2021年湖北省黄石市德才中学高二语文下学期期末试卷含解析.docx

2021年湖北省黄石市德才中学高二语文下学期期末试卷含解析一、 现代文阅读（35分，共3题）1. 阅读下面的文字，完成各题。爱书之人范用2010年9月14日，范用去世，北京美术馆东街的三联书店放上了范用的照片，旁边有一句巴金当年题赠给他的话：愿化作泥土，留在先行者的温暖的脚印里。从打包、收发开始做起，范用由出版社的一名小员工，最后做到了人民出版社的副社长、副总编辑兼三联书店总经理。他在三联70年，有人说，三联的风格很大程度上就是范用的风格。1969年，当范用和原文化部出版局局长陈翰伯被下放到湖北咸宁干校劳动时，仍不忘交谈读书感受，他们的美丽构想是将来条件成熟的话，办一本读书杂志。1979年，范用和朋友们办起了读书杂志。杂志一创办就显示了与众不同的风格。创刊号的第一篇文章就是时任中宣部干部李洪林的读书无禁区。此文激起巨大波澜。有的人很会联想，说读书刊登此文是为提倡大家读金瓶梅这样的书，主张给“坏书”开绿灯。人民出版社党组在讨论读书杂志后决定，这本杂志如果出问题，由范用负责。随后多年，读书杂志的每期清样，范用都亲自过目，然后签字付印，直到退休。范用在出版界给人的印象是大胆而有眼光，屡吃螃蟹。“文革”后，巴金的随想录开始连载于香港大公报的“大公园”副刊。有人为此向香港大公报施加压力，企图阻挠随想录的刊登。范用得知后，气愤之极。他打电话给巴金，请求将随想录交由三联书店出版，他保证一字不改。巴金同意了。全本随想录在“三联”的出版是轰动性的，直指对“文革”的反思。巴金也由此在时隔几十年后，重新被人关注和打量。这其实并非易事。要知道，直至1990年，四川文艺出版社出版巴金的讲真话的书时收有随想录，但其中“文革”博物馆只有存目，而没有正文。谈到随想录的完整出版，范用曾经说过：“自己认为是对的，就应该去做。到现在我也没有发现什么问题，只是好像听一个很有权威的人说过，巴金是个搞自由化的人。这简直是无稽之谈，什么叫自由化？谁也说不清楚。我只知道小时候听说过：不自由毋宁死。”除了随想录，范用经手出版的经典还有傅雷家书、牛棚日记等书。除了创办读书杂志，他还创办了新华文摘。此外，范用还热衷于书籍的装帧艺术。他出过一本叶雨书衣，将书籍装帧娓娓道来。“叶雨”是他的笔名，谐音“业余”，自谦之说。对于其书籍之装帧水准，张中行曾言：“南有钟叔河，北有范用。”多年来，范用挨过不少批评，他常被批评的一点做出版不是“政治挂帅”，而是凭其个人兴趣和爱好。范用的回应是：要做好工作，没有一点兴趣，行吗？恐怕做人也不行。范用退休后，曾在一封感人的来信中写道：“每一位读者都可以有他个人的爱好和志趣。出版社出什么书，应当有所选择，而且是慎重的选择，这就有高低优劣之分。正直的出版工作者应当自信走一条正当的路，对得起读者、作者的路。”面对市场化的浪潮，这是范先生对出版同行的殷切期望，更是一个出版家内心的坚守。戈宝权描述范用说：个子不高，精明能干，爱书如命。他的藏书不亚于一个小型图书馆，而且颇多善本。每次去看望他，只听到他的声音，而不见其人。范用的读书法曾让王蒙感叹：今日书今日毕，好书读完不过夜，不好的书确认与搁置也不必过夜。千万不要把书放在一边待读，待下去就会愈来愈多，永无读日。刘再复去美国多年，年年收到范用的贺卡。他评价范用说：“范用仅读过小学四年级，最后却成了博览群书、高立书林、独生夜响的书界风骨，这完全是得自乾坤造化之心。”相关链接：至今，三联书店已成为众多读者和文化人眼里的一块“绿地”，范用领衔时形成的独立、自由、平实、典雅的“三联风格”并未因他的退休而中断，而是成为一种传统。吴丛丛书痴范用范用1985年被“一刀切”退休，不过风采依然，见过范先生的人都知道，范用很有范儿，喜欢戴顶深色贝雷帽，穿红毛衣，戴红围巾，鼻梁上架一副黑框眼镜，风度翩翩，书卷气十足，甚至被朋友们戏为“最爱美的出版家”。黄离我和范用的“缘”范用对“文革”极为反感，“造反派”揪斗他时，他正气凛然，倔强到底，自始至终既不认错，也不揭发别人。“造反派”把他看做眼中钉，在社领导中，他挨打最多，受害最烈，但他毫不屈服，被说成死硬顽固，十足是刘少奇的孝子贤孙。