河北省廊坊市阜草中学2021-2022学年高三语文联考试卷含解析.docx

河北省廊坊市阜草中学2021-2022学年高三语文联考试卷含解析一、 现代文阅读（35分，共3题）1. 阅读下面的文字，完成下面小题。在信息化时代，体能与机械能不再成为生产的主要动力，智能成为发展的决定性因素和权威性标准，而互联网的普及、人工智能的广泛运用则进一步将这种决定性与权威性推向顶峰。信息是什么？通常的意思是音讯消息及其内容和意义。从本质上讲，信息是事物存在方式和运动状态的属性，是客观存在的事物现象，但是它必须通过主体的主观认知才能被反映和揭示。从历史唯物主义的立场来看，信息与人的关系实质上就是人的意识与客观世界之间的沟通。客观世界所包含的各种信息通过与人的感官的相互作用进入人的意识，并在人的大脑中进行加工和处理，被翻译成人与人之间可以交流的语言再现出来。人类语言成为这种被意识到的信息存在的唯一載体。因此，信息与人的关系的本质可以表述为，人是信息的主宰者，信息为人所控制，为人服务。然而，这种关系在信息化社会遭遇了或正在遭遇颠覆性的挑战。从人的发展的角度来说，人们，包括大多数学者普遍认为信息化为实现人的自由全面发展莫定了基础。有了这样的共识，人们放松而理所当然地沉醉于数字化信息带给我们的奇妙、自由、淋漓的快感。而恰恰是这种人对信息渐形成并且巩固的心理依，将信息与人的本质关系置于了深刻的矛盾之中。如前所述，现实中的信息必须以人类语言作为自己的唯一载体。信息化时代生了一种特殊的语言，这种语言就是用以再现被人脑加工处理后的信息，并使之能够被认识被理解、被获取、被保存、被利用以及被再造的计算机语言。计算机语言虽然也是人类创造，并且也逐渐被广泛使用，但是其背后支撑它的强大的计算机技术却掌在少部分专业人士手中，公众被远远地甩到了高科技发展的边缘，他们只能按照少数人事先设定的程序和规则在仅有的范围内去选择，成为数字化产品的被动接受者。数字化信息及其技术形态越多地深入到我们的生活，我们就越严地被少数人的思维所控制，且这种控制最终会表现为信息对人的控制。现代信息及其技术形态能够广泛参人的知觉活动、概念活甚至情感性活动，形成对人的智能的精确模拟，这使它以摆脱对人的依赖性，成为与人对立的异己力量。这种科学技术与人的矛盾关系，是否意味着，随看信息化社会的发展，人及其社会的深刻信息化与人工智能超越人的对信息处处理的强大功能，将把人类推向被奴役者的终极命运？面对网络普及和信息泛滥，我们要从华丽的科技陷阱和繁杂的信息现象当中超拔出来，确立起人与科技和信息之间主体与对象、控制与被控制的合理关系。（节选自张志宏信息化时代人的精神困境与文化救赎，有删改）5. 下列对“信息”相相关内容的理解，与本文不相符的一项是A. 信息通常的意思是音讯消息及其内容和意义，现实中的信息以人类语言作为自己的唯一载体。B. 信息是由主体主观认知反映、揭示出的事物存在方式和运动状态的属性。C. 信息与人的关系实质是客观世界与主观世界的沟通，人的主宰地位始终不会动摇。D. 信息通过与人的感官的相互作用进入意识，并被大脑加工处理为可交流的语言再现出来。6. 下列表述，符合本文文意的一项是A. 信息化实现了人的自由全面发展，正是因为有了这样的共识，所以人们开始沉醉于数字化信息带来的快感。B. 计算机语言是一种特殊语言，用以再现由人脑加工处理后的信息，并使之能够被认识，被理解，被保存，被利用，被再造C. 在信息化时代的今天，公众已经完全被掌握计算机技术和计算机语言的少数专业人士奴役。D. 随着现代信息技术的纵深发展，科学技术与人类最终会形成不可调和的二元对立格局。7. 下面所列当今现象，不能体现倒数第二段所说“科学技术与入的矛盾关系”的一项是A. 习惯使用电脑打字的人常常感慨，有些字不会写了，有些字写不好了。B. 家务机器人、自动驾驶汽车开始进入生活，使很多人逐渐由“不用干”变成了“不会干”。C. 智能手机功能越来越多，越来强入哈给人们方便的同时，也使一些人患上严重的手机依赖症。