山东省德州市乐陵花园中学2020-2021学年高二语文月考试卷含解析.docx

山东省德州市乐陵花园中学2020-2021学年高二语文月考试卷含解析一、 现代文阅读（35分，共3题）1. 阅读下面的文字，完成小题。“圣雄”甘地提起印度，许多人马上就会联想到一位苦行僧式的人，这个人剃着光头，上身赤裸，皮肤黧黑，总是随身携带着一架木制纺纱机，他一有空就纺纱。他走到哪里，都会引起一阵阵激动的欢呼，会有一群信徒自愿跟随着他。回印度之前，他就决定要像穷人那样生活，决不占有财富。他在印度旅行时，坐的是硬座，从不预订座位，而是跟农民和其他普通百姓在一起。在城市里，他拒绝乘坐人力车一种由赤脚男人拉着的两轮车。他吃得很简单，从不吃肉。他早晨起得很早，然后坐在纺车旁纺棉线。他认为工作上从领袖到最穷的农民人人都应该准备干重活。莫罕达斯卡拉姆昌德甘地出身于印度一个古老的家族。在印度这个等级森严、种姓界限分明的社会，这种优越的出身使他有机会到英国接受高等教育。这种教育使甘地认清了印度社会中存在的不平等和印度作为英国殖民地的屈辱现实。他下决心一定要改变这种状况。于是，还在国外时，他就开始从事反对种族歧视的斗争。大学毕业后他在南非当律师。非凡的智慧、超人的胆识和坚强的意志使甘地不仅成了一名出色的律师，还成了印度侨民反对种族歧视斗争的领导人。印度是一个有悠久宗教传统的国家，佛教和印度教的影响十分深广。这两种宗教教义繁复，有一点却是共同的：它们都反对任何暴力，主张以忍让和和平的方式解决一切争端。甘地是一个虔诚的教徒，笃信教义，因此，他创造了一种独特的争取印度民族独立解放的方式，叫作“非暴力不合作运动”。哈里发运动率先发起群众性的抵制殖民政府的立法机构、法院、学校、封号与洋货的非暴力不合作运动，进而推广为全民反帝斗争形式。不买英国货，不穿英式服装，自己纺纱织布，“非暴力不合作运动”在1930年的“食盐进军”中达到了高潮。这一年，英国殖民当局制定和颁布了食盐专营法，垄断食盐生产，任意抬高盐税和盐价，引起了当地人民的强烈不满。甘地号召印度人民用海水煮盐，自制食盐，以此抵制当局的食盐专营法。甘地和他的信徒们在海边坚持了三个星期，直到被捕入狱。印度各报对甘地的“食盐进军”进行了广泛报道。沿海各地纷纷响应甘地的号召，自制食盐。与此同时，全国各地都开展了反对英国殖民统治者的斗争，罢工，罢课，游行示威，请愿，运动一浪高过一浪。不参加殖民政府的任何集会；不接受英国教育，以自设的私立学校代替英国统治者的公立学校。殖民当局十分惊恐，他们逮捕了甘地和国大党其他领导人，并下令取缔国大党。甘地被捕的消息传开，顿时举国沸腾。不久，各地爆发了武装起义，有的地方宣布独立，建立自治政权。英国殖民当局吓坏了，他们想起甘地的“非暴力”主张，便改变了策略。1931年1月，殖民当局释放了甘地，撤销了取缔国大党的禁令。随后，与甘地达成了协议：甘地改变不合作态度，停止不合作运动，而当局则释放政治犯，允许沿海人民煮盐。这就是甘地艾尔文协定。甘地艾尔文协定只是满足了印度人民的部分要求，印度依然没有获得独立。以后，他又发动了几次“个人不合作运动”，继续为印度独立而奋斗。他多次被捕入狱，多次绝食祈祷。在他和其他一些志士的努力下，印度民族独立的运动依然进行着。在为祖国独立解放而奋斗的同时，甘地也为了消除种姓制度、消灭印度教和伊斯兰教之间的纷争而斗争。他周游全国，到处进行演讲，常常为此而绝食。人们常常可以看到这位身体消瘦、神情疲倦而坚毅的老人冒着生命危险，调解两个教派的争端。功夫不负苦心人。1947年6月，印度半岛建立了两个独立的主权国：以印度教为主的印度和以伊斯兰教为主的巴基斯坦。经过长期的斗争，印度人民终于获得了独立。在成立印度联邦制宪会议上，甘地被称为“过去30年来的向导和哲学家，印度自由的灯塔”。英国驻印度总督蒙巴顿则称他为“印度自由的建筑师”。 （摘自世界上下五千年，有删改）（1）下列对材料有关内容的分析和概括，最恰当的两项是（）（5分）A“圣雄”甘地“苦行僧”的形象更贴近印度下层的民众，更容易与下层的民众交流，所以他到哪里都有一群信徒自愿跟随着他。B“圣雄”甘地优越的出身使他有机会接受高等教育，这也使他认清了印度的屈辱现实，并率先在印度展开反对种族歧视的斗争。