山东省青岛市即墨第一职业中学高一语文上学期期末试卷含解析.docx

山东省青岛市即墨第一职业中学高一语文上学期期末试卷含解析一、 现代文阅读（35分，共3题）1. 阅读下面的文字，完成1418题。 （1）今年杭州的第一朵荷花开了。这是杭州电视台都市报道的头条新闻。主持人建议市民到西泠桥边，把荷花一天天长大的过程拍下来。也是这一天，杭州的都市快报有篇醒目的报道，叫做：第一朵荷花开了。不知道还有哪个城市会这样，把荷花初绽列为头条新闻？杭州会。这种对美的希冀和对美的体会！ （2）杭州还有什么？ （3）杭州有茶。沿着西湖一圈走，密密树荫一层层，处处皆有喝茶人。或许西湖，本是个茶水壶？一座飘着茶香的城市，天天在品味着一份生活的情趣。 （4）杭州有音乐。湖边的草坪上，漂浮着似有若无的江南丝竹。观光车上流溢出缱绻的小提琴协奏曲梁祝。这是一座被爱情滋润的城市。湖边绿丛中的蝴蝶多为纯白，而且常常成双成对，那一定是梁祝相伴重游故地。 （5）杭州还有树。我总觉得杭州的汽车不是从马路上开来的，是从树丛里驰出的。汽车也不是开进城市，而是驰入林子。舒展的梧桐在空中搭成密密的树廊，成片的桂子把人们带进植物的天堂，真觉得杭州的天空都让树住了。杭州市区有无数的古树名木，苍劲挺拔，风华依旧。面对这些300岁、500岁、1000岁的前辈，不能不心生感佩！ （6）杭州更多的是公园。西湖边上，一石一木都令人驻足，随便切一块下来便是公园。杭州出伞，杭州人也爱打伞，防晒或防雨。粉白、粉红、粉绿、粉兰，开在公园的绿阴丛中，像一朵朵移动的花。有一次我在绿世界里看到一种特大的绿叶，赶紧趋步上前，绿色的大伞！总是看绿看花了眼，把绿色的都看成了叶。 （7）杭州最不缺少的，是文化。如果想把写西湖的诗文数一数，那就如同想去数西湖边那花、那草、那树。白居易的“最爱湖东行不足，绿杨阴里白沙堤”，柳永的“三秋桂子，十里荷花”，杨万里的“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红”，固然令人赞叹不已，击节吟唱；即使那些很忧伤的词句：“半堤花雨，对芳辰消遣，无奈情绪”。“湖水湖烟，峰南峰北，总是堪伤处。新增杨柳，小腰犹自歌舞”。即使是伤湖之词，那杨柳新塘，那小腰堪伤，那花雨芳辰，也令人神往! （8）西湖的水，汇聚着千年的沧桑。西湖里叶叶扁舟，讲着悠远的、不尽的故事。西湖边的长街小巷里，藏着各朝各代太多的记忆。这里有梁祝、济公、白娘子，更有白居易、林逋、岳飞、文天祥、龚自珍、鲁迅。杭州城无处无典故，无处非景观。杭州的历史文化只有杭州的自然风景配得上，杭州的自然风景也只有杭州的历史文化配得上。 （9）清诗人袁牧有诗曰：“赖有岳于双少保，人间始觉重西湖。” （10）“重西湖”，因了岳飞、于谦，又不仅仅因为岳飞、于谦，还因为苏东坡。最重杭州的人，不是你，不是我，是杭太守苏东坡。山上的鸟都认识他，水里的鱼都认识他！他在杭州抒发情怀的诗就有400首！写西湖也没有人写得“欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜”。据说诗人毛泽东多次到西湖，但没写过一首西湖诗。他说饮湖上初晴后雨写得太绝了，就“不敢造次”。 （11）“重西湖”还因为抗清英雄张苍水的临刑绝呼：“好山色！”张苍水“带镣长街行，告别众乡亲”官巷口的刑场，杭州百姓已是素衣素服，白茫茫一片来送行。张苍水气势豪迈地拜别乡亲，又满怀深情地看一眼那温润绵延的山岭。“好山色！”这是英雄留给西湖最后的声音。 （12）“重西湖”，还因为西湖的山水留下过鲁迅的足迹。白娘子的传说引发他为普通民众追求心灵自由的呼喊，激发起这位反封建战士的斗志。有谁会像他那样，对雷峰塔如此深切的关注，并将态度鲜明地表达出来？ （13）“重西湖”，还因为杭人为明日杭城绘制一幅幅的蓝图。杭州人说：西湖不仅是杭州的西湖、浙江的西湖，更是中国的西湖、世界的西湖。西湖的每一寸岸线、每一块绿地、每一处设施、每一处景观，都要让市民和游客共享。杭州刺史白居易曾说：“江南忆，最忆是杭州”西湖展现的，是美，是大气，是包容。 （14）杭州，兼具历史和浪漫，兼具传承和创业。这些年有一个常用词叫“可持续发展”。在这里我看到的是可持续幸福。杭州有断桥，有孤山，但是断桥不断，孤山不孤。它们与整个中华大地紧密相连。不仅是杭州，整个长三角地区，整个中国不都在这温馨和谐中风风火火地向前迈步吗？14第（1）段写电视台将“荷花初绽”作为头条新闻，显示了_（2分）15第（5）段“杭州的天空都让树住了”这句话好在哪里？（3分） 16第（9）段在内容和结构上的作用是什么？（2分） 17第（11）段张苍水临刑前绝呼“好山色”，请分析张苍水在这三个字中寄托的情感。（3分） 18综观全文，概括作者赞美杭州的主要原因（5分）（1）_ （2）_ （3）_参考答案：14杭州有着对美的希冀和体会（2分）15. 运用拟人手法，生动形象地说明了杭州树多，生活环境优美（3分）。16. （1）结构上承上启下（2）引出全文关键词“重西湖”（2分）17. 既赞叹留恋杭州山水，也抒发了深沉故国情怀（热爱家乡、祖国；遗憾山河易主）。（3分）18（1）杭州环境优美（2）杭州有深厚的文化底蕴（3）杭州人有抱负和气度（第三点内容不拘于参考答案，只要是对第1314段的概括即可，比如：杭州有未来，兼具历史和浪漫，兼具传承和创业）（答对一点给2分，答对三点给5分）2. 阅读下面的文字，完成小题正义，历来就是一个众说纷纭、各执一端的价值观念。在最早的文字记录中，正义指一般意义上的相当和正当，正义包括全部美德和完好的道德行为模式，后来正义逐渐与平等、慈善区分开来。但正义概念依然是一个宽泛的概念，不同的思想家对其作出不同的界定，如柏拉图在理想国中提出正义就是社会中各个等级的人各司其职，各守其序，各得其所。亚里士多德相信平等就是正义，但正义又分为“数量相等”和“比值相等”，前者指平均的正义，即在平等的个人之间各人的所得在数目和容量上都相等，后者指分配的正义，即在不平等的个人之间根据各人的价值不等按比例分配与之相称的事物。休谟认为公共福利是正义的唯一源泉。穆勒断定正义是关于人类基本福利的一些道德规则，如此等等。在当代世界，正义依然是人们争论的中心，尤其是在社会发展迅速、矛盾突出和社会大幅度变革的时代。正义问题的争论之所以引起关注，也非源自人们的主观情感，而是因为现代社会存在着大量的不正义现象，在科学技术高度发达的西方社会，不正义现象并没有因经济的繁荣迎刃而解，反而愈加突出，成为社会冲突层出不穷的一个根源。罗尔斯正是在这种氛围下致力于正义研究的。他认为正义是社会体制的第一美德，就像真实是思想体系的第一美德一样。一种理论如果是不真实的，那么无论它多么高雅，多么简单扼要，也必然会遭到人们的拒绝或修正：同样，法律和体制如果是不正义的，那么无论它们多么有效，多么有条不紊，也必然会为人们所改革或废除。每个人都具有一种建立在正义基础上的不可侵犯性，这种不可侵犯性甚至是整个社会的福利都不能凌驾其上的。因此，正义否认某个人失去自由会由于别人享有更大的利益而变得理所当然起来。它不承认强加给少数人的牺牲可以由于许多人享有的更大利益而变得无足轻重。使我们默认某种有误的理论的唯一原因，是我们没有一种更好的理论，同样，某种不正义行为之所以能够被容忍，也仅仅是因为我们要避免更大的不正义。作为人类活动的第一美德，真实和正义都是不可调和的。当然，现存社会很少是井然有序的，因为什么是正义，什么是不正义，这通常是一个有争论的问题。人们对于应由哪些原则来规定他们团体的基本条件，意见也不一致。然而，尽管存在着这种分歧，我们仍然可以说，他们每个人都具有某种正义观。就是说，他们懂得他们需要一系列特定原则，并准备认可这些原则，以便用这些原则来分配基本权利和义务。因此，形形色色的正义观截然不同，是由这些不同的原则、这些不同的观念所共有的作用导致的。（摘编自罗尔斯正义论，有删改）1. 下面关于原文内容的理解和分析，正确的一项是A. 正义自古以来就是一个众说纷纭的价值观念和人类不断争论的中心问题。B. 不同历史时期、不同社会形态、不同的理论流派对正义有着不同的理解。C. 在早期文字记录中，正义包括美德、道德行为模式，相当于平等和慈善。D. 