山西省晋城市凤鸣中学2021-2022学年高一语文上学期期末试卷含解析.docx

山西省晋城市凤鸣中学2021-2022学年高一语文上学期期末试卷含解析一、 现代文阅读（35分，共3题）1. 阅读下面材料，完成下列小题南京降半旗迎国家公祭日 民众冒雨为遇难者致哀(新华日报 记者 鹿琳 沈峥嵘)12月13日,第三个南京大屠杀死难者国家公祭日。苍天有感垂泪,南京细雨如诉。 1937年12月13日,侵华日军攻占南京,此后一个多月时间里,30万手无寸铁的中国军民被日军以各种方式屠杀,南京城内三分之一的建筑被毁。如果以秒来计算,平均每隔12秒就有一条生命殒丧于日军暴行! 2016年12月13日上午7时,侵华日军南京大屠杀遇难同胞纪念馆举行升国旗、下半旗仪式。高高飘扬的五星红旗,为79年前惨遭日寇杀戮的30万冤魂而半垂,悼念南京大屠杀死难者,悼念中国所有惨遭日本侵略者杀戮的死难者,缅怀为中国人民抗日战争胜利献出生命的先烈和民族英雄。10:01分,凄厉的警报声再次在南京上空拉响。纪念馆内,和平集会广场上,参加悼念的各界人士着黑衣,戴白花,肃立默哀;所有人脱去雨衣上的帽子,低头静默,任雨水浇注于全身,生怕任何的不敬有碍对死难者的哀思。 “作为南京人,我从小听着警报声长大。我曾在高一时探访鱼雷营丛葬地。就在今年,学校高二年级公开班会还模拟了远东国际法庭的审判。举行国家公祭仪式,不是为了延续仇恨,而是为了远离战争,让和平的光辉洒满人间。”学生代表、金陵中学高三学生彭抒文说,“历史不该遗忘,我辈更当自强。” “他们望着记忆,后人望着他们。”他们是南京大屠杀劫难中的幸存者,如今已白发苍苍。只要能走得动,他们就会出现在侵华日军南京大屠杀遇难同胞纪念馆广场上,参加和平集会,今年也不例外。 “被杀害的儿子永不再生;被活埋的丈夫水不再生;悲苦留给了被恶魔强暴了的妻;苍天啊”南京大屠杀幸存者已经减至107人,只要能走,他们都来悼念,悼念亲人。 幸存者杨翠英今年已经92岁高龄,但每年12月13日,她一定要到纪念馆中的南京大屠杀遇难者名单墙前,因为亲人们都在这儿。 日本爱好和平的友人松冈环女士也出现在公祭日活动现场,这是她连续三年参加这个仪式,第90次来中国南京。在仪式正式开始前,松冈环特意走到幸存者们身边,弯下身躯,向他们一一致意慰问。“我以无以言状的悲怆追忆那血腥的风雨/我以颤抖的双手抚摩那30万亡灵的冤魂/我以赤子之心刻下这苦难民族的伤痛/我祈求/我期盼/古老民族的觉醒/精神的崛起”这样的诗文镌刻在纪念馆雕塑石碑上,是民族儿女的赤子之心、家国情怀。 “历史告诉我们,落后就要挨打。”中国人民解放军73602部队盛建忠说,中国人民解放军会铭记血的教训,化悲痛为力量,改革强军,实干兴军,保卫国家,捍卫和平,我们要自信而庄严地向世界宣告,敢犯我中华者,虽远必诛。 来自南京工、农、兵、科、学、企界的代表撞响和平大钟,3000羽和平鸽振翅飞向天空。“今天,我们以国家的名义祭奠遇难的同胞,传递的是中华儿女珍爱和平的良好愿望,也希望警钟长鸣,警醒后人时刻牢记历史,让它不再重演。”知识科技界代表、南京医科大学校长沈洪兵说。白鸽放飞,雨中向上飞翔,人们耳畔依然回响着话音绵延的和平宣言:“龙盘虎踞,彝训鼎铭,继往开来,永志不忘”,于冬雨中激发“莫忘国耻,圆梦中华”的力量。(有删改)7. 下列理解和分析,不符合原文意思的一项是( )A. 国家公祭日这天细雨蒙蒙，既描写了当时的天气情况，又恰好映衬了人们当时哀痛的心情。B. 本则新闻的标题十分简洁贴切，整齐有力,既突出了新闻的主要事实，又吸引了读者的注意。C. 新闻中主要运用了议论与描写的表达方式,既表达出作者的情感与态度,又突出了现场人群内心的感受,铿锵有力。D. 第二自然段交代了新闻的背景，叙述了南京大屠杀的有关情况，通过数字解说有力地突出了日寇当年的暴行。8. 下列对材料有关内容的分析与概括,不恰当的一项是( )A. 无论是镌刻在纪念馆雕塑石碑上的诗文,还是各界代表的发言,他们都传达出中华民族共同的心声:历史要牢记,中华要崛起。B. 高三学生彭抒文说,他还清楚地记得自己在班会上模拟了远东国际法庭的审判的情况,并表示历史不该遗忘,我辈更当自强。C. 第三个南京大屠杀死难者国家公祭日采用了多种仪式来悼念遇难同胞,包括升国旗、下半旗、拉响警报、撞响和平大钟、放飞和平鸽等。