沂蒙红色音乐文化的回顾与展望——兼论沂蒙精神的音乐表达.pdf

年 第 期 总第 期 沂蒙干部学院学报 沂蒙红色音乐文化的回顾与展望 兼论沂蒙精神的音乐表达齐柏平，程小菩（中国人民大学 艺术学院，北京 海淀）摘 要 红色音乐是中国共产党奋斗征程的历史记录者，也是中华民族精神和理想信念的承载者。沂蒙红色音乐通过其独特的歌词旋律、生动活泼的艺术形式，再现了山东革命的发展历程。广大文艺工作者通过秧歌剧、歌舞剧、传统戏剧等多种多样的音乐作品记录、表达、传承着沂蒙精神。新时代的音乐工作者应继续传承和弘扬沂蒙精神，提高政治站位，充分利用沂蒙红色文化资源，聚力时代主题，打造沂蒙红色音乐精品；坚持守正创新，提升沂蒙红色音乐文化影响力；汲取奋进力量，发掘沂蒙红色音乐文化的时代价值，用感人旋律讲好红色故事，奏响传承红色基因的时代强音。关键词 沂蒙精神；红色音乐文化；音乐表达 中图分类号 文献标识码 文章编号 （）曾长期作为山东抗日根据地（解放区）政治军事指挥中心的沂蒙地区是一片红色的热土。在艰苦卓绝的抗日战争和波澜壮阔的解放战争中，中国共产党领导山东军民出生入死、浴血奋战，为夺取全国胜利建立了不朽功勋，锻造出光彩夺目的沂蒙精神。沂蒙精神已然超越了地理和时空概念，成为山东的红色标签、文化符号和精神力量，孕育出饱含山东文化底蕴的沂蒙红色音乐文化。从 年全面抗日战争爆发到全国解放，沂蒙红色音乐文化蓬勃发展，涌现出大量讴歌时代、凝聚人民、传承精神的精品佳作，形成了具有高度艺术性、思想性的独特文化宝藏，这些作品饱含深情地记录、表达、传承着沂蒙精神，为破译沂蒙精神红色基因密码提供了独特的艺术视角。一、沂蒙红色音乐文化的历史回顾（一）革命年代沂蒙红色音乐文化的形成与发展文艺宣传是组织发动群众的重要途径，是激发战争伟力、夺取最终胜利的有力武器。中国共产党历来重视文化宣传工作，在山东革命根据地发展壮大的过程中，沂蒙红色音乐文化茁壮成长、枝繁叶茂，始终起着凝聚和激励山东军民奋勇斗争的关键作用。沂蒙红色音乐文化的发展历程与山东革命形势紧密相连。年 月，日军大举侵入山东，在中国共产党的领导下，山东各地发动武装起义并创建抗日根据地，成立了中共中央山东分局、八路军山东纵队等组织。在此背景下，大批知识青年涌作者简介 齐柏平，男，中国人民大学艺术学院教授，博士，博士生导师，研究方向为中国音乐史；程小菩，女，中国人民大学艺术学院硕士研究生，研究方向为中国音乐史。入鲁南、鲁西、鲁中、胶东、清河等初创根据地，踊跃加入抗战队伍，成立抗日救亡宣传剧社等文化组织，揭开了以音乐艺术反抗日本军事、政治和文化侵略的序幕。在抗战初期，荣成河山话剧社、泰安抗战剧团、鲁西北抗战移动剧团、八路军山东纵队政治部宣传队等文化机构和社团相继成立，此时的文艺抗战工作还处于规模较小、人员较少的力量储备阶段。尽管如此，文艺工作者们依旧走上街头，深入农村，引领群众发出救亡图存的呐喊，配合了抗日救亡运动，鼓舞了军民抗战的信心。抗战进入相持阶段后，山东党组织十分重视文化战线斗争，大力发展文化艺术事业。年八路军 师东进支队入鲁，师剧社、抗大一分校文工团等组织的到来，进一步增强了文艺宣传力量。这些剧团演出频繁，经常组织联合公演，为抗日宣传工作的展开发挥了重要作用。