广东省茂名市第十五中学2020年高二语文模拟试卷含解析.docx

广东省茂名市第十五中学2020年高二语文模拟试卷含解析一、 现代文阅读（35分，共3题）1. 阅读下面文章，完成下列小题。在湖北省云梦县城关睡虎地11号秦墓中，出土了一批秦简，其中一部分竹简上记录的是秦国的法律，后整理出了秦律十八种。“环保条款”记录在其中的田律上，这部法律因此被看成是中国最早的“环保法”。田律中，除了前代规定的春季不准乱砍乱伐外，还有多条环保规定。其中有两条很新鲜，一是，规定不得堵塞河道，即“雍堤水”；二是，不是夏季不准焚烧草木灰当肥料，即“不夏月，毋敢夜草为灰”。特别是后一条，可以避免大气污染，减少雾霾天气。云梦秦简的法律答问中还提到，秦律规定，东方六国的人到秦国来，入秦时必须用火熏其车上的衡轭。为什么要这样做呢？官方的解释是：如果来人不处治马身上的寄生虫，虫子附着在车的衡轭或驾马的绳索上，就会被带到秦国来，所以必须用火来熏。这简直就是现代海关卫生检疫的雏形，环保的意图十分明显。战国时期赵国著名思想家荀子，提出了“环保治国”理念。荀子王制中曾专门谈及为王之道：“草木荣华滋硕之时，则斧斤不入山林，不夭其生，不绝其长也。”荀子将这种环保要求称为“圣王之制也”。比荀子早约四百年的齐国上卿管仲在任时倡导环保治国，称“为人君而不能谨守其山林菹泽草莱，不可以为天下王。”他根据春夏秋冬四个季节的不同环保要求，提出过环保“四禁”概念。据管子杂篇所记，其中“春禁”是：“无杀伐，无割大陵，倮大衍，伐大木，斩大山，行大火，诛大臣，收谷赋。”管仲这种环保观，不只提出了环保问题，还考虑到了民生。这种治国理念相当科学，齐国能成为“春秋五霸”之首，与此不无关系。从史书记载来看，世界上最早的“环境保护部”诞生在中国。据清黄本骥编纂的历代职官表记载，中国古代早期的环保部叫“虞”。“虞”，既是机构名，又是官衔，其很大一部分职能与今天的环保部相同，但所管理的范围更大，山、林、川、泽的保护与治理，都是“虞”的职责。周代“环保部”编制更大，被进一步细化为山虞、川衡、林衡、泽虞等四个平行部门，“虞”是山林川泽资源保护的监督机构，“衡”是山林川泽资源保护的执行机构。这四个部门统统归“地官司徒”领导。其中，山虞的地位最高，美国学者埃克霍姆称之是世界上最早的“山林局”。秦汉时虞被“少府”替代，到三国之后，又恢复了“虞官”。唐、宋、明、清诸时期，朝廷均设有虞衡司，此司即“虞部”，属于最大“中央部委”工部的下属机构。中国古代环保法令多以诏令、礼、律、禁令等形式下达。在古代，如果有不环保的行为或违犯“环保法”的，都要受到处罚。西周时期周文王的“伐崇令”规定“毋坏屋，毋填井，毋伐树木，毋动六畜，有不如令者，死无赦”。齐国的惩治条款比“伐崇令”更为严厉。管子地数中说：“有动封山者，罪死而不赦。有犯令者，左足入、左足断；右足入，右足断。”这种为保护环境而剁断肢体的残酷惩罚，早在殷商时期已出现。韩非子内储说有这样的记载，“殷之法，弃灰于公道者断其手”。进入封建社会后，历代对违犯“环保法”者同样也不轻饶。如在唐、宋两代，随便烧荒者一旦被抓到，要被判处古代五刑中的笞刑“笞五十”；“伐毁树木”的，则以偷盗罪论处。历代在保护水源方面的规定也很多，如唐宋法律上都有规定，“有穿穴垣墙以出秽污之物于街巷，杖六十”。(摘编自我国古代已有“环保法”)1. 下列关于原文第一、二段内容的表述，不正确的一项是A. 秦律十八种是根据云梦出土的竹简上记录的秦国法律整理出来的，其中有环保条款的记录，因此这部法律被看成是中国最早的“环保法”。B. 秦律十八种中保留了前代春季不准乱砍乱伐的规定，还增加了不能堵塞河道的新规，为避免污染，规定除夏季外不准焚烧草木灰当肥料。C. 荀子王制中谈及的为王之道强调在草木开花结果的时候，不能入山砍伐树木，不能破坏草木生长，这一要求体现了“环保治国”的理念。D. 齐国上卿管仲的环保观不仅提出了环保问题，还关注了民生，这从他根据春夏秋冬四个季节的不同环保要求所提出的环保“四禁”可以看出。2. 下列理解和分析，不符合原文意思的一项是A. 秦律规定，齐、赵等国的人入秦时须用火熏其车上的衡轭，以防带入寄生虫，此举措有卫生检疫的意味。B. 