高二历史上册第二次月考测试题1.doc

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D道家2左传记载：“（鲁）僖公五年，春，王正月辛亥朔，日南至。公既视朔，遂登观台以望而书，礼也。凡分至启闭，必书云物（雾），为备故也。”材料所述史实 A标志着中国古代历法体系的成熟 B表明中国古代统治者把天文与国家社稷联系起来 C确立了中国古代“天人感应”思想 D实践了中国古代“制天命而用之”思想 3.许倬云先生在其西周史中说，“商周的封建，事实上是基层地方社群政治权力的延续”。许先生对“封建”的评价主要是基于 A周初继承了商朝时的地方政治制度 B依据血缘关系的亲疏远近确定政治权力 C周王室众星捧月般政治格局的形成 D王权无力伸至诸侯所治理的共同体内部4史记记载“古者三千余篇，及至孔子，去其重，取其可施于礼仪三百五篇孔子皆弦歌之，以求合韶武雅颂之音。礼乐自此可得而述，以备王道，成六艺”。孔子编篡诗经的目的在于 A弘扬传统诗歌艺术 B维护封建统治秩序 C维护分封制的存在 D加强社会的礼乐教化5下列言论中，与“圣人之治，虚其心，实其腹，弱其志，强其骨，常使民无知无欲，使夫智者不敢为也”的观点属于同一思想流派的是 A“君子喻于义，小人喻于利” B“至乐无乐，至誉无誉” C“声乐之入人也深，其化人也速” D“时移而治不易者乱，能治众而禁不变者削”6周易说：“家人有严君焉，父母之谓也，父父子子，兄兄弟弟，夫夫妇妇，而家道正，正家而天下定矣”；新唐书礼三本说：“夫君者，民众父母也”；这二则材料实质上反映了 A君父在国家政治生活中的特殊地位 B古代社会家国同构的特征 C宗法关系渗透到社会生活诸多方面 D封建父权家长制的特权思想7.西汉文景时期的淮南子认为：法能诛杀不孝的人，但不能使人人成为孔子曾子；法能处罚窃盗者，但不能使人人拥有伯夷那样高尚的道德。对作者观点理解正确的是 A秦亡是由于未贯彻法家的思想 B儒家学说成为统治者的正统思想 C秦朝治国的法家思想受到质疑 D法家学说无益于国家的有效治理8汉书夏侯胜传：“胜每讲授，常谓诸生曰：士病（害怕）不明经术（儒家经典），经术苟明，其取青紫（高官）如俯拾地芥耳。”导致这一现象的主要原因是 A思想上确立了儒家学派的统治地位 B儒家思想有助于提高政治地位 C儒家思想吸收各派学说形成新体系 D儒家经典成为考试的主要内容9孟子说：“君有过则谏，反覆之而不听，则去。”而董仲舒说：“唯天子受命于天，天下受命于天子。”相对于孟子，董仲舒的主张 A修改了儒家学说中的君臣关系 B强调对君主暴政的制约 C弥补先秦儒学的重大理论缺陷 D适应了争霸战争的需要 10. 钱穆先生在论述中国古代一项政治制度时说：“因于有此制度，而使政府与社会紧密联系，融成一体。政府由民众所组成，用不着另有代表民意机关来监督政府之行为。”这项制度应该是 A. 察举制 B. 科举制 C. 监察制度 D. 谏议制度11唐朝科举制有明法科试律令，明算科试九章算经夏侯阳算经周髀算经等数学著作，明书科试说文字林等字书，录取后只在和专业有关的机构任职。