年 月，山东鲁迅艺术学校成立并开设戏剧、音乐、美术等三个系，培养学员 名，走出了专业化、规模化培养艺术人才的路子。年 月，山东省文化界救亡协会成立，同年 月，山东艺术工作者协会成立。鲁南、鲁西、胶东、清河等根据地相继成立了文化救亡协会等组织，自上而下建成了覆盖县、区、乡镇的文化组织网络。各地的专业剧团、宣传队等文艺团体数量迅速增加，山东抗日救国军第三军建立了三个宣传大队，八路军山东纵队在旅、支队、团均设有剧社；胶东地区有国防剧团、人民剧团、民众剧团等 余个专业剧团；沂蒙山区有鲁迅艺术学校宣传大队、抗敌自卫军宣传大队、姊妹剧团；鲁南有火炉剧社、黎明剧社；鲁西北有聊城孩子剧团；渤海区有耀南剧团等。从 年到 年的三年间，我党在山东加强了统一领导，党政军民在组织和思想上进一步统一，主力军、地方军、人民武装三位一体，抗日根据地建设不断巩固和壮大，军民协同作战，最终夺取了抗战胜利。年，毛泽东同志在延安文艺座谈会上发表的重要讲话，全面阐明了革命文艺路线、方针，明确了文艺工作的使命任务，指导了新文化发展方向。为深入贯彻落实讲话精神，年初中共山东分局部署了文艺普及任务，制定了文艺发展规划、措施，加强了相关工作的组织领导，在此基础上成立山东文化工作团，调整充实了文协，增设了戏剧音乐研究会，同时在各级党委成立文委，统一对文化活动和文艺团体进行领导。农村文艺工作在此时得到迅猛发展，各地广泛开展群众性文化活动，大力进行戏剧普及运动，发展农村剧团。到 年，仅胶东农村俱乐部高达一万多个；仅滨海区莒南县农村剧团有 个，占县村庄数三分之一，有 余名演员、多个节目、余件自编剧本。“庄庄秧歌队、村村锣鼓声”已成为当时各村庄文艺生活的普遍现象。解放战争时期，红色音乐文化进一步繁荣。从 年到 年，山东解放区经历了争取民主反对内战、粉碎国民党全面进攻和重点进攻、对国民党战略进攻与战略决战三个阶段，文化宣传主要围绕战争、支前和土改三项内容展开。年 月，山东省政府成立，文教事业得到恢复并逐步发展繁荣，年 月山东人民剧团建立。这一时期，专业剧团发展迅猛，鲁中南解放区有鲁中南区党委歌剧团、泰山军分区文工队、鲁中第三军分区宣传队、泰西地委文工团、鲁南军区文工团、滨海军分区政治部宣传队、滨海军区第一军分区宣传队；胶东解放区有西海、东海、北海、南海四个军分区宣传队和燎原剧团、胜利剧团；渤海解放区有渤海区行政公署宣传队、渤海区党委文艺工作团、渤海军区第二和第四分区文工队；冀鲁豫解放区（山东区域）有冀鲁豫文艺工作团、民艺剧社、民友剧社、前进剧社、鲁西新生剧社。这些剧团不仅在当地演出，还经常随军辗转南北巡回演出，走到哪便把党的政策宣传到哪，为革命斗争提供精神支柱，广大民众精神面貌焕然一新。这一时期，反映重大战役、歌颂英勇作战，歌唱解放区新生活、倡导新文化，宣传党的政策、动员群众拥军支前等题材的音乐作品比较集中，产生了很多深入人心、脍炙人口的优秀作品。沂蒙干部学院学报 年第 期李传玉、姜虹、刘金龙：简论新民主主义文艺在山东抗日根据地的发展，齐鲁艺苑 年第 期。（二）革命年代沂蒙红色音乐文化的表现形式沂蒙红色音乐文化形式多样，有秧歌剧、歌舞剧、传统戏剧、曲艺、歌曲等多种音乐表现形式；主题鲜明，大多聚焦于中国共产党领导广大人民求解放、谋幸福的伟大斗争；内容丰富，作品数量多、质量高，很多作品深入人心，感染力强、影响深远。