江苏省扬州市昌松中学2021年高二语文模拟试题含解析.docx

江苏省扬州市昌松中学2021年高二语文模拟试题含解析一、 现代文阅读（35分，共3题）1. 阅读下面的文字，完成下面小题。中华优秀传统文化是中华民族的突出优势，是我们最深厚的文化软实力。比起传统文艺的备受重视，网络文艺的迅猛发展显得更为引人瞩目。时至今日，网络文艺已经在我们生活中无孔不入，各类网络文艺样式以其新颖的方式和新颖的内容吸引了大量的粉丝，只需你点点鼠标，精彩纷呈的网络世界就触手可及。当前网络文化蓬勃发展，但其中存在的泛娱乐化倾向却不容忽视。因此以传统文艺来作为价值导向，可以为网络文艺开辟更广阔的价值空间。由于现在网络文艺的发展还是以商业盈利性为主导，为了吸引眼球，博取点击量，大量低俗无聊的内容充斥了网络空间。其实现在网络文艺并不是与传统文化完全隔离，以网络小说中的仙侠小说为例，这类小说往往取材于，中国古代的神仙道化传说，其核心还是中国传统的修仙故事、侠义精神，但是除了极少数优秀的作品之外，我们所看到的，就是网络文艺对接传统文化，略显苍白而无力，大部分是对中国元素的堆砌拼贴，缺乏凝练和创新，而失去了中国文化中最精髓的人文内涵，失去了对真善美价值取向的追求，只是一味谋求感官上的愉悦。在这样的作品中，传统文化的精髓遭到背离与破坏。网络文艺创作虽然形式新颖，但是究其根本内核，现代化外壳下包裹的还是民族文化的精髓，这是不可否认的。中华优秀传统文化积淀着中华民族最深沉的精神追求，包含着中华民族最根本的精神基因，代表着中华民族独特的精神标识。因此在网络文艺创作中，传统文化就是“根”和“魂”。运用广博的民族文化资源讲好中国故事，是建设网络文化强国的必由之路。传统文化是文化自信最坚实的源泉，是发展网络文艺宝贵的材料资源宝库。网络文艺正不断在向传统文艺抛出橄榄枝，扎根于中国传统文化，网络文艺正欣欣向荣地开枝散叶。玄幻、仙侠、历史题材为代表的时下最火热主题的网络小说，其灵感来源都是中国远古神话。2017年爱奇艺平台的网络剧河神在社会上引起巨大的反响，究其原因，就在于这部网络剧取材于中国社会民俗以及民间文化，用了精美的视听语言去展现民国天津卫的风土人情，触动了观众对民俗文化的了解欲。网络文艺迅速发展壮大，与粉丝队伍的支持是分不开的，而这样的粉丝队伍也可以被传统文艺所拥有。促进网络文艺和传统文化的创新和融合，可以解决互联网文化低俗、抄袭的弊端，同时可以帮助网络文化扩大在现实世界影响力；对于传统文艺来说，则是注入了时代的新鲜血液，拥有了长远发展的可能，顺应时代发展的潮流，形成一种更具有包容性、更具时代性的中华文化，帮助传统文化更好地走出去，扩大国际影响力。在信息时代，这是新时代建设文化强国的必然选择。（节选自胡文雯论网络文艺与传统文化的融合与创新）1. 下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是A. 在网络异常发达的今天，与备受重视的传统文艺相比，网络文艺的发展则更受人关注。B. 现在的网络文艺的发展是以盈利为目的，内容缺乏人文内涵，只一味谋求感官上的愉悦。C. 蓬勃发展的网络文艺并未与传统文化完全隔离，一些优秀的作品也扎根于中国传统文化。D. 网络文艺与传统文化是可以相互融合创新的，这也是信息时代对于文化发展的必然要求。2. 下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是A. 文章开始由传统文化这一文化软实力引起话题，引出当下网络文艺发展的主要话题。B. 文章把传统文艺和网络文艺相互比较，指出网络文艺的繁荣背后隐藏着的主要问题。C. 文章以引起巨大反响的网络剧为例，说明了网络文艺也在不断向传统文化汲取营养。D. 文章最后强调网络文艺和传统文化如果互相借鉴融为一体，就能够顺应时代的潮流。3. 根据原文内容，下列说法正确的一项是A. 网络文艺如果不以传统文化为价值导向，即便再繁荣也只是表象，没有多少价值空间。B. 现阶段网络文艺与传统文化的对接是苍白无力的，这是因为没有传统文化的人文内涵。C. 传统文化是网络文艺的根和魂，网络文艺扎根于传统文化当中才能让人有更多的触动。D. 创新和融合对于传统文化和网络文艺来说各有利弊，是信息时代建设文化强国的必然。