浙江省温州市第五十八中学高三语文上学期期末试卷含解析.docx

浙江省温州市第五十八中学高三语文上学期期末试卷含解析一、 现代文阅读（35分，共3题）1. 阅读下面的文字，完成13题。警惕视觉文化对美育的负面影响 所谓“视觉文化时代”，也称“读图时代”，是指全球化以来，文化出现了一种从以文字和语言为中心的理性形态，转向以图像为中心、特别是以影像为中心的感性形态的变迁。20世纪最后十年，伴随着电子媒介广泛深入地向人类社会渗透，审美日益摆脱精英姿态而向社会生活领域渗透和泛化，最终结果是艺术和审美的生活化、普泛化，而其伴随的表现形态就是生活世界的视觉化、图像化。可以说，图像的展现方式、价值取向、审美趣味正在深刻地影响和规范着现代人的思维方式与现代生活的逻辑形式。 然而应该引起注意的是，在视觉文化时代这一大背景下，作为促进人的全面发展、增强人的创造力的美育，却面临着诸多困难。我们以当代视觉文化的重要表现形式电影中的“奇观化”以及“暴力美学”为例，分析美育在内容和方法上面临着何种冲击与影响。 在视觉文化时代，电影格外青睐一种被称为“奇观化”的艺术表现方式。“奇观化”主要指电影借助高科技手段而创造出来的一种奇幻影像，作为一种电影表现手法，它轻叙事而重场景，因此契合了视觉文化时代影像的诸多特征。视觉文化时代的电影更将奇观效应作为电影构成的主要支撑，注重场景的铺陈和空间的展示，弱化时间，突出空间，大幅度地削弱情节和叙事。奇观虽然带来了审美的震撼，满足了观众追求视觉刺激的猎奇心理，但它往往忽视了这种奇观表面下人们对精神和文化的审美需求，忽视了一部作品所蕴涵的深层次的文化力量。“奇观化”带来了对美育的消解，因为以图像来传达意义，注重眼睛的“可视”而忽视了人脑的“可思”，审美停留在视听享乐中，将导致当代大众思维方式的退化，形成被动思维和平面思维，这对美育的负面影响是巨大的。 “暴力美学”是一种在纯粹暴力趣味的追求中发展起来的美学，在电影艺术中，它主要发掘枪战、武打动作或其他一些血腥暴力场面的形式感，并将这种形式感发扬到精美绝伦的程度。暴力美学竭力弱化艺术作品的教化功能，在影片中规避直接的道德评价，因此它是一种把美学选择和道德判断还给观众的电影观。由于图像时代的全面来临，暴力美学与现实世界呈现出越来越密切的关系，它或直接或间接地影响着人们的思想和行为，对美育造成了不少负面影响。暴力美学通过对暴力内容的美学化的处理，降低了作品的社会功能，宣扬人们内心潜藏的暴力倾向，放大了人们对血腥的本能嗜好。所以，尽管暴力影片在形式上眩目诱人，但它严重干扰了人的道德评价。 视觉文化时代的到来，预示着美育在内容、特征和方法上发生着诸多变化。图像渗透至社会生活，以其感官性（直接作用于人的视觉和听觉）、生动性（图像使人身临其境）、普泛性（图像的接受不受主体自身文化条件的限制，最大限度地实现图像面前人人平等）等特点为人所接受，在带给人极大的感官享受的同时，实现了现代审美教育的目的。作为现代美育的主要组成部分，图像美育注重人的感性特征，在图像的审美接受过程中人的整个感性生命投入其中。但不可忽视的是图像中“奇观化”和“暴力美学”对现代美育构成了冲击，这是视觉文化时代美育遭受的困境之一，这昭示着传统美育在现代性进程中应密切关注现代社会和文化的发展，与时代同步对其进行调整和改善。这样审美教育才能真正做到在视觉文化时代恢复人性完整，唤醒人的感性，建构全面和谐人格，按照美的内在尺度塑造人类文化的创造主体，促使人类文化健康发展。1下列不属于视觉文化对美育的负面影响的一项是：（3分） A“奇观化”带来了对美育的消解，使审美停留在视听享乐中，导致大众的被动思维和平面思维。 B“暴力美学”竭力弱化艺术作品的教化功能，干扰了人的道德评价，宣扬了人们内心潜藏的暴力倾向，放大了人们对血腥的本能嗜好。 C“暴力美学”与现实世界联系越来越密切，这直接或间接地影响着人们的思想和行为，干扰了人们的道德评价。 D作为电影的一种表现手法，“奇观化”重场景而轻叙事，给人以视觉审美的震撼，契合视觉文化时代影像的诸多特征。2下列理解和分析，不符合原文意思的一项是：（3分） A伴随着电子媒介广泛深入地向人类社会渗透，图像的展现方式、价值取向、审美趣味正在深刻地影响和规范着现代人的思维方式与现代生活的逻辑形式。 