2020届高考语文(人教版)一轮复习教学案：素材积累十八.docx

素材积累 十八一、聚沙成塔成语集锦65屈指可数：扳着手指即可数清。形容数目很少。寥寥可数：形容数量格外少，数得出来。66无稽之谈：没有依据的言论。流言飞语：毫无依据的话语。多指背后谈论诽谤或挑拨离间的话。又作“流言蜚语”。67燃眉之急：像火烧眉毛那样紧急。比方格外紧迫的状况。名词性短语。迫在眉睫：比方事情已经到了格外紧急的关头。睫，睫毛。形容词性短语。68手忙脚乱：形容做事慌乱，没有条理。七手八脚：形容人多忙乱，动作不一。69进退维谷：进退都处于困难境地。比方进退两难。谷，比方逆境。书面用语。进退两难：进也不好，退也不好。形容境况困难。口头用语。进退无门：前进后退均无路。形容境况困难，无处容身。70杞人忧天：比方不必要的忧虑。动词性短语。亦作“杞人之忧”，名词性短语。庸人自扰：原来没有问题而自己瞎焦急或自找麻烦。71气吞山河：气概能沉没高山大河。形容气魄很大。气概磅礴：形容气概极其宏伟。磅礴，宽敞无边的样子。72威猛凛凛：形容威猛可畏，气概逼人。气概汹汹：形容气概凶狠。汹汹，声势很盛的样子。73想方设法：乐观动脑筋，想尽各种方法。千方百计：想尽一切方法。74前车可鉴：比方前人失败的教训可作鉴戒。动词性短语。前车之鉴：比方可作为鉴戒的从前的失败教训。名词性短语。75敲诈勒索：依仗势力或用威逼、哄骗的手段，索取财物。巧取豪夺：指用奇异的手段骗取或凭武力强夺他人的财物。76聚精会神：集中精神；集中留意力。会，集中。全神贯注：形容全副精神高度集中。贯注，集中在一起。77煞费苦心：形容费尽心思。挖空心思：形容费尽心机，想尽方法。多含贬义。78本末倒置：比方颠倒了事物的主次轻重。本，树根；末，树梢；置，放。舍本逐末：舍去事物根本的主要的部分，而去追求细枝末节。形容轻重倒置。79深谋远虑：周密地方案，往长远里考虑。深思熟虑：深化细致地考虑。80生气勃勃：生命力强，富有朝气。多用于指人。勃勃，精神旺盛的样子。生气勃勃：很有活力，很有生命力。多用于指事物。二、含英咀华诗文集萃（一）名句名篇41浣溪沙晏殊一曲新词酒一杯。去年天气旧亭台。夕阳西下几时回？无可奈何花落去，似曾相识燕归来。小园香径独徘徊。42登飞来峰王安石飞来山上千寻塔，闻说鸡鸣见日升。不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。43江城子密州出猎苏轼老夫聊发少年狂，左牵黄，右擎苍，锦帽貂裘，千骑卷平冈。为报倾城随太守，亲射虎，看孙郎。酒酣胸胆尚开张。鬓微霜，又何妨！持节云中，何日遣冯唐？会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。44水调歌头苏轼明月几时有？把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年。我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间。转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆？人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长期，千里共婵娟。45游山西村陆游莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。山重水复疑无路，柳暗花明又一村。箫鼓追随春社近，衣冠简朴古风存。从今若许闲乘月，拄杖无时夜叩门。46破阵子辛弃疾醉里挑灯看剑，梦回吹角连营。八百里分麾下炙，五十弦翻塞外声，沙场秋点兵。马作的卢飞速，弓如霹雳弦惊。了却君王天下事，赢得生前身后名。可怜白发生！47过零丁洋文天祥辛苦遭逢起一经，干戈廖落四周星。山河裂开风飘絮，身世浮沉雨打萍。惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁。人生自古谁无死？留取丹心照汗青。48天净沙秋思马致远枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。夕阳西下，断肠人在天际。49山坡羊潼关怀古张养浩峰峦如聚，波涛如怒，山河表里潼关路。望西都，意踌躇。难过秦汉经行处，宫阙万间都做了土。兴，百姓苦；亡，百姓苦。50己亥杂诗龚自珍浩荡离愁白日斜，吟鞭东指即天际。落红不是无情物，化作春泥更护花。（二）诗词赏析定林王安石漱甘凉病齿，坐旷息烦襟。因脱水边屦，就敷岩上衾。但留云对宿，仍值月相寻。真乐非无寄，悲虫亦好音。注：定林：寺院名，位于金陵（今南京）。作者罢官后常到此游憩。仍：又。【赏析】北宋神宗熙宁九年（1076），王安石其次次被罢相后，归隐金陵。