广东省广州市钟村中学高二语文下学期期末试题含解析.docx

广东省广州市钟村中学高二语文下学期期末试题含解析一、 现代文阅读（35分，共3题）1. 阅读下面的文字，完成1214题。最近人民日报头版头条用了个新闻标题江苏给力“文化强省”，其中的“给力”二字新鲜独特，让很多人感到意外，迅速成为网络热词并引起争议。这让我联想到日前公布的中国语言生活绿皮书暨中国语言生活状况报告。这份报告中收录了诸多有代表性的热字、热词和热语，即流行语。有些人对此颇有微词，认为这些流行语所代表的语言现象不过是一时的时髦，会破坏语言的“纯洁”和“规范”。这种失之狭隘的观点反复申说了好多年年年有流行语新冒出来，年年就有人老生常谈。其实语言像一面镜子，如实地反映着社会生活和社会文化的变化，而在语言三要素（语音、词汇、语法）中，又以词汇对上述变化的反映最为迅速、最为活跃。因此，流行语蕴含着超乎语言本身的意义，值得关注也值得研究。流行语记录着社会变化。早在上世纪60年代，美国有社会语言学家提出了著名的“语言与社会共变”理论，指出：语言对社会有依附性，即语言作为一种特殊的社会现象，随着社会的发展而发展，因社会的变化而变化。比如1977到1980年间我国集中出现的流行语“拨乱反正”“党纪国法”“平反”“冤假错案”等等，就如实反映了这一时期的社会特征；之后经济改革启动，“市场调节”“关停并转”“个体户”“中外合资”等一系列流行语又扑面而来。流行语对社会变化感知的敏锐度与应变力是极为突出的。一些流行语具有丰富的含义。有时，人们对同一流行语的解读，会因立足点不同而产生分歧，甚至理解截然相反，但是这并不会削弱它，反而能增加这些词语的张力。比如“山寨”一词，最初源于香港，专指一些不正规的产品，是“不正宗”“不正统”的意思，最先进入公众视线的“山寨”是“山寨手机”，之后出现了“山寨建筑”“山寨春晚”等系列衍生品，人们也渐渐把“山寨”等同于“盗版”和“侵权”，但同时有人解释“山寨”为一种奢侈品趋向的妥协，是追慕的表现形式，还有人认为“山寨”闪耀着草根阶层的智慧众多对“山寨”的解读，使得这个词的意义在使用中丰富起来，“山寨文化”“山寨现象”甚至成了颇有深度的理论研究命题。与一般的新词语不同，流行语是一种语言时尚，在一定时期内使用频率很高且被广泛传播。它们丰富着汉语的表现力。在形式上，流行语可以是一个词素，如“裸”(如裸婚、裸官)；也可以是词或短语，前者如“隐婚”，后者如“食品安全”等；还可以是句子或格式，前者如“贾君鹏，你妈妈喊你回家吃饭”，后者如“今天你了没有？”等等。在含义上，流行语相当丰富，比如，这几年流行的“晒”字，其含义已明显不同于传统的“晒”。这个“晒”来源于英语的“share”，是“分享”的意思，最早是一名英国的旅游爱好者将自己的旅行趣闻发在网上与人“share”，引来众多网友跟帖，“share”就此开始蔚然成风。在我国，北大一名副教授于2006年9月在其博客上公布月收入4786元的工资条后，网友们纷纷学样“晒工资”“晒奖金”等，有了新含义的汉字“晒”也因此步入了流行语的行列，“晒”的内容则不断推陈出新，被“晒”的事物种类越来越多，从有形的收入、固定资产，到无形的回忆、新年打算，甚至伊朗政府公布拥有核技术，也被网民表述成“晒核”。仔细想想，我们实在很难在汉语中找出另一个词汇来替代这个鲜活的“晒”。流行语对汉语现有语汇的贡献可见一斑。当然，流行语的影响也并不总是积极的、正面的，个别流行语失之粗俗，有些过于怪诞的流行语的使用给交流带来了障碍。但是，如果“一刀切”地把流行语视作语言“纯洁”和“规范”的破坏者，在学理上说不通，在实践中恐怕也没几个人会响应。12. 符合本文第段中“这种失之狭隘的观点”的一项是A.“给力”二字新鲜独特，让很多人感到意外，迅速成为网络热词并引起争议。B.