D. “阿尔法狗”程序战胜顶围棋大师后，职业棋手们纷纷采用智能软件辅助训练，提高水平。参考答案：5. C 6. B 7. D5. 试题分析：筛选并整合文中信息类题目的解题方法有这样几点：根据要求确定提取信息的目标。通读全文，整体感知。在确定了提取信息的目标之后，要根据目标浏览全文，确定提取信息的区间。准确寻找，筛选提取。筛选和提取信息类试题的答案均在文中，因此，及时找到选项在原文的位置，顺藤摸瓜，确定筛选范围。仔细对照，正确判断。找准选项有关内容在原文的位置后，要把原文与选项对照，辨明正误。C项，曲解文意，“人的主宰地位始终不会动摇”错，原文是“人是信息的主宰者，信息为人所控制，为人服务”。点睛：这是一道考核筛选并整合文中信息的能力的题目，题干的表述一般为“对文章有关内容的表述，不符合原文意思的一项”或者“正确的一项”， 错误设置一般为答非所问、混淆范围，强拉因果、曲解文意，偷换概念、无中生有等，命题的手段为改变文章的表述和概括文章的内容，答题时注意阅读题干，找准区位，然后对读，寻找细微的差别。6. 试题分析：本题考查筛选信息的能力。筛选和提取信息类试题的答案均在文中，因此，及时找到选项在原文的位置，顺藤摸瓜，确定筛选范围。要把原文与选项对照，辨明正误。A项，曲解文意，“信息化实现了人的自由全面发展”错，原文是说“从人的发展的角度来说，人们，包括大多数学者普遍认为信息化为实现人的自由全面发展莫定了基础”。C项，说法太绝对，“公众已经完全被掌握计算机技术和计算机语言的少数专业人士奴役”中“完全被”说法绝对，原文是“数字化信息及其技术形态越多地深入到我们的生活，我们就越严地被少数人的思维所控制，且这种控制最终会表现为信息对人的控制”。D项，说法绝对，“最终会形成不可调和的二元对立格局”错，原文是“这使它以摆脱对人的依赖性，成为与人对立的异己力量。这种科学技术与人的矛盾关系，是否意味着，随看信息化社会的发展，人及其社会的深刻信息化与人工智能超越人的对信息处处理的强大功能，将把人类推向被奴役者的终极命运？”只是猜测。7. 试题分析：这是一道考核筛选并整合文中信息的能力的题目，题干的表述一般为“对文章有关内容的表述，不符合原文意思的一项”或者“正确的一项”，错误选项的命制基本和考核概念的题目没有区别，答题时注意阅读题干，找准区位，然后对读，寻找细微的差别。比如本题D项，关于科学技术与人的矛盾关系，原文中说的是“这种科学技术与人的矛盾关系，是否意味着，随看信息化社会的发展，人及其社会的深刻信息化与人工智能超越人的对信息处处理的强大功能，将把人类推向被奴役者的终极命运？”，强调的是“被奴役者”，而D项中“职业棋手们纷纷采用智能软件辅助训练，提高水平”，并没有奴役，被控制，所以选D项。2. 阅读下面的文字，完成小题。 新诗百年，佳作不少，至今却没有个评判标准。旧诗则不同，不仅高手如林，佳作迭出，而且也逐渐形成了一系列的评判标准和审美原则。后人根据这些评判标准和审美原则，在每种诗体中都提出了自己心目中的“压卷之作”或“第一”。其中推出数量较多、争论比较激烈的，还是在对唐人七律的推举上。 宋人杨万里诚斋诗话拟推杜甫的九日蓝田崔氏庄为唐人七律压卷，严羽不以为然，在沧浪诗话中明确宣布：“唐人七言律诗，当以崔颢黄鹤楼为第一。”到了明代，“前七子”首领何景明又推沈俭期独不见为唐人七律压卷，鼎足而三。后来，大家争来争去，结果反把杜甫的九日蓝田崔氏庄撂下，集中在黄鹤楼与独不见之间争高低。 同在明代的王世贞非但否定了二诗，还把杜甫的九日蓝田崔氏庄重新提了出来，又开列了杜甫的登高、秋兴之一和之七三篇，以为欲求七律压卷，“当于四章求之”。 清人基本上在宋、明推出的七律压卷上争高低，同时也推出了新的七律压卷。如徐增等推杜甫秋兴八首为七律第一，管世铭等又推杜甫诸将五首为压卷，杨伦杜诗镜铨甚至认为诸将在“秋兴之上”。如此一来，杜甫被推七律压卷的票数直线上升，崔颢其次，占二首。 或许有人会感到困惑，历代所推唐人七律压卷，为何多在初盛唐时期？