参考答案：1. B 2. D 3. C【1题详解】本题考查学生对文本内容的筛选和分析概括能力。解答此类题，首先应浏览选项的内容，然后到文中找到相关的句子，最后进行对比辨析，判断正误。B项，“现在的网络文艺的发展是以盈利为目的，内容缺乏人文内涵，只一味谋求感官上的愉悦”错误，选项范围扩大，第二段说的是“大部分是对中国元素的堆砌拼贴，缺乏凝练和创新，而失去了中国文化中最精髓的人文内涵，失去了对真善美价值取向的追求，只是一味谋求感官上的愉悦”，前面有限制词“大部分”。故选B。【2题详解】本题考查分析论点、论据和论证方法的能力。答题时注意分析文章的思路，中心论点和分论点的关系，论点和论据之间的关系，论证方法的类型，重点考核为论点是否正确，论据证明的是什么观点和论证的方法，同时关注选项叙述与文章内容表达的细微差别。D项，“文章最后强调网络文艺和传统文化如果互相借鉴融为一体，就能够顺应时代的潮流”错误，从文中来看，文章最后并没有强调“网络文艺和传统文化融为一体”，原文只是说要“促进网络文艺和传统文化的创新和融合”，“对于传统文艺来说，则是注入了时代的新鲜血液，拥有了长远发展的可能，顺应时代发展的潮流”。故选D。【3题详解】本题考查学生筛选整合信息、分析归纳内容要点并把握作者在文中的观点态度的能力。解答此类题目，应先审题，明确题干的要求，如本题“根据原文内容，下列说法正确的一项”，这是要求选出“正确的一项”，然后浏览选项，辨明检索区间，确定对应语句；联系上下文体会，要死抠字眼；对词语的解说要抓住本质，将解释的含意放在被解释的词语处，看上下文是否连贯、恰当；寻求称代词与称代内容的联系，将称代的内容代入原文理解，联系全文的倾向性，检查该解释是否与全文保持一致。A项，“网络文艺如果不以传统文化为价值导向，即便再繁荣也只是表象，没有多少价值空间”错误，选项的说法过于绝对，原文说“以传统文艺来作为价值导向，可以为网络文艺开辟更广阔的价值空间”，并不是说不以传统文化为导向，就没有价值空间；B项，“现阶段网络文艺与传统文化的对接是苍白无力的，这是因为没有传统文化的人文内涵”错误，选项强加因果，原文说“失去了中国文化中最精髓的人文内涵”，是现代网络文艺的表现，并不是对接传统文化苍白无力的原因；D项，“创新和融合对于传统文化和网络文艺来说各有利弊”错误，原文强调传统文化和网络文艺的创新和融合，可以互惠互利，并没有说创新和融合有弊端。故选C。【点睛】筛选并整合文中的信息这类题目，错误设置一般为答非所问、混淆范围，强拉因果、曲解文意，偷换概念、无中生有等，命题的手段为改变文章的表述和概括文章的内容，答题时注意阅读题干，找准区位，然后对读，寻找细微的差别。筛选并整合文中信息类题目的解题方法有这样几点：根据要求确定提取信息的目标。通读全文，整体感知。在确定了提取信息的目标之后，要根据目标浏览全文，确定提取信息的区间。准确寻找，筛选提取。筛选和提取信息类试题的答案均在文中，因此，及时找到选项在原文的位置，顺藤摸瓜，确定筛选范围。仔细对照，正确判断。找准选项有关内容在原文的位置后，要把原文与选项对照，辨明正误。2. 阅读下面的文字，完成小题。“美”字是不要本钱的，喝一杯滋味好的酒，你称赞它“美”，看见一朵颜色很鲜明的花，你称赞它“美”，碰见一位年轻姑娘，你称赞她“美”，读一首诗或是看一座雕像，你也还是称赞它“美”。这些经验显然不尽是一致的。究竟怎样才算“美”呢了？一般人虽然不知道什么叫做“美”，但是都知道什么样就是愉快。拿一幅画给一个小孩子或是未受艺术教育的人看，征求他的意见，他总是说“很好看”。如果追问他“它何以好看呢”他不外是回答说：“我欢喜看它，看了它就觉得很愉快。”通常人所谓“美”大半就是指“好看”，指“愉快”。不仅是普通人如此，许多声名煊赫的文艺批评家也把美感和快感混为一件事。英国十九世纪有一位学者叫做罗斯金，就曾经很坦白地告诉人说：“我从来没有看见过一座希腊女神雕像，有一位血色鲜丽的英国姑娘的一半美。”从愉快的标准看，血色鲜丽的姑娘引诱力自然是比女神雕像的大；但是你觉得一位姑娘“美”和你觉得一座女神雕像“美”时是否相同呢？红楼梦里的刘姥姥想来不一定有什么风韵，在艺术上却仍不失其为美。