高中历史岳麓版必修一备课资料：第6课-雅典城邦的民主政治.docx

雅典城邦的民主政治 备课资料突破思路雅典，这个以希腊才智女神命名的城市，同学们对它的了解大都局限于希腊的首都，现代奥运会的发源地、2004年奥运会的举办城市等概念。至于古希腊的雅典城邦，同学们也只是在学校简略地学习了伯利克里时代的雅典城邦是希腊奴隶制文明的全盛时期，对于雅典城邦的民主政治则根本没有涉及过。同学们虽然没有学过雅典的民主政治制度，但生活中却没少接触，从三好同学到班干部的投票选举，再到值日班长的定期轮换制，还有新闻中经常听到的各国政府的换届选举等等，这些众多的民主运作的方式全都是雅典民主政治的杰作。作为老师最好从身边这些事情人手，导入对雅典民主政治的介绍。本节课应从雅典民主政治的建立过程和民主政治的内容两个方面进行学习。对于雅典民主政治的建立过程，首先要把握它从君主制到贵族制再到民主制的进展历程。君主制是一种个人专制，同学们都能理解，但对贵族制往往并不很明白，建立于公元前8前7世纪的贵族制不同于君主制的个人独裁，它是贵族的一种集体领导。它由贵族会议选举九个执政官共享君主的权力，执政官有肯定任期，执政官和贵族会议依据公平协商、少数听从多数的原则打算国家大事。由此可见，贵族制实际上就是一种局部民主制，一种贵族内部的民主制。全部同学都应把握贵族制的这些特点，了解它为雅典民主制的建立预备了条件。至于民主制，它建立的背景是贵族和平民冲突的日益尖锐。尖锐的缘由在于贵族利用手中的权力制定不利于平民的法令，特殊是债务奴隶制，引起平民的极大不满。在此背景下进行的梭伦改革，打击了贵族势力，扩大了平民权利，将雅典引上了民宅化的轨道，而克里斯提尼的改革，特殊是它的陶片放逐法，防止了反民主势力的消灭，最终在雅典确立了民主制。通过本节课的学习，全部同学都应把握雅典民主制建立的这个曲折过程，通过对梭伦和克里斯提尼的介绍，还应使大部分同学生疏到杰出人物在雅典民主制建立过程中的杰出作用。至于雅典民主政治的内容，全部同学都应把握其人民主权和轮番而治的基本特点及体现这些特点的公民大会、五百人议事会和民众法庭的各自职责，还要能够对雅典民主进行客观全面的评价。这是本节课的重点和难点内容，在学习以上内容时要处理好以下几个问题：（1）对人民主权和轮番而治的理解人民主权即主权在民，雅典的公民通过公平地参与公民大会、五百人议事会和民众法庭来行使其民主权利，充分体现了雅典的主权在于民众之中，这就是主权在民。而轮番而治则是指雅典公民轮番成为统治者和被统治者，它通过以上机构的一些具体的民主运作方式体现出来，如通过抽签选举的方式产生各种公职人员，使每一个公民部有机会成为统治者。通过学习要让大部分同学能理解这些民主特点与它们的具体表现之间的关系。（2）对公民大会召开引发的思考先引导同学阅读课本小字开会去，让同学体会当时雅典社会的民主氛围，以及雅典公民行使民主权利的热忱，再让同学回答：当他们也要行使民主权利时，比如参与班内的一次投票选举，是否以乐观的态度参与了？这样就可以从身边的小事做起，对同学进行民主训练，培育同学的民办法识。再就是雅典公民大会的召开程序促进了雅典演讲术的进展，据此对同学进行演讲基本原则的训练，并要求同学在以后回答问题、发表观点时照此进行，以提高同学们的综合素养。（3）对雅典民主得失的评价通过评价雅典的民主制度，要使全部同学对雅典民主能有一个全面客观的评价，同时要让大部分同学学会用辩证唯物主义的观点来分析评价历史事物的力量，做到举一反三。为了更加全面地评价雅典民主，还应引导同学阅读课后学问链接，了解柏拉图对雅典民主的批判，然后请同学们来争辩：你所在的班级在班干部的选举中有哪些民主体现？