D. 107名南京大屠杀幸存者,他们只要能走,每年都前往侵华日军南京大屠杀遇难同胞纪念馆广场,参加和平集会。9. 请联系新闻内容,谈谈我国设立国家公祭日的目的。参考答案：7. C 8. B 9. （1）设立国家公祭日意在以国家的名义祭奠遇难的同胞,悼念死难者,缅怀先烈和民族英雄,表达出民族儿女的赤子之心、家国情怀；（2）国家公祭日传递的是中华儿女远离战争、珍爱和平的良好愿望；（3）设立国家公祭日是希望警钟长鸣,提醒人们不要忘记苦难的历史,要化悲痛为力量,从而促使我们承担圆梦中华的历史使命。【7题详解】本题考查学生筛选并整合文中的信息，分析文本的主要表现手法的能力。解答此类题目，首先要认真审题，明确题干的要求，如“下列理解和分析，不符合原文意思的一项是”，要求选出“不符合原文意思的一项”，然后浏览选项，到材料中圈出相关的内容，进行分析比对，做出判断。本题中，C项，“主要运用了议论与描写的表达方式”说法错误，议论与描写的文字并不多，都起到了画龙点睛的作用。故选C。【8题详解】本题考查学生筛选整合文本信息，分析概括中心意思的能力。解答此类题目，首先要明确题干的要求，即选择“正确”或“错误”“一项”或“两项”的要求，如本题“下列对材料有关内容的分析与概括，不恰当的一项是”，然后浏览选项的内容，到文章中圈出相关的句子，再一一进行比对。本题中，B项，“自己在班分上模拟了远东国际法庭的审判的情况”与原文不符，相关信息在文章第五段，原文为“就在今年，学校高二年级公开班会还模拟了远东国际法庭的审判”。故选B。【9题详解】本题考查学生探究能力。探究类题目一般有两个方向，一是向内挖掘，一是向外延伸，向内挖掘的题目主要是针对文中的内容提出自己的看法，实际是对文章的内容的提炼概括。向外延伸主要是针对文本提出自己的看法或对自己的启示，答题时，首先明确自己的观点，然后结合生活中的事例进行论证，论证要围绕自己的观点进行，做到中心突出，简单明了。此题要求联系新闻内容,谈谈我国设立国家公祭日的目的。属于向内挖掘的类型，答题时，注意观点明确，分析透彻。通读文章，文章第三段一些句子指出了公祭日的意义，如“悼念南京大屠杀死难者，悼念中国所有惨遭日本侵略者杀戮的死难者，缅怀为中国人民抗日战争胜利献出生命的先烈和民族英雄”。倒数第二段“今天，我们以国家的名义祭奠遇难的同胞，传递的是中华儿女珍爱和平的良好愿望，也希望警钟长鸣，警醒后人时刻牢记历史，让它不再重演”。倒数第三段“中国人民解放军会铭记血的教训，化悲痛为力量，改革强军，实干兴军，保卫国家，捍卫和平，我们要自信而庄严地向世界宣告，敢犯我中华者，虽远必诛”，根据这些信息整理概括即可。【点睛】探究类题目一般有两个方向，一是向内挖掘，一是向外延伸，向内挖掘的题目主要是针对文中的内容提出自己的看法，实际是对文章的内容的提炼的过程，答题方式是观点+原文例证。向外延伸主要是针对文本提出自己的看法或对自己的启示，答题时，首先明确自己的观点，然后结合生活中的事例进行论证，论证要围绕自己的观点进行，做到中心突出，简单明了。此题属于向内挖掘的类型，答题时，注意观点明确，分析透彻。2. 阅读下面的文字，完成下面小题。审美活动的动力机制有情感、想象、超越三种。与之相应，审美活动所产生的美有三种存在的形态：情象、意象、境界。审美活动最基本的动力是情感。从本质上来说，美是情感的对象化。这里说的情感是审美主体的情感，而不是审美对象的情感。这里说的对象，有两种形态：一是原生形态。即原本有一个对象，但不是审美对象，是审美主体将其情感赋予给它，使对象成为主体情感的载体，从而成为审美对象。二是自创形态。即原本无对象，因为有情，需要外化，于是就创造一个形象，让其成为情感的载体。这种情况在艺术创作中居多。以上两种情况都可以说是情感造形。情感造形的产物就是情象。情象是美的基础形态。凡审美都有情感造形存在，只是审美中的情感造形，除艺术创作外，都是不自觉的，而是直觉的。刘勰说诗人创作时“登山则情满于山，观海则意溢于海”。这种情况不只是艺术创作时有，只要是进入审美形态的人都有。情象是审美主体的创造，只是这创造主要表现在情感的赋予上，而当想象参与后，则就有很大的不同。想象的最重要的功能是创造新事物，这新事物是现实中不存在的。想象的创造，不只有情感在起作用，还有人的意识、文化修养在起作用。于是，这新创造的形象就具有丰富的意蕴，这具有丰富意蕴的形象我们叫它“意象”。