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第1页第2页思思索索好好比比播播种种，行行动动好好比比果果实实，播播种种愈愈勤勤收收获获也也愈愈丰丰。假假如如人人与与自自然然界界一一样样也也有有春春华华秋秋实实话话，那那么么，只只有有善善于于思思索索人人，才有可能品尝到金秋琼浆玉液，享受到大地赐予丰收喜悦。才有可能品尝到金秋琼浆玉液，享受到大地赐予丰收喜悦。一一个个人人思思索索，一一个个人人思思维维活活动动，总总是是和和他他理理想想、追追求求，以以及及他他素素质质连连在在一一起起。高高尚尚理理想想、远远大大目目标标、良良好好素素质质，能能够够使人思维活动得到升华。使人思维活动得到升华。第3页第4页2.积财积财千万，不如薄技在身。千万，不如薄技在身。北北齐齐颜颜之推之推颜颜氏家氏家训训勉学勉学赏读：赏读：积累千千万万家产，比不上学会一个小小技艺。积累千千万万家产，比不上学会一个小小技艺。这句话说明一个人不能靠家里财产过日子，而应该学会一些技这句话说明一个人不能靠家里财产过日子，而应该学会一些技能，掌握谋生伎俩，能够自食其力，这么才靠得住。今天，我能，掌握谋生伎俩，能够自食其力，这么才靠得住。今天，我们讲学会生活，学会学习，学会做人，其中学会生活是最起码。们讲学会生活，学会学习，学会做人，其中学会生活是最起码。薄技：微小技能，惯用来谦称自己技艺。薄技：微小技能，惯用来谦称自己技艺。第5页3.毛羽未成，不能毛羽未成，不能够够高高飞飞。汉汉司司马马迁迁史史记记苏苏秦列秦列传传赏读：赏读：羽毛未长成鸟，不能够飞得高远。喻指国家实力羽毛未长成鸟，不能够飞得高远。喻指国家实力不强大就不能够征服四方。也惯用来比喻人学识涵养不够，不不强大就不能够征服四方。也惯用来比喻人学识涵养不够，不能够担当起重担。能够担当起重担。第6页4.水至清水至清则则无无鱼鱼，人至察，人至察则则无徒。无徒。汉汉班固班固汉书汉书东东方朔方朔传传赏赏读读：水水太太清清了了，没没有有鱼鱼能能够够生生存存；人人过过于于苛苛察察，对对他他人求全责备，就不会有朋友。徒：追随者，朋友。人求全责备，就不会有朋友。徒：追随者，朋友。第7页第8页第9页陶陶渊渊明明(365427)，字字元元亮亮，一一说说名名潜潜，字字渊渊明明，自自号号“五五柳柳先先生生”，友友私私谥谥为为“靖靖节节先先生生”，东东晋晋浔浔阳阳柴柴桑桑人人。29岁岁时时出出任任江江州州祭祭酒酒，很很快快就就辞辞官官归归隐隐。今今后后又又做做过过几几任任从从军军一一类类小小官官，时时间间都都很很短短。因因为为“吾吾不不愿愿为为五五斗斗米米折折腰腰向向乡乡里里小小儿儿”，就就离离职职回回乡乡。他他作作品品现现存存有有诗诗120多多首首，散散文文6篇篇，辞辞赋赋3篇篇等等。代代表表作作有有归归园园田田居居、饮饮酒酒、桃桃花花源源记记和和归归去来兮辞去来兮辞。第10页第11页第12页第13页第14页第15页tio tio jio jio zhu zh zh jn yu yu j i qin m b fn 掇掇 辍辍 停停顿顿 第16页动词动词，适合、迎合，适合、迎合 副副词词，恰好、恰好，恰好、恰好 动词动词，出嫁，出嫁 动词动词，依照，依照 副副词词，刚刚才才 副副词词，应该应该 动词动词，负负担担 副副词词，一定、必定，一定、必定 副副词词，将要，将要 第17页动词动词，间间隔隔 量量词词，房屋最小，房屋最小单单位位 动词动词，夹杂夹杂 动词动词，逝去，逝去 动词动词，离开，去，离开，去 动词动词，距离，距离 动词动词，能，能够够 