四川省成都市盐道中学高三语文联考试卷含解析.docx

四川省成都市盐道中学高三语文联考试卷含解析
一、 现代文阅读（35分，共3题）
1. 阅读下面的文字，完成后面题目。
所谓乐土，即人们心目中的理想栖居地。在中国的早期文献中，有大量对于乐土的想象性的描述，这些描述反映了千百年以来中国人对于美好环境与幸福生活的梦想，可以说是最古老的中国梦之一。
就形态而言，中国的乐土之梦深受地理环境、历史传统与思想意识制约与影响。人们在幻想世界中建构的仙境乐土，往往建立在现实自然环境、社会制度的基础上。不同地区的实存地理会产生不同的乐土想象，我们至少可以区分出三种不同类型的中国乐土，即平原型乐土、山岳型乐土与洲岛型乐土。
平原型乐土，代表性的记载当数《山海经》中的都广之野、诸夭之野与巫臷之国，它们或置荒野，或处远海，都带有明显的平原景观特点。《山海经?海内经》云：“西南黑水之闲，有都广之野，后稷葬焉。爰有膏菽、膏稻、膏黍、膏稷，百谷自生，冬夏播琴。鸾鸟自歌，凤鸟自樭，灵寿实华，草木所聚。爰有百兽，相群爰处。此草也，冬夏不死。”
山岳型乐土可以中国神话中的昆仑山为代表。它居于宇宙中心，上面的壮丽的宫阙：“中有增城九重，万一千里百一十四步二尺六寸。”（《淮南子?地形训》）有九井九门，弱水环绕四周：“其下有弱水之渊环之，其外有炎火之山，投物辄然。”（《山海经?大荒西经》）长着各种奇花异木与不死之树，此间生活着各种珍禽异兽，神仙在此汇聚游戏。此一类型的乐土有两点令人印象深刻：首先是它处于世界中心——昆仑不仅是地理世界的中心，更是宗教世界的中心，因此聚集了各种神仙与神兽；其次则是不同类型、不同功能、不同形状的各种稀见动植物密布其中。
洲岛型乐土实际上又可区分为“洲岛平原型”和“洲岛山岳型”两种。《海内十洲记》所载的位于东海的祖洲、瀛洲、长洲、生洲，位于南海的炎洲、流洲，位于北海的玄洲，位于西海的聚窟洲均属于“洲岛平原型”乐土。其云：“瀛洲……上生神芝仙草。又有玉石，高且千丈。出泉如酒，味甘，名之为玉醴泉，饮之，数升辄醉，令人长生。”李白诗云：“海客谈瀛洲，烟涛微茫信难求。”蓬莱三山（或曰五山）是较为典型的“洲岛山岳型”乐土。《史记?封禅书》云蓬莱三山：“三神山者，其传在渤海中……诸仙人及不死之药皆在焉。其物禽兽尽白，而黄金银为宫阙。”
对于生活在中东地区的诸多民族来说，他们对于乐土的想象我们可以称之为沙漠型乐土，有关它们的详细描述可以基督教中的伊甸园和伊斯兰教中的天园为代表，其主要特征是一个封闭的、充满生命之树的完美庭园，中有果树、花和温顺的水，喷泉位居中央。《圣经?旧约》里的伊甸园“长着各种树木，既悦目，果实又可充饥，食之可得永生”，《古兰经》中的天园里有水、乳、酒、蜜四条河流，“永居天园的人将下临诸河，任其饮用”，人们不觉炎热，也不觉寒冷，毫不辛苦，毫不疲倦，过着无忧无虑的日子。
（选自《文史知识》2013第9期，有删改）
（1）文中所叙各类乐土具有一些共同的特点，它们的地理位置都具有_________________的特点，人民生活都具有____________________的特点。（4分）
（2）下列最适合作本文标题的一项是（           ）
A．古老的中国梦             B．乐土的类型     
C．乐土乐土，爰得我所       D．乐土如梦
（3）根据原文信息，以下推断正确的一项是（           ）
A．不同的乐土类型，共同的中国梦想。不管是平原型乐土、山岳型乐土、洲岛型乐土或是沙漠型乐土，其中包含着古代的中国人对美好、幸福生活的向往。
B．根据原文的描述可以推断，“在海河中，山上有神人焉，吸风饮露，不食五谷”的姑射山当属“洲岛山岳型”乐土，“黄发垂髫，并怡然自乐”的桃花源当属“洲岛平原型”乐土。
C．在中国的早期文献中，有大量对于乐土的想象性的描述，这些描述往往带有神圣性的特征，这说明所谓的乐土梦想都是脱离世俗的。
D．从某种意义上说，理想即现实生活不足的反映，正是因为古代的人们生产力低下，生活艰苦，所以才产生了这么多的乐土神话。