中国语言生活绿皮书暨中国语言生活状况报告中收录了诸多有代表性的热字、热词和热语，即流行语，有些人对此颇有微词。C.流行语会破坏语言的“纯洁”和“规范”。D.个别流行语失之粗俗，有些过于怪诞的流行语的使用给交流带来了障碍。13. 下列说法不符合文意的一项是A.社会上有一部分人对流行语的出现持不太赞同的态度。 B.在语言三要素中，语音和语法要比词汇相对稳定一些。C.“盗版”和“侵权”不是“山寨”的本义，而是引申义。D.这几年流行的“晒”字，说明流行语在形式上相当丰富。14. 从全文看，流行语的魅力与活力主要表现在哪些方面？(6分)答：_流行语在形式和含义上(1分)丰富了汉语的表现力(1分)。参考答案：12.C(A、B陈述的是事实，不是“狭隘的观点”；D是作者的观点。)13.D (应为：这几年流行的“晒”字，说明流行语在含义上相当丰富。)14.流行语记录着社会变化(2分)。一些流行语具有丰富的含义(2分)。2. 文学类文本阅读鞋刘庆邦有个姑娘叫守明，十八岁那年就定了亲。定亲的彩礼送来了，是几块做衣服的布料。媒人一走，母亲眼睛弯弯的，说：“给，你婆家给你的东西。”“谁要他的东西，我不要!” “不要好呀，我留着给你妹妹作嫁妆。” 妹妹跟过来，要看看是什么好东西。守明像是捍卫什么似的，坚决不让妹妹看，她把包袱放进箱子，啪嗒就锁上了。家里只有自己时，守明才关了门，把彩礼包儿拿出来。她把那块石榴红的方巾顶在头上，对着镜子左照右照。她的脸红通通的，很像刚下花轿的新娘子。想到新娘子，不知为何，她叹了一口气，鼻子也酸酸的。按当地的规矩，守明该给那个人做一双鞋了。她的表情突然变得严肃起来。她把那个人的鞋样子放在床上，张开指头拃了拃，心中不免吃惊，天哪，那个人人 不算大，脚怎么这样大。脚大走四方，不知这个人能不能走四方。她想让他走四方，又不想让他走四方。要是他四处乱走，剩下她一个人在家可怎么办？她想有了，把鞋做得稍小些，给他一双小鞋穿，让他的脚疼，走不成四方。想到这里，她仿佛已看见那人穿上了她做的新鞋，由于用力提鞋，脸都憋得红了。“合适吗？ ” 那个人说合适是合适，就是有点紧。“穿的次数多了就合适了。”那个人把新鞋穿了一遭，回来说脚疼。“你疼我也疼。”那个人问她哪里疼。“我心疼。”那个人就笑了，说：“那我给你揉揉吧!” 她赶紧把胸口抱住了。她抱的动作大了些，把自己从幻想中抱了出来。摸摸脸，脸还火辣辣的。瞎想归瞎想，在动剪子剪袼褙时，她还是照原样儿一丝不差地剪下来了。第一次看见那个人是在社员大会上，那个人在黑压压的会场中念一篇稿子。她不记得稿子里说的是什么，旁边的人打听那个人是哪庄的，叫什么名字，她却记住了。她当时想，这个男孩子，年纪不大，胆子可够大的，敢在这么多人面前念那么长一大篇话。她这个年龄正是心里乱想的年龄，想着想着，就把自己和那个人联系到一块儿去了。不知道那人有没有对象，要是没对象的话，不知道喜欢什么样的 有一天家里来了个媒人，守明正要表示心烦，一听介绍的不是别人，正是让她做梦的那个人，一时浑身冰凉，小脸发白，泪珠子一串串往下掉。母亲以为她对这门亲事不乐意，守明说：“妈，我是舍不得离开您！” 媒人递来消息，说那个人要外出当工人。守明一听有些犯愣，这真应了那句脚大走四方的话。此一去不知何时才能回还，她一定得送给那人一点东西，让那个人念着地，记住她，她没有别的可送，只有这一双鞋。 那个外出的日期定下来了，托媒人传话，向她约会，她正好亲手把鞋交给那个人。约会的地点是村边那座高桥，时间是吃过晚饭。母亲要送她到桥头去，她不让。守明把一切都想好了，那个人若说正好，她就让他穿这双鞋上路人是你的，鞋就是你的，还脱下来干什么！临出门，她又改了主意，觉得只让那个人把鞋穿上试试新就行了，还得让他脱下来，等他回来完婚那一天才能穿。守明的设想未能实现。她把鞋递给那个人时，让那个人穿上试试。那个人只笑了笑，说声谢谢，就把鞋竖着插进上衣口袋里去了。