山东省德州市山东省实验中学高一语文联考试题含解析.docx

山东省德州市山东省实验中学高一语文联考试题含解析一、 现代文阅读（35分，共3题）1. 乱世中的美神梁 衡李清照的悲剧就在于她是生在封建时代的一个有文化的女人。作为女人，她处在封建社会的底层；作为一个知识分子，她又处在社会思想的制高点，她看到了许多别人看不到的事情，追求着许多人不追求的境界，这就难免有孤独的悲哀。本来，三千年封建社会，来来往往有多少人都在心安理得、随波逐流地生活。你看，北宋仓皇南渡后不是又夹风夹雨，称臣称儿地苟延了一百五十二年吗?尽管与李清照同时代的陆游愤怒地喊道：“公卿有党排宗泽，帷幄无人用岳飞。”但朝中的大人们不是照样做官，照样花天酒地吗?你看，虽生乱世，有多少文人不是照样手摇折扇，歌咏风月，琴棋书画逍遥一生吗?你看，有多少女性，不学什么辞藻，不追求什么爱情，不是照样生活吗?但是李清照却不，她以平民之身，思公卿之责，念国家大事；以女人之身，求人格平等、爱情之尊。无论对待政事、学业还是爱情、婚姻，她决不随波，决不凑合，这就难免有了超越时空的孤独和无法解脱的悲哀。她背着沉重的十字架，集国难、家难、婚难和学业之难于一身。凡封建专制制度所造成的政治、文化、道德、婚姻、人格方面的冲突、磨难都折射在她那如黄花般瘦弱的身子上。一如她的名字所昭示的，“明月松前照，清泉石上流”，李清照骨子里所追求的是一种人格的超群脱俗。她总是清醒地持着一种做人的标准，顽强地守着自己的节操。在未遭大难，生活还比较稳定时，已见出她高标准的人格追求。当年赵明诚在莱州做官，她去探亲，见室中诗书不多，竟大不悦。以后世事纷扰，她就更超群拔俗，出污泥而不染。她是站在世纪的高阁之上，穿越时空，俯视众生的，所以有一种特殊的寂寞。有一本书叫百年孤独，李清照是千年孤独，环顾女界无同类，再看左右无相知，所以她才上溯千年到英雄霸王那里去求相通，“至今思项羽，不肯过江东”。还有，她不可能知道千年之后，到封建社会气数将尽时，才又出了一个与她相知相通的女性秋瑾，秋瑾回首长夜三千年，也长叹了一声：“秋风秋雨愁煞人!”如果李清照像鲁迅笔下的祥林嫂一样，是一个已经麻木的人，也就算了；如果李清照是以死抗争的杜十娘，也就算了。她偏偏是以心抗世，以笔唤天。她凭着极高的艺术天赋，将这漫天愁绪抽丝剥茧般地进行了细细的纺织，化愁为美，创造了让人们永远享受不尽的词作珍品。李词的特殊魅力就在于它一如作者的人品，于哀怨缠绵之中有执著坚忍的阳刚之气，虽为说愁，实为写真情大志，所以才耐得人百年千年地读下去。郑振铎在中国文学史中评价说：“她是独创一格的，她是独立于一群词人之中的。她不受别的词人的什么影响，别的词人也似乎受不到她的影响。她是太高绝一时了，庸才的作家是绝不能追得上的。无数的词人诗人，写着无数的离情闺怨的诗词；他们一大半是代女主人翁立言的，这一切的诗词，在清照诗作面前，直如粪土似的无可评价。”于是，她一生的故事和心底的怨愁就转化为凄清的悲剧之美，她和她的词也就永远高悬在历史的星空。随着时代的进步，李清照当年许多痛苦着的事和情都已经有了答案。可是当我们偶然再回望一下千年前的风雨时，总能看见那个立于秋风黄花中的寻寻觅觅的美神。(选自十月，有删改)7、下列说法不正确的两项是：（4分）( )（ ）A.李清照作为一个女人，处在封建社会的底层；但她又处在社会思想的制高点，所以，三千年以后，她从没有心安理得，随波逐流地生活。B.虽生乱世，有好多文人照样手摇折扇，歌咏风月，琴棋书画逍遥一生，也有好多女性，不学辞藻，不追求爱情，照样平淡地生活。而李清照照却不是这样的 女性。C.李清照以平民之身，思公卿之责，念国家大事；以女人之身，求人格平等、爱情之尊。这就不可避免地有了无数的孤独和无法解脱的悲哀。D.千年孤独李清照，环顾女界无同类。“至今思项羽，不肯过江东。”， “秋风秋雨愁煞人”，这两句诗，表达的情感有相似的地方。E.通过郑振铎对她的评价，我们可以知道，李清照是的文学创作是不受别人的什么影响的，庸才的作家是绝不能追得上的。所以，她一生必然孤高，必然有无尽的怨愁与凄清。8、作者将李清照称为“乱世中的美神”，她的“美”体现在哪些方面?试结合全文内容分条陈述。（4分）9、文章开篇写道：“李清照的悲剧就在于她是生在封建时代的一个有文化的女人。”