参考答案：
（1）难以逾越  或阻隔封闭 或类似意思的词语。（2）C  （3）D
2. 阅读下面的文字，完成5—7题 （9分）
海啸，大海的呼吸
向池塘投入一块石头，可以产生一系列同心圆的涟漪。海啸就类似于这些涟漪，只是产生海啸的不是石头而是具有更大能量的地理运动，如海底山体滑坡、海洋岛屿的塌陷、火山爆发、地震等都有可能引起海啸。
到目前为止，引起海啸最常见的原因是海底地震。海底地震通常发生在消亡地带，这里是新的板块产生、旧的板块消亡的地方。当海洋板块与陆地板块的边缘相互卡住时，就会慢慢积聚能量。当两个板块相互分开后，由于能量突然释放就会造成海底断裂，部分海底上升，部分海底下沉。海底地壳的强烈运动搅动了海水，使海面涌起了巨大的波浪，海啸也就诞生了。2004年岁末，在印度洋板块和亚洲板块的交接处，由于相互挤压，引发了里氏9级地震，板块垂直移位达10米，将巨量海水排出海床，引起了巨大的搅动，将海浪推出数千千米，造成印度洋海岸8国超过17万人死亡。
    在广阔的海洋里，海啸的速度可以达到每小时150千米，几乎是喷气式飞机的速度。但是当你从飞机的舷窗向下望去时，你根本就无法把海啸和海风引起的海浪区分开来。这是因为海啸波在深海远洋中传播时，尽管波动速度很快，但波高却不是很大，一般只有几米，且每个波峰之间大约间隔数百千米。轮船上的旅客很害怕海啸经过，其实在远离海岸的大洋中行驶的船即使遭遇海啸也只是轻微地摇晃。因为海啸的波浪动量很大，所以海啸在穿过很长的距离后损失的能量相对来说就很小。1960年发生在智利海岸线上的地震引起的海啸，在花了22小时穿过了16000千米的距离达到日本海岸后，“雄风不减”的巨浪仍然使停泊在港湾的船只和沿岸的各种建筑设施遭到了极大的破坏。
海啸即将袭来时，大海先来一次“深呼吸”，海水迅速退落，数十分钟后，海水又骤然上涨。当海啸抵达海岸时，由于那里的海底比较浅，海啸的速度被迫减慢，同时海浪像手风琴一样折叠起来，形成一座巨大的“水墙”，可以达到几十米高。最后呼啸着的巨浪以摧枯拉朽之势占领海滩，猛扑陆地，涌入城市。
当海啸形成之后就没有办法阻止它的移动了，但是仍然可以想办法减少其造成的损失。联合国教科文组织于1965年成立了国际海啸情报中心（这个机构着重关注太平洋国家），日本政府投资了数十亿日元修建了海啸防御工程（例如修建混泥土高墙以抵消海啸波浪的冲击力）；日本和美国都有海啸报警系统。在日本和美国，海啸报警系统的基础是地震检波仪。当检测到海底出现大的、浅的地震时，就可能出现海啸。但这个方法并不是很准确，常常会发出错误的警告，因为并不是每次地震都会引起海啸。为了克服这个缺点，海啸报警装置被换成了安放在海底的压力传感器，这些传感器可以检测到在其上路过的轻微海啸。日本和美国都相继在其海岸线沿着边境线放置了一系列海底压力传感器，当这些传感器检测到海啸时，安放在旁边的浮标就全通过卫星将信号传到海岸上。
尽管像引发印度洋大海啸那样的地震目前仍无法预测，但地震监测系统却可以计算它的强度和位置。以便地震学家预告哪些地方可能遭到海啸袭击。由于地震波在地球上传播的速度大于海潮在海上的推进速度，这样的系统可在海啸发生前几个小时发出警报。1933年当海啸袭击日本海岸时，听到警报之后人们就迅速离开了家，转移到高山上去了。
5、下列句子对大海的“呼吸”的理解，不正确的一项是（   ）
A、大海的“呼吸”可以远达千万里外，而破坏力不减，如1960年发生的那场巨大的海啸。
B、大海做“深呼吸”是指海啸即将来袭时，海岸边海水迅速退潮，露出从来没见过天日的海底。数十分钟后，海水又骤然上涨。
C、不是每次海底地震都会引发大海的“呼吸”，但海底出现大的、浅的地震时，就会引发大海的“呼吸”。
D、有时，大海的“呼吸”的速度可以达到150千米，甚至形成巨大的高达数十米的“水墙”，对海岸的冲击力巨大。
6、下列各项中，不符合原文意思的一项（   ）