C“圣雄”甘地创造的“非暴力不合作运动”，主张以忍让和和平的方式解决一切争端。这与佛教和印度教的深广影响有关。D“圣雄”甘地的“食盐进军”引发了印度反对英国殖民统治的斗争热潮。殖民当局被迫签订协议，斗争取得了决定性的胜利。E“圣雄”甘地笃信忍让的虔诚信仰，有顽强不屈的斗志，极富牺牲精神的崇高品质，为印度及世界人民敬仰，也获得了敌对者的赞誉。（2）为什么说甘地是一位“苦行僧”式的人？请结合材料简要概括。（6分）答：_（3）请结合材料，具体概括“非暴力不合作运动”的主要内容。（6分）答：_（4）甘地被称为“印度自由的建筑师”，此点表现在哪些方面？请结合材料谈谈你的理解。（8分）答：_参考答案：（1）答E给3分，答C给2分，答A给1分；答BD不给分。（2）从形象上看，剃着光头，上身赤裸，皮肤黧黑，总是随身携带着一架木制纺纱机。从生活上看，决定要像穷人那样生活，决不占有财富。从工作上看，很早起来纺棉线，他认为人人都应该准备干重活。从精神上看，信仰虔诚，意志顽强，极富牺牲精神。（答出任意三点即可）（3）抵制殖民政府的立法机构、法院。不买英国货，不穿英式服装，自己纺纱织布，自制食盐。不参加殖民政府的任何集会。不接受英国教育，自设私立学校。（4）认识到印度受殖民统治的屈辱现实，决心改变并开始斗争。创造“非暴力不合作运动”的解放方式。不屈不挠地推动印度的独立运动。为消除种姓制度而斗争，调解教派争端。（1）试题分析：本题考查理解文章内容的能力。A“苦行僧”的形象只是原因之一。B根据原文，“还在国外时，他就开始从事反对种族歧视的斗争”。D“决定性的胜利”夸大事实。考点：分析概括作者在文中的观点态度。能力层级为分析综合C。（2）试题分析：本题考查分析作品人物形象的能力。本题的有效答题区间主要集中在第一段、第二段和最后三段。在第一段中，作者从形象、生活、工作三个方面来突出甘地是一个“苦行僧”式的人；再根据第二段中“非凡的智慧、超人的胆识和坚强的意志”及文章最后三段，可以概括出其在精神上“苦行僧”式的特点。考点：欣赏作品的形象，赏析作品的内涵，领悟作品的艺术魅力。能力层级为鉴赏评价D。（3）试题分析：这是一道概括内容要点题，要结合文本的所有内容筛选概括，找出相应区间，分点概括，要准确、全面。归纳内容要点的方法：找出相关的概括性语句。在具体的文章中，概括性的语句与具体的叙述描写或阐述是相互依存、相互作用的。分析相关文字的层次，这是为了防止内容要点的遗漏。提取精要，独立归纳，这是要求考生根据要求，认定范围、提取精要，用自己的语言进行归纳。考点：归纳内容要点，概括中心意思。能力层级为分析综合C。（4）试题分析：本题考查探究的能力。此题解题的关键在对“印度自由的建筑师”的理解上，“自由的建筑师”主要表现在甘地在争取印度独立、自由方面所做的努力上，所以从文章中找出他为此做出的努力即可。如他的斗争、斗争方式、独立运动、调解教派争端等。考点：对作品进行个性化阅读和有创意的解读。能力层级为探究F。2. 阅读下面的文字，完成（1）（4）题马约翰与清华体育从1914年到文革前这段漫长的岁月里，凡在清华读过书的学生都会在操场上看到一个惹人注意的身影，他金发黄眼、高鼻梁、深眼窝，脖子上扎着领结，下身无论冬夏都穿着一条短裤，他总是不停地奔跑并大声喊着：“干!干!干!”他就是体育教授马约翰。马约翰在清华服务长达52年之久，一生从事他所热爱的体育事业。他培养和造就了清华师生热爱体育锻炼的风气，树立了良好的体育传统，使清华体育得到长足发展。许多老师称他是学生健康的原动力，是清华生气勃勃的一个象征。他是清华体育的倡导者。过去，各大学都不设体育课，至今西方许多名牌大学亦没有体育课程。而清华却从建校初始就把体育课摆在重要位置。那时，清华全校的中国教师、外国教师和校长都因为学生不肯出来运动，而主张采用强迫锻炼的方式：每天下午四点到五点钟，学校就将图书馆、教室、宿舍都锁起来，让学生出来活动，出来玩。但有一些学生仍躲在树底下看书，马约翰就东跑西跑去说服他们，他要学生们主动、活泼、自由地玩儿，自己去活动。不会活动不会玩儿的，他就耐心教，渐渐地学生们习惯于体育活动，对他也有了很深的感情。