英国姑娘的“美”和希腊女神雕像的“美”显然是两件事，一个是只能引起快感的，一个是只能引起美感的。罗斯金的错误在把英国姑娘的引诱性做“美”的标准，去测量艺术作品。美感和快感究竟有什么分别呢？有些人见到快感不尽是美感，替它们勉强定一个分别来，却又往往不符事实。英国有一派主张“享乐主义”的美学家就是如此。他们所见到的分别彼此又不一致。有人说耳、目是“高等感官”，其余鼻、舌、皮肤、筋肉等等都是“低等感官”，只有“高等感官”可以尝到美感而“低等感官”则只能尝到快感。有人说引起美感的东西可以同时引起许多人的美感，引起快感的东西则对于这个人引起快感，对于那个人或引起不快感。美感有普遍性，快感没有普遍性。这些学说在历史上都发生过影响，如果分析起来，都是一钱不值。拿什么标准说耳、目是“高等感官”？耳、目得来的有些是美感，有些也只是快感，我们如何去分别？“客去茶香余舌本”，“冰肌玉骨，自清凉无汗”等名句是否与“低等感官”不能得美感之说相容？至于普遍不普遍的话更不足为凭。口腹有同嗜而艺术趣味却往往随人而异。陈年花雕是吃酒的人大半都称赞它美的，一般人却不能欣赏后期印象派的图画。美感和快感是很容易分别的。美感与实用活动无关，而快感则起于实际要求的满足。口渴时要喝水，喝了水就得到快感；腹饥时要吃饭，吃了饭也就得到快感。喝美酒所得的快感由于味感得到所需要的刺激，和饱食暖衣的快感同为实用的，并不是起于“无所为而为”的形象的观赏。美感经验是直觉的而不是反省的。在聚精会神之中我们既忘去自我，自然不能觉得我是否欢喜所观赏的形象，或是反省这形象所引起的是不是快感。我们对于一件艺术作品欣赏的浓度愈大，就愈不觉得自己是在欣赏它，愈不觉得所生的感觉是愉快的。如果自己觉得快感，我便是由直觉变而为反省，好比提灯寻影，灯到影灭，美感的态度便已失去了。美感所伴的快感，在当时都不觉得，到过后才回忆起来。比如读一首诗或是看一幕戏，当时我们只是心领神会，无暇他及，后来回想，才觉得这一番经验很愉快。1下列理解和分析，不符合原文意思的一项是（3分）A红楼梦里的刘姥姥虽然没有风韵，但在艺术上具有审美价值，能唤起读者的审美体验，成了具有快感的形象。B有的美学家认为只有像耳、目等“高等感官”可以尝到美感，而鼻、舌、皮肤、筋肉等等“低等感官”则不能。C用普遍与不普遍来判断快感与美感，这显然是错误的，对同一个艺术品，人们获得的美感可能相同也可能不同。D美感与快感常常同时存在，如“客去茶香余舌本”，通过所谓“低等感官”的舌既能尝到快感也能拥有美感。2根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是（3分）A最易引起快感的东西也不一定就美，“享乐主义”美学是我们要摒弃的错误的美学观念。B美感经验是直觉的而不是反省的，在艺术欣赏活动中往往要在专注于审美对象的状态中忘去自我才能获得。C美感和快感是可以并存的，比如读一首诗，当时我们只是心领神会，无暇他及，后来回想，才觉得这一番经验很愉快。D一个血色鲜丽的英国姑娘，与一座希腊女神雕像比起来，前者只能让人获得快感，后者只能让人获得美感。3下列各项中，其性质不属于原文所论“美感”的一项是（3分）A金圣叹读到水浒传中林冲山神庙杀敌时情不自禁地大呼：“杀的快活，杀的快活！”B红楼梦“牡丹亭艳曲警芳心”中，林黛玉听“皂罗袍”一曲，心旌摇荡，如醉如痴。C苏轼由于人生失意、仕途不如意，心情苦闷，常借酒浇愁，酒后写出许多诗篇，留传后世。D山影集团年度大戏琅琊榜精彩的剧情吸引了广大观众，许多观众与剧中人物同喜同悲。 参考答案：1A2D3C1【考点定位】理解文中重要概念的含义。能力层级为理解B。【名师点睛】这是一道理解概念含义的题目，题干一般是“下列关于的论述不正确的一项是”或者“正确的一项是”，答题时注意分清概念的内涵和外延，错误设置一般为答非所问、混淆范围，强拉因果、曲解文意，偷换概念、无中生有等，命题的手段为改变文章的表述和概括文章的内容，此题主要从概念的内涵的方面考核，概括文章的内容较难，答题时首先阅读题干，在文中找到题干对应的区位，然后仔细分析，此题的选项A就是对文章第二段内容理解概括的基础上命制的选项，选项说法绝对且把特点概括错误。2【试题分析】本题考查学生筛选信息和概括信息的能力。