有个美编还在大字报上画了一幅漫画：四个人抬着一顶轿子，里面坐着长了个大鼻子的刘少奇，轿子上一个很大的“资”字，范用扛着一根哭丧棒，用毛巾擦着满脸汗水，气喘吁吁的在轿子后面紧紧跟着，形象生动，活灵活现。范用对这张漫画非但没有反感，反而十分欣赏，后来还特地要这位美编照样画了一张，收在自己的一本书里，让大家观赏。张惠卿叶雨书衣和范用其人4下列对材料有关内容的分析和概括，错误的一项是（ ）（3分）A巴金以“愿化作泥土，留在先行者的温暖的脚印里”赞美范用甘做泥土为他们铺路的精神，不仅因为范用完整出版了随想录，更因为范用把一生献给了出版事业。B范用从出版社的打包、收发等杂务工作做起，最后成为三联书店总经理。他在三联工作70年，造就了独立、自由、平实、典雅的“三联风格”。C面对市场化浪潮，范用认为，出版社应慎重选择高质量的图书出版，出版工作者也应坚守正当的道路，这跟他的人格和一贯的出版思想是一致的。D文章直接或间接引述了多个人对范用的评价或描述来突出他爱书如命的特点与鲜明的个性，丰富了文章的写作角度和内容，表现了范用名气之大与社会影响之广。5为什么范用敢于在出版界“屡吃螃蟹”？请结合文本简要分析。（4分）6本文标题为“爱书之人范用”，范用“爱书”表现在哪些方面？请结合材料谈谈你的看法。（5分）参考答案：4D5眼光独到，思想开放。“文革”以后，范用敏锐感知时代需求，创办读书杂志，并在创刊号上刊登读书无禁区一文；主动完整出版巴金随想录一书，显示出他独到的眼光和自由开放的思想观念。坚持真理，不惧权威。范用曾经说过：“自己认为是对的，就应该去做。”“文革”后，有人企图阻挠随想录在港刊登，范用却立即联系巴金把书交予三联，并保证一字不改地出版；正因为坚持真理，不惧权威，范用多年来常被批评做出版时没有“政治挂帅”。敢于担责。读书无禁区一文刊登后激起波澜。针对“给坏书开绿灯”等质疑，上级部门决定，这本杂志如果出问题，由范用负责。他没有退却，每期杂志清样都亲自过目签字。（4分；答出三点给4分，答出两点2分，以此类推，意思对即可）6创办杂志，出版经典。范用一生与书结缘，创办了读书新华文摘等著名杂志，出版了随想录傅雷家书牛棚日记等一列经典书籍。热衷于书籍装帧艺术。撰写专著叶雨书衣，能将书籍装帧娓娓道来。书籍装帧水平很高，被张中行赞为“南有钟叔河，北有范用”。藏书丰富。他的藏书不亚于一个小型图书馆，而且颇多善本。读书方法独特。范用读书极高效，当日书当日毕，好书读完不过夜，不好的书的确认与搁置也不过夜。决不把书放在一边待读。（5分；答出四点给5分，答出三点给3分，以此类推，意思对即可。如有其他理解，言之成理也可酌情给分）4试题分析：D项“表现了范用的名气之大与社会影响之广”对引述的作用理解不够恰当。文中直接或间接引述了多个人对范用的评价或描述主要是为了突出他爱书如命的特点与鲜明的个性。【考点定位】筛选并整合文中的信息。能力层级为分析综合C。【名师点睛】这道题综合性比较强，既涉及到了对主人公精神品质的理解，也涉及到了对文章主旨的探究。解答这类体的方法是：解读标题，确定文体，找出传主，联系现实思考他的人生及经历；快速通读全篇，抓住中心句关键句理清全文结构；认真品读重要段落，把握传主精神品质，概括作者观点态度评价；细致咀嚼重要语句，总结文章手法技巧；将选项与原文对照，一一排除得出答案。5【考点定位】评价文本的主要观点和基本倾向。能力层级为鉴赏评价D。【名师点睛】本题考查对传记中的重要信息进行筛选和概括的能力。解答这类题目要善于追本溯源寻依据，抓因求果找理由。此类题目的有效信息往往是隐蔽的、分散的，首先要仔细阅读题干，找出关键词，明确题目要求，确定答题区间，然后仔细阅读相应文本，依据关键词筛选出相关信息，然后归纳概括得出答案。6试题分析：这是一道开放性探究试题，首先要明确探究的重点是“范用爱书表现在哪些方面”，我们从中学点什么。答题时首先亮明自己的观点，然后列举传主做法。从全文来看，范用“爱书”的表现可以从他出书、书箱装帧、收藏书籍、读书等角度分析。出书方面，他创办杂志，出版了随想录傅雷家书牛棚日记等；书籍装帧方面他撰写了专著叶雨书衣；收藏方面，他的藏书不仅丰富而且有价值；读书方面，读书极高效。 【考点定位】能写论述类、实用类和文学类文章。能力层级为表达运用E。2. 阅读下面的作品，完成下面小题。