清华体育的普及，都是由他倡导起来的，学生们深受其益。马约翰认为体育能增进国人的民族自尊、自强意识。有一次，他跟校长周诒春谈到“清华每年要送出一百名学生到美国去，送出的学生，总要像样一点，不能送去东亚病夫若干年后陈省身曾回忆到学生中有一个说法：“北大有胡适之，清华有体育馆。”马约翰一向不把获得健康的肌体看作体育教育的主要的、唯一的目的，他认为“体育的功效，最重要在培养人格，补充教育的不足”。在训练学校的体育代表时，他特别强调运动员的体育道德。他说：“球可输，运动道德可不能输。运动员不能说假话，不许欺骗，不许踢人、压人、打人。”当时华北各校，都愿意同清华比赛，通过这种具有良好体育风尚、秩序井然的比赛，各校成绩都提高了。马约翰不但是体育的实践者，而且有一整套的体育理论。早在1928年暑期，他就与学校其他体育教师举办过“清华暑假体育学校，结合教学需要和实际情况，进行体育理论的研究。在从50年代到60年代这段时间里，他在多年实际工作的基础上，写出了多篇关于体育理论研究的文章，发表在新体育和新清华等报刊上。他还提出了一整套关于体育教育工作的论述，其中许多已经成为至理名言，激励了一代又一代的清华人。例如“运动是生命和健康的源泉”“体育是养成健全人格的重要手段”体育的最终目的是增强身心健康，因而必须坚持普及与提高并重”“体育与哲学、社会学、心理学、生理学、美术、音乐等均有广泛的和内在的科学联系”等，这些名言无一不闪烁着智慧与真理的光芒。马约翰热爱体育教育工作，只为了自己的信念，从不计较名誉、地位与得失。罗家伦来做校长以后，他瞧不上体育，认为体育部还有教授，不成体统。于是他将马约翰降职降薪，改为教员。马约翰没有理睬他。对于罗家伦的这种做法，教授们都看不过去，劝马约翰辞职。马约翰婉谢了他们的好意。不久，他带了清华足球队到天津去参加华北足球赛，赢得了华北冠军。回校时，学生燃放爆竹，热烈地欢迎马约翰，把他从西校门抬了进来。罗家伦一看体育也能为学校争光，马上就升他做了教授，恢复原职原薪，而且还送他一个银杯。马约翰对此却认为：“他们其实是完全不重视体育的。他们把体育只是当作一个沽名钓誉的工具，当做一块招牌。”马约翰经历了清华几个不同的时代，历尽艰难曲折，但始终勤勤恳恳、一心一意地工作在清华的岗位上，成为一名著名的体育教育家。同时，他还担任过国家运动队总教练、全国运动会总裁判等，他不仅受到清华师生的尊重，也受到了全国体育界的敬重。今日，马约翰先生的塑像耸立在西区体育馆南侧，只见他眼睛注视着前方的西大操场，露出慈祥的笑容，像是仍在关注着操场上正在锻炼的学子们。 (选自齐家莹清华人物，文章有删改)(1)下列对传记有关内容的分析和概括，最恰当的两项是(5分) ( )( )A马约翰为清华体育事业奋斗52年，因为他的倡导，而有了清华体育运动的普及，他曾被称为清华生气勃勃的一个象征。B对不爱运动的生，学校采用强迫的简单办法，马约翰则与此不同，他对体育样样精通，能够积极劝导，耐心教授。C学生把清华的体育馆与北大的胡适之相提并论，说明清华学生高度认同马约翰，认为马约翰的魅力与胡适之的魅力不相上下。D由于马约翰强调体育道德，华北各校都愿同清华竞技，成绩普遍提升，说明优秀的体育成绩主要源于良好的体育道德。E本文用朴实无华的语言为我们展现了一位卓越的体育教育家的风采，表达了作者对传主的由衷敬意。(2)马约翰“受到清华师生的尊重，也受到了全国体育界的敬重的原因是什么?请简要概括并分析。(6分)(3)文章第段记述马约翰与罗家伦之间的事，有何作用？请简要分析。(6分)(4)马约翰在体育教育中给予我们很多有益的启示：热爱体育事业，重视体育道德，致力于体育普及。请就其中一点，结合文本并联系现实谈谈你的看法。(8分)参考答案：（1）A3分，E2分，B1分。（B“对体育样样精通”于文无据。C对学生说法的理解有误，学生的说法意在表明在对国人的精神改造方面，马约翰的体育教育可以比肩胡适的新文化运动。D体育成绩的提升显然不能由体育道德做主要支撑，选项分析不当。）（2）他是清华体育的倡导者、实践者：指导学生运动，带领学生比赛。他有自己的体育教育理念和体育理论：重在培养学生人格，发表多篇理论文章。