意象虽然通常用在艺术创作中，其实，在现实的审美活动中也有，而且只有首先在现实的审美活动中产生了意象才有可能将其表现为作品中的意象。陆游咏梅云：“驿外断桥边，寂寞开无主。已是黄昏独自愁，更著风和雨。”这梅就不是自然物象，也不只是情象，而是意象了，因为这中间寄寓着陆游对自身经历的独特思考。美的最高存在形态是境界。境界是中国哲学的重要范畴。它较多地出现在佛教典籍中，成为佛教的最高层次。宋明理学家将境界作为人生的最高追求，清代王国维将其作为古典词美的最高层次，将其转化为美学范畴。王国维同时还使用意境这个概念。境界比之意境更适合作为美的最高形态。首先，意境只用在艺术创作中，而境界不只用在艺术创作中，还能用在人生修养中。因为审美不只体现在艺术活动中，它渗透在人的全部生活中。其次，意境，从字面上看，见出意与境的两分，而境界，以其浑然整合无垠而更能见出审美的本质天人合一，物我两忘。当我们进入境界时，我们从情象中超越出来，从意象中超越出来，进入只可体会难以言传的极其美妙的境地。（摘编自陈望衡谈审美）1. 下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是A. 一种原生形态的对象要成为审美对象，它本身必须具有某种情感，才能成为审美主体情感的载体。B. 情象的创造主要是情感起作用，而意象的创造则主要借助情感之外的意识、文化修养等想象来完成。C. 意象是在情象基础之上新创造出来的具有丰富意蕴的形象，现实审美活动中产生的意象多于作品中的意象。D. 与意境相比，境界之所以能作为美的最高形态存在，是因为其浑然整合无垠的特点，更能彰显审美的本质。2. 下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是A. 文章从审美活动的动力机制角度阐述了美的三种不同形态，全文采用总分结构形式。B. 文章论述审美活动最基本的动力是情感这一观点时，采用了道理论证和引用论证方法。C. 文章引用陆游的诗句是为了论证现实审美活动中的意象与艺术创作中的意象的区别。D. 文章着重阐述了情感和情象，想象和意象，意境和境界的关系，对比鲜明，逻辑严密。3. 根据原文内容，下列说法不正确的一项是A. 艺术创作中的审美对象多数的情况是，创作者的情感需要外化，于是虚拟一个形象，使这个形象成为情感的载体。B. 如果我们出现了“登山则情满于山，观海则意溢于海”这种情况，那说明我们已经自觉地进入了审美活动中。C. 境界原本是中国哲学的重要范畴，佛教、宋明理学家都使用这个概念，而境界成为美的最高存在形态，与王国维的重视有关。D. 陶渊明的“采菊东篱下，悠然见南山”物我浑然，表明诗人的审美活动产生的美感已经不含意象与情象，而进入了审美“境界”。参考答案：1. C 2. D 3. D【1题详解】本题考查筛选并整合文中的信息的能力。解答本题首先应迅速浏览，划记关键词；其次找到对应位置比对原文，最后做出判断。比对时注意选项与原文是同义转述还是改变了原文。同时要熟悉设误的类型，如偷换概念、混淆未然已然、混淆或然必然、无中生有，强加因果，肯定否定不当、强加因果，曲解原文等。A项，“它本身必须具有某种情感”理解有误，参见原文“这里说的情感是审美主体的情感，而不是审美对象的情感”,故A错误；B项，“意象的创造则主要借助情感之外的意识、文化修养等想象来完成”于文无据，故B错误；D项，原因分析不全面，根据原文第6段中“首先其次”的论述，可见该项分析是不完整的，故D错误。故选：C。【2题详解】本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。解答此题考生需要划记每段的中心论点，并明确论据以及论证方法、论据与论点的关系。一般考查论证方法，论据与观点是否一致。D项，“对比鲜明”错，文本不是运用对比手法，而是阐明它们的细微区别，故D错误。故选：D。【3题详解】本题考查分析概括文中的观点态度。解答此题既要对文章进行整体的把握，又要对文章的局部进行恰当的分析。在理解每一个选项时，要仔细分析选项中赏析的每一个重点，对文章的内容、主题、结构思路、观点态度、句段含义、创作意图等进行分析概括。同时要熟悉设误的类型，如偷换概念、混淆未然已然、混淆或然必然、无中生有，强加因果，肯定否定不当、强加因果，曲解原文等。D项，“不含意象与情象”错，原文“当我们进入境界时，我们从情象中超越出来，从意象中超越出来，进入只可体会难以言传的极其美妙的境地。”