河南省洛阳市第十九中学2021年高二语文月考试题含解析.docx

河南省洛阳市第十九中学2021年高二语文月考试题含解析一、 现代文阅读（35分，共3题）1. 阅读下面的文字，回答1619题。（13分）笑谈大先生（节选）陈丹青我问自己：为什么我这样子喜欢鲁迅呢？我来试着以一种私人的方式，谈论鲁迅先生。 我喜欢看他的照片，他的样子，我以为鲁迅先生长得真好看。 文革中间我弄到一本日记本，里面每隔几页就印着一位中国五四以来大作家的照片，郭沫若、茅盾、老舍、冰心的样子，各有各的性情与份量。近二十多年，胡适之、梁实秋、沈从文、张爱玲的照片，也公开发布了，也都各有各的可圈可点，尤其胡适同志，真是相貌堂堂。五四那一两代人，模样就摆在那里。前些日子，我在三联买到两册抗战照片集，发布了陈公博、林伯生、丁墨村、诸民谊押赴公堂，负罪临刑的照片，即便在丧尽颜面的时刻，他们一个个都还是书生文人的本色。他们丢了民族的脸，照片上却是没有丢书生相貌的脸。我斗胆以画家的立场对自己说：不论有罪无罪，一个人的相貌是无辜的。 这时我就想到鲁迅先生。老先生这张脸非常不卖帐，又非常无所谓，非常酷，又非常慈悲，看上去一脸的清苦、刚直、坦然，骨子里却透着风流与俏皮 而且鲁迅先生非得那么矮小，那么瘦弱，穿件长衫，一付无所谓的样子站在那里。他要是长得跟肖伯纳一般高大，跟巴尔扎克那么壮硕，便是一个致命的错误。可他要是也留着于右任那把长胡子，或者象沈君儒那样光脑袋，古风是有了，毕竟还是不像他。他长得非常像他自己，非常地“五四”；非常地“ 中国”，又其实非常地摩登西洋人因为西洋的强大，固然在模样上占了便宜，可是真要遇见优异的中国人，那种骨子里的儒雅凝炼，脱略虚空，那种被彼得卢齐准确形容为“高贵的消极”的气质，实在是西方人所不及。你将鲁迅先生的相貌去和西方文豪比比看，真是文气逼人，然而一点不嚣张。 我这不是以貌取人么？是的，在最高意义上，一个人的相貌，便是他的人。但以上说法只是我对老先生的一厢情愿，单相思，并不能证得大家同意的。好在私人意见不必征得同意，不过是自己说说而已。 我喜欢鲁迅，还因为老先生好玩，就文学论，就人物论，他是百年来中国第一好玩的人。 “好玩”这个词，说来有点轻佻，这是现在小青年随口说的话，形容鲁迅先生，对不对呢？我想来想去，还是选了这个词。老先生去世，到明年整七十年了。七十年来，崇拜鲁迅的人，说他是愤怒激烈、疾恶如仇、“没有半点媚骨的人”；厌恶鲁迅的人，则说他是心胸狭窄、不知宽容、睚眦必报、有失温柔敦厚的人。总之，这些正反两面的印象与评价，都仿佛鲁迅是个很凶、很严厉、不通人情的人。 16.阅读全文，说说作者喜欢鲁迅先生的原因所在。（2分） 17.第段中写道“五四那一两代人，模样就摆在那里”，仔细阅读两段文字，概括“五四那一两代人”的模样的特点。（3分） 18.第段中划线的句子在表达上有什么特点？请加以赏析。（4分） 19.中国古语说“相由心生”，西方的谚语说“只要看见你的容颜，我便仿佛来到你的心灵深处”，对于“相”和“心”，结合以上文章，谈谈你的想法。（4分） 参考答案： 2. 阅读下面的文字，完成下列小题。儒家传统与鲁迅的精神至上观刘倩鲁迅的通过转变国人的思想意识，振兴疲弱的旧中国的理想，我们称之为“精神至上观”或“精神至上主义”。精神至上主义是鲁迅思想模式的一个特征，而这一思想特征的形成依据又主要与儒家文化传统有关。精神至上主义作为鲁迅的一种思想模式，它需要长期的环境、心理、知识的积累和思想的训练才能形成。就鲁迅的精神结构形成的历史文化语境而言，鲁迅从小受到的是正规的儒家文化的教育，他的最直接的文化环境是一个以儒家传统为信仰的正统家庭，鲁迅的精神结构在本质上是与儒家传统紧密传承的。鲁迅之所以被誉为“民族魂”，之所以在一个动荡的时代而没有成为昙花一现的思想者，之所以始终没有失去他的现实意义，一个很重要的原因就是他脚踏着丰厚的传统文化的历史积淀，自觉或不自觉地与民族传统保持着积极的联系。鲁迅的“个人”是指一种独立人格，而这种独立人格又是在个性精神的支撑下实现的，所以他才把民族振兴和民族文化重建的基本途径最终归结为“尊个性而张精神”上来。在鲁迅看来，个人化的思想是历史进化和社会解放的动力之源。他所强调的人的精神，不仅是一种民族解放和文化重建的历史需要，而且常常在他的历史文化评判中不声不响地成为某种价值标准。