他热爱体育工作，只为信念，不计得失：被罗家伦解职降薪仍不以为意。他对我国体育事业也有贡献：担任过国家运动队总教练、全国运动会总裁判等。（每点2分，概括和分析各1分，答满3点即可。）（3）内容上：突出了他热爱体育，不计较个人利益得失。体现了马约翰认为体育不应该功利化的理念。写法上：用罗家伦反衬(对比)马约翰，使传主形象更具体鲜明。（每点2分。）（4）观点2分，结合文本分析4分，联系实际2分。示例一：热爱使马约翰取得了体育教育的成功。(2分)因了热爱，他才能身体力行，无论冬夏坚持每天在操场锻炼；因了热爱，他才能终生从事体育事业(或终身倡导并实践清华体育)，取得一系列令人瞩目的成绩；因了热爱，他才能不计个人名利得失，全情投入，即使降职降薪也不改初衷。(结合文本答出二点即可得4分) 热爱是最好的老师。热爱自己的工作，才能爆发全部的热情，积极投入，取得成功。(联系实际2分)示例二：重视体育道德使马约翰的体育教育深入人心。 (2分) 他本人拥有高尚的道德，不为名利，只求尽心竭力，是学生健康的原动力。他重视学生体育道德的培养，理论上将体育视为养成健全人格的重要手段；实践上强调“球可输，运动道德不能输”。(4分)教育培养的是活生生的人，让学生因体育而身心都健康才是教育的最终目的，道德教育势在必行。(2分)3. 阅读下面的文章，完成1114题（25分）雾中的村庄苏作成我一直觉得，雾中的村庄是有灵魂的，我好想到城市近郊去看看这种状态下的村庄。尽管天气微寒，但天空的那一枚太阳，还是给了我温暖。吃过早点，我就开始了我的“短程旅行”。然而，还没有从城东走出城市，太阳就淡成了一片圆形的白纸。继而闪一下，便和天空融成了一块。从而，我就确定了这边起了浓雾。走入郊外的村庄，雾还真的来得气派。在一处废墟附近，我停了下来。我不知道为什么产生了一种恐惧。骤然像进入了童年，甚至有了一种回到了母亲子宫的那种感觉。我是在梦中吗？我蹲了下来，路边的几棵狗尾草却站在陌生的季节静悄悄地摇动它们的身子。几声虫鸣和移动的影子似的鸟啼，显然也无力撑开这种来得奇异的浓雾。一棵树挂了些枯叶，面对压抑，脱去了生动，只留下梦一样的剪影。我知道，如果不是城里的汽车声穿透了村庄，我真不会相信不是在梦中。然而，整个城外的村庄，乃至整个世界，只剩下了孤独的我。附近的田野，只有几畦白菜，在尽力地往我的目光和感知中伸出它们的存在，我脚边的一种野草，静静地匍匐，仿佛领了上级的潜伏命令，一种粉红的米粒大小的花，成了它们警惕的耳朵。在野草的附近，一些开着黄花的菜，全身披挂从深夜走来的露水，也安静着，计划着。一种植物已枯掉了叶子和身子，却依然开出一种像细丝棉似的花球，带着寒冬的眼泪，为丢失的时光伤感。就在左边附近，一个台阶举起的小小寺庙，淡成了一帧历史照片，也在静听尘世的声响。紧挨着它的一棵棕榈树，执拗地让干渴的绿色在暗色中坚守。在东边的雾中突然有了一枚银币闪动，就像某个官吏蛮横的眼神，那是太阳，瞬息它又被雾推开和融化了。雾不让我看到太阳的挣扎，我也不愿意听到太阳挣扎的声音。然而，我很快喜欢了这雾。雾淹没了城市，淹没了村庄，淹没了我，淹没了无数的思绪、野心和贪婪。雾真是一个高明的艺术家，雾精简了这个世界，雾精简了这个村庄。这个世界，这个村庄在此时此刻成了精品：脚下的一段道路，近旁一些忘记了季节仍然开着花的无名野草；不远处一些菜园，一些废墟，一个寺庙，几个被季节抹黑的菜棚的木架，两三个农家院子的轮廓，还有几个交流的人的声音，几声顽皮孩童的哭叫，几个脚步的声响和孤独的我的躯壳和思考。那一个白纸的圆在村庄的一处又闪了一下。我疑心它是另一个世界不怀好意的使者，它更像是我所在世界的一个威力无比的漏洞。我开始喜欢的这个世界，到底有没有力量来堵塞这个漏洞？ 我感到我的躯体开始变热。我返身朝东边看了一下，那圆的白纸，在雾中已然光亮起来了。很快，越发亮起来的太阳光线，让城市这一面的雾开始后退，那雾竟然闪出一种好看的蓝光。有一座楼房的几排窗口，光鲜地露出了脸。我知道城市很急切地想将雾中的村庄纳入它的视野和地盘。鞭炮声、车子的喇叭声、街道的嗡嗡声，成了城市的帮手。我明白我很快又会被城市逮住，成为一个城市人。