直到那个人说再见，鞋也没试一下。那个人说再见时，猛地向守明伸出了手，意思要把手握一握。这是守明没有料到的。他们虽然见过几次面，但从来没有碰过手。她犹豫了一会儿，还是低着头把手交出去了。那个人的手温热有力，握得她的手忽地出了一层汗，接着她身上也出汗了。那个人大概怕她害臊，就把她的手松开了。守明下了桥往回走时，见夹道的高庄稼中间拦着一个黑人影，她大吃一惊，正要折回身去追那个人，扑进那个人怀里，让她的那个人救她，人影说话了，原来是她母亲。怎么会是母亲呢!在回家的路上，守明一直没跟母亲说话。后记： 我在农村老家时，人家给我介绍了一个对象。那个姑娘很精心地给我做了一双鞋。参加工作后，我把那双鞋带进了城里，先是舍不得穿，后来想穿也穿不出去了。第一次回家探亲，我把那双鞋退给了那位姑娘。那姑娘接过鞋后，眼里一直泪汪汪的。后来我想到，我一定伤害了那位农村姑娘的心，我辜负了她，一辈子都对不起她。18. 下列对这篇小说思想艺术特色的分析和鉴赏，最恰当的两项是A. 小说注重从细微处表现人的心灵秘密，守明照镜子时，“不知为何，她叹了一口气，鼻子也酸酸的”，寥寥数语，初恋少女的微妙心理就显露出来了。B. 小说善于使用对比手法刻画人物，守明的美好形象，就是在与母亲收人家的彩礼、偷偷监视女儿约会等一系列言行的鲜明对比中，逐渐凸显出来的。C. 小说擅长在平淡叙述中营造不平常的效果，守明与未婚夫分别后见一黑影，大吃一惊，原来是母亲，这一既在情理之中又在意料之外的情节就颇具匠心。D. 小说地方特色鲜明，尤其是“守明像是捍卫什么似的”“在黑压压的会场中念一篇稿子”等日常生活语言的大量使用，更增添了浓郁的乡土气息。E. 小说善于通过细节描写表现人物性格，未婚夫和守明约会时随意把鞋插进口袋，分手时又主动与守明握手，表明他虽是一个农村青年却有现代意识。19. 小说以“鞋”为中心叙事写人，这样处理有什么好处？请筒要分析。20. 文末“后记”是独立于小说外的写作说明，还是属于小说的有机组成部分？请结合全文，谈谈你的观点和理由。参考答案：18. CA 19. 做鞋是当时当地的规矩，这样的故事既有生活气息，又有时代特点；以鞋为线索，可以使故事情节更集中、紧凑；鞋是情感的寄托物，有助于主人公内在情感与深层心理的发掘与表现。 20. 观点一：“后记”是独立于小说外的写作说明。从形式上看，“后记”与小说没有直接关系，两者是各自独立的文本；从内容上看，小说是乡土生活的诗意想象，“后记”是作者的自我忏悔，两者无法融为一体；从人物塑造上看，“后记”的“真实”事实，限制了小说的想象空间。观点二：“后记”属于小说的有机组成部分。从形式上看，小说是一个开放性的文本结构，“后记”是其中的有机组成部分；从内容上看，“后记”的“真实”改变了小说的田园牧歌风格，于诗意中多了一丝冷峻；从创作倾向上看，“后记”中的自我审视，将传统与现代联系起来，深化了小说的思想主题。18. 试题分析：B项错误在于：“对比”的说法不正确。D项所举的例子不能证明“地方色彩”。E所举之例不能证明“有现代意识”。19. 试题分析：解答本题，要注意题目要求回答的是“以鞋为中心叙事写人”的好处，因此回答时既要扣紧“好处”作答，又不能忽视必须限制在“叙事写人”这两方面。20. 试题分析：回答此题，可从小说和“后记”在情节、主题、人物和感情方面的异同进行分析，然后再根据自己所持的观点，选择论据，作出答复。3. 阅读下面的文字，完成810题。西游记，别样的经典明朝人所称的“四大奇书”，除了稍晚出现的金瓶梅词话，其余三国演义水浒传和西游记三部，都是传统积累型小说，是作家在前代民间艺人和文人不断加工的基础上才写定的。这三部小说中，以西游记最不露集体创作的痕迹，小说作者以他自己的风格完全溶解了前人对唐僧取经故事所提供的艺术材料，使小说的内容和形式都烙上了独创的、属于他的个人风格的印记。