他所提倡的是与肯定个性精神和思想意识的重要地位合拍的文化价值，他所反对的一般也是否定和压制精神至上的历史观念和文化现象。正是由于这个原因，他一生思想和作为虽也不断地变化，但始终没有放弃思想启蒙这个追求。鲁迅走上文艺的道路是出于他看准了文艺最善于改变人的精神。作为文艺家的鲁迅，也正是自觉用这样一种价值原则去选择文化和接受文化的选择。鲁迅批判政治和张扬文艺并非他真正的和最终的目的。他所急于实现的历史功能是人的精神的改变，即人的精神的独立。概而言之，从存在角度说，这种精神至上主义，在鲁迅的思维结构中是否是一种自觉，或者是在多大程度上的自觉十分复杂，但无可辩驳的是鲁迅的思维所触及的许多方面都体现出精神至上的思想倾向。同时精神至上主义在鲁迅一生的精神活动中，构成了某种反复和不断出现的现象，这说明精神至上主义已经成为鲁迅的分析范式。儒家思想的本质特征之一就是它的心学模式。心学模式在中国有着丰厚的历史文化土壤，深入人心，具有极强的生命力。儒学的突出人的心智功能的思想倾向，实际上已经成为一种民族文化逻辑，这不仅表现在中国哲学和思想史中，在实际的历史行为里，人们也从未忘记“民心”，忘记“人的因素”等，对人的精神的表达、理解和强调有时甚至有些过分。由于这种思想模式是以一种文化基因的形式在鲁迅的精神结构中加以延续的，因而他本人没有清醒地察觉或是干脆没有察觉也是十分正常的，我们却不能因此对鲁迅的思想模式与儒家心性之学的密切关系视而不见。(选自文学教育，有删改)1. 下列关于原文内容的表述，正确的一项是A. 鲁迅把民族振兴和民族文化重建的基本途径最终归结为“尊个性而张精神”，直接导致鲁迅独立人格在个性精神的支撑下实现的。B. 鲁迅思想模式的一个特征是精神至上观，而这一思想特征的形成依据与儒家文化传统有着密切关系。C. 作为鲁迅思想模式的“精神至上观”，是在长期的环境、心理、知识的转化和思想的训练中积淀而成的。D. 我们可以清楚梳理“精神至上观”在鲁迅的思维结构中是否是一种自觉，或者是在多大程度上的自觉。2. 下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是A. 文章第一段围绕着鲁迅之所以被称为“民族魂”的原因，深入剖析了儒家文化对鲁迅的影响。B. 文章论证鲁迅“个人”的内涵，先后从“尊个性而张精神”“ 评判历史文化的价值标准”“没放弃思想启蒙”三个层面进行剖析。C. 文章论述精神至上主义已经成为鲁迅的分析范式，是基于他看准了精神独立是善于改变人的思想。D. 文章最后论证了鲁迅的精神结构中深深融入了“突出人的心智功能”这一思想，因此他的思想模式与儒家心性之学的关系十分密切。3. 根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是A. 鲁迅所强调的人的精神，既常常在他的历史文化评判中不声不响地成为某种价值标准，又是一种民族解放和文化重建的历史需要。B. 鲁迅一生思想和作为虽不断变化，但他始终没有放弃思想启蒙这个追求，他反对的一般是否定和压制精神至上的历史观念和文化现象。C. 鲁迅从小接触的是一个以儒家传统为信仰的正统家庭，在本质上，鲁迅的精神结构与儒家传统紧密传承。D. 儒学的突出人的心智功能的思想模式以一种文化基因的形式在鲁迅的精神结构中延续着，鲁迅对此没有清醒地察觉或干脆没有察觉也是正常的。参考答案：1. B 2. C 3. A【1题详解】题干是“下列关于原文内容的表述，正确的一项是”，考查筛选并整合文中信息能力。解答此类题，首先应浏览选项的内容，然后到文中找到相关的句子，最后进行辨析。A项，因果倒置，原文：鲁迅的“个人”是指一种独立人格，而这种独立人格又是在个性精神的支撑下实现的，所以他才把民族振兴和民族文化重建的基本途径最终归结为“尊个性而张精神”上来。C项，“是在长期的环境、心理、知识的转化和思想的训练中积淀而成的”说法偷换概念，“知识的转化”应为“知识的积累”。D项，缺少前提条件“从存在角度说”，“清楚梳理”错误，原文是“十分复杂”。故选B。【2题详解】题干是“下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是”，这是考查学生对论点、论据、论证以及论证结构等的把握，同时考查对文本内容的理解和辨析。