父亲的电话芦芙荭父亲真是老了，耳朵越来越聋，你在他耳朵旁扔个炮仗他都不会有任何反应。以前，闲下来时，他会到村口的老槐树下，和大家说些家长里短，听听村子里的大情小事。或者一个人泡一缸子老茶，抱着收音机，坐在院子里听花鼓戏，听秦腔。一声狗叫，他都能分清是谁家的狗。可现在，他的耳朵什么也听不进去了，好像在里面修了铜墙铁壁。树上的鸟不再叽叽喳喳了，鸡不鸣，狗不叫了。世界于他来说，只有一个字：静。那时，母亲的身体还好。我们给家里打电话时，就打给她。然后，母亲再把我们通话的内容及问候，借助手势以及他们一起生活几十年的经验，传达给父亲。父亲耳朵聋，口齿却非常清晰。他声音洪亮。母亲比画一句，他就会嗯，哦，唉，呀地说一句，以表示母亲转述的话他听明白了。末了，他就会对母亲说，告诉儿子，我们啥都好着哩，放心吧。”自从父亲的耳朵聋了之后，我们几乎很少和他说话了。许多时候，他总是答非所问。和他说话，说了等于没说。但父亲并不是不说话了。比如喂猪，喂羊，喂鸡时，父亲就会情不自禁地和它们说：“狗东西，这么好的吃食，还挑挑拣拣的。”或者说：“别抢呀，都有份的。”这样的话，他能絮絮叨叨说上半天。父亲年轻时，脾气不怎么好，而母亲呢爱唠叨。两个人常常因一些鸡毛蒜皮的事，一言不合就吵吵起来。那时候父亲常挂在嘴边的一句话就是，烦不烦呀，整天就跟个麻雀似的叽叽喳喳个没完。现在，父亲的耳朵聋了，母亲一下子也安静了下来，母亲说什么父亲都听不见，就不说了。倒是父亲说什么，她都言听计从，像个小媳妇似的。有一次过节回家，我们和母亲开玩笑说：“娘，你看爹现在的样子像不像个领导，说啥你都听，他让你干啥你就干啥。”母亲说：“你以为他能？我是让着他。现在，他什么都听不见了，和他吵他听不见，骂他他也听不见。他现在就剩下一张嘴了。”父亲的耳朵聋了，家里的氛围却是越来越和谐了。过年时，我们一家人在一起，又说又笑的，父亲坐在那里，虽然听不见我们说什么，但见我们笑，他也跟着笑。他将他的孙子抱在怀里，掏出一个红包塞进孙子的手里。孙子拿着红包，将嘴凑近他的耳朵说，谢谢爷爷。这一次，父亲竟然听懂了，说，不用谢！我们大家都笑，说父亲这句话是胡蒙对的。春天的时候，母亲病了。中风。事先没有一点征兆。一切都来得很突然。从医院里出来时，母亲留下了后遗症。说话口齿不清，每说一句话都相当费力。她坐在轮椅上，经常为要一件东西，或者要办什么事，憋得脸红脖子粗。而我们却不知所云。倒是父亲，母亲说什么，他一下子就听懂了。父亲说，你娘说，她出院了，这病一时半会儿不会死，也好不了多快。她说你们都耽误了这长时间了，你们都有自己的工作，该回去上班了。听了父亲翻译过来母亲的话，我们一时不知说什么好。说真的，我们去上班了，家里怎么能放心得下？母亲能听见我们说的话，却表达不出来，而父亲能表达，却听不见我们说什么。这以后，就是给家里打个电话，也是个问题。父亲见我们愣在那里，似乎明白了我们的意思，他说：“你们放心上班去吧。我虽然耳朵背，可我身体好着呢。我能照看你娘的。你们也别担心，你母亲说不了，可耳朵灵，我呢，听不见，却还能说。以后你们打电话了，我们两个人合起来接听。”为了证明这种办法可行，我们进行了一项模拟实验：我们将母亲的手机放在了她的轮椅旁，拨响了电话，母亲听见电话铃声响起时，通过肢体动作将这个信息传递给了父亲。父亲拿起电话接通后，直接放到了嘴边。他说，你娘好着呢，我也好着呢，放心吧。然后挂了电话。回到城里，每次给家里打电话时，那个画面一直就在我的脑子里，像电影一样。而且，每次电话接通，父亲永远都是那句话：“你娘好着呢，我也好着呢，放心吧。”而我，几乎什么也不用说。 （摘编自百花园）14. 请简要分析在“父亲”耳聋后，“家里的氛围却是越来越和谐”的原因。15. 请简要概括父亲与母亲的共同形象。16. 请结合全文，理解“而我，几乎什么也不用说”的含义。17. 结合全文，探究以“父亲的电话”为题的好处。参考答案：14. “父亲”耳聋后，更多地活在自己的世界里，同时不再和“母亲”争吵，性格也温和了许多;“母亲”在“父亲”耳聋后“一下子也安静了下来”,对“父亲”言听计从，更多谦让;“我们”在“父亲”耳聋后对“父亲”包容和体谅。 15. 互相体贴、迁就；相知相守、心意相通；体谅牵挂儿女。 