这句话有什么深刻含义? （4分）10、大量引用是本文的一大特色，试分析文章中引用陆游和王维诗句的作用。（4分）参考答案：7、AE A（三千年以后，她从没有心安理得，随波逐流地生活）E（所以，她一生必然孤高，必然有无尽的怨愁与凄清）8、作者将李清照称为“乱世中的美神”，她的“美”体现在哪些方面?试结合全文内容分条陈述。（4分）答：她本身美丽，出身高贵，父亲与丈夫都是有名的文学家、金石专家。她生在乱世却仍然追求美好的爱情，并写下了无数优美的篇章。她与一般的女性不一样，关心国事政事等，不随波逐流，有高尚的精神追求。 她超群拔俗，出污泥而不染，视野高，境界宽，穿越时空，俯视众生。9、文章开篇写道：“李清照的悲剧就在于她是生在封建时代的一个有文化的女人。”这句话有什么深刻含义? （4分）答：在封建社会，作为女人，她们依附于男人而存在，没有独立的社会地位；作为一个知识分子，她又处在社会思想的制高点，她看到了许多别人看不到的事情，追求着许多人不追求的境界。正由于这两方面的矛盾，她只能生活在孤独与悲哀之中，这就是李清照的悲剧。10、大量引用是本文的一大特色，试分析文章中引用陆游和王维诗句的作用。（4分） 答：引用陆游诗句的作用在于借陆游的愤怒揭示了当时的社会现实，交代了李清照生活的社会背景；引用王维的诗句在于赞美李清照如“松间明月，石上清泉”般的超俗人格，表现她的人格之美。（引用“陆游”“王维”诗句作用各2分，如综合陈述引用两人诗句的作用也算对。）2. 阅读下面的文章，完成文后各题。 “布鞋院士”李小文，一蓑烟雨任平生因为一张光脚穿布鞋作报告的照片，著名遥感学家、地理学家、中科院院士、北师大教授李小文被推到聚光灯下。“布鞋院士”、“扫地僧”的称呼在网络上迅速流传开。2015年1月10日下午，噩耗传来，这名莫测高深的“扫地僧”李小文院士因病医治无效在北京逝世，享年68岁。貌不惊人，神功盖世。这是很多人认为李小文像天龙八部里扫地僧的理由。在北师大地理学与遥感科学学院教授谢云看来，李小文是国内遥感界泰斗级的专家。但第一次见面让谢云很意外。当时，为了让学院在遥感领域进一步发展，领导邀请了在中科院遥感所的李小文，“那时他才53岁，已经有那么多成果了，在我们眼里那就是偶像。”一天，谢云下楼时，发现迎面上楼的男子穿着白衬衫黑裤子，手里拎着上世纪80年代流行的半圆形黑包，脚上是一双布鞋，“特别土，我还想这人来我们这儿有什么事，别人告诉我才知道，他就是大名鼎鼎的李小文。”偶像的这身装扮，让谢云很意外。他后来听同事讲，李小文第一次到学院报到，就因为这身装束，被门卫挡在了外面，以为他是来推销的农民。李小文在中科院遥感应用研究所做所长，白天在研究所上班，晚上回北师大做课题。地遥学院晚上11点关门，李小文经常忙到很晚，每次回来都要叫值班室帮忙开门。李小文去找系主任，“咱不是要办成国际一流大学吗？你在美国时，看哪个国际一流大学晚上11点钟就把门锁了？”后来院里把钥匙分给了李小文一把，再也不影响他忙到半夜了。李小文说：“我做课题的原则就是能够交差。”但身边师生都知道他对科研有多严谨审慎。学生胡容海说老师的“能交差”，指的可是把项目申请时下的承诺全部完成。他审阅学生的报告，勘误是逐字逐句的。学生的小组汇报做完，他说，“公式是不是再好好推一推”，抠出每一个符号的疏漏。李小文的研究论文被广泛引用，波士顿大学地理系主任Strahler教授曾评价，李小文是遥感基础研究领域最顶尖的两三位科学家之一。李小文的快乐来自学生。有人曾问李小文喜欢带什么样的学生，李小文的观点是“有教无类”，“只要愿意跟我念书的，我都愿意带。”他经常用古诗词解释复杂的遥感理论。谈到遥感的优势，李小文引用苏东坡题西林壁诗：“横看成岭侧成峰，远近高低各不同。不识庐山真面目，只缘身在此山中。”讲到自己的成名作“遥感几何光学模型”，他说其实就是韩愈早春呈水部张十八员外一诗中的“草色遥看近却无”，春草直生，远看绿色浓郁，但站到近处看，绿色就没有那么浓密了。李小文喜欢和学生打赌，学生们也知道，老师和自己打赌另有用意。有一次，一名学生在实验观测中发现，太阳可以从东北方向升起、西北方向落下。李小文起初认为这有悖于人们的常识，为了给学生一个发现真理的机会，他就和这个学生打睹。师生俩分头查阅资料，仔细论证。最终，学生赢了老师。他曾在博客里提到“老师合格的标准”：让学生做自己的“掘墓人”。