公共福利是正义的重要来源之一是休谟和穆勒对正义的认知的相同之处。2. 下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是A. 第一段运用举例论证阐释了正义内涵的多义性，与此同时也说明正义是个涉及多领域的重要概念。B. 第一段写到：正义问题是当今社会冲突不断的根源之一，这是罗尔斯的正义理论研究的现实依据C. 第二段认为正义即公平，公民得到的权利不应受政治交易的支配，也不应受制于社会利益的权衡。D. 第三段论证现存社会很少井然有序的原因，就是每个人的正义观都不相同，也不认同别人的正义。3. 根据原文内容，下列说法不正确的一项是A. 亚里士多德认为正义即平等且分为两种，一种是算数上的平均的正义，一种是比例上的分配的正义。B. 在当今世界，人们对正义问题的研究和争论，可能不再出于纯粹的学术偏好，而是源于社会责任感。C. 罗尔斯认为正义是社会体制的第一美德，法律和体制若是不道德的，它必然会被人们所改革或废除。D. 正义观是有优劣的，一种正义观如果能让人更合意地分配基本权利和基本义务，那么它则更为可取。参考答案：1. A 2. D 3. C【1题详解】试题分析：本题主要考查关于原文内容的理解和分析。首先浏览选项，然后到文中找到与选项相关的语句，进行比较、辨析。解答理解和分析题要辨明检索区间，确定对应语句；联系上下文体会，要死抠字眼。B项，结合文本第一节内容分析，“有着不同的理解”不当；C项，结合文本内容“正义包括全部美德和完好的道德行为模式，后来正义逐渐与平等、慈善区分开来”分析可知，“相当于平等和慈善”分析错误；D项，结合文本内容“休谟认为公共福利是正义的唯一源泉。穆勒断定正义是关于人类基本福利的一些道德规则”分析可知，于文无据。【2题详解】试题分析：本题主要考查对原文论证的相关分析。第一步，逐项审查每一个选项有几个分句，分句与分句之间是什么关系，一般的有因果、条件、假设、目的等关系。第二步，比对每一分句的意义在原文是否有依据，分句与分句之间的逻辑关系在原文中是否有依据。D项，结合文本内容“因为什么是正义，什么是不正义，这通常是一个有争论的问题。人们对于应由哪些原则来规定他们团体的基本条件，意见也不一致”分析可知，现存社会很少井然有序的原因是正义的判断标准不明确，“每个人的正义观都不相同，也不认同别人的正义”分析错误。【3题详解】试题分析：本题考查对作者观点的理解。命题的手段为改变文章的表述和概括文章的内容，此题主要从概念的内涵的方面考核，概括文章的内容较难，答题时首先阅读题干，在文中找到题干对应的区位，然后仔细分析。C项，结合文本内容“法律和体制如果是不正义的，那么无论它们多么有效，多么有条不紊，也必然会为人们所改革或废除”分析，“法律和体制若是不道德的”篡改文意。3. 阅读下面的文字，完成下列小题。在先秦美学中，荀子美学不但和老庄美学很为不同，而且和孔孟美学也不同。与孔孟老庄美学相比，荀子美学有它的优越之处，但也有它的弱点。荀子美学的最大优越之处，在于它不像孔孟老庄那样讳言人的功利欲望的满足，它直截了当地宣称美的要求是人的各种欲望当中的一种，把人的审美要求放到了完全现实感性的自然生命基础之上。虽然荀子不认为自然欲望的满足就是美，但荀子所说的美决不排斥在符合礼义的前提之下的各种欲望的满足。如荀子所讲的诉之于耳目的种种美，就同统治阶级的“养目”、“养耳”、“养口”、“养体”等等的生活享受分不开。此外，荀子所说的美同后期奴隶主企图“富有天下”的种种积极的努力和实际活动不可分地联系在一起。一部荀子用大量的篇幅具体地讲了富国强兵之道，讲了统治者如何才能“富有天下”的种种办法和措施，无异于为后期奴隶主提供了一个富国强兵、王天下的百科指南。而荀子所说的美，离不开这些富国强兵、王天下的实际活动。在中国美学史上，荀子第一次强调了美同人的努力，同人征服外部世界的活动的密切关系；强调了美的产生和占有与人的活动分不开。如果说孔孟所说的美主要是个体人格在道德上的完善状态，老庄所说的美主要是超功利的精神自由境界，两者都基本上是内向的而非外向的，那么荀子却可以说是把美的追求引向了外部世界。