D项，“一个血色鲜丽的英国姑娘，与一座希腊女神雕像比起来，前者只能让人获得快感，后者只能让人获得美感”有误，选项对应的内容在文章第二段，原文英国姑娘的“美”和希腊女神雕像的“美”显然是两件事，一个是只能引起快感的，一个是只能引起美感的。罗斯金的错误在于把英国姑娘的引诱性做“美”的标准，去测量艺术作品。（注意：原文中“英国姑娘的美”不是真正的美感，是指像罗斯金一样用引诱性去衡量这个姑娘得到的快感）如果不拿引诱性去测量，那么一个血色鲜丽的英国姑娘可以让人产生美感。【考点定位】筛选并整合文中的信息。能力层级为分析综合C。【名师点睛】这是一道考核筛选并整合文中信息的能力的题目，题干的表述一般为“对文章有关内容的表述，不符合原文意思的一项”或者“正确的一项”，错误选项的命制基本和考核概念的题目没有区别，答题时注意阅读题干，找准区位，然后对读，寻找细微的差别，D项是对文章第二段内容的理解概括，概括的时候将英国姑娘的“美”和希腊女神雕像的“美”，用一个标准来衡量，显然是两件事，这是偷换概念。3【考点定位】分析概括作者在文中的观点态度。能力层级为分析综合C。【名师点睛】这是一道归纳内容要点、概括中心意思的题目，题目一般以“下列对原文中作者观点的概括，不正确的一项是”或者“正确的一项”，试题错误设置的方式主要是“强拉因果”“因果倒置”“混淆范围”“无中生有”“偷换概念”等类型，答题时注意对全文的综合理解，然后对照选项寻找细微的差别。选项C答非所问。3. 现代文（一般社会科学类、自然科学类文章）阅读（9分，每小题3分） 阅读下文，完成13题。 人类登天考验多 人一旦暴露在太空中，就将面临失压、缺氧、低温和辐射损伤四大危险。在这样的情形下，人类登天首先是要拥有强大的运载工具，其次是要研制出能模拟地球基本生活条件的载人航天器。 发射载人航天器的火箭，其可靠性几乎要达到100。当今发射载人航天器的运载火箭一般不超过3级，其原因是随着火箭级数的增加，火箭系统会变得越来越复杂，可靠性也将下降，只要其中一级火箭出现故障，就会导致箭毁人亡，级数越少，可靠性越高。 发射我国“神舟”号飞船的“长征”二号F型火箭就是一个典型。它是在以前发射卫星的“长征”二号E型火箭基础上研制出来的，并增加了故障检测处理和逃逸系统。故障检测处理系统有两个主要任务，一是判断火箭故障，出现故障时向有关系统发出逃逸指令和中止飞行指令；二是航天员逃逸时完成逃逸飞行器的时序控制等。逃逸系统的任务是当运载火箭抛弃整流罩并发生重大危险，威胁到航天员的生命安全时，能使航天员脱离危险区，并为航天员的返回着陆提供必要的条件。“长征”二号F型为2级火箭，其可靠性提高到了97，航天员的安全性达到了99.7。 载人航天器与无人航天器的主要区别是增装了环境控制和生命保障系统、航天服和应急逃生装置等特设系统，以便为航天员提供服务。另外，载人航天器有较大的活动空间；结构密封性能一定要好；还要有返回地球所需的装备，即返回着陆系统。 航天服是一种在真空环境中穿着的特殊服装，是在载人航天器上升、返回及出现故障或航天员出舱时使用，因而是必不可少的。 宇宙飞船上的应急逃生装置有弹射座椅、救生塔和载人机动装置等，它们在飞行的不同阶段各有各的用途。 为了保证万无一失，载人航天器中一些关键部件采用双备份甚至三备份。 飞船返回要闯过三道“鬼门关”：一是过载关，飞船高速进入大气层时会产生巨大的冲击过载，就像飞机撞山一般，所以必须使过载限制在人的耐受范围内。二是火焰关，飞船返回时与大气层的剧烈摩擦会产生几千摄氏度的高温。三是撞击关，尽管飞船降落时有降落伞帮助减速，但降速仍较高。另外，还要保证其落点精度，以便及时发现并营救。 载人航天器起降过程中巨大的加速度和减速度、高强度的噪音、剧烈的震动和猛烈的冲击等，可使人体内部的液体和组织发生位移，引起胸痛、呼吸困难、肌肉紧张、黑视等，只有精心挑选和受过特殊训练的航天员才能适应。 （节选自人民日报） 1下列对“载人航天器”的理解，正确的一项是（ ） A载人航天器是一种安置在火箭上能模拟地球基本生活条件的航天设备，它装备了环境控制和生命保障等多种特设系统，尤其装备了逃逸系统，以充分保证航天员的生命安全。 B载人航天器具有比无人航天器更大、密封性能更好的活动空间，它的关键部件具有使飞船消除冲击过载的作用。 