动词动词，得以，得以 动词动词，回，回归归，返回，返回 动词动词，归顺归顺 第18页名名词词作状作状语语 向南向南 名名词词活用活用为动词为动词 唱歌唱歌 名名词词活用活用为动词为动词 说话说话、诉说诉说 名名词词活用活用为动词为动词 弹弹奏奏 形容形容词词活用活用为动词为动词 苦于苦于 第19页宾语宾语前置句前置句 问问我用何物可消除我用何物可消除忧忧愁愁 主主谓谓倒装句倒装句 昏暗村庄依稀可昏暗村庄依稀可见见，村落炊烟，村落炊烟隐约隐约可辨可辨 省略句、状省略句、状语语后置句后置句 狗在深巷中狂叫，狗在深巷中狂叫，鸡飞鸡飞到桑到桑树树上啼上啼鸣鸣 第20页脉脉不得脉脉不得语语 少无适俗韵少无适俗韵 羁鸟羁鸟恋旧林恋旧林 暧暧远暧暧远人村人村 复得返自然复得返自然 天下天下归归心心 第21页第22页第23页第24页第25页第26页第27页第28页结构图示结构图示第29页第30页主旨归纳主旨归纳迢迢牵牛星迢迢牵牛星这首诗以牵牛、织女两星为题，借神话这首诗以牵牛、织女两星为题，借神话传说中牛郎织女故事，寄托织女星相思之苦，形象地抒发了现传说中牛郎织女故事，寄托织女星相思之苦，形象地抒发了现实生活中男女情人咫尺天涯哀怨，表示了渴望夫妻团圆强烈愿实生活中男女情人咫尺天涯哀怨，表示了渴望夫妻团圆强烈愿望。望。短歌行短歌行表示了曹操渴望招募贤才，建功立业，一统表示了曹操渴望招募贤才，建功立业，一统天下感情。天下感情。归园田居归园田居描述了作者由官场回归农村以后赏心悦目描述了作者由官场回归农村以后赏心悦目标田园生活及其乐趣，表示了诗人置身于大自然感受，抒发了标田园生活及其乐趣，表示了诗人置身于大自然感受，抒发了他对官场生活厌恶之情。他对官场生活厌恶之情。第31页第32页“脉脉脉脉”写写出出了了织织女女用用眼眼神神表表示示喜喜爱爱情情意意。叠叠字字使使用用，使使诗诗歌歌含含有有浓浓厚厚民民歌歌风风味味和和婉婉转转流流利利音音乐乐美美，既既深深化化了了主主题题，又增强了诗歌艺术感染力。又增强了诗歌艺术感染力。第33页第34页引引用用诗诗经经成成句句：先先引引子子衿衿，写写求求贤贤不不得得，故故重复沉吟；后引重复沉吟；后引鹿鸣鹿鸣，写求贤既得，故尽礼娱宾。，写求贤既得，故尽礼娱宾。比比喻喻：用用明明月月“何何时时可可掇掇”，写写求求贤贤不不得得忧忧虑虑。“越越陌陌度度阡阡”四四句句又又写写出出得得贤贤才才欢欢乐乐。以以生生动动乌乌鹊鹊南南飞飞形形象象比比喻喻当当初贤者四处奔走，流露出诗人惟恐贤者不来归附深深焦虑。初贤者四处奔走，流露出诗人惟恐贤者不来归附深深焦虑。用用典典：以以周周公公吐吐哺哺典典故故，表表示示要要虚虚心心待待贤贤，使使天天下下贤贤士归心。士归心。第35页第36页第37页第38页第39页第40页第41页第42页第43页第44页第45页恢弘历史，灿烂文化向我们展示了这么一幅幅感人画卷。恢弘历史，灿烂文化向我们展示了这么一幅幅感人画卷。浩浩瀚瀚江江水水滚滚滚滚东东流流，却却抑抑制制不不住住心心中中情情愁愁，是是谁谁？是是谁谁站站立立在在岸岸边边？是是那那个个“名名余余曰曰正正则则兮兮，字字余余曰曰灵灵均均”他他？是是那那个个“乘乘骐骐骥骥以以驰驰骋骋兮兮，来来吾吾道道夫夫先先路路”忠忠臣臣？是是啊啊，正正是是他他。面面对对渔渔夫夫劝劝导导，那那句句“举举世世皆皆浊浊我我独独清清，众众人人皆皆醉醉我我独独醒醒”坦坦荡荡之之言言，“宁宁可可玉玉碎碎，不不可可瓦瓦全全”坚坚贞贞胸胸襟襟，跃跃入入江江水水，坚坚守守清清白白从从容容我我分分明明听听到到一一声声高高呼呼“坚坚守守我我精精神神家家园园！”