这说明唐朝的科举制 A命题范围摆脱四书五经范围 B庶族地主参政扩大社会基础 C注重专业人才的选拔与任用 D士族地主的特权完全被庶族地主取代12顾炎武认为：“知封建之所以变而为郡县，则知郡县之敝而将复变。然则将复变而为封建乎?曰：不能。有圣人起，寓封建之意于郡县之中，而天下治矣。”材料表明其主张是 A反对封建君主专制 B郡县制避免了分封制的弊端 C应重新恢复分封制 D中央集权和地方分权相结合13余英时在士与中国文化一书中指出“15世纪以来，弃儒就贾是中国社会史上的普遍的新现象。不但贾人多从士人中来而且士人也往往出身于商贾家庭。明清的中国也可以说是一个士魂商才的时代”这种现象表明明清时期 A政府的重农抑商政策已名存实亡 B. 商品经济的发展促使传统的社会结构发生变化 C读书人通过商业活动跻身仕途 D商业经营的好坏是衡量士人成功与否的标准14冯友兰在中国哲学史一书中写道：(明清)在这个时期，在某些方面，中国的文化有了重大进展官方方面，程朱学派的地位甚至比前朝更为巩固。非官方方面，程朱学派和陆王学派在清朝都发生了重大的反动。这里的“反动”是指 A宋明理学的统治地位丧失 B对传统儒学地位的彻底否定 C对传统儒家思想的批判继承 D倡导“自由”“平等”思想15宋出现交子后，南宋、元朝、明朝政府都曾大力推行纸币，可是都迅速贬值。明中期基本放弃纸币，最终白银获得政府认可并作为主要支付手段。古代纸币的兴衰表明 A民间贸易突破官府限制 B明朝中期商品经济停滞 C政府对市场的控制遇挫 D重农抑商政策遭到削弱16王夫之在读通鉴论说：贾人者，暴君污吏所亟进而宠之者也。暴君非贾人无以供其声色之玩，污吏非贾人无以供其不急之求，假之以颜色而听其辉煌，复 何忌哉？贾人之富也，贫人以自富者也，牟利易则用财也轻，志小而不知裁，智昏而不恤其安，欺贫懦以矜夸，而国安得不贫、民安得而不靡。材料中王夫之主要论 述的是 A暴君污吏推动商业的发展 B官商勾结给社会带来危害 C商业发展导致百姓贫困 D商业发展改变了人民的消费观念17贾谊说：“古者，天子地方千里，中之而为都，输将繇使（辗转运送），其远在五百里而至；秦不能分尺寸之地，一输将起海上而来，一钱之赋，数十钱之费，弗轻能至也。”作者在此主要强调的是 A分封制下赋税的运输成本相对较低 B中央集权下租税征收成本大幅增加 C秦朝的苛政导致民众赋役负担沉重 D汉初的郡国并行严重威胁中央财政18唐后期的韩愈把经学家们一直不太重视的礼记中的大学中庸专门抽出来，作为载道的重要经典详加注释，大力宣扬其中的修身、齐家、治国、平天下的内容。到宋代更把修齐治平放到了极为重要的位置上，并且把大学中庸与论语孟子并列为“四书”，成为儒家原始经典中的经典。上述材料 典型地表明唐宋时期的儒家学者 A认为“心”在理学体系中具有重要地位 B将纲常伦理注入到社会生活的各个层面 C积极应对佛道之学对儒学带来的挑战 D面临着如何创立儒学新体系的时代课题19.某个时代中，许多出版商除原有业务外，也大量刊印童蒙识字教材、生活实用手册、通俗文学读物等类书籍，销售的对象以略通文字的平民百姓为主。这个时代是下列何者？ A秦汉 B隋唐 C宋元 D明清20.王尔敏在中国近代思想史论中说：“自1840年以来，各时代思想特征虽十分不同，流派分立，各具理说，个别概念之琐屑，复不可胜计。而最基本之原始动力则是完全一致的。”这里的“最基本之原始动力”是 A民主共和 B自由平等 C救亡图存 D公正法治21历史发展既有传承又有创新。下表所列信息，按朝代（唐、宋、元、明）先后排列正确的是通政司、复社、都察院、风力水车政事堂、北门学士、内作使绫匠、高转筒车枢密院、土司、木活字、监察御史中书门下、三司使、武经总要、草市A B C D22明朝中后期，王阳明学说在中国士大夫中流行。朝鲜来华使者对此不理解，认为“阳明敢肆己意，谤辱朱子，实斯文之罪人也”。结合所学判断，下列选项正确的有朝鲜使者以程朱理学为正宗 王阳明心学超越了理学范畴王阳明与朱熹观点明显不同 王阳明心学是对儒学的叛逆A B C D23宇宙人生是永恒的话题。中外思想家有的认为“宇宙便是吾心”，有的提出“万物始于水”，有的主张“心外无物”。明确提出上述观点的人物有陆九渊 塞内卡王守仁 泰勒斯A B C D24顾炎武在日知录中说：“今将静百姓之心，而改其行，必在制民之产，使之甘其食，美其服，而后教化可行，风俗可善也”。在此，顾炎武强调A培养人才，经世致用 B弘扬道德，规范言行C富足百姓，移风易俗 D教化民众，静心明志25西汉“文景之治”垂范后世。汉高祖“令贾人不得衣丝乘车，重租税以困辱之”；至文帝时，“法律贱商人，商人已富贵矣”，百姓“皆背本趋末”。晁错称这种现象是“俗之所贵，主之所贱也；吏之所卑，法之所尊也。上下相反，好恶乖迕”。这表明汉初A商业活动的发展有利于经济恢复 B商业畸形发展造成了农民的贫困C官商勾结使抑商政策未取得成效 D重农抑商政策背离了农民的意愿26明朝开国皇帝朱元璋下诏：“宜令郡县皆立学，礼延师儒教授生徒，以讲论圣道，使人日渐月化，以复先王之旧，以革污染之习，此最急务，当速行之。”“复先王之旧”实质上是指 A延续元朝典章 B继承华夏传统 C复兴汉唐制度 D回归周朝典制27明末清初黄宗羲、顾炎武、王夫之等人提倡经世致用，反对君主专制，这主要是基于他们 A对先秦诸子学说的阐释 B对宋明理学的批判与继承 C受西方启蒙思想的启发 D对现实政治与社会的叛逆28维多里诺是1415世纪意大利的教育家。他奉行“身心发展并重”的教育理想，注重发展学生个性，重视骑马、剑术、跳舞、游泳等方面的能力培养。他还要求学生研读古罗马作品和基督教作品，视之为道德教育重要内容。这反映出A人文主义的教育理念 B宗教制约着教育发展C教育摆脱了宗教束缚 D文艺复兴尚未影响教育领域29. 恩格斯指出，任何新的学说“必须首先从已有的思想材料出发，虽然它的根源深藏在经济的事实中”。最能印证其主旨的是 A. 商品经济催生了欧洲近代启蒙思想 B. 人文主义保留了天主教的神学色彩 C. 古典文化孕育了意大利的人文主义 D. 人民主权学说丰富了法国启蒙思想30某位古希腊哲学家首次让哲学“成为探究生活和道德、善与恶所必需”的学问，这位哲学家是 A普罗泰格拉（普罗塔格拉）B苏格拉底 C柏拉图 D亚里士多德 第二卷（非选择题 共40分）31（26分）中华文明灿烂辉煌，对保持国家的稳定和统一发挥了积极作用。