C载人航天器装备有弹射座椅、救生塔和载人机动装置等应急逃生装置，是保证航天员在飞船发射出故障时成功逃生。 D载人航天器的一些关键部件可以做到双保险，在出现故障不超过三次的情况下，能够保障航天员的安全。 2下列对“长征二号F型火箭”的叙述，不正确的一项是（ ） A“长征”二号F型火箭是一枚2级火箭，较之3级火箭，因为级数少，系统相对简单，从而使其可靠性大大提高，达到99.7。 B“长征”二号F型火箭是为发射载人飞船而在以前发射卫星的“长征”二号E型火箭基础上研制出来的运载工具，这种火箭的安全可靠性达到了97。 C“长征”二号F型火箭的故障检测处理系统具有判断火箭升空后出现的故障，并及时发出逃逸和中止飞行指令的功能。 D“长征”二号F型火箭的逃逸系统能为在运载火箭抛弃整流罩并发生重大危险时，帮助航天员脱离危险区，并为之提供返回着陆的必要条件。 3根据原文提供的信息，以下推断和表述正确的项是（ ） A发射载人航天器的运载火箭一般不超过3级，运载火箭的级数与火箭系统的复杂性成反比，与火箭的可靠性成正比。 B“长征”二号F型火箭上的逃逸系统能在飞船与火箭分离以前对航天员的安全起保障作用。 C只要能够闯过了“过载关”、“火焰关”、“撞击关”这三道“鬼门关”，载人飞船返回地面的安全就可以确保万无一失了。 D载人航天器的起降过程会造成人体内部的液体和组织发生位移，一般人很难拥有符合这种特殊要求的体质，将永远无法进入太空。参考答案：1D（A“逃逸系统”装在运载火箭上，载人飞船上装的是“应急逃生装置”；B原文只提到“必须使过载限制在人的耐受范围内”，是“限制”，而非“消除”；C原文是说“它们在飞行的不同阶段各有各的用途”；D由“载人航天器中一些关键部件采用双备份甚至三备份”可知。） 2A（错在“使其可靠性大大提高，达到997”，实际上“达到997”的不是“火箭的可靠性”，而是“航天员的安全性”） 3B（A从“随着火箭级数的增加，火箭系统会变得越来越复杂，可靠性也将下降”与“级数越少，可靠性越高”可知，运载火箭的级数应与火箭系统的复杂性成正比，与火箭的可靠性成反比。C“保证其落点精度，以便及时发现营救”也是载人飞船安全返回地面的必要条件。D 一般人“将永远无法进入太空”太过绝对。）略二、 古代诗文阅读（35分，共3题）4. 阅读下面的文言文，完成1-4题。马周字宾王，博州茌平人。少孤，家窭狭。嗜学，善诗春秋。资旷迈，乡人以无细谨，薄之。武德中，补州助教，不治事，刺史达奚恕数咎让，周乃去，客密州。赵仁本高其才，厚以装，使入关。留客汴，为浚义令崔贤所辱，遂感激而西，舍新丰，逆旅主人不之顾，周命酒一斗八升，悠然独酌，众异之。至长安，舍中郎将常何家。贞观五年，诏百官言得失。何，武人，不涉学，周为条二十余事，皆当世所切，太宗怪问何，何曰：“此非臣所能，家客马周教臣言之。客，忠孝人也。”帝即召之，间未至，遣使者四辈 敦趣。及谒见，与语，帝大悦，诏直门下省。明年，拜监察御史，奉命称职。帝以何得人，赐帛三百匹。周善敷奏，机辩明锐，动中事会，裁处周密，时誉归之。帝每曰：“我暂不见周即思之。”岑文本谓所亲曰：“马君论事，会文切理，无一言损益，听之，令人忘倦。苏、张、终、贾正应比耳。然鸢肩火色，腾上必速，恐不能久。”俄迁治书侍御史，并知谏议大夫，检校晋王府长史。十八年，迁中书令。时置太子司议郎，帝高其除。周叹曰：“恨吾资品妄高，不得历此官。”帝征辽，留辅太子定州。及还，摄吏部尚书，进银青光禄大夫。帝尝以飞白书赐周曰：“鸾凤冲霄，必假羽翼；股肱之寄，要在忠力。”周病消渴连年，帝幸 翠微宫，求胜地为构第，每诏尚食具膳，上医使者视护，躬为调药，太子问疾。疾甚，周取所上奏章悉焚之。曰：“管、晏暴君之过，取身后名，吾不为也！”二十二年卒，年四十八，赠幽州都督，陪葬昭陵。1下列句子中划线的词语的意义不正确的一项的是（ ）A乡人以无细谨，薄之 薄：接近B为浚义令崔贤所辱，遂感激而西 感激：内心愤怒不已C遣使者四辈敦趣 趣：通“促”，催促D时置太子司议郎，帝高其除 除：官阶2以下六句话分别编为四组，全都说明马周有才能的一组是（ ）资旷迈 悠然独酌，众异之周为条二十余事，皆当世所切 客，忠孝人也周善敷奏，机辩明锐 管、晏暴君之过，取身后名，吾不为也A B C D3下列叙述不符合原文意思的一项是（ ）A马周年轻时曾任州助教，不善处理人际关系，但得到赵仁本的赏识，于是被资助到了长安。