秧歌，融歌舞、演唱、乐曲于一体，乡土气息浓郁，是群众性极强的民间艺术形式。扭秧歌突出一个“闹”字，具有舞步变换简单轻巧、唱词通俗易懂、唱调朗朗上口、服装道具简单、表演风格粗犷热烈等特点。伴奏乐器以唢呐和锣鼓为主，是庆功集会、慰问演出、传统节日以及新式婚嫁等活动中最为常见的表演形式。在表演时，常常由几十、上百人组成的秧歌队跳起大型集体群舞，队形变换多样，有“卷白菜心”“走剪子股”“迷魂阵”等队形；表演内容丰富，有“跑花灯”“跑旱船”“踩高跷”等表现形式，现场锣鼓喧天、场面热闹非凡。有关沂蒙地区秧歌活动的普及情况也有许多详细的记录，比如，据有关资料记载，当时年老的人也有参加演戏扭秧歌的，有些庄子已发展到全庄都是秧歌队员了，“沂中扈山区陈家梅沟子的青年妇女组织一秧歌队，每晚练习，并学唱反对蒋介石卖国的十字花棍调子”，这些记述反映了秧歌表演与战斗生活的充分结合，也体现出了解放战争时期军民文艺生活的丰富多彩。歌舞剧，是中西合璧的艺术创新，延安文艺座谈会后，民间秧歌纳入革命文艺的轨道，掀起了声势浩大的“秧歌运动”，歌舞剧自此兴起。年，胶东国防剧团的文艺工作者虞棘效仿 白毛女创作了秧歌剧 改邪归正，取得巨大成功，随后他又创作了歌剧 三世仇解放张德宝归队。张波、马少波等创作了歌剧 农工泊，超武改编了歌剧 无敌三勇士，蒙沙、崔林等创作了舞剧 军人生产舞，这些作品为我国歌舞剧的发展奠定了良好的基础。曲艺是传统说唱艺术，山东素有“书山曲海”的美誉，流行曲种有评书、渔鼓、琴书、快书、坠子等。表演形式主要是一人多角或两人搭档，曲艺演员必须是能写、能演的多面手，边弹（拉）边唱，刻画人物惟妙惟肖，叙述情节引人入胜。抗日战争时期曲艺代表作品有：大臭虫 大战岱崮山 跳城 八里庄战斗 打田柳庄 等；解放战争时期，曲艺工作者充分发挥“文艺轻骑兵”作用，创作了更加丰富的作品，代表作有快书 江怀树打落敌机、鼓词 说唱朱富胜翻身 组织大生产、快板 姊妹五个生产忙 等。歌曲，结构短小、主题鲜明、形象集中、词曲朗朗上口，既适合舞台演出、又便于群众传唱，歌曲又有民歌、艺术性歌曲和群众性歌曲之分。沂蒙红色歌曲继承了传统戏曲文化，吸收了山东民歌的特色，作品数量巨大，精品很多。如歌颂党和革命领袖的 跟着共产党走歌颂毛泽东，反映部队生活的 向解放军致敬 保卫解放区 擦枪歌，庆祝胜利的 打得好 祝捷歌 大反攻小调，动员参军支前的 做棉衣 送军粮 俺送哥哥上战场，赞颂美好生活的 解放区永远是晴天 民主赞 民主政府好，配合土地改革的 粮食拉上了咱的场 分到这块好庄田 翻身秧歌 等，充分展现出了山东解放区音乐发展的新气象。（三）革命年代沂蒙红色音乐文化的宣传效果山东文艺工作者始终将音乐文化和革命斗争形势任务紧密结合，见缝插针开展形式多样的文艺活动，紧随战争搭建舞台，深入群众发动宣传，锻造了意识形态的战斗堡垒和文化进攻的铁骑劲旅，彰显了音乐文化的巨大威力。舞台演出是主要形式。山东地区各个军地专业剧团和成千上万的农村业余剧团组成了一支强大的文化大军，通过移动的舞台，配合党政军工作，深入农村发动群众。年 月沭水县渊子崖村的沂蒙红色音乐文化的回顾与展望 兼论沂蒙精神的音乐表达文娱简讯，大众日报 年 月 日。