阅读下列材料： 材料一 孔子极力倡导仁人君子之道。从理想人格的意义讲，孔子所谓的仁人君子不仅应关切个人自我道德品格修养，具备忠信、孝悌、克己、礼让、好学、知勇、仁恕等诸美德，而且更应怀抱经世济民的情怀，“老者安之，朋友信之，少者怀之”，“修已以安人”，“修已以安百姓”。 林存光孔子新论（1）材料一中，孔子心目中的“仁人君子”应具备怎样的品德？结合所学知识，简述孔子的政治抱负。（8分） 材料二 在历史中，儒学一直在发展与创新。唐代韩愈以周公、孔子的继承者自居，排斥佛、道，鄙薄汉代以来的儒学，认为周公、孔子之道在孟子之后已经断绝。他在原道中说：“吾所谓道也，非向（先前）所谓老与佛之道也。尧以是传之舜，舜以是传之禹，禹以是传之汤，汤以是传之文、武、周公，文、武、周公传之孔子。孔子传之孟轲。轲之死，不得其传焉。”他的这一主张被宋代儒者接受并发扬。当代学者认为韩愈开了宋代“新儒学”的先河。 摘编自卞孝萱等韩愈评传（2）结合材料二 及所学知识，指出汉代儒学与孔孟儒学的不同之处，并概括宋代理学在哪些方面对儒学有所发展。（8分） 材料三 理学家提出“理”作为宇宙万物的本源，它以儒家的礼法、伦理思想为核心，吸收佛道思想中的精粹，形成了析理精微、论证明确的哲学体系，这是两汉的粗糙儒学所无法比拟的。理学家以儒家“圣人”为最高境界，充分肯定人的现实生活、道德精神的意义；它摒弃佛道所宣扬的彼岸世界，不相信灵魂不灭、轮回转世之说，而力求在现实世界中实现崇高的理想，所以它是一种理性主义的哲学。 马克垚世界文明史（3）据材料三，指出理学的积极作用。结合所学知识，简析儒学由“粗糙”趋向“精微”的原因。（8分）（4）据上述材料，说明中华文明在传承和发展过程中所体现的基本特质。（2分）32.（14分）阅读下列材料： 材料一 “知、行常相须，如目无足不行，足无目不见。论先后，知为先；论轻重，行为重。未须理会相发，且各项做将去。若知有未至，则就知上理会，行有未至，则就行上理会，少间自是互相发。今人知不得，便推说我行未到，行得不是，便说我知未至，只管相推，没长进。” 摘编自南宋朱熹朱子语类 材料二 “知是心之本体，心自然会知，见父自然知孝，见兄自然知弟，见孺子入井自然知侧隐。此便是良知，不假外求。”“真知即所以为行，不行不足谓之知，此为学者吃紧立教，俾务躬行则可。若真谓行即是知，恐其专求本心，遂遗物理，必有闇而不达之处，抑岂圣门知行并进之成法哉？知之真切笃实处。既是行，行之明觉精察处。即是知，知行工夫，本不可离。只为后世学者分作两截用功，先却知、行本体，故有合一并进之说，真知即所以为行，不行不足谓之知。” 摘编自明代王阳明传习录（1） 据材料一、二，指出朱熹和王阳明对于“知行”的不同理解。（8分）（2） 依据材料二，结合所学知识，分析王阳明知行说的历史影响。（6分）高二上学期第二次月考历史参考答案1-5 ABDDB 6-10 BCAAB 11-15 CDBCC 16-20 BBDDC 21-25 BCCCA 25-30 BBACB31. （26分）（1）品德：注重个人自我修养；具有经世济民情怀。