A、地震监测系统可以计算引起大海啸那样的地震的强度和位置，此系统可在海啸发生前几个小时发出警报，让人们迅速离开海岸转移到高处避难。
B、几乎是喷气式飞机速度的海啸波在深海远洋中传播时，它的波一般只有几米，每个波峰之间大约间隔数百千米。
C、海啸即将袭来时，海水会从海岸线迅速退落，波浪也变得不规则。
D、因为地震检波仪常常发出错误警告，所以美国和日本海啸报警系统被换成了海底压力传感器。
7、根据原文提供的信息，以下推断正确的一项是（   ）
A、海啸生成时，停泊在港口的船只如果快速地驶向大海，就可以躲避海啸的强烈冲击，船只离岸越远，安全系数就越大。
B、海啸袭来时，跑到高地和原地躲藏是到目前最有效的对抗海啸的两个办法。
C、海底地震发生在消亡地带，因为这里是新的板块产生、旧的板块消亡的的地方。
D、如果印度洋周围的国家有海啸报警系统，那么海啸将不可能发生。
参考答案：
5、答案C。（原文是“当检测到海底出现大的、浅的地震时，就可能出现海啸”。这里把“将然”说成“已然”了）6、答案D。（海啸报警系统包括地震检波仪和海底压力传感器等，它的基础是地震减波仪。原文是“海啸报警装置被换成了安放在海底的压力传感器”，“装置”不等于“系统”。这里属偷换概念。）7、答案A。（根据“其实在远离海岸的大洋中行驶的船即使遭遇海啸也只是轻微地摇晃”和海啸“使停泊在港湾的船只和沿岸的各种建筑设施遭到了极大的破坏”可知A项正确。B项，如果仅根据文中“修建混泥土高墙以抵消海啸波浪的冲击力”而选择B项，对于大海啸来说这种方法显然无用，你只能尽力跑到安全的地方，故“原地躲避”错。C项，原文为“海底地震通常发生在消亡地带”，所以C错。D项，海啸生成之后，就没有什么力量能阻挡和削弱它，有了报警系统，只能减少损失，并不能说“将不可能发生”。所以D项错。）
3. 阅读下面的文章，完成下列各题。
中医到底是科学还是伪科学？
李北方
①有些科学的支持者不甘于坚守科学的边界，他们认为万事万物都可以用科学方法加以认识，这种倾向被称作科学主义。科学主义的轻慢态度和不容置疑的权威性在某些知识分子的身上变本加厉地延续下来，他们挥舞带有科学标签的大棒，一切与现代科学不相兼容的对世界的认知方式——如以中医为代表的传统文化——都可能遭到攻击和打压，被冠以“不科学”或“伪科学”之名者江晓原认为，称这些人为科学主义者是不准确的，把他们叫作“科学麦卡锡主义者”可能更恰当。
②科学是靠其研究方法而获得认证的，只要稍微了解一点中医，便可知中医理解人体和治疗疾病所使用的并不是科学方法。经典中医的学习靠的不是在实验室里拿小白鼠做实验，而主要靠师徒间的口传心授和领悟；中医对人体的认识是不可实证的，如解剖学并不能证明经络和穴位的存在，但建立在这一理论之上的针灸却在实践中被证明是有效的，在中西方广受欢迎；中医处置更多基于对特定病人病情的整体把握，治疗方式故而是难以复制的。中医的精妙正是体现在对看似相同的病症的不同处置方法上，如1957年北京流行乙型脑炎，名医蒲辅周先生治好了167例，共使用98个不同的处方。
③中医到底是科学还是伪科学？当中医面临这样的挑衅时，且让我们回到现代科学的定义，必须说，中医不是科学，它是非科学，而不是“不科学的”，更不是什么“伪科学”。中医是独立于现代科学的一种认知体系，在它的面前，科学应该止步。
④可惜的是，慑于科学理念的霸权地位，如今的中医支持者在面对“科学麦卡锡主义者”的大棒时缺乏自信，往往陷入了被迫证明中医是科学的境地，从而进一步巩固了科学霸权地位。很多中医支持者没有认识到，捍卫中医最好的方式不是将中医和科学扯上关系，而是在中医和科学之间划清界限。
⑤真正的科学精神不但相信通过科学获得进步，而且能够清醒地认识到科学的边界。科学不能解答所有的问题，正如它不涉及终极关怀，不能赋予人生意义。在科学不能解释的领域面前，它应该停住脚步，而不是企图攻城掠寨。一个真正有科学精神的人必然反对将科学意识形态化，摒弃作为利器使用的“伪科学”的说法，用更加中立的“非科学”视角看待中医等传统文化的价值。
（选自2016年第1期《国学》，有删改）...