为为了了坚坚守守，死死又又怎样，精神家园才是永恒乐章！怎样，精神家园才是永恒乐章！坚守我精神家园，坚持一份高尚，一份心中淡泊与清净。坚守我精神家园，坚持一份高尚，一份心中淡泊与清净。第46页“采采菊菊东东篱篱下下，悠悠然然见见南南山山”听听！是是谁谁在在轻轻唱唱动动听听歌歌谣谣，是是那那个个“性性本本爱爱丘丘山山”静静者者吧吧？是是那那个个“误误落落尘尘网网中中，一一去去三三十十年年”悔悔者者？是是那那个个世世人人称称赞赞“五五柳柳先先生生”？是是，是是他他！为为何何辞辞去去官官职职，为为何何选选择择放放弃弃锦锦衣衣玉玉食食，享享受受粗粗茶茶淡淡饭饭？为为何何脱脱离离尘尘网网，不不随随波波逐逐流流？“因因为为坚坚守守，因因我我坚坚守守心心从从容容与与舒舒坦坦，因因我我坚坚守守我我精精神神家家园园。”坚坚定定而而又又从从容容地地回回答答。是是啊啊，“户户庭庭无无尘尘杂杂，虚虚室室有有余余闲闲”清清净净精精神神家家园园一一定定是是他他向向往往吧吧！高高官官厚厚禄禄，锦锦衣衣玉玉食，不过是过眼云烟，精神家园才是壮美画面。食，不过是过眼云烟，精神家园才是壮美画面。坚守我精神家园，坚守一份从容，一份自然与安详。坚守我精神家园，坚守一份从容，一份自然与安详。第47页“王王师师北北定定中中原原日日，家家祭祭无无忘忘告告乃乃翁翁！”身身处处床床榻榻，依依旧旧忘忘不不了了保保卫卫国国土土，精精忠忠报报国国，面面对对敌敌人人凶凶猛猛进进攻攻，不不曾曾退退却却，面面对对主主降降派派劝劝说说，不不曾曾动动摇摇，面面对对一一次次又又一一次次国国土土沦沦丧丧，愈愈加加激激起起心心中中爱爱国国热热情情！为为何何如如此此固固执执，为为何何如如此此顽顽强强？“我我坚坚守守我我精精神神家家园园！”铿铿锵锵有有力力回回答答震震撼撼人人心心。“生生是是国国家家人人，死死是是国国家家鬼鬼，保保卫卫，坚坚守守是是一一生生追追求求”是是，精精神神家家园园坚坚守守是是最最绚绚烂烂心心底宣言！底宣言！坚守我精神家园，坚守一份高尚，一份热情与执着。坚守我精神家园，坚守一份高尚，一份热情与执着。第48页“粉粉身身碎碎骨骨浑浑不不怕怕，要要留留清清白白在在人人间间”高高呼呼；“人人生生自自古古谁谁无无死死，留留取取丹丹心心照照汗汗青青”从从容容；“天天生生我我材材必必有有用用，千千金金散散尽尽还还复复来来”执执着着；“横横眉眉冷冷对对千千夫夫指指，俯俯首首甘甘为为孺孺子子牛牛”呐呐喊喊；“宁宁可可死死也也不不吃吃美美国国救救助助粮粮”刚刚毅毅一一次次又又一一次次向向我我们们述述说说着着这这条条至理名言：坚守我精神家园。至理名言：坚守我精神家园。天天空空依依旧旧蔚蔚蓝蓝，大大海海依依旧旧澎澎湃湃，我我心心依依旧旧执执着着，坚坚守守我我精神家园！精神家园！第49页【漫漫古典情漫漫古典情】第50页春春意意浓浓浓浓春春光光明明媚媚之之时时，人人人人都都喜喜逐逐颜颜开开，唯唯有有他他因因思思念念而而肠肠寸寸断断。台台阶阶上上白白梅梅似似雪雪，纷纷纷纷扬扬扬扬飘飘落落，杂杂乱乱地地堆堆在在一一起起，轻轻轻轻拂拂去去，却却又又落落了了一一身身，就就像像他他心心中中驱驱不不散散、挥挥不不走走离离愁愁，绵绵绵绵不不绝绝。大大雁雁来来了了，信信却却不不来来；大大雁雁去去了了，人人却却不不归归。路路途途漫漫漫漫，归归路路长长兮兮，梦梦中中难难归归。这这离离恨恨就就好好比比越越走走越越远远还还生生长长茂盛春草那茂盛春草那样样，细细碎碎浓浓密，无密，无边边无无际际，浩渺无垠。，浩渺无垠。读读李李煜煜词词，总总是是让让人人唏唏嘘嘘润润颊颊。