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随堂基础训练
现学现练 夯实基础
1.黄老思想作为政治上的指导思想,在社会上居于支配地位的历史时期是( )
A.从汉高祖到汉武帝即位
B.从西汉建立之前到汉武帝即位
C.从汉高祖到汉武帝以后
D.从西汉建立之前到汉武帝以后
解析 秦朝推行的是以酷法、重税、繁役为特征的残暴统治,西汉建立后,汉高祖开头推行疗养生息的政策,黄老之学适应这一需要而快速兴起,B、D两项错误;汉武帝即位后,强化中心集权,黄老之学被新儒学取代,C项错误。
答案 A
2.汉武帝接受董仲舒的建议,“罢黜百家,独尊儒术”。这里的“儒术”指( )
A.吸取了佛教、道教等思想的儒学
B.正统的孔孟学说
C.融合了道家、阴阳家等学说的儒学
D.儒家学说与权术
解析 在儒学的进展中,不断吸取其他学派的思想,以适应社会的进展。董仲舒的新儒学就是在中心集权制度充分进展的状况下,吸取了道家、阴阳家等学派的思想。
答案 C
3.董仲舒改造后的新儒学以“天人感应”“君权神授”为核心,其进步作用在于( )
A.使儒家思想得以进展完善
B.使儒家思想成为封建正统思想
C.为中心集权政治的巩固供应了依据
D.解除了王国对中心的威逼
解析 本题主要考查同学的理解力量。从题干中的“天人感应”“君权神授”可知其意在加强皇权的独尊地位,这对加强中心集权,解决王国问题,维护国家统一有乐观作用。
答案 C
4.西汉初,“自天子不能具醇驷,而将相或乘牛车”。至汉武帝时“非遇水旱,则民人给家足……太仓之粟陈陈相因,……腐败不行食”。上述经济状况的变化为下列哪种思想的实施制造了条件( )
A.道家学说 B.法家学说
C.黄老之学 D.董仲舒的新儒学
解析 本题主要考查同学分析问题的力量。西汉初年经济凋敝,统治者接受黄老之学,疗养生息,到汉武帝时,经济增长,为董仲舒提出大一统思想供应了经济基础。
答案 D
5.阅读下列材料,回答问题。
儒家思想作为中国传统文化的主流思想,经受了一系列的进展和演化。战国时期,宏大的思想家孔子创立了儒家学派,提出了“仁”和“礼”的主见。后来孟子和荀子继承了孔子的学说,在人性论方面,他们的观点是调和的。孟子政治思想的核心是王道学说,他的学说和孔子的学说被后人称为“孔孟之道”。荀子的思想和孔孟的思想不完全全都,他主见“性善论”。西汉时期,董仲舒为适应“疗养生息”的时代要求,建立了以“君权神授”学说为基础的新儒学体系,确立了儒学在中国传统文化中的主流地位。
(1)上面的文段中共有6处说法不符合史实,请指出错在哪里并赐予改正。
(2)你认为现实生活中儒家思想有哪些现代价值?(至少列举两项)
(3)假如要给这段文字加一个标题,你认为最恰当的是什么?
解析 第(1)问可结合所学学问进行改正;第(2)问要联系现实进行概括;第(3)问可在通读材料的基础上提炼。
答案 (1)战国→春秋,调和→对立,王道→仁政, “性善论”→“性恶论”,“疗养生息”→强化中心集权,“君权神授”→“天人感应”。
(2)儒家思想所提倡的道德规范意识有利于培育现代公民意识;“大一统”思想有利于维护国家统一和社会的安定团结;以人为本的治国思想有利于今日的政治建设;“和为贵”思想有利于和谐社会的构建;民本思想有利于“三农”问题的解决;“义利观”有利于社会主义市场经济的完善。
(3)儒家思想的演化。
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