C项，“是基于他看准了精神独立最善于改变人的思想”说法错误。鲁迅认为最善于改变人的精神的是文艺。故选C。【3题详解】题干是“根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是”，这是考查学生归纳内容要点概括中心意思的能力。解答此类题，首先应浏览选项的内容，然后到文中找到相关的句子，最后进行辨析。A项，“既常常在他的历史文化评判中不声不响地成为某种价值标准，又是一种民族解放和文化重建的历史需要”不是并列关系，应该是递进关系。原文为“他所强调的人的精神，不仅是一种民族解放和文化重建的历史需要。而且常常在他的历史文化评判中不声不响的成为某种价值标准”。故选A。【点睛】做选择题，基本方法是排除法。但还要用好“比对法”。就是把选项内容与原文有关内容认真、仔细地比较、对照，不符合原文意思的，就是错误项，反之则为正确项。那么，要比对哪些内容呢？比对词语，命题者在设置选项时对原句作了改装、重组，即主要采取了“删”(删除原文的状语、定语、补语，改变原意)、“漏”(只强调问题的一个方面，有意漏掉重要信息，断章取义)、“改”(改换词语，曲解文意)、“凑”(胡乱拼凑、东拉西扯、无中生有、随意组合信息)等方式设误。要看看选项在对原句改造过程中，删去了哪些词，改了哪些词，添了哪些词，它们是否与原文意思一致。一般而言，选项中的下面这些词语最值得我们优先比对：指代词(如“它”“其”等)，比对它是否有偷换概念之嫌；范围词(如“都”“所有”“人人”等)，看它是否有任意扩大或缩小外延现象；程度词、时间词(如“或许”“大概”“必定”“可能”“似乎”“已经”“将来”等)，看它是否混淆偶然与必然、已然与未然，说法绝对等。比对关系，(句间、分句间的逻辑关系)，看这种关系是否符合原文意思，是否合理。比对句间关系，则要求考生不只是单纯地筛选信息，更应在筛选的基础上关注信息间的联系。3. 阅读下面的文字，完成小题。有人说到“经”，便有意无意地把它等同于“经典”，而提起“中国经典”，就转换成“儒家经典”。这种观念有些偏狭。中国经典绝不是儒家一家经典可以独占的，也应当包括其他经典，就像中国传统是“复数的”传统一样。首先，中国经典应当包括佛教经典，也应当包括道教经典。要知道，“三教合一”实在是东方的中国与西方的欧洲在文化领域中最不同的地方之一，也是古代中国政治世界的一大特色，即使是古代中国的皇帝，不仅知道“王霸道杂之”，也知道要“儒家治世，佛教治心，道教治身”，绝不只用一种武器。因此，回顾中国文化传统时，仅仅关注儒家的思想和经典，恐怕是过于狭窄了。即使是儒家，也包含了相当复杂的内容，有偏重“道德自觉”的孟子和偏重“礼法治世”的荀子，有重视宇宙天地秩序的早期儒家和重视心性理气的新儒家。应当说，在中国古代，关注政治统治秩序和社会伦理的儒家，关注超越世界和精神救赎的佛教，关注生命永恒和幸福健康的道教，分到承担着传统中国的不同责任，共同构成中国复数的文化。其次，中国经典不必限于圣贤、宗教和学派的思想著作，它是否可以包括得更广泛些？比如历史著作史记资治通鉴、比如文字学著作说文解字，甚至唐诗、宋词、元曲里面的那些名著佳篇。经典并非天然就是经典，他们都经历了从普通著述变成神圣经典的过程，这在学术史上叫“经典化”。没有哪部著作是事先照着经典的尺寸和样式量身定做的，只是因为它写的好，被引用得多，被人觉着充满真理，又被反复解释，有的还被“钦定”为必读书，于是，就在历史中渐渐成了被尊崇、被仰视的经典。因此，如今我们重新阅读经典，又需要你把它放回产生它的时代里面，重新去理解，经典的价值和意义，也是层层积累的，对那些经典里传达的思想，原则甚至知识，未必需要亦步亦趋“照办不走样”，倒是要审时度势，活学活用，要进行“创造性的转化”。阅读经典可以使人民了解从古至今“人类究竟面临哪些重大问题”，但古代经典并不是不可以违逆的圣经，毕竟历史已经翻过了几千年。