神佛妖魔故事在我国有悠久的创作传统和丰富的艺术经验积累，也有外来的，主要是印度佛教文学的故事的濡染。除了神祇和鬼魂是古代原始宗教的产物以外，神仙和妖怪是秦汉以来方士、道士然后是艺术家民间艺人和文人的虚构；佛、菩萨、魔则是由印度佛经传入，然后汇入中国超人间故事的体系的。这种本土的和外来的超人间幻象的汇合，自六朝的志怪小说以来已渐次达到密洽无间；与此相应的是宗教上道教和佛教在对立中的互相渗透，互相容受，使道教神和佛教神在群众中从观念到风习形成一个模糊的整体。西游记的艺术虚构正是建立在传统艺术经验和这种社会的宗教性观念、风习的基础之上的，但它又以作者融会了传统艺术经验所形成的艺术独创性批判了社会的宗教性观念，或更正确地说，和社会的宗教性观念开了玩笑，对它进行了嘲弄。在宗教观念和社会意识中，神与魔是正与邪、是与非、顺与逆、善与恶、光明与黑暗的象征，前者应予肯定，后者应被否定。但西游记不与宗教观念和社会意识认同，吴承恩对神与魔一视同仁，道教神玉皇大帝、道教祖师太上老君、西方佛祖释加牟尼，都是被揶揄、调侃、捉弄的对象，至于天将神仙、菩萨金刚和诸路神祇就更不在话下。不少妖魔倒是可亲可爱，有人情味，是引人寄以同情的对象，猴精孙悟空便是最突出的一个。他的魅力在于他的妖气而不在于他的改邪归正，在于他的个性放纵而不在于受理性约束，读者则同情于他受紧箍咒时的窝囊气而欣喜于他的有时妖性复发。西方路上好多魔头和小妖的天真、狡狯和滑稽也引人喜爱；不少妖魔和神佛通声气，有渊源，是一家子。神与魔泯除了界限，受到作者的平等待遇，于是，宗教的价值观就被抛弃，被超越，宗教的虚伪性也在很大程度被揭露了：因为说到底，天堂地狱，神佛妖魔这些超人间的幻象全是随着艺术家的意旨转的，是艺术虚构的产物。西游记创造了一个神魔世界，同时也就宣告了宗教的创造和作家本人所创造的同样都是一种意识的虚构。西游记不仅奠定了神魔小说这一小说品类的基础，开拓了中国长篇小说的表现内容，而且是中国小说中极为少见的描绘了人与自然的关系的作品。中国长篇小说的主题，通常集中在战争、爱情、政治、家庭等等社会性的关系上，很少有、或者简直没有像西方小说中鲁宾逊漂流记那样一类以人和自然斗争为主题的作品。西游记却以丰富瑰奇的想象，描写了师徒四众在迢遥的西行途上和穷山恶水冒险斗争的历程，并以降妖伏魔赞美了取经人排除艰难的战斗精神，它是人战胜自然的凯歌。(节选自西游记前言)8下列对“神魔小说”产生、发展过程的阐述，不正确的一项是A神佛妖魔故事创作在我国有悠久的创作传统，在创作过程中积累了丰富的艺术经验，在印度佛教传入中国后，又受到了佛教文学故事的濡染。B佛、菩萨、魔自六朝以来汇入中国超人间故事体系后，本土的和外来的超人间幻象逐渐结合得越来越紧密。C到了神魔小说西游记，不少妖魔富有人情味，成了引人同情的对象，相反，玉皇大帝、太上老君、佛祖如来却成为被揶揄、调侃、捉弄的对象。D西游记创造了一个神魔的世界，奠定了神魔小说品类的基础，开拓了中国长篇小说的表现内容，描绘了人与自然的关系。9根据原文内容，下列理解和分析正确的一项是A在传统积累型小说中，明朝人所称的“四大奇书”，以西游记最不露集体创作的痕迹，留下了个人风格的印记。B吴承恩为了抛弃并超越宗教的价值观，彻底揭露宗教的虚伪性，在西游记中有意泯除了神与魔的界限，甚至把不少神、魔写成了一家子。C西游记里的各种艺术形象既是艺术虚构的产物，也是意识虚构的产物，它们都来源于神佛故事和各种宗教幻象。D西游记以丰富瑰奇的想象，成就了人战胜自然的凯歌。它描绘了人与自然的关系，此类作品在中国小说中极为少见。10下列关于文章内容的表述，不正确的一项是A佛教传入中国后，道教和佛教在对立中互相渗透，互相容受，使道教神和佛教神在群众中从观念到风习形成一个模糊的整体。