韩国的世界文化遗产培训资料.doc

韩国的世界文化遗产精品文档 韩国的世界文化遗产摘要：世界文化遗产是前人为我们留下的宝贵财富，是人类文明的结晶。无论是文物、建筑群还是遗址都代表着一种文明的传承。韩国到目前为止被评为世界文化遗产的共有10项，分别是石窟庵和佛国寺；海印寺藏经板殿；宗庙；昌德宫；水原华城；高敞、和顺和江华支石墓遗址；庆州历史区；朝鲜王朝皇家陵墓；韩国古村落；南汉山城。关键字：世界文化遗产 战争 历史文化 价值从广义的世界级文化遗产来看，经联合国教科文组织认定的韩国境内的文化遗产有以下三种，一种是列入世界遗产名录的世界文化遗产，第二种是列入世界纪录遗产的世界文献遗产。第三种是人类口传和无形遗产杰作。韩国的哲学文化遗产及其历史文化特征和价值，其影响是深远的。以下介绍列入世界遗产名录的十项世界文化遗产一、石窟庵和佛国寺佛国寺是位于韩国庆尚北道吐含山的一座佛教寺院。寺内的多宝塔、释迦塔、蓝云桥和两座金铜大佛等7个文物被列为韩国国宝。佛国寺被认为是新罗佛教艺术的经典。建于新罗第23代王法兴王15年（528年），当时被称为华严佛国寺或法流寺。据三国遗事记载，佛国寺为751年新罗景德王的宰相金大城为纪念父母所建立。整个工程在774年由新罗王室在金大城去世后完工，并命名为佛国寺。1966年，二战和朝鲜战争结束后，佛国寺被部分重修。19691973年，朴正熙对佛国寺进行了全面的重修，使其恢复成目前的情况。现在佛国寺知名的石头建筑都是新罗时期的原有建筑。石窟庵也位于吐含山，是韩国第24号国宝。如同佛国寺一样，石窟庵由新罗景德王时期的金大城创建。石窟庵最初称为“石佛寺”是金大城为他的前生父母所建，而佛国寺是为他的今世父母所建。石窟中释迦如来坐像高达3.26米，是佛教美术史上的杰作。四周墙壁上镶有各种佛教浮雕。石窟庵的石窟采用白色花岗岩材料，在吐含山山腰修筑人工石窟，在内部雕刻了本尊佛释迦如来佛像，并以其为中心在四壁上雕刻了菩萨像和弟子像、金刚力士像、天王像等共39座佛像。石窟庵的石窟由通道连接长方形前室和圆形主室，用360块石板巧妙地修筑了圆形主室的圆屋顶等，其建筑工艺在世界上史无前例。石窟庵以看得见的建筑和雕刻方式再现了释迦牟尼达成正觉，即达到佛境时的瞬间，在其雕刻方面也没有人为的技巧和不自然的感觉，成熟和卓越的造型方法很突出。通过绝对的境地正觉，作为人的释迦牟尼变为形而上学式的释迦牟尼。、1995年，佛国寺和位于其东部的石窟庵一同被列为世界文化遗产。石窟庵和佛国寺的建筑与雕刻充分展现了新罗文化的博大精深，是韩国历史文化长廊中的瑰宝。二、海印寺藏经板殿海印寺坐落在韩国庆尚南道陕川郡伽倻山，是韩国的三大古寺之一。因其保管着八万大藏经木刻经版，所以又称法宝寺。这座寺院是公元802年爱藏王为感谢佛祖治好王妃的病而修建的。海印寺藏经版殿的建筑技法具有朝鲜初期的传统木造建筑特征。不但建筑物本身非常美观，其设计还具有可以自行解决建筑物内换气、调温和调湿的功能。海印寺藏经版殿收藏的木质高丽大藏经经版和诸经版总数多达87,000余块，是从1098年开始到1958年间，历经多年刻制完成的。分为政府刻制版和寺院刻制版两种。高丽大藏经经版的政府刻制版，共有1496章、6568卷、5，200余万字，雕刻于81258块木版上。每块木版长24厘米、宽近70厘米、厚2.6-4.0厘米，每版22行，每行约14个字。重量在3到4公斤之间。