因此，对于古代经典，就不必因为他不负传统望而视为累赘包袱，也不必因为他象征着传统而视为金科玉律，我的看法是：第一，经典在和口耳相传里面，他总会借尸还魂，第二，历史上的经典只是一个巨大的资源库，你不打开它，资源不会为你所用，而今天的社会现实和生活环境，是刺激经典知识是否以及如何再生和重建的背景，经典中的什么资源被重新发掘出来，很大程度上取决于：“背景”召唤什么样的“历史记忆”，第三，经典在今天，是需要重新“解释”的，只有经过解释和引申，“旧经典”才能成为在我们今天的生活世界中继续起作用的，呈现出与其他名族不同风格的“新经典”。1. 下列关于“中国经典”的表述，符合原文意思的一项是A. 中国经典一般意义上与“经”应该是一致的，将其转换成“儒家经典”的观念在作者看来则有些狭隘。B. 中国经典的核心思想是“三教合一”，而“三教合一”正是中国与欧洲在文化领域中最为不同的地方之一。C. 中国经典内容丰富，其中的儒、佛、道思想各有特色，共同构成中国多元的文化，并在古代中国发挥了重大作用。D. 中国经典的认定，除了要考虑圣贤、宗教、学派的思想，还需要侧重考虑唐诗、宋词、元曲里面的名著佳篇。2. 下列理解，不符合原文意思的一项是A. 在古代中国的政治世界中，封建统治者并不仅仅使用一种思想工具实行统治，比如，用儒家思想治世，用佛教思想治心，用道教思想治身。B. 儒家的思想内容比较复杂，偏重“道德自觉”的孟子和偏重“礼法治世”的荀子都关心社会伦理，而重视心性理气的新儒家只关注政治秩序。C. 儒家的思想内容比较复杂，偏重“道德自觉”的孟子和偏重“礼法治世”的荀子都关心社会伦理，而重视心性理气的新儒家只关注政治秩序。D. 经典与我们中国的文化传统密切相关，其思想内容总是会留存在社会风俗、人们的日常行事和口耳相传中，如影随形，并不时地表现出来。3. 根据原文内容，下列理解和分析正确的一项是A. 经典不是天然形成的，它经历了从普通著述到神圣经典的层层积累的经典化过程，这一过程正是经典的价值和意义所在。B. 阅读经典时，如果将其放在那个产生它的历史时代里面去重新理解，我们就可以了解人类从古至今曾经面临的重大问题。C. 经典知识如何再生和重建，经典中哪些资源被重新发掘和利用，很大程度上取决于当今社会现实、生活环境的需要。D. 对“旧经典”进行重新解释和引申，是为了让它在我们今天的现实生活中发挥作用，呈现出与其他民族不同的风格。参考答案：1. C 2. B 3. C1. 试题分析：本题考查对重要概念的理解能力。A项“中国经典一般意义上与经应该是一致的，”错，根据对第一段“这种观念有些偏狭。中国经典绝不是儒家一家经典可以独占的，也应当包括其他经典，就像中国传统是 复数的传统一样。”的理解，中国经典不等同于“经”。B项“中国经典的核心思想是三教合一”，属于无中生有。D项“侧重考虑唐诗宋词、元曲里面的名著佳作”的表述错误。所以选C项。2. 试题分析：本题考查对文中内容的理解与分析能力。B项中“而重视心性理气的新儒家只关注政治秩序”错误，属于无中生有，根据原文第二段内容，根据“儒家，也包含了相当复杂的内容，有偏重“道德自觉”的孟子和偏重“礼法治世”的荀子，有重视宇宙天地秩序的早期儒家和重视心性理气的新儒家。”推知：儒家包括“重视心性理气的新儒家”，但并未说他们只关注政治秩序。所以选B项。点睛：此类题目答题时应注意分清答题的区域，错误设置一般为混淆范围，强拉因果、曲解文意、无中生有、以偏概全或偷换概念等，命题的手段为改变文章的表述和概括文章的内容。分析推理类题目较难，答题时首先浏览选项，在文中找到选项对应的区位，然后仔细分析对照。3. 试题分析：本题考查对文中内容的理解与分析能力。此题会出现的干扰项有以下类型：以偏概全，张冠李戴，胡乱猜测、乱加因果等等，要善于对文章内容进行辩证分析、比较、推断。A项这一过程并没有说是经典的价值和意义所在。B项太过绝对。文中意思为“阅读经典可以使人民了解从古至今”人类究竟面临哪些重大问题”，但不一定就能。D项“只有经过解释和重申，旧经典才能在我们今天的生活世界中急需起作用的，呈现出与其他名族不同风格的新经典。但对“旧经典”进行重新解释和引申，目的不一定是为了让它在我们今天的现实生活中发挥作用，呈现出与其他民族不同的风格。所以选C项。二、 古代诗文阅读（35分，共3题）4. 参考答案：11、D(间：从小路。)12、C(A两个“以”都是介词，用。B两个“而”都是连词，表转折，却。C前一个“乃”是副词，才，就；后一个“乃”是副词，竟然。