16. “父亲”耳聋，“我”说什么他都听不见，所以“我”什么都不用说。“父亲”不想让“我们”挂念，无论“我”说什么他都回答同样的话，所以“我”什么都不用说。我怀有对父母的理解与歉疚，什么都说不出。（或“表达了我对父母的深刻理解与歉疚。”） （答对两点即可） 17. “父亲的电话”是全文线索，全文围绕父亲接电话展开，点明了主要内容。“父亲”耳聋却在电话里重复同一句话宽慰儿女，体现了“父亲”的坚强乐观，更突出他对儿女的挚爱和体谅。父亲耳聋却用特殊方式接打电话，警示做儿女的应体谅关心父母的生活状态和内心世界，让他们老有所依。表达了对父爱的讴歌礼赞。【14题详解】试题分析：题干要求“简要分析在父亲耳聋后，家里的氛围却是越来越和谐的原因”，这是考查学生梳理概括小说情节内容的能力。解答这类题目，应先依据引文快速找到设题的区域，然后在引文的前后圈出相关的内容，最后根据题目的要求进行概括。比如本题，考生应先找到“家里的氛围却是越来越和谐”这句话，在文章第九段，从上文来看，第六段写到“但父亲并不是不说话了。比如喂猪，喂羊，喂鸡时这样的话，他能絮絮叨叨说上半天”第七段说“父亲年轻时，脾气不怎么好”，由这些内容可知，耳聋后的父亲性情温和了许多，很多时候都活在自己的世界里，不在和母亲争吵；第七段中还有“而母亲呢爱唠叨。两个人常常因一些鸡毛蒜皮的事，一言不合就吵吵起来。现在，父亲的耳朵聋了，母亲一下子也安静了下来，母亲说什么父亲都听不见，就不说了。倒是父亲说什么，她都言听计从，像个小媳妇似的”，再结合第八段母亲的那番话，可以知道父亲耳聋后，母亲对“父亲”言听计从，更多谦让；从儿女的角度来看，父亲耳聋后，儿女对父亲有了更多的包容和体谅，综合这些内容，应是让家庭氛围越来越和谐的原因。【15题详解】试题分析：题干要求“简要概括父亲与母亲的共同形象”，这是考查小说中的人物形象。解答这类题目，需要先给人物定位，即属于哪一类人，然后到文中圈出对于人物的言行举止的描写，最后根据这些描写来概括人物的形象特点。从本文来看，要求概括的是“父亲与母亲的共同形象”，如果要给他们定位的话，他们是一对老夫妻，也是中国典型的父母形象。从夫妻的角度来看，父亲耳聋后，脾气变了，母亲也处处迁就父亲，家庭的氛围越来越和谐，老夫老妻二人互相体贴、迁就；如父亲耳聋后，“母亲再把我们通话的内容及问候，借助手势以及他们一起生活几十年的经验，传达给父亲”，最后提到的父亲和母亲共同打电话，这些内容说明父亲和母亲相知相守、心意相通；如“他就会对母亲说，告诉儿子，我们啥都好着哩，放心吧”“她说你们都耽误了这长时间了，你们都有自己的工作，该回去上班了”“每次电话接通，父亲永远都是那句话：你娘好着呢，我也好着呢，放心吧。”这些内容表现出父母对儿女的体谅和牵挂。考生可以依据这些内容概括父母的形象特征。【16题详解】试题分析：题干要求“结合全文，理解而我，几乎什么也不用说的含义”，这是考查鉴赏理解句子内涵的能力。解答这类题目，考生要回归文本，找到句子所在的段落，然后依据具体的语境，结合句子中的关键词和所用的手法来分析句子的含义。本题的这句话源自文章最后一段。“而我，几乎什么也不用说”，结合这句话我们可以问自己一个问题，即为什么“什么也不用说”。从上文来看，因为母亲中风说话口齿不清，故此时接电话的是耳聋的父亲，“我”说什么，耳聋的父亲都听不见，故“我什么也不用说”；再看上文父亲每次的搭话，“每次电话接通，父亲永远都是那句话：你娘好着呢，我也好着呢，放心吧”，因为怕儿女担心，故每次父亲都是说同样的话，无论“我”说什么，他都是同样的回答，故“什么都不用说”；面对年老体弱的父母，作为儿女却不能在身边照顾，只能让耳聋的父亲和口齿不清的母亲相依相伴，“我”的内心怀有深深的歉疚，故面对父亲同样的话，“我”是什么都说不出。【17题详解】试题分析：题干要求“结合全文，探究以父亲的电话为题的好处”，这是考查学生探究文本的能力，探究的方向是小说的标题。解答此类题目，需要考生先分析标题的类型，是物象，还是事件，还是主要人物，还是环境，明确了标题的类型之后，就要从内容、情节、形象、主旨以及艺术技巧等几个角度分析标题的妙处。