虽然荀子也照样在讲个体人格在道德上的完善，并且也同样以此为美，但这并非荀子美学的主要特征。而且荀子讲人格修养处处重视实际的磨练，重视“行”、重视“积”，同孟子所倡导的“养吾浩然之气”是大异其趣的。对荀子来说，美主要存在于建功立业、富贵尊荣的外向的活动中，而不是存在于个体人格内存精神的崇高之中。即令是儒家最强调的“乐”，在荀子这里，也主要不是同个体人格的完善相联系，而更着重于它的广泛的“移风易俗”的社会功能。完全可以说，荀子把美空前地世俗化了。连荀子所写的成相和赋也都显示了这种特点。这应该说是荀子美学的又一贡献。因为美本来不应脱离人在外部世界的多样的活动，不应脱离人同外部世界多方面的关系，不应脱离世俗的各种各样的生活。但是，正是在荀子美学表现其优越性的地方，又恰好存在着荀子美学不及孔孟老庄美学的特点。这弱点在于荀子美学忽视了美同个体人格精神的自由的关系，忽视了美的超功利的特征。在孔孟那里，个体人格的道德的完善，人的不可屈服的尊严，完全压倒了功利欲望的满足；在老庄那里，对精神的自由的追求更是把功利欲望的追求和得失的考虑看作是人的精神枷锁，而必须加以抛弃。虽然孔孟讳言利，老庄主张超功利，都有消极作用，但由于具有肯定个体人格精神不为功利压倒的崇高价值这一方面，便刚好开启了通向审美的大门。荀子则不然，他考虑的全部问题是如何把“欲”同“礼”统一起来，使欲望的满足不违背“礼”。所以，荀子所追求的美的境界同孔孟老庄相对要低一些，他对审美和艺术的特征的把握也比孔孟老庄要差一些。 （节选自李泽厚荀子美学与孔孟老庄美学的比较）6. 下面对荀子美学思想的理解，正确的一项是（ ）A. 在符合义的前提下追求各种欲望的满足，就是美。B. 统治阶级的“养目”、“养耳”、“养口”、“养体”等等的生活享受，与美有着千丝万缕的联系。C. 美是在富国强兵、王天下这些实际活动中产生的，一旦不能建功立业，不能获得富贵尊荣，就无法获得美。D. 美不存在于个体人格内在精神的崇高之中，而是存在于建功立业、富贵尊荣的外向的活动中。7. 下列说法符合原文意思的一项是（ ）A. 荀子用大量的篇幅讲了富国强兵之道，讲了统治者“富有天下”的办法和措施，为后期的奴隶主提供了一个富国强兵、王天下的百科指南，有利于维护统治阶级的统治。B. 荀子认为人格修养要重视实际的磨练，重视“行”，重视“积”，这同孟子所倡导的“养吾浩然之气”的思想可以说是异曲同工。C. 孔孟主张超功利，老庄讳言利，虽然都有消极作用，却都肯定了个体人格精神不为功利所压倒的崇高价值这一方面，这恰好打开了通向审美的大门。D. 荀子所追求的美的境界比孔孟老庄要低一些，他对审美和艺术的特征把握也要比他们差一些，因此，他考虑的全部问题是如何把“欲”同“礼”统一起来，使欲望的满足不违背“礼”。8. 概括相比于孔孟老庄美学，荀子美学的优越之处。参考答案：6. B 7. A 8. （1）它把人的审美要求放到了完全现实感性的自然生命基础之上。（2）第一次强调美同人的努力，同人征服外部世界的活动的密切关系。（3）强调了美的产生和占有与人的活动分不开。【6题详解】此题考核理解文中概念的能力，答题时要仔细对读选项和原文，重点注意选项的表述和文中对概念的内涵和外延的阐释的细微差别，题中A项，“在符合义的前提下追求各种欲望的满足，就是美”错误，“荀子所说的美决不排斥在符合礼义的前提之下的各种欲望的满足”，“不排斥”不等于“追求欲望”就是“美”；C项，“在富国强兵、王天下这些实际活动中产生的”错误，“美的产生和占有与人的活动分不开”，并没有提到“在实际活动中产生”； D项，“不存在”错误，“存在”应为“主要存在”。故选B。【7题详解】此题考核筛选文中的信息能力，答题时要仔细对读选项和原文，重点注意选项的表述和文中内容的整合或转述的差别。题中B项，“异曲同工”错，原文“同孟子所倡导的养吾浩然之气是大异其趣的”；C项，“孔孟主张超功利，老庄讳言利”错误，原文“孔孟讳言利，老庄主张超功利”； D项，因果倒置，正确的表述应为“荀子考虑的全部问题是如何把因此他所追求的美的境界比孔孟老庄要低一些，”。