D两个“于”都是介词，在。)13、B(说明再遇入仕的方式和超人的武艺；说明再遇不计名利，一心为国。)14、C(毕再遇的意思是宁肯死在抗金的战场上，也不死在逃跑的路上。)15、 (1)毕再遇犒赏士兵，用忠义激励他们，发兵逼近泗州城。(飨、薄，句意，3分)(2)夜间能照见虚实情况，白天看不见烟尘，他们已经败逃不敢追赶，军队就可以安全行进，没有危险。(迫、虞，句意3分)5. 阅读下面的文言文，完成问题。温恢字曼基，太原祁人也。父恕，为涿郡太守，卒。恢年十五，送丧还归乡里，内足于财。恢曰：“世方乱，安以富为？”一朝尽散，振施宗族。州里高之，比之郇越。举孝廉，为廪丘长，鄢陵、广川令，彭城、鲁相，所在见称。入为丞相主簿，出为扬州刺史。太祖曰：“甚欲使卿在亲近，顾以为不如此州事大。故书云：股肱良哉，庶事康哉。得无当得蒋济为治中辅卿邪？”时济见为丹杨太守，乃遣济还州。又语张辽、乐进等曰：“扬州刺史晓达军事，动静与共咨议。”建安二十四年，孙权攻合肥，是时诸州皆屯戍。恢谓兖州刺史裴潜曰：此间虽有贼不足忧而畏征南方有变今水生而曹仁县军无有远备关羽骁锐乘利而进必将为患于是有樊城之事。诏书召潜及豫州刺史吕贡等，潜等缓之。恢密语潜曰：“此必襄阳之急，欲赴之也。所以不为急会者，不欲惊动远众。一二日必有密书促卿进道，张辽等又将被召。辽等素知王意，后召前至，卿受其责矣！”潜受其言，置辎重，更为轻装速发，果被促令。辽等寻各见召，如恢所策。文帝践阼，以恢为侍中，出为魏郡太守。数年，迁凉州刺史，持节领护羌校尉。道病卒，时年四十五。诏曰：“恢有柱石之质，服事先帝，功勤明著。及为朕执事，忠于王室，故授之以万里之任，任之以一方之事。如何不遂，吾甚悯之！”赐恢子生爵关内侯。生早卒，爵绝。(节选自三国志)【注】郇越：古代的贤者。7(本题5分)对下列句子中画线的字的解释，不正确的一项是A.动静与共咨议 咨议：共同商议B.如恢所策 所策：所写的策论 C.文帝践阼 践阼：登上皇位D.恢有柱石之质 柱石：担当国家重任的人8(本题5分)对文中画横线字体加粗部分的断句，正确的一项是A.此间虽有贼不足忧/而畏征南/方有变/今水生而曹仁/县军无有远备/关羽骁锐乘利/而进必将为患。 B.此间虽有贼不足忧/而畏征南方有变/今水生而曹仁/县军无有远备/关羽骁锐乘利而进/必将为患。 C.此间虽有贼/不足忧/而畏征南方有变/今水生而曹仁县军/无有远备/关羽骁锐/乘利而进/必将为患。 D.此间虽有贼/不足忧/而畏征南方有变/今水生而曹仁县军/无有远备/关羽骁锐/乘利而进必将为患。9(本题5分)下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是A.温恢一向乐善好施，家里很是富有，但他把钱财分给了宗族，受到人们的尊敬和爱戴。 B.温恢很有军事谋略。曹操曾经对自己的手下说，遇到事情可以和温恢商量再做定夺。 C.温恢很有远见。他能够准确地判断出曹仁将要受到关羽的攻击而提醒兖州刺史，后来果如他所料。 D.温恢能够清楚地知道曹操的用意，所以给裴潜提建议，让他加快行程，裴潜接受了他的建议，所以，没有受到责罚。10把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(1)甚欲使卿在亲近，顾以为不如此州事大。(2)此必襄阳之急，欲赴之也。所以不为急会者，不欲惊动远众。参考答案：7B8C9A10(1)(我)非常想让你留在我身边，只不过认为没有扬州的事情重要。(2)这一定是襄阳的急难，想要让众将前往，不下令让众将紧急前往的原因是不想惊动远方的军队。7本题考查理解常见文言实词在文中的含义。所策：所预料的那样8本题考查文言文断句的能力。断句的关键：“贼、曹仁、关羽”是人名，而畏“征南方有变”是“畏”字宾语；“县(通“悬”)军”为“曹仁”的谓语；关羽是“乘利而进”的主语。再依据句意完成断句。9本题考查归纳内容要点，概括中心意思。根据原文“恢曰：世方乱，安以富为？一朝尽散，振施宗族。”可以知道，温恢不是一向乐善好施，而是看到国家将要发生变乱，认为聚集财富是没有用处的，才“振施宗族”。10本题考查理解并翻译文中的句子。(1)关键词 ：甚，非常；亲近，身边；顾，只不过；大，重要。(2)关键词：急，形容词用作名词，急难；所以，的原因；急，作副词，紧急；远众，此指军队。