，更科学、更高效地战胜新的赶考之路上的一切风险挑战。三、坚持“三个务必”奋力走好新的赶考之路习近平指出：“面对新征程上的新挑战新考验，我们必须高度警省，永远保持赶考的清醒和谨慎”23。“赶考”视域下思考“三个务必”，不能仅仅停留在内涵意蕴层面，关键是要在新征程上准确把握、时刻谨记、严格做到“三个务必”，增强“赶考”的历史主动，永葆“赶考”的清醒坚定，践行“赶考”的使命担当，奋力走好新的“赶考”之路。（一）准确把握“三个务必”，增强“赶考”的历史主动习近平指出：“只要把握住历史发展规律和大势，抓住历史变革时机，顺势而为，奋发有为，我们就能够更好前进。”24增强历史主动，就是要在准确把握历史发展客观规律基础上“顺势而为、奋发有为”，勇于承担历史使命，主动推动历史进步。一百多年来，我们党之所以能够带领人民不断创造伟业，一个很重要的原因就是党能够把握历史主动。新时代新征程上继续弘扬历史主动精神，“对于党和人民不断创造更多人间奇迹、昂首阔步迈向第二个百年奋斗目标和实现中华民族伟大复兴具有重要意义。”25“三个务必”从初心使命、本色作风和意志本领三个方面阐述了我们党以什么状态“赶考”。它凸显了百年大党独有的清醒与坚定，是党的“赶考”不断由一个胜利走向更大胜利的精神密码。在党的二十大报告中，“三个务必”是和“增强历史主动”一同论述的。“三个务必”的提出彰显了我们党对于已走过的“赶考”历程、已取得的“赶考”成就等的强烈信心，彰显了我们党对于走好新的赶考之路的历史主动。增强“赶考”的历史主动，一是要在“赶考”历程中深刻把握初心使命。忘记来路必定没有出路，忘记初心必定没有未来。回望“赶考”历程，始终践行初心、担当使命是党“赶考”的根本宗旨和根本目的，是对“赶考”规律最深刻的总结与概括，也是拥有“赶考”历史自信的最大底气13（P546）。新时代新征程要牢牢把握“赶考”为人民谋幸福、为民族谋复兴的根本定位，通过践行初心使命筑牢党长期执政的根基，坚定“赶考”的历史自信。二是要在“赶考”历程中深刻把握本色作风。从“两个务必”到“三个务必”，中国共产党在长期“赶考”历程中形成了谦虚谨慎、艰苦奋斗的鲜明政治本色，熔铸了不畏艰险、不怕困难的钢铁意志。新时代新征程要继续戒骄戒躁、艰苦奋斗，通过伟大奋斗创造新的伟业3（P71），在新的“赶考”征程中顺势而为、奋发有为。三是要在“赶考”历程中深刻把握意志本领。中国共产党向来敢于斗争、善于斗争。党的创建、新中国的成立、改革开放的推进、新时代历史性变革的发生与历史性成就的取得，都是在斗争中实现的。新时代新征程要继续敢于斗争、善于斗争，通过斗争打开事业发展的新天地，主动推动历史进步。20第 1 期刘欢：“赶考”视域中“三个务必”的生成逻辑、内涵意蕴与实践指向（二）时刻谨记“三个务必”，永葆“赶考”的清醒坚定党的二十大报告指出：“我们党作为世界上最大的马克思主义执政党，要始终赢得人民拥护、巩固长期执政地位，必须时刻保持解决大党独有难题的清醒和坚定。”3（P63）踏上新的“赶考”之路，我们党必须时刻谨记“三个务必”，永葆“赶考”的清醒坚定。永葆“赶考”思想上的清醒。我国历史上从来没有哪一个历史时期比现在更接近实现中华民族的伟大复兴。越是走在全面推进民族复兴新的赶考之路上，越要保持“赶考”的清醒。从初心使命看，新的赶考之路上要警惕可能会出现的个别党员干部背离初心、丢弃使命、丧失信仰、脱离群众等立场和原则方面的问题；从本色作风看，要警惕可能会出现的骄傲自满、沾沾自喜、贪图享乐、不思进取等品格和作风方面的问题；从意志本领看，要警惕可能会出现的遇到难题绕着走、碰到挑战缩着头、出了问题躲后头等精神和意志方面的问题。说到底，就是要在新的赶考之路上时刻谨记“三个务必”，始终保持对党能否长期执政、能否永葆先进性和纯洁性的高度警惕，始终保持对国家能否长治久安、民族能否顺利实现伟大复兴的深刻忧思。永葆“赶考”政治上的坚定。思想上清醒，政治上才能坚定。一是要牢记“三个务必”，确保党的“赶考”立场不移、初心不改。要加强“三个务必”主题教育，强化宗旨意识，发扬优良作风，使党员干部始终站稳人民立场，积极回应群众关切，切实解决群众的急难愁盼问题，将“三个务必”融入到解难题、办实事、惠民生的具体工作中。同时，要推动党员干部树立正确的是非观、义利观、权力观、事业观，进一步发挥先进典型的示范激励作用，加强反面典型警示教育，锲而不舍纠“四风”，努力营造风清气正的良好政治生态。二是要牢记“三个务必”，确保党的“赶考”方向不偏、道路不变。