管仲认为君王、百姓等都应该遵守环保要求，齐国能成为“春秋五霸”之首，与他先进的环保治国理念有关。C. 西周时期周文王的“伐崇令”的具体执行，当是由“地官司徒”交由其下属四个平行部门之一的山虞负责。D. 韩非子内储说中的记载，说明为保护环境而剁断肢体坚决不轻饶的残酷惩罚，早在殷商时期就已出现。3. 根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是A. 唐代，对随便烧荒、伐毁树木、乱倒污水等行为，都一一列出，严令禁止并给予不同的惩罚，可见唐代的法律条文已经较为详尽周密。B. 中国古代早期的环保部“虞”要负责保护与治理山林川泽，虞官们制定的种种环保条款对当时的生态环境保护都起到非常积极的作用。C. 世界上最早的环保部虞在周以前已经出现，秦汉时称少府，唐宋明清时期为虞衡司，不同时期名称会有一些变化，但职能大体上相同。D. 对有不环保行为或违反“环保法”的人施以重罚，这有助于保障广大民众的长远利益和国家的可持续性发展，这是古代法律对今人的启示。参考答案：1. A 2. C 3. B1. 试题分析：这类题目首先要速读题干，明确对象及要求，解答时要整体理解文章的内容，准确把握作者的观点态度等内容，尤其是对选文中心句的理解，要将题目材料信息带入选文比对理解，看看有没有偷换概念、范围缩小或扩大、混淆关系、轻重范围失当、因果颠倒等问题。要辨明检索区间，确定对应语句，联系上下文体会。A项，被看作中国最早的“环保法”的应为田律，而不是秦律十八种。2. 试题分析：本题考查学生筛选信息和辨析信息的能力，解答此类题目，考生应先明确题干所问，然后再到文中找到选项的内容，进行比对，一看内容是否吻合，二看选项所答与题干所问是否一致，考查的其实是学生的细心和耐心。C项，山虞所辖当为山林之事，而“伐崇令”所言不局限于山林之事。且“虞”是山林川泽资源保护的监督机构，而不是执行机构。3. 试题分析：本题考查学生筛选信息和辨析信息的能力，解答此类题目，考生应先明确题干所问，然后再到文中找到选项的内容，进行比对，一看内容是否吻合，二看选项所答与题干所问是否一致，考查的其实是学生的细心和耐心。B项，“虞官们制定的种种环保条款对当时的生态环境保护都起到非常积极的作用”的说法过于绝对。点睛：这类题目首先要明确题干涉及的对象及要求，解答时要整体理解文章的内容，准确把握作者的观点态度等内容，尤其是对选文中心句的理解，要将题目材料信息带入选文比对理解，要辨明检索区间，确定对应语句，联系上下文体会。看看有没有曲解文意、张冠李戴、偷换概念、范围缩小或扩大、混淆关系、轻重范围失当、因果颠倒等问题。2. 阅读下面的文字，完成13题。 原形文化与伪形文化如果说论语是儒家文化的原形，那么山海经则是整个中华文化的形象性原形原典。它所凝聚、所体现的是一种“知其不可为而为之”的中华文化精神，其中的英雄无私无畏、不知算计、不知功利，他们代表着中华民族最原始的精神气质。红楼梦也体现了中国的原形文化，不仅因为小说的开篇就紧连着山海经，而且因为红楼梦中的主人公和他心爱的诸女子，以及浸透于全书的赤子情怀，都远离山海经之后的巧取豪夺的世界。贾宝玉知其不可而为之，用他的天真挑战着一个庞大的污浊世界，与夸父、精卫一样呆傻。山海经所呈现的中国原形文化精神是热爱“人” 、造福人的文化精神，是婴儿般具有质朴内心的精神。红楼梦连接、呈现并丰富化了的正是这种精神。西游记的主人公孙悟空及唐僧所呈现的也是这种精神，二人所形成的心灵结构，是童心和慈悲心融合为一的结构。孙悟空如同不死的刑天，而唐僧则给他以慈悲的规范，唐僧所要造就的英雄是造福人的英雄，这一基本精神和山海经完全相同。若以山海经为坐标和参照系，便可发现水浒传与三国演义这两部小说发生了严重的“伪形”。其英雄已不是建设性的英雄，而是破坏性的英雄，其生命宗旨是不断地砍杀人。他们不是要去“补天”，而是打着替天行道的旗号无法无天或自己想成为“天”。他们已失去山海经时代的天真，或把天真变质为粗暴与凶狠，或埋葬天真与正直，走向天真无邪的极端反面，耍尽心术与权谋，智慧用于杀人与征服。两书袭用传统的“忠义” 理念，但没有灵魂和精神指向只有情绪，没有信念；只有政治沙场，没有审美秩序。