李小文在中国科学院做讲座的一张照片走红网络，照片里，蓄着胡须的李小文穿着黑色外套，没穿袜子的脚上蹬着一双布鞋，不经意地跷着二郎腿，低头念着发言稿。山村老人形象与院士身份形成的强烈反差，让很多人惊叹，“一派仙风道骨，完全就是古龙笔下的侠士”。“李小文”作为关键词，迅速排在了搜索引擎的第一位；他在科学网开设的博客，点击量迅速超过了400万次。媒体蜂拥而至，有时，他会在电话里赔笑，“理解一下，理解一下”；有时，他会用商量的语气说：“再等等，等这波热点过去吧。”他希望赶紧出个新闻，为自己那张被热炒的照片降降温。一名博友说，李小文有文人的风骨，而这种风骨，就是现在学术界缺少的真性情，是学者本分的回归和做学问应有的那种心态。（摘编自新京报2015年4月29日）相关链接李小文（19472015），遥感、地理学家，1985年获美国加利福尼亚大学地理学博士学位，2001年当选为中国科学院院士，曾任中国科学院遥感应用研究所所长。（摘自中国科学院学部与院士网）汶川地震后第二天，李小文在自己的博客上“道歉”，说大家都关注汶川的灾情，“但到现在我们还出不了一幅图”。看见时任总理温家宝去灾区，在飞机上工作的照片里看的还是地图，而不是遥感出的现势图，李小文说，“我们搞遥感的，真是恨不得打个地洞钻下去，就算地震殉国算了。”（摘自杨三喜微观中国：再无“扫地僧”）（1）下列对材料有关内容的分析和概括，最恰当的两项是（ ）（5分）A用“扫地僧”来称呼李小文，兼有“貌不惊人”“神功盖世”两方面的考虑，文章围绕这个形象展开却又不止于此，还介绍了李小文身上的真性情。B文章写的是李小文院士，却先写谢云教授的印象，目的是以谢云的意外反衬李小文的形象，使其更显与众不同，引起读者注意。C学生的小组汇报做完，李小文说“公式是不是再好好推一推”，是因为他发现公式还有较大问题，又不想直接说出来影响学生的积极性。D李小文去找系主任，希望不要在晚上11点就把地遥学院的大门锁了，既是不想麻烦值班室人员，自己出入方便以更好工作，更是希望形成学术研究之风。E山村老人形象与院士身份形成的强烈反差让李小文的照片在网络上迅速走红，原本不问世事的学者被广泛关注，连他自己也始料未及。（2）作为老师，李小文的教学思想和方法有哪些特点？请结合材料概括分析。（6分）（3）文中说“李小文有文人的风骨”，这种风骨在文中有哪些体现？请结合材料谈谈你的看法。（7分）参考答案：（1）AD（A给3分，D 给2分，C给1分）（2）只要愿意跟他求学的，无论贫富贵贱，他都愿意带，体现“有教无类”的教育思想。教学中打通文理，用苏轼、韩愈等人的诗词解释复杂的遥感理论。他以“打赌”的方式鼓励学生查阅资料，仔细论证，发现真理，培养学生的质疑和创新能力。（每点2分，共6分。）（3）不重外在，衣着简朴：白衬衫黑裤子，拎着上世纪80年代流行的半圆形黑包，脚上是一双布鞋。严谨审慎，谦虚低调：把项目申请时许下的承诺全部完成，却谦称“做课题的原则就是能够交差”。心系苍生，勇担责任：汶川地震后，为自己没有及时制出遥感图而道歉，“恨不得打个地洞钻下去”。淡泊名利，回避炒作：照片走红网络后，媒体蜂拥而至，李小文婉言谢绝采访，希望降降温。（每点2分，四点共7分。每点中概括1分，分析1分，意思对言之成理即可。）（1）试题分析：本题考查理解文意，筛选文中信息的能力现代文阅读答案“布鞋院士”李小文，一蓑烟雨任平生阅读答案。解答本题，首先要疏通文意，然后再将各选项的表述还原到原文中去比对。B项，“以谢云的意外反衬李小文的形象”错；C从，“是因为他发现公式还有较大问题，又不想直接说出来影响学生的积极性”不妥；E项，“不问世事”错。考点：分析作品体裁的基本特征。能力层级为分析综合C。（2）试题分析：本题考查筛选并整合文中信息的能力。题中的“教学思想和方法”，限定了答题区间，文章第79段主要写了李小文教学中的情况。抓住每个段落的中心“有教无类”“诗词释义”“打赌教学”等，再结合文意进行概括即可。考点：筛选并整合文中的信息。能力层级为分析综合C。（3）试题分析：本题考查探究文本中的某些问题，提出自己见解的能力。回答本题，需要明确“文人风骨”的意思，李小文有担当，不拘小节，温文尔雅，专注自己的事情，谦虚的品德等，都是文人风骨的体现。然后结合文中的事件来分析即可。