16. 请简要分析本文的论述层次。
17. 中医与西医在理解人体和治疗疾病方面有哪些不同点？请结合第②段加以概括。
18. 请联系全文，分析如今中医处于弱势地位的原因。
参考答案：
16. ①首先（第①段），提出“科学麦卡锡主义者”攻击以中医为代表的传统文化是“不科学”或“伪科学”这一中心。②然后（第②③④段），通过中西医的比较，，进一步证明中心。③最后（第⑤段），总结全文，推出结论：真正有科学精神的人，应该用中立的“非科学”视角看待中医等传统文化的价值。   
17. ①中医学习方法是口传心授，西医是实验；②中医依据民族传统认识理解人体，西医依据解剖实证。③中医基于对特定病人病情整体把握作针对性处理，西医以规范划一的科学化方式处理。   
18. ①中医理解人体和治疗疾病使用的不是科学方法；②“科学麦卡锡主义者”的攻击和打压；③中医支持者慑于科学理念的霸权地位而缺乏自信。
16. 试题分析：本题主要考查论述层次。围绕一般的论述思路分析，首先，提出什么论点，然后怎么论述，最后应该怎么做等。如本题首先，提出“科学麦卡锡主义者”攻击以中医为代表的传统文化是“不科学”或“伪科学”这一中心。然后，通过中西医的比较，，进一步证明中心。最后，总结全文，推出结论。
17. 试题分析：本题主要考查信息筛选。立足文本第②段分析，中医与西医在理解人体和治疗疾病方面的不同点，中医学习方法是口传心授，依据民族传统认识理解人体，对特定病人病情整体把握作针对性处理。西医是实验，依据解剖，以规范划一的科学化方式处理。
点睛：通过分析题干确定试题的类型是局部信息筛选还是综合信息筛选，综合信息筛选要立足全文，对文章进行段落的划分，筛选文中的重要语句，整合后作答。重点关注各段的段首和段尾句，分条作答。
18. 试题分析：本题主要考查文意分析。中医处于弱势地位的原因的分析，主要从“中医”所处的环境、本身的局限性、与科学的关系等方面分析。
二、 古代诗文阅读（35分，共3题）
4. 阅读下面的文言文，完成下列小题
李訢，字元盛。父崇，冯跋吏部尚书。崇曰：“此子之生，相者言贵，吾每观，或未可知。 ”遂使入都为中书学生。太武幸中书学，见而异之，指谓从者曰： “此小子终效用于朕之子孙。 ”因识眄之。帝舅阳平王杜超有女，将许贵戚，帝曰：“李訢后必官达，益人门户，可以妻之，勿许他贵也！”遂劝成婚。文成即位，訢以旧恩亲宠，迁仪曹尚书。出为相州刺史。为政清简，百姓称之。訢上疏求于州郡各立学官，使士望之流，衣冠之胄，就而受业。书奏，献文从之。以訢政为诸州之最，加赐衣服。自是遂有骄矜自得之志，受纳人财物，商胡珍宝。兵人告言。 尚书李敷与訢少长相好，每左右之。或有劝以奏闻，敷不许。献文闻訢罪状，槛车征訢，拷劾抵罪。敷兄弟将见疏斥，有司讽以中旨嫌敷兄弟之意，令訢告列敷等隐罪，可得自全。訢深所不欲，且弗之知也，乃谓其女婿裴攸曰：“吾与李敷，族世虽远，情如一家。在事既有此劝，昨来引簪自刺，以带自绞， 而不能致绝。且亦不知其事。”攸曰： “何为为他死敷兄弟事衅可知有冯阑者先为敷杀其家切恨之但呼阑弟问之足可知委” 訢从其言。又赵郡范檦具列敷兄弟事状，有司以闻，敷坐得罪。诏列訢贪冒应死，以纠李敷兄弟，故免。百鞭髡刑，配为厮役。未几而复为太仓尚书，摄南部事。用范檦陈策计，令千里之外，户别转运，诣仓输之。使所在委滞，停延岁月。百姓竞以货赂，各求在前，于是远近大为困弊。道路群议曰： “畜聚敛之人，未若盗臣。” 訢弟左军将军璞谓?曰：“范檦善能降人以色，假人以辞，未闻德义之言， 不早绝之，后悔无及。” 訢不从，弥信之，腹心事皆以告檦。献文崩，訢迁司空，范檦知文明太后之忿訢，又知内外疾之，太和元年，希旨告訢外叛。文明太后征訢至京师，言其叛状。訢曰：“无之。”引檦证訢。訢慨然曰：“吾不用璞言，自贻伊戚，万悔于心，何嗟及矣！”遂见诛。
（选自《北史·李訢传》 ，有删改）
10. 下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（     ）
A. 何为/为他死/敷兄弟事衅可知 /有冯阑者/先为敷杀其家/切恨之/但呼阑弟问之/足可知委/
B. 何为为他死/敷兄弟事衅可知/有冯阑者先/为敷杀其家/切恨之/但呼阑弟问之/足可知委/
C. 何为为他死/敷兄弟事衅可知/有冯阑者/先为敷杀/其家切恨之/但呼阑弟问之/足可知委/
D. 何为/为他死/敷兄弟事衅可知 /有冯阑者先/为敷杀/其家切恨之/但呼阑弟问之/足可知委/
11. 下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（     ）
A. 奏是指臣子向帝王进言的文书，在我国古代臣子写给帝王的呈文，有各种不同的称 呼，如“表” 、 “疏”等。