鲁迅则用“三国气”与“水浒气”来描述，实在恰切不过。中国文化的原始精神，到了这两部经典便走到了“伪形” 的高峰。中国原形文化系统中，早期又有一个女性文化的原形。女性在原形中具有创世的崇高地位，既补天又造人的创世者女娲就是女性，这是中国文化原形的象征。山海经中另一女性精卫（炎帝之女），化为精卫鸟后以填海为目标，是“补天”的对应性行为。西周时期周人始祖后稷的母亲姜嫄，传说她于郊野践巨人足迹而怀孕生后稷。战国时期老子道德经中有“知其雄，守其雌”和“牝常以静胜牡”的“雌性优胜”理念，反映出其哲学精神指向是重“水”性、柔性和雌性。这都为女性能站立于大地而奠定了哲学基础英雄文化不等于雄性文化，真正的英雄必须把握刚与柔、雌与雄的合理关系；男性英雄应该充分尊重女性。这种雌性优胜的哲学是中国的原形哲学，是中国文化真正的精华。而水浒传和三国演义则是这种哲学的变形变质。两部经典在崇尚雄性暴力的同时蔑视、仇视雌性，砍杀和利用女性，从而展示了中国文化最黑暗的一页。（节选自刘再复双典批判，有删改）1下列对“原形文化” 的理解，最恰当的一项是（ ）A中国原形文化最具代表性的是红楼梦与山海经中的英雄，他们都具有赤子情怀，远离污浊世界。B中国原形文化系统，既包括能造福人类、内心慈悲、勇于担当的英雄文化，还包括体现雌性优胜的女性文化。C中国原形文化认为女性具有创世的地位，这为女性站立于大地奠定了哲学基础，山海经里的女娲就是其中的代表。D中国原形文化的精神，在山海经红楼梦和西游记里的英雄人物身上，都呈现出相同的精神实质。2关于中国文化发生了“伪形”，下列表述不正确的一项是（ ）A水浒传里的英雄跟山海经里的英雄有所不同，主要是前者发生了“伪形” ，变为破坏性的英雄。B鲁迅用“气” 来评价两部经典，充分说明传统的“忠义” 理念不可取，没有灵魂的作品将会发生“伪形” 。C水浒传和三国演义在崇尚雄性暴力的同时蔑视、仇视雌性，是雌性优胜哲学的变形与变质。D三国演义里的英雄自己想成为“天” ，他们走向英雄文化的反面，耍尽心术与权谋，将智慧用于杀人与征服。3根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是（ ）A道德经中有“牝常以静胜牡” 的理念，告诉我们真正的英雄必须把握刚与柔、雌与雄的合理关系。B中国文化的原始精神，到了水浒传和三国演义便走到了以雄性暴力为主要内容的“伪形” 文化的高峰。C山海经中炎帝之女精卫，是又一个女性文化原形代表，她化为鸟后的填海行为，与女蜗补天的行为相对应。D西游记里的唐僧和孙悟空呈现出童心和慈悲心融合为一的心灵结构，这一基本精神与山海经的基本精神相同。参考答案：1. B A、D、C三项都不全面，A、D两项说的是英雄文化，C项说的是女性文化，只有B项既包括了英雄文化也包括了女性文化，所以选B项。2. B B项曲解原文，由原文“两书袭用传统的忠义理念，但没有灵魂和精神指向只有情绪，没有信念；只有政治沙场，没有审美秩序” 可知，并不是“传统的忠义理念不可取” 。3. A由原文“战国时期老子道德经反映出其哲学精神指向是重水性、柔性和雌性” 可知A项错。3. 阅读下面文章，完成下列小题。战争美国尔尼1941年9月，我在伦敦被炸伤，住进了医院，我的军旅生涯就此黯然结束。我对自己很失望，对这场战争也很失望。一天深夜，我想给一位朋友打电话，接线生把我的电话接到了一位妇女的电话线上，她当时也正准备跟别人通话。“我是格罗斯文诺8829，”我听见她对接线生说，“我要的是汉姆普斯特的号码，你接错了，那个倒霉蛋并不想跟我通话。”“哦，我想是。”我忙插嘴。她的声音很柔和，也很清晰，我立刻喜欢上了它。我们相互致歉后，挂上了话筒。可是两分钟后，我又拨通了她的号码，也许是命中注定我们要通话，我们在电话中交谈了20多分钟。“你干吗三更半夜找人说话呢”她问。我跟她说了原因，然后反问“那么你呢？”她说她老母亲睡不好觉，她常常深夜打电话与她聊聊天，之后我们又谈了谈彼此正在读的几本书，还有这场战争。最后我说：“我有好多年没这样畅快地跟人说话了。”“是吗？好了，就到这里吧，晚安，祝你做个好梦。”她说。第二天整整一天，我老在想昨晚的对话情形，想她的机智、大方、热情和幽默感。