寺院刻制版是在地方官厅及庙宇中制作而成的，雕刻着佛教典籍、佛教历史、佛教戒律、佛教研究论文、高僧文集、戒律版、佛教版画等，保管于寺院刊版殿之中，共有5,987块。海印寺大藏经经版及再版是目前世界上历史最悠久、内容最全面、最准确，做工最精美的大藏经经版，是世界上现存唯一刻有汉字佛教经典的木质雕刻版本。也是举世公认的标准大藏经和佛教全书。1995年12月，海印寺藏经版殿被联合国教科文组织列入世界文化遗产。三、宗庙宗庙(Jongmyo Shrine)是现存最早的和最可信的尊崇儒家的皇家宗庙，用来祭祀朝鲜王朝（1392-1910）的历代祖宗。皇室祖先的神殿铭记着朝鲜王朝历代国王及王后，还记载着那些死后登基的人及牺牲仪式举行的地方。宗庙在太祖五年（1396）朝鲜王朝迁都时和京福宫一起建成，后来历代都曾扩建。神殿是1394年开始建造的，当时朝鲜王朝的创始人-李成桂，把首都迁移到首尔，建造过程历经从1394年12月到第二年的9月这样十个月。神殿最初由7庙组成，由于过世的国王及王后不断增多，神殿不断扩展。今天，整个神殿被称为宗庙，即王室祖先神殿，宗庙内有两条特殊的道路，一条路供灵魂走，另一条供担当御道祭祀的王走。两路的路面铺青砖和石头因而与一般的路不同。王走的路，其中间比左右两边略高，中间只有王和世子才能走，官员则走左右两边。这表示韩国的神殿建筑显示尊严和权威。宗庙的特点是正面很长，装饰简单，色调很少，据说是要体现儒家的简朴精神。首尔宗庙在建筑布置上，主要特征是依自然地势而建，所以从外观上看，时入部、正典部、永宁典部没有统一性，但建筑很巧妙地利用位次秩序和节制的概念，成功地做到整体的统一性。宗庙是一个重要的文化纪念碑，为子孙保留了朝鲜王朝的伦理及道德的价值，它以儒教的意识形态支配着臣民的忠孝之心。1995年首尔宗庙被列入世界遗产名录。四、昌德宫昌德宫位于韩国首都首尔，是朝鲜王朝时期五大宫之一，也是朝鲜王宫里保存得最完整的一座宫殿。始建于1405年，后经多次重建，最大时有宫殿建筑230多间，现存建筑13座60余间，包括敦化门、仁政殿、大造殿、后苑等。整个昌德宫占地面积40.5公顷，其中后苑占地达30公顷。昌德宫原本是朝鲜国王的离宫，朝鲜王朝后期则代替景福宫长期作为正宫使用。昌德宫的殿阁完全按照自然地形设计而成，是朝鲜王宫中最具自然风貌的宫殿。昌德宫依然展现着王朝时代幽雅高贵的风姿。这片78英亩的幽静林地，曾经是朝鲜王朝的王室成员和宫女们的居所。古宫内的仁政殿以镶嵌细致、装饰美丽的天井闻名，呈现出宫廷的富贵气象。宫内尚有显示朝鲜王朝时代人工造景艺术精华的秘苑，周围有苍郁密集的森林、溪谷、池塘、小川互相陪衬着。浑然天成、巧夺天工的庭院美景，在宙合楼可一览无遗联合国教科文组织世界遗产委员会对昌德宫的评价：“公元15世纪早期，太宗皇帝下令在吉祥之地再修建一座新的宫殿，于是成立了修建宫殿的队伍来执行这项命令，新的宫殿占地58公顷，内有处理政务的宫殿和皇族的寝宫，整个宫殿完美地适应了当地的崎岖地形，与四周的自然环境和谐地融为一体，成为远东地区宫殿建筑设计的典范之作。”1997年被联合国教科文组织登入为世界文化遗产。五、水原华城水原华城是李朝(1392-1910年)后期建于京畿道水原市内的邑城。水原城的轴城于李朝第22代王正祖18年即1794年开工，1796年完工，是为了向父亲庄献世子表示孝心以及显示经济实力而建造的新城市。水原华城城墙全长5.52公里，安装了各种在其它城内看不到的军事设施。城墙上方建造了女墙，上面有多个射击口，可以既掩护自身，又能监视和攻击敌人。