B马周替中郎将常何写了一篇切中时务的奏章，深得太宗赞赏，太宗于是下诏马周入值门下省，并赏赐他三百匹丝帛。C马周善于陈述奏章，且能切中要害，处理问题周密，当时有很高的声誉。岑文本认为他论事切合情理，文采洋溢，使之听之忘却疲倦，并把他比作苏秦、张仪、终军、贾谊。D马周患病多年，太宗经常派御医前往看护，并亲自为他调药。马周感激涕零，临终把所有奏章焚毁，不愿以此博取身后的名声。4把文言阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）赵仁本高其才，厚以装，使入关。（2）周为条二十余事，皆当世所切，太宗怪问何。（3）管、晏暴君之过，取身后名，吾不为也！参考答案：1A2B3B4（1）赵仁本认为他才气高，给他准备了很多行装，让他进关。（2）马周为他列举了20多件事，都是切中时务的，太宗感到奇怪，便询问常何。（3）管仲、晏子显露君主的过失，博取身后的名声，我不做这样的事。1看不起2是个性；不为人所理解的表现；是道德3三百匹丝帛是赏赐给常何的4本题考查翻译能力，翻译时注意关键点：（1）重点词语：高、厚、装（2）重点词语：条、切、怪）（3）重点词语：暴、过、名。文言文参考译文：马周字宾王，是博州茌平人。幼年丧父成为孤儿，家里贫穷拮据。他十分喜爱学习，精通诗经春秋。性格开朗豪迈，乡里的人都认为他不讲究小节，看不起他。武德年间，他被补任做了州里的助教官，人事关系处理得不好，刺史达奚恕常常责怪他，马周于是离去，客居到密州。赵仁本推崇他的才气，给他准备了很多行装，让他进关。马周途中客住汴州时，被浚仪县令崔贤侮辱，于是心中悲愤不已，又向西走，住在新丰，旅店的主人不照顾他，马周就要了一斗八升酒，悠闲地在那儿自斟自饮，众人对此都感到奇怪。他又到了长安，住在中郎将常何家中。贞观五年，唐太宗下诏百官谈论朝政得失。常何是一个武将，没有什么学问，马周为他列举了20多件事，都是切中时务的，太宗感到奇怪，便问常何，常何说：“这不是我所能想出来的，家中的门客马周教我这样说。这个门客，是个忠厚孝义之人。”唐太宗就召见马周，过一段时间还没到，太宗接连派使者去敦促了四次。等到马周前来拜见，与他谈话，太宗非常高兴，下诏让他入值门下省。第二年，又拜马周为监察御史，马周接受了命令，并且很胜任这一职务。唐太宗因为常何而得到马周这个人才，就赐给常何三百匹丝帛。马周善于陈述奏章，机敏、辩证、清晰、深入，切中要害，处理问题周密，当时有很高的声誉。太宗常说：“我一时不见马周就想他。”岑文本对他亲近的人说：“马周论事，文采洋溢，切合情理，没有一字可以增删，听起来洋洋洒洒，能使人忘却疲倦。苏秦、张仪、终军、贾谊正是这样啊。然而他两肩上耸，面有火色，向上升官一定很快，只是恐怕不能活得长久。”没过多久，马周升任治书待御史，兼谏议大夫职务，代理晋王府长史。贞观十八年，他又升官做了中书令。当时设置太子司议郎，唐太宗抬高了此官的官阶。马周感叹道：“只遗憾我资质、品格不够，不能当上这个官职。”唐太宗远征辽东，留马周在定州辅佐太子。等到太宗回来，马周又担任吏部尚书，晋升银青光禄大夫。唐太宗曾经用飞白书赐给马周，上面写着：“鸾凤直冲霄汉，一定要凭借羽翼；辅佐所要寄托依靠的，关键在于尽忠尽力。”马周患消渴病多年，太宗亲自到翠微宫去，寻找好地方为他建造宅第，经常让御厨为他备饭，御医前去看护，唐太宗又亲自为他调药，太子也前去探视。病更重时，马周就把原来上的奏章全部烧掉，并说：“管仲、晏子显露君主的过失，博取身后的名声，我不这样做。”贞观二十二年，马周去世，年仅48岁。唐太宗追赠他为幽州都督，陪葬在昭陵。【解析】略5. 阅读下面的文言文，完成2-5题。万夫雄打虎传 泾川有万姓字夫雄者，少负膂力，以拳勇称，初亦未尝事田猎也。一日，与夙所莫逆尔汝昆季范姓友，早行深山中。忽林莽出巨虎，搏范以去。范号曰：“万夫雄救我!救我!”万亦茫然不知所措，遂撼大树拔之，怒持树往追。经里许，震天一呼，虎为逡巡退步者三，范得以脱。因梃击虎，中其项。虎负狰狞欲迎斗，然项痛，竞不能举。万乘势一再击之，虎毙矣。母虎暨虎子相寻至。