“八大剧团”联合会演时，大型歌剧 回到前线去、京剧 七擒孟获、歌曲 生产大合唱 等剧目受到热烈欢迎，吸引了附近村庄居民成群结队前来观看。通过生动感人、扣人心弦的视听体验，坚定了村民的理想信念，激发了群众的战斗决心。年 月，在胶东“十三大剧团”联合公演中，一幕幕舞台大戏高潮迭起，不但检阅了革命根据地文化建设，更促进了音乐文化的进步，将文艺宣传工作推向了新高度。农村剧团经常性的演出活动，改变了偏僻乡村的精神面貌，文艺活动代替了酗酒、赌博和封建迷信活动，“农村剧团和秧歌队散布团结、和谐、互助、友爱的感情，街头上吵仗、打架的事情是看不见了。家庭里夫妻反目、打老婆、打孩子的事情是少见了。村与村之间的封建宗派的仇视与猜忌也看不见了”，此时的文艺宣传工作起到了整顿风气、陶冶情操的明显作用。群众性歌咏活动比较普及。群众性是沂蒙红色音乐文化的最突出特点，专业剧团时常化整为零，分散到农村演出。除了演出农民熟知的“大戏”，还把歌剧、歌舞剧等艺术表演形式送到偏僻山乡，丰富了农民群众的精神文化生活，提升了农民群众的艺术感知力。农村剧团、农村文艺团体、农村俱乐部是推动农村文艺普及的主力军。年秋，清东剧团在短短的三天时间内，接连一百二十里的徒步行军，在六七个村子里向战士和农民们演出了六七场之多。这些演出活动吸引农民参与其中，唱着歌开始新生活，他们歌唱生活、歌唱生产，传唱革命戏剧选段和革命歌曲，在日常歌唱中他们逐渐理解沂蒙精神、弘扬沂蒙精神，极大扩大了沂蒙红色文化的宣传面，一定程度上奠定了沂蒙精神的群众基础。一些青年群众积极参加农村宣传队，甚至自发创作红色音乐作品，将山东本地的许多故事用音乐的语言真实记录，加之朗朗上口的音乐旋律传唱，创作属于人民自己的文艺，抒发他们内心深厚的爱国情感。“根据地里的革命歌曲，简直像阳光、空气一样，是一时也不能缺少的。”由此可见，文艺活动已经充分融入山东老百姓的日常生活中，以老百姓喜闻乐见的方式歌颂沂蒙精神，描绘沂蒙红色文化。战场宣传彰显威力。文艺战士驰骋在前沿战场，被誉为“文化特种兵”。他们直接参与战斗，以强大艺术感召力和心理攻势瓦解敌军，陷敌人于“四面楚歌”。年 月利津战役，耀南剧团的演员抵近敌据点十几米远，通过弹三弦琴、说大鼓书以及句句戳心的新编鼓词动摇了伪军的心理防线，使伪军成群结队缴枪投降，用红色音乐的强大精神力量与敌人进行斗争。我军前线指挥所一般都设有政治工作指挥部，负责统筹指挥火线政治和文艺工作。战地文工团有时利用电话教歌，有时被分派到前沿梅花式地堡内，到四周地堡的战斗班排唱歌、教歌，激励人心、鼓舞斗志，助力前线战争。在追击战中，部队追到哪，宣传小组伴随鼓劲，演唱、快板、号子小组和攻击班组形影不离地做宣传鼓动工作。在军事行动中，文工团随先遣部队，预先到达部队必经之处，设立鼓动棚，做好宣传准备，等部队经过时，通过唱歌、喊口号、喝彩等方式鼓舞战士士气。在战斗进行中，文工团战士随身带着胡琴、口琴、快板等乐器，分散到战斗连队，从这个战壕到那个战壕，从这个班到那个班，访问、编曲、唱歌。音乐创作非常活跃。广大音乐艺术工作者大多是青年知识分子和普通的农民、战士，他们既是宣传员又是战斗员，在极度艰苦的条件下开展音乐活动。战斗频繁，文艺工作者在演出时经常冒着生命危险；交通封锁，设备靠人扛马驮；物质贫乏，道具服装走到哪借到哪，经常忍饥受冻；专业创作人员极少，很多演员识字不多、边演边学。