1、第1页定军山武候祠对联定军山武候祠对联义胆忠肝，六经以来二表；义胆忠肝，六经以来二表；托孤寄命，三代而后一人。托孤寄命，三代而后一人。第2页 诸葛亮（诸葛亮（181181234234），复姓诸葛名亮，字孔明，），复姓诸葛名亮，字孔明，琅琊阳都（今山东省沂南南）人，号卧龙先生，谥琅琊阳都（今山东省沂南南）人，号卧龙先生，谥号武乡侯，三国时期著名政治家、军事家。诸葛亮号武乡侯，三国时期著名政治家、军事家。诸葛亮自刘备三顾茅庐以来，守持联吴以据曹策略，呕心自刘备三顾茅庐以来，守持联吴以据曹策略，呕心沥血，鞠躬尽瘁终始刘备部由弱变强，而与曹魏孙沥血，鞠躬尽瘁终始刘备部由弱变强，而与曹魏孙吴呈三足鼎立之
2、势。然吴呈三足鼎立之势。然“江流石不转，遗恨失吞吴。江流石不转，遗恨失吞吴。”白帝城托孤后，诸葛亮意图老骥伏枥，问鼎中原。白帝城托孤后，诸葛亮意图老骥伏枥，问鼎中原。但六出祁山，功败垂成，病逝五丈原。诸葛亮一生但六出祁山，功败垂成，病逝五丈原。诸葛亮一生凭其凭其高尚品行，高尚品行，道德文章，高风亮节，成为后道德文章，高风亮节，成为后世榜样。一身正气，淡泊之志，千古传颂。世榜样。一身正气，淡泊之志，千古传颂。作者介绍作者介绍第3页 诫子书诫子书是诸葛亮是诸葛亮5454岁临终前写给岁临终前写给8 8岁儿子诸岁儿子诸葛瞻一封家书。其葛瞻一封家书。其对后代教育问题十分重视。对后代教育问题十分重视。诫子
3、书诫子书中关于道德、涵养、教育方法至理名中关于道德、涵养、教育方法至理名言，影响着近二千年来诸葛家后代连续发展和我言，影响着近二千年来诸葛家后代连续发展和我国有志青年主动进取。国有志青年主动进取。背景介绍背景介绍第4页学习目标：学习目标：1、读准字音，熟读成诵。、读准字音，熟读成诵。2、注意词语积累和文句准确翻译与了解。、注意词语积累和文句准确翻译与了解。3、了解文中深刻人生理念和父对子殷殷期望。、了解文中深刻人生理念和父对子殷殷期望。第5页 夫（夫（f）澹泊（澹泊（dn）（）（b）淫淫（ynyn）慢慢 遂（遂（su）庐（庐（l）读准字音，熟读成诵读准字音，熟读成诵第6页 诫子书诫子书 夫夫/
4、君子君子/之行之行,静静/以修身以修身,俭俭/以以养德养德;非非/澹泊澹泊/无以无以/明志明志,非非/宁静宁静/无以无以/致远。夫致远。夫/学须静也，才学须静也，才/须学须学也。非学也。非学/无以无以/广才，非志广才，非志/无以无以/成成学。淫慢学。淫慢/则则/不能不能/励精，险躁励精，险躁/则则/不能不能/治性。年与时治性。年与时/驰，意与日驰，意与日/去，去，遂成遂成/枯落，多不枯落，多不/接世，悲守接世，悲守/穷庐，穷庐，将将/复何及！复何及！读准字音，熟读成诵读准字音，熟读成诵第7页补充注释：补充注释：诫诫：警告，劝诫。警告，劝诫。书书：即书信，古人书信又叫：即书信，古人书信又叫“尺牍
5、尺牍”或曰或曰“信札信札”，是一个应用性，是一个应用性文体。文体。夫夫：语气词。：语气词。以以：用来。：用来。修身修身：涵养身心。：涵养身心。养德养德：陶冶德行。：陶冶德行。广广：扩大。这里是增加意思：扩大。这里是增加意思。成成学：成就学：成就励励精精:振奋振奋年年与时驰：年华与时驰：年华意意与与日日去：意志；岁月去：意志；岁月遂遂成成枯落枯落:最终；枯败；凋零。最终；枯败；凋零。对照注释，翻译课文对照注释，翻译课文第8页1夫君子之行，夫君子之行，静静以修身，俭以以修身，俭以养德养德。德才兼备人品行，他们是依靠内心平静内心平静来涵养身心，是依靠俭朴作风俭朴作风来培养品德。第9页2非淡泊非淡泊/
6、无以明无以明志志，非宁，非宁静静/无以致远。无以致远。不看轻世俗名利，就不能表明心志。不是身心宁静就不能到达理想目标。第10页3夫夫学学须须静静也，也，才才须须学学也，非也，非学学/无以广无以广才才，非，非志志/无以成无以成学学。学习必须静下心来，专心致志，增加才能必须刻苦学习，不努力学习就不能有广博才能，没有志向就不能在学习上取得成就第11页4淫慢则不能励精，险躁则不能淫慢则不能励精，险躁则不能冶性。冶性。追求过分享乐放纵和懈怠就不能振奋精神，莽撞急躁不能陶冶性情使品德节操高尚。第12页5年与时驰，意与日去，遂成枯落，年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及多不接世，悲守穷
