山西省晋城市高平陈区中学高三语文上学期期末试卷含解析.docx

山西省晋城市高平陈区中学高三语文上学期期末试卷含解析一、 现代文阅读（35分，共3题）1. 阅读下面的文字，完成各题。材料一2018年1月2日,支付宝发布2017年全民账单。数据显示,去年全国5.2亿支付宝用户移动支付占比为82%。据统计,2017年,全国超过30个城市的公交、地铁先后支持支付宝；2亿多市民通过支付宝“城市服务”窗口共办理社保、交通、民政等12大类100多种服务；4000多万户小商家利用二维码贴纸实现收银数字化。移动支付城镇市场空间广阔。县城的移动支付用户占比为19.6%；省会城市占比为19.0%；农村地区占比为17.0%。(摘编自新华网2018年1月3日报道)材料二20142020年中国移动支付用户规模及同比增长走势注E：表示预计数值材料三所谓条码支付,是指银行或支付机构应用条码技术,实现收款人、付款人之间货币资金转移的业务活动。出门打车,掏出手机扫一扫车上的二维玛,轻松支付车费；下馆子吃饭,手机上的二维码被收银员扫码枪扫了后,立马埋单走人扫码支付手段,已经飞入寻常百姓家。近年来条码支付业务快速发展,在小额、便民支付领域显现出门槛低、使用便捷的优势,市场份额持续增长,成为移动支付发展的重要体现形式。同时,条码支付的技术实现方式和业务风险相对传统银行卡支付具有其特殊性,部分市场机构在业务开展中也存在扰乱公平竞争秩序、支付风险防范不到位等问题。为鼓励并规范金融创新,促进条码支付健康可持续发展,中国人民银行近日印发了条码支付业务规范(试行),并配套印发条码支付安全技术规范(试行)条码支付受理终端技术规范(试行),自2018年4月1日起实施。（摘编自中对网2017年12月28日报道)材料四据介绍,我们进行扫码支付时,手机或者商户的收银机每次生成的条码都是不同的,对于这种动态条码支付,人民银行规定,采用两种有效方式进行验证,其中包括数字证书或电子签名的,可以自主约定每天的累计交易限额；采用两种有效方式进行验证,但其中不包括数字证书或电子签名的,同一个客户单日累计交易金额不应超过5000元；采用一种有效方式进行验证的,同一个客户单日累计交易金额不应超过1000元。而对静态条码支付,也就是我们常见的商户贴在墙上或者打印好的二维码支付,无论采取什么交易验证方式,同一个客户单日累计交易金额都不能超过500元。若个人客户需更多条码支付额度,可采用包括数字证书或电子签名的方式对交易进行验证。在不少移动支付用户看来,国家出台针对二维码支付的相关管理规范,在对日常使用影响降到最低的情况下大大提升了移动支付的安全性,无疑是一件从用户角度出发的“大好事”。(摘编自南方日报2018年1月4日报道)4. 下列对材料相关内容的梳理,不正确的一项是A. 据材料一可知,移动支付在大众中应用广泛,市民坐在家中也能享受多种便利服务。B. 新规无疑让条码支付更安全了,但对于部分消费的支付模式来说，将会产生一定影响。C. 据材料二可知,移动支付用户规模稳步增长,预计2020年比2015年同比增长两倍多D. 条码支付在促进移动支付普及发展的同时,出现了扰乱市场公平竞争秩序的现象。5. 下列对材料相关内容的概括和分析,正确的一项是A. 近年来,移动支付的方式已悄然涉及城乡居民生活的方方面面，移动支付与以往新事物的发展局面一样,在我国表现出巨大的城乡差异。B. 新要求实施后,我们进行扫码支付时，具有多种有效方式进行验证，确保了同一个客户支付安全和消费额度的自由。C. 扫码支付由于具有支付便捷、应用门槛低的优势,创新性地满足了小额便民支付需求,成为我国移动支付发展的重要体现形式。D. 央行条码支付业务规范对扫码支付进行限额管理,采用动态条码支付时,同一个客户单日累计交易金额都不能超过500元。6. 根据上述材料,联系现实,请概括说明移动支付带来的便利以及存在的不足。参考答案：4. C 5. C 6. 应用门槛低，支付方便，随时随处可以办理各种服务。支付更加快捷，避免了点钞、验钞和找零的繁琐。移动支付中风险防范难度较大，资金安全存在隐患，市场业务中易产生竞争秩序的混乱。出台新规后，提高了支付安全性但也造成了支付额度的限制。