当然还有那悦耳的口音，那么富有魅力，像乐曲一样老在我的脑海里回旋。到了晚上，我简直什么也看不进。午夜时，格罗斯文诺8829老在我脑海里闪现。我实在难以忍受，颤抖着拨了那个号码。电话线彼端的铃声刚响，就马上被人接起来。“哈罗？”“是我，”我说，“真对不起，打扰你了，我们继续谈昨晚的话题，行吗？”没说行还是不行，她立即谈起了巴尔扎克的小说贝姨。不到两分钟，我们就相互开起玩笑，好像是多年的至交。这次我们谈了45分钟。午夜时光和相互的不认识，打破了两人初交时的拘谨。我们提议彼此介绍一下各自的身份，可是她婉言谢绝了。她说这会把事情全弄糟，不过她留下了我的电话号码。我一再许诺为她保留，直到战争结束。于是她说了一些她的情况，17岁时她嫁给一个自己不喜欢的男人，以后一直分居。她今年36岁，唯一的儿子在前不久的一次空袭中被炸死了，年仅18岁。他是她的一切。她常常跟他说话，好像他还活着。她形容他像朝霞一样美，就跟她自己一样，于是她给我留下了一幅美丽的肖像，我说她一定很美，她笑了，问道：“你怎么知道的？”我们越来越相互依赖，什么都谈。我们在大部分话题上看法相似，包括对战争的看法，我们开始读同样的书，以增加谈话的情趣。每天夜晚，不管多晚，我们都要通一次话。如果哪天我因事出城，没能通话，她就会埋怨说她那天晚上寂寞得辗转难眠。随着时间的推移，我愈来愈渴望见到她。我有时吓唬她说我要找辆出租车立刻奔到她跟前。可是她不允许，她说如果我们相见后发现彼此并不相爱，她会死掉的。整整12个月，我是在期待中度过的。我们的爱情虽然近在咫尺，却绕过了狂暴的感情波澜，正平稳地驶向永恒的彼岸。通话的魅力胜过了秋波和拥抱。一天晚上，我刚从乡间赶回伦敦，就连忙拿起话筒拨她的号码。一阵嘶哑的尖叫声代替了往日那清脆悦耳的银铃声，我顿时感到一阵晕眩。这意味着那条电话线出了故障或者被拆除了。第二天仍旧是嘶哑的尖叫。我找到接线生，请求他们帮我查查格罗斯文诺8829的地址，起先他们不理睬我，因为我说不出她的名字。后来一位富有同情心的接线小姐答应帮我查查。“当然可以。”她说，“你好像很焦急。是吗？嗯，这个号码所属的那片区域前天夜里挨了炸弹，号码主人叫”“谢谢，”我说，“别说了，请你别说了。”我放下了话筒。（沈东子译，有删改）1. 下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，最恰当的两项是()A. 小说以“1941年9月，我在伦敦被炸伤”开头，不仅是为了交代故事发生的时间地点，更是为了强调这是作者的一段亲身经历。B. 小说不仅描写了战时一对普通恋人的悲欢离合，也以真实的笔触，描绘了一幅世界反法西斯战争的历史画卷，表现了民众的必胜信念。C. 得知事情真相时“我”只说了句“别说了，请你别说了”，就放下了话筒，这看似不合常情的表现，背后传达的却是难以言说的悲哀。D. 接线生的失误让两人相识，心灵的需要让他们相恋，无情的轰炸让他们永别，小说情节既在意料之外，又在情理之中，设计自然而又精巧。2. 关于小说中的女主人公有哪些性格特点，请选出错误的一项()A. 大方热情、机智幽默，懂得及时化解生活矛盾；B. 乐观向上、热爱生活，战争和不幸都不能阻止她对美好生活和爱情的追求；C. 善良真诚、理性克制，有责任感，关心母亲，思念儿子，真诚待“我”。D. 博学多才、能言善道，女主人公用她的才情和话语搭建了和“我”的桥梁。3. 小说以电话为枢纽连接人物、安排情节，这样处理有什么作用？请简要分析。4. 小说写的只是战争中的一个小故事，却用了“战争”这样一个大题目，你认为这样处理合适吗？请结合全文，谈谈你的观点。参考答案：1. CD 2. D 3. 一个电话将两人命运连在一起，偶然与必然交错，凸显了战争背景，强化了戏剧性情节；主人公言行主要通过电话聊天呈现出来，便于透露人物心声，使人物形象更加真实；电话交流的限制性给小说留下较多空白，丰富了人物与主题的想象空间。 4. 观点一：合适。小故事冠以大题目，对比鲜明，强化了艺术张力；战争是故事发生的契机与悲剧的根源，是小说构思的基础；小说写的虽是爱情故事，但主题却是对战争的“失望”与反思。观点二：不合适。