B. 胡是我国古代对北方边地或西域各民族的泛称，一般称呼与胡人相关的物品常冠以 “胡”字，如胡床、胡服。
C. 髡是我国古代剃去男子头发的一种刑罚，是以人格侮辱的方式对犯人施加的惩罚。
D. 摄在文中是“统管”之意，它还有代理官职的意思，在我国古代表示代理官职的词 语还有 “假” 、 “转”等。
12. 下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（     ）
A. 李訢生有贵相，与众不同。太武帝亲临中书学时，见到李訢，认为他不同寻常，将来能为自己的子孙效劳。
B. 李訢善于理政，重视教育。他在相州任刺史时，因为政清廉，深得百姓称颂；曾上书请求在各州郡设立学校，被献文帝采纳。
C. 李訢为保自全，出卖朋友，他在囚禁期间，听从女婿劝告，捏造李敷犯罪事实，揭发检举，因此得以免去死刑。
D. 李訢一意孤行，终遭陷害。他没有听从弟弟李璞的劝诫，依然信任范檦，最终因范檦告发而被诛杀。
13. 把文中划横线的句子翻译成现代汉语。
（1）李訢后必官达，益人门户，可以妻之，勿许他贵也！
（2）百姓竞以货赂，各求在前，于是远近大为困弊。
参考答案：
10. C    11. D    12. C   
13. (1）李訢以后一定会官运通达，使人的门第光大，可以使女儿做他的妻子，不要（把女儿）许配给其他贵戚了。
（2）百姓竞相来贿赂，各自请求在前运输，从此远近的百姓处于困乏疲惫之中。
【10题详解】
C. 何为为他死/兄弟事衅可知/冯阑者/敷杀/家切恨之/呼阑弟问之/足可 知委/
试题分析：本题考查的是文言文的断句类试题，考生要注意结合对文句的理解，同时也要注意文句中的标志性的词语，本题中标志性的词语有“敷”“有”“先为”“其”“但”。
点睛：文言断句的题目，注意一些常见的标志性的虚词，注意结构的对称，这是基础，一般考核较少，大多集中在人称的转换和在句中充当的成分，还要注意一个事件不要强行断开，不然句子就会支离破碎，相反两个事件句子再短，也要断开。选择题答题时注意选项的对比，然后结合文意进行分析。
【11题详解】
试题分析：D. 摄在文中是“统管”之意，它还有代理官职的意思，在我国古代表示代理官职的词 语还有 “假” 、 “转”等。“转”不是代理官职，是转任官职。
【12题详解】
试题分析：C. 李訢为保自全，出卖朋友。他在囚禁期间，听从女婿劝告，捏造李敷犯罪事实，揭发检举，因此得以免去死刑。“李訢为保自全，出卖朋友。”理解有误，丑化传记主人公形象。
【13题详解】
试题分析：文言翻译是文言文考的必考的内容，翻译注意直译，把句子中的每一个字都要落到实处，不能翻译的助词等删掉，省略的内容根据上下文补充，这样才能做到不丢分。平时训练时注意自己确定句子的赋分点，翻译时保证赋分点的落实，如此题中的（1）必、达、妻之。（2）竞、以、困弊。
参考译文：
李，字元盛。他的父亲李崇，是冯跋的吏部尚书。李崇说：“这个儿子出生时，看相的先生说他有贵人之相，我常观察他，或许说不定。”于是李崇让儿子李入都城当中书学生。当时太武帝前去中书学，他见到李后觉得他不同寻常，指着李对随从的人说：“这个孩子终究能效命于我的子孙。”于是用心观看并记住他。皇帝的舅舅阳平王杜超有个女儿，将要许配给贵戚，皇帝说：“李以后一定会官运通达，使人的门
第光大，可以将女儿许配给他为妻。”便劝说他们结成婚姻。文成帝即位，李因故恩受宠，被提拔为仪曹尚书。出京任相州刺史。他为政清廉俭约，百姓们称赞他。李上书请求在州郡各自设立学官，使士族、望族之流和官绅的子弟就地从师学习。奏书呈上，献文帝听从了这个建议。因为李的政绩为各州中最好，增加赏赐衣裳服饰。从此，李便有骄傲自得之意，开始接受别人的钱财和礼物，贩卖胡人的珍宝。士兵民众上告。尚书李敷与李从小到大都关系密切，常常帮助他。有人劝李敷将此事奏报，李敷没有答应。献文帝听说了李的罪状，用囚车将李押回京，拷打并审判他应负的罪责。李敷兄弟将被疏远排斥时，有关部门委婉暗示是皇帝的旨意怀疑李敷兄弟的意图，让李揭发列举李敷等隐藏的罪行，这样李就可以保全自己。李十分不情愿，而且他也不知道内情，于是他对他的女婿裴攸说：“我与李敷，世代虽然很远，但情如一家。居官任事便有此勉励，昨日以来我用簪自刺，用带子自绞，都没能致死。况且我也不知道他的事。”裴攸说：“为什么要为他而死呢？李敷兄弟的事情有破绽可知，有个叫冯阑的人，以前被李敷所杀，他家的人对李敷深切痛恨。你只要喊来冯阑的弟弟问情况，足以知道详委。”李听从了他的话。又有赵郡人范檦详尽列出李敷兄弟的罪状，主管此案的官吏奏明皇帝，李敷因此获罪。诏令列举李贪图财物罪应处死，由于检举揭发李敷兄弟，所以免除死罪。李被处以鞭打一百和剃去头发的刑罚，发配为奴仆。