河边的一棵树，挺立着，似乎做好了面对现实的准备。然而村庄仍然懒在雾中，没有完全起身，我知道村庄的心事，我也同情村庄的心事。_不久，城市露出了贴近村庄的更多的建筑，在散开了的雾中，清瘦着，精神着。有了几个农民在田野走动，一个还扬起了锄头，然而我明白，他再怎么努力也无法将那渐行渐远的世界留下，挖一锄，挖两锄，挖三锄，乃至挖一千锄，也只是枉然。然而，我真心祈祷，雾中村庄的灵魂，能够变成城市的音符。11.下列对原文的理解和分析，不正确的两项是(5分)()A本文开门见山，直接表达了作者对雾中的村庄的认识：雾中的村庄是有灵魂的。这既奠定了整篇散文的情感基调，也照应了结尾。B在第段中，作者写雾中的村庄，通过村庄中的狗尾草、虫鸣、鸟啼等在浓雾中给人的感觉，表现出了乡村环境的恍若梦境的特点。C第段画线语句作者采用拟人的修辞手法，表现了太阳和雾的斗争，表明了作者对太阳的敌视，对真实世界的躲避的心态。D第段画线句子中，树、村庄和作者的态度不一样，树在坚守自己的底线，村庄却已然向现实妥协，而作者是一个旁观者。E文章第段运用细节描写，雾渐渐散去，农民开始在田野劳动，写农民挖地既是实写，也是虚写，表达了作者对渐渐远去的村庄的灵魂的深思。12.文章不仅写了雾、村庄，还写了城市，这样写有怎样的作用？(6分)答：_13.文章第段画线部分写了雾中的村庄的景象，请赏析其写作特色。(6分)答：_14.作者最后说“我真心祈祷，雾中村庄的灵魂，能够变成城市的音符”，请你结合文本，探究其含义和原因。(8分)答：_参考答案：11.答案： CD。C项，错在“对真实世界的躲避的心态”，从全文看，作者希望留住世界的自然与美，雾在文中不是躲避的象征。D项，应是树已然向现实妥协，村庄却在坚守自己的底线。12.答案：以鞭炮声、汽车声等突出了城市的喧嚣，与乡村的宁静形成对比，体现了城市对乡村的宁静氛围的破坏；表达了作者对乡村文化未来的忧虑。(6分)13.答案：由近及远；层次清晰；视觉听觉相结合，多角度丰富地体现了雾中村庄的宁静、精致；抓住典型景物，突出描写了雾中最具有村庄特点的景物。(6分)14.答案：“雾中村庄的灵魂”就是乡村的自然宁静的趣味，这句话表明作者希望村庄与城市两种文明融合，希望村庄的自然和谐宁静的气氛能够成为城市的一部分。因为，“雾中村庄”是有灵魂的、宁静的、自由的、坚守的、勤劳的，所以作者“真心祈祷，雾中村庄的灵魂，能够变成城市的音符”。这句话呼应开头，总结了全文，揭示文章的主旨，升华了内涵，表达了作者的期盼。(8分)二、 古代诗文阅读（35分，共3题）4. 阅读下面的文言文，完成文后各题。盖勋字元固，敦煌广至人也。初举孝廉，为汉阳长史。时武威太守倚恃权势，恣行贪横，从事苏正和案其罪。凉州刺史梁鹄欲杀正和以免其负，乃访之于勋。勋素与正和有仇，或劝勋可因此报隙。勋曰：“不可。谋事杀良，非忠也；乘人之危，非仁也。”乃谏鹄，鹄从之。正和喜于得免而诣勋求谢。勋不见，曰：“吾为梁使君谋，不为苏正和也。”中平元年，北地羌胡寇乱陇右，使勋屯阿阳以拒贼锋。时叛羌围护羌校尉夏育，勋与州郡合兵救育至狐盘为羌所破勋收余众百余人为鱼丽之阵羌精骑夹攻之急士卒多死勋被三创，坚不动，乃指木表曰：“必尸我于此。”滇吾素为勋所厚，乃以兵捍众曰：“盖长史贤人，汝曹杀之者为负天。”勋仰骂曰：“死反虏，汝何知？促来杀我！”众相视而惊。羌戎服其义勇，不敢加害，送还汉阳。后刺史杨雍即表勋领汉阳太守。时人饥，相渔食，勋调谷廪之，先出家粮以率众，存活者千余人。拜京兆尹。时长安令杨党，父为中常侍，恃势贪放，勋案得其赃千余万。贵戚咸为之请，勋不听，具以事闻，并连党父，有诏穷案，威震京师。时小黄门高望为尚药监，幸于皇太子，太子因蹇硕属望子进为孝廉，勋不肯用。或曰：“皇太子副主，望其所爱，硕先帝之宠臣，而子违之，所谓三怨成府者也。”勋曰：“选贤所以报国也。非贤不举，死亦何悔！”及帝崩，董卓废少帝，杀何太后。自公卿以下，莫不卑下于卓，唯勋长揖争礼，见者皆为失色。勋虽强直不屈，而内厌于卓，不得意，疽发背卒，时年五十一。（节选自后汉书?盖勋传）10. 下列对文中画线部分的断句，正确的一项是（ ）A. 勋与州郡合兵救育至狐盘为羌所破勋收余众百余人为鱼丽之阵羌精骑夹攻之急士卒多死B. 