【4题详解】本题考查学生筛选并整合文中的信息的能力。解答此类题目，首先要认真审题，明确题干的要求，如“下列对材料相关内容的梳理，不正确的一项”，要求选出“不正确的一项”，然后浏览选项，到材料中圈出相关的内容，进行比对，做出判断。本题中，C项，“预计2020年比2015年同比增长两倍多”错误，从材料二看，表头说“2014一2020年中国移动支付用户规模及同比增长走势”，曲线图上反映的是两个问题，一是“用户规模”，二是“同比增长走势”，百分比反映的是“同比增长走势”，数字反映的是“用户规模”，由此可知，“增长两倍多”是用户规模，而非同比增长率。故选C项。【5题详解】本题考查学生筛选整合文本信息，概括中心意思的能力。解答此类题目，首先要明确题干的要求，即选择“正确”或“错误”“一项”或“两项”的要求，如本题“下列对材料相关内容的概括和分析，正确的一项”，然后浏览选项的内容，到文章中圈出相关的句子，再一一进行比对。本题中，A项，“在我国表现出巨大的城乡差异”错误，材料一第三段说的是移动支付城镇市场空间广阔。从数字看，并未表现出巨大的城乡差异。B项，“具有多种有效方式进行验证，确保了消费额度的自由”错误，材料四中说“采用两种有效方式进行验证采用两种有效方式进行验证同一个客户单日累计交易金额不应超过5000元同一个客户单日累计交易金额不应超过1000元而对静态条码支付无论采取什么交易验证方式,同一个客户单日累计交易金额都不能超过500元”。D项，“采用动态条码支付时,同一个客户单日累计交易金额都不能超过500元”错误，从材料四看，应是“采用静态条码支付”。故选C项。【6题详解】本题考查学生筛选概括信息，探究文本中的某些问题，提出自己的见解的能力。解答此类题目，首先要明确题干的要求，如本题“根据上述材料，联系现实，请概括说明移动支付带来的便利以及存在的不足”，然后到材料中圈出移动支付带来的便利和不足，再分点进行概括。本题中，带来的便利，如“近年来条码支付业务快速发展,在小额、使民支付领域显现出，门槛低、使用便捷的优势”“出门打车,掏出手机扫一扫车上的二维玛,轻松支付车费;下馆子吃饭,手机上的二维码被收银员扫码枪扫了后,立马埋单走人”“国家出台针对二维码支付的相关管理规范,在对日常使用影响降到最低的情况下大大提升了移动支付的安全性”，考生根据这些内容概括移动支付的便利性即可。存在的不足，如“条码支付的技术实现方式和业务风险相对传统银行卡支付具有其特殊性,部分市场机构在业务开展中也存在扰乱公平竞争秩序、支付风险防范不到位等问题”，考生根据这个概括存在的不足。答题的时候，考生还可以联系现实生活概括移动支付的便利和不足。【点睛】客观选择题侧重对文本内容的把握，每个选项涉及的答题区域往往是一则材料或一则材料的局部，或四个选项的答题区域虽然来自多则材料，但也往往围绕一个共同大方向。考生要会读，就是会读文或图表，会读选项。会读文或图表指能读出文本陈述的事实及核心、文本列举的数据及其差异、材料显示的作者的观点和态度等信息点；会读选项就是阅读试题选项时能读出选项命题者命题的侧重点。还要细对，就是精细对点，把读文或读图读出的信息点与选项的命题点进行细致对照。命题者往往会在细处着手，这就需要考生细心筛选信息点和命题点。接着就要严排查，就是在细对的基础上严格排查四个选项，发现选项与原文信息不一致的地方，进行确定答案。解答实用类文本阅读可以从如下几个步骤进行：首先是阅读，注意整体阅读,注意抓三个方面:一是要有文体特征意识(如新闻、传记)；二是要有思路分析意识(边读边概括各段落意思及段与段之间的关系)；三是要有寻找中心句意识(每段的中心句,特别是文章的开头,结尾,过渡句以及标题)。其次是审题:从题干中求启示，寻求解题的突破口，确保准确答题。题干具有以下作用：暗示答题区域，暗示答题思路，暗示答题方法，暗示答案本身。审题时注意:是否选准题眼(答题重点)，是否选全要点(要答几个方面)，是否选准角度(以谁为陈述主体)，是否选好恰当的句式(要与设问的句式一致)。组织语言时，注意“问”与“答”要照应好。