故选A。【8题详解】此题考核归纳内容要点，概括中心意思的题目，要求概括相比于孔孟老庄美学，荀子美学的优越之处，答题时注意锁定区位，根据文中的重点句子作答，此题注意根据文中句子“它直截了当地宣称美的要求是人的各种欲望当中的一种，把人的审美要求放到了完全现实感性的自然生命基础之上”“这应该说是荀子美学的又一贡献。因为美本来不应脱离人在外部世界的多样的活动，不应脱离人同外部世界多方面的关系，不应脱离世俗的各种各样的生活”“在中国美学史上，荀子第一次强调了美同人的努力，同人征服外部世界的活动的密切关系”“强调了美的产生和占有与人的活动分不开”概括答题要点。【点睛】考核概念的题目的命题点注意集中在概念的内涵、外延，注意的错误主要是范围不当、偷换概念、无中生有、强拉因果、曲解文意、答非所问等类型。命题的方式经常是对文中相关概念的要点进行组合，或对文中的句子进行转换，或是改变文中句子之间的关系。二、 古代诗文阅读（35分，共3题）4. 参考答案：7C(“背”，离开) 8D(D项两个“之”均为主谓间无义；A项前一个“以”为修饰作用的助词，相当于“地”，后一个“以”为介词；B项前一个“其”为代词，代人，后一个“其”为副词，起加强反问语气的作用；C项前一个“于”与“是”构成连词，表承接关系。后一个“于”为介词，对。)9C(“以退为进，韬光养晦”的说法在文中无依据) 5. 阅读下面文段，完成68题 （12分）律知武终不可胁，白单于。单于愈益欲降之，乃幽武，置大窖中，绝不饮食。天雨雪，武卧啮雪，与旃毛并咽之，数日不死。匈奴以为神，乃徙武北海上无人处，使牧羝，羝乳乃得归。别其官属常惠等各置他所。武既至海上，廪食不至，掘野鼠去草实而食之。仗汉节牧羊，卧起操持，节旄尽落。.初，武与李陵俱为侍中。武使匈奴明年，陵降，不敢求武。久之，单于使陵至海上，为武置酒设乐。因谓武曰：“单于闻陵与子卿素厚，故使陵来说足下，虚心欲相待。终不得归汉，空自苦亡人之地，信义安所见乎？.来时太夫人已不幸，陵送葬至阳陵。子卿妇年少，闻已更嫁矣。独有女弟二人，两女一男，今复十余年，存亡不可知。人生如朝露，何久自苦如此？陵始降时，忽忽如狂，自痛负汉；加以老母系保宫。予卿不欲降，何以过陵？且陛下春秋高，法令亡常，大臣亡罪夷灭者数十家，安危不可知。子卿尚复谁为乎？愿听陵计，勿复有云！”武曰：“武父子亡功德，皆为陛下所成就，位列将，爵通侯，兄弟亲近，常愿肝脑涂地。今得杀身自效，虽蒙斧钺汤镬，诚甘乐之。臣事君，犹子事父也。子为父死，亡所恨，愿无复再言。”陵与武饮数日，复曰：“子卿壹听陵言。”武曰：“自分已死久矣！王必欲降武，请毕今日之欢，效死于前！”陵见其至诚，喟然叹曰：“嗟呼！义士！陵与卫律之罪上通于天！”因泣下沾衿，与武决去。 节选自汉书苏武传写出下列加点词在句中的意思。（4分）律知武终不可胁，白单于 ( ) 置大窖中，绝不饮食 ( )加以老母系保宫 ( ) 因泣下沾衿，与武决去 ( )用现代汉语解释下列句子。（分）武既至海上，廪食不至，掘野鼠去草实而食之。 今得杀身自效，虽蒙斧钺汤镬，诚甘乐之。 根据文意，概述李陵劝降苏武的几点理由。（分）答： 参考答案：6. 报告、禀报、上报 断绝，与世隔绝 拘禁、关押、拘押 诀别，辞别7. 苏武到北海后，粮食运不到，只能掘取野鼠所藏的野果来吃。现在能够牺牲自己来效忠国家，即使受到斧钺和汤镬这样的极刑，（我）实在是心甘情愿。8.久困荒僻之地，无法报国尽忠；母死家人离散，无孝可尽；汉的法令无常，（即时归汉也）自身难保。6. 王舒，字处明，丞相导之从弟也。父会，侍御史。舒少为从兄敦所知，以天下多故，不营当时名，恒处私门，潜心学植。年四十余，州礼命，太傅辟，皆不就。及敦为青州，舒往依焉。时敦被征为秘书监，以寇难路险，轻骑归洛阳，委弃公主。时辎重金宝甚多，亲宾无不竞取，惟舒一无所眄，益为敦所赏。时将征苏峻，司徒王导欲出舒为外援，乃授抚军将军、会稽内史，秩中二千石。舒上疏辞以父名，朝议以字同音异，于礼无嫌。舒复陈音虽异而字同，求换他郡。于是改“会”字为“郐”，舒不得已而行。在郡二年而苏峻作逆，乃假舒节都督，行扬州刺史事。