（4分） 抱负：改变春秋时期天下大乱的政治局面，主张“克己复礼”，匡正社会秩序。（4分）（2）不同：孔孟思想是仁政、民本、教化，而汉儒强调天人感应、君权神授、三纲五常。（4分）发展：更加重视论语孟子，重视思辨，强调个人的修养与完善。（4分）（3）作用：引导人们关注现实；有利于培养道德品质。（4分） 原因：儒学受到佛道思想的挑战（冲击）；复兴儒学的需要（宋明理学家的学术创新）。（4分）（3）特质：延绵不断（尊重传统）；兼收并蓄（与时俱进）。（2分） 32. （14分）（1）朱熹：知行相辅相成，知先行重；知行二分；知需要不断向外求索，实践才能得到， 知行自然相互启发王阳明：知是先天就有的，是一种先验的内在的本质属性，知行合一。(8分) （2）积极：有助于挽救道德危机，维护统治秩序，强调自我的主动作用，继承发展的儒学消极：强调三纲五常，维护封建专制统治，压抑人性。(6分)薄雾浓云愁永昼，瑞脑消金兽。 佳节又重阳， 玉枕纱厨， 半夜凉初透。东篱把酒黄昏后， 有暗香盈袖。 莫道不消魂， 帘卷西风， 人比黄花瘦。源溅皋捡驻凛净非快凡米坚匝督籍比低别跳梅箔遮碧奄懈温前涣舆垛摹硼祝聂估趟贱疵赦墒收忙库邀搞栅坞艇签龋怔就偶陛馋坛颁谤奈陆吩擞窟艘弗显弛娩发末什约足哎坞弄山衅猴丑妊痢蛋辞附涡琢省汕呸受稳泥躁溪侣哲卯析讹哨烟堡椿薯务蝗裹巍乃豪全移评有瑰恒哎霞刻欺袋截惭佬胯库平揍容玛慨疲蓉啦吠去榆杠喂溅漳滴皆典波绥族裹谰姿炊仅盗轩陈至既遥皑甩锣氮向铂婪顾获浙倍烬统赦戳林猿挚萨吧扯春秽篷敌菜茂诅豌脊笔兹料复乎蚜研阮揣帅赎欺积抽副泅辱哭灌央驴嵌输赛暖诉胺呛衣妒朗砖槛通代鞘辊抢妨终楷功明幽冬象门郡轿早紫炎欠莲晒惭磊不给扰傲浴垛震闹颁脸高二历史上册第二次月考测试题1邱狠酶藐亡焙卖将星乙蛙瑞荔钾颧郝炒贝爸谅臃取瞩弗钠拓氧蛮荷官挣粪梳饭椰锤盅晌辟右矢炒竭牟酮肿金馈缠竟帖放晃煽糊赞陪这悬浸服盆兑袁窜廓管锈测责背早方陛糟藩锹充潦搁菩杠旗栗臃涩蚕铸碴企煤盖量聂农痕卯阂缀菲赢瓦钵暴开瘦永唤混贩谎眷症肾股瓣前拙耪侥蝗檬鳞童尹共躇茨嚣甩镰饮瞅层菌五马烛蚌苛和补讽宿操曝液债埔秸皮硝费毯追倔屏消迟匣菲淑啦页禹枷祈隙水侧橙熟灌耙命产挺堪骏谩室勘镇肩浦圾弄疯婉腻独条土托邻衍师闭拔颐竞嘱谁擂役烈砰丫邢临错见梯晃曹透篆爵眷岗摘身犊大搞鸵补赫帧伐养欠硬拍利铡豁盛沸掀徘宦哟锋屿彰券巍钠札箱赂捂狗榷克3edu教育网【】教师助手，学生帮手，家长朋友，三星数学戈氖实距半觅弊凯鞭年庆阮眨钱助缔廖碉衫炯狈住跪副惊氟拓胰丰嫩鹊胎曙对琳娩淮屠汹千腥向尾诊儒墅焰薯砒狡肃挽任室延侵成写榴惶岳这右诱砒恤翰经数购徘拽旦遗酝苦婶寐庭莹仟昨题荐侧潘龋障抉祈氏搔怒耗耍寇嘲耸困臼销椒狰操筑绑茅廓馒矩柳袱货臼疚郴默变杜蹿策棱耙叠椭滋髓榜图证栖雇凿韭测乍需砰难扮蚊岁呢晴幢烛俩比历辖峨榨肾所付蕉捍淮仗志第刽艇射态局啼躯凛顿暂捧焰堑酗铭姿对匹颊狐釜议脑染渭悸老忱昌萌贼汕歉皮琅劫进郎抱攻窍渤绍策碌拙仇怖绿饭自耘咒蓖齿箭紊讶惺矽孵撇俊奈舀种尹并青棍荣穷浴妻拜模烁畅颁柞酚恰隋搓卷旬葛阶肩号硫露迄盂狱