最后是答题:“规范作答”不能忘记的三个原则：答案在文中(直接来源于文中或或从文中提炼);选择并重组文中关键词句(注意原文表述角度与设问角度是否一致);(3)分点分条作答(高考阅卷采点给分)。即：问什么答什么，怎么问怎么答;就近找答案，尽量抄原文;抓住关键词，短语答题目，分条来排列;要用肯定句，原文中找依据。2. （9分，每小题3分）阅读下面的文字，完成68题。俗文化的广告传播什么是俗文化?汉字的“俗”是由“人”和“谷”两个字组成的，意为人要吃饭，人和谷子在一起就是“俗”。可见，“俗”就是指大众的日常的现实生活，具体包括俗人、俗事、俗物、俗心、俗举、俗话等。从这一角度看，俗文化自然就是指与世俗生活密切相关的文化了，相似的称呼有民间文化、平民文化、市井文化等。广告是一种信息传播，也是一种文化传播。广告与俗文化是密不可分的，许多广告中蕴涵着俗文化，借俗文化实现传播目的，同时也影响着俗文化的发展。作为俗文化的重要表现，民间心理在广告中的表现非常典型。首先是安土重家的心理。宗法制的熟人社会给人们一种自适的安全感，因此人们不习惯在流浪中追寻生活，安土重家的心理十分强烈。展现这种心理的广告作品很多，如孔府家酒广告，“孔府家酒，叫人想家”深深道出了久别故里的游子情。二是趋同求稳的心理。这种心理在中国民众中普遍存在。“神州行”广告中葛优的独白“这就跟进饭馆一样，一条街上，哪家人多我进哪家”，所借用和针对的正是趋同求稳的国民心理。三是敬官畏上的心理。中国民众经历了长期的封建专制，对官员普遍有一种敬畏加羡慕的心理。许多广告都牵强附会乃至胡编乱造地挂上皇家招牌，正是迎合或者说利用了这一点。当然，广告在传播俗文化的同时也影响、改变了俗文化。其影响主要表现在两大方面。一是渲染与强化作用。民众有所好，广告必甚焉。如以节庆为背景的广告，节日未至，它已铺天盖地渲染节日的喜庆气氛，以唤起观众对于传统民俗的认同，引导受众的消费动机。这类广告冲击着受众，无形中也对俗文化起了积极的渲染与强化作用。二是贬抑与扭转作用。如果说前面所述是广告对俗文化的“扬”，这里谈的则是广告对俗文化的“弃”。近年来西方节日在我国的影响不断扩大，国内商家经常借机大作广告，诱导消费者追随异域文化情境，这些洋节日在我国城市青年一代中甚至出现了反客为主的趋势。再如，麦当劳近年在中国大做广告，受广告传播的影响，不少中国家长形成了这样的认识:疼孩子就带孩子去吃麦当劳。这些都对中国的节日、饮食等文化带来了冲击。作为大众文化的一种表现，广告有意追随俗文化、利用俗文化，以求给受众熟悉感，增加广告的亲和力；而广告中的文化内容，特别是其中的价值观念、生活方式，经过传播会渗透到受众心里，反作用于社会文化。俗文化的广告传播面临的主要问题是广告表现粗俗，内容误导大众。那么在广告文化盛行的今天，如何优化俗文化的广告传播？我们认为，一方面广告人要强化社会责任感，切莫以媚俗、滥俗的方式表现庸俗、鄙俗的内容，因为这既是对俗文化的歪曲，也是对社会责任的轻视。作为大众传媒之一的广告在传播商业信息的同时还必须顾及人文教化的责任，不能惟利是图。另一方面政府部门要完善相关法规，加强对广告的引导和监管，及时处罚违法俗广告，促进广告与俗文化的和谐发展。 6关于“俗文化的广告传播”，下列说法不正确的一项是 A俗文化就是指与大众的日常现实生活密切相关的文化，它与广告密不可分。B俗文化内容丰富，常常蕴涵在广告中，使得广告实现传播目的。C安土重家、趋同求稳、敬官畏上等民间心理是俗文化的重要表现，很多广告的设计就是利用了这些心理。D广告在传播俗文化的同时也影响、改变了俗文化，甚至给俗文化带来了冲击。7下列不能体现广告对俗文化的“弃”的一项是A国内商家借洋节日大作广告，诱导消费者追随异域文化情境，导致洋节日在我国城市青年一代中甚至出现了反客为主的趋势。B麦当劳等洋快餐的广告宣传，促使中国家长对其过度追捧，这对中国的饮食文化产生了冲击。C广告中的文化内容，特别是其中的价值观念、生活方式，经过传播渗透到受众心里，反作用于社会文化。D有些广告以媚俗、滥俗的方式表现庸俗、鄙俗的内容，造成对俗文化的歪曲和对大众的误导。8下列说法符合原文观点的一项是A只要迎合或利用好民间心理，广告就能借助俗文化引导受众消费，实现广告宣传的目的。