B因为吴承恩对神与魔一视同仁，颠覆了神的神圣，所以人们不再认为神与魔是正与邪、是与非、顺与逆、善与恶、光明与黑暗的象征。C西游记的艺术虚构以传统的艺术经验和宗教性观念、风习为基础，而又融会了传统艺术经验所形成的艺术的独创性，嘲弄了社会的宗教性观念。D孙悟空可亲可爱，有人情味，他的魅力表现在他的妖气、他的个性放纵上，他受紧箍咒的气让人同情，他有时妖性复发让人欣喜。参考答案：8B （不能确定佛、菩萨、魔是“自六朝以来汇入中国超人间故事的体系”的。）9. D （A明朝四大奇书不全是传统积累型小说。B“吴承恩为了抛弃宗教的价值观，彻底揭露宗教的虚伪性”错。C“它们都来源于神佛故事和各种宗教幻象”说法绝对。）10. B （吴承恩的态度不能决定人们对神魔的看法，强加因果）二、 古代诗文阅读（35分，共3题）4. 文言文阅读（每小题3分，共9分）六一居士初谪滁山，自号醉翁。既老而衰且病，将退休于颍水之上，则又更号六一居士。客有问曰：“六一，何谓也？”居士曰：“吾家藏书一万卷，集录三代以来金石遗文一千卷，有琴一张，有棋一局，而常置酒一壶。”客曰：“是为五一尔，奈何？”居士曰：“以吾一翁，老于此五物之间，是岂不为六一乎？”客笑曰：“子欲逃名者乎？而屡易其号。此庄生所诮畏影而走乎日中者也；余将见子疾走大喘渴死，而名不得逃也。”居士曰：“吾因知名之不可逃，然亦知夫不必逃也；吾为此名，聊以志吾之乐尔。”客曰：“其乐如何？”居士曰：“吾之乐可胜道哉！方其得意于五物也，泰山在前而不见，疾雷破柱而不惊；虽响九奏于洞庭之野，阅大战于涿鹿之原，未足喻其乐且适也。然常患不得极吾乐于其间者，世事之为吾累者众也。其大者有二焉，轩裳珪组劳吾形于外，忧患思虑劳吾心于内，使吾形不病而已悴，心未老而先衰，尚何暇于五物哉？虽然，吾自乞其身于朝者三年矣，一日天子恻然哀之，赐其骸骨，使得与此五物偕返于田庐，庶几偿其夙愿焉。此吾之所以志也。”客复笑曰：“子知轩裳珪组之累其形，而不知五物之累其心乎？”居士曰：“不然。累于彼者已劳矣，又多忧；累于此者既佚矣，幸无患。吾其何择哉？”于是与客俱起，握手大笑曰：“置之，区区不足较也。”已而叹曰：“夫士少而仕，老而休，盖有不待七十者矣。吾素慕之，宜去一也。吾尝用于时矣，而讫无称焉，宜去二也。壮犹如此，今既老且病矣，乃以难强之筋骸，贪过分之荣禄，是将违其素志而自食其言，宜去三也。吾负三宜去，虽无五物，其去宜矣，复何道哉！”熙宁三年九月七日，六一居士自传。8与“虽响九奏于洞庭之野”句式不同的一项是A方其得意于五物也B忧患思虑劳吾心于内C世事之为吾累者众也D尝学琵琶于穆、曹二善才。9下列句中的“而”意义和用法相同的一项是A此庄生所诮畏影而走乎日中者也人不知而不愠B既老而衰且病死而有知，其几何离。C子欲逃名者乎？而屡易其号吾行负神明而使汝夭。D夫士少而仕则施施而行，漫漫而游。10下列对本文的理解和分析不正确的一项是A本文反映了作者晚年厌倦官场生活，意欲归隐的思想，有其豁达开朗的一面，也有明哲保身，远身以避祸的一面。B作者在文中引用庄子渔父中的典故是想用庄子的“处阴可以休影，处静可以息迹”表达自己想辞官归田的愿望。C本文与叙事为主的人物传记全然不同，通过对“五物”“六一”的叙述，借以描写传主晚年的心态与生活情趣，名为传实为一篇优美的散文，与陶渊明的五柳先生传写法相似。D学了这篇文章，我们了解了六一居士名号的来历，我们还发现这篇文章主要是围绕“累”字展开的。参考答案：8C 9A 10D5. 课外文言文阅读（15分） 原 弊 欧阳修 农者，天下之本也，而王政所由起也。古之为国者未尝敢忽，而今之为吏者不然，簿书听断而已矣，闻有道农之事，则相与笑之曰：鄙。夫知赋敛移用之为急，不知务农为先者，是未原为政之本末也。知务农而不知节用以爱农，是未尽务农之方也。 国家罢兵，三十三岁矣。兵尝经用者老死今尽，而后来者未尝闻金鼓、识战阵也。