故事冠以大题目，故作高深，不符合写作的一般原则；小说的艺术感染力源自战争中的爱情，而不是战争；小说情节设置以小人物的坚强与不幸为主干，战争只是引起情节变化的背景。【1题详解】本题考查学生对小说的综合赏析能力。此类题考查的角度较多，有内容的理解，主旨的概括，人物形象分析，思想情感赏析，表现手法的分析等。解答这类题目，首先要题干的选择要求，如本题“下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，最恰当的两项是”，要求选出“最恰当”“两项”，立足考查“内容和艺术特色的分析鉴赏”，然后浏览每个选项，再逐一进行分析。A项，“强调这是作者的一段亲身经历”说法错误。小说不一定写的是作者的经历，本文不过是采用了第一人称。B项，“表现了民众的必胜信念”属于无中生有。故选CD。【2题详解】本题考查学生把握分析小说中人物形象能力。分析人物形象首先应结合着文中叙述性的语句，从身份、地位、修养、气质等总体上把握小说人物形象特点，然后根据小说中描写这个人物的言行举止的语句以及作者的议论或者作者借作品中其他人物对他的评价的语句直接提取或概括即可。本题要求选出“关于小说中的女主人公有哪些性格特点，请选出错误的一项”，D项，博学多才，能言善道，言过其实，文章着重强调的是两人谈话很投缘。故选D。【3题详解】本题考查学生把握小说中物象作用能力。解答此类题，要通读全文，整体上把握文本内容和主题，在此基础上根据题干回归文本，找到关于要把握的形象内容部分，仔细阅读，从文章内容主题、情节结构、人物形象塑造、背景环境氛围等方面把握形象（物象）的作用。本题要求简要分析小说以电话为枢纽连接人物、安排情节，这样处理有什么作用。通读文章，本文以“电话”为枢纽连接人物、安排情节，没有出现具体的人物，“午夜时光和相互的不认识，打破了两人初交时的拘谨。”“通话的魅力胜过了秋波和拥抱。”这样可以给读者更大的想象空间。通过电话通话，两个人物，尤其是女主人公的形象很鲜明的体现出来，战争的背景也时不时出现在对话中。但主人公的坚强和乐观的性格还是得以表现。两个人因为接话员的不慎而相识相爱分离，情节安排很离奇。【4题详解】本题考查学生针对文中某一问题，提出自己见解能力。属于探究能力考查，所谓“探究”，就是有“我”有“思”，探索追寻。学生在答题时，只要不脱离文本，只要不是消极的，只要言之有理，言之有据，都视为正确答案。所以，做题时，一定多角度考虑问题，结合文本内容陈述自己的见解。小说用“战争”这样一个大题目，究竟合适不合适，学生可以有自己的看法。不管持有什么看法，都要从小说的三要素分析，包括人物、情节和主旨等。如果认为这个题目合适，可以从小说中两个人物电话线搭错是因为战争的混乱，因为战争让两个人有了共同的倾诉的需求，情节安排也是围绕战争展开的。小说揭示的是战争的残酷和无情。如果不认可这个题目，则从人物是战争之外的，情节主要围绕爱情故事展开，主旨则是以表现小人物的坚强与不幸为主。【点睛】对于物象作用，答案一般包括：自身作用环境作用人物作用情节结构作用点题作用。“自身作用”，指的是它作为小说形象世界的一个组成部分，有它自身的独到特点、作用和审美价值。“环境作用”，指的是它对时代特点氛围作了怎样的揭示或暗示，对人物活动的具体环境的作用。“人物作用”，指的是它从哪个角度表现了主要人物的什么特点和性格。“情节结构作用”，指的是它对小说情节结构的影响，如是否开头、结尾各有特色，是否结构严谨、完整匀称，是否用以烘托铺垫，前后照应，设置悬念，造成波澜， 形成线索等。“点题作用”，指的是揭示了怎样的主题。基本作用有： 突出人物性格，揭示深化主题；反复出现、串起相关情节，从而成为全文的线索，兼有使结构更加严谨的作用；衬托环境，或者具有象征意义。二、 古代诗文阅读（35分，共3题）4. 阅读下面的文言文，完成后面题目。（19分）颜之仪，字子升，琅邪临沂人也，晋侍中含九世孙。祖见远，齐御史治书。正色立朝，有当官之称。及梁武帝执政，遂以疾辞。寻而齐和帝暴崩，见远恸哭而绝。梁武帝深恨之，谓朝臣曰：“我自应天从人，何预天下人事，而颜见远乃至于此。”当时嘉其忠烈，咸称叹之。之仪幼颖悟，三岁能读孝经。及长，博涉群书，好为词赋。尝献神州颂，辞致雅赡。梁元帝手敕报曰：“枚乘二叶，俱得游梁；应贞两世，并称文学。