东西南北四个方面都有城门，北门称长安门，南门称八达门，东门称苍龙门，西门称华西门。水原城内还有小溪流经，小溪与城墙相遇处则设置了水门，共有7 个拱形水门可供小溪流过，其上修建了名叫华虹门的楼阁。华城建设时参考了实学家柳馨远和丁若镛的意见，并以此为设计的基本方针 。被认为最为科学和合理，结构实用，堪称东方城廓的典范。城廓只砌筑外侧，内侧利用自然地势用土填埋，即采用“外筑内托”的修筑方式来与大自然相互谐和。并且水原华城受了在百姓的现实生活中寻找学问的实践课题的实学思想的影响，而不是哲学论争，因此可以说混用砖头和石头，悬眼和漏槽的构思，举重机的发明，混用木材和砖头等修筑方法，堪称东方城廓修筑技术的结晶和稀世之作。水原华城是当时学者们通过充分的研究和细致的计划，集东西方建筑技术之大成而修筑的，具有巨大的建筑史意义。1997年12月为联合国教科文组织认定的世界文化遗产。六、高敞、和顺、江华支石墓遗址支石墓是朝鲜半岛史前时代的墓葬形式。支石墓由厚重的扁平石块作支架和上托面，下面安葬死者遗骸和石器、陶器等随葬品。有些支石墓还是古人祭祀时所用的祭台。支石墓都在横放的大石头上刻有深凿的星座坑，形态类似恒星、行星、卫星和彗星，有的似酒杯，有的呈椭圆形，有的还拖着一条尾巴，最大的直径10厘米，最小的两厘米，一般为5厘米至6厘米。星座坑的大小用来反映星座的亮度差异。这些星座坑大都用槽线连接起来。支石墓是史前时期石墓的一种，支石墓分布地区中，东北亚最为集中，而其中心地区就是韩国。韩国已发现的支石墓近3万座，其中被指定为世界遗产的高敞、和顺、江华支石墓遗址，分布密集，形式多样，是研究支石墓的形成和发展过程的重要遗址，具有欧洲、中国和日本的石墓无法比拟的特色。同时支石墓又是研究史前时期文化现象和社会结构、政治体制以及当时人们的精神面貌的重要资料，对于研究史前时期具有很高的保存价值。2000年12月，被指定为世界文化遗产。七、庆州历史区庆州是韩国最具代表性的历史城市，是新罗时代的千年首都。有丰富的遗物遗址，因此整座城市好像是一个博物馆。庆州史迹区还按其性质共分为5个区,即佛教美术的宝库南山区、千年王朝的宫廷遗址月城区、新罗王陵等的古墓群所在地大陵苑区、新罗佛教的精华皇龙寺区、王都防守设施的核心山城区等,共有52个指定文物属于世界遗产地区。这里有新罗建国传说中的罗井、新罗王朝灭亡的象征鲍石亭,还有弥勒谷石佛座像、拜里石佛立像、七佛岩磨崖石佛等许多佛教遗产。月城地区有曾是新罗王宫的月城、新罗金氏王朝的始祖金阏智出生地鸡林、新罗统一时期筑造的临海战地,还有东方最古老的天文设施瞻星台。 大陵苑地区有新罗王、王妃、贵族等身份高贵阶层的坟墓，按区分别称为皇南里古坟群、路东里古坟群、路西里古坟群等。在挖掘、调查古坟的过程中出土了象征新罗文化精髓的金冠、千马图、玻璃杯、各种土器等反映当时生活状况的贵重的遗物。在庆州史迹区，体现新罗千年(公元前517年公元935年)古都庆州历史文化的佛教遗址和王都遗址都保存完好,无论从遗址的密集程度还是多样性方面来看,都很出色。被指定为世界遗产的庆州史迹区保留丰富的遗产,可一目了然地了解新罗 庆州地区基本保持古都昔日风貌，被联合国教科文组织列为12个文化都市之一。列入世界遗产时间：2000年入选列入濒危世界遗产时间。八、朝鲜王朝皇家陵墓朝鲜王陵是朝鲜李朝时期（1392年1910年）二十七代国王、王妃以及被追尊的国王及王妃的陵寝及墓园建筑，共有42座，绝大多数分布于今南朝鲜京畿道、首尔市和朝鲜民主主义人民共和国开城市境内。