不久就免除劳役任太仓尚书，统管南部大事。李用了范檦提出的计策，让千里之外的百姓，分户运输，到官仓缴纳粮食。致使处处粮食积压，滞留拖延了时间。老百姓竞相以财物贿赂管理官员，各自请求能在前面缴粮，自此远近的百姓就特别困顿疲惫。路上的众人议论道：“容留搜刮民财的人，不如容留盗窃府库财物的人。”李的弟弟左军将军李璞对李说：“范檦善于用媚态取悦人，用谄言恭维人，没听见他说过道德仁义的话，如不早些与他断绝关系，后悔莫及。”李不听弟弟的劝告，反而更信任范檦，心中有事都告诉范檦。献文帝驾崩，李升为司空。范檦知道文明太后怨恨李，又知道朝内朝外也都痛恨李，太和元年，他迎合皇上的旨意，告发李在外反叛。文明太后召李到京都，言说他反叛的罪状。李说：“没有这事。”太后让范檦对质李。李感慨地说：“我不听李璞的话，自己留下这个忧患，万千悔恨在心头，还忧叹什么祸患来临。”他终于被诛杀。
5. 阅读下面的文言文，完成4~7题。（19分）
雪竹轩记
[明]归有光
冯山人①为予言：“吾甚爱雪竹②，故人以雪竹呼吾，因以名吾轩，请子记之。”予不暇以为，而山人求之数岁，或以诗，或以书，日月一至。予以山人所以得于雪竹者，山人自知之，岂有假于予之言？是以旷岁而不答也。
山人少喜为诗，诗出而上海陆文裕公亟称之。先是，山人居昆山之安亭，及予来安亭，则山人已迁上海界中，与安亭隔一江。予尝过永怀寺，爱其古桂，坐久之。问寺中所往来者，僧曰：“地僻，绝无人。惟有冯山人时时过江来，独吟桂树之下。”予后数见之于张通参之座。通参与湖州刘尚书为社会③，二公皆称山人为笃实君子。
去年，山人年老矣，与通参游匡庐、武夷，还而示予《纪游诗》一编。予戏曰：“冯先生之雪竹，必求之匡庐、武夷间耶？”今年，予买田青浦之嵩塘。山人与予书曰：“吾近卜筑盘龙，与嵩塘近，子来观我雪竹。”予性懒，不能谒青浦令，为其所怒，所买田几为夺去，予亦削迹兹土矣。
山人复遣其子来，曰：“吾前告子雪竹轩，复移盘龙也，吾今老于此。子许我记，几年不能得。今吾旦暮死，惟欲得子一言，是吾心也。”予问山人起居。其子曰：“去年与通参行郡中，老人目不能了了，道间有古井，无石栏，不觉越过之，几坠。自此不复出。每自叹曰：‘匡庐、武夷，不可复至矣，雪竹，则何所无之？’”其子去，又数数书来。会予方北上，思欲一造山人之竹所而不能矣。因书之以告别，且使揭之楣间，为《雪竹轩记》云。
（选自《震川先生集》卷十五）
[注]①冯山人：冯淮，字会东，号雪竹，昆山（今属江苏）人。山人，古时对隐居不仕的读书人的称呼，也常作为学者士人的雅号。②雪竹：一种干节上有白粉的竹子。③社会：旧时由志趣相同者结合而成的组织或团体。
4.对下列句中加点词的解释，不正确的一项是（3分）
A．是以旷岁而不答也     旷：时日多、久
B．因以名吾轩           名：命名、取名
C．吾近卜筑盘龙         卜：预料、估计
D．且使揭之楣间         揭：标示、展示
5.下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是（3分）
A．冯山人为予言                 不足为外人道也
B．还而示予《纪游诗》一编       吾尝终日而思矣
C．吾今老于此                   君幸于赵王
D．因书之以告别                 因人之力而敝之
6.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（3分）
A．这篇文章是作者为冯山人而写，先前作者一直没有时间完成，因此冯山人多年来虽以不同方式请求却未果。
B．冯山人喜爱雪竹，年轻时喜欢写诗；远游匡庐、武夷归来后，在作者所买之田不远处建屋；晚年眼睛有疾。
C．全文叙冯山人其人其事，正面、侧面描写相结合，山人风雅的形象、执著的性格逐渐从字里行间凸显出来。
D．这篇文章笔致从容，淡雅疏放，刚健之中见哲思，同时又不乏追怀岁月与旧事的无奈痛苦之情，大有意境。
7.把原文中划线的句子翻译成现代汉语。（10分）
⑴予以山人所以得于雪竹者，山人自知之，岂有假于予之言？
译文：                                                                  
⑵予性懒，不能谒青浦令，为其所怒，所买田几为夺去，予亦削迹兹土矣。
译文：                                                                  
⑶今吾旦暮死，惟欲得子一言，是吾心也。
译文：                                                                  