本文的标题是“父亲的电话”，这是以小说的主要内容来命题，小说一开始写耳聋的父亲借助母亲来打电话，小说最后写耳聋的父亲与口齿不清的母亲一起打电话，可以说标题“父亲的电话”贯穿全文，是文章的线索，这是情节上的妙处；小说的标题是“父亲的电话”，再看父亲电话的内容，“他就会对母亲说，告诉儿子，我们啥都好着哩，放心吧”“你娘好着呢，我也好着呢，放心吧”，父亲的电话永远是重复同一句话，而这句话表现出父亲的坚强乐观，表现出父亲对子女的牵挂和体谅，这是形象上的妙处；父亲耳聋，却借助母亲之口来打电话，后来又借助母亲的手势来打电话，这其实是对子女的警示，父母需要的不是物质上的东西，更多的是精神上的依靠，作者借助这一标题表达了对父爱的赞美和讴歌，这是主旨上的作用。【点睛】解答鉴赏人物形象的题目时，首先要对小说的情节进行梳理，比如本文，考生应找出小说中关于“父母”二人的相关描述，然后进行概括。这类题的解题思路可以分四步走：一是总体把握小说人物形象特点，确定作者的感情倾向是褒扬还是贬低，是颂扬还是讽刺；二是画出小说中关于这个人物言行的语句，以及作者的议论或者作者借助作品中其他人物对他的评价性的语句；三是看用了什么手法，在此基础上进行归类概括；四是选择恰当的词句表述出来。3. 阅读下面的文章，完成15-17题。（10分）冢中琵琶 林清玄最近读到魏晋时代艺术家阮咸的传记，阮咸是魏晋南北朝最重要的七位诗人作家之一，这七人在当时号称为“竹林七贤”，但是他没有其他六贤有名，因为他的文学创作一点也没有保留下来，我们几乎无法从文字上去追探他在诗歌创作上的成就。阮咸死的时候，以一件琵琶乐器殉葬，这使他成为中国音乐史上少数可以追思的伟大音乐家之一。伴随阮咸长眠于地下的琵琶，经过从西晋到唐朝的五百年埋藏，到了唐玄宗开元年间，有人在古墓里挖掘到一件铜制的正圆形乐器，经过弘文馆学士元行冲的考证，才证明它是阮咸的遗物。这一件冢中琵琶因为五百年的沉埋，已经不堪使用，元行冲叫技巧高明的乐匠依其样式仿制了一具木制乐器，称为“月琴”，音调雄亮清雅，留传至今，不但成为宫廷中的乐器，也成为后来民间最常使用的乐器。到了唐德宗时代，著名学者杜估鉴于“月琴”原是阮咸所创制，为了怀念他的遗风逸响，将月琴定名为“阮咸”，自此以后，凡是中国琵琶乐器全得了“阮咸”的别名，阮咸于是得以与中国音乐史同垂不朽。阮咸与琵琶的故事是宜于联想的，经过时空一再的洗炼，我们虽无幸重聆阮咸的丝竹之音，但我们可以感受到一颗伟大的艺术心灵的不朽。艺术心灵的伟大纵使在地下数百年，纵使他手中的乐器弦败质朽，却仍然能在时空中放光，精灿夺目。阮咸死时以琵琶殉葬，做为惟一的知已，这种艺术之情使他恒常令人怀念。千古以来，被认为是中国音乐最高境界的名曲广陵散便是阮咸的创作，随着阮咸的逝世，广陵散成为中国音乐上的绝响，我们如今眼望广大的土地，倾听历史的足音，在夏夜星空的月下，仿佛看见阮咸在竹林下弹月琴自娱，或者与嵇康的古琴（嵇康是古琴的高手，古琴状似古筝）相应和，在琴声响过，筝声戛然而止的时候，他们纵酒狂歌，大谈圣人的明教与老庄的自然，然后长叹一声“礼岂为我辈设耶！”那是一种什么样的境界呢？阮咸的音乐天分几乎是与生俱来的，他很年轻的时候就被称为音乐的“神解”，任何音乐到他的耳中马上分辨出高低清浊，丝毫不爽；因此他不但弹奏月琴时能使人如饮醇酒，沉醉不已，他还是个音乐的批评家，对音乐的鉴赏力当世无有其匹。没想到他的音乐批评，竟得罪了主掌全国音乐行政的大官苟勋，他向晋武帝进谗言，革去了阮咸的官职。阮咸丢官的时候，官位是“散骑侍郎”，这个职衔我们不用考证来解释，而用美感来联想，就仿佛看见一位卓然不群的流浪琴师，骑着驴子到处弹琴高歌的样子。事实上，阮咸对当世的礼法非常轻蔑。他曾在母丧期间，身穿孝服，骑着驴子去追求自己私恋已久的胡婢，引得众人大哗，这在当时是不可思议的事，如今想起来却特别具有一种凄美的气氛。我一直认为像阮咸这样的人，他是可以做到忘情的境界，但是他不能忘情音乐，以琵琶殉葬却是不可解的谜，难道这位“神解”能料到千年之后，人们能从冢中的琵琶怀想起千年之前，曾在他手中传扬的广陵散吗？阮咸给我们的启示还不只此，他和当时的艺术家给我们一个视野广大的胸怀，也就是“以大地为栋宇，屋室为禅衣”的胸怀，因为这种胸怀，他们方能体会到生活的乐趣，发出艺术的光辉。我最喜欢“竹林七贤”的一则故事是：有一天嵇康、阮籍、阮咸、山涛、刘伶在竹林里喝酒，王戎最后才到。