勋与州郡合兵救育至狐盘为羌所破勋收余众百余人为鱼丽之阵羌精骑夹攻之急士卒多死C. 勋与州郡合兵救育至狐盘为羌所破勋收余众百余人为鱼丽之阵羌精骑夹攻之急士卒多死D. 勋与州郡合兵救育至狐盘为羌所破勋收余众百余人为鱼丽之阵羌精骑夹攻之急士卒多死11. 下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是 （ ）A. 孝廉是汉代察举制的科目之一，孝廉是“孝顺父母、办事廉正”的意思，后来变成明清两朝对举人的雅称。B. 表是我国封建时代臣子写给君主表达忠诚和愿望的一种公文文体，可叙事可议论，且往往带有抒情色彩。C. 皇太子也称太子，通常被授予的对象是皇帝的嫡长子，通常也是封建社会皇帝的第一顺位继承人。D. 崩和“薨”“卒”“不禄”等常用来委婉地表达“人死”的意思，但古代只有帝王的死才能用“崩”。12. 下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是 （ ）A. 盖勋为人耿直。他任汉阳长史时，凉州刺史征询他想借机杀死苏正和，他虽与正和有仇，但没有乘人之危，并拒绝免于被杀的正和的面谢。B. 盖勋誓死不屈。在羌族叛乱围攻护羌校尉夏育时，他率兵救助，身受三处刀伤，仍然坚守不动，誓死不降。叛军服其忠义勇猛，并礼赞他。C. 盖勋秉公执法。长安令杨党倚仗权势、胡作非为、贪赃枉法，他不听贵戚说情，将其犯罪事实全部上报，奉诏将案件追查到底，威震首都。D. 盖勋刚直不阿。他为国选材，唯贤是举，坚守标准，不畏皇权，不顾三怨成府，誓死拒绝了宠臣蹇硕想让尚药监高望之子成为孝廉的要求。13. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）勋调谷廪之，先出家粮以率众，存活者千余人。（2）莫不卑下于卓，唯勋长揖争礼，见者皆为失色。参考答案：10. B 11. D 12. B 13. 盖勋调拨粮食救济百姓，先拿出自家的粮食来做表率，救活饥民一千多人。10. 试题分析：注意“狐盘”作“至”的宾语，“百余人”作“收”的宾语，“士卒”作后句的主语。点睛：文言断句的题目，首先注意一些常见的标志性的虚词，注意结构的对称，这是基础，其次注意断句题大多集中在对人称的转换和在句中充当的成分的考核，还要注意一个事件不要强行断开，不然句子就会支离破碎，相反两个事件句子再短，也要断开。选择题答题时注意选项的对比，然后结合文意进行分析。此题注意“狐盘”作“至”的宾语，“百余人”作“收”的宾语，“士卒”作后句的主语。11. 试题分析：古代王后死也可用“崩”。12. 试题分析：“礼赞他”无中生有，“三处刀伤中“三处”应理解为多处。13. 试题分析：注意重点词语“廪”译为“救济”，“率”译为“做表率”，“争礼”译为“抗礼”，“失色”译为“脸色变得难看”。参考译文:盖勋字元固，敦煌郡广至县人。开始被推举为孝廉，任汉阳长史。当时，武威太守倚仗权势，恣意妄为，贪污横暴，从事苏正和查办他的罪行。凉州刺史梁鹄想杀了苏正和来免受牵连，向盖勋征求意见。盖勋平日与苏正和有仇，有人劝盖勋可趁机报复他。盖勋说：“不行。谋划杀害好人，不忠；乘别人在危难的时候打击他，不仁。于是劝谏梁鹄别杀苏正和，梁鹄采纳了他的建议。苏正和免于被杀，前往盖勋那里感谢他。盖勋不见他，说：“我是为梁使君献谋，不是为苏正和。”中平元年，北方羌胡少数民族侵扰陇右，派盖勋在阿阳驻军来抵抗贼寇的前锋。当时，叛羌包围了护羌校尉夏育，盖勋与州郡联合出兵援救夏育，到了狐盘，被羌兵打败。盖勋集合败兵一百多人设鱼丽之阵。羌人精锐的骑兵两面猛烈夹攻，士卒死的很多。盖勋多处受伤，坚守不动，指着旁边的木牌说：“一定要将我的尸首埋在这里。”滇吾平日受了盖勋的厚待，于是用兵器拦着众人说：“盖长史是个贤人，你们杀他便是辜负上天。”盖勋抬起头来骂道：“死反虏，你知道什么?快来杀我!”众兵你看我，我看你，惊呆了。羌戎佩服盖勋大义勇猛，不敢加害他，把他送回汉阳。后来刺史杨雍上表举荐盖勋兼任汉阳太守。当时闹饥荒，百姓相互为食，盖勋调拨粮食救济百姓，先拿出自家的粮食来做表率，救活饥民一千多人。