参考答案：
4. C（卜：选择处所）
5. A（都是介词，对  B连词，表承接关系；连词，表修饰关系  C 介词，在；介词，表被动  D副词，于是；介词，依靠、凭借）
6. D（文章“刚健”有误）
7.（1）我认为山人对雪竹轩这个名字满意的原因，他自然知道，怎么需要借助于我的言辞（来表达）呢？ （4分）
（2）我生性懒惰，不能（前去）拜见青浦县令，他被我（的态度）激怒了，我所购置的田亩几乎被收回，我也不到青浦去了。 （3分）
（3）如今我很快就要离世了，只想得到您的一篇文章，这是我（最后）的心愿了。 （3分）
附：文言文参考译文
冯山人对我说：“我非常喜欢雪竹，所以人们用雪竹称呼我，于是我拿雪竹来命名我的小房间，请您为我写一篇杂记。”我没有时间写这篇杂记，而山人（的）请求（持续）了多年，有时以诗的形式，有时以书信的形式，每月写一次。我认为山人对雪竹轩这个名字满意的原因，他自然知道，怎么需要借助于我的言辞（来表达）呢？因此多年没有答复（他）。
山人年轻时喜欢写诗，诗作一出现就被上海的陆文裕一再称道。一开始，山人住在昆山的安亭，等到我来安亭时，山人已经搬到上海了，与安亭一江之隔。我曾经经过永怀寺，喜欢那里的古桂，坐了很长时间。我问寺中来来往往的人，僧人说：“地处偏僻，几乎没人来。只有冯山人时不时地渡江而来，独自在桂树之下吟咏。”我后来多次在张通参那见到他。张通参和湖州的刘尚书同是社会成员，二人都称赞冯山人是忠诚朴实的君子。
去年，山人年纪大了，和张通参一起去匡庐、武夷游玩，回来后就给我看了一编《纪游诗》。我开玩笑说：“冯先生的雪竹，一定是在游览匡庐、武夷间求得的吧？”今年，我在青浦的嵩塘买了田亩。冯山人写信给我说：“我在盘龙就近择地建筑住宅，这距离嵩塘很近，您（可以）来看看我的雪竹。”我生性懒惰，不能（前去）拜见青浦县令，他被我（的态度）激怒了，我所购置的田亩几乎被收回，我也不到青浦去了。
山人又派他的儿子过来，说：“我先前告诉你的雪竹轩，又搬到盘龙了，我如今在此终老。您答应给我写的杂记，几年都没收到。如今我很快就要离世了，只想得到您的一篇文章，这是我（最后）的心愿了。”我询问山人的生活起居。他的儿子说：“去年和张通参一起在郡中散步，老人眼睛看不清了，道路中间有口古井，（周围）没有石栏围着，没有察觉到，跨了过去，差点摔下去。从此以后不再出门。常常自己感叹说：‘匡庐、武夷不能再去了；雪竹，那么什么地方没有呢？’”他的儿子离开后，又常常写信来。恰逢我正要北上，想着要拜访一下山人的雪竹轩却又不能够了。于是写了这封信来告别，（想着）也（可以）把它展示在门楣上，文章就叫《雪竹轩记》。

略
6. 阅读下面的文言文，完成1～4题。
柳氏子
胶州柳西川，法内史之主计仆也。年四十余，生一子，溺爱甚至。纵任之，惟恐拂。既长，荡侈逾检，翁囊积为空。无何，子病，翁故蓄善骡，子曰：“骡肥可啖。杀啖我，我病可愈。”柳谋杀蹇劣者。子闻之，大怒骂，疾益甚。柳惧，杀骡以进，子乃喜。然尝一脔，便弃去。病卒不减，寻死，柳悼叹欲绝。
后三四年，村人以香社登岱。至山半，见一人乘骡驶行而来，怪似柳子。比至，果是。下骡遍揖，各道寒暄。村人共骇，亦不敢诘其死。但问：“在此何作？”答云：“亦无甚事，东西奔驰而已。”便问逆旅主人姓名，众具告之。柳子拱手曰：“适有小故，不暇叙间阔，明日当相谒。”上骡遂去。众既归寓，亦谓其未必即来。厌旦俟之，子果至，系骡厩柱，趋进笑言。众曰：“尊大人日切思慕，何不一归省侍？”子讶问：“言者何人？”众以柳对。子神色俱变，久之曰：“彼既见思，请归传语：我于四月七日，在此相候。”言讫，别去。
众归，以情致翁。翁大哭，如期而往，自以其故告主人。主人止之，曰：“曩见公子，情神冷落，似未必有嘉意。以我卜之，殆不可见。”柳啼泣不信。主人曰：“我非阻君，神鬼无常，恐遭不善。如必欲见，请伏椟中，察其词色，可见则出。”柳如其言。既而子来，问曰：“柳某来否？”主人曰：“无。”子盛气骂曰：“老畜产那便不来！”主人惊曰：“何骂父？”答曰：“彼是我何父！初与义为客侣，不意包藏祸心，隐我血资，悍不还。今愿得而甘心，何父之有！”言已出门，曰：“便宜他！”柳在椟中，历历闻之，汗流接踵，不敢出气。主人呼之出，狼狈而归。
异史氏曰：“暴得多金，何如其乐？所难堪者偿耳。荡费殆尽，尚不忘于夜台，怨毒之于人甚矣！”
(选自《聊斋志异》)
1．对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是(　　)
A．纵任之，惟恐拂　　　　　　　拂：违背意愿
B．既长，荡侈逾检，翁囊积为空  检：检点
C．老畜产那便不来              产：资产
D．曩见公子                    曩：前些日子