我求才子，鲠慰良深。”江陵平，之仪随例迁长安。世宗以为麟趾学士，稍迁司书上士。高祖初建储宫，盛选师傅，以之仪为侍读。太子后征吐谷浑，栽军有过行，郑译等并以不能匡弼坐谴，唯之仪以累谏获赏。即拜小宫尹，封平阳县男，邑二百户。宣帝即位，迁上仪同大将军、御正中大夫，进爵为公，增邑一千户。帝后刑政乖僻，昏纵日甚，之仪犯颜骤谏，虽不见纳，终亦不止。深为帝所忌。然以恩旧，每优容之。及帝杀王轨之仪固谏帝怒欲并致之于法后以其谅直无私乃舍之。宣帝崩，刘昉、郑译等矫遗诏，以隋文帝为丞相，辅少主。之仪知非帝旨，拒而弗从。昉等草诏署讫，逼之仪连署。之仪厉声谓昉等曰：“主上升遐，嗣子冲幼，阿衡之任，宜在宗英。方今贤戚之内，赵王最长，以亲以德，合膺重寄。公等备受朝恩，当思尽忠报国，奈何一旦欲以神器假人！之仪有死而已，不能诬罔先帝。”于是昉等知不可屈，乃代之仪署而行之。隋文帝后索符玺，之仪又正色曰：“此天子之物，自有主者，宰相何故索之？”于是隋文帝大怒，命引出，将戮之，然以其民之望也，乃止。出为西疆郡守。隋文帝践极，诏征还京师，进爵新野郡公。开皇五年，拜集州刺史。在州清静，夷夏悦之。十年正月，之仪随例入朝。隋文帝望而识之，命引至御坐，谓之曰：“见危授命，临大节而不可夺，古人所难，何以加卿。”乃赐钱十万、米一百石。十一年冬，卒，年六十九。有文集十卷行于世。 （周书列传第三十二）4对下列文学常识的解释，不正确的一项是（ ）（3分）A古人幼时命名，成年取字，字和名有意义上的联系。字是为了便于他人称谓，对平辈或尊辈称字出于礼貌和尊敬。B天子、太后、公卿王侯之死称：薨、崩、百岁、千秋、晏驾、山陵崩等。C十三经：易经尚书诗经周礼仪礼左传礼记公羊传谷梁传论语孟子孝经尔雅D史记是我国西汉著名史学家司马迁撰写的一部纪传体史书，是中国历史上第一部纪传体断代史，被列为二十四史之首。5对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）（3分）A及帝杀王轨 / 之仪固谏 / 帝怒 / 欲并致之于法后 / 以其谅直 / 无私乃舍之B及帝杀王轨 / 之仪 / 固谏帝 /怒 / 欲并致之于法 / 后以其谅直无私 / 乃舍之C及帝杀王轨 / 之仪固谏帝 /怒 / 欲并致之于法后 / 以其谅直无私 / 乃舍之D及帝杀王轨 / 之仪固谏 / 帝怒 / 欲并致之于法 / 后以其谅直无私 / 乃舍之6下列对原文有关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ）（3分）A颜之仪幼年颖悟，长大后，喜欢写词赋，曾经给梁元帝进献了一篇神州颂，文辞典雅富丽，梁元帝亲自回书称赞他的才能。B颜之仪曾被选为太子侍读，可后来太子征讨吐谷浑时，在军中有不轨行为，其他人都因不能纠正辅助而受到责罚，只有颜之仪因为屡次劝谏而获赏。C宣帝去世后，刘昉、郑译等人伪造遗诏，让隋文帝接替宣帝做皇帝，颜之仪知道不是宣帝的旨意，拒绝相从。D隋文帝做了皇帝后，将他征回京师，加封了他爵位，认为颜之仪是一位能“见危授命，临大节而不可夺”的人。7把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（10分）（1）之仪犯颜骤谏，虽不见纳，终亦不止。 （2）见危授命，临大节而不可夺，古人所难，何以加卿。 参考答案：4D 5D 6C7（1）颜之仪屡次冒犯主上的尊严进谏，虽然未被采纳，始终未停止上谏言。（“犯颜”1分，“见”1分，“终”1分，语句通顺2分）；（2）危难时刻勇于献出自己的生命，面临生死存亡的紧急关头而不改变节操，古人也难做到，用什么来嘉奖你。（“授”1分，“夺”1分，“何以”1分，语句通顺2分）4试题分析：通史5试题分析：给文言文语段断句，需要在通文意初断句的基础上，对不能断开的字词要研究前后语句的含义及联系，看看断在哪里语意才能明白，句子前后的联系往往都有标志可寻，只要抓住了这些标志，就可以轻松断句，同时，需要掌握语句的大意，本句话的意思为：当宣帝杀王轨，颜之仪坚持进谏。宣帝大怒，想将他也处死。后来以他诚实正直而无私心，没有执行。本题可据此得出答案。