时吴国内史庾冰弃郡奔舒，舒移告属县，以吴王师虞斐为军司，率众一万，与庾冰俱渡浙江。前义兴太守顾众、护军参军顾飏等，皆起义军以应舒。舒假众扬威将军、督护吴中军事，飏监晋陵军事，于御亭筑垒。峻闻舒等兵起，乃赦庾亮诸弟，以悦东军。舒率众次郡之西江，为冰、飏后继。冰、飏等遣前锋进据无锡，遇贼将张健等数千人，交战，大败。贼遂入吴，烧府舍，掠诸县，所在涂地。舒遣子允之行扬烈将军，与将军徐逊、陈孺及扬烈司马朱焘，以精锐三千，轻邀贼于武康，出其不意，遂破之。斩首数百级，贼悉委舟步走。是时临海、新安诸山县并反应贼，舒分兵悉讨平之。会陶侃等至京都舒等并以屡战失利移书盟府自贬去节侃遣使敦喻不听。及侃立行台，上舒监浙江东五郡军事，允之督护吴郡、义兴、晋陵三郡征讨军事。既而晃等南走，允之追蹑于长塘湖，复大破之。贼平，以功封彭泽县侯，寻卒官。赠车骑大将军、仪同三司，谥曰穆。（选自晋书列传第四十六）（1）下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是 A会陶侃等至京都/舒等并以屡战失利/移书盟府/白贬去节/侃遣使/敦喻不听B会陶侃等至/京都舒等并以屡战失利/移书盟府/白贬去节/侃遣使/敦喻不听C会陶侃等至/京都舒等并以屡战失利/移书盟府/白贬去节/侃遣使敦喻/不听D会陶侃等至京都/舒等并以屡战失利/移书盟府/白贬去节/侃遣使敦喻/不听（2）下列对文中加点词语的相关内容的解说不正确的一项是 A“从弟”在中古时期指同曾祖父、不同父亲且年幼于己者的同辈男性。B“中二千石”为俸禄，按汉时体制，俸禄以万石为最高，中二千石次之。C“假”，这里为官职用语，意思是代理，临时充任。它与正式任命不同。D“贼”，原指偷盗之人，如贼寇，在本文中则指进犯中原的外族侵略者。（3）下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是 A王舒淡泊名利，长期在家，多次谢绝官府的征召，对从兄离职时留下的财物毫不动心。B王舒有军事才能，在征讨逆贼苏峻的战争中，亲白率领军队在武康击败敌寇，斩首众多。C王舒为人忠厚，因在讨贼之战中多次失利，而主动上书贬职去节，且不听从陶侃劝解。D王舒颇具战功，在贼乱平定之后，因功被封为彭泽县侯，死后又被迫赠为车骑大将军。（4）把中文画横线的句子翻译成现代汉语。舒上疏辞以父名，朝议以字同音异，于礼无嫌。峻闻舒等兵起，乃赦庾亮诸弟，以悦东军。舒率众次郡之西江，为冰、飏后继。参考答案：（1）D（2）D（3）B（4）王舒上疏，以任所与父亲的名字相同为由（或因为任所与父亲的名字相同）而推辞，朝廷议论说，字相同音不同，在礼制上不避嫌苏峻听说王舒 等出兵的消息，就赦免了庾亮的弟弟，来取悦东军王舒率众驻扎在郡中的西江，作为庾冰、顾飏的后续（1）D “京都”为地名，作“至”的宾语，其后断句，排除B、C；“不听”的主语是“王舒、虞潭”，省略，故“不听”前断句，排除A句子翻译为：正好陶侃等到京都，王舒、虞潭等都因屡战失利，向盟府递送文书，自己贬职去节陶侃派使者勉励晓谕，不接受（2）D “贼”，“在本文中则指进犯中原的外族侵略者”错，从文中句子“遇贼将张健等数千人”看，是指起兵作乱、反叛朝廷的人（3）B “亲自率领军队在武康击败敌寇”，文中有“舒遣子允之行扬烈将军”之语，可知不是王舒亲自率军而是派其子王允之作战（4）辞以父名：状语后置；辞：推辞；于：在；嫌：避嫌句子翻译为：王舒上疏，以任所与父亲的名字相同为由（或因为任所与父亲的名字相同）而推辞，朝廷议论说，字相同音不同，在礼制上不避嫌闻：听说；乃：于是，就；以：表目的，来；悦：取悦；次：驻扎句子翻译为：苏峻听说王舒等出兵的消息，就赦免了庾亮的弟弟，来取悦东军王舒率众驻扎在郡中的西江，作为庾冰、顾飏的后续参考译文：王舒字处明，是丞相王导的堂弟父王会，是侍御史王舒从小受到堂兄王敦知遇，认为天下多事，不愿博取名利，长期在家，潜心于学问四十多岁时，州中礼聘任命，太傅征召，都不赴任到王敦治青州时，王舒去依附他当时王敦被征为秘书监，因为寇乱路险，轻骑回洛阳，连公主都舍弃了当时财物金宝