文言文翻译时，坚持直译为主，意译为辅的原则。同时还要注意借代、比喻、互文等修辞手法的运用。要注意词类活用、通假字这些文言现象。特别注意：关键词与“大意”不重复扣分；关键词译成近义词也可；“关键词”翻译从严，“大意”翻译从宽。6. 阅读下面的文言文，完成下面小题。李琪，字台秀，五代祖憕，天宝末，礼部尚书、东部留守。安禄山陷东都，遇害，累赠太尉，谥曰忠懿。憕孙寀，元和朝，位至给事中。寀子敬方，文宗朝，诚议大夫。敬方子縠，广明中，为晋公王铎都统判官，以收复功为谏议大夫。琪即縠之子也，年十三，词赋诗颂，大为王铎所知，然亦疑其假手。一日，铎召縠宴于公署，密遣人以汉祖得三杰赋题就其第试之，琪援笔立成。赋尾云：“得士则昌，非贤罔共，宜哉项氏之败亡，一范增而不能用。”铎览而骇之，曰：“此儿大器也，将擅文价。”昭宗时，李谿父子以文学知名。琪年十八，袖赋一轴谒谿。谿览赋惊异，倒屣迎门，谓琪曰：“余尝患近年文士辞赋，皆数句之后，未见赋题，吾子入句见题，偶属典丽，吁！可畏也。”琪由是益知名，举进士第。天复初，应博学弘词，居第四等，授武功县尉，辟转运巡官，迁左拾遗、殿中侍御史。自琪为谏官宪职，凡时政有所不便，必封章论列，文章秀丽，览之者忘倦。庄宗入汴，素闻琪名，因欲大任。同光初，历太常卿、吏部尚书。三年秋，天下大水，国计不充，庄宗诏百僚许上封事，陈经国之要。琪因上疏曰：臣闻王者富有兆民，深居九重，所重患者，百姓凋耗而不知，四海困穷而莫救，下情不得上达，群臣不敢指言。今陛下以水潦之灾军食乏阙焦劳罪己迫切疚怀避正殿以责躬访多士而求理则何思而不获，何议而不臧？庄宗深重之，寻命为国计使，垂为辅相，俄遇萧墙之难而止。琪虽博学多才，拙于遵养时晦，动而见排，由己不能镇靖也。以太子太傅致仕。长兴中，卒于福善里第，时年六十。(节选自五代史?卷五十八列传十）10. 下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是A. 今陛下以水潦之灾/军食乏阙/焦劳罪己/迫切疚怀/避正殿以责/躬访多士而求/理则何思而不获B. 今陛下以水潦之灾军/食乏阙焦/劳罪己迫切/疚怀避正殿以责/躬访多士而求/理则何思而不获C. 今陛下以水潦之灾/军食乏阙/焦劳罪己/迫切疚怀/避正殿以责躬/访多士而求理/则何思而不获D. 今陛下以水潦之灾军/食乏阙焦/劳罪己迫切/疚怀避正殿以责躬/访多士而求理/则何思而不获11. 下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是A. 赠，古代皇帝为已死官员加封官爵称号。清史稿岳起传：“帝深惜之，赠太子少保。”B. 辟，征召。由中央官署征聘，然后向上举荐，任以官职。文中含义为“任命官职”。C. 同光，与文中“天复”都是干支纪年的年号，古代帝王“改元称帝”，一般都有独立的年号。D. 致仕，交还官职，即退休，与张衡传“上书乞骸骨”中“乞骸骨”语意相似。12. 下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是A. 李琪簪缨世胄，算得上几世之泽。先祖中有多人曾担任不同朝代的显要官职，有的忠烈垂范，有的功勋卓著。B. 李琪博学多才，堪称文坛俊杰。他十三岁就因辞赋为晋公所知，在晋公偷偷测试他时，以文思才学令其大为称赞。C. 李琪辞无所假，可谓远近知名。李谿忧虑当时文人辞赋不能及时体现主题，赞赏李琪文章典雅，李琪因此更加闻名。D. 李琪擅长政论，仕途却最终受挫。庄宗欣赏他的奏书言策，任命其为国计使，后又直升辅相，不久因祸起萧墙而停职。13. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）琪年十八，袖赋一轴谒谿。谿览赋惊异，倒屣迎门。（2）琪虽博学多才，拙于遵养时晦，动而见排，由己不能镇靖也。参考答案：10. C 11. C 12. D 13. （1）李琪十八岁时，带着一篇赋去拜访李谿。李谿看完赋文大为惊异，倒穿着鞋子出门迎接。（2）李琪虽然知识渊博，才华横溢，(但)在韬光养晦上显得笨拙，一有动议就被排斥，通过自己不能使事态安定。【10题详解】试题分析：本题考查学生文言断句的能力。