6试题分析：“让隋文帝接替宣帝做皇帝”错，原文意思是：宣帝去世，刘昉、郑译等伪造遗诏，以隋文帝为丞相，辅助少主。颜之仪知道不是宣帝的旨意，拒绝相从。刘昉等人草诏而署名之后，逼迫之仪接着署名。来源:学科网ZXXK来源:Z_xx_k.Com7试题分析：翻译语句要准确翻译关键词语，如（1）句中，关键词“犯颜”译为“冒犯主上的尊严”、“见”译为“被”、“终”译为“始终”。（2）句中关键词“授”译为“献出”、“夺”译为“改变”，“何以”，即“以何”，译为“用什么”。【参考译文】颜之仪字子升，是琅邪临沂人，晋侍中颜含第九代孙。祖父颜见远，任齐御史治书。在朝中神情庄重态度严肃，居官称职，为人称扬。到梁武帝执政时，以疾病为由辞官。不久齐和帝突然而死，见远大哭而致气绝。梁武帝深感遗憾，对朝臣说：“我自从顺应天命和顺从人心临政以来，参与干涉天下人事，而颜见远竟至于如此。”当时称赞他忠烈，都为他感叹。之仪幼年颖悟，三岁时能读孝经。长大后，博览群书，喜好写词赋。曾经进献神州颂，文辞典雅富丽。梁元帝亲手回书说：“枚乘父子都能与梁王游学，应贞两代，都被称赞为有文学才能。我寻求才子，心中的郁塞得到很大宽解。”江陵平定后，颜之仪按照规定迁到长安。世宗任其为麟趾学士，不久迁升为司书上士。高祖刚设立太子，认真替他选择师傅，选之仪为侍读。太子后来征讨吐谷浑，在军中有不轨行为，郑译等人都因不能纠正辅助而受到责罚，只有颜之仪因为屡次劝谏而获赏。因而授任小宫尹，封平阳县男，食邑二百户。宣帝即位，晋位上仪同大将军、御正中大夫，进爵为公，增加食邑一千户。宣帝其后刑法政治乖僻，越来越昏纵，颜之仪屡次冒犯主上的尊严进谏，虽然未被采纳，始终未停止上谏言。宣帝十分忌恨他。但由于有旧恩，也一直加以优容。当宣帝杀王轨，颜之仪坚持进谏。宣帝大怒，想将他也处死。后来以他诚实正直而无私心，没有执行。宣帝去世，刘昉、郑译等伪造遗诏，以隋文帝为丞相，辅助少主。颜之仪知道不是宣帝的旨意，拒绝相从。刘昉等人草诏而署名之后，逼迫之仪接着署名。颜之仪厉声对刘昉等人说：“主上去世，继嗣之子年幼，朝廷大权应该由才能杰出的宗族掌握。现在皇亲之中，赵王年龄最大，以亲以德来说，都应该寄以重任。你们备受朝恩，应一心尽忠报国，怎么能一下子就将朝庭大权交给别人！之仪只是一死罢了，不能欺骗先帝。”因此刘昉等人知道他不可屈服，于是代替之仪署名而公布。隋文帝后来又索要符玺，颜之仪又正色说：“这是天子的信物，自有主人，做宰相的为什么要？”隋文帝因此大怒，下令带出去，想杀掉他，但是因为他在民众中声望很高，才放掉他。出朝做西疆郡守。隋文帝做了皇帝，下诏将他征回京师，进爵为新野郡公。开皇五年，任为集州刺史。在任期间州内清平安宁，各民族百姓都很喜欢。十年正月，之仪按例上朝廷去进见。隋文帝见到后就认出了他，命带他到御座前，对他说：“危难时刻勇于献出自己的生命，面临生死存亡的紧急关头而不改变节操，古人也难做到，用什么来嘉奖你。”于是赐钱十万、米一百石。十一年冬，去世，终年六十九岁。有文集十卷行于世。5. 阅读下面文言文，完成811题。华歆字子鱼，平原高唐人也。太祖征孙权，表歆为军师。魏国既建，为御史大夫。文帝即王位，拜相国，封安乐乡侯。及践阼，改为司徒。黄初中，诏公卿举独行君子，歆举管宁，帝以安车征之。明帝即位，进封博平侯，转拜太尉。歆称病乞退，让位于宁。帝不许。临当大会，乃遣散骑常侍缪袭奉诏喻指曰：“朕新莅庶事，一日万几，惧听断之不明。赖有德之臣，左右朕躬，而君屡以疾辞位。夫量主择君，不居其朝，委荣弃禄，不究其位，古人固有之矣，顾以为周公、伊尹则不然。洁身徇节，常人为之，不望之于君。君其力疾就会，以惠予一人。将立席几筵，命百官总己，以须君到，朕然后御坐。”又诏袭：“须歆必起，乃还。”歆不得已，乃起。太和中，遣曹真从子午道伐蜀，车驾东幸许昌。歆上疏曰：“兵乱以来，过逾二纪。大魏承天受命，陛下以圣德当成、康之隆，宜弘一代之治，绍三王之迹。虽有二贼负险延命，苟圣化日跻，远人怀德，将襁负而至。夫兵不得已而用之，故戢而时动。臣诚愿陛下先留心于治道，以征伐为后事。且千里运粮，非用兵之利；越险深入，无独克之功。如闻今年征役，颇失农桑之业。为国者以民为基，民以衣食为本。使中国无饥寒之患，百姓无离土之心，则天下幸甚，二贼之衅，可坐而待也。