，是“超越出来”，而不是“不含”，故D错误。故选：D。3. 现代文阅读两个感恩节的绅士欧?亨利斯塔弗皮特坐在联合广场喷泉对面人行道旁边的第三条长凳上。九年来，每逢感恩节，他总是不早不迟，在一点钟的时候坐在老地方。但是，斯塔弗皮特今天出现在一年一度的约会地点，似乎是出于习惯，而不是出于饥饿。皮特一点儿也不饿。来这儿之前他刚刚大吃了一顿，如今只剩下呼吸和挪动的力气了。他的衣服当然褴褛，衬衫前襟一直豁到心口，可是夹着雪花的十一月的微风只给他带来一种可喜的凉爽。因为那顿特别丰富的饭菜所产生的热量，使得斯塔弗皮特不胜负担。那顿饭完全出乎他意料之外。他路过五马路起点附近的一幢红砖住宅，那里住有两位尊重传统的老太太。她们派一个佣人等在侧门口，吩咐他在正午过后把第一个饥饿的过路人请进来，让他大吃大喝，饱餐一顿。斯塔弗皮特去公园时，碰巧路过那里，被管家们请了进去，成全了城堡里的传统。斯塔弗皮特朝前面直瞪瞪地望了十分钟之后，觉得很想换换眼界。他费了好大的劲儿，才慢慢把头扭向左面。这时，他的眼球惊恐地鼓了出来，他的呼吸停止了，他那穿着破皮鞋的短脚在砂砾地上簌簌地扭动着。因为那位老先生正穿过马路，朝他坐着的方向走来。九年来，每逢感恩节，这位老先生总是来这儿寻找坐在长凳上的斯塔弗皮特，总是带他到一家饭馆里去，看他美餐一顿。老先生又高又瘦，年过花甲。他穿着一身黑衣服，鼻子上架着一副不稳当的老工眼镜。他的头发比去年白了一点儿，稀了一点儿，而且好像比去年更借重那支粗而多节的曲柄拐杖。斯塔弗皮特眼看他的老恩人走近，不禁呼吸短促，直打哆嗦。“你好。”老先生说，“我很高兴见到一年的变迁对你并没有什么影响，你仍旧很健旺地在这个美好的世界上逍遥自在。仅仅为了这一点幸福，今天这个感恩节对我们两人都有很大的意义。假如你愿意跟我一起来，朋友，我预备请你吃顿饭，让你的身心取得协调。”老先生每次都说同样的话。九年来的每一个感恩节都是这样。这些话本身几乎成了一个制度。除了独立宣言之外，没有什么可以同它相比了。以前在斯塔弗听来，它们像音乐一般美妙。现今他却愁眉苦脸，眼泪汪汪地抬头看着老先生的脸。细雪落到斯塔弗的汗水淋漓的额头上，几乎咝咝发响。但是老先生却在微微打战，他掉转身子，背朝着风。斯塔弗抬着头，瞅了他一会儿，自怨自艾，好不烦恼，可是又束手无策。老先生的眼睛里闪出光亮，他脸上的皱纹一年比一年深，但他那小小的黑领结依然非常神气，他的衬衫又白又漂亮，他那两撇灰髭须典雅地翘着。“谢谢你，先生。非常感谢，我跟你一起去。我饿极啦，先生。”饱胀引起的昏昏沉沉的感觉，并没有动摇斯塔弗脑子里的那个信念。老先生带着他的一年一度的受惠者，朝南走向那家饭馆和那张年年举行盛宴的桌子。“老家伙来啦，”一个侍者说，“他每年感恩节都请那个穷汉吃上一顿。”侍者在桌子上摆满了节日的食物斯塔弗叹了口气，举起了刀叉。在敌军中杀开一条血路的英雄都没有他这样勇敢。火鸡、肉排、汤、蔬菜、馅饼，一端到他面前就不见了。他跨进饭馆的时候，肚子里已经塞得实实足足，食物的气味几乎使他丧失绅士的荣誉，但他却像一个真正的骑士，打起精神，坚持到底。一小时之后，斯塔弗往后一靠，这一仗已经打赢了。“多谢你，先生，”他像一根漏气的蒸气管子那样呼哧呼哧地说，“多谢你赏了一顿称心的中饭。”接着，他两眼发直，费劲地站起身来。一个侍者把他像陀螺似地打了一个转，推他走向门口。老先生仔仔细细地数出一块三毛钱的小银币，另外给了侍者三枚镍币做小费。他们像往年那样，在门口分了手，老先生往南，斯塔弗往北。在第一个拐角上，斯塔弗转过身，站了一会儿。接着，他的破旧衣服像猫头鹰的羽毛似地鼓了起来，他自己则像一匹中暑的马那样，倒在人行道上。救护车开到，年轻的医师和司机低声咒骂他的笨重。既然没有威士忌的气息，也就没有理由把他移交给警察局的巡逻车，于是斯塔弗和他肚子里的双份饭就给带到医院里去了。过了一小时，另一辆救护车把老先生送来了。他们把他放在另一张床上。不多久，一个年轻的医师碰到一个眼睛讨他喜欢的年轻的护士，便停住脚步，跟她谈起病人的情况。“那个体面的老先生，”他说，“你怎么都猜不到，他几乎要饿死了。从前大概是名门世家，如今落魄了。他告诉我说，他已经三天没有吃东西了。”（节选自作者同名小说）14.下列对文章的理解，正确的两项是（5分）A. 小说讲述流浪汉皮特与老先生坚持“感恩节传统”，最后一个被撑病，一个被饿昏的故事。