环境恶劣，却丝毫不影响他们的创作热情，他们克服困难，因陋就简，经常深入到基层、连队体验生活、搜集素材，激发创作灵感。一方面，他们对山歌小调、传统戏曲等民间音乐加以改造嫁接，赋予全新内容；另一方面，突破艺术形式束缚，在歌剧、话剧等新剧、新戏创作上取得了非凡成就。在党的培养和实践磨砺中，成长出很多优秀的文艺战士，他们逐渐成为我党文艺事业的中流砥柱。年，山东文协组织开展了“五月”“七月”奖金征文活动，在此活动中获奖剧本达 部，山东文化 戏剧 大众歌声 胶东大众 等期刊、大众歌曲集沂蒙干部学院学报 年第 期农村戏剧集 大众戏剧 等作品集的产生，都在一定程度上推动了该时期音乐作品的传播和创新。二、沂蒙精神内涵在红色音乐中的具体呈现沂蒙红色音乐文化是一个时代的记录，它跨越历史时空，向我们全面展示了中国共产党带领齐鲁人民奋勇斗争的历史画卷，它拨动着底层大众的心弦，激发了人民群众的怒吼，奏响了中国人民彻底解放的进行曲。（一）“党群同心”的旋律凝聚“党群同心”是沂蒙精神的本质特征。沂蒙红色音乐文化以润物细无声的独特语言，让人民群众真正理解中国共产党为人民求解放、谋幸福的初心使命，用动人旋律凝聚人民群众相信党、听党话、跟党走。歌曲 跟着共产党走 是一首诞生于沂蒙地区、至今传唱不衰的经典之作。两位刚满 岁的抗大一分校文工团战士，为庆祝中国共产党成立 周年，各用十分钟时间完成了歌词和谱曲创作，整首歌饱含着战士们对党的深厚感情和必胜的信念，生动表达了信仰的力量，蕴含着浓烈的革命文化价值。“你是灯塔，照耀着黎明前的海洋；你是舵手，掌握着航行的方向”这首不朽的作品用慷慨激昂、热情奔放的曲调，唱出了亿万人民对党的拥护和热爱，引起广大人民群众的情感共鸣，迅速传遍全国，鼓舞无数热血青年走向抗日战场。沂蒙山小调 诞生于沂蒙山区的费县白石屋村，其歌词“人人（那个）都说（哎）沂蒙山好，沂蒙（那个）山上（哎）好风光，青山（那个）绿水（哎）多好看，风吹（那个）草低（哎）见牛羊”，对沂蒙山美好风光进行了详细描述，曲调舒展、抒情奔放，流露出创作者对家乡的无限赞美和热爱之情，表达了人们驱逐日寇、保家卫国的坚定决心。在“文艺为政治服务”的思想引领下，沂蒙红色音乐文化紧紧围绕中心工作，把党的政策落地生根作为重要的使命担当，围绕政权建设、参军支前、移风易俗、妇女解放等内容创作了大量音乐作品。用人民群众喜爱、感染性强、传播度广的方式向人民讲解、宣传了党的政策方针，促进人民群众理解、熟知党的政策，推进党的政策深入人心、落地生根，使广大人民群众信党、爱党、坚定不移跟党走，始终团结在党中央周围，党群同心，戮力奋进，共同推进革命的伟大胜利。（二）“军民情深”的动人吟唱沂蒙精神展现了“军民情深”的鱼水关系，沂蒙红色音乐文化真切地表现了“军爱民、民拥军”的至深情感，极大地激发了来自民众的战争伟力。革命战争年代，山东人民供养了几十万人民军队，大参军、大支前、大后方、大调干的突出景象，是军民情深的最深刻体现，也是音乐作品集中反映的重大主题。歌剧 解放 讲述了一个年轻雇工不堪忍受国民党军队的折磨，加入解放军并在人民军队的感召、关怀下英勇抗争、解放家乡的故事。