生于无事而饱于衣食也，其势不得不骄惰。今卫兵入宿，不自持被而使人持之；禁兵给粮，不自荷而雇人荷之。其骄如此，况肯冒辛苦以战斗乎？就使兵耐辛苦而能斗战，虽耗农民，为之可也。奈何有为兵之虚名，而其实骄惰无用之人也。古之凡民长大壮健者皆在南亩，农隙则教之以战，今乃大异，一遇凶岁，则州郡吏以尺度量民之长大而试其壮健者，招之去为禁兵，其次不及尺度而稍怯弱者，籍之以为厢兵。吏招人多者有赏，而民方穷时争投之。故一经凶荒，则所留在南亩者惟老弱也。而吏方曰：不收为兵，则恐为盗。噫！苟知一时之不为盗，而不知其终身骄惰而窃食也。古之长大壮健者任耕，而老弱者游惰；今之长大壮健者游惰，而老弱者留耕也。何相反之甚邪！然民尽力乎南亩者，或不免乎狗彘之食，而一去为僧、兵，则终身安佚而享丰腴，则南亩之民不得不日减也。故曰有诱民之弊者，谓此也。 6下列句子中加点字的意义和用法相同的一组是（ ）A知务农而不知节用以爱农 畜菜根以延冬春 B簸糠麸而食秕稗 而不知其终身骄惰而窃食也C古之为国者未尝敢忽 招之去为禁兵D国家罢兵 兵尝经用者老死今尽7以下句中，全都表明不重视农业所造成的恶果的一组是（ ）一岁之耕供公仅足，而民食不过数月 不幸一水旱，则相枕为饿殍生于无事而饱于衣食也 一遇凶岁，则州郡吏以尺度量民之长大而试其壮健者 则南亩之民不得不日减也 故曰有诱民之弊者，谓此也A B C D8下列对原文有关内容分析和概括，不正确的一项是（ ）A作者认为农业是天下之本，当政者只知使用民力却不知爱惜民力，这是不可取的。B作者认为，休战以来的士卒已经老迈，因此背军粮的任务只好雇请他人来做。C作者通过古今施政的对比，揭示了宋朝农民在利益被严重侵害下的悲惨遭遇。D作者指出并批判了高大健壮的人不种田而年老体弱的人辛苦劳作的不正常现象。 9把文言文阅读材料中划线的句子译成现代汉语。（6分）（1）夫知赋敛移用之为急，不知务农为先者，是未原为政之本末也。（2）然民尽力乎南亩者，或不免乎狗彘之食，而一去为僧、兵，则终身安佚而享丰腴参考答案：6A 7C8 9（1）他们知道通过赋税将农业物资移用到自己身上是紧急的事情，不懂得致力于农业是首先要考虑的，这是没有弄清统治措施的根本啊。（2）然而百姓在田间尽力耕作的，有时还不免于吃猪狗之食，而一旦离开田地做僧人或士兵，就终身安乐舒适而享有丰美的食物。6. 参考答案：5.D 6.C 7.B 8.C三、 语言文字运用（20分，共4题）7. 下列各句中，没有语病的一项是A. 菲律宾借口查处“非法捕鱼”为名，屡次进犯黄岩岛，并企图将其改名为“帕纳塔格礁”，中国外交部就此阐明了严正立场。B. 某文化局长因工作需要调任交通银行行长，收入提高了十几倍；后改任财政局长，收入又降到了行长任上的十几分之一。C. 10月份以来，江东村家家户户房前屋后银杏树叶飘舞，满地金黄，吸引了来自全国各地慕名而至的游客。D. 为了使这项住房政策真正受惠于低收入家庭，香港政府制定了非常严格的申请程序，一旦发现诈骗，处罚极其严厉。参考答案：B【详解】本题考查的是辨析并修改病句的能力。做此类题目，要注意明确病句的类型，以及典型的错例，从结构和内容的角度分析句子，对照记忆中的错例，找到错误。选出“下列各句中，没有语病的一项是，要对选项逐一进行分析。A项结构混乱。“借口为名”是句式杂糅，改为“以查处为名”或去掉“为名”。C项语意重复。“吸引了来自全国各地慕名而至的游客”，改为“吸引了来自全国各地的游客”。D项不合逻辑。“受惠于”把关系说倒了，应该是“使低收入家庭受惠”。故选B。8. 下面文字有两处语病，请指出（只填序号）并提出修改意见。（2分）人类利用聚乙烯材料制作塑料袋的历史不过50年以上，但近年对塑料袋的指责却不绝于耳。全世界每年要消耗5000亿到1万亿个塑料袋。废弃的塑料袋造成了很大的环境污染问题，掩埋它们会影响农作物吸收营养和水分，污染地下水；如果焚烧塑料袋则会产生有毒气体，影响人体健康。