看似简单的故事背后，却透射出人性的光辉。B.“微风只给他带来一种可喜的凉爽”“细雪落到斯塔弗的汗水淋漓的额头上”，文中这两处环境描写直接表现了皮特饱餐后的真实状况。C. 老先生“好像比去年更借重那支粗而多节的曲柄拐杖”，并在细雪中“微微打战”“背朝风”，这些描写只是为他后面晕倒的情节作铺垫。D小说用词准确传神，第4段“他的眼球惊恐地鼓了出来”的“鼓”字，“簌簌地扭动着”中的“扭动”都形象地表明皮特此时非常激动的心理。E作者没有直接表露自己的感情倾向，而是通过故事本身来客观表达。这种写法更易使读者深入故事，引发共鸣，从而增强作品的感染力。15. 老先生是一个什么样的人？请结合文本作简要分析。（5分）16. 欧?亨利小说的结尾总使人感到“在意料之外”，又“在情理之中”，请结合这篇小说的故事情节，作简要分析。（6分）17. “感恩”是人类的永恒话题，请结合原文并联系实际谈谈你的认识。（8分）参考答案：14.AE（B应该是从侧面表现；C太绝对；D“表明皮特此时又懊恼又激动的心理”错）15老先生是一个曾经体面现在落魄的绅士形象。（1分）生活艰难但不失优雅的风度和饱满的精神状态。（2分）富有爱心，坚守传统美德。（2分）16.皮特因吃得太多被送进医院，老先生却因为饥饿被送进医院，这样的结局出乎人们的意料。（2分）但从九年来，两人对施恩、感恩的“感恩节传统”的坚守看，又在情理之中。（2分）这个意外的结局增强了文章的艺术感染力，深化了主旨，充满了对人性光辉的赞美（2分）。17.我们应该具有感恩的心，并付诸行动。（2分）从斯塔弗的行动看，斯塔弗为了感谢那位老人的好意，不说自己吃得非常饱，而说自己非常饥饿，并随老人去吃饭，这都是为了感恩对方，并有具体的行动。（2分）从老人的行动看，老人自己三天都没有吃东西了，却为了实现自己的愿望，为了感恩而请别人吃饭，这也说明他把感恩付诸行动。（2分）在现实生活中，我们更应该这样去做。（联系实际，言之成理，2分）二、 古代诗文阅读（35分，共3题）4. 阅读下面的文言文，完成47题。长孙俭，本名庆明，方正有操行，神彩严肃，虽在私室，终日俨然。性不妄交，非其同志，虽贵游造门，亦不与相见。太昌中，边方骚动，俭初假东夏州防城大都督。周文帝临夏州，以为录事参军事，深敬器之。从平侯莫陈悦，留俭为秦州长史、防城大都督，委以后事。渭州刺史可硃浑元奔东魏后，河渭间人情离阻。刺史李弼令俭权镇渭州。俭将十余骑冒难赴之。复随机安抚，羌胡悦服。转夏州刺史，甚得人和。时西夏州仍未内属，而东魏遣许和为刺史。俭以信义招之，和乃归附。荆襄初附，周文表授俭都督三荆等十二州诸军事。所部郑县令泉璨为百姓所讼，推按获实。俭即大集僚属，遂于听事前引己过，肉袒自罚，舍璨不问。于是属城肃励，莫敢犯法。周文与俭书曰：“近闻公部内县令有罪，遂自杖三十，以肃群下，闻之嘉叹良久不可言。” 俭清正率下，兼怀仁恕。有窃盗者，原情得实，诲而放之。荆蛮旧俗，少不敬长。俭殷勤劝导，风俗大革。务广耕桑，兼习武事，故边境无虞，人安其业。吏人表请为俭构清德楼，树碑刻颂，朝议许之。常与群公侍坐，及退，周文谓左右曰此人闲雅孤每与语常肃然畏敬恐有所失他日周文谓俭曰名实须相称志安贫素可改名俭以彰雅操。迁尚书左仆射，加侍中。俭尝诣阙奏事，时大雪，雪中待报，自旦达暮，竟无惰容。其谨悫若此。后薨于夏州总管。临终遗令：敛以时服，素车载柩，不设仪仗，亲友赠襚，一无所受。诸子并奉行之。又遗启请葬周文帝陵侧，并以所赐宅还官，诏皆从之，追封鄫国公，谥曰文。北史4对下列句子中加点的词语的解释，不正确的一项是(3分)A俭初假东夏州防城大都督。 假：借助B河渭间人情离阻。 离阻：离散，涣散。C俭尝诣阙奏事。 诣：到D亲友赠襚，一无所受。 赠襚：赠给死者衣物。5对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是(3分)A周文谓左右曰/此人闲雅孤/每与语常肃然/畏敬恐有所失/他日/周文谓俭曰/名实须相称/志安贫素/可改名俭/以彰雅操。B周文谓左右曰/此人闲雅/孤每与语/常肃然畏敬/恐有所失/他日/周文谓俭曰/名实须相称/志安贫素/可改名俭/以彰雅操。C周文谓左右曰/此人闲雅/孤每与语常肃然/畏敬恐有所失/他日周文谓俭曰/名实须相称/志安贫素可改名/俭以彰雅操。D周文谓左右曰/此人闲雅孤/每与语/常肃然畏敬/恐有所失/他日周文谓俭曰/名实须相称/志安贫素/可改名俭/以彰雅操。