很多，亲戚宾客无不争拿，衹有王舒一无所取，更受到王敦的赏识当时将要征召苏峻，司徒王导想外任王舒作为外援，就授抚军将军、会稽内史，俸禄中二千石王舒上疏以任所与父亲名讳相同而推辞，朝廷议论说字相同音不同，在礼制上不避嫌王蟹又说音虽然不同但是字相同，请求调换别郡于是就改“会”字为“邻”王舒不得已只好上任到郡两年苏峻叛逆，就暂任王舒节都督，行扬州刺史事当时吴国内史庾冰弃郡来投奔王舒，王舒转发公文传告属郡，任吴王师虞骏为军司，御史中丞谢藻行龙骧将军、监前锋征讨军事，率军一万，与庾冰一起渡浙江前义兴太守顾众、护军参军顾飏等都起义军响应王舒王舒暂任顾众扬威将军、督护吴中军事，顾飏监晋陵军事，在御亭修筑壁垒苏峻听说王舒等出兵，赦免了庾亮的诸弟，以取悦束军王舒率众驻扎在郡中西江，作为庾冰、谢藻的后续庾冰、顾飏等派前锋进据无锡，遇上贼将张健等数千人，双方交战，大败，逃回御亭，又自相惊扰，庾冰、顾飏等都退到钱唐，谢藻守嘉兴贼人于是进入吴地，烧毁官府民舍，在各县抢掠，所到之处百姓遭受残害王舒另派将军陈孺率精兵一千帮助守海浦，所到之处都修筑壁垒有人劝王舒应还都，派谢藻守西陵，沿海岸立栅栏王舒不听，留谢藻守钱唐，让顾众、顾飏守紫壁于是贼军转攻吴兴，虞潭各军又退贼军又抢掠束迁、余杭、武康诸县王舒派其子王允之行扬烈将军，与将军徐逊、陈孺以及扬烈司马朱焘，率精兵三千，轻装疾进在武康拦击贼军，出其不意，击败贼军，斩首几百，贼军全都弃船步行逃走王允之缴获贼军的器械，进兵援助虞潭当时贼将韩晃攻破宣城后，转入故鄣、长城王允之派朱焘、何准等攻打他，在于湖交战虞潭用强弩射击，韩晃等败逃，斩首千余级，俘虏两千人虞潭由此保住了郡地这时临海、新安诸山县都反叛响应贼兵，王舒分兵征讨都平定正好陶侃等到京都，王舒、虞潭等都因屡战失利，向盟府递送文书，自己贬职去节陶侃派使者勉励晓谕，不接受到陶侃设立行台时，上表任王舒监浙江东五郡军事，王允之督护吴郡、义兴、晋陵三郡征讨军事不久韩晃等南逃，王允之追击到长塘湖，又大破贼军贼乱平定后，因功封彭泽县侯，不久在任上去世，追赠车骑大将军、仪同三司，谧号穆三、 语言文字运用（20分，共4题）7. 下列各句中，加点的成语使用不恰当的一项是A. 话剧马兰花开讲述了共和国的脊梁“两弹元勋”邓稼先为祖国核武器事业呕心沥血、忘我奋斗的不平凡人生。B. 纽约马拉松每年11月初举行，参赛者最多10万人，声势浩大，选手们通过纽约大吊桥时连桥身都震动，场面洋洋大观。C. 河北的工业基础雄厚，大企业多，合资企业多，我们有我们的基础，既不要夜郎自大，也不要妄自菲薄。D. 孔伋虽然受教于曾参，但他的孝道思想的形成，不能说与其祖父孔子、父亲孔鲤的耳提面命没有丝毫的关系。参考答案：B试题分析：B项，洋洋大观，形容事物繁多，丰富多彩，不合语境。A项，呕心沥血，用尽心思，使用正确。C项，妄自菲薄，过分地看轻自己，使用正确。D项，耳提面命，形容恳切的教导，使用正确。8. 在下面一段文字横线处补写恰当的语句，使整段文字语意连贯，内容贴切，逻辑严密。每处不超过15个字。非遗就像一个有故事、有内涵的人，再内秀，要想传承下去，也得会“表达”。_，第一个层次是以非遗传承人为主，向外界宣传自己的非遗项目。只有会“说话”，_。“表达”的第二个层次，也是更难的层次，则是在作品中更好地体现非遗项目的核心精神。传承人必须兼具悟性和经验，方有才华寻找到继承与创新之间 的平衡，创作出受欢迎、令人耳目一新的作品。可以说，_。参考答案： (1). 这里的“表达”分两个层次 (2). 才能让更多人了解和认可自己 (3). 非遗传承的生命力就在于“表达”【详解】试题分析：本题主要考查语言的表达能力。这是一道语言运用的综合考核题。此类试题解答时，首先应浏览语段，把握主要内容，然后要注意上下文的衔接和前后的照应。第一处，根据后文“第一个层次”和“表达的第二个层次”，可以推断出“表达”分为两个层次；第二处，根据前文“只有会说话”的关联词“只有”，可判断后文应填“才能”，又根据上文所讲“向外界宣传自己的非遗项目”，“宣传”的目的就是为了让他人了解和认可；第三处，是全文的最后一句，同时通过“可以说”三字，可判断其为全文的总结句，本文在讲非物质文化遗产的传承方式表达，以及第一句所提供的内容，首先定位主语应是“非遗传承”，宾语应是“表达”。