“提起彭大娘，人人都夸奖，组织妇救会，坚决把日抗哎，做军鞋、送军粮，帮助咱们八路军打胜仗”这是 垛庄战斗组歌 之 歌颂彭大娘，表现了妇女拥军模范“四大娘”的英雄形象。歌剧 立下功劳再回家 以支前民工为典型，鼓舞人民群众加入支前队伍。妇救会支前歌 这样唱到：“迎春花儿遍地黄，妇救会里送夫郎，夫郎抗战妻种地，为家为国多荣光冷风刮着雪花扬，妇救会里碾军粮，熬过眼前艰和苦，换来新中国喜洋洋。”大量拥军支前歌曲的创作，将军民鱼水情深的革命故事传唱大江南北，折射出共产党人全心全意为人沂蒙红色音乐文化的回顾与展望 兼论沂蒙精神的音乐表达根脉：沂蒙根据地十五讲，北京：中共党史出版社，年，第 页。秦丕山、刘洁：沂蒙红歌，济南：山东人民出版社，年，第 页。民服务的初心使命，以及群众对人民军队的真挚情感，鼓舞了人民群众的革命斗志、调动了广大群众参军支前的热情。（三）“生死与共”的壮歌回响“水乳交融、生死与共”是沂蒙精神的坚实内核。毛泽东同志曾说，“北占东北，南下长江，都主要依靠山东”，山东人民为全国解放作出了巨大贡献。年到 年，“沂蒙山革命根据地发生了 余次战斗，在当时根据地有 万人口，其中有 多万人拥军支前，多万人参军参战，多万将士血染疆场，乡乡有红嫂，村村有烈士”，山东军民用血肉之躯，筑起了一座座巍峨的丰碑。沂蒙红色音乐文化用百转千回、荡气回肠的音乐语言，谱写了党政军民超越生死、团结奋斗的时代壮歌。从抗日战争时期著名的陆房突围、孙祖战斗、蒙阴战役，到解放战争中鲁南战役、济南战役、淮海战役、渡江战役等重要战役，许多战斗故事都以红色音乐为载体，通过经久不衰的传唱，讴歌沂蒙精神，再现革命历史，引起听众心灵共鸣，厚植浓烈的爱国主义情感。例如 孙祖战斗 象鼻山战斗 铁峪伏击战 胜利的歌声 等歌曲，都反映了军队保护群众、群众配合掩护主力，军民同仇敌忾，与敌人血战到底的主题，唱出了党与群众以命换命、以心交心的真挚情怀。歌曲 打蒙城小调 这样记述蒙阴战役：“春天来了，万物都发青，咱们庄户人，家家忙耕种，有主力，有民兵，保卫大春耕！连夜往西行，攻打蒙阴城，机枪扫，大炮轰，我军齐冲锋！血战两夜，收复蒙阴城八路军打仗，为咱老百姓，依靠八路军，反攻有保证，多打仗，多生产，准备大反攻！”通过朗朗上口的歌词将水乳交融、生死与共的军民亲密情感和革命乐观主义精神折射在听众心中，促进听众更好理解沂蒙精神深刻意蕴。“蒙山高，沂水长，好红嫂，永难忘”，“最后一碗米送去做军粮，最后一尺布送去做军装，最后一件老棉袄盖在担架上，最后一个亲骨肉送去上战场”，沂蒙红嫂是革命时期涌现的女性英雄群体，她们爱党拥军，用热血谱写了一曲曲英勇悲壮的动人乐章。京剧 红嫂 以伟大女性明德英为原型，讲述了沂蒙山一个普通的农家妇女救助解放军伤员的故事。毛泽东评价 红嫂 说：“这台戏可用“玲珑剔透”来概括，剧本写得细致，人物表演得细腻，充分体现了军民之间的鱼水情深。”人们熟悉的歌曲 沂蒙颂 将红嫂炖鸡汤给伤员养身体的故事用宛转悠扬的旋律和通俗感人的歌词进行传唱，使无数听众情不自禁、潸然泪下，被军民深情所感染。三、新时代以沂蒙红色音乐奏响沂蒙精神时代强音的基本路径（一）聚力时代主题，打造沂蒙红色音乐精品佳作沂蒙红色音乐文化的重要特征就是鲜明的政治性，坚持党的领导，围绕形势任务展开。