阮籍说：“这个俗气的东西，又来败坏我们的乐趣！”王戎回答说：“你们的乐趣，岂是可以败坏的吗？”这则故事正道出了“竹林七贤”艺术生命的真正所在，你看阮咸留在坟墓中的琵琶，它虽朽了，却永远不会败坏；因为那一把琵琶，曾经属于一个伟大的艺术心灵，注定了它在人心里永不败坏的玄想如此说来，琵琶恐怕也是有心的吧！ (节选自林清玄散文集，有删改)15“阮咸与琵琶的故事是宜于联想的”，作者联想到哪些内容？（3分） 16文章开头写阮咸在文学上的影响不及其他六贤，你觉得作者这样写的原因是什么？最后一段讲述“竹林七贤”的故事，又有何作用？（4分） 17.综观全文，用简洁的语言概括作者眼中阮咸的特点。（3分） 参考答案：15.（1）感受到一颗伟大的艺术心灵的不朽；（2）仿佛看见阮咸弹琴自娱，自由不拘的生活。（答对1点得1分，答对2点得3分）16开头：先抑后扬，自然引出下文对阮咸音乐成就的记叙，反衬其音乐上的影响之大。（2分）最后一段：点明文章主旨（1分），道出了“竹林七贤”艺术生命的真正所在：艺术的生命是永恒的，精神的力量是永恒的（1分）17阮咸极具音乐天赋，他醉心艺术（1分）；他不惧权贵，藐视礼法（1分）；他崇尚自由，狂放不羁（1分）二、 古代诗文阅读（35分，共3题）4. 阅读下面的文言文，完成下面小题。李显忠，初名世辅，南归，赐名显忠。年十七，随父永奇出入行陈。金人犯鄜延，经略使王庶命永奇募间者，得张琦；更求一人，显忠请行。永奇曰：“汝未涉历，行必累琦。”显忠曰：“显忠年小，胆气不小，必不累琦。”后有敌人夜宿陶穴，显忠缒穴中，得十七人，皆杀之，取首二级，马二匹，余马悉折其足。庶大奇之，补承信郎，充队将，由是始知名。金人陷延安，授显忠父子官。父与子相泣曰：“我宋臣也，世袭国恩，乃为彼用邪！”会刘豫令显忠帅马军赴东京，永奇密戒之曰：“汝若得乘机，即归本朝，无以我故贰其志。”元帅撒里曷来同州，显忠以计执之，驰出城。至洛河，舟船后期不得渡，与追骑屡战，皆胜。显忠憩高原，望追骑益多，乃与撒里曷折箭为誓，不得杀同州人，不得害我骨肉，皆许之，遂推之下山崖，追兵争救。显忠携老幼长驱而北，至鄜城县，急遣人告永奇。永奇即挈家出城至马趐谷口为金人所及家属皆遇害显忠奔夏夏人问故显忠泣具言父母妻子之亡切齿疾首恨不即死，宣抚吴玠遣张振来抚谕云：“忠义归朝，惟君第一。”至行在，高宗抚劳再三。兀术犯河南，手诏以军与张俊会。显忠与敌战，败之。兀术谓韩常曰：“李世辅归宋，不曾立功，此人敢勇，宜且避之。”乃焚庐江而走。金帅孛撒自南京率步骑十万来，晨薄城，列大阵。显忠亲帅军遇于城南，战数十合，孛撒大败，遂退走。俄增兵复来逼城，显忠谓宏渊并力夹击，宏渊按兵不动，显忠独与所部力战百余合却之。显忠曰：“若使诸军相与掎角，则敌兵可尽，金帅可擒，河南之地指日可复矣。”显忠知宏渊无固志，叹咤曰：“天未欲平中原耶？何沮挠若此！”乾道改元，乃还会稽，淳熙四年七月卒，年六十九。谥忠襄。（节选自宋史?列传?第一百二十六）10下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）A永奇即挈家/出城至马趐谷口/为金人所及/家属皆遇害/显忠奔夏/夏人问/故显忠泣具言/父母妻子之亡/切齿疾首/恨不即死B永奇即挈家出城/至马趐谷口/为金人所及/家属皆遇害/显忠奔夏/夏人问故/显忠泣/具言父母妻子之亡/切齿疾首/恨不即死C永奇即挈家出城/至马趐谷口/为金人所及/家属皆遇害/显忠奔夏/夏人问故/显忠泣具言/父母妻子之亡/切齿疾首/恨不即死D永奇即挈家/出城至马趐谷口/为金人所及/家属皆遇害/显忠奔夏/夏人问/故显忠泣/具言父母妻子之亡/切齿疾首/恨不即死11下列对文中相关文化常识的解说，不正确的一项是（ ）A名，一般指姓名，幼年时一般由父亲命名；多用于自称，或用于做传时介绍传主。B行陈，亦称“行伍”，古代兵制，五人为伍，二十五人为行，代指军队。C行在，指天子所在的地方。南宋在杭州设立临安府，称之为行在。D乾道，年号名，古代纪年的一种常见方式；改元，指同一皇帝在位期间更换年号。12下列对原文有关内容的概括和分析不正确的一项是（ ）A李显忠年少便胆识过人。十七岁随父出入行阵；在招募探子时，显忠主动请求前往；后又孤身夜袭敌人成功，被王庶看重。