6下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是( )A. 长孙俭为人谨慎，深受信任。上朝奏事时，在雪地里等待一上午也没有懈怠，周文帝更是对他敬重和信任有加，常委以他重要的事。B. 长孙俭为政有方，深得民心。镇守渭州时，由于之前的刺史叛国逃离，导致民心不稳，他能因地制宜地安抚百姓，使百姓心悦诚服。C. 长孙俭清廉正直，吏治有方。不仅告诫子孙，自己的丧事从简，而且他的下属被百姓控告时，反认为自己有过失，自我惩罚，使下属们不敢违犯法纪。D. 长孙俭胸怀仁慈，深受爱戴。他不仅勤政为民，而且对偷盗之人教诲有加，正因为如此，官吏百姓请求为他建造清德楼，树碑写颂词。7把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(10分)（1）虽在私室，终日俨然。性不妄交，非其同志，虽贵游造门，亦不与相见。（5分）（2）俭殷勤劝导，风俗大革。务广耕桑，兼习武事，故边境无虞，人安其业。（5分）参考答案：4.A 假：代理。5.B首先要注意“孤”是皇帝自称，“此人闲雅孤”不合常情，排除A与D项；其次，“俭以彰雅操”不合基本语法结构，排除C项。6.A “等待一上午”有误，原文是“自旦达暮”，应是“一天”。7.（1）即使在家里，整日庄重。性格不随意交往，不是志向相同的人，即使王公贵族到家里，也不和他们相见。（“虽”“私室”“妄交”“造”，大意1分）（2）长孙俭勤恳引导，风俗大为改变。一心推广耕田种桑，加上重视军队，所以边境没有意料外的事，人们安居乐业。（“革”“务”“习”“虞”，大意1分）【参考译文】长孙俭，本名庆明，长孙俭正直有操行，神情严肃，即使在家里，整日庄重。性格不随意交往，不是志向相同的人，即使王公贵族到家里，也不和他们相见。太昌年间，边境骚乱，长孙俭起初代理东夏州防城大都督。周文帝治理夏州，任用长孙俭为录事参军事，对他深为敬重。随后平定侯莫陈悦，留下长孙俭担任秦州长史、防城大都督，把随后的事情委托给他。渭州刺史可硃浑元投奔东魏后，黄河渭水间人心离散。刺史李弼命令长孙俭暂时镇守渭州。长孙俭带领十多名骑兵冒险赶往那里，又依据情况安抚，羌人胡人心悦诚服。改任夏州刺史，很受人拥护，当时西夏州仍未归附，而东魏派遣许和为刺史，长孙俭用信义招引他，许和于是归附。荆州和襄州刚归附，周文帝上奏表授予长孙俭为都督三荆等十二州诸军事。所辖郑县令泉璨为百姓所控告，审查属实。长孙俭当即召集僚属，就在听事前认为自己有过失，露臂惩罚自己，放弃泉璨不加追问。于是属县整肃严厉，不敢违犯法令。周文帝给长孙俭写信说：“近事听说你辖区内县令犯罪，竟责打自己三十棒，来整肃部下，听说从嘉许赞叹很久难以平静。”长孙俭清廉正直统领部下，同时胸怀仁慈。有盗窃的人，追究属实，教诲后释放他。荆蛮的旧时习俗，青少年不尊敬年老者。长孙俭勤恳引导，风俗大为改变。一心推广耕田种桑，加上重视军队，所以边境没有意料外的事，人们安居乐业。官吏民众上奏表请求为长孙俭建造清德楼，树碑刻写颂词，朝廷商议予以准许。常与各位公卿侍奉皇上，等他退出来，周文帝对左右的人说：“这人娴静文雅，我每次和他交谈，常常肃然有敬畏感，恐怕在不当之处。”另一天，周文帝对长孙俭说：“名实必须相称，你的志向安于贫困朴素，可改名为俭，来昭彰你高雅的操守。”升尚书左仆射，加授侍中。长孙俭曾经前往朝廷上奏政事，当时下大雪，在雪地里等待禀报，从早到晚，竟没有懈怠的面容。他就是这样地谨慎忠诚。后来死在夏州总管的任上，临终留下遗言：“用当时服装收殓，用素色车辆运载灵柩，不设置仪仗，亲友赠送的礼物，全部不要接受。几个儿子都遵奉实行。遗言还要求安葬在周文帝陵墓旁，并把所赐宅邸归还官府，诏令都听从，追封他为郑国公，谥号文。5. 阅读下面的文言文，完成下面小题。韦凑字彦宗，京兆万年人。永淳初，解褐婺州参军事。徙资州司兵，观察使房昶才之，表于朝，迁杨州法曹。州人孟神爽罢仁寿令，豪纵，数犯法，交通贵戚，吏莫敢绳，凑按治，杖杀之，远近称伏。入为相王府属，时姚崇兼府长史，尝曰：“韦子识远文详，吾恨晚得之。”六迁司农少卿。忤宗楚客，出为贝州刺史。睿宗立，徙太府，兼通事舍人。景云初，作金仙等观，凑谏，以为：“方农月兴功，虽赀出公主，然高直售庸，则农人舍耕取顾，趋末弃本，恐天下有受其饥者。”不听。