7、庐，将复何及!年纪随时间飞驰而去，意志随时光流逝而消沉，年纪随时间飞驰而去，意志随时光流逝而消沉，最终就像衰老树叶般一片片凋谢，最终就像衰老树叶般一片片凋谢，这么人对社会没有一点用处，大多不能够融入这么人对社会没有一点用处，大多不能够融入于社会，不能继承前辈事业，于社会，不能继承前辈事业，（到那时，）守着贫穷小屋，悲伤叹息，知道（到那时，）守着贫穷小屋，悲伤叹息，知道要悔悟、改过，却怎么也来不及了。要悔悟、改过，却怎么也来不及了。第13页1、诸葛亮写这封信用意是什么？、诸葛亮写这封信用意是什么？问题研究问题研究 主旨是劝勉儿子勤学立志，修身养主旨是劝勉儿子勤学立志，修身养性要从淡泊宁静中下功夫
8、，最忌怠惰性要从淡泊宁静中下功夫，最忌怠惰险躁。文章概括了做人治学经验，着险躁。文章概括了做人治学经验，着重围绕一个重围绕一个“静静”字加以叙述，同时字加以叙述，同时把失败归结为一个把失败归结为一个“躁躁”字，对比鲜字，对比鲜明。明。第14页2、本文就哪几方面进行了叙述？这几个方面是怎、本文就哪几方面进行了叙述？这几个方面是怎样展开叙述？你能再补充一个论据（道理或事实均样展开叙述？你能再补充一个论据（道理或事实均可）吗？可）吗？问题研究问题研究 A.A.就学习和做人两个方面进行了叙述。就学习和做人两个方面进行了叙述。B.B.不论做人还是学习，作者都强调一个不论做人还是学习，作者都强调一个“静静
9、”字，修身要静，学习要静，取得成功字，修身要静，学习要静，取得成功也取决于静，把失败归结于也取决于静，把失败归结于“躁躁”字，把静、字，把静、躁加以对比，增强了叙述效果。躁加以对比，增强了叙述效果。第15页 薛谭学讴，自足而归，知不足而得返。就是薛谭学讴，自足而归，知不足而得返。就是“躁躁”最好例证。最好例证。问题研究问题研究第16页3.诸葛亮认为成才成学条诸葛亮认为成才成学条件是什么？件是什么？问题研问题研第17页3.诸葛亮认为成才成学条件是什么？诸葛亮认为成才成学条件是什么？问题研究问题研究 一要有志，二要淡泊宁静。这就一要有志，二要淡泊宁静。这就是是“夫学须静也，才须学也，非学无夫学须静
10、也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。以广才，非志无以成学。”完整意义。完整意义。这就是诸葛亮治学之道。这就是诸葛亮治学之道。第18页问题研究问题研究 A、淡泊淡泊：不汲汲于富贵，不戚戚于贫贱（陶：不汲汲于富贵，不戚戚于贫贱（陶渊明）；心闲天地原来宽。（陆游）渊明）；心闲天地原来宽。（陆游）B、立志立志：古之成大事者不惟有超世之材，亦：古之成大事者不惟有超世之材，亦有坚忍不拔之志（苏轼）有坚忍不拔之志（苏轼）;志当存高远（诸葛亮）志当存高远（诸葛亮）第19页 4.“君子之行，静以修身，俭以养德，君子之行，静以修身，俭以养德，非澹泊无以明志，非宁静无以致远。非澹泊无以明志，非宁静无以致远。”
11、这这句话关键是一个句话关键是一个“静静”字。字。“俭以养德俭以养德”与与“静静”有何关系？有何关系？问题研究问题研究 因为节俭方可清心寡欲，防止因为节俭方可清心寡欲，防止浪费。这就要求人们内心世界一直浪费。这就要求人们内心世界一直保持宁静，不会为贪图丰厚物质享保持宁静，不会为贪图丰厚物质享受而分神劳力。受而分神劳力。“俭以养德俭以养德”是建是建立在立在“静静”基础上美德。基础上美德。第20页 又诫子书又诫子书 夫酒之设，合礼致情，适体归性，礼夫酒之设，合礼致情，适体归性，礼终而退，此和之至也。主意未殚，宾有余终而退，此和之至也。主意未殚，宾有余豪，能够至醉，无致迷乱。豪，能够至醉，无致迷乱。【注释】【注释】致：表示。致：表示。归：符合。归：符合。至：到至：到达顶点。达顶点。意：情趣。殚：尽。意：情趣。殚：尽。豪：酒量大豪：酒量大意思。意思。致：到达。迷乱：分辨不清，丧失理智。致：到达。迷乱：分辨不清，丧失理智。拓展延伸拓展延伸第21页谢谢大家！鉴古而搏今，修身而人新，利国而利民。祝大家 身体健康，万事如意！再见！淡 泊 明 志 宁 静 致 远第22页
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