首先把语句放入文本，结合上下文理解句子的含义。这句话的含义是“如今陛下您因为水灾，军粮缺乏，内心焦虑，归罪自己，心情迫切，内疚不已，避开议事的正殿来自责，寻访士人来求策，那么什么担心会没有收获”，圈出句子中的名词和代词，如“陛下”“水潦之灾”“军食”“己”“正殿”等，然后依据语法关系进行排除，“军食”为固定短语，中间不应断开，排除B、D两项；“避正殿以责躬”“访多士而求理”句式结构相同，中间断开，排除A项，故选C。【11题详解】试题分析：此题考核理解古代文化常识的能力，文化常识的考核主要集中在古代的一些称谓、官职的变迁、建筑的名称、年号、谥号、庙号、一些文书的名称、官场的一些礼节、朝廷的一些机构、典章制度、行政区划，还有一些避讳的说法等。平时注意积累，尤其是课本的注释的相关内容，答题时还要注意结合语境作答。对于文化常识类题目，必须有一定的知识储备才能完成，有时也可根据文本意思推断。C项，“同光”是年号纪年。故选C。【12题详解】试题分析：本题考查学生对文本内容的理解和辨析。考生应找出选项对应的语句，然后与选项进行比较分析。D项，“直升辅相”错误，文中说李琪“垂为辅相”，是说将要任命李琪为辅相，而且又因内乱而作罢。“垂”意思是“将要，接近”，选项曲解词语的意思。故选D。【13题详解】试题分析：本题考查学生的文言文翻译能力。拿到句子之后，应先回归文本，然后分析句子中是否存在特殊句式和固定句式、短语，然后按照不同的句式进行调、换、删，再采取对译法，逐字进行翻译。第一句中，“袖”，名词活用为动词，袖中装着，带着；“赋一轴”，定语后置句，应为“一轴赋”；“谒”，拜见，拜访，谒见；“倒屣”，急于出迎，把鞋倒穿。第二句中，“拙于遵养时晦”，状语后置句，应为“于遵养时晦拙”，“于”，在；“见排”是被动句，“见”，表被动，被；“由”，通过；“镇靖”联系历史术语“绥靖”，使事态安定。【点睛】翻译句子要解释出关键的字词的意思，应该在直译的基础上意译。需要注意以下几个问题：一是年号、人名、地名、官名、物名、书名、国名等专有名词保留原样，不用翻译。二是句子中没有实际意义的词语应删去。三是文言文中有些特殊句式（如主谓倒装、宾语前置、状语后置等倒装句）和现代汉语的语序不一样，翻译时要作适当的调整。四是所翻译的句子若是省略句，则要把省略了的成分增补出来。五是有些虚词表示各种语气的，需要译出。参考译文：李琪，字台秀，五代祖李憕，天宝末年，担任礼部尚书、东部留守。安禄山攻陷东都，(李憕)遇害，多次赠封至太尉，谥号忠懿。李憕孙子李寀，元和年间，做官到给事中。李寀儿子李敬方，文宗在位期间，(封为)谏议大夫。李敬方儿子李縠，广明中期，任晋公王铎的都统判官，因为收复失地的功绩被封为谏议大夫。李琪就是李縠的儿子，十三岁时，所作的词赋诗颂，大为王铎赞赏，但(王铎)也疑心是有人替他写的。一天，王铎召李縠到公署喝酒，暗地派人以汉祖得三杰赋为题目到李家测试李琪，李琪执笔立刻写成。赋的结尾说：“得到贤士就昌盛，不贤就无人共事，项氏的败亡是很自然的，连一个范增都不能使用。”王铎看后(觉得)很惊异，说：“这孩子是会成大器的，将来一定在文坛称雄。”昭宗时，李谿父子因文学而出名。李琪十八岁时，带着一篇赋去拜访李谿。李谿看完赋文大为惊异，倒穿着鞋子出门迎接，对李琪说：“我曾经忧虑近年来文人的辞赋，都是在几句之后还不见主题，你入句就见主题，对偶典雅华丽，啊！真可畏呀。”李琪因此更加出名，考上了进士。天复初年，应考博学弘词科，位居第四等次，被授任武功县尉，又任转运巡官，升任左拾遗、殿中侍御史。自从李琪当了谏官，凡是时政有不当之处，必定会写奏章评论，文章秀丽，看的人都会忘却疲倦。庄宗进入汴京，一向听说李琪的名声，于是想委以重任。同光初年，历任太常卿、吏部尚书。同光三年秋天，国家发洪水，京城国库空虚，庄宗下诏要官员们上书，陈述治国的策略。李琪于是上书说：我听说国君广有万民，深居九重宫阙，特别担心的事情，是百姓凋零却不知晓，天下困窘却不能救助，下面的情形不能上达天听，大臣不敢指责谏言。如今陛下您因为水灾，军粮缺乏，内心焦虑，归罪自己，心情迫切，内疚不已，避开议事的正殿来自责，寻访士人来求策，那么什么担心会没有收获，什么议论不能彰明？庄宗很重视他(的建议)，不久任命(李琪)为国计使，又将要任命(他)为宰相，不久因内乱而作罢。