考点：探究文本中的某些问题，提出自己的见解。能力层级为探究F。3. 阅读下面的文字，完成810题。（9分，每题3分）真正的修养不追求任何具体的目的，一如所有为了自我完善而作出的努力，本身便有意义。对于“教养”也即精神和心灵的完善的追求，并非朝向某些狭隘目标的艰难跋涉，而是我们的自我意识的增强和扩展，使我们的生活更加丰富多彩，享受更多更大的幸福。因此，真正的修养一如真正的体育，同时既是完成又是激励，随处都可到达终点却从不停歇，永远都在半道上，都与宇宙共振，生存于永恒之中。它的目的不在于提高这种或那种能力和本领，而在于帮助我们找到生活的意义，正确认识过去，以大无畏的精神迎接未来。为获得真正的教养可以走不同的道路。最重要的途径之一，就是研读世界文学，就是逐渐地熟悉掌握各国的作家和思想家的作品，以及他们在作品中留给我们的思想、经验、象征、幻象和理想的巨大财富。这条路永无止境，任何人也不可能在什么时候将它走到头；任何人也不可能在什么时候将哪怕仅仅只是一个文化发达的民族的全部文学通通读完并有所了解，更别提整个人类的文学了。然而，对每一部思想家或作家的杰作的深入理解，却都会使你感到满足和幸福不是因为获得了僵死的知识，而是有了鲜活的意识和理解。对于我们来说，问题不在于尽可能地多读和多知道，而在于自由地选择我们个人闲暇时能完全沉溺其中的杰作，领略人类所思、所求的广阔和丰盈，从而在自己与整个人类之间，建立起息息相通的生动联系，使自己的心脏随着人类心脏的跳动而跳动。这，归根到底是一切生活所赋予的意义，如果活着不仅仅为了满足那些赤裸裸的需要的话。读书绝不是要使我们“散心消遣”，而是要使我们集中心智；不是要用虚假的慰藉来麻痹我们，使我们对无意义的人生视而不见，而是正好相反，要帮助我们将自己的人生变得越来越充实、高尚，越来越有意义。8下列对“真正的修养”这一概念的理解，不正确的一项是（ ）A真正的修养不存在功利的企图，因此它并不能实现某种具体的目的。B是对精神和心灵的完善的追求以及我们的自我意识的增强和扩展，因而找到生活的意义。C不追求任何具体的目的，一如所有为了自我完善而作出的努力，本身便有意义。D真正的修养同时既是完成又是激励，随处都可到达终点却从不停歇，永远都在半道上，都与宇宙共振，生存于永恒之中。9下面不属于论述“获得真正的教养最重要的途径之一是研读世界文学”的理由的一项是（ ）A逐渐地熟悉掌握各国的作家和思想家的作品，以及他们在作品中留给我们的思想、经验、象征、幻象和理想的巨大财富。B获得了鲜活的意识和理解，会使你感到满足和幸福。 C领略人类所思、所求的广阔和丰盈，从而在自己与整个人类之间，建立起息息相通的生动联系，使我们集中心智。D帮助我们将自己的人生变得越来越充实、高尚，越来越有意义。10下列解说，符合原文意思的一项是（ ）A获得真正的教养可以走不同的道路，但最重要的途径是研读世界文学。B读书不可以提高某种能力和本领，而可以帮助我们找到生活的意义，正确认识过去，以大无畏的精神迎接未来。C活着不是为了满足那些赤裸裸的需要，而是追求一切生活所赋予的意义。D读书问题不在于数量，而在于获得生活的意义。参考答案：二、 古代诗文阅读（35分，共3题）4. 阅读下面的文言文，完成文后各题。（12分，每小题3分）太子及宾客知其事者，皆白衣冠以送之。至易水上，既祖，取道。高渐离击筑，荆轲和而歌，为变徵之声，士皆垂泪涕泣。又前而为歌曰：“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还!”复为羽声慷慨，士皆嗔目，发尽上指冠。于是荆轲就车而去，终已不顾。遂至秦，持千金之资币物，厚遗秦王宠臣中庶子蒙嘉。嘉为先言于秦王曰：“燕王诚振怖大王之威，不敢兴兵以逆军吏，愿举国为内臣，比诸侯之列，给贡职如郡县，而得奉守先王之宗庙。恐惧不敢自陈，谨斩樊於期之头，及献燕之督亢之地图，函封，燕王拜送于庭，使使以闻大王。唯大王命之。”秦王闻之，大喜。乃朝服，设九宾，见燕使者成阳宫。荆轲奉樊於期头函，而秦舞阳奉地图匣，以次进。至陛，秦舞阳色变振恐。群臣怪之。荆轲顾笑舞阳，前谢曰：“北蕃蛮夷之鄙人，未尝见天子，故振慑。愿大王少假借之，使毕使于前。”秦王谓轲曰：“取舞阳所持图!”轲既取图奉之，发图，图穷而匕首见。