斯斯人人已已长长逝逝，唯唯有有默默解解其中味，其中味，细细品品词词中愁中愁罢罢。第51页第52页所所以以，我我们们晓晓得得假假如如我我们们把把主主动动和和消消极极人人生生观观念念适适当当地地混混合合起起来来，我我们们能能够够得得到到一一个个友友好好中中庸庸哲哲学学，介介于于动动作作与与不不动动作作之之间间；介介于于尘尘世世徒徒然然慌慌忙忙与与完完全全逃逃避避人人生生责责任任之之间间；在在世世界界上上一一切切哲哲学学之之中中，这这一一个个可可说说是是人人类类生生活活上上最最健健全全最最美美满满理理想想了了。还还有有一一点点愈愈加加主主要要，就就是是这这两两种种不不一一样样观观念念混混合合，产产生生了了一一个个友友好好人人格格；这这种种友友好好人人格格便便是是一一切切文文化化和和教教育育公公认认目目标标。我我们们在在这这种种友友好好人人格格中中，看看见见一一个个生生欢欢快快和和兴兴趣趣，这这是是值值得得注注意。意。第53页要要我我描描写写这这种种人人生生兴兴趣趣性性质质是是很很困困难难；用用一一个个比比喻喻来来说说明明，或或叙叙述述一一位位人人生生兴兴趣趣者者真真事事迹迹，是是比比较较轻轻易易。陶陶渊渊明明，这这位位中中国国最最伟伟大大诗诗人人和和中中国国文文化化上上最最友友好好产产物物很很自自然然地地浮浮上上我我心心头头。当当我我说说陶陶渊渊明明是是中中国国整整个个文文学学传传统统上上最最友友好好最最完完美美人人物物时时，一一定定没没有有一一个个中中国国人人会会反反对对我我话话。他他不不曾曾做做过过大大官官，没没有有权权力力和和外外表表成成就就，除除一一部部薄薄薄薄诗诗集集和和三三四四篇篇散散文文之之外外，也也不不曾曾留留给给我我们们什什么么文文学学遗遗产产，可可是是他他至至今今依依然然是是一一堆堆照照彻彻古古今今烽烽火火，在在那些较渺小诗人和作家心目中，他永远是最高人格象征。那些较渺小诗人和作家心目中，他永远是最高人格象征。第54页陶陶渊渊明明生生于于第第四四世世纪纪末末叶叶，是是一一位位著著名名学学者者和和官官吏吏曾曾孙孙；这这位位著著名名学学者者和和官官吏吏在在州州无无事事，辄辄朝朝运运百百甓甓于于斋斋外外，暮暮运运于于斋斋内内。陶陶渊渊明明少少时时，以以家家贫贫亲亲老老，起起为为州州祭祭酒酒，可可是是很很快快便便辞辞职职，过过着着耕耕田田生生活活，所所以以患患了了一一个个疾疾病病。有有一一天天，他他对对亲亲朋朋们们说说：“聊聊欲欲弦弦歌歌认认为为三三径径之之资资，可可乎乎？”有有一一个个朋朋友友听听见见这这句句话话，便便给给他他做做彭彭泽泽令令。他他因因为为很很喜喜欢欢喝喝酒酒，所所以以命命令令县县公公田田都都种种秣秣谷谷，以以后后他他妻妻子子固固请请种种粳粳，才才使使一一顷顷五五十十亩亩种种秣秣，五五十十亩亩种种粳粳。有有一一次次，郡郡遣遣督督邮邮至至，县县吏吏说说他他应应该该束束带带见见督督邮邮，陶陶渊渊明明叹叹曰曰：“吾不能为五斗米向乡里小儿折腰。吾不能为五斗米向乡里小儿折腰。”于于第55页是是他他便便辞辞职职，写写了了归归去去来来兮兮辞辞这这首首名名赋赋。从从此此以以后后，他他就就过过农农夫夫生生活活，有有几几次次人人家家请请他他做做官官，他他都都拒拒绝绝了了。他他很很穷穷，和和穷穷人人一一起起过过活活；他他在在给给他他儿儿子子一一封封信信里里，曾曾悲悲叹叹他他们们衣衣服服不不整整，而而且且做做着着日日常常工工人人工工作作。可可是是他他有有一一次次曾曾遣遣一一个个农农家家孩孩子子到到他他儿儿子子地地方方去去，帮帮他他们们挑挑水水取取柴柴；他他在在给给儿儿子子信信里里说说：“此此亦亦人人子也，可善遇之。子也，可善遇之。”