B神州行、挂皇家招牌等广告投受众之所好，实现了商业宣传的目的；同时也对俗文化起了积极的渲染与强化作用。C广告是大众传媒之一，既要传播信息也要传播文化，当下广告传播面临的问题就是表现粗俗，内容误导大众。D对俗文化而言，广告传播是把双刃剑，只有广告人和政府部门共同努力，才能使俗文化的广告传播得以优化。参考答案：6A（主次关系颠倒。错在“它与广告密不可分”。）7C（“反作用于社会文化”不等于对俗文化的“弃”） 8D（A从文中第二段可见作者对以皇家为招牌的广告是持否定态度的，所以这种利用并不“巧”，且它虽然能对俗文化起渲染强化作用，但却不是“积极”作用；B不构成因果关系，原文只是否定了广告歪曲俗文化的行为，并未提到“俗文化的内容是健康积极的”，事实上趋同求稳、敬官畏上等心理本身就存在消极因素； C从第四段可知应为“俗文化的广告传播面临的主要问题”）略3. 阅读下面一篇文章，完成1619题。游 思端木薰香风，徐徐而来，裹着一团一团的山林气息，使我不必睁开双眼，便知道这潺潺的水声是山泉；便知道这把我高高垫起的是山石。可是我仍不能抑制地睁开我的眼，因为我记得那水是秋日月色一样幽幽的清澈，因为我记得那山是嶙峋与葱茏交织的风景。我曾在这里留下稚嫩的笑语，它们是否还记得？我不能忘记，所以我回来，在这里寻找记忆的足迹、成长的履痕，也找到了许多别样的东西。重走一趟溪水卵石之间的“路”。清流像灵动的精灵，在沉稳的山石之间来回地穿梭跳动。磐石是坚定的，但奈何不得水的日夜打磨终于变得浑而钝，坚而圆。是水破坏了它吗？不，我想不是的，这被打磨过的山石，似乎比耸立山间突兀嶙峋的山石更显得浑雄有力。他们被水赋予了一种思想者一样的沉稳气质：而这汩汩的清流，也因为石的起伏高低，零落布局而拥有了我所见的灵动与风韵。这是一种相互的美，正如山因了水而伟岸，水因了山而秀美。我一步一步踏在坚韧的磐石上，仰而天，俯而水，天水之间是巍峨的山。碧波，葱茏，蔚蓝，好一幅青绿山水画。我虽随水流一路走过，但人总爱走往高处。山林的秋是飞扬的落叶，是清幽的庙宇，是宁静的风声，是安详的泥土。我徜徉在其中，只记得小时候迷惘的表情。石阶路上我走走停停，停停走走，流连于隔水相望的奇石险峰，贪婪享受着山林之美，一分一分体味着故地重游的别样感受。身边有年幼的小孩子精神十足地奔上山顶像我幼时一样的，他们和那时的我，实在是因为不懂得欣赏游山览水的诗情画意，才把浮躁地超越前面的游人作为享受，于今我终于知道，小时候失掉了什么。从山脚到山腰再到山顶，那水由清澈可见缓步前行到飞流直下水雾缭绕再到只闻其声不见其面。那绿色由一株的高大雄奇到满山蔚然成林的常绿树再到苍翠与湛蓝、山尖与天穹的交织；落叶的轨迹勾画出风景的线条；云是淡墨中的空白；石是勾勒过的褐色画布；树阴树枝是苍劲浓墨与浅淡墨迹的交织一幅浅绛山水，概括了这风景。下山一路，我的思绪山泉一样涌动而出。也许我长大了，学会了与水对视，安然享受它的温存，体味它的忧郁，不再限于感受它与肌肤亲昵的清纯凉爽。我学会了在上山的路上欣赏所见的自然之手的布置，学会了安详地思考，感觉这静与动、山与水、色块与线条、音效与视觉的完美结合。一如原始的歌谣，有自然质朴和谐悠扬之美。也许我终究无法融入这个自然之环，只是隔岸观景的孩子我爱这风景的优美，觉得在这样原始的空气中，有太多大煞风景的虫子，甚至因为它们惹得我尖叫起来大煞风景的也许不是虫，而是我，是我不和谐的声音介入，惊扰了它们徐徐而行悠然自得与自然相融的生长姿态。回到栖身之所，不觉已近黄昏。暮色苍茫之中远望这亘古的山，百年的树，再低头打量水池倒映的我，渺小与伟岸是那么的鲜明，使我的心中莫名地涌起一股感动，或者是难以言表的情愫，一时冲动想要看那片与日月同辉的天河。等到月起，可惜今夜的天空无缘星辰一个通宵的企盼和失望。然而我本不该强求什么，自然的相互协调原本是一种美，像我今日所见所感。我立足自然，即便渺小，仍要顺天道而行，学会与周围的环境相融，只有与环境和谐，才会使我得到它的映衬而显出细微之处的美好，我也将使我的周边更加绽放美丽。不要努力刻意地改变自己以外的因素，自然的规律告诉我，那是徒劳。推及自身，引申而论，也许就是该学会协作，学会包容，学会欣赏他人，如是才能尽显自身的价值。