因左手把秦王之袖，而右手持匕首椹之。未至身，秦王惊，自引而起，绝袖。拔剑，剑长，操其室。时惶急，剑坚，故不可立拔。荆轲逐秦王，秦王还柱而走。群臣惊愕，卒起不意，尽失其度。而秦法，群臣侍殿上者不得持尺寸之兵；诸郎中执兵皆陈殿下，非有诏召不得上。方急时，不及召下兵，以故荆轲乃逐秦王。而卒惶急，无以击轲，而以手共搏之。是时，侍医夏无且以其所奉药囊提荆轲也。秦王方还柱走，卒惶急，不知所为。左右乃曰：“王负剑!”遂拔以击荆轲，断其左股。荆轲废，乃引其匕首以擿秦王，不中，中桐柱。秦王复击轲，轲被八创。轲自知事不就，倚柱而笑，箕踞以骂曰：“事所以不成者，乃欲以生劫之，必得约契以报太子也。”17下列句子中，加点词语的解释不正确的一项是（4分） （ ）A持千金之资币物 币：礼品B厚遗秦王宠臣中庶子蒙嘉 遗：赠送C荆轲顾笑武阳，前为谢曰 谢：道谢D图穷而匕首见 穷：穷尽18下列句中没有通假字的一项是（ ）A秦王必说见臣 B群臣惊愕，卒起不意，尽失其度C秦王还柱而走 D乃引其匕首提秦王19依据词类活用情况，与例句中加粗的词用法相同的一项是（ ） 例句：函封，燕王拜送于庭A轲自知事不就，倚柱而笑，箕踞以骂B又前而为歌C皆白衣冠以送之 D秦武阳色变振恐，群臣怪之20下列各句中加粗词意思不同的一组是（ ）A荆轲顾笑武阳 顾野有麦场B既已，无可奈何 既克，公问其故C轲自知是不就 瞬息可就D而燕国见陵之耻除矣 图穷而匕首见21翻译下列句子（10分）（1）因左手把秦王之袖，而右手持匕首揕之。（4分）（2）群臣侍殿上者，不得持尺寸之兵；诸郎中执兵，皆陈殿下。（6分）参考答案：17C18D19A20D21.（1）于是荆轲左手抓住秦王的衣袖，右手拿着匕首刺秦王。（2）臣子们侍立在殿上的，不能带一点兵器；那些宫廷侍卫握着武器，都排列在宫殿的台阶下面。17试题分析：C项“荆轲顾笑武阳，前为谢曰”的“谢”，结合前面内容“荆轲奉樊於期头函，而秦舞阳奉地图匣，以次进。至陛，秦舞阳色变振恐。群臣怪之”可知，“谢”是“谢罪”的意思。【考点定位】理解常见文言实词在文中的含义。能力层级为理解B。【技巧点拨】文言实词的考核一直是文言文阅读重点考核的内容，课标卷近几年有加大难得的趋势，考的词语一般在课本中没有出现，要求学生根据文意进行推断，答题时注意分析词语前后搭配是否得当，如此题的选项C “荆轲顾笑武阳，前为谢曰”的“谢”，结合前面内容“荆轲奉樊於期头函，而秦舞阳奉地图匣，以次进。至陛，秦舞阳色变振恐。群臣怪之”可知，“谢”是“谢罪”的意思。还要注意近几年文言实词错误选项经常出现一词多义现象，文言词语大部分对应的是现代汉语的一个词语，但也有词义转移的现象，答题时应该重点注意。【考点定位】理解与现代汉语不同的句式和用法。能力层级为理解B。【技巧点拨】联系上下文分析词语是怎么活用的。一个词是不是活用作另一类词，主要是看它在句中所处的地位，前后有哪些词类的词和它相结合，构成什么样的句法关系，具备了哪些语法特点等等。所谓词类的活用，是说某词本属于某一词类，只是在句中临时具有别一词类的性质，并不是说这个词分属于两个词类，否则就成了词的兼类了。如本题B项是方位名词作动词；C项是名词作动词。20试题分析：A项两个“顾”都是“回头看”的意思。B项两个“既”都当“已经”讲。C项两个“就”都当“完成”讲。D项前一个“见”为“被”，后一个“见”为“出现”。【考点定位】理解常见文言实词在文中的含义。能力层级为理解B。【技巧点拨】文言实词的考核一直是文言文阅读重点考核的内容，课标卷近几年有加大难得的趋势，要求学生根据文意进行推断，答题时注意分析词语前后搭配是否得当，如此题的选项D前一个“见”为“被”，后一个“见”为“出现”。此外还需要注意是否合语境，感情色彩等。文言词语大部分对应的是现代汉语的一个词语，但也有词义转移的现象。答题时应该重点注意。21.试题分析：第一句中，补充主语“荆轲”，因趁机，右手名作状“用右手”，揕刺；第二句应定语后置，得能够，郎中侍卫，陈排列。【考点定位】翻译文中的句子。能力层级为理解B。【技巧点拨】本题首先要找出专有名词，即人名、地名、官职等；然后再看有否特殊句式，最后再确定关键字进行翻译，一般为直译。文言文的翻译，最基本的方法就是替换、组词、保留、省略。