B“奇观化”这种电影表现手法是把“双刃剑”，一方面它满足了观众追求视觉刺激的猎奇心理，带来审美的震撼，另一方面它往往忽视了作品所蕴涵的深层次的文化力量，将导致当代大众思维方式的退化。 C当代视觉文化的表现形式是电影中的“奇观化”和“暴力美学”，二者在内容和方法上冲击与影响着现代美育。 D“暴力美学”是在追求纯粹暴力趣味中发展起来的美学，是一种把美学选择和道德判断还给观众的电影观。 3根据原文内容，下列说法不正确的一项是：（3分） A随着电子媒介广泛深入到社会生活中，一个“读图时代”必将到来，美育的内容、特征和方法上也会发生诸多变化。 B作为现代美育的主要组成部分，图像美育注重人的感性特征，而图像中的“奇观化”和“暴力美学”满足人的视觉刺激，因而“奇观化”和“暴力美学”是现代图像美育的具体体现。 C传统美育在现代性进程中应密切关注现代社会和文化的发展，与时代同步对其进行调整和改善。 D警惕视觉文化对美育的负面影响，改善“奇观化”的表现手法，反对“暴力美学”，有利于恢复人性的完整，促进人类文化健康发展。参考答案：1【D】该项说的是电影表现手法“奇观化”的特点，并不是“视觉文化对美育的负面影响”。2【C】当代视觉文化的表现形式不止“奇观化”和“暴力美学”两 种，应在“表现形式”前加上“重要的”这一限制词。3【B】根据原文“图像中的奇观化和暴力美学对现代美育构成了冲击，这是视觉文化时代美育遭受的困境之一”可知，“因而奇观化和暴力美学是现代图像美育的具体体现”的说法错误。2. 阅渎下面的文字，完成13题获得教养的途径 黑塞这儿还根本未考虑世上的书籍在不断地增多！不，每一个真正的读书家都能将现有的宝藏再研究苦读几十年或几百年，并为之欣悦不已，即使世界上不再增加任何一本书。我们每学会一种新的语言都会增长新的体验而世界上的语言何其多啊！可就算一个读者不再学任何新的语言，甚至不再去接触他以前不知道的作品，他仍然可以将他的阅读无休止地进行下去，使之更精、更深。每一位思想家的每一部著作，每一位诗人的每一个诗篇，过一些年都会对读者呈现出新的、变化了的面貌，都将得到新的理解，在他心中唤起新的共鸣。我年轻时初次读歌德的亲和力，只是似懂非懂，现在我大约第五次重读它了，它完全成了另一本书！这类经验的神秘和伟大之处在于：我们越是懂得精细、深入和举一反三的阅读，就越能看出每一个思想和每一部作品的独特性、个性和局限性，看出它全部的美和魅力正是基于这种独特性和个性，与此同时，我们却相信自己越来越清楚地看到，世界各民族的成千上万种声音都追求同一个目标，都以不同的名称呼唤着同一些神灵，怀着同一些梦想，忍受着同样的痛苦。在数千年来不计其数的语言和书籍交织成的斑斓锦缎中，在一些突然彻悟的瞬间，真正的读者会看见一个极其崇高的超现实的幻象，看见那由千百种矛盾的表情神奇地统一起来的人类的容颜。1“它完全成了另一本书！”中的“另一本书”在文中的意思是什么？_2文中的“斑斓锦缎”指什么？“真正的读者”指哪些人？_3黑塞在文中说：“每一位思想家的每一部著作，每一位诗人的每一个诗篇，过一些年都会对读者呈现出新的、变化了的面貌，都将得到新的理解，在他心中唤起新的共鸣。”为什么会出现这种情况？作者是用什么例子来证明自己的这一说法的？_参考答案：1.经典的美和魅力是无穷的，因而它能常读常新；阅读者生活阅历丰富，知识水平、思想认识和道德水平的提高也使他在重读经典时能获得新体验、新认识、新理解。作者用自己读歌德的亲和力为例来证明自己的这一论断。2. “另一本书”的意思是说，黑塞对亲和力反复阅读后，对亲和力有了全新的认识，看出了亲和力的独特性、个性和局限性。3. “斑谰锦缎”指由各民族语言汇聚成的“世界文学” ；“真正的读者”指那些通过阅读“获得了教养的”人们。3. 实用类文本阅读（25分）阅读下面的文字，完成（1）（4）题。（25分）追随我心并不很久的以前，也就在1979年到1980年间，在哥伦比亚大学，两个政治科学系大一的新生，在课堂上总是没精打采。其中一个是来自台湾的华裔，喜欢窝在教室左后方的一隅，听得无趣，索性呼呼大睡。