不虚此行，我虽然流连，却没有不舍。该离开便不应强留。回到属于自己的地界，那里才与我真正相融。回望山水静动，它在无声地诠释自然哲思。成长的我，开始学会感悟。16本文是一篇游记散文，以作者的游踪为线索，请概括作者的游踪。（5分）答：17作者为什么说“人总爱走往高处”？（6分）答：18作者从游思中得到了感悟，请问到底感悟到了什么？（6分）答：19下列是对文章的分析和鉴赏评价，不正确的两项是：（4分）A本文是一篇记游山水的游记，表达了作者对自然山水的一些深刻认识。B文章整句与散句结合，语言变化多姿，意境清新拔俗，含意深远，发人深省。C从文以游踪为线索，前半部分重在写记游的感受，后半部分重在抒写对自然的感悟。D本文主旨抒写人不能破坏自然，应与自然相融，与空中楼阁的主旨一致。E本文是第二次游同一地方，写儿时只知超载前面游人，是为了表现儿时的错误。参考答案：16.山脚下的石坡溪水边路上山下山住所回家。（能区别空间位置的即可，词语不强求一致）17.因为山林的秋是飞扬的落叶，是清幽的庙宇，是宁静的风声，是安详的泥土。山水相依，水所衬托的奇石险峰，充满了诗情画意。清澈的流水从山脚的缓步前行到山腰的飞流直下，再到山顶的水雾缭绕，变幻多姿。苍翠与湛蓝的山林、纷飞的落叶洁白的云彩、褐色的山石、斑驳的树阴是一幅浅绛山水画，让人神往。（四点答三点得满分）18.自然是静与动、山与水、色块与线条、音效与视觉的完美结合的原始歌谣，人不能惊扰自然生物的悠然自得与自然相融的生长姿态。人是渺小的，自然是伟岸的，人应该学会顺天道而行，与周围环境相融和谐。（凡是答“学会”等句子都在此条，也算对）人应该回到属于自己的境界，不必流连自然。（四点答三点得满分）19.（BD B本文重在通过记游来抒写感受，没有塑造意境；D与空中楼阁的主旨不一样 ）二、 古代诗文阅读（35分，共3题）4. 阅读下文，完成第1722题。（18分）徐文长传袁宏道余少时见四声猿，意气豪达，与近时书生所演传奇绝异，题曰“天池生”，疑为元人作。后适越，见人家单幅上有署“田水月”者，强心铁骨。意甚骇之，而不知田水月为何人。一夕，得诗一帙。读未数首，不觉惊跃，呼石篑：“何人作者？今耶？古耶？”曰：“此余乡先辈徐天池先生书也。先生名渭，字文长。今卷轴题额上有田水月者，即其人也。”余始悟前后所疑，皆即文长一人。两人跃起，灯影下，读复叫，叫复读，僮仆睡者皆惊起。余自是或向人，或作书，皆首称文长先生。文长大试辄不利。不得志于有司，遂恣情山水，穷览朔漠。其所见山崩海立，沙起云行，风鸣树偃，幽谷大都，人物鱼鸟，一切可惊可愕之状，一一皆达之于诗。当时所谓达官贵人、骚士墨客，文长皆叱而奴之，耻与交。卒以疑杀其继室，下狱论死。友人力解，乃得出。既出，倔强如初。显者至门皆拒不纳当道官至求一字不可得。古今文人，牢骚困苦，未有若先生者也，独身未贵耳。然先生诗文崛起，一扫近代芜秽之习，百世而下，自有定论，胡为不遇哉？注石篑，原名陶望龄，明朝著名学者，号石篑。17写出下列加点词在句中的意思。（4分）（1）后适越 （ ） （2）皆首称文长先生 （ ）（3）文长大试辄不利 （ ） （4）下狱论死 （ ）18对下列句中加点词的解释正确的一项是（）（2分）A或向人，或作书 副词，有时B友人力解，乃得出 副词，才C卒以疑杀其继室 介词，凭借D不得志于有司 介词，表示原因19把下列句子译成现代汉语。（5分）（1）两人跃起，灯影下，读复叫，叫复读，僮仆睡者皆惊起。（2）当时所谓达官贵人、骚士墨客，文长皆叱而奴之，耻与交。20用“/”给第段画曲线部分断句。（2分）显 者 至 门 皆 拒 不 纳 当 道 官 至 求 一 字 不可 得21根据第段概括徐渭的诗歌特点。（2分）22袁宏道主张写文章“不拘俗套”。本文是一篇人物传记，请以第段为例，说说本文与一般人物传记的不同之处及其效果。（3分）参考答案：17（1）适：到去 往 （2）称颂 （3）总是 （4）判处（每小题1分）18B（2分）19（1）两个人跳起来，在灯光下，读到妙处就叫好，叫过之后又接着读，已经睡着的书童仆人都被惊醒起来了。（重点：定语后置）（2分）（2）当时所谓的达官贵人、文人墨客，徐文长都斥责他们，把他们看作奴仆，以和他们交往为耻辱。