对古今异义的词语要“替换”；对古今词义大体一致的词语则“组词”；对特殊的地名、人名等要“保留”；对古汉语中的同义反复的词语可以“省略”其中一个，有些虚词不必要或难于恰当翻译出来的也可以“省略”；固定用法在翻译的时候要体现，古今异义词要注意体现。句首主语省略的要补充。【参考译文】太子和他的宾客中知道这件事的人，都穿着白衣，戴着白帽给他送行。到易水上，祭过路神，就要上路。高渐离敲着筑，荆轲和着节拍唱歌，发出变徵的声音，众宾客都流着眼泪小声地哭。荆轲又上前作歌唱道：“风声萧萧悲鸣啊易水彻骨寒冷，壮士这一离去啊就永远不再回还!”又发出悲壮激昂的羽声。众宾客都睁大了眼睛，头发都向上竖起顶住了帽子。于是荆轲就上车离去，始终不曾回头看一眼。到达秦国后，拿着价值千金的礼物，优厚地赠送给秦王的宠臣中庶子蒙嘉。蒙嘉替他事先向秦王进言，说：“燕王确实非常惧怕大王的威势，不敢出兵来抗拒，愿意全国上下都做秦国的臣民，排在诸侯的行列里（意为：燕国愿意同别的诸侯一起尊秦王为天子）像秦国的郡县那样贡纳赋税，俾能守住祖先的宗庙。他们诚惶诚恐，不敢自己来陈述，恭谨地砍下樊於期的头颅和献上燕国督亢一带的地图，用盒子封好，燕王在朝廷上行跪拜大礼送出来，派使者来禀告大王。一切听凭大王吩咐。”秦王听了蒙嘉的话，非常高兴。于是穿了上朝的礼服，安排下隆重的九宾大礼仪式，在咸阳宫接见燕国的使者。荆轲捧着装了樊於期头颅的盒子，秦武阳捧着地图匣子，按次序进宫，到达殿前的台阶下，秦武阳脸色都变了，十分害怕，秦国的群臣对此感到奇怪。荆轲回过头来对秦武阳笑了笑，上前替他向秦王谢罪说：“北方蛮夷地区的粗鄙人，没有拜见过天子，所以害怕，希望大王稍微原谅他些，让他在大王的面前完成他的使命。”秦王对荆轲说：“起来，取来武阳所拿的地图!”荆轲拿了地图捧送给秦王，打开地图，地图全部打开，匕首就露了出来。于是荆轲左手抓住秦王的衣袖，右手拿着匕首刺秦王。还没有刺到秦王的身上，秦王非常惊骇，自己伸直身子站起来，挣断了袖子。秦王拔剑，剑太长，就握住剑鞘。当时秦王心里又怕又急，剑插得很紧，所以不能立即拔出来。荆轲追逐秦王，秦王绕着柱子跑。秦国的君臣都惊呆了，事情突然发生，意料不到，大家都失去了常态。并且按照秦国的法律，臣子们侍立在殿上的，不能带一点兵器；那些宫廷侍卫握着武器，都排列在宫殿的台阶下面，没有君王的命令不能上殿。当危急的时候，来不及召唤阶下的侍卫，所以荆轲追逐秦王，大家仓猝间惊惶失措，没有武器用来击杀荆轲，仅仅用空手一起同荆轲搏斗这时，秦王的随从医官夏无且（j）用他手里捧着的药袋投击荆轲。秦王还正在绕着柱子跑，仓猝间惊惶失措，不知道怎么办。侍臣们就说：“大王背着剑!大王背着剑！”秦王于是拔出剑用来攻击荆轲，砍断了荆轲的左大腿。荆轲倒下了，就举起他的匕首投击秦王，没有击中，击中了柱子。秦王又砍击荆轲，荆轲被砍伤了八处。荆轲自己知道事情不能成功了，靠着柱子笑着，像撮箕一样地张开两腿坐在地上，骂道：“事情之所以没有成功，是想活生生地劫持你，一定要得到约契来回报燕太子啊!”5. 阅读下面的文言文，完成下列小题。楚左尹项伯者，项羽季父也，素善留侯张良。张良是时从沛公，项伯乃夜驰之沛公军，私见张良，具告以事，欲呼张良与俱去，曰：“毋从俱死也。”张良曰：“臣为韩王送沛公，沛公今事有急，亡去不义，不可不语。”良乃入，具告沛公。沛公大惊，曰：“为之奈何？”张良曰：“谁为大王为此计者？” 曰：“鲰生说我曰：距关，毋内诸侯，秦地可尽王也。故听之。”良曰：“料大王士卒足以当项王乎？”沛公默然，曰：“固不如也。且为之奈何？”张良曰：“请往谓项伯，言沛公不敢背项王也。”沛公曰：“君安与项伯有故？”张良曰：“秦时与臣游，项伯杀人，臣活之；今事有急，故幸来告良。”沛公曰：“孰与君少长？”良曰：“长于臣。”沛公曰：“君为我呼入，吾得兄事之。”张良出，要项伯。项伯即入见沛公。沛公奉卮酒为寿，约为婚姻，曰：“吾入关秋毫不敢有所近籍吏民封府库而待将军。所以遣将守关者，备他盗之出入与非常也。日夜望将军至，岂敢反乎！愿伯具言臣之不敢倍德也。”项伯许诺 ，谓沛公曰：“旦日不可不蚤自来谢项王。”沛公曰：“诺。”于是项伯复夜去，至军中，具以沛公言报项王。因言曰：“沛公不先破关中，公岂敢入乎？今人有大功而击之，不义也。不如因善遇之。”项王许诺。 （节选自鸿门宴）10. 下列用“”给文中画波浪线的部分断句，正确的一项是A. 