这个男孩叫李开复，此君并非厌学，而是对政治科学越来越不感兴趣。蹉跎到大二下学期，他终于决定快刀斩乱麻转系，改学自己感兴趣的计算机。兴趣是什么？兴趣就意味着天赋。李开复在计算机系如鱼得水，左右逢源，两年后毕业，成绩居全系之首。这样的学生用不着按部就班。在教授的推荐下，李开复进入在计算机领域独领风骚的卡内基梅隆大学，直接攻读博士。计算机学院的院长找他谈话，劈头就问：“读博士的目的是什么？” 李开复大声答：“我从大学带走的将是一篇改变世界的、顶尖的博士论文。”院长予以纠正，说：“你从这儿带走的最有价值的东西，不是一篇论文，而是你分析、思考的能力，研究、发现真理的经验，以及科学家的胸怀。这样，当你有一天改变研究方向，依然可以在任何一个新的领域出类拔萃。”李开复选定语音识别为攻读方向，经过一年“热恋”，他发现专家系统其冷如冰，远不如统计学有情有义。李开复决心“移情别恋”。他担心导师发怒，谁知得到的回答竟是：“开复，你对专家系统和统计的观点，我是不赞同的，但我可以支持你用统计的方法去做，因为我相信科学没有绝对的对错，我们都是平等的。而且，我更相信一个富有激情的人可以找到更好的解决方案。”李开复从导师的大度悟到科学的真谛，他全力以赴，放手一搏。3年过去了，李开复的研究成果及博士论文，引发了那年语音世界最大的冲击波。26岁的李开复功成名就，成为卡内基梅隆大学最年轻的副教授。天之骄子，有尊严，有地位，有课题，有经费，出任大公司顾问，飞赴各地讲学，包括去他的祖籍之邦、魂之所系的祖国大陆。“让世界因你而不同！”这是李开复埋在心底多年的梦想。1990年，苹果公司的一个邀请电话让李开复开始审视自己：“开复，你是想一辈子写一堆像废纸一样的学术论文，还是想真正地改变世界？”面对苹果公司的召唤，李开复旋即做出回应，走出象牙塔，加盟“改变世界”的大军。在苹果公司，李开复感受到了从纸上谈兵转入实战的无穷乐趣。1995年，33岁的李开复出任苹果公司的副总裁。但是他仍然不满足，依然要跳槽，因为硅谷的另一家公司SGI发出了更有诱惑力的邀请“你想做什么，然后我们根据你的兴趣对公司进行改组。”不是他们缺什么人才，让你去填补，而是诚恳地询问你需要什么平台，以便为你量身搭建。这样的机遇，李开复岂能错过！双方一拍即合，1996年7月，李开复跳槽去了SGI。李开复奉行“自己设计自己”的人生信条，怎奈SGI是一家硬件公司，开复的长处却在软件开发，这就等于在篮球场上跑马，任是赤兔、骅骝，也撒不开四蹄。日复一日，李开复萌生去意。对于下一个选择，他立下两条标准：一是做软件，二是去中国。机会来了。其实机会无处不在，就看你有没有做好准备。彼时，比尔盖茨创立的微软王国要把触角伸向中国，李开复成为它的不二人选。时间：1998年金秋；职务：微软中国研究院院长。李开复在中国市场的开拓，值得写部书来描述，那是一种完全不同的创新理念、绝对领先的科学技术在神州大地生根发芽。微软只是起用了一个人，就开拓了中国市场；李开复只是“追随我心”，就一跃成为微软王国的副总裁。在你我想来，这该是李开复的最后一站。在微软占据高位，与比尔盖茨亲密共事，坐拥财富和风光，“花迎喜气皆知笑，鸟识欢心亦解歌”。人生至此，夫复何求？李开复不这么想，他后来回忆：“我如同一部庞大机器上的零件，在中规中矩、没有任何发挥空间的环境下运行着。这是一个随时随地都可以被替换的光鲜零件。那种价值的缺失感以及精神上的落寞占据了我的内心。”微软既然已无成长空间，那就走吧！到哪儿去？他相中了Google。但他清醒地意识到，管理更多的人马，不是自己的所爱，他渴望从无到有的创新，而不是经营一个巨无霸。于是，在2009年9月，李开复又一次选择潇洒地离去。向总部递交辞呈之际，Google高管艾伦尤斯塔斯试图用更优厚的条件予以挽留。李开复真诚地说：“我的人生还有一个缺憾没有实现，现在得去弥补。我可能创办一家创新工场，和中国青年一起创造新的技术奇迹。”如今，李开复正在按照他本人的意愿，在神州大地进行“创新工场”试验。他会成功吗？我想这是毫无疑问的，也是次要又次要的，那么，最主要的一点是什么呢？诚如他自己所言：“人生在世时间非常短，如果你总是不敢做想做的事情，那么一生过去了，你留下来的只有悔恨，只有懊恼。”