中晚唐七律数量更多，为何不推？这就牵涉到古人对七律诗体的评判标准和审美原则了。 在古代人的心目中，七律是难度最大的一种诗体。五律以清空一气、意味深远为上，甚至可以空灵幽淡一些；七律则以雄浑壮阔、刚健有力为上。姚鼐以为“七言今体句引字赊，尤贵气健”。施补华甚至认为“七律以元气浑成为上以小巧粗犷为下”。如果以这些标准来衡量，宋人推出的九日蓝田崔氏庄、黄鹤楼二篇，的确称得上“句引字赊”，笔健气足，黄鹤楼更是气象壮阔，“元气浑成”。尽管黄鹤楼的前四句连平仄都不合，颔联对仗也成问题，但通篇笔力雄健，为他人所罕见。再看其他人推出的七律压卷，无论是登高也好，秋兴八首也罢，尽管篇名不同，题材不一，但基本上都是以雄浑壮阔、刚健有力的七律为主，都在气势浩大、骨力遒劲的风格范围之内。绝不会把“几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥”这些小巧妙思的七律选为压卷。至于沈俭期的独不见有此荣幸，恐怕与其独特的位置有关。姚鼐以为此律“高振唐音，远包古韵，此是神到之作，当取冠一朝矣。”正说出了其中的地位与玄机。窃以为：黄鹤楼以健气为胜，独不见以圆润为胜，二者各得其妙，而后者可视为初唐七律第一。 由于盛唐诗气象博大，七律亦多雄浑伟丽，气势磅礴，未免让杜甫、王维、崔颢等盛唐诗人占了便宜，多有被选为第一者。但也有人为此抱不平，硬是从中唐诗人中发掘了二首七律压卷，这便是刘长卿的献淮宁军节度使李相公和刘禹锡的西塞山怀古。 沈德潜曾说：“七律至随州，工绝亦秀绝矣，然前此浑厚兀养之气不存。”但刘长卿这首献淮宁节度使李相公实在是鹤立鸡群，“家散万金酬士死，身留一剑答君恩”诸句健气凌云，通体浑成。沈德潜谓此律“起手如黄鹄高举，见天地方圆。”金圣叹说它如“象王回身”，都是盛赞此诗的气象壮阔，雄伟浑成。难怪何焯叹道：“气势笔力匹敌黄鹤楼诗，千载绝作也。” 中国古代在对诗的长期研究和探讨中，的确形成了一整套的诗歌评价体系，而这正是目前新诗所缺少的。 （选自文汇报2017年4月14日孙琴安七律压卷与唐诗审美，有删改）【注】兀募（ao）：形容文词格调不同流俗。1. 下列对唐诗七律压卷之说的解说，不正确的一项是A. 七律压卷的评判标准和审美原则是在诗歌鉴赏过程中逐渐形成的，虽然推出的“压卷之作”争论比较激烈，但都是后人根据这些评判标准和审美原则推出的。B. 登高与秋兴八首，尽管篇名不同，题材不一，但因为都以雄浑壮阔、刚健有力见长，都有气势浩大、骨力道劲的风格，皆被人推为唐人七律压卷。C. 沈俭期的独不见与崔颢的黄鹤楼相比，虽然风格不尽相同，但各得其妙，而前者因其“高振唐音，远包古韵”，被作者视为初唐七律第。D. 刘长卿的献淮宁军节度使李相公和刘禹锡的西塞山怀古被人推为七律压卷，是因为它们工绝秀绝，浑厚兀募，同样体现了盛唐诗的博大气象。2. 下列对原文意思的理解和分析，正确的一项是A. 严羽认为杨万里推杜甫的九日蓝田崔氏庄为唐人七律压卷之作是不正确的，他认为崔颢黄鹤楼“以元气浑成为上”，应为第一。B. 推选七律压卷主要考虑的是诗歌内容风格、气势以及诗歌在历史上的独特位置，至于格律方面则没有严格的要求。C. 在古代人心目中，七律以雄浑壮阔、刚健有力的风格见长，是难度最大的一种诗体，而五律可以清空一气、意味深远，乃至空灵幽淡，则容易创作。D. 历代所推唐人七律压卷多在初盛唐之间，其主要原因在于博大的盛唐诗气象与七律雄浑伟丽、气势磅礴的特点不谋而合。3. 根据原文内容，下列说法不正确的一项是A. 气象博大的盛唐诗风孕育出众多雄浑伟丽、气势磅礴的七律作品，让杜甫、王维、崔颢等盛唐诗人多有作品被选为第一。B. 清人在七律压卷上争高低，虽然也推出了新的压卷，但还是沿袭了前人的审美标准，所以杜甫被推七律压卷的作品及票数最多。C. “家散万金酬士死，身留一剑答君恩”诸句健气凌云，气象壮阔，雄伟浑成，明显异于当时七律的工巧之风，显得鹤立鸡群。D. 