吾入关/秋毫不敢有所/近籍吏民/封府/库而待将军。B. 吾入关/秋毫不敢有所近/籍吏民封府库/而待将军C. 吾入关/秋毫不敢/有所近籍/吏民封府库/而待将军。D. 吾入关/秋毫不敢有所近/籍吏民/封府库/而待将军11. 对文中下列词语的的解释，不正确的一项是A. 鲰生：意思是浅陋无知的小人。鲰，浅陋、卑微。B. 兄事之：用对待兄长的礼节侍奉他。兄，名词活用为状语，像对待兄长一样。C. 籍吏民：官吏、百姓的户籍。D. 约为婚姻：双方约定成为儿女亲家。婚姻：古今异义词，古义指约为儿女亲家，男方为婚，女方为姻。12. 下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是A. 骂鲰生、拉拢项伯等细节表现出了刘邦能言善辩、善于应变的性格。B. 项羽信任项伯，改变主意，答应“善遇”刘邦，为鸿门宴最后的结局埋下伏笔。C. 紧急形势下，张良只要刘邦去见项伯，可见他也不知如何是好。D. 项伯为报私恩夜访张良，这使战争危机忽然出现了转机。13. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）项伯乃夜驰之沛公军，私见张良，具告以事。（2）所以遣将守关者，备他盗之出入与非常也。参考答案：10. D 11. C 12. C 13. (1)项伯连夜赶到刘邦驻军地，秘密地见了张良，把事情完整地告诉了他。 (2)派遣将士把守关卡的原因，是为了防备其他流寇的进入和意外的变故。10. 试题分析：本题考查正确断句的能力，所选文段出自课内，难度不大，考生可依据自己对课文的掌握情况直接选出正确答案。如对课文不熟悉，联系“秋毫无犯”这个成语，可知“秋毫不敢有所近”中间不能断开，可排除AC两项；再考虑到“籍吏民”“封府库”结构相同，说的是却是两件事，中间应断开，据此就可以确定答案为D项。11. 试题分析：C项，“官吏、百姓的户籍”不正确。“籍”在这里是名词作动词，登记户籍，“籍吏民”的意思就是登记官吏和百姓，就是造官吏名册和户籍册。本题既考查古今异义词，还考查词类活用现象，也涉及古代文化常识，考生要注意依据平时的积累逐一分析，确定答案。12. 试题分析：C项“不知如何是好”分析错误，由原文“请往谓项伯，言沛公不敢背项王也”可知，得知了项羽的计谋，张良并没有慌乱，而是给刘邦出了关键的一计，引见刘邦去见项伯，并且让刘邦借项伯向项羽道歉，这就为次日鸿门宴上刘邦脱险埋好了伏笔。点睛：本题考查归纳文章内容要点，把握作者观点态度的能力。重点在文意的理解，一般没有赏析的内容。解答时要找出文段中与选项解释相对应语句，一一对应。选项的叙述或分析的错误一般只在某一小点，主要有：个别实（虚）词故意译错；人物的事迹张冠李戴；事件发生的时间和地点错位；人物性格陈述不恰当；凭空添加，无中生有；强加因果关系。答题时注意“人物”“事件”“时间”“地点”的差别和重点词语的翻译，还要注意上下文之间的关系。一般文言中经常省略主语，所以注意辨析省略主语，区分“人物”，总体关照段首的“时间”、“地点”，区分“事件”表述是否错误等。13. 试题分析：此题考查理解并翻译句子的能力。此题要在准确把握文意的基础上，直译为主，意译为辅，理解文中某些关键性语句，如重点实词、虚词意义、判断句、被动句、宾语前置、成分省略和词类活用等，用规范的现代汉语把它表达出来。此题翻译时需要注意的关键词句有：(1)“之”，动词，到；“私”，秘密；“具告以事”，状语后置句，把事情完整地告诉了他。(2) “所以”，的原因；“出入”，偏义复词，进入；“非常”，古今异义词，意外的变故。参考译文楚国的左尹项伯，是项羽的叔父，一向同留侯张良交好。张良这时正跟随着刘邦。项伯就连夜骑马跑到刘邦的军营，私下会见张良，把事情详细地告诉了他，想叫张良和他一起离开，说：“不要和（刘邦）他们一起死了。”张良说：“我是韩王派给沛公的人，现在沛公遇到危急的事，逃走是不守信义的，不能不告诉他。”于是张良进去，详细地告诉了刘邦。刘邦大惊，说：“这件事怎么办？”张良说：“是谁给大王出这条计策的？”刘邦说：“一个见识短浅的小子劝我说：守住函谷关，不要放诸侯进来，秦国的土地可以全部占领而称王。所以就听了他的话。”张良说：“估计大王的军队足够用来抵挡项王吗?”