“我步入丛林，因为我希望生活得有意义，我希望活得深刻，并汲取生命中所有的精华，然后从中学习，以免让我在生命终结时，才发现自己从来没有活过。”（1）下列对传记有关内容的分析和概括，最恰当的两项是（5分）A本文以时间为顺序，撷取李开复从求学到追求事业过程中的典型事迹，结构严谨，首尾呼应，让我们看到了李开复不平凡的人生历程。B对政治科学不感兴趣的李开复到大二下学期终于决定转系，大学前两年的时光浪费不少，这让他内心充满了痛苦。C从卡内基梅隆大学计算机学院院长与李开复的谈话中，我们可以看出，李开复对读博士目的的认识，经历了一个渐变的过程。D大学象牙塔内的研究只是纸上谈兵，毫无乐趣，这是李开复加盟苹果公司的原因之一；实战的无穷乐趣，让李开复在苹果公司的地位大幅度提升。E文中“赤兔”、“骅骝”的比喻，形象生动地表现了李开复作为软件方面的专家在SGI无法施展的窘境，“自己设计自己”的愿望无法实现。（2）文章中李开复的哪些人生历程体现了他“追随我心”的追求？请结合文章内容简要回答。（6分）（3）文章最后两段引用了李开复的话，请简要概括引用这些话的作用？（6分）（4）李开复曾说：“人生最遗憾的莫过于轻易地放弃了不该放弃的，或者是固执地坚持了不该坚持的。”请结合文本谈谈你对这句话的理解。（8分）参考答案：（1）答C给3分，答E给2分，答D给1分；答A、B不给分。（A项，错在首尾呼应。B项，“内心充满痛苦”属于无中生有。D项，错在“毫无乐趣”，文中只说“在苹果公司，李开复感受到了从纸上谈兵转入实战的无穷乐趣”但不等于说“象牙塔内的研究毫无乐趣”）（2）大学期间，跳出自己不感兴趣的政治科学，转到计算机系，毕业成绩全系之冠；攻读博士期间，从语音学转到统计学，引发了该领域的震动；接受苹果公司的召唤，走出象牙塔，不再纸上谈兵；为了设计自己，从苹果公司调到SGI公司；为了顺随自己的长处和心意，又先后跳槽到微软和Google任高管；如今，潇洒地离开Google，在中国进行“创新工场”的试验。（每点1分，共6分）（3）引用李开复的话突出了他的创新意识和追随自心、不断追求的生命意义；引用传主的话使作者对李开复的评价更真实可信；在结尾引用这些话，深化了本文的主题。（每点2分，共6分）（4）人生有些东西是应该放弃的，所以不要固执盲目地坚持；人生有些东西是应该坚持的，所以不要轻易地放弃。（2分）李开复对自己不感兴趣的政治学科没有坚持，对备受冷落的计算机领域的语音学没有坚持，对苹果、微软、SGI和Google的高职位没有坚持，他的人生一直是不断改变的过程，所以他是没有遗憾的。（3分）李开复一直坚持“自己设计自己”的人生信条，一直坚持“追随本心”的人生理念，一直坚持创新的意识，且从没有放弃这些坚持，即使是在人生的辉煌时期，所以他的人生是值得尊敬的，没有遗憾的。（3分）略二、 古代诗文阅读（35分，共3题）4. 阅读下面的文字，完成小题。种谔字子正，以父任累官左藏库副使，延帅陆诜荐知青涧城。夏酋令?内附，诜恐生事，欲弗纳，谔请纳之。夏人来索。诜问所以报，谔曰：“必欲令?，当以景询来易。”乃止。询者，中国亡命至彼者也。夏将嵬名山部落在故绥州，其弟夷山先降，谔使人因夷山以诱之，赂以金盂，名山小吏李文喜受而许降，而名山未之知也。谔即以闻，诏转运使薛向及陆诜委谔招纳。谔不待报，悉起所部兵长驱而前，围其帐。名山惊，援枪欲斗，夷山呼曰：“兄已约降，何为如是？”文喜因出所受金盂示之，名山投枪哭，遂举众从谔而南。得酋领三百、户万五千、兵万人。从李宪出塞，收洮州，下东宜诸城，掩击至大河，斩首七千级。迁东上阁门使、文州刺史、知泾州，徒鄜延副总管。上言：“夏主秉常为其母所囚，可急因本路官捣其巢穴。”遂入对，大言曰：“夏国无人，秉常孺子，臣往持其臂以来耳。”帝壮之，决意西讨，以为经略安抚副使，诸将悉听节制。敌屯兵夏州，谔率本路并畿内七将兵攻米脂，三日未下。夏兵八万来援，谔御之无定川，伏兵发，断其首尾，大破之。捷书闻，帝大喜，群臣称贺。迁凤州团练使、龙神卫四厢都指挥使。谔善驭士卒临敌出奇战必胜然诈诞残忍左右有犯立斩或先刳肺肝坐者掩面谔饮食自若。敌亦畏其敢战，故数有功。