诗人用山中甘洌的泉水漱口，口齿（病齿）生凉，坐在幽寂、空旷的地方，顿感烦躁的心情都安静下来了。这两句，抒写感受。面对如此美景，诗人情不自禁，脱掉鞋子（“因脱水边屦”），在岩石上铺上被褥（“就敷岩上衾”），躺在岩石之上。诗人闲适得意之状，呼之欲出。颈联“但留云对宿，仍值月相寻”为人称道。诗人运用拟人手法，将白云、明月人格化。诗人欲和白云对宿，又逢明月相寻，写出在定林流连忘返的愉悦心境。因此，这里的自然之景，已打上了诗人的烙印，是“人化的自然”。尾联“真乐非无寄，悲虫亦好音”突出“真乐”之意趣。诗人罢官后，寄情自然，认为只要超越凡尘，便能随处寻到自己的欢快，即使悲鸣的虫声也是奇怪的音乐。这首诗即兴即事，信笔写来，呈现了诗人退归后的生活情形及精神上物我两忘的境界。最终两句抒写自己旷达的胸怀，极富理趣。三、见贤思齐素材锦囊“转变”话题（一）名言诵读假如你不能转变自己，你就转变世界；假如你不能转变世界，你就转变自己。约翰列侬世界上一成不变的东西，只有“任何事物都是在不断变化的”这条真理。斯里兰卡太阳报进步，意味着目标不断前移，阶段不断更新，它的视野总是不断变化的。雨果所谓人生，是一刻也不停地变化着的。就是肉体生命的衰弱和灵魂生命的强大、扩大。列夫托尔斯泰生活不是静止，而是同静止作斗争，是创作，是制造，是对“永恒旧事物”的吸引力的永恒抵制。罗曼罗兰（二）素材选萃转变我自己在出名世界的威斯特敏斯特大教堂地下室的墓碑林中，有一块名扬世界的墓碑。其实这只是一块很一般的墓碑，粗糙的花岗石质地，造型也很一般，同四周那些质地上乘、做工优良的亨利三世到乔治二世等二十多位英国前国王墓碑，以及牛顿、达尔文、狄更斯等名人的墓碑比较起来，它显得微不足道，不值一提。并且它没有姓名，没有生卒年月，甚至上面连墓主的介绍文字也没有。但是，就是这样一块无名氏墓碑，却成为名扬全球的出名墓碑。每一个到过威斯特敏斯特大教堂的人，都被这块墓碑上的碑文深深地震撼着。在这块墓碑上，刻着这样一段话：当我年轻的时候，我的想象力从没有受到过限制，我幻想转变这个世界。当我成熟以后，我发觉我不能转变这个世界，我将目光缩短了些，打算只转变我的国家。当我进入暮年后，我发觉我不能转变我的国家，我的最终愿望仅仅是转变一下我的家庭。但是，这也不行能。当我躺在床上，行将就木时，我突然意识到：假如一开头我仅仅去转变我自己，然后作为一个榜样，我可能转变我的家庭；在家人的挂念和鼓舞下，我可能为国家做一些事情。然后谁知道呢？我甚至可能转变这个世界。诺贝尔医学奖得主曾被老师骂：笨到不该学科学英国人约翰格登因细胞争辩获得2022年的诺贝尔医学奖。他于1983年进入剑桥高校动物系，担当细胞生物学讲座教授，现任职于剑桥高校动物学系，被誉为动物细胞全能型争辩的先驱。据报道，15岁时，在英国出名的贵族中学伊顿公学上学的格登学习成果很不抱负，生物学的成果在同班级的250名同学中排名垫底，其他自然科学类学科的成果也都处于下游，曾被老师称为“笨得完全不应当学习自然科学”。获悉自己得诺奖的消息后，格登透露，当年伊顿公学的成果单如今还放在他任职的剑桥高校下属格登争辩所办公桌上。格登说，这张成果单是他唯一装在框内摆放起来的东西，由于这让他想起一名中学老师对他的嘲讽，宣称他假如在高校选择自然科学专业，将“完全是一种铺张时间的做法”。格登说，办公桌上的成果单，让他在“患病经常发生的类似试验失败的问题时，会想到自己或许还做得不够好，那个老师说的或许有道理”。在牛津高校攻读硕士学位的时候，格登发表了一篇在基因学领域具有开创性意义的争辩论文，这个观点最终直接引领英国胚胎学家伊恩威尔穆特在1996年成功培育出了世界上第一只体细胞克隆羊“多利”。（三）观点阐述1一只雏鹰起初胆小如鼠，当它转变自己脆弱的习性后才能英勇地飞向蔚蓝的天空。一棵幼草起初孱弱无力，当它在风雨中转变自己松软的身躯后才能变得更加坚强，紧抓泥土不倒。一条大河起初弯弯曲曲地在山区奔涌，当它转变自己的运动方向后才能自由地奔向浩瀚的大海。雏鹰、幼草、大河无法转变蓝天、风雨和山地，但它们英勇地转变了自己，走向辉煌。2“假如你不能转变自己，你就转变世界。”意思是在你不能转变自己的状况下，你就转变世界。这是一种勇者、有魄力者的表现。马丁路德金不转变自己的理念，一生从事于反种族卑视，转变了黑人的境况；乔布斯不转变自己的性格，开发苹果，转变了这个世界；爱因斯坦不转变自己的探究精神，提出了相对论，转变了世界；王安石不转变自己执拗的共性，以变法转变了宋朝的政治；毛泽东不转变自己的意志，缔造了新中国。“假如你不能转变世界，你就转变自己。”这是一种智者的表现。苏轼不能转变朝廷不重用他的客观现实，就转变自己的心态；林则徐面对无法转变的朝廷积弱局面，就转变自己，投身造福百姓的民生中；刘伟不能转变残疾的客观现实，就转变自己的生活与工作方式。他们都收获了属于自己的幸福，开创了另一片天地。