一百年来，中国共产党领导文艺战线不断探索、实践，走出了一条以马克思主义为指导、符合中国国情和文化传统、高扬人民性的文艺发展道路，为我国文艺繁荣发展指明了前进方向。文化兴则国家兴，文化沂蒙干部学院学报 年第 期中共山东省委党史研究室：中国共产党山东历史（第一卷），济南：山东人民出版社，年，第 页。宋浩：山东省临沂市：红色引领“一子落”强市之路“满盘活”，中国城市报 年 月 日。秦丕山、刘洁：沂蒙红歌，济南：山东人民出版社，年，第 页。秦丕山、刘洁：沂蒙红歌，济南：山东人民出版社，年，第 页。顾慧萍：新时代沂蒙精神的价值与弘扬，临沂大学学报 年第 期。袁成亮：革命现代京剧红嫂诞生记，党史博采（纪实）年第 期。强则民族强。当代中国，江山壮丽，人民豪迈，前程远大，时代为我国文艺繁荣发展提供了前所未有的广阔舞台。年 月 日，在中央歌舞团成立 周年、东方歌舞团成立 周年之际，习近平总书记给中国东方演艺集团的 名艺术家们回信，勉励艺术家深入学习宣传贯彻党的二十大精神，为建设社会主义文化强国再立新功。习近平总书记的回信和重要指示，指明了新时代音乐文化的使命和任务，是指导音乐文化发展方向的重要思想武器和根本行动指南。回望新时代的伟大十年，山东省聚力文艺创作品牌，以弘扬沂蒙精神为主题，推出一系列精品剧目，歌剧 沂蒙山、舞剧 乳娘、吕剧 大河开凌 等作品产生了轰动效应，赢得了大批观众的喜爱。打造新时代精品力作，要坚定文化自信，紧跟时代步伐，把准时代脉搏，顺应时代之变、中国之进、人民之呼，认清音乐工作者的历史责任；要胸怀天下大势、关注脚下土地，扎根人民生活，创作出更多有温度、有情感的音乐作品，激发人民群众情感共鸣，着眼于新时代、新征程宏伟目标谋篇布局，描绘中华民族伟大复兴恢宏气象，弘扬沂蒙精神，鼓舞人民踔厉奋发；要坚持紧盯形势任务，服务中心大局，围绕经济社会发展、核心价值观培育、国际合作交流等民生国计大事，组织专题创作、文艺展演，开展引导性、示范性强的主题音乐活动；要坚持百家争鸣、百花齐放，努力创作出更多更好的戏剧、曲艺、歌曲、舞蹈、交响乐等类型丰富的作品，不断满足人民群众日益增长的精神文化需要，展现沂蒙红色音乐文化铸魂育人的重要责任担当。（二）坚持守正创新，提升沂蒙红色音乐文化影响力沂蒙红色音乐文化强大的生命力在于群众性和创新性，坚持以人民为中心，来自人民，服务人民。党的二十大报告明确指出：“要坚持马克思主义在意识形态领域指导地位的根本制度，坚持为人民服务、为社会主义服务，坚持百花齐放、百家争鸣，坚持创造性转化、创新性发展。”第一，要在继承中创新。厚重的齐鲁文化和璀璨的红色文化交汇融合、激荡发展，形成山东人民“好仁尚德”“诚信厚道”“艰苦奋斗”的精神品质，发展为以“仁爱”为核心的价值导向、以“忠诚”为特征的家国情怀、以“正义”为标志的为人品格，这些传统文化基因世代传递，为沂蒙红色音乐提供了源头活水。第二，要在深入实践中创新。发扬老一辈音乐艺术家优良传统，做到身入、心入、情入，紧贴百姓生活，感受群众内心，体察社会图景，不断积累发酵，催化音乐艺术的“化学反应”，创作出具有齐鲁风格和中国气派的作品。第三，要着力于音乐表现力创新。在“庆祝中国共产党成立 周年优秀舞台艺术作品展演”中，山东歌剧 沂蒙山 马向阳下乡记、杂技 铁道英雄、舞剧 乳娘、京剧 奇袭白虎团、吕剧 苦菜花 六个剧目入选，这些作品能够脱颖而出，关键就在于艺术表现力的突破。