【点睛】本题与排序题有点小小的区别，那就是要用文字将上下文串联起来，故难度要大一些。考生在解答此类题需要注意以下几点：话题要统一。首尾谈的是同一话题，中间也不应有所偏离，没有岔开或暗换话题之处。注意照应、过渡。首尾要照应，过渡应有过渡性语句作为桥梁。顺序要合理。句间的时间顺序、空间顺序或逻辑顺序，在安排上是合理的。逻辑顺序还体现在关联词语的合理使用上。解答这类题目的关键在于，要反复研读横线前后的句子，辨明前后内容之间的关系，借助这种关系以及前后句的内容和形式来确定横线句子的内容和形式。9. 补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。西红柿一直以能够降低胆固醇和预防一些癌症而著称。最近，科学家发现， 。一项最新研究发现，西红柿还能增强皮肤防晒能力并有助保持肌肤年轻。，研究人员让十位志愿者连续三个月每天食用五汤匙拌有橄榄油的西红柿酱，另外十名志愿者只吃橄榄油，不吃西红柿酱。，吃西红柿酱的那组研究对象的皮肤防晒能力在研究结束时比开始时增强了三分之一。曼彻斯特和纽卡斯尔大学的研究人员建议，每天吃两顿以西红柿为主的饭菜最有益于身体健康。参考答案：“它又多了两个新的保健功效”或“西红柿又有护肤功效” 为了检验西红柿的护肤功效检测结果显示试题分析：这是一道根据文意填空的题目，高考题目一般为科普类的说明性文字，文段表述结尾严密。要求填写的较为准确，这样就要注意上下文之间的关系，前后文之间的相互的提示和照应，尽量文中的词语组织句子进行填写，这样能够减小误差。如此题中第一个空就得根据后文的文意填写“西红柿又有护肤功效”。10. 穆天宇给余爷爷留一张便条，本想写得有点文采，却有4处用词不得体。请将不得体的词语找出来并进行修改。（4分）余爷爷：惊悉阁下病了，父亲让我登门造访，未能见面。现馈赠鲜花一束，祝早日康复！ 小宇 9月17日将_改为_；将_改为_；将_改为_；将_改为_。参考答案：惊悉 听说 阁下 您 造访 看望 馈赠 送上六、写作（60分，共1题）11. 阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。几个同学聚在一起谈论传家宝。小张说，他家的传家宝是一个青花罐，有年头有故事。小杜说，他家的传家宝是爷爷留下的几枚勋章。小程说，他家把“忠厚传家久，诗书继世长”的祖训当作传家宝。你认为什么样的传家宝更有价值？请结合材料内容及含意，体现你的思考、权衡与选择。要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题。不要套作，不得抄袭。参考答案：让祖训运行于心灵轨道青花罐流传至今，经岁月积淀，时光打磨，散发着历史的光辉；几枚勋章，象征爷爷的功绩，是先辈保家卫国的最有力证明。青花罐与勋章作为传家宝，固然有其价值，但“忠厚传家久，诗书继世长”祖训，凝聚先祖智慧，告训子孙以忠厚待世，凭诗书修身，岂不更具价值？ 忠厚是中华民族的传统美德，诗书是华夏千年的文化根基。以此祖训为传家宝，更能照亮子孙前行的道路。一方面，在多元文化，多元思想的冲击下，人们容易出现信仰迷茫、道德失范而将忠厚臵于脑后。另一方面，信息飞速发展的时代，信息碎片化、文化浅表化成为挥之不去的现代病，导致现代人很难静心读书，刻苦修学。因此，将祖训当作传家宝，无疑是给自身行为以约束，给自身思想以指引，校正个人心灵坐标。这样的传家宝，怎能不更具价值？ 诚然，社会需要许许多多的“青花罐”给考古研究提供材料，给审美判断提出指引；需要一枚枚勋章让我们铭记过去的苦难以辉煌，为前进之路给予坚实力量；但我们更需要一条条祖训，稳固思想的根基。倘若人人都将祖先的精神当作心中的标尺，那社会就会少一些“郭美美”少一些“药家鑫”。倘若人人以忠厚精神为船，以诗书为帆，那社会之船就能乘风破浪，行称致远。值得注意的是，许多家庭都传有祖训，但很少有人奉其为