所以，科学家十分关注如何处理那些垃圾塑料袋。 序号 修改意见 序号 修改意见 参考答案：成分赘余，删掉“以上” 缺宾语中心语，在“塑料袋”后加“的问题”。 9. 下面四副对联中不适用于孔子的一项是（）A、至圣无域泽天下，盛德有范垂人间 B、先师功德垂青史，儒学精华照五洲C、尊王言必称尧舜，忧世心同切孔颜D、万世文章祖，历代帝王师 参考答案：C10. 依次填入下列各句横线处的词语，最恰当的一组是他就是这本小说中主人公的_。为把我国的科技产品推向世界，这家公司的总裁把全部精力_到新产品的研制开发中。从2007年9月开始，高一新生将使用重新_的教材。A. 原型 贯注 审订 B. 原形 灌注 审定C. 原型 贯注 审定 D. 原型 灌注 审订参考答案：A试题分析：此题考查了词语的正确使用。对词语的辨析应从词义（词义范围大小、词义侧重点、词义的轻重等），词语的用法（词语的搭配习惯、语法功能、适用对象等），词语色彩（词语的感情色彩和语体色彩）几个方面考虑。“原型”指原始的模型，特指文学艺术作品中塑造人物形象所依据的现实生活中的人；“原形”则指本来的形状，原来的形态。第一句说的是小说主人公依据的现实生活中的人，填入“原型”。“灌注”指浇灌，流入；“贯注”指集中注意力于。第二句写公司总裁把精力集中致力于新产品的研制开发中，填入“贯注”。“审定”指审查决定；“审订”则指审查修改。第三句指新使用的教材经过了重新审查修改，填入“审订”。六、写作（60分，共1题）11. 阅读下面的文字，根据要求作文。2017年夏天，某单位组织了一次慰问留守儿童的活动，当志愿者们把准备的文具和书本交到孩子们手中时，却意外收到了一张用嫩稚笔迹写下的纸条，纸条上写着下面的话叔叔我不喜欢你们带来的东西，我想要一个可以打王者荣耀的手机，或者你们以后给我们钱，我们自己买喜欢的东西，你们带来的书和文具我们不喜欢，谢谢。读了这段话，你有什么思考？请结合材料内容写一篇不少于800字的文章。要求：选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题，不要套作，不得抄袭。参考答案：关爱的正确方式随着第一次工业浪潮席卷全球，这个世界开始真正步入一个科技的时间。在这个时代，人们的生活方式得到了很大的改变：传统人力式耕地变成了拖拉机，外出游玩也有了汽车、火车、飞机等花样繁多的交通工具。人们的交流方式也不局限于书信往来，更快捷更方便的电子信息已诞生。现在，让我们冷静一下，看看科技到底带给我们什么？科技如今已像润物喜雨一样渗透入了寻常百姓家，人们的生活激情从一系列电子化产品的到来燃烧地越演越烈。手机、电视、电脑这些科技产物早已成为了每个家庭中不可或缺的一部分。而空调、微波炉等一系列生活上给我们提供了舒适便捷的产品也让我们体会到了科技时代的幸福。我们很难想象有一天电器们都集体失踪会是怎样的一番凄凉和悲惨，社会也许又会回到原始社会吧。但这发生的可能性没多大，人类电子产业早已辉煌得一塌糊涂。谁知道一天会有多少电子产品从工厂里涌向世界各地。是啊，一派繁荣、一派生机，人类沉浸在这种舒适安逸的环境中。但是，请不要被这虚伪的外表迷惑。电子产业蒸蒸日上的大外壳下埋藏的却是社会与自然的悲哀。自从有了电子信息，世界真的变成了一个地球村，身处南北两极的人们就算相隔整整一个地球，交流起来照样就像住在隔壁一样。但是，大量时间投入到网络中，使人缺少了人与人之间面对面的交流。相比打电话，人们似乎更喜欢面谈，因为这样的沟通，心与心才会更亲密，眼神才会更真诚，手里拿着的不会是冰冷的机器，耳朵里不会是早已变味的声音。只有交谈时四目相视，说出的每句话才是真情流露。而网络却给虚伪的掩饰提供了条件。 