盖勋被任命为京兆尹。当时，长安令杨党，父亲是中常侍，仗着父亲的权势，贪污腐败，胡作非为，盖勋查实杨党贪赃千余万。贵戚都为他说情，盖勋不听，将全部事实禀奏皇上，案件牵涉到杨党的父亲，皇上下令严办，盖勋威震京师。当时小黄门高望为尚药监，被皇太子宠爱，太子通过蹇硕嘱托盖勋，要盖勋推举高望的儿子高进为孝廉，盖勋不答应。有人说：“皇太子是国家的副主，高望是皇太子所宠爱的人，蹇硕又是先帝的宠臣，你却违背他们的意愿，这就是所谓的三怨成府啊。”盖勋说：“选举贤能的人为孝廉是报效国家，不是贤能的人，就不能举，因不举死了也不后悔!”等到灵帝逝世，董卓废除少帝，杀了何太后，公卿以下的百官，对董卓没有不卑躬屈膝的，只有盖勋行长揖礼，与之抗礼，在场的人都因此吓得脸色变白了。盖勋虽然正直刚强，不屈服于董卓，但实际上被董卓厌恶，在朝堂上不得志，后脊背发毒疮而死，时年五十一岁。5. 文言文阅读（共12分，每题3分）辛公义，从军平陈，以功除岷州刺史。土俗畏病，若一人有疾，即合家避之，父子夫妻不相看养，孝义道绝，由是病者多死。公义患之，欲变其俗。因分遣官人巡检部内，凡有疾病，皆以床舆来，安置听事。暑月疫时，病人或至数百，厅廊悉满。公义亲设一榻，独坐其间，终日连夕，对之理事，所得秩俸，尽用市药，为迎医疗之，躬劝其饮食，于是悉差，方召其亲戚而谕之曰：“死生由命，不关相着。前汝弃之，所以死耳。今我聚病者，坐卧其间，若言相染，那得不死，病儿复差!汝等勿复信之。”诸病家子孙惭谢而去。后人有遇病者，争就使君。其家无亲属，因留养之。始相慈爱，此风遂革，合境之内呼为慈母。后迁牟州刺史，下车，先至狱中，因露坐牢侧，亲自验问。十余日间，决断咸尽，方还大厅。受领新讼，皆不立文案，遣当直佐僚一人，侧坐讯问。事若不尽，应须禁者，公义即宿厅事，终不还阖。人或谏之曰：“此事有程，使君何自苦也!”答曰：“刺史无德何以导人，尚令百姓系于囹圄，岂有禁人在狱而心自安乎?”罪人闻之，咸自款服。后有欲争讼者，其乡闾父老遽相晓曰：“此盖小事，何忍勤劳使君。”讼者多两让而止。（选自隋书）注：差通“瘥”，病愈。9对下列句子中加粗词的解释，不正确的一项是（）。A以功除岷州刺史：除：授予B死生由命，不关相着：着：接触C躬劝其饮食：躬：亲自D应须禁者：禁：禁止10下列各组句子中加粗的词的意义和用法不相同的一组是（）。 11以下句子分别编为四组，全都说明“辛公义教民易俗”的一组是（）。公义患之，欲变其俗前汝弃之，所以死耳始相慈爱，此风遂革诸病家子孙惭谢而去亲设一榻，独坐其间为迎医疗之，躬劝其饮食AB C D12下列对原文的叙述与分析，不正确的一项是（）。A岷州居民害怕疾病。亲人病了，全家弃之，不讲孝义，患病者大多死了。辛公义见了力主移风易俗。B辛公义为了变俗，派人巡视属区，把病人都集中起来，暑热天如果发生瘟疫，连他办公的厅廊都住满了病人，他的俸禄全部用在了病人身上。C辛公义刚到牟州，就赶赴监狱视察，把案件办完了，才回大厅。处理案件一概不作记录，说明辛公义勤政爱民。D辛公义深受百姓爱戴，被尊为慈母。想打官司的人，一经别人劝说都不忍心麻烦他，多互相让步就了结了争讼。参考答案：9D（应释为拘押、拘禁。）10D（第一个“相”意为偏指一方，第二个“相”意为彼此、互相。其他三项：A“或”均释为“也许”，B“为”均释为“替”，C“其”均释为“他们”。）11B（想做还未做；是做的结果，且主语不是辛公义；辛公义教民易俗可分为言教和身教，为言教，为身教。）12C（错在“处理案件一概不作记录”，应为受领新案不作记录。）6. 阅读下面的文言文，完成下列小题。林俊，字待用，莆田人。成化十四年进士。性侃直，不随俗浮湛。事涉权贵，尚书林聪辄属俊治之，直声震都下。弘治元年，用荐擢云南副使。鹤庆玄化寺称有活佛，岁时集士女万人，争以金涂其面。俊命焚之，得金悉以偿民逋。又毁淫祠三百六十区，皆撤其材修学宫。进按察使。九年引疾，不待报径归。久之，荐起广东右布政使，不拜。十四年正月朔，陕西、山西地震水涌。疏述古宫闱、外戚、内侍、柄臣之祸。江西新昌民王武为盗，巡抚韩邦问不能靖，命俊巡视，悉擒贼党。诏即以俊代邦问，俊引包拯代宋祁事，力辞。不允。