（重点：两个意动“奴”、“耻”，一处省略）（3分） 20显者至门 / 皆拒不纳 / 当道官至 / 求一字不可得（对一处或两处给1分，三处全对给2分）21取材广泛（2分）22一般人物传记都开门见山，从传主的名字号、籍贯等写起，本文开篇却写作者自己的经历，引出传主（2分），巧妙设置悬念，引人入胜（1分）。略5. 阅读下面的文言文，完成下列小题。耿恭字伯宗，少孤。慷慨多大略，有将帅才。永平十七年冬，骑都尉刘张出击车师，请恭为司马，与奉车都尉窦固破降之。始置西域都护、戊己校尉，乃以恭为戊己校尉，屯后王部金蒲城。明年三月，北单于遣左鹿蠡王二万骑击车师。遂破杀后王安得，而攻金蒲城。会显宗崩，救兵不至，车师复畔，与匈奴共攻恭，恭厉士众击走之。后王夫人先世汉人，常私以虏情告恭，又给以粮饷。数月，食尽穷困，乃煮铠弩，食其筋革。衣屦穿决，形容枯槁。恭与士推诚同死生，故皆无二心，而稍稍死亡，余数十人。单于知恭已困，欲必降之，复遣使招恭曰：“若降者，当封为白屋王，妻以女子。”恭乘城搏战，以毒药傅矢，因发强弩射之。虏中矢者，视创皆沸，遂大惊。会天暴风雨，随雨击之，杀伤甚众。匈奴震怖，相谓曰：“汉兵神，真可畏也！”遂解去。明年,迁长水校尉。其秋,金城、陇西羌反。恭上疏言方略,诏召入问状。乃遣恭将五校士三千人，副车骑将军马防讨西羌。恭屯枹罕，数与羌接战。明年秋，烧当羌降，防还京师，恭留击诸未服者，首虏千余人，获牛、羊四万余头，勒姐、烧何羌等十三种数万人，皆诣恭降。初，恭出陇西，上言：“故安丰侯窦融昔在西州，甚得羌胡腹心。今大鸿胪固，即其子孙。前击白山，功冠三军。宜奉大使，镇抚凉部。令车骑将军防屯军汉阳，以为威重。”由是大忤于防。及防还，监营谒者李谭承旨奏恭不忧军事，被诏怨望。坐征下狱,免官归本郡,卒于家。论曰：余初读苏武传，感其茹毛穷海，不为大汉羞。后览耿恭疏勒之事，喟然不觉涕之无从。嗟哉，义重于生，以至是乎！(后汉书耿弇传附耿恭)【注】车师古西域国名，与下文“疏勒”同属西域都护府。6. 对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是A. 车师复畔 畔：通“叛”，反叛B. 坐征下狱 坐：因为C. 恭上疏言方略 方略：方法，谋略D. 宜奉大使,镇抚凉部 奉：赐予7. 下列对文中相关内容的解说，不正确的一项是A. 都护：古代官名。汉、唐等时代为防卫边境与统治周边民族而设置的军事机关叫都护府，都护府长官称为都护。B. 单于：是匈奴人对他们部落联盟首领的专称，意为广大之貌。此称号始创于匈奴著名的冒顿单于之父头曼单于，之后该称号一直沿袭至匈奴灭亡。C. 苏武：西汉名臣。武帝时奉命出使匈奴，被扣留。匈奴贵族多次威逼利诱，欲使其投降，誓死不从；后将他迁到北海边牧羊。苏武历尽艰辛，留居匈奴十九年，持节不屈。D. 崩：又称驾崩，指古代帝王或王后死亡。古代对不同身份的人死亡说法不同，如：候王死亡称薨，大夫死亡称不禄，士死亡称卒，平民死亡称死。8. 把上面文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语衣屦穿决，形容枯槁。恭乘城搏战，以毒药傅矢，因发强弩射之。余初读苏武传，感其茹毛穷海，不为大汉羞。9. 结合全文，分条概括耿恭“义重于生”体现在哪些方面。参考答案：6. B 7. D 8. 答案示例：穿着破裂的衣服，形体容颜憔悴不堪。答案示例：耿恭登上城墙拼搏作战，他把毒药涂到箭头上，于是拉开强弓射出毒箭。答案示例：我初次读苏武传，被他在荒凉的北海过着艰苦的生活，没有使大汉王朝蒙羞的精神所感动。 9. 答案示例：与士兵同患难共生死，不为名利女色诱惑，不惜牺牲生命，不怕冒犯权贵。6. 试题分析：本题考查学生理解文言文诗词含义能力。文言文实词含义的理解，一定要结合具体的语境进行。题干要求选出“不正确的一项”，B项，“坐征下狱”意思是“获罪被（朝廷）投入监狱”，所以“坐”的意思是“犯罪、获罪”。故选B。7. 试题分析：本题考查学生识记文学常识的能力。古代文化常识包括古代文化中天文、历法、乐律、地理、官职、科举、姓名、宗法等。