万度不能中止，且却且前，又奋鼓生平之勇，纵送格扑，而二虎复相继而毙于其手。嗟乎!万夫雄一乡野鄙人耳，素不识诗书为何物，亦不识交道为何事，而仓卒间不忍负异姓兄弟之意，卒毙三虎以救其友，其义岂不甚伟?万夫雄亦诚烈丈夫哉!余尝见世之聚首而处者，交同手足之亲，谊比金石之固，设有缓急，即蜂虿微毒，不致贻祸杀人，当其纷纷未定之时，虽夙昔周旋，密迩徒辈，靡不潜迹匿形，鸟飞云散，悄然而不一顾焉。其视万夫雄为何如也? 或云：“一人而毙三虎，颇似不经，殆属乌有子虚之谈。”噫!诚有之矣!家九宣从泾川来，为余述其事最奇。亦曾亲见其人，短小精悍。与之语，意气慷慨，须眉状貌，殊磊砢不凡，飞扬跋扈，犹可想望其打虎时英风至今谰飒云。盖义愤所激，至勇生焉；即后亦不自知其何以至此也。从古忠孝节义，蹈水赴火，为人之所不能为，并为人之所不敢为，往往以蚩愚诚朴而得之。万夫雄有焉。南村野史曰：余友苍略氏，闻其事而异之，太息曰：“士亦视所托身为贵耳!得交万夫雄，其人虽陷入虎口，猛虎不能害也。甚矣，人固不可无义烈男子以为之友哉!”(选自虞初新志，清代张潮辑) 【注】磊砢：形容仪态豪放洒脱。2对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是 (3分) A初亦未尝事田猎也 田：耕作 B忽林莽出巨虎，搏范以去 搏：捕捉 C万度不能中止，且却且前 度：估计 D仓卒间不忍负异姓兄弟之意 负：辜负3下列句子中，全都表现万夫雄“义愤所激，至勇生焉”的一组是 (3分) 少负膂力，以拳勇称 遂撼大树拔之，怒持树往追 虎负狰狞欲迎斗，然项痛，竟不能举 卒毙三虎以救其友 万夫雄亦诚烈丈夫哉 人固不可无义烈男子以为之友哉 A B C D4下列对文章有关内容的概括与分析，不正确的一项是 (3分) A面对朋友身陷虎口的危急情况，万夫雄一时也不知所措，但最终还是勇敢地冲上前去，连毙三虎，使朋友虎口脱身。 B作者对万夫雄救朋友的义举给予了高度评价，肯定了世人对手足之情、金石之谊的珍惜，同时也批判了那些不能急朋友之难的人。 C作者讲到家九宣曾向他描述过万夫雄打虎的事迹，同时家九宣还与万夫雄有过直接接触，这有助于证实万夫雄打虎事迹的真实性。 D从古到今，忠孝节义之人，赴汤蹈火，做别人不能做、不敢做的事情，常常因为愚拙朴实而能达得到，万夫雄就有这样的秉性。5把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(6分) (1)虎为逡巡退步者三，范得以脱。(3分) (2)其视万夫雄为何如也?(3分) 参考答案：2、A（田，同“畋”，狩猎。）( 3分） 3、D :是写老虎的表现，是写交义烈之友的重要性，这两句均与“万夫雄”无关。而写万夫雄年少勇武的样子，与“义愤所激”的前提无关。( 3分） 4、B肯定了世人对手足之情、金石之谊的珍惜”有误 ( 3分） 5、(1) ( 3分）老虎被(万夫雄的吼声震慑得)徘徊不前，多次后退，范才能够逃脱。(本句的主要得分点有：为，表被动，1分；逡巡，因有顾虑而徘徊不前，1分；三，表泛指，意为“多次”，1分)(2) ( 3分）他们和万夫雄相比又怎么样呢？(本句的主要得分点有：视，比照，1分；何如，如何，怎么样，1分；语句通顺，1分) 【参考译文】泾川有一个姓万字夫雄的人，年少有力，以勇武著称，不曾干过打猎之类的事。有一天，和向来称兄道弟的莫逆之交、一个姓范的朋友，一早行走在深山中。突然，森林中跑出一只大老虎，捉了范就跑。范大声喊叫：“万夫雄救我！救我！”一时间，万夫雄一片茫然，不知道如何是好，于是就晃动一裸大树把它拔了起来，抱着树愤怒地往老虎那儿追赶。跑了一里左右，万夫雄大吼一声，震天动地，老虎被万夫雄的吼声震慑得排徊不前，多次后退，范才能够逃脱。万夫雄趁机用树击打老虎，打中了它的脖子。老虎仗着自己凶猛，想要去跟万夫雄争斗，但是脖子剧痛，竟然不能抬起来。万夫雄趁机又打了它一下，老虎便死了。不久，母虎和小虎找了过来。万夫雄佑计这场搏斗尚无法停下，便忽进忽退，鼓足生平所有的勇力，来回搏击，两只老虎相继也死在了他的手中真是令人感慨啊！万夫雄仅是一个乡下的粗人，从来不知道诗 书是什么东西，也不知道人际关系是怎么回事，但在事发突然的时候不忍心辜负异姓兄弟的心意，最终杀了三只老虎救了他的朋友，他的精神不是很伟大吗？