尝渡河，猝遇敌，绐门下客曰：“事急矣，可衣我衣，乘我马，从旗鼓千骑，亟趋大军。”客信之，敌以为谔，追之，几不免。自熙宁首开绥州，后再举西征，皆其兆谋，卒致永乐之祸。议者谓谔不死，边事不已。 （选自宋史?种谔传）10. 下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）A. 谔善驭士卒/临敌出奇/战必胜/然诈诞残忍左右/有犯立斩/或先刳肺肝/坐者掩面/谔饮食自若/B. 谔善驭/士卒临敌/出奇战必胜/然诈诞残忍/左右有犯立斩/或先刳肺肝/坐者掩面/谔饮食自若/C. 谔善驭/士卒临敌/出奇战必胜/然诈诞残忍左右/有犯立斩/或先刳肺肝/坐者掩面/谔饮食自若/D. 谔善驭士卒/临敌出奇/战必胜/然诈诞残忍/左右有犯立斩/或先刳肺肝/坐者掩面/谔饮食自若/11. 下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ）A. “夏”指西夏，是历史上党项人在我国西部建立的一个政权，曾与北宋对峙，苏轼词“西北望，射天狼”中“天狼”即喻指西夏国。B. 门下客又名门客、食客，指依附寄食于贵族门下并为其服务的人，多有一技之长，如“战国四君子”之一的孟尝君就曾有食客数千人。C. “字”又称表字，古代男子的“字”是二十岁行加冠礼时由长辈所起，“字”与“名”意思相同或相近，是对“名”的解释和补充。D. “畿”指我国古代国都四周的广大地区，后又指京城所管辖的地区，“畿内”“畿辅”“京畿”一般是指京城及其附近地区。12. 下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ）A. 种谔屡立战功。他跟从李宪出兵边塞，收复失地，攻占城池，斩首七千；攻打米脂时，面对增援的八万西夏军队，他巧设伏兵，大破敌军。B. 种谔备受重用。皇帝认为种谔正值壮年，有征讨西夏的决心，就委以重任，让他节制众将；他的官秩一路升迁，一直做到龙神卫四厢都指挥使。C. 种谔为人狡诈，他曾在渡黄河时，突然遇上敌人，为使自己脱险，就欺骗门下客，让他扮成自己去追赶大军，门下客差点儿丢掉性命。D. 种谔富有智谋。西夏人前来索要归附宋朝的酋长令?，种谔巧妙回应，让敌人无言以对；后来他又巧施计谋，迫降了西夏将领嵬名山。13. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）诜问所以报，谔曰：“必欲令?，当以景询来易。” （2）文喜因出所受金盂示之，名山投枪哭，遂举众从谔而南。参考答案：10. D 11. C 12. B 13. （1）陆诜询问种谔用什么话来答复，种谔说：“（如果）一定要讨还令?，就应当用景询来交换。”（2）李文喜于是拿出所接受的金盂给嵬名山看，嵬名山丢掉枪哭泣，于是率领众人跟从种谔南归。10. 试题分析：本题考查文言文断句的能力。首先要细读所给文段，明确了解文意，然后根据文意进行判断，本段话的大意为：种谔善于驾驭士兵，每当遇敌能出奇计，每战必胜，但为人狡诈残忍，身边的人有犯法的立即斩首，有时先剖取肺肝，同坐的人掩面不忍看，种谔饮酒吃饭如故。其中注意结合文言文行文的习惯，也可借助标志词。本句中注意根据一些名词，如“士卒”“坐者”“谔”等即可作出判断。11. 试题分析：回答此类题目，必须熟记文学常识的主要内容，区分文学常识的概念，仔细察看题干中的修饰限制成分。C项，“字与名意思相同或相近”不全面，“字”与“名”意思有相同或相近的，也有相反的，如曾点，字晳，点为黑污，晳为白色。12. 试题分析：本题考查学生对文本内容的理解。此题要在准确把握文意的基础上，先带着选项回到原文进行比较分析，然后再作出判定。B项，“皇帝认为种谔正值壮年，有征讨西夏的决心”错，文中“帝壮之，决意西讨”意思是“皇帝认为他豪壮，决意西征”。点睛：解答此类题的方法是：抓住题干，读全读准。在阅读题目时，须读全、读准题干，切忌走马观花。所谓读全，就是对题干中的所有要求要一个不漏、原原本本地分析；所谓读准，就是要准确地把握题干所提的要求，看清是选对的还是选错的，是概括内容还是分析观点。