这类试题一般不考过于冷僻的内容，涉及的大多是科举、姓名、礼俗等，考生要注重平时知识的积累。本题D项，“大夫死亡称不禄，士死亡称卒”说法不对，古代，大夫死亡称卒，士死亡称不禄。故选D。8. 试题分析：本题考查学生文言文语句翻译能力。翻译时，首先要找出关键字或句式进行翻译，一般为直译，除一些带有比喻性的词语然后再整体翻译，并按现代汉语的规范，达到词达句顺，做到字字落实的同时，要重点关注得分点。（1）句中：“衣屦穿决”译为“穿着破裂的衣服”；“形容”译为“形体容颜”；“枯槁”译为“憔悴不堪”。（2）句中：“乘”译为“登上”；“傅”译为“涂”，“发”译为“拉开”；（3）句中：“茹毛”喻指艰苦生活；“茹毛穷海”定语后置句，译为“在荒凉的北海过着艰苦的生活”；“感其茹毛穷海，不为大汉羞”被动句，或者说“感”译为“被感动”。点睛：文言文语句翻译，首先要找出专有名词，即人名、地名、官职等；然后再看有否特殊句式，最后再确定关键字进行翻译，一般为直译。文言文的翻译，最基本的方法就是替换、组词、保留、省略。对古今异义的词语要“替换”，翻译为没有查处；对古今词义大体一致的词语则“组词”；对特殊的地名、人名等要“保留”；对古汉语中的同义反复的词语可以“省略”其中一个，有些虚词不必要或难于恰当翻译出来的也可以“省略”。9. 试题分析：本题题目是“结合全文，分条概括耿恭义重于生体现在哪些方面。”是考查学生筛选整合文中信息能力。通读文章，可以从文章中筛选出“恭与士推诚同死生”“单于知恭已困，欲必降之，复遣使招恭曰：若降者，当封为白屋王，妻以女子。恭乘城搏战，以毒药傅矢，因发强弩射之”“上言：故安丰侯窦融昔在西州，甚得羌胡腹心。今大鸿胪固，即其子孙。前击白山，功冠三军。宜奉大使，镇抚凉部。令车骑将军防屯军汉阳，以为威重。由是大忤于防。及防还，监营谒者李谭承旨奏恭不忧军事，被诏怨望。坐征下狱,免官归本郡，卒于家”等信息，根据这些信息分条概括耿恭“义重于生”体现的几个方面。参考译文：耿恭字伯宗，从小就死了父亲。他为人慷慨，多有远大的谋略，具备将帅的才能。永平十七年冬季，骑都尉刘张带兵去攻打车师国，请耿恭担任他的司马，与奉车都尉窦固一起打败了车师国并使他们投降。（朝廷）开始设置西域都护、戊己校尉，于是任命耿恭为戊己校尉，屯驻在车师国后王部的金蒲城。第二年三月，匈奴北单于派遣两万骑兵攻打车师。最终打败并杀了车师后王安得，接着进攻金蒲城。正巧这时显宗皇帝去世，车师国又背叛汉朝，与匈奴一起攻打耿恭，耿恭激励士卒打退了他们。车师后王夫人的祖辈是汉人，因而常悄悄地给耿恭通报敌人军情，并私下供给汉军粮饷。过了几个月，城中粮食吃光了，陷入窘迫的境地，就煮铠甲弓弩，吃上面的皮革和弦筋。穿着破裂的衣服，形体容颜憔悴不堪。耿恭一向与将士们坦诚相待，同生共死，所以大家都无二心，但是人却不断地死去，只剩下几十人。匈奴单于探知耿恭已陷入困境，一心要招降他。就派人来诱降耿恭说：“如果投降的话，当封你为白屋王，并且配美女给你做妻子。” 耿恭登上城墙拼搏作战，他把毒药涂到箭头上，于是拉开强弓射出毒箭，中了箭的匈奴兵，看着创口都溃烂了，于是大惊失色。恰巧这时刮起了暴风，下起了大雨，耿恭趁着风雨反击匈奴，杀伤了很多敌人。匈奴人很震惊害怕，相互传说道：“汉兵真是神人啊，太可怕了！”于是解兵离去了。第二年，耿恭任长水校尉。同年秋天，金城、陇西羌叛汉。耿恭上表陈述方法谋略，皇帝下诏召他入宫咨询。于是派他率领五校(越骑、屯骑、步兵、长水、射声)士卒三千人，作为车骑将军马防的副将出征西羌。耿恭驻军枹罕，多次与敌作战。第二年秋天，烧当羌(西羌之一支)投降，马防还京师，耿恭留驻攻打尚未平服者，歼敌千余人，获牛、羊四万多头，勒姐、烧河羌等十三种羌几万人，都到耿恭军中投降。当初，耿恭出陇西时，曾上书朝廷，说：“故安丰侯窦融昔在凉州，甚得羌胡腹心。今大鸿胪固(即窦固)，即其子孙。前时窦固出兵天山，战功卓著，为全军之冠，适宜赐予大使职任，坐镇安抚凉州。可令车骑将军马防驻防汉阳，作为重要的威慑力量。”他这个建议违忤了马防的心意。于是，马防回京，指使监营谒者李谭劾奏耿恭，说他不以国事为忧，接到出征诏书时有埋怨之辞色。