B李显忠有勇有谋，善于应变。在同州用计抓获撒里曷；与追兵作战，战而胜之，面对越来越多的追兵，与撒里曷折箭为誓后将其推下山崖脱身。C李显忠忠肝义胆，一心向宋。金人攻破延安，曾授任显忠父子两人官职，但他们对此内心深感愤慨，并未诚心归附。D李显忠英勇善战，屡建奇功。归朝之后，曾与张俊一道击溃进犯合肥的兀术；又与宏渊合力夹击自南京来犯的金帅。13把文中画线的句子翻译成现代汉语。（1）永奇密戒之曰：“汝若得乘机，即归本朝，无以我故贰其志。”（2）显忠知宏渊无固志，叹咤曰：“天未欲平中原耶？何沮挠若此！”参考答案：10B 11B 12D 13（1）李永奇私下告诫李显忠说：“你如果得到可利用的机会，就立即回归宋朝，不要因我的缘故而改变志向。”（“密”“无以”“贰”）（2）李显忠知道宏渊没有远大志向，叹息道：“上天没有打算平定中原吗？为什么如此阻挠！”（“固志”“叹咤”“沮挠”） 11本题考查理解古代文化常识的能力。B项，行陈，是巡行军阵的意思。12本题考查归纳内容要点，概括中心意思的能力。D项，“与宏渊合力”说法错误，原文是“宏渊按兵不动，显忠独与所部力战百余合却之”，意思是李显忠独自与部下苦战。13本题考查理解并翻译文中的句子的能力。翻译时，直译为主，意译为辅，实词要字字落实，注意文言句式的翻译。关键词：（1）密、无以、贰；（2）固志、平、沮挠。【参考译文】李显忠，起初名世辅，回到南方，被赐名显忠。十七岁时，投军效力，跟随父亲永奇出入行阵。金兵侵犯鄜延，经略使王庶命令永奇招募探子，得到张琦；还需要一人同行，显忠请求前往。永奇説：“你没有经验，前去一定会连累张琦。”显忠说：“我虽年纪小，胆气却不小，一定不会连累张琦，应当与他同往。”有敌人夜晚睡在地穴，显忠用绳索吊入穴中，共有十七个人，都杀了他们，取得两个首级，两匹马，把其余马的脚都折断了。王庶对他非常看重，补用他为承信郎，充任部队将领，从此开始知名。金兵攻陷延安，授任显忠父子两人官职。永奇父子相对而泣，说：“我是宋朝臣子，世代蒙受国家恩典，哪能为它所用呢?”正逢刘豫命令显忠率领骑兵前往东京，永奇秘密地告诫他说：“你如能得到机会，就立即回归宋朝，不要因为我的缘故而有不忠之心。”元帅撒里曷来到同州，显忠用计捉住了他，骑马出城。到达洛河，舟船误了约定时间无法渡过，显忠与追赶的骑兵多次交战，都得胜。显忠在高原上休息，望见追骑越来越多，就与撒里曷折箭盟誓，不得杀害同州人，不得伤害自己的亲属，撒里曷都答应了。于是把他推下山崖，追兵争着救护。显忠带着老少众人一直向北，来到鄜城县，急速派人去告诉永奇。永奇就携带全家人出城，到达马趐谷谷口，被金兵追上，家属二百人都遇害。显忠逃往夏国。夏国人问其缘由。显忠哭着详细诉说父母妻子遇害的情形，切齿痛恨，恨不能立刻死去。四川宣抚使吴玠派张振来抚慰晓谕说：“忠义归朝，君为第一。”来到皇上驻地，高宗多次进行安抚慰劳。兀术进犯河南，皇上亲笔下诏让他与张俊会师。显忠与敌人交战，打败了他们。兀术对韩常说：“李世辅回到宋朝，还不曾立功，这人十分勇敢，应该暂且避开他。”于是火烧庐江而退。金军元帅孛撒从南京率领十万步兵骑兵前来。显忠亲自率军在城南迎战，交战几十个回合，孛撒大败，于是逃跑。不久，敌人增派军队来攻城。显忠让宏渊合力夹击敌人，宏渊按兵不动，显忠独自与部下奋力作战一百多个回合，打退了他们。显忠说：“若能让各军互成掎角之势，则敌兵可以杀尽，金国元帅可以活捉，河南之地指日可以收复了。”显忠知道宏渊无固守之志，就嗟叹道：“是上天不想让我们平定中原吗？为何如此阻挠呢!”乾道更改年号，显忠才返回会稽。淳熙四年七月去世，享年六十九岁。谥号忠襄。【考点定位】理解与现代汉语不同的句式和用法。能力层级为理解B。【名师点睛】对于文言断句类型的题目，不要急于答题，应当先诵读这个篇段，通过诵读，力求对全文的内容有个大体的了解，凭语感将能断开的先断开，逐步缩小范围，然后再集中精力分析难断处，遵循先易后难的原则。找虚词、察对话 、依总分 、据修辞 、对称 、反复、辨句式。