古人没有把“几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥”这些小巧妙思的七律选为压卷，仅仅是因为评论者各自审美趣味不同，未必正确。参考答案：1. D 2. B 3. D1. 试题分析：此题考核理解文中概念的能力，答题时要仔细对读选项和原文，重点注意选项的表述和文中对概念的内涵和外延的阐释的细微差别，题中D项，“秀绝”错误，原文“诸句健气凌云，通体浑成”。点睛：考核概念的题目的命题点注意集中在概念的内涵、外延，注意的错误主要是范围不当、偷换概念、无中生有、强拉因果、曲解文意、答非所问等类型。命题的方式经常是对文中相关概念的要点进行组合，或对文中的句子进行转换，或是改变文中句子之间的关系。2. 试题分析：此题考核筛选文中的信息能力，答题时要仔细对读选项和原文，重点注意选项的表述和文中内容的整合或转述的差别。题中A项，“以元气浑成为上”是施补华说的；C项，“七律以雄浑壮阔、刚健有力的风格见长”有失偏颇，五律“容易创作”也不合理；D项，“博大的盛唐诗气象与七律雄浑伟丽、气势磅礴的特点不谋而合”不对。3. 试题分析：此题考核归纳内容要点的能力，侧重考核文中的观点。重点注意选项的表述和文中内容的整合或转述以及句子之间的关系的细微差别。其中D项，“仅仅是因为评论者各自审美趣味不同，未必正确”不对，文中也未说这样的话。3. 阅读下面的文字，完成13题传承并重塑一个诚信社会传统社会中，诚信是做人之本，一个人一旦没有了诚信，那么他就难以立身处世。左传记载，“人之所以立，信、智、勇也”。诚信有助于形成良好的社会关系，传统文化历来主张一个原则，“与朋交友，言而有信”。诚信是从商之道，是儒家普遍奉行的商业伦理，中国历史上产生了许多著名的廉贾、义商，无一例外地都把诚信作为自己经商成功的要诀。传统诚信伦理的基本精神在今天仍具有积极的意义，作为一项普遍性伦理规范，诚信在市场经济条件下仍然值得我们继承和弘扬。诚信应成为现代人重要的个人品质。传统诚信伦理表明，诚信不仅是社会的本体，还是人的本性，诚是天之道，也是人之道。传统的诚信对现代社会个体失落的症状有直接的诊疗作用。因为传统诚信是最内在、最根源的德性工夫，它要求个体对内立足于“诚”，坚持自我本真和独立，不趋炎附势，不随波逐流；对外恪守于“信”，信守自己的承诺，不出尔反尔，不人云亦云。如此，独立的人格便可凸现，个体尊严便可彰显，岂不正是现实人性统一和个性张扬的有效途径？当然，诚信作为一种道德规范，只是外在的要求，仅当作为主体的人能够自觉地遵守它的时候，才被逐渐内化为个人的一种品德修养。因此，每个人都应该从小事做起，从细微处做起。诚信应成为现代社会的基本规范。在我国古代社会，诚信不仅是调节个人行为的道德规范，而且是为大多数人所尊奉、具有普遍意义的伦理道德。现代社会更需要诚信伦理的支撑。随着市场经济的发展，各种交易增多，这就对整个社会的诚信提出了更高的要求，使得个人、单位和社会都要把诚信放在首位，作为基础性的公共伦理规范。传统诚信是构建现代诚信伦理的基石，现代诚信也只有在传统诚信的基础上才能生息和繁衍。继承和改造传统诚信道德，是构建现代诚信伦理精神的唯一可行之路。以诚信重塑一个诚信社会。今天，“诚信”二字在社会生活中使用的频率越来越高，人们都在呼唤诚信，同时也感受到自己的周遭生活诚信缺失。之所以如此，是因为我们处在一个社会的转型期，即由传统社会向现代社会、由计划经济向市场经济转变。正如第三次浪潮的作者托夫勒所说，任何一次重大的社会变化，都会造成一些人心灵上丧失三种东西：共识、秩序和意义。由于缺乏共识，就会产生各种冲突；由于缺少秩序，人们的行为没有规范；生活缺乏意义，就会因困惑而混乱。当前市场经济环境下的某些无序和道德失范，已成为社会生活中的突出问题。因此，在社会主义市场经济体制建立和完善的过程中，特别需要诚信来维系，需要诚信的精神价值的支持。重建一个诚信的社会，是现代化的要求，也是中国文化现代化的内容之一。重建诚信道德，使诚信观念转化为个体社会成员的道德良心，一方面要进行道德教育，另一方面要靠个人道德修养，靠每一个社会成员的道德觉悟。