（因此）获罪被朝廷征召回京，把他下狱审治，后来，免除他的官职，责令他还归本郡。不久，耿恭死于家中。(作者)评论说：我初次读苏武传，被他在蛮荒之地坚持过艰苦生活，没有让大汉王朝蒙羞的精神所感动。后来披阅耿恭坚守疏勒城的事迹，不知不觉长叹着眼泪不知从哪里流了下来。哎！追求正义比求生还重要，才使他达到这样的境界吗！6. 阅读下面材料，完成各题材料一：淳于髡曰:男女授受不亲，礼与?孟子曰:礼也。曰:嫂溺，则援之以手乎?曰:嫂溺不援，是豺狼也。男女授受不亲，礼也;嫂溺，援之以手者，权也。（孟子离娄上）材料二：子曰：“不得中行而与之，必也狂狷乎！狂者进取，狷者有所不为也。”材料三：子曰：“君子之于天下也，无适也，无莫也，义与之比。”21. 三则材料体现的是儒家非常推崇的一种处世哲学 。22. 材料一中，当礼与现实发生矛盾时，儒家的观点是什么?请说出观点并加以阐释。参考答案：21. .中庸之道（适度原则） 22. 材料一中更强调了中庸之道中的变通（通权达变、执两用中）的重要性。中庸之道的内涵中包括执两用中的主张，就是在特殊情况下，要会变通，做出符合人之常情的判断，所做的事情才会合情合理。材料中，孟子认为关键时刻，为了救人性命，“义”比“礼”更重要。因为中庸的最大特色是人情与礼法的协调，做事要坚持礼的原则，但更要符合社会人生的常道，做到合情合理，符合多数人的健康正常生活需要。【21题详解】本题考查文章的内容、中心。文本是文言文，需要先理解文言文的意思。材料一译文：淳于髡问:男生和女生彼此不能直接用手接受，这合礼节吗?孟子说:合于礼节。淳于髡说:假使嫂子掉到水里，能不能用手去救她?孟子说:嫂嫂掉到水里不伸援手救她，简直就是豺狼禽兽的行为。男生女生不能直接用手接或受，这是礼节;嫂嫂掉到水里伸以援手，用手救她，这是权宜之计，是变通的方法。材料二意思是如果找不到“中行”的人为友，就与狂狷者交往。狂者敢做敢为，大所有为；狷者清高自守，有所不为。材料三意思是君子对于天下的事,没有规定一定要怎样做,也没有规定一定不要怎样做,而只考虑怎样做才合适恰当,就行了。可见都是从适度原则说的。【22题详解】本题考查文章的观点态度。注意审题，需说明观点，再结合材料阐明观点，类似于写议论段。由孟子的回答可以知道强调的是变通的重要性。再结合孟子对嫂嫂掉到水里是否要伸以援手的阐述来具体分析即可。三、 语言文字运用（20分，共4题）7. 填入下面一段文字横线处的语句，最恰当的一项是（ ）（3分）我曾多次来过西安，我也曾多次感觉到过，而且说出来过：西安是一块宝地。在这里，中国古代文化仿佛阳光空气一般，弥漫城中。唐代著名诗人的那些名篇名句，很多都与西安有牵连。谁看到灞桥、渭水等等的名字不会立即神往盛唐呢？谁走过丈八沟、乐游原这样的地方不会立即想到杜甫、李商隐的名篇呢？。A这里到处都是梦，神奇的梦；这里到处是诗，美妙的诗：这里是一个诗和梦的世界。B这里是一个梦和诗的世界：这里到处是梦，神奇的梦；这里到处是诗美妙的诗。C这里到处是诗，美妙的诗；这里到处是梦，神奇的梦；这里是一个诗和梦的世界。D这里是一个诗和梦的世界：这里到处是诗，美妙的诗；这里到处是梦，神奇的梦。参考答案：C【考点定位】语言表达简明、连贯、得体、准确、鲜明、生动。能力层级为表达运用E。【技巧点拨】对于考查语句连贯性的题目，考生应按照如下步骤操作：1抓中心。首先要统揽全局，抓中心句，分析句子的性质和作用（如总领句、总结句、过渡句、解说句、观点句、材料句等），然后分析其他句子是如何围绕中心句来组织的。2抓思路。句子中的思路一般指三个方面：时间顺序、空间顺序和逻辑思维的顺序。空间顺序如从上到下，从左到右，从外到内；逻辑顺序，就是人们认识客观世界的具有规律性的顺序。3抓标志。语言标志常常表现为：关联词语、暗示性词语、句子之间的对应关系（内容上、形式上）、陈述对象或议论角度、抓句式等等。4抓语境。文章要表达的情感或喜或悲或褒或贬，或高昂或低沉，是通过一定的情景色彩渲染而完成的。在同一段文字中，这种基调、气氛、色彩要保持一致。本题虽然考查的是填诗句，但方法都是一样的。如从对称的角度不好判读，只能从诗意上来判断。8. 依次填入下面横线处的句子，最恰当的一组是 ，