只有对题干作全面、准确的分析理解，才能准确地答题。放回原文，查对正误。特别是在时间、地点、官职，人物的行为、实效方面，应仔细查对原文的词句，全面理解，综合分析，两者间的差别正是把握全文的关键所在。对似是而非处，要有借题解文的意识。13. 试题分析：本题考查学生翻译文言句子的能力。文言翻译要以直译为主，意译为辅，同时注意字字落实。翻译后的句子要通顺，不能出现病句。第一句关键词：“所以”，指“用话”、“用方式”、“如何”；“报”，指“回复”、“答复”；“易”，指“交换”。第二句关键词：“示”，指“给看”；“举众”，指“率领众人”；“南”，名词用作动词，指“南归”、“南行”、“向南去”。参考译文：种谔字子正，因父亲恩荫多次升官至左藏库副使，延州守帅陆诜举荐他掌管青涧城。西夏酋长令?归附，陆诜怕惹起事端，不打算接纳，种谔请求接纳他。西夏派人来索要令?，陆诜询问种谔如何答复，种谔说：“（如果）一定要讨还令?，就应当用景询来交换。”西夏人才停止要人。景询，是从中原逃亡到西夏去的人，西夏将领嵬名山部落在以前的绥州境内，他的弟弟夷山先归降，种谔派人通过嵬夷山来诱降嵬名山，用金盂贿赂他，嵬名山的手下小吏李文喜接受了金盂并答应归降，嵬名山却还不知道此事。种谔立即把此事奏明朝廷，皇帝诏令转运使薛向和陆诜委托种谔招纳嵬名山。种谔不等嵬名山答复，就发动他所统领的全部士兵长驱向前，包围嵬名山的军营，嵬名山惊慌，拿起枪想要作战，嵬夷山大喊道：“兄长已经相约投降，你为什么还要这样做？”李文喜于是拿出所接受的金盂给嵬名山看，嵬名山丢掉枪哭泣，于是率领众人跟从种谔南归。宋军获得三百酋长首领、一万五千户、一万兵士。种谔跟从李宪出兵边塞，收复洮州，攻占东宜等城市，乘敌不备进袭到黄河，斩杀敌军七千人。升任东上阁门使、文州刺史、泾州知州，又转任鄜延副总管。上奏说：“西夏国王秉常被其母亲囚禁，可赶快由本路官兵直捣他的巢穴”种谔于是入朝见皇帝，夸口说：“西夏国没有人才，秉常是个孩子，我前去即可抓住他的手臂把他带来。”皇帝认为他豪壮，决意西征，任命他做经略安抚副使，众将全听他的指挥。敌人屯兵于夏州，种谔率领本路和京畿内的七个将领所属的军队攻打米脂，三天没有攻克西夏八万军队来援救，种谔在无定川抵御，伏兵出击，截断敌军的首尾，大破西夏援军。捷报传到朝廷，皇帝大喜，群臣都向皇帝祝贺。种谔升任凤州团练使、龙神卫四厢都指挥使。种谔善于驾驭士兵，每当遇敌能出奇计，每战必胜，但为人狡诈残忍，身边的人有犯法的立即斩首，有时先剖取肺肝，同坐的人掩面不忍看，种谔饮酒吃饭如故。敌人也惧怕他勇敢善战，所以他屡有战功。曾经在渡黄河时，突然遇上敌人，种谔欺骗门下客说：“事情紧急，你可以穿上我的衣服，乘坐我的马，让旗鼓和千骑跟随，赶快赶到大军那里去。”门客相信了他，敌人以为是种谔，随后追击，门下客差点儿丢了性命。自从熙宁年间首次开拓绥州，到后来两次进行西征，都是种谔首先谋划，最终招致永乐之败。议论者说种谔不死，边事不会停止。5. 阅读下面的文字，完成2324题。（5分）求也退，故近之；由也兼人，故退之。子游曰：事君数，斯辱矣；朋友数，斯辱矣。质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。23.以上三条材料，可以用论语中的哪一个思想贯穿？（2分）. .24.选择其中一则材料对所体现的思想加以简析。（3分）. . . .参考答案：23.中庸之道。（2分）24. 孔子认为冉求做事退缩（即不及），所以要促一促他，使他积极一些，以接近“中行”；而仲由勇气过人（即“过”），所以要压一压他，使他懂得谦让，也使他接近“中行”。这既体现了孔子教育中因材施教的原则，也体现了中庸思想。孔子认为与国君相处过密，则可能蒙受羞辱；与朋友交往过密，则可能遭受疏远。交往不能谈过，要适可而止，这也体现了他交往观中的中庸思想。孔子认为只有“文质彬彬”，和谐搭配，才能成为君子，在君子人格的养成方面，也体现了中庸的思想。（3分）略6. 阅读下面的文言文，完成下列小题。江谧字令和，济阳考域人也。祖秉之，临海太守，宋世清吏。父徽，尚书都官郎，吴令，为太初所杀。谧系尚方，孝武乎京邑，乃得出。