朝鲜王陵和王妃陵的形制严格遵守中国古代的周礼、礼记等典籍，并以李朝第一代国王李成桂的健元陵为蓝本，通常由神道、红箭门、丁字阁、焚帛炉、神道碑、山神石、石像生、魂游石、长明灯、墓冢、宝顶组成。依据功能划分，则可分为神道、祭拜区、陵寝区三大部分。朝鲜王陵的宝顶通常依据风水理论，选择左有青龙、右有白虎（均为小山脉）环抱之地，背后为主山（来龙），宝顶建在主山的中脊线延长线上。在宝顶之前有名为“魂游石”的长方形石台，供王或王妃的灵魂登台远眺。魂游石旁边立有长明灯，其下方是四方或八方的石柱，长明灯两侧为石望柱。宝顶前方陈列有两对石虎、两对石羊、文臣和武臣各一对。与中国皇陵石像生沿着神道两两对立的纵向排列方式不同，朝鲜王陵的石像生是左右一字排开的。宝顶为圆形，周围立有十二块屏风石或十二地支石。在宝顶后面通常围有半圆形或U形的矮石墙，称为“曲墙”。宝顶之下为墓穴，通常由地面向下挖掘十尺的深度。朝鲜王朝的王室墓葬分为同原、同原异封、同陵异冈和异地安葬四种。2009年6月，位于南朝鲜境内的40座王陵被联合国教科文组织评选为世界文化遗产。九、韩国古村落：河回和阳东安东的河回村和庆州的良洞村都是拥有历史文化底蕴的古村落，是韩国最具代表性的传统民俗村。 韩国的历史村落有氏族村落、邑城村落等多种类型，其中氏族村落占所有历史村落的80%左右，是韩国具有代表性的历史村落类型。氏族村落是指一个或少数氏族占全部人口的大多数或在村落里进行重大决策时起主导作用的村落。河回与良洞既是韩国典型的氏族村落又是贵族村落，都位于朝鲜时代贵族文化最为鼎盛的韩半岛东南部（岭南地区）。两村都具有韩国典型的背山面水的村落选址特点，夏日高温多湿，冬日低温干燥，房屋形态与气候适宜且注重儒教礼法。不仅两村内贵族氏族村落的典型组成因素，即宗家、民家、亭舍与亭子、书院与书堂以及周边农耕地与自然景观保存完好，而且保存有许多与上述遗产相关的仪礼、民俗游戏著作、艺术品等精神遗产。联合国教科文组织世界遗产委员会于2010年7月31日，确定河回和良洞两处古村落为世界文化遗产，并列入了世界文化遗产名录。 十、南汉山城位于首尔以南南汉山的南汉山城是朝鲜王朝时期作为国王避难所的重要古城。朝鲜王朝光海君十三年(1621年) 初次将南汉山城确定为首都保障地，为了防止后金的侵入，开始将土城改建为石城。由于后金入侵的危险增加，朝鲜仁祖二年(1624年)起由官军与全国僧侣耗时两年进一步扩建、加固了该城。山城位于海拔495米的山顶，整个城郭周边高而险，中间则低平易守。城内居住舒适方便，可说是山城的有利条件。山城周长9.05公里，城分为内外城，城墙高37.5米，东西呈长方形状。有4个门及6个暗门，指挥官兵的守御将台设于城内高地。城内曾建有国王避难时的行宫及各种设施，但都未能保存下来。1636年，丙子胡乱时，仁祖李倧曾在此避难四十六日，因此南汉山城可以说是一个具有重要意义的历史遗址。2014年被确定为世界文化遗产。以上是对韩国的十项世界文化遗产的简介。韩国的世界文化遗产不仅记录下了历史的演变，更反映了韩国史学史、文化史、和科技史等方面的重要成果。对后人探究学习韩国的历史有重大的意义。另外，韩国的世界文化遗产本身的历史反映了韩国人自强不息的民族精神。外乱之后就有文物古迹的及时修复。如佛国寺、昌德宫、宗庙被倭乱毁坏后又进行重建。这些历史昭示着这个民族的在经历苦难后的坚韧，展示出这个民族生生不息的灵魂。韩国的世界文化遗产 作者：曹铷收集于网络，如有侵权请联系管理员删除