从这个角度而言，中国传统诚信理念的启示，确有在当今社会发扬光大的现实意义。 （选自人民论坛，2013年15期）1与“诚信”有关的内容，下列表述不符合文意的一项是（ ）（3分）A传统社会中，诚信不仅是做人的根本，也是立身处世之道，同时对形成良好的社会关系起到了推动作用。B作为现代人都已经普遍具有的重要的个人品质，诚信不仅是社会的主体，而且还是人的本性，诚是天之道，也是人之道。C传统诚信伦理的基本精神在今天仍具有积极的意义，在市场经济条件下，我们需要继承和弘扬其精华。D构建现代诚信伦理的基础是传统诚信，对其继承和改造，现代诚信才能生存与发展，这是发展的必由之路。2下列对原文思路的分析，正确的一项是（ ）（3分）A第段首先介绍诚信是传统社会中安身立命之本，也是从商之道，并着重论述了传统诚信在今天的意义。B第段承接第段，说明传统诚信很重要，是最根源的德性功夫，对现代社会诚信失落的症状直接的诊疗作用。C第段是对第段的深化，说明诚信应成为现代社会的基本规范，并阐述了传统诚信与构建现代诚信理论之间的关系。D第段总结全文，表明重建诚信道德任重道远。需要道德教育与个人道德修养双管齐下，学校教育也至关重要。3下列对原文中作者的观点概括，不正确的一项是（ ）（3分）A作者认为传统诚信需内外兼修，对内坚持自我本真与独立，对外则信守承诺，是最内在、最根本的德性功夫。B作者认为我们现在处于社会转到期，在呼唤诚信的同时，也感觉到周围生活缺少诚信，我们需重塑诚信社会。C因为诚信是一种道德规范，所以只要我们从小事做起，从细微处做起，我们每个人就能逐渐把诚信内化为的一种品德修养。D作者指出当前社会中的突出问题是市场经济环境下的某些无序和道德失范，诚信的精神价值支持必不可少。参考答案：1、B（原文为“诚信成为现代人重要的个人品质”，而非“诚信作为现代人都已经普遍具有的重要的个人品质”。）2、C（A项，据原文第段内容“传统诚信伦理的基本精神在今天仍具有积极的意义”，有着现实意义的是“传统诚信伦理的基本精神”，而非“传统诚信”，且此段并未着重论述；B项，原文是“个体失落”，而此处是诚信失落，不能等同；D项，“2015高考金塔中学语文预测卷(三)教育至关重要”系无中生有）3、C（根据原文“诚信作为一种道德规范，只是外在的要求，仅当作为主体的人能够自觉地遵守它的时候，才被逐渐内化为个人的一种品德修养”，属于混淆因果关系）。二、 古代诗文阅读（35分，共3题）4. 参考答案：7D（是故：因此，所以）8A（请：请允许我。以：来，连词；以：用，介词）9B（假设关系，因果关系，转折关系，关列关系）5. 阅读下面的文言文，完成47题。 王丹，字仲回，京兆下部人也。哀、平时，仕州郡。王莽时，连征不至。家累千金，隐居养志，好施周急。每岁农时，辄载酒肴于田间，候勤者而劳之。其堕懒者，耻不致丹，皆兼功自厉。邑聚相率，以致殷富。其轻黠游荡废业为患者，辄晓其父兄，使黜责之。没者则赙(拿钱财帮助别人办理丧事)给，亲自将护。其有遭丧忧者，辄待丹为办，乡邻以为常。行之十余年，其化大洽，风俗以笃。 丹资性方洁，疾恶强豪。时，河南太守同郡陈遵，关西之大侠也。其友人丧亲，遵为护丧事，赙助甚丰。丹乃怀缣一匹。陈之于主人前，日：“如丹此缣，出自机杼。”遵闻而有惭色。自以知名，欲结交于丹，丹拒而不许。 会前将军邓禹西征关中。军粮乏，丹率宗族上袁二千斛。禹表丹领左冯翊，称疾不视事，免归。后征为太子少傅。 时大司徒侯霸欲与交友，及丹被征，遣子昱候于道。昱迎拜车下，丹下答之。昱曰：“家公欲与君结交，何为见拜?”丹曰：“君房有是言，丹未之许也。” 丹子有同门生丧亲，家在中山，白丹欲往奔慰。结侣将行，丹怒而挞之，令寄缣以祠焉。或问其故，丹曰：“交道之难，未易言也。世称管、鲍，次则王、贡。张、陈凶其终，萧、朱隙其末，故知全之者鲜矣。”时人服其言。 客初有荐士于丹者，因选举之，而后所举者陷罪，丹坐以免。客惭惧自绝，而丹终无所言。