乃更定要约，庶务一新。宁王宸濠贪暴，俊屡裁抑之。王怒，伺其过，无所得。会俊以圣节按部，遂劾奏之，停俸三月。寻以母忧归。武宗即位，言官交荐，江西人在朝者合疏乞还俊。乃进右副都御史，再抚江西，遭父忧不果。正德四年，起抚四川。眉州人刘烈倡乱，会保宁贼蓝廷瑞等继起，官军乘胜进围之，俘及焚死者二千有奇。俊论功进右都御史。俊在军，与总督洪钟议多左。中贵子弟欲冒从军功，辄禁止。御史俞缁走避贼，缁惭，欲委罪俊，遂劾俊累报首功。于是俊前后被切责。比方四败贼且尽俊辞加秩及赏乞以旧职归田诏不许辞秩听其致仕言官交请留不报俊归士民号哭追送世宗即位，起工部尚书，改刑部。在道数引疾，不许。因请帝亲近儒臣，正其心以出号令，用浑朴为天下先。既抵京师，会暑月经筵辍讲，举祖宗勤学故事以谏。又明年，疾革，遂卒，年七十六。（节选自明史林俊传）10. 下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）A. 比方四败/贼且尽/俊辞加秩及赏/乞以旧职归田/诏不许辞秩/听其致仕/言官交请留/不报/俊归/士民号哭追送/B. 比方四败/贼且尽/俊辞加秩及赏/乞以旧职归田/诏不许辞秩/听其致仕/言官交请/留不报/俊归/士民号哭追送/C. 比方四败贼/且尽/俊辞加秩及赏/乞以旧职归田/诏不许辞秩/听其致仕/言官交请/留不报/俊归/士民号哭追送/D. 比方四败贼/且尽/俊辞加秩及赏/乞以旧职归田/诏不许辞秩/听其致仕/言官交请留/不报/俊归/士民号哭追送/11. 下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ）A. 年号，中国封建帝王为纪在位之年而立的名号，是古代纪年方法之一，如成化、弘治。B. 朔，月相名，指农历每月初一，如庄子逍遥游中的“朝菌不知晦朔”。C. 父忧，父亲的丧事。古代官员任职期间，父母去世时一般要辞官回乡，守孝三年。D. 经筵，汉唐以来帝王为皇子和百官学习经史典籍而开设的讲经席，讲官多是翰林学士。12. 下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ）A. 林俊天性耿直，不惧权贵。林俊处理了许多涉及权贵的事务，很快赢得了正直的名望。即使面对皇亲国戚，他也敢于多次裁制。B. 林俊心系百姓，严管祭祀。鹤庆寺庙宣称有活佛，聚集善男信女进行敛财，林俊下令将其焚烧，将钱财抵充百姓欠缴的赋税，大拆不合礼法的祠堂。C. 林俊仕途顺利，屡有晋升。林俊中举入仕之后，先后担任尚书属官、云南副使等职，任职期间多有建树，所以屡获升迁，从未受到批评惩罚。D. 林俊关心朝廷，敢于直谏。他曾列举先祖勤学的事例劝谏皇上不要辍讲经筵，也曾在发生地震水灾的时候劝谏皇帝要避免出现外戚、内侍等祸乱。13. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）江西新昌民王武为盗，巡抚韩邦问不能靖，命俊巡视，悉擒贼党。（2）御史俞缁走避贼，缁惭，欲委罪俊，遂劾俊累报首功。参考答案：10. A 11. D 12. C 13. （1）江西新昌百姓王武做盜贼，巡抚韩邦问不能平定，命令林俊巡视，全部擒获了贼党。（2）御史俞缁逃跑躲避贼寇，俞缁感到惭愧，想推诿罪责给林俊，于是弹劾林俊多次报首功。【10题详解】此题考查文言断句的能力。此类题要求学生正确理解相关语句，在语意把握的基础上，充分利用标志，如作主语、宾语的名词、代词，句首发语词，句末语气词，句间连词以及并列、排比结构等。并且能通过选项的比对，排除错项，选定正确项。划线句子的大意是：到方四失败，贼将被全部灭掉，林俊推辞加官阶和封赏，请求以旧职归田。诏令不允许他推辞官阶，但听任他辞官。言官交相请求挽留，皇上不批复。林俊归乡，士民百姓哭号着追上他送别他。句中，“贼”是“且尽”的主语，中间不能断开。据此排除CD两项。“言官交请留”中，“请求”的内容是“留”（挽留林俊）。“留”字应紧跟在上句之后，中间不能断开。据此排除B项。分析可知，A项断句正确。故选A。【11题详解】本题考查文化常识的理解识记能力。文化常识的积累有助于解读文言文，文化常识一般包括官职、宗