第56页他他是是一一个个谦谦逊逊、简简单单、自自立立人人，交交友友极极为为慎慎重重。判判史史王王弘弘非非常常钦钦仰仰他他，要要和和他他做做朋朋友友，可可是是以以为为极极难难遇遇见见他他。他他很很自自然然地地说说：“我我性性不不狎狎世世，因因疾疾守守用用，幸幸非非洁洁志志慕慕声声。”王王弘弘只只好好跟跟一一个个朋朋友友设设计计去去会会见见他他，这这个个朋朋友友约约他他出出门门喝喝酒酒，当当他他走走到到半半路路，停停在在一一个个野野亭亭时时候候，朋朋友友便便把把酒酒拿拿出出来来。陶陶渊渊明明欣欣然然坐坐下下来来喝喝酒酒，王王弘弘早早已已隐隐藏藏在在附附近近地地方方，便便在在这这时时候候走走出出来来和和他他相相见见。他他非非常常高高兴兴，欢欢宴宴穷穷日日，连连朋朋友友地地方方也也忘忘记记去去了了。王王弘弘看看见见陶陶渊渊明明无无履履，就就叫叫左左右右为为他他造造履履。当当王王弘弘左左右右请请度度履履时时候候，陶陶渊渊明明便便伸伸出出脚脚来来让让他他们们量量一一量量。今今后后王王弘弘要要和和他他见见面面时时候候，经经常常在在林林泽泽间间等等候候他他。一一次次，他他朋朋友友们们在在煮煮酒酒，他他们们拿拿他他头上葛巾来漉酒，用完还给他，他又把葛巾着在头上。头上葛巾来漉酒，用完还给他，他又把葛巾着在头上。第57页 他他就就这这么么过过着着一一生生，做做一一个个无无忧忧无无虑虑、心心地地坦坦白白、谦谦逊逊田田园园诗诗人人，做做一一个个智智慧慧而而快快活活老老人人。可可是是在在他他那那部部关关于于喝喝酒酒和和田田园园生生活活小小诗诗集集，三三四四篇篇偶偶然然写写出出来来文文章章，一一封封给给他他儿儿子子信信，三三篇篇祭祭文文(其其中中有有一一篇篇是是自自祭祭文文)和和遗遗留留给给后后代代子子孙孙一一些些话话里里，我我们们看看见见一一个个造造成成友友好好生生活活情情感感与与天天才才；这这种种友友好好生生活活已已经经到到达达完完全全自自然然境境地地，没没有有一一个个人人能能超超越越他他。他他在在归归去去来来兮兮辞辞里里所所表表现现就就是是这这种种酷酷爱爱人人生生情情感感。这这篇篇名名作作是是他他在公历在公历405年年11月决定辞掉县令职务时写。月决定辞掉县令职务时写。第58页 有有些些人人可可能能会会把把陶陶渊渊明明看看做做“逃逃避避主主义义者者”，然然而而实实际际上上他他并并不不是是。他他想想要要逃逃避避是是政政治治，而而不不是是生生活活本本身身。假假如如他他是是逻逻辑辑家家话话，他他可可能能会会决决定定出出家家去去做做和和尚尚，彻彻底底逃逃避避人人生生。可可是是陶陶渊渊明明是是酷酷爱爱人人生生，他他不不愿愿完完全全逃逃避避人人生生。在在他他看看来来，他他妻妻儿儿是是太太真真实实了了，他他花花园园，他他草草屋屋，伸伸过过他他庭庭院院树树枝枝，和和他他所所抚抚爱爱孤孤松松是是太太可可爱爱了了；他他因因为为是是一一个个近近情情人人，而而不不是是逻逻辑辑家家，所所以以他他要要跟跟周周遭遭人人物物在在一一起起。他他就就是是这这么么酷酷爱爱人人生生，他他由由这这种种主主动动、合合理理人人生生态态度度而而取取得得他他所所特特有有与与生生友友好好感感觉觉。这这种种生生之之友友好好产产生生了了中中国国最最伟伟大大诗诗歌歌。他他是是尘尘世世所所生生，是是属属于尘世，所以他于尘世，所以他第59页结结论论不不是是要要逃逃避避人人生生，而而是是要要“怀怀良良辰辰以以孤孤往往，或或植植杖杖而而耘耘籽籽”。陶陶渊渊明明仅仅是是回回到到他他田田园园和和他他家家庭庭怀怀抱抱里里去去，结结果果是是友友好而不是叛逆。好而不是叛逆。第60页