要在党员的“三会一课”中加入“三个务必”专题学习的内容，推动党员进行思想政治体检，对标中央要求对照先进典型，检视自己在思想上政治上行动上与“三个务必”的要求是否有差距、有哪些差距，思考自己如何才能在实际工作中更好做到“三个务必”，在思想活动和实践锻炼中进一步把牢政治方向、站稳政治立场，坚决捍卫“两个确立”，坚决做到“两个维护”，推动中国特色社会主义的巍巍巨轮行稳致远。（三）严格做到“三个务必”，践行“赶考”的使命担当眺望前方的赶考路，更多的“雪山”“草地”需要跨越，更多的“娄山关”“腊子口”需要征服。这就要求“三个务必”不能仅仅满足于走进党员干部的心坎里，更要落脚到实实在在的行动上。新时代新征程走好新的“赶考”之路，必须要推动党员干部贯彻群众路线、加强党性修养、发扬斗争精神，自觉践行“赶考”的使命担当。一是贯彻群众路线。贯彻群众路线不仅是务必不忘初心、牢记使命在实践中的具体体现，而且是践行“三个务必”的首要要求。民心是最大的政治。要推动党员干部深入了解民情、全面掌握民意，想群众之所想、急群众之所急、解群众之所忧，真正把满足群众所需、获得群众满意作为贯彻群众路线的第一标尺。同时，还要做好群众工作，带领群众心往一处想、劲往一处使、汗往一处流，为满足人民日益增长的美好生活需要而奋斗，同危害群众利益的各种现象作斗争。更根本的是，党员干部要在为群众利益而奋斗的过程中进一步坚定理想信念、坚守初心使命。二是加强党性修养。加强党性修养是践行“三个务必”的重要抓手。要用心读书学习，深入学习马克思主义、中国化时代化的马克思主义，读原著、学原文、悟原理。要对照“三个务必”的要求检视自己的言行，找差距、查不足、补短板、强弱项。要自觉接受实践锻炼，坚持理论联系实际，坚持知行合一、真抓实干，在实干中淬炼党性。三是发扬斗争精神。发扬斗争精神是做到“三个务必”的重要保障。要敢于斗争，“坚定斗争意志，不屈不挠、一往无前，决不能碰到一点挫折就畏缩不前，一遇到困难就打退堂鼓。”13（P80）要善于斗争，不断提高党员干部见微知著的能力，使党员干部能够“准确识变、科学应变、主动求变”13（P80），全面掌握斗争规律，全面增强斗争本领。四、结语恩格斯指出：“一个知道自己的目的，也知道怎样达到这个目的的政党，一个真正想达到这个目的21北京交通大学学报（社会科学版）2024 年并且具有达到这个目的所必不可缺的顽强精神的政党，这样的政党将是不可战胜的”26。立志于中华民族千秋伟业的中国共产党就是这样的马克思主义政党。在“赶考”视域中，中国共产党知道自己的直接目的是建设长期执政的马克思主义政党，也知道实现这一目的的方法是人民监督和自我革命，同时也必须要具备“赶考”不可或缺的精神状态“三个务必”。党的二十大报告正式提出了“三个务必”的要求，深刻回答了新时代新征程以什么样的状态“赶考”的重大现实问题，彰显了党对已走过的“赶考”路的历史自信、对走好新的“赶考”路的历史主动。参考文献：1中共中央文献研究室.毛泽东年谱（18931949）（下卷）M.北京：中央文献出版社，2013.2习近平.论中国共产党历史 M.北京：中央文献出版社，2021：25.3习近平.高举中国特色社会主义伟大旗帜 为全面建设社会主义现代化国家而团结奋斗在中国共产党第二十次全国代表大会上的报告 M.北京：人民出版社，2022.4马克思恩格斯选集：第 3卷 M.北京：人民出版社，2012.5列宁全集：第 41卷 M.北京：人民出版社，2017.6列宁全集：第 43卷 M.北京：人民出版社，2017.7列宁全集：第 33卷 M.北京：人民出版社，2017：299.8中共中央文献研究室，中央档案馆.建党以来重要文献选编（19211949）：第 1 册 M.北京：中央文献出版社，2011：1.9毛泽东选集：第 4卷 M.北京：人民出版社，1991.10习近平.论坚持全面深化改革 M.北京：中央文献出版社，2018：326.11中共中央关于党的百年奋斗重大成就和历史经验的决议 M.北京：人民出版社，2021.12习近平.在庆祝中国共产党成立 100周年大会上的讲话 M.北京：人民出版社，2021：22.13习近平谈治国理政（第 4卷）M.北京：外文出版社，2022.14习近平.在纪念马克思诞辰 200周年大会上的讲话 M.北京：人民出版社，2018：8.15习近平.在纪念红军长征胜利 80周年大会上的讲话 M.北京：人民出版社，2016：1415.16中共中央文献研究室，中央档案馆.建党以来重要文献选编（1921-1949）：第 26 册 M.北京：中央文献出版社，2011：268.17邓小平文选：第 2卷 M.北京：人民出版社，1994：257.18习近平在调研指导河北省党的群众路线教育实践活动时强调：充分调动干部和群众积极性 保证教育实践活动善做善成 N.人民日报，2013-07-13（1）.19习近平.在“不忘初心、牢记使命”主题教育总结大会上的讲话 M.