沂蒙山 以沂蒙精神为主题思想，塑造了生动鲜活的沂蒙军民英雄群像，将民族乐器竹笛、唢呐、琵琶、坠琴等乐器融入伴奏，凸显齐鲁音乐特色，美声唱法、民族唱法创新混用，呈现出全新的音乐体验。通过这些极具创新性与感染力的表演，生动讲述了抗日战争时期山东根据地军民同甘共苦、生死相依的动人故事，形象揭示了沂蒙精神的深刻内涵，增强了观众情感认同，使沂蒙精神入脑入心、见行见效。第四，要发力于音乐传播力创新。发挥实景舞台和主流媒体主阵地作用，运用“轻骑兵”传统优势让红色经典音乐进学校、进企业、进社区、进乡村。针对新媒体传播规律，优化算法推荐，精准推送目标人群。发挥抖音、快手等短视频平台网红效应，推动群众性传唱热潮。加强文化产业链融合，把沂蒙红色音乐文化资源与沂蒙红色旅游融合、与乡村振兴融合，走活红色音乐文化搭台、经济唱戏的路子，让党员和群众在主题实践中领悟沂蒙精神深刻沂蒙红色音乐文化的回顾与展望 兼论沂蒙精神的音乐表达习近平：高举中国特色社会主义伟大旗帜 为全面建设社会主义现代化国家而团结奋斗 在中国共产党第二十次全国代表大会上的报告，人民日报 年 月 日。颜景高：沂蒙精神的文化渊源和实践基础，中国社会科学报 年 月 日。意蕴，从而自觉践行沂蒙精神。（三）汲取奋进力量，发掘沂蒙红色音乐文化时代价值沂蒙红色音乐文化是沂蒙精神的重要载体，是一笔宝贵的精神财富。广大文艺工作者必须提高政治站位，深刻认识沂蒙红色音乐弘扬沂蒙精神的重大作用，用好沂蒙红色音乐文化资源，用感人旋律讲好红色故事。要充分发挥学校教育功能，把沂蒙红色音乐文化融入进课堂教学中。可以通过开设红色音乐文化鉴赏课等方式，讲述沂蒙红色音乐作品的创作背景，同时教师要有意识地引导学生理解歌词背后的深厚内涵，让学生在学习红色音乐文化的同时，感受革命岁月的硝烟烽火，以及中国共产党始终把人民利益放在第一位的真实历史写照，进而帮助学生全面、深刻、直观地认识沂蒙红色音乐文化，感悟沂蒙精神。可以充分利用校园广播站，在课间播放沂蒙经典红色音乐，将沂蒙红色音乐潜移默化融入学生日常生活并在学生群体中产生一定传唱效应，鼓励学生争做沂蒙红色音乐的传唱者、沂蒙精神的弘扬者，通过深情饱满的演唱，使沂蒙精神真正做到入脑、入心、入耳。要加强发掘整理工作，重视史料研究和材料搜集整理，集中力量编写一批高质量的沂蒙红色音乐文化教材。把握新时代传承沂蒙红色音乐的政治定位，坚持马克思主义的指导地位、中国特色社会主义的文艺方向，坚持以社会主义核心价值观为引领，从流淌的红色音乐中传承红色基因，汲取丰富营养，赓续红色血脉。要建设一支高水平专业人才队伍，综合施策、多方聚力，提高从业人员专业化水平，为传承沂蒙红色文化，弘扬沂蒙精神积蓄人才力量。要完善红色音乐作品库和教育基地建设，整理、复原具有高度艺术性、历史性和代表性的各类音乐文化作品，丰富影像资料库，优化、完善相关设施配套建设，推动现有场馆升级改造，更好结合智能 技术，实现全景式、立体式、沉浸式展示，使听众身临其境，真实感受战争年代沂蒙革命老区的红色故事。感悟沂蒙精神深刻内涵，挖掘沂蒙精神时代价值，有效提升沂蒙红色音乐文化吸引力与认同感，扩大沂蒙红色音乐文化传播力与影响力。：（，）：，：；责任编辑：刘占全沂蒙干部学院学报 年第 期