解褐奉朝请，辅国行参军，于湖令，强济称职。宋明帝为南豫州，谧倾身奉之，为帝所亲待。即位，以为骠骑参军。谧转尚书度支郎，俄迁右丞，兼比部郎。泰始四年，江夏王义恭第十五女卒，年十九，未笄。礼官议从成人服，诸王服大功。左丞孙夐重奏：礼记女子十五而笄，郑云应年许嫁者也。其未许嫁者，则二十而笄。射慈云十九犹为殇。礼官违越经典，于礼无据。”博士太常以下结免赎论；谧坐杖督五十，夺劳百日，谧又奏：“夐先不研辨，混同谬议。准以事例，亦宜及咎。”诏“可”。出为建平王景素冠军长史、长沙内史，行湘州事。政治苛刻。僧遵道人与谧情款，随谧莅郡，犯小事，饿系郡狱。僧遵裂三衣食之，既尽而死。为有司所奏，征还。明帝崩，遇赦得免。为正员郎，右军将军。太祖领南兖州，谧为镇军长史、广陵太守，入为游击将军。性流俗，善趋势利。元徽末朝野咸属意建平王景素谧深自委结景素事败仅得免祸苍梧王废后物情尚怀疑惑谧独竭诚归事太祖以本官领尚书左丞建元三年，为左民尚书。诸皇子出阁用文武主帅，皆以委谧。寻敕曰：“江谧寒士，诚当不得竞等华侪。然甚有才干，堪为委遇，可迁掌吏部。”谧才长刀笔，所在事办。太祖崩，谧称疾不入，众颇疑其怨不豫顾命也。世祖即位，谧又不迁官，以此怨望。时世祖不豫，谧诣豫章王嶷请间曰：“至尊非起疾，东宫又非才，公今欲作何计？”世祖知之，出谧为征虏将军、镇北长史、南东海太守。未发，上使御史中丞沈冲奏谧前后罪，诏赐死，时年五十二。 南齐书列传十二10下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是 （ ）A元徽末/朝野咸属意/建平王景素谧深自委结/景素事败/仅得免祸/苍梧王废后/物情尚怀疑惑/谧独竭诚归事太祖/以本官领尚书左主/B元徽末/朝野咸属意建平王景素/谧深自委结/景素事败/仅得免祸/苍梧王废后/物情尚怀/疑惑谧独竭诚/归事太祖/以本官领尚书左王/C元徽末/朝野威属意建平王景素/谧深自委结/景素事败/仅得免祸/苍梧王废后/物情尚怀疑惑/谧独竭诚归事太祖/以本官领尚书左王/D元徽末/朝野威属意/建平王景素谧深自委结/景素事败/仅得免祸/苍梧王废后/物情尚怀/疑惑谧独竭诚/归事太祖/以本官领尚书左王/11下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是 （ ）A解褐即脱去官服，解除职务。上古时期所谓布是指麻织品或葛织品，用麻葛织品做成的布衣，也叫“褐”，这里代指官服。B礼记是战国至秦汉年间儒家学者解释说明经书仪礼的文章选集，是一部儒家思想的资料汇编，与周礼仪礼合称三礼。C大功这里指服丧九个月穿的丧服。古代丧服分为五种，分别为斩衰、齐衰、大功、小功、缌麻，为不同的亲属服丧要穿相应的丧服。D东宫在古代一般指太子居地，因位于皇宫东部而得名，亦借指太子。诗经有“东宫之妹，邢侯之姨”的诗句，说明至少在东周时，东宫就借指太子了。12下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是 （ ）A江谧做辅国行参军和于湖令时，尽职尽责。宋明帝当初担任南豫州刺史时，江谧倾力侍奉，被明帝当作亲信看待，后明帝即位，让江谧担任骤骑参军。B当时左丞孙夐上奏指出礼官提议的错误后，江谧因罪过受到惩罚，便叉上奏指出孙夐附和错误议论，当追究其责任，使得孙夐也受到惩罚。C江谧秉性鄙俗，善于逢迎。他曾巴结建平王景素，后又归附太祖，诸皇子离开朝廷到自己 的封地做藩王时用文武主帅的事，都委派江谧料理。D江谧长于文案，办事能力强。太祖驾崩，江谧谎称有病不上朝，大家很怀疑他抱怨未能受 太祖临终托付。世祖即位，得知此事，对他心怀不满，下令赐死。13把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）僧遵道人与谧情款，随谧在郡，犯小事，饿系郡狱。 （2）江谧寒士，诚当不得竞等华侪。然甚有才干，堪为委遇，可迁掌吏部。参考答案：10C11A12D 13（1）僧遵道人与江谧交情深厚，跟随江谧一起到郡上任所，因小事犯了过错，就被关进郡狱让他挨饿。（2）江谧是个出身寒微的读书人，确实不能和贵族这类人竞争高低等第。