志愿者们没有给孩子们送去手机，他们开始反思要如何更好地为留守儿童提供精神关怀，而不是简单地馈赠物品，怎样让他们多一些健康的活动，而不是沉浸在网络游戏的世界中。“父母管教和良好教育的缺失，让留守儿童缺乏为他们提供识别、判断、控制网络不利影响的外部支持。这时候，网络游戏对他们产生的负面影响可能会更大。”【详解】本题考查学生任务驱动型作文的写作能力。写作任务十分明确读了这段话，你有什么思考？请结合材料内容写一篇不少于800字的文章。任务驱动型作文隶属于材料作文，而材料作文，一方面要求学生整体感知材料，从材料中提炼出主旨；另一方面要求学生根据主旨，自选角度进行写作，切不可偏题。提炼观点的原则有两个，一是要做到准确，并力求新颖，离材料中心最近的是最佳观点；二是力争所选观点要有话可说、有例可证、有理可议。本题所给的材料是一则社会新闻，报道指出某单位组织慰问留守儿童活动，当志愿者把准备好的书本和文具交到孩子们的手里时，却意外收到一张纸条，纸条上写着“叔叔，我不喜欢你们带来的东西，我想要一个可以打王者荣耀的手机，或者以后你们给我钱，我们自己买喜欢的东西，你们带来的书和文具，我们不喜欢，谢谢。”从纸条里可以得出以下信息：一是留守儿童不喜欢志愿者带来的学习用品。是相比于志愿者送的学习用品，留守儿童更希望志愿者能直接给钱，自己去买自己喜欢的东西；二是留守儿童想要一部可以打王者荣耀的手机，也就是相比较于学习用品，留守儿童更想要一部能够打王者荣耀的手机。其实留守儿童要手机的目的也非常清楚打王者荣耀。在这个报道中，留守儿童是被关爱者，被关爱者一张简单的字条暴露出其的内心的空洞，精神世界贫乏。这没明白一个道理， 世上没有免费的 午餐，你想要得到什么就得通过自己的努力去争取，可他们却以为别 人送钱送物是理所应当， 他们就该心安理得地接受别人名为“赠送”实乃“施舍”的东西。他不懂，充实的人生要通过自己的努力拼搏与奋斗去获取，而不是打打“王者荣耀”就可以得到的。固然孩子提出要求不对，但这也暴露出志愿者送学习用品的关爱方式已经适合当今的留守儿童。根据分析，作文时，可以从以下角度立意：随着时代的发展，我们该如何关爱留守儿童；关爱的正确方式；精神关怀比物质帮助更重要；送留守儿童物质关爱，不如教会孩子自强自立；关注儿童的心理需求；分析网络游戏对青少年，特别是留守儿童的危害；谈谈青少年，特别是留守儿童沉迷网络游戏的原因；等等。【点睛】点睛：任务驱动型作文的基本框架有如下五部分。（一）一个响亮的标题。 就是在审题的基础上，明确立意，选择写作的角度，拟定一个有抢眼的题目。这个标题应尽量是从材料中抽取而出的?核心立意，并就此选取材料中关键词句加以组合而成的简洁短语或句子。尽力不用态度而用看法或观点。能运用约定俗成的词句加以改造更为上策。能标新立异就更加理想。（二）引述+表态+观点。正文第一段就用“引述+表态+观点”的形式，以达到“闪亮登场”的效果。引述可是直接的，也可以是间接的，但必须是有针对性的。表态一定要坚决、果断和明确。观点的呈现，不要拖泥带水，而要开门见山。（三）分点分层阐述理由 。有了态度与观点，没有理由就站不住脚。因此，作文的第三步必然阐述你的理由。阐述一定要具有条理性，就是分点；还要注意内容的层次性，如由浅及深，由表及里，有具体到抽象等。如此才能展示一个学生思维的深广度。（四）进一步深入阐述。最基本的办法就是针对问题提出可行的有时代意义的解决方法，即解决问题。另外，还可以“横向拓展”“纵向挖掘”和进行简易的批驳。尤其是反驳，可以预设反方，然后，进行委婉的劝说，以体现作者思维的周密性，达到任务型作文“文明说理”的要求。（五）联系实际，快速收尾。 任何一篇文章都要考虑其现实意义，如果没有了现实意义，该文章就逊色许多。因此，学生习作也好，考场作文也好，联系实际是必需的。但是，这一环节不能太婆婆妈妈，应如一部乐曲演奏完毕，戛然而止、曲终人散、回味无穷。