凑执争，以“万物生育，草木昆蛟伤伐甚多，非仁圣本意”。帝诏外详议。中书令崔缇、侍中岑羲曰：“公敢是耶？ ”凑曰：“食厚禄，死不敢顾，况圣世必无死乎？”朝廷为减费万计。出为陕、汝、岐三州刺史。开元初，欲建碑靖陵，凑以古园陵不立碑，又方旱不可兴工，谏而止。迁将作大匠。诏复孝敬皇帝庙号义宗，凑谏曰：“传云：必也正名。礼：祖有功，宗有德，其庙百世不毁。历代称宗者，皆方制海内，德泽可尊，列于昭穆，是谓不毁。孝敬皇帝未尝南面，且别立寝庙，无称宗之义。”遂罢。迁右卫大将军，玄宗谓曰：“故事，诸卫大将军与尚书更为之，近时职轻，故用卿以重此官，其毋辞!”寻徙河南尹，封彭城郡公。会洛阳主簿王钧以赇抵死，诏曰：“两台御史、河南尹纵吏侵渔，春秋重责帅，其出凑曹州刺史，侍御史张洽通州司马。”久之迁太原尹兼北都军器监边备修举诏赐时服劳勉之及病遣上医临治卒年六十五。 （节选自新唐书?韦凑传）7对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是A罢仁寿令，豪纵，数犯法 数：屡次 B交通贵戚，吏莫敢绳 绳：制裁C忤宗楚客，出为贝州刺史 忤：触犯 D凑按治，杖杀之，远近称伏 伏：认罪8下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是A久之/迁太原尹/兼北都军器监/边备修举/诏赐时服劳勉之/及病/遣上医临治/卒/B久之/迁太原/尹兼北都军器监边/备修举诏赐/时服劳勉之及/病/遣上医临治卒/C久之/迁太原/尹兼北都军器监/边备修举诏/赐时服/劳勉之及/病遣/上医临治卒/D久之/迁太原尹/兼北都军器监/边备修/举诏赐/时服劳勉之/及病遣/上医临治/卒/9下列对文中相关内容的解说，不正确的一项是A“解褐”指脱去平民穿着的粗布衣服，换上官员服饰，比喻开始进入仕途。B“故事”有多种含义，可指一种文学体裁，文中用以表示旧日的典章制度。C“南面”本文专指担任大臣，因为古代坐北朝南为尊位，大臣朝见天子时立于南面。D春秋是儒家的经典，叙事简要，深寓褒贬，是我国现存最早的编年体史书。10下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是A韦凑富有胆识，深受长官好评。任扬州法曹时，孟神爽触犯法令，勾结权要，韦凑果断处置，依法杖杀；入为相王属吏，上司遗憾与他相见太晚。B韦凑学识渊博，善于以古证今。开元初年，朝廷议在靖陵建碑，他上奏说明古代园陵不立碑；议论孝敬皇帝庙号时，他又引经据典说不可称“宗”。C韦凑参议朝政，敢于据理力争。景云初年，朝廷议建金仙观，他认为农事季节，建观必使农民抛弃耕作；皇上不听从，他又会同其他官员一同谏诤。D韦凑因受株连，遭到皇上责罚。部属洛阳主簿犯事，皇上认为韦凑放纵属吏侵吞牟利，理应负责，于是将韦凑降职为曹州刺史。11将文中画线的句子翻译成现代汉语。近时职轻，故用卿以重此官，其毋辞！参考答案：7D 8A 9C 10C 11近期职权较轻，所以任用你以加重这一官位，还是不要推辞吧！点睛：文言实词的考核一直是文言文阅读重点考核的内容，课标卷近几年有加大难得的趋势，考的词语一般在课本中没有出现，要求学生根据文意进行推断，答题时注意分析词语前后搭配是否得当，还要注意文言文中常常出现以今释古的现象。同时注意通假字、词类活用、古今异义、一词多义等。此题根据前后文判断是通假字，然后解释。8试题分析：文言断句的题目，注意一些常见的标志性的虚词，注意结构的对称，这是基础，一般考核较少，大多集中在人称的转换和在句中充当的成分，还要注意一个事件不要强行断开，不然句子就会支离破碎，相反两个事件句子再短，也要断开。选择题答题时注意选项的对比，然后结合文意进行分析。9试题分析：“南面”应是“称帝”的意思。10试题分析：原文“帝诏外详议”，没有选项中的“他又会同其他官员一同谏诤”的意思。11试题分析：注意重点词语“故”“重”“其 ”的翻译。参考译文：韦凑字彦宗，京兆万年人。永淳初年，出仕任婺州参军事。调任资巡司兵，观察使房昶认为他有才，上表举荐给朝廷，升任逢巡法曹。州人孟神爽被罢免仁寿令，蛮横放纵，多次犯法，勾结贵戚，官吏不敢追究，韦凑审讯治罪，杖杀了他，远近佩服。召入任担至府属官，当时姚崇兼相王府长史，曾说：“韦子见识深远文思周详，我遗憾得到他太晚。”六次升官后任司农少卿。冒犯宗楚客，贬任贝州剌史。睿宗即位，授鸿胪少卿。