（如投票选举制、轮番值日班长制）你认为这些制度好吗？通过阅读柏拉图对雅典民主的批判，结合日常的班级管理效果，你能说出其中的一些不足吗？通过这些争辩可以使同学们形成一种生疏上的冲突，从而引发部分同学才智的思想火花，培育这部分同学的制造性思维。（4）协作本单元争辩性学习，连续要求同学来对比思考：雅典的民主制度有人批判，中国的君主专制制度也有人批判，你还知道哪些批判民主制或君主制的观点？你认为这些观点正确吗？通过这些思考争取使少量同学能够对中国古代的中心集权制能有更深刻的生疏。 时空隧道雅典人眼中的雅典民主雅典民主无疑是人类文明的重要成果，但它与现代的民主制度是有很多不同的，当时的雅典没有什么像总统、总理、内阁或常年雇用的公务员等职位，决策的重任差不多完全落在没有工资只有少量津贴的公民大会成员身上，这种公务重担，是今日大多数人所难以接受的。最值得留意的是公民大会的领袖并非由选举产生，而是通过抽签打算，由于雅典人信任任何市民都有力量担当公职。这种雅典式的民主在现代人的眼中可以说是奇异而生疏的，即使当时的雅典人，对这种民主制度也是褒贬不一的。雅典民主的黄金时代是伯利克里时代。那么，雅典民主到底好在哪里呢？伯利克里在一次演讲中曾经做了经典阐述：“我们的制度被称做民主制度，那是千真万确的，由于政权不是把握在少数人手里，而是在大多数人手里。”他认为政权把握在多数人的手中，就是雅典民主的精髓所在，然而，当时有人对雅典民主的批判也正在于此。对雅典民主批判最激烈的是雅典有名的哲学家苏格拉底和柏拉图。苏格拉底是柏拉图的老师，他一生未曾著述，其言论和思想多见于柏拉图的著作。柏拉图对民主政治的批判建立在两个比方之上：第一是船长的比方，另一个是怪兽的比方。他首先提到有一艘船，在狂风暴雨中漫无目的地航行。船长权力最大，但是视力不好，看不清楚四周的状况。围绕在他周边的人则不断出点子，争取船长的信任与认同。然而他们所凭借的不是航海专业学问，而是阿谀奉承与谗言诽谤以排解政敌。外面的人对船的境况担忧可怕，船上的人却照旧故我，毫无警觉。柏拉图以这艘岌岌可危的船描绘雅典民主的状况。他的另一个比方是把人民说成巨大有力的怪兽。它虽然力气强大，但是必需经过良好的训练，才能辨别什么是善恶、是非。他认为只有靠布满才智的哲学家方足以胜任带领、训练怪兽的责任。柏拉图认为雅典民主的最大不足就在于是一种极端民主：它不加区分地把一切公平赐予一切人，不视个人力量和贡献的差异，片面强调自由与政治公平，短期而言，可能有利于造就繁复多样的社会，但是，长期而言将使得人们情欲放纵，政治和道德被渐渐腐蚀。 历史回眸古希腊文明是西方文明的源头，它在政治方面的最大遗产就是其城邦时代的民主制度，近代西方资产阶级学者提出的三权分立和民享、民有、民治的思想，都来自当时的古希腊文明。当然古希腊走上民主的道路绝非是一帆风顺的，他们同世界上其他国家一样也是先经受了君主制，随着大地产全部者经济力气的壮大，公元前8前7世纪时，各邦从“国王”统治者手中夺取政治权利，将其赐予由其把握的议事会。并最终废弃了王政，从而建立了一种相对民主的贵族制。说贵族制是一种相对民主的制度，是由于它不同于君主制的一人专制，它是一种贵族的集体领导，它所确立的少数听从多数，集体领导的任期制、选举制成为近代民主制度的重要内容。以后随着平民政治力气和政治意识的增长，最终导致了希腊民主制政体的产生。然而绝非当时全部的古希腊城邦都实行公民参政的民主制度，大家比较生疏的斯巴达就是希腊诸城邦中的一个例外。斯巴达崇尚武力，婴儿一诞生先要接受长老的观看，那些潜质差的被扔到山里，因无人照管而死去。