臣备位宰相，老病日笃，犬马之命将尽，恐不复奉望銮盖，不敢不竭臣子之怀，唯陛下裁察!”帝报曰：“君深虑国计，朕甚嘉之。贼凭恃山川，二祖劳于前世，犹不克平，朕岂敢自多，谓必灭之哉!诸将以为不一探取，无由自弊，是以观兵以窥其衅。若天时未至，周武还师，乃前事之鉴，朕敬不忘所戒。”时秋大雨，诏真引军还。太和五年，歆薨，谥曰敬侯。子表嗣。（选自三国志华歆传）8.对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是（ ）. 远人怀德，将襁负而至 负:背着.遣曹真从子午道伐蜀，车驾东幸许昌 幸：希望. 委荣弃禄，不究其位 委：抛弃. 二贼之衅，可坐而待也 衅：祸乱9.下列各组句子中，加点的词的意义和用法相同的一组是（ ）.惧听断之不明 .为国者以民为基卒相与欢，为刎颈之交 王曰：“谁可使者？”.而君屡以疾辞位 .须歆必起，乃还以相如功大，拜为上卿 使牧羝，羝乳乃得归10.将文言文材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（9分）（1）二祖劳于前世，犹不克平，朕岂敢自多，谓必灭之哉!（5分）译文： （2）终不得归汉，空自苦亡人之地，信义安所见乎？（苏武传）（4分）译文： 11.在文言文材料中，华歆有着怎样的治国思想？请用文中关键词或句子作答（回答两点即可）。（4分） 参考答案：8. B 幸：去，亲临9.D（A.助词，放在主谓之间，取消句子的独立性/定中之间，“的”。B“的人”；“呢”。C. “因为”，第一个为介词，第二个为因果连词。D.副词，“才”10.（1）二位先辈在生前（为消灭他们）劳苦，还没有平定，我岂敢自我吹嘘，认为一定能消灭他们呢！“劳于世前”：在前世（生前）劳苦（1（分）。“克平”：攻克、平定、消灭（1分）。“多”：吹嘘、自以为了不起（1分）。“谓”：认为（1分）。全句大意正确1分（2）你这样终究不能回国，在这荒无人烟的地方白白受苦，（您对汉朝）的信义怎么表现呢（即有谁知道您对汉朝的信义呢）？（“苦”：动词，受苦，1分。“安”，怎么，1分。“见”通“现”，表现，1分。全句大意正确1分）11.”夫兵不得已而用之，故戢而时动” “臣诚愿陛下先留心于治道，以征伐为后事。”“为国者以民为基，民以衣食为本。”（其中任意两点即得4分）华歆传参考译文：华歆字子鱼，是平原郡高唐县人。曹操证讨孙权时，奏清皇帝任命华歆为军师。魏国（曹操受九锡封为魏王）建立后，任御史大夫，曹丕即任魏王时，拜华歆为相国，安乐乡侯。曹丕代汉称帝后，改任相国为司徒。黄初年间，曹丕下诏要求宫廷大臣向他举荐独行特立的隐士，华歆推举了管宁，曹丕派车专门去迎接。魏明帝即位，封华歆为博平候，后改任太尉。华歆称病请求退休，愿将太尉一职让与管宁，魏明帝没有同意。在设筵大会朝臣时，派散骑常侍缪袭持诏书宣喻华歆：“朕新接手这些烦杂事务，一日万机，怕的是难分辨是非并做出错误的决断。幸好有有德操的大臣们在朕左右，而您却屡屡以病推辞。量主择君，不肯做官，抛弃荣禄，不就其位者，古人的确曾有过，但周公、伊尹不然。洁身自好为国家死节的事，是其他人应该做的，但我不敢让您也那样。您应该克服病痛的困扰参加朝会，施惠泽于朕。（朕）将让凳子空着，站在筵席前，命令朝廷百官都各管自己的职事，来等待您的到来，（只有那时）朕才能落座。”又特别叮咛缪袭：“必须在华歆起身赴会时，你才能回来。”华歆不得已，只好赴会。太和年间，派遣曹真从子午道出兵伐蜀，皇帝也亲临许昌（阅兵以壮行色）。华歆上书说：“自兵乱以来，已经二十多年了，我魏国承奉上天之命，陛下以至高之德，正逢成王、康王的处境，应该成就一代盛世，步尧、舜、禹三王的足迹。虽然今天有二贼（东吴西蜀）凭险割据，如果我们坚持民本思想，使与民休养生息的仁政发扬光大，那么，敌方民众也会被感动，势必抱着小孩，背着行李前来投奔。战争是在不得已时才发动的，不可以轻启战端，要等持时机成熟，我望陛下能把精力集中在治国之道，把讨伐作为后事。况且若出兵讨伐，需千里运粮，这在军事上则处被动；而越过天险深入敌后，也没有必胜的把握。就说今年征兵征差这件事情，已经对农业蚕桑业造成重大损失。治理国家者，是以民众为基