万夫雄确实是一个大丈夫啊！我曾经见过世间亲密相处的人，情同手足，情谊跟金石一样坚固，但如果有一些急事，即使仅仅是一些好比蜜蜂虿蛰的小事，不至于带来祸患要人性命之类的，当一切都还没有定下结果的时候，即使是整日周旋在一起的亲近之人，没有不销声匿迹，鸟飞云散，悄悄离开连回头看一眼都不看的，他们和万夫雄相比又怎么样呢？有人说：“一人打死三只老虎，似乎很不合理，大概属于子虚乌有的事。”嗯！确实有这样的事啊！家九宣从泾川来这，给我讲述这件事最精彩。他也曾亲见万夫雄，矮小精壮。和他种天，意气风发，须眉仪态，磊落不凡，神采飞扬，从他依旧如飒爽秋风一般的风姿，还可以想象当年打虎时的风采。万夫雄大概是被义气所激励，生出极大的勇气，此后也不知道自己为什么能达到这样的境地。从古到今，忠孝节义之人，赴汤蹈火，做别人不能做、不敢做的事情，常常因为愚拙朴实而能达得到，万夫雄就有这样的秉性。南村野史说，我的朋友苍略氏，听到他的事而觉得奇特，感慨道：“读书人也应该把托身于怎样的朋友看得很重要！能够与万夫雄交朋友的人，即使身陷虎口，猛虎也不能伤害他。人本来就不可以没有重义刚直的人作为自己的朋友啊，这多么重要啊。”6. 文言文阅读（19分）郑当时者，字庄，陈人也。以任侠自喜，脱张羽于厄，声闻梁、楚之间。孝景时，为太子舍人。每五日洗沐，常置驿马长安诸郊，存诸故人，请谢宾客，夜以继日，至其明旦，常恐不遍。庄好黄、老之言，其慕长者如恐不见。年少官薄，然其游知交皆其大父行，天下有名之士也。武帝立，稍迁为鲁中尉、济南太守、江都相，至九卿为右内史。以武安侯、魏其时议，谪秩为詹事，迁为大农令。庄为太史，诫门下:“客至，无贵贱无留门者。”执宾主之礼，以其贵下人。庄廉，又不治其产业，仰奉赐以给诸公。然其馈遗人，不过算器食。每朝候上之间说未尝不言天下之长者其推毂士及官属丞史诚有味其言之也常引以为贤于己。与官属言，未尝名吏，若恐伤之。闻人之善言，进之上，惟恐后。山东士诸公以此翕然称郑庄。然郑庄在朝，常趋和承意，不敢甚引当否。及晚节，汉征匈奴，招四夷，天下费多，财用益匮。庄任人宾客为大农僦人，多逋负。司马安为淮阳太守，发其事。庄以此陷罪，赎为庶人。顷之，守长史。上以为老，以庄为汝南太守。数岁，以官卒。郑庄始列为九卿，中废，家贫，宾客益落。及居郡，卒后家无余赀财。庄兄弟子孙以庄故，至二千石六七人焉。太史公曰:夫以郑之贤，有势则宾客十倍，无势则否，况众人乎!下邽翟公有言，始翟公为廷尉，宾客阗门；及废，门外可设雀罗。翟公复为廷尉，宾客欲往，翟公乃大署其门曰:“一死一生，乃知交情。一贫一富，乃知交态。一贵一贱，交情乃见。”郑亦云，悲夫!(节选自史记?汲郑列传)注洗沐，假期，犹今星期日。翕然，形容言论、行为一致。僦，运送。10. 下列选项中，断句正确的一项是： A. 每朝候上之间说未尝不言天下之长者其推毂士及官属丞史诚有味其言之也常引以为贤于己。B. 每朝候上之间说未尝不言天下之长者其推毂士及官属丞史诚有味其言之也常引以为贤于己。C. 每朝候上之间说未尝不言天下之长者其推毂士及官属丞史诚有味其言之也常引以为贤于己。D. 每朝候上之间说未尝不言天下之长者其推毂士及官属丞史诚有味其言之也常引以为贤于己。11. 下列选项中，解说不正确的一项是： A. 迁，调动官职，包括升级、降级、平级转调三种情况。“左迁”指贬官、降职，“迁复”指官职升级。B. 谪，封建时代特指官吏被降职或流放，调往边外地方，如谪迁、谪降、谪戍、谪居和贬谪等。C. 四夷是古时华夏族(汉族别称)对四方少数民族的统称，分别指东夷、西戎、南蛮、北狄。D. 二千石，汉官秩，又为郡守(太守)的通称。汉郡守俸禄为两千石，即月俸百二十斛，因有此称。12. 下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是A. 郑庄喜好交友，乐于助人，每逢休假日常常在长安郊外各交通要道备置马匹，拜谢宾朋，往往通宵达旦。B. 每次上朝，遇到有向皇上进言的机会，他说的都是称赞天下年高望重的人，并推荐贤士和属下的丞史。C. 郑庄喜好黄帝、老子的学说，受其影响，在朝廷议事时，常常随声附和，迎合皇上意旨，从不随便说是论非。D. 郑庄为官廉洁，平时完