北京：人民出版社，2020：17.20毛泽东选集：第 2卷 M.北京：人民出版社，1991：745.21丁薛祥.为全面推进中华民族伟大复兴而团结奋斗 N.人民日报，2022-11-02（3）.22习近平谈治国理政（第三卷）M.北京：外文出版社，2020.23习近平在二十届中共中央政治局常委同中外记者见面时强调：始终坚持一切为了人民一切依靠人民 以中国式现代化全面推进中华民族伟大复兴 N.人民日报，2022-10-24（2）.24习近平.在党史学习教育动员大会上的讲话 J.求是，2021，（7）：417.25侯衍社.历史主动精神的科学内涵 J.马克思主义研究，2022，（4）：2131.26马克思恩格斯全集：第 39卷 M.北京：人民出版社，1974：139.22第 1 期刘欢：“赶考”视域中“三个务必”的生成逻辑、内涵意蕴与实践指向The Generation Logic，Connotation and Practice Direction of the“Three Musts”in the Vision of“Going on a New Journey”LIU Huan1，2（1.School of Marxism Studies，Renmin University of China，Beijing 100872，China；2.School of Marxism，Hebei Agricultural University，Baoding Hebei 071001，China）Abstract：“Being on a journey”is an eternal subject facing the Communist Party of China（CPC）.In essence，the“Three Musts”answer the major practical question of what kind of state our Party“should take in the journey”on the new road toward the goal.From the perspective of“new journey”，the“Three Musts”have their own internal generation logic，that is，they originate from the concept of“Being on a journey”by Marxist classical writers，they are based on the centennial practice of“going on a journey”of the CPC，and are due to the new challenges faced by the Party on their“journey”in the new era toward new goal.The“Three Musts”profoundly answered，from three dimensions，the questions of“to embark on a journey”，“where we should start from”，“where we should go”，“what tradition to inherit”，“what style to work with”，“with what kind of mind”and“what abilities to master”，which is an organic whole with rich connotation and strict logic.To embark on a new journey，we should accurately grasp the“Three Musts”and enhance the historical initiative of“going on a journey”；always keep in mind the“Three Musts”and always keep the sober and firm attitude；strictly implement the“Three Musts”and fulfill the mission of“going on a journey”.Key words：the Communist Party of China；“going on a journey”；the“Three Musts”（责任编辑：刘 越）23