刘邦沉默了一会儿，说：“当然不如啊。这又将怎么办呢？”张良说：“请您亲自告诉项伯，说刘邦不敢背叛项王。”刘邦说：“你怎么和项伯有交情？”张良说：“秦朝时，他和我交往，项伯杀了人，我使他活了下来；现在事情危急，幸亏他来告诉我。”刘邦说：“他和你年龄谁大谁小？”张良说：“比我大。”刘邦说：“你替我请他进来，我要像对待兄长一样对待他。”张良出去，邀请项伯。项伯就进去见刘邦。刘邦捧上一杯酒向项伯祝酒，和项伯约定结为儿女亲家，说：“我进入关中，一点东西都不敢据为己有，登记了官吏、百姓，封闭了仓库，等待将军到来。（我）派遣将领把守函谷关的原因，是为了防备其他盗贼进来和意外的变故。我日夜盼望将军到来，怎么敢反叛呢？希望您全部告诉项王我不敢背叛项王的恩德。”项伯答应了，告诉刘邦说：“明天早晨不能不早些亲自来向项王道歉。”刘邦说：“好。”于是项伯又连夜离去，回到军营里，把刘邦的话报告了项羽，趁机说：“沛公不先攻破关中，你怎么敢进关来呢？现在人家有了大功，却要攻打他，这是不讲信义。不如趁此好好对待他。”项王答应了。6. 阅读下面的文言文，完成下列小题于是秦王大怒，益发兵诣赵，诏王翦军以伐燕。十月而拔蓟城。燕王喜、太子丹等尽率其精兵东保于辽东。秦将李信追击燕王急，代王嘉乃遗燕王喜书曰：“秦所以尤追燕急者，以太子丹故也。今王诚杀丹献之秦王，秦王必解，而社稷幸得血食。”其后李信追丹，丹匿衍水中，燕王乃使使斩太子丹，欲献之秦。秦复进兵攻之。后五年，秦卒灭燕，虏燕王喜。其明年，秦并天下，立号为皇帝。于是秦逐太子丹、荆轲之客，皆亡。高渐离变名姓为人庸保，匿作于宋子。久之，作苦，闻其家堂上客击筑，彷徨不能去。每出言曰：“彼有善有不善。”从者以告其主，曰：“彼庸乃知音，窃言是非。”家丈人召使前击筑，一坐称善，赐酒。而高渐离念久隐畏约无穷时，乃退，出其装匣中筑与其善衣，更容貌而前。举坐客皆惊，下与抗礼，以为上客。使击筑而歌，客无不流涕而去者。宋子传客之，闻于秦始皇。秦始皇召见，人有识者乃曰：“高渐离也。”秦皇帝惜其善击筑，重赦之，乃矐其目。使击筑，未尝不称善。稍益近之高渐离乃以铅置筑中复进得近举筑扑秦皇帝不中，于是遂诛高渐离，终身不复近诸侯之人。（节选自史记刺客列传）【注】：社稷幸得血食：国家或许得到保存。血食，享受祭祀。庸保：帮工，伙计。庸，同“佣”。家丈人：东家，主人。矐其目：弄瞎他的眼睛。矐，熏瞎。10. 文中划波浪线句子断句正确的一项是（）A. 稍益/近之高渐离乃以铅置筑中/复进得近/举筑扑秦皇帝/不中B. 稍益近之/高渐离乃以铅置筑中/复进/得近举筑扑秦皇帝/不中C. 稍益近之/高渐离乃以铅置筑中/复进得近/举筑扑秦皇帝/不中D. 稍益/近之高渐离乃以铅置筑中/复进/得近举筑扑秦皇帝/不中11. 下列是对文中加点词语的相关解说，不正确的一项是 （ ）A. 社稷，从字面来看是说土谷之神，社为谷神，稷为土神。古时的君主为了祈求国事太平，五谷丰登，每年都要到郊外祭祀土地神和五谷神，这叫“祭社稷”，后来“社稷”就被用来借指国家。B. 皇帝，秦王嬴政统一中国，认为自己“德兼三皇、功盖五帝”，自称“始皇帝”。从此“皇帝”成为中国两千年多来封建社会最高统治者的称呼。C. 堂，中国古建筑讲究“堂在前，室在后”，“堂”为行礼、交际的所在，相当于现在的客厅；“室”是内室,是堂里面住人的寝室。D. 筑，中国古代竹制乐器，起源于楚地，其声悲亢而激越，在先秦时广为流传。荆轲西刺秦王，太子丹易水送别，好友高渐离就曾慷慨击筑，荆轲和而歌之。12. 下列对文章内容的理解分析，不正确的一项是（ ）A. 秦王被燕国派刺客的行为激怒，立即增派军队前往赵国，令王翦的军队去攻打燕国，之后攻克了燕国的都城蓟。B. 秦始皇统一天下后，派人搜查通缉燕太子丹和荆轲的门客，高渐离改变姓名藏匿在宋子做佣工。C. 高渐离在得知别人知道了他的身份后，担心担惊受怕地躲藏下去没有尽头，而选择恢复身份。D. 秦始皇怜惜高渐离擅长击筑，于是熏瞎了他的眼睛，留在身边击筑，但高渐离却没有以前技艺高超了。13. 把文中画线的语句翻译成现代汉语。（1）秦所以尤追燕急者，以太子丹故也。（2）然则将军之仇报，而燕国见陵之耻除矣。（荆轲刺秦王）参考答案：10. C 11. A 12. D 13. （1）秦军之所以追击燕军特别急迫，是因为太子丹的缘