寻复征为太子太傅，乃呼客谓曰：“子之自绝，何量丹之薄也?”不为设食以罚之，相待如旧。其后逊位，卒于家。 (后汉书卷二十七) 【注】君房：候霸的字。次则王、贡。张、陈凶其终，萧、朱隙其末：王吉、贡禹均为后汉昭宣时人，二人志同道合；张耳、陈余，两人初为刎颈之交后兵戎相见；萧育、朱博，最初萧育举荐朱博，后有隙，不能相终。4下列句子中加点词的解释，不正确的一项是 ( ）A其堕懒者，耻不致丹，皆兼功自厉 自厉：自我发奋B禹表丹领左冯翊，称疾不视事 视事：办公C而后所举都陷罪，丹坐以免 坐：受牵连获罪D家公欲与君结交，何为见拜 见拜：看到就拜见5以下六句话分别编为四组，全都表现王丹“资性方洁”的一组是 ( ) 王莽时，连征不至 没者则赙给，亲自将护 自以知名，欲结交于丹，丹拒而不许 禹表丹领左冯翊，称疾不视事，免归 而后所举者陷罪，丹坐以免 不为设食以罚之，相待如旧 A B C D6下列对原文有关内容的理解和分析，不正确的一项是 ( ) A王丹乐善好施，常常在农忙时慰劳那些勤劳者，对此，那些懒惰者感到耻辱，互相激励，最终都富裕起来；那些家里死人的，也等着王丹来办理，甚至乡邻们都习以为常。B河南太守陈遵为朋友的亲人办丧事提供了很多财物，自以为名气大，想同王丹结交，但王丹拒绝了他。C大司徒侯霸派儿子在路旁迎接王丹，王丹以礼相待，下车答礼，但最终仍然没有答应侯霸结交的要求。D王丹受牵连获罪被免职，但他处事坦然，对向自己举荐士人的门客只是以不安排饭菜作为处罚，之后仍然待之如故。7把文言文阅读材料中加横线的句子翻译成现代汉语。(10分) (1)其轻黠游荡废业为患者，辄晓其父兄，使黜责之。(5分)译文：(2)寻复征为太子太傅，乃呼客谓曰：“子之自绝，何量丹之薄也?” (5分)译文：参考答案：4D “见拜”意思是“拜谢我”。5B 是说王丹“好施周急”，只是陈述王丹被罢免这一事实。表现王丹的宽容。6A “那些懒惰者感到耻辱，互相激励，最终都富裕起来”有误，原文是说那些懒惰者因为得不到王丹的赏赐而感到羞耻，都加倍努力，最终都富裕起来。7(1)那些轻浮、狡猾、游手好闲、不务正业、为害乡里的人，王丹就晓谕他们的父兄，让他们的父兄处罚他们。(2)不久王丹又被征召入朝为太子太傅，于是他把门客叫来对他说：“你自己跟我绝交，为什么把我王丹想得那么薄情呀?”6. 阅读下面的文言文，完成1013题。谢弘微，陈郡阳夏人也。父思，武昌太守。从叔峻，司空琰第二子也，无后，以弘微为嗣。弘微本名密，犯所继内讳，故以字行。童幼时精神端审时然后言所继叔父混名知人见而异之谓思曰此儿深中夙敏方成佳器有子如此足矣，弘微家素贫俭，而所继丰泰，唯受书数千卷，遣财禄秩，一不关豫。混风格高峻，少所交纳，唯与族子灵运、瞻、曜、弘微并以文义赏会。尝共宴处，居在乌衣巷，故谓之乌衣之游。瞻等才辞辩富，弘微每以约言服之，混特所敬贵，号约微子。义熙八年，混以刘毅党见诛，妻晋陵公主以混家事委之弘微。弘微经纪生业，事若在公，一钱尺帛出入，皆有文簿。高祖受命，晋陵公主降为东乡君。自混亡，至是九载，而室宇修整，仓廪充盈，门徒业使，不异平日，田畴垦辟，有加于旧，中外姻亲，道俗义旧，入门莫不叹息，或为之涕流，感弘微之义也，性严正，举止必循礼度，事继亲之党，恭谨过常。太祖镇江陵，弘微为文学。母忧去职。居丧以孝称，服阕逾年，菜蔬不改。兄曜历御史中丞，元嘉四年卒。弘微蔬食积时，哀戚过礼，服虽除，犹不啖鱼肉。弘微少孤，事兄如父，兄弟友穆之至，举世莫及也。弘微口不言人短长，而曜好臧否人物，曜每言论，弘微常以它语乱之。九年，东乡君薨，资财钜万，园宅十余所，奴僮犹有数百人。弘微一无所取，自以私禄营葬。曰：“亲戚争财，为鄙之甚。今分多共少，不至有乏，身死之后，岂复见关。”十年，卒，时年四十二，上甚痛惜之，使二卫千人营毕葬事，追赠太常。 （节选自宋书谢弘微传）10下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（3分）A童幼时/精神端审/时然后言/所继叔父混名知人/见而异之/谓思曰/此儿深中夙敏方成/佳器有子如此/足矣/B童幼时/精神端审/时然后言所继叔父/混名知人/见而异之/谓思曰/此儿深中夙敏/方成佳器/有子如此/足矣/C童幼时/精神端审/时然后言所继叔父/混名知人/见而异之/谓思曰/此儿深中夙敏方成/佳器有子如此/足矣/D童幼时/精神端审/时然后言/所继叔父混名知人/见而异之/谓思曰/此儿深中夙敏/方成佳器/有子如此/足矣/11下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（3分）A以字行，是指在古代社会生活中，某人的字得以通行使用，他的名反而不常用。B姻亲，指由于婚姻关系结成的亲戚，它与血亲有同有异，只是血亲中的一部分。C母忧是指母亲的丧事，古代官员遭逢父母去世时，按照规定需要离职居家守丧。D私禄中的“禄”指俸禄，即古代官员的薪水，这里强调未用东乡君家钱财营葬。12下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（3分）A弘微出继从叔，一心只爱读书。他是陈郡阳夏人，从叔谢峻将他作为后嗣。新家比原来家庭富有，但他只是接受数千卷书籍，其余财物全不留意。B弘微简言服众，此举受到重视，他参与集会，常与子弟们诗文唱和，住在乌衣巷，称为乌衣之游；又极有文才口才，收到叔父谢混赏识，称为微子。 C弘微为人审慎，治业井井有条。谢混去世以后，他掌管产业，犹如替公家办事，账目分明；九年以后，多个方面得到很大发展，人们见后无不感叹。D弘微事兄如父，临财清正廉洁。他对谢曜感情极深，谢曜去世，他哀戚过礼，除孝后仍不食荤腥。东乡君死，留下巨万资财、园宅，他一无所取。13把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（10分）（1）性严正，举止必循礼度，事继亲之党，恭谨过常。（2）而曜好臧否人物，曜每言论，弘微常以它语乱之。参考答案：10 D11 B12 B13（1）弘微性情严肃正直，一举一动一定遵循礼节法度，侍奉继嗣家的亲戚，格外恭敬谨慎。（2）曜喜欢评价别人，他每次发表言论，弘微常常用其他的话打乱他的话。10.试题分析：给文言文断句，首先要阅读全文，了解文意，这是断句的先决条件。本句大意是：（谢弘微）童年时代精神端庄谨慎，时机适当才开口说话。过继后的叔叔谢混很有名气，见到他后认为他很不平凡，对谢思说：“这孩子内心廉正机敏，将成为优秀人材，有这样一个儿子也就足够了”。接着通过找一些名词与动词来组句，先断开能断的句子。最后反复诵读、推断即可。11.试题分析：对于文化常识类题目，考生必须有一定的知识储备才能顺利完成，有时也可以根据文本意思进行推断。B项“它与血亲有同有异，只是血亲中的一部分”说法错误。12.试题分析：本题主要是分析、概括文意。B项，住在乌衣巷的不是谢弘微而是谢混。13.试题分析：本题考查学生翻译文言句子的能力，要找出每一句的得分点。第一句中，循：顺着、合乎；事：侍奉；党：亲族、家人；过：超过。第二句中，臧否：褒贬；以：用；乱：打乱。三、 语言文字运用（20分，共4题）7. 在下面一段文字横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密。每处不超过15个字。（6分） 微博没有传统媒体“守门人”过滤、垄断信息的特权，而且门槛很低， 。但是由于人们大多使用匿名， ，于是微博从开始时，虚假信息就一直是一个被人诟病的方面。与此同时，由于短小精悍，微博往往只有论点而缺少论证，似乎只需要情绪化的语言打动人， ，这就造成微博里客观理性的意见往往受到忽视或蔑视。_参考答案：每个人都可以是信息发布者 发布的信息往往无法证实 而不需要理性的讨论说服人（6分；答出一句给2分，意思对即可；如有其他答案，只要言之成理，可酌情给分；超出规定字数的，扣1分。）略8. 著名作家严文井对寓言有如下形象的表述，请你将严文井的话用简明直白的语言表达出来，不超过30个字。