抓虚词看位置：“夫、惟、盖、凡、窃、请、敬”等发语词和表敬副词，经常放在句首；句首的语气词“其、盖、唯、盍、夫、且夫、若夫”等前面可断句，常用于句首的相对独立的叹词，如嗟夫、嗟乎、呜呼等，前后都可断句；有些常用在句首的关联词，如“苟”“纵”“是故”“于是”“向使”“然而”“无论”“至若”“是以”“继而”“纵使”“然则”等前面大多可以断句；常在句首的时间词，如“顷之”“向之”“未几”“已而”“斯须”“既而”“俄而”等，也可以帮助断句。“乎、哉、也、矣、欤、焉”等语气词经常放在句尾；句末语气词“也、矣、耶、哉、乎、焉、兮、耳、而已”等后面可断句。“以、于、为、而、则”等连词经常放在句中。（2）对话、引文标志： 文言文的对话、引文常常用“曰”、“云”为标志，两人对话，一般第一次对话出现人名，以后就用“曰”而省略主语。11试题分析：本题考查学生识记文学常识的能力。古代文化常识包括古代文化中天文、历法、乐律、地理、官职、科举、姓名、宗法等。这类试题一般不考过于冷僻的内容，涉及的大多是科举、姓名、礼俗等，考生要注重平时知识的积累。本题B项，行陈，是巡行军阵的意思。【考点定位】识记文学常识。能力层级为识记A。【名师点睛】巡行军阵。陈，通“阵”。汉书王莽传下：“自将万馀人行陈，敕诸营皆按部毋得动。”颜师古注：“巡行军陈也。”三国志孙破虏讨逆传：“坚方行酒谈笑，敕部曲整顿行陈，无得妄动。”等平时需要注意积累。【考点定位】归纳内容要点，概括中心意思。能力层级为分析综合C。【名师点睛】这道题目是概括归纳文章内容。解答此类题的方法是：抓住题干，读全读准。在阅读题目时，须读全、读准题干，切忌走马观花。所谓读全，就是对题干中的所有要求要一个不漏、原原本本地分析；所谓读准，就是要准确地把握题干所提的要求，看清是选对的还是选错的，是概括内容还是分析观点。只有对题干作全面、准确的分析理解，才能准确地答题。放回原文，查对正误。特别是在时间、地点、官职，人物的行为、实效方面，应仔细查对原文的词句，全面理解，综合分析，两者间的差别正是把握全文的关键所在。对似是而非处，要有借题解文的意识。D项，“与宏渊合力”说法错误，原文是“宏渊按兵不动，显忠独与所部力战百余合却之”，意思是李显忠独自与部下苦战。13试题分析：本题考查理解并翻译文中的句子的能力。翻译时，直译为主，意译为辅，实词要字字落实，注意文言句式的翻译。关键词：（1）“密”译为私下里，“戒”译为告诫，“若”译为如果，“以”译为因为，“贰其志”译为有不忠之心；（2）固定人名字保留“李显忠”“宏渊”，“固志”译为固守之志，“平”译为平定，“沮挠”译为阻挠。【考点定位】理解并翻译文中的句子。能力层级为理解B。【技巧点拨】本题首先要找出专有名词，即人名、地名、官职等；然后再看有否特殊句式，最后再确定关键字进行翻译，一般为直译。文言文的翻译，最基本的方法就是替换、组词、保留、省略。对古今异义的词语要“替换”；对古今词义大体一致的词语则“组词”；对特殊的地名、人名等要“保留”；对古汉语中的同义反复的词语可以“省略”其中一个，有些虚词不必要或难于恰当翻译出来的也可以“省略”。平时训练时注意自己确定句子的赋分点，翻译时保证赋分点的落实，如此题中的“密”“若”“平”等词语的落实，还要注意翻译完之后一定要注意对句子进行必要的整理，使句意通顺。建议翻译时打草稿。5. 阅读下面文言文，完成下面小题。煜字重光,初名从嘉,璟第六子也。煜为人仁孝,善属文,工书画,而丰额骈齿,一目重瞳子。自太子冀已上,五子皆早亡,煜以次封吴王。建隆二年,璟迁南都,立煜为太子,留监国。璟卒,煜嗣立于金陵。大赦境内。遣中书侍郎冯延鲁修贡于朝廷,令诸司四品已下无职事者,日二员待制于内殿。三年,泉州留从效卒。璟之称臣于周也,从效亦奉表贡献于京师,世宗以璟故,不纳。从效闻璟迁洪州,惧以为袭己,遣其子绍基纳贡于金陵,而从效病卒,泉人因并送其族于金陵,推立副使张汉思。汉思老不任事,州人陈洪进逐之,自称留后,煜即以洪进为节度使。乾德二年,始用铁钱,民间多藏匿旧钱,旧钱益少,商贾多以十铁钱易一铜钱出境,官不可禁,煜因下令以一当十。拜韩熙载中书侍郎、勤政殿学士。五年,命两省侍郎、给事中、中书舍人、集贤勤政殿学士,分夕于光政殿宿直,煜引与谈论。煜尝以熙载尽忠,能直言,欲用为相,而熙载后房妓妾数十人,多出外舍私侍宾客,煜以此难之,左授熙载右庶子,分司南都。熙载尽斥诸妓,单车上道,煜喜留之,复其位。已而诸妓稍稍复还,