李琪虽然知识渊博，才华横溢，(但)在韬光养晦上显得笨拙，一有动议就被排斥，通过自己不能使事态安定。在太子太傅的职位上退休。长兴中期，死于福善里家中，时年六十岁。三、 语言文字运用（20分，共4题）7. 将下列句子填入语段的画线处，顺序最恰当的一项是（ ）（3分）我一直认为，除开三国演义中的小说形象，真实的诸葛亮之所以能够在中国历史上获得超常名声，多半是因为这篇出师表。 ， ， 。 ， ， 。杜甫诗中所写的“出师未捷身先死，长使英雄泪满襟”，就是这个意思。也会使一代代拥有英雄情怀的后人追思、感慨 即便是一次失败的行动 历史上比他更具政治能量和军事成就的人物太多了而一旦有了文学印记 却都没有留下这样的文学印记 因此也都退出了人们的记忆A BC D参考答案：D试题分析：此题考查句子排序的语言表达的能力。此类题目要在快速阅读整段文字，初步感知大体内容的基础上，结合具体语境，根据上下文的句子结构、逻辑顺序等来分析推理、判断。重点推敲各句之间的逻辑关系，抓住“却”“因此”“而”“即便”“也”等关键词来排序即可。所以选D。考点：语言表达简明、连贯、得体、准确、鲜明、生动。能力层级为表达运用E。8. 阅读下面文字，完成下列小题。在一些人的心目中，植物都是不声不响地长大，即使遇到食草族的侵扰，也只有默默忍受。其实不尽然。植物是非常有智慧的，为了防止食草族的侵袭，它们有的浑身布刺，有的身披铠甲，而另一些则怀揣毒药，倘若有不知好歹的胆敢冒犯，定叫它吃不了兜着走。除了防御，有些植物还会积极地组织反击。当山艾树受到天蛾幼虫啃食时，它们会分泌一种物质。摄入这种物质的天蛾幼虫，蛋白消化障碍和生长停滞等问题就出现了，从而无力继续为非作歹。更让人称奇的是，有些植物在受到毛虫袭击时，（ ）。其实，它们早就 ，与这些食虫豪绅结成了互惠联盟。结果这些不知天高地厚的毛虫很快就会成为食虫族们的盘中美味。比方野烟草是烟草天蛾幼虫的最爱。当烟草天蛾幼虫在野烟草叶子上 的时候，野烟草受损的叶片会分泌一类叫绿叶挥发物的化学物质，这些绿叶挥发物发散到空气中，就成了野烟草的一种求救信号。酷爱烟草天蛾卵子的大眼长椿则会闻讯赶来，搜捕幼虫附近尚未孵化的卵子，专门吸食里面的营养，从而解除了野烟草的 。除了反击、求救，植物们还能搜索到同类的求救信号或抗击动态，得到“危险就在身边”的情报，这样它们才能及时巩固自己的防御系统，以避免危险来临时 。例如上面提到的山艾树积极反击天蛾幼虫的例子，在这场反击战进行得十分激烈之时，山艾树周围的同类甚至异类们（例如野烟草）也嗅到了硝烟的味道，从而得以早早备好胰蛋白酶抑制剂，以随时应战。看来，植物远比我们想象的聪明得多。17. 文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是A. 摄入这种物质的天蛾幼虫，蛋白消化障碍和生长停滞等问题就会发生，从而无力继续为非作歹。B. 天蛾幼虫只有摄入这种物质，才会出现蛋白消化障碍和生长停滞等问题，因而无力继续为非作歹。C. 这种物质一旦被天蛾幼虫摄入，就会出现蛋白消化障碍和生长停滞等问题，从而无力继续为非作歹。D. 天蛾幼虫一旦摄入这种物质，就会出现蛋白消化障碍和生长停滞等问题，从而无力继续为非作歹。18. 下列在文中括号内补写的语句，最恰当的一项是A. 周围的食虫族们会向它静悄悄地群发化学求救信号B. 会向周围的食虫族们群发静悄悄的化学求救信号C. 周围的食虫族们会静悄悄地群发化学求救信号D. 会静悄悄地向周围的食虫族们群发化学求救信号19. 依次填入文中横线上的成语，最恰当的一项是A. 居安思危 狼吞虎咽 后顾之忧 猝不及防B. 居安思危 大快朵颐 燃眉之急 措手不及C. 未雨绸缪 大快朵颐 后顾之忧 措手不及D. 未雨绸缪 狼吞虎咽 燃眉之急 猝不及防参考答案：17. D 18. D 19. C【17题详解】试题分析：本题考查辨析并修改病句的能力。解答此类题目，应先浏览划线句，然后按照主谓宾的成分压缩句子，先观察主干部分，是否存在搭配不当、残缺等问题，再分析修饰成分。“摄入这种物质的天蛾幼虫，蛋白消化障碍和生长停滞等问题就出现了，从而无力继续为非作歹”，解答此题，可首先找出画横线句子语病在于结构混乱，前一句“摄入这种物质的天蛾幼虫”缺少谓