然而他很有才干， 可以托付重任，可提升他执掌吏部。 10试题解析：给文言文断句，首先要阅读全文，了解文意，这是断句的先决条件。本题可以按照实词断句法，即在读懂全文，了解所点断文章的大致内容的基础上，通过找名词与动词来组句，先断开能断的句子。如：名词“元徽末（年号）、建平王、苍梧王（封号）、景素、谧（人名）、太祖（称号）、尚书左丞（官职）”等，动词“属意、败、免祸、废、怀疑惑、归事”等。文言断句的题目，注意一些常见的标志性的虚词，注意结构的对称，这是基础，一般考核较少，大多集中在人称的转换和在句中充当的成分，还要注意一个事件不要强行断开，不然句子就会支离破碎，相反两个事件句子再短，也要断开。选择题答题时注意选项的对比，然后结合文意进行分析。考点：理解与现代汉语不同的句式和用法。能力层级为理解B。考点：识记文学常识。能力层级为识记A。12试题解析：D项，世祖赐死江谧，是因为江谧的挑拨离间。归纳内容要点，概括中心意思的题目是文言文必考的题目，错误选项的设置多以人物、事件、时间、地点的错位为重点，有时会在一些词语的翻译上命题，因对词语翻译错误而出现误判，有时还涉及到文章写作手法的分析。内容的角度答题时注意分析选项涉及到的上下文，注意核实这些情节，手法上注意手法是否正确，效果分析是否合理。考点：归纳内容要点，概括中心意思。能力层级为分析综合C。13试题解析：翻译文言首先要结合上下文大体把握全句意思，再找出句中的关键字、辨识该句句式，然后进行翻译，一般为直译（某些特殊词语，如官职名、地名、年号名等可不译），注意字句的落实。翻译时还要注意按现代汉语的规范，达到词达句顺。本题中，第（1）句中的“情款”是“交情深厚”；“莅”是“到”；“系”是“被拘囚，被关押”之意。第（2）句中的“诚”指“确实”；“侪”指“这类人”；“委遇”指“托付重任”。考点：理解并翻译文中的句子。能力层级为理解B。【文言文翻译】江谧字令和，济阳考城人。他祖父名秉之，做过临海太守，是宋时的清官。他父亲名徽，做过尚书都官郎，吴县县令，被太初皇帝杀害。江谧也被拘押在掌管制造供应帝王用的器物的官署，即名为尚方的地方，待到孝武帝平定京城后才得脱身出来。脱去布衣入仕做奉朝请，又为辅国行参军、于湖令，能干称职。宋明帝刘或为南豫州刺史时，江谧竭尽全力侍奉他，被刘或当作亲信看待。刘或即皇帝位，以江谧为骠骑参军。江谧转尚书度支郎，很快迁右丞，兼比部郎。泰始四年，江夏王义恭第十五女死了，十九岁，未行成年的仪礼。礼官提议依照成人丧礼穿戴丧服，诸王服大功。左丞孙复义奏告说：“礼记上有女子十五岁行成年礼，郑注说这年龄是指已许嫁的人。那些没许嫁的则是二十岁才算成年。射慈说十九岁死还应算是未成年死。礼官背离经典，丧服礼仪没有依据。博士、太常以下官职以免官赎罪论处；江谧因罪过杖责五十，罚扣百日劳俸。江谧又启奏说：“孙复原先不研讨分辨清楚，附和错误议论，参照有关事例，也应该追究他的责任。”孙复也应以免官赎罪论处。皇上下诏“可以”。江谧外出任建平王景素冠军长史、长沙内史，行湘州事。执政治理繁琐刻薄。僧遵道人与江谧交情深厚，跟随一起到任所，因小事犯了过错，就被关进郡狱让他挨饿，僧遵道人撕裂身上的法衣吃，吃完后就饿死了。江谧被有关官吏弹劾，被征返京。明帝崩，遇赦，免受处罚。为正员郎，右军将军。太祖领南兖州时，江谧为镇军长史、广陵太守，入朝为游击将军。秉性鄙俗，善于趋炎附势。元徽末年，朝野都属意于建平王景素，江谧更是曲意逢迎巴结，景素在京口起兵败死，江谧仅仅能躲免受牵连的祸害。苍梧王被废黜后，人心归向尚在犹疑困惑，而江谧却独自竭诚归附太祖，原任官职未动又领尚书左丞。升明元年，迁黄门侍郎，尚书左丞职务依前不变。沈攸之起兵发难事起，朝臣议论把天子用的仪仗黄铁加给太祖，就是江谧的提议。沈攸之的事平定后，江谧迁吏部郎，逐渐被太祖当亲信看待。迁太尉谘议，领绿事参军。齐朝建立，江谧为右卫将军。建元元年，迁侍中，外出做临川乇平西长史、冠军将军、长沙内史、行湘州留事，先派他到湘州镇治，不久骠骑豫章王萧嶷领湘州刺史，以江谧为长史，将军、内史、知州留事依前不变。封永新县伯，食邑四百户。建元三年，为左民尚书。诸皇子离开朝廷到自己的封地做藩王时用文武主帅的事