斯巴达的男孩从七岁就开头接受严格的军事训练，并辅以严格的鞭笞，熬炼男孩的战斗力量；从20岁到60岁，男子几乎把全部时间都交付给为国家服役上，战死沙场被视为最高的荣誉与喜乐。斯巴达的母亲在与出征的儿子道别时的用语是：“与你的盾牌同归或死在你的盾牌上。”而斯巴达女子的责任则是生育强壮的战士。斯巴达这种尚武轻文的传统，使它在民主政治方面没有任何进展，政府日渐演化为一种“精英”专政的寡头政体。在实行民主政治的希腊诸城邦中，雅典是个典型，雅典被视为希腊民主政体的发源地。雅典同希腊诸城邦一样也是先经受了从君主制到贵族制的过渡，但在贵族制下贵族们只考虑自身利益而忽视平民利益，特殊是任凭把欠债平民变为奴隶的做法引起平民的不满，雅典贵族与平民的冲突尖锐，国家面临内战的边缘。公元前594年，才华横溢的贵族梭伦当选为执政官，为缓和社会冲突，他进行了一场针对贵族势力的政治改革，这就是历史上有名的梭伦改革。梭伦废除了债务奴隶制，通过抽签选举和差额选举的方法选举公职人员，从而维护了平民的利益，扩大了平民的权利。但他把公民依据财产分为四等，赐予各等级不同的权利和义务。这种做法有利于打击旧贵族的世袭利益，但却把雅典的贵族民主制变成了富人民主制，仍有其不公正之处。到公元前509年，执政官克里斯提尼再度进行民主改革，确立了陶片放逐法，这样可以把富人中的反民主势力置于全部公民的监督之下，至此，雅典的民主制度最终得以确立。雅典是希腊民主政体的发源地，而雅典民主的黄金时代是在公元前443前429年的伯利克里任执政官时期。这时，人民主权和轮番而治的民主理念得到充分实现。所谓人民主权即主权在民，也就是说国家政权把握在全体公民手中。这时，公民大会是最高权力机构，全部公民均有权参与，具有批准、拒绝一切国家大事甚至个人小事的权力。将军们由公民大会选出，任期一年，并且可以无限期再度当选。伯利克里位居首席将军（或十将军委员会主席）多年，将军们不单是军队的首脑，而且还是国家主要司法和行政官员。他们尽管行使巨大的权力，却不能成为僭主，由于他们的政策要受公民大会审核，而且在一年任期终了时会被轻易的解职，也会因渎职而受到指控。在伯利克里时代，雅典司法系统日臻完善，不仅有一个由执政官主持听取上诉的最高法庭，而且还形成了一批处理各种案件的民众法庭。每年年初，都要通过抽签在全国各地选择出6000名公民，这些人以2011001人规模不等组成陪审团，受理特殊的案件。每一个陪审团都组成一个法庭，有权通过多数票来打算案件所涉及的每一个问题。尽管有一名执政官主持法庭，但他没有任何法官的特权。所谓轮番而治即全体公民轮番成为统治者和被统治者。雅典人认为全部的人都有力量担当各种公职，因此应当给每一个人公平地担当国家公职人员的机会，轮番成为统治者。这个理念的最明显的体现就是通过抽签的方式产生各种公职人员（将军通过举手表决的方式）。总之，伯利克里时代雅典的民主政治得到了充分进展。无怪乎一位与伯利克里同时代的人曾经骄傲地说：“假如你未见过雅典，你是个笨蛋；假如你见到雅典而不狂喜，你是一头蠢驴；假如你自愿把雅典抛弃，你是一头骆驼。” 合作争辩高一某班开学后，接受民主选举的方式产生主要班委成员。对于体育委员、文艺委员、卫生委员、纪律委员等有具体职责的职务，由全体同学投票产生，任期一个学期；而对于负全面责任的班长一职则实行轮番值日班长制，即由全体同学轮番担当，任期一周。你同意这种班委的产生方式吗？它的好处是什么？它有什么不足吗？思路：这种轮番值日班长制就符合雅典的轮番而治思想，是一种民主制度，当然应生疏到其中的不足，这也是课后学问链接柏拉图对雅典民主的批判之处。