徙太府，兼通事舍人。景云初年，建造金仙等道观，韦凑规劝，认为：“正当农耕之月而兴建，虽然是公主出钱财，然而高价雇人，则农人舍弃耕作而接受雇佣，趋末弃本，恐怕天下有人会因此而受饥饿。”皇帝不听从。画涂坚持争谏，认为“万物生育之时，草木昆虫伤害太多，不符合仁君本意”。皇帝下诏在外朝详议。中书令崔缇、侍中岑羲说：“公为何竟敢这样呢?”韦凑说：“享受厚禄，死尚不惜，何况圣世必定不会定死罪呢!”朝廷为此减省费用数以万计。韦凑出任陕、汝、岐三州剌史。开元初年，要在靖陵建碑，韦凑认为古代园陵不立碑，又正值大旱不可兴工，谏阻而停止。升任将作大匠。下诏恢复孝敬皇帝庙号为义宗，韦凑上谏说：“经传说：必须辨正名分。根据礼：祖有功，宗有德，宗庙百世不毁。直有三宗，周宗武王，汉文帝为太宗，武帝为世宗。历代称宗的，无不是统治天下，德化恩泽值得尊崇，列于宗庙的昭穆之中，因此说宗庙不毁。皇敬皇帝不曾即位，况且别立寝庙，没有称宗之义。”于是停止。韦凑升任右卫大将军，玄宗对他说：“依照旧制，诸卫大将军与尚书交替任职，近来这一职位不被重视，因此任用卿以重视此官，你不要推辞!”不久调任河南尹，封彭城郡公。正逢洛阳主簿王钧因贿赂判处死罪，下诏说：“两台御史、河南尹放纵属吏侵夺，春秋之义重在责罚主帅，应贬任韦凑为曹州剌史，侍御史张洽为通州司马。”很久，升任太原尹兼北都军器监，边防严整，下诏赐予时服慰劳勉励他。患病后，派遗御医登门治疗。去世，终年六十五岁。6. 阅读下面的文言文，完成下面小题。是岁，廉颇东攻齐，破其一军。居二年，廉颇复伐齐几，拔之。后三年，廉颇攻魏之防陵、安阳，拔之。后四年，蔺相如将而攻齐，至平邑而罢。其明年，赵奢破秦军阏与下。赵惠文王卒，子孝成王立。七年，秦与赵兵相距长平，时赵奢已死，而蔺相如病笃，赵使廉颇将攻秦，秦数败赵军，赵军固壁不战。秦数挑战，廉颇不肯。赵王信秦之间。秦之间言曰：“秦之所恶，独畏马服君赵奢之子赵括为将耳。”赵王因以括为将，代廉颇。蔺相如曰：“王以名使括，若胶柱而鼓瑟耳。括徒能读其父书传，不知合变也。”赵王不听，遂将之。赵括既代廉颇，悉更约束，易置军吏。秦将白起闻之，纵奇兵，佯败走，而绝其粮道，分断其军为二，士卒离心。四十馀日，军饿，赵括出锐卒自博战，秦军射杀赵括。括军败，数十万之众遂降秦，秦悉坑之。赵前后所亡凡四十五万。明年，秦兵遂围邯郸，岁余，几不得脱。赖楚、魏诸侯来救，乃得解邯郸之围。自邯郸围解五年，而燕用栗腹之谋，曰“赵壮者尽于长平，其孤未壮”，举兵击赵。赵使廉颇将，击，大破燕军于鄗，杀栗腹，遂围燕。燕割五城请和，乃听之。赵以尉文封廉颇为信平君，为假相国。廉颇之免长平归也，失势之时，故客尽去。及复用为将，客又复至。廉颇曰：“客退矣！”客曰吁君何见之晚也夫天下以市道交君有势我则从君君无势则去此固共理也有何怨乎赵孝成王卒，子悼襄王立，使乐乘代廉颇。廉颇怒，攻乐乘，乐乘走。廉颇遂奔魏之大梁。廉颇居梁久之，魏不能信用。赵以数困于秦兵，赵王思复得廉颇，廉颇亦思复用于赵。赵王使使者视廉颇尚可用否。廉颇之仇郭开多与使者金，令毁之。赵使者既见廉颇，廉颇为之一饭斗米，肉十斤，被甲上马，以示尚可用。赵使还报王曰：“廉将军虽老，尚善饭，然与臣坐，顷之三遗矢矣。”赵王以为老，遂不召。楚闻廉颇在魏，阴使人迎之。廉颇一为楚将，无功，曰：“我思用赵人。”廉颇卒死于寿春。10. 下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是A. 客曰/吁/君何见之晚也/夫天下以市道交君有势/我则从君/君无势则去/此固其理也/有何怨乎/B. 客曰/吁/君何见之晚也/夫天下以市道交/君有势/我则从君/君无势则去/此固其理也/有何怨乎/C. 客曰/吁/君何见之晚也/夫天下以市道交君/有势我则从君/君无势则去此/固其理也/有何怨乎/D. 客曰/吁/君何见之晚也/夫天下以市道交/君有势/我则从君/君无势则去此/固其理也/有何怨乎/11. 下列对文中加点的词语相关内容的解说，不正确的一项是A. 赵惠文王是战国时期赵国君主，赵武灵王次子，在位时政治清明，武力强大。B. 瑟是中国传统拨弦乐器状似琴，有25根弦，每弦有一柱，按五声音阶定弦。C. 诸侯是古代中央政权所分封的各国国君的统称，周代分公、侯、伯、子、君五等。D. 相国是汉朝廷臣最高职务战国时称为“相邦”，汉高祖即位，为避讳改为相国。12. 下列对原文有关内容的概括