2．下列句子中，句式与“翁囊积为空”相同的一项是(　　)
A．臣诚恐见欺于王而负赵
B．问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋
C．然而不王者，未之有也
D．人马烧溺死者甚众
3．下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是(　　)
A．本文讥讽了为人父母者因为对子女管教不严而造成祸害的现象，为社会提供了一面怎样教育孩子的镜子。
B．柳西川的儿子患病想吃骡肉，柳西川被迫无奈连忙叫人把肥骡子杀死来给他吃，儿子这才高兴起来。
C．肥骡子杀死煮熟之后，柳西川的儿子只是尝了一块肉便弃去不吃了。他的病并没有减轻，不久就死去了，柳西川为此悲伤不已。
D．同村的人进山看到柳西川的“儿子”，随后发生了一系列的事情，大家才知道他对父亲柳西川非常痛恨。
4．翻译下面的句子。
(1)便问逆旅主人姓名，众具告之。
译文：_________________________________________________
(2)曩见公子，情神冷落，似未必有嘉意。
译文：_________________________________________________
参考答案：
1. C
2. A
3. A
4. (1)(柳氏子)便问他们居住的旅舍主人的姓名，大家把全部情况都告诉了他。
(2)(我们)这几天看到你的公子神情冷淡，好像不一定有善意。
1. 产：产生
2. 都是被动句。
3. 本文的主旨是人昧良心做坏事要遭报应的，不是讲教育子女的问题。
4. 参考译文：
山东胶州有个叫柳西川的人，当了半辈子法内史的奴仆。四十多岁时，才有了一个儿子，因此，他对儿子十分溺爱。放纵他的行为，惟恐违背了他的意志。儿子长大成人，生活放荡奢侈，柳翁的积蓄被他花得精光。没多久，儿子患病在床，柳翁喂养了几只骡子，儿子说：“骡子肉好吃。杀了它给我吃，我的病就可以好了。”柳翁想杀那只跛腿的瘦骡子。儿子听说后，就发火大骂，病情更加严重。柳翁害怕，连忙叫人把肥骡子杀了给他吃，儿子这才高兴起来。但他只尝了一块骡子肉就把碗扔掉了。(他的)病并没有减轻，不久就病死了，柳翁悲伤不已。
过了三四年，村里人进山上香。走到山腰时，看见一个人骑着骡子飞奔而来，很像柳翁的儿子。等他到了跟前，果真是。柳翁的儿子下骡向大家作揖，各道寒暄。村里人都有些害怕，也不敢问他死后的情况。只问：“你在这里干什么？”柳翁的儿子回答说：“也没有什么事，随便走走罢了。”继而问旅馆主人姓名，大家全部告诉他。他拱着手说：“刚巧有点小事，没有时间叙说离情别绪，明天再来拜见。”说完骑上骡子走了。众人回到旅馆，说他未必就来。第二天清晨，大家在旅馆等着他，柳翁的儿子真的来了。他把骡子系在马厩的柱子上，上前与大家谈笑。大家对他说：“你的父亲日夜思念你，你怎么不回家看看呢？”柳翁的儿子惊讶地说：“你们说些什么？”大家又重复了一遍刚才的话。柳翁的儿子一听，神色都变了，过了很久才说：“他既然思念我，请你们回去传个话，说我四月七日在这里等候他。”说完，便告别了。
大家回村后把这些情况告诉了柳翁。柳翁大哭了一场，他按约定的日子前往那家旅馆，把儿的往事告诉旅馆的人。主人阻止他说：“前些日子见他神情冷淡，好像不一定有善意，以我推测，恐怕不宜相见。”柳翁流着泪不相信。主人说：“不是我阻止你见儿子，要知道神鬼无常，恐怕遭遇不测。如果你一定要见他，请潜伏在柜子里，等他来，观察他的语言和脸色，觉得可以见，你就出来。”柳翁答应按他的话做。不久，柳翁的儿子果然来了，他一到旅馆就问道：“柳某人来了吗？”主人回答说：“没有。”柳翁的儿子非常气愤，骂道：“老畜牲养的，他居然没有来！”主人吃惊地问：“为什么骂你父亲？”他回答说：“他是我什么父亲！当初他和我是旅途中的伴侣，没想到他包藏祸心，藏起了我的血汗钱，却不肯退还。现在我要杀了他才甘心，他哪里是什么父亲！”说完就出了门，还说道：“这回便宜了他。”柳翁在柜子里听得清清楚楚，冷汗一直流到脚后跟，不敢出一口气。主人喊他，他才出来，狼狈地回家去了。
异史氏说：“靠侵害别人得到大量钱财，哪里有比这更开心的事？难以忍受的是还账。把钱财用完，到死还不能忘掉这件事，人的怨恨复仇之心太可怕了！”
三、 语言文字运用（20分，共4题）
7. 下面是关于中国子女是否对父母说过“我爱你”调查报告中的一个数据图，请仔细观察，并写出两条结论，要求不出现具体数据，不超过90个字。

参考答案：
①男性被调查者没有对父母进行过“我爱你”等爱意的表达的比例高于女性被调查者。②无论男女对母亲说“我爱你”的比例都远高于对父亲说“我爱你”。③大部分被调查者没有对父母说过”我爱你”这样的话。

8. 下图是汶川地震后中国红十