（3分）寓言是一个魔袋，袋子很小，却能从里面取出很多东西来，甚至能取出比袋子大得多的东西；寓言是一个怪物，当它朝你走来时，分明是一个故事，生动活泼，而当它转身要走的时候，却突然变成了一个哲理，严肃认真；寓言是一座奇妙的桥梁，走过它，你的行囊里就装满了很多好东西，你也长大了，变得美丽了。参考答案：寓言内涵（或内容）丰富， 通过故事表达哲理（或寓哲理于故事中）， 促进心灵成长（或丰富精神世界）。(每点1分，三点4分)9. 阅读下面的材料，完成(1)-(2)题。(6分)天柱剑毫。产于安徽省潜山县天柱山一带，属绿茶类，以形似利剑，满披白毫而得名。经杀青、做形、提毫、烘焙四道手工工序制成。每年清明谷雨前后按一芽一叶标准进行分期采摘，鲜行分期泉摘，鲜叶分一芽一叶初展，一芽一叶开展，一芽二叶初展三个等级。入口浓醇，过喉鲜爽，口留余香，回味甘甜。汤色碧绿明亮，叶底匀整嫩鲜。具有消食去腻，止渴生津，益思少卧，利尿解毒等药理功能。（1）材料中划线句子的顺序已打乱，请准确排序（只写序号)(2分答：_（2）请以“天柱剑毫”开头概括这段材料的主要内容，不超过50字。(4分)答：_参考答案：（1）（2分。全对才得分）（2）示例（天柱剑毫）是产自天柱山的一种满披白毫、扁平似剑的绿茶。它经四道手工工序制成，入口浓醇，回味甘甜，功效独特。（4分）10. 下列各句中加点成语运用全都错误的一组是企业在校园、地铁站点、居民区、商业区、公共服务区等提供自行车单车共享服务，初衷致力于解决城市出行问题，环保健康。可是市场环境不尽如人意，共享单车利用率偏低，甚至有时不胫而走，损失严重。陕北信天游三十里铺红军哥哥回来和江南小调无锡景码头调在风格韵味和形式表徵上截然不同。这就是北鄙之音和南方音乐的区别：北方的音乐粗犷、豪迈；南方委婉、缠绵。家长面对“精力过剩”“上课分心”“享受为主”“惰性十足”的孩子，要坚持“动之以情，晓之以理，导之以行”的原则，教育孩子要因人成事，不能一刀切。韩联社15日报道，正当韩军与当地民众围绕往“萨德”基地运入“改善官兵生活”施工设备的谈判即将于16日重起之时，军方翻云覆雨的举动成为谈判的绊脚石。英国、法国和美国的军舰都已经开到叙利亚海岸附近，将对叙利亚8个设施、2个军用机场、1个研究中心和1家疑似与制造化武有关的企业，进行了打击部署，叙利亚不绝如缕，战事已经一触即发。作文要围绕中心话题写出自己的深切感受或精辟讲解，精密的思路、合理的结构是中心认知准确、严密、深刻的保障；精彩语言为中心服务也是作文的最基本要求。可是部分同学只求语言华丽、寻章摘句，却忽略了“真意”的表达，导致“有言无意”的假美文。A. B. C. D. 参考答案：A试题分析：此题考核正确使用词语（包括熟语）的能力，答题时注意明确词语的含义，然后比对给出的句子，看使用是否合乎语境，题中不胫而走：没有腿却能跑。比喻事物无需推行，就已迅速地传播开去。对象错配。北鄙之音：指殷纣时的音乐。后世视为亡国之声。望文生义。因人成事：依靠别人的力量办成事情。应为“因材施教”。翻云覆雨：形容人反复无常或惯于耍手段。不绝如缕：多形容局面危急或声音、气息等低沉微弱、时断时续。寻章摘句：指写作时堆砌现成词句，缺乏创造性。六、写作（60分，共1题）11. 阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。（60分）一只圆轮缺了一块楔子不再完美，它便四处寻找那块楔子。因为不完整，一路上它只能艰难滚动，它对花儿露出羡慕之色，与小虫谈天说地，欣赏阳光的灿烂，醉心月亮的清辉。圆轮找到了许多楔子，但都不能与自己相配。它继续寻觅，终于找到一个与自己十分匹配的楔子，成了一个完美的圆轮，它很高兴，滚动得畅快极了，无法欣赏花儿，无暇与小虫聊天当圆轮意识到自己失去了原来的世界时，它决然地将找到的楔子弃置路旁，又开始了艰难的滚动。要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。参考答案：