浙江省台州市三门县海游中学高三语文联考试卷含解析.docx

浙江省台州市三门县海游中学高三语文联考试卷含解析一、 现代文阅读（35分，共3题）1. 阅读下面的文字，完成下面小题。我们的裁缝店李娟我们租的店面实在太小了，十来个平方，中间拉块布帘子，前半截做生意，后半截睡觉、做饭。吃饭时就全部挤到外间，紧紧围绕着缝纫机上的一盘菜。我们有两台缝纫机、一台锁边机，还有一张占去整个“工作间”1/4面积的裁衣服的大案板，案板下面堆着做衣服需要的小配件，案板一侧挂着我们仅有的两匹布。房间的空白墙壁上则挂满了我们做的各式各样的衣服。有的是做出来卖的，更多的是别人订做后一时没有来取的。我们的店面虽然小，但这样的话，炉子烧起来的时候，会特别暖和。很多个那样的日子是晚春吧，外面狂风呼啸，昏天黑地，树木隐约的影子在蒙着雾气的窗玻璃外剧烈摇动，小碎石子和冰雹砸在窗玻璃上，“啪啪啪啪”响个没完没了但房子里却温暖平和得让人没法不深感幸福。锅里炖的风干羊肉溢出的香气一滚一滚地波动，墙皮似乎都给香气酥掉了，很久以后会突然掉下来一块。至于炉板上烤的馍馍片的香气，虽然被羊肉的味道盖过了，闻不到，却看得到它的颜色金黄灿烂，还泛着诱人的淡红。小录音机里的磁带慢慢地转，每一首反复听过的歌的歌词都已经失去它自己的意思，只剩一片舒适安逸。 库尔马罕的儿媳妇也来做裙子了，她的婆婆腼腆地跟在后面，提个塑料袋子，宽容地笑着。我们给她量完尺寸之后，让她先付点订金，这个灵巧敏捷的漂亮女人二话不说，从婆婆拎着的袋子里抓出3只鸡来：“3只鸡嘛，换一条裙子，够不够？”她要订的是我们最新进的一块布料，这块晃着金色碎点的布料一挂出来，村子里几乎所有洋气一点的媳妇都来订做了裙子，她是落在后面的一个了这是我们这个小地方能追赶的为数不多的时髦之一。她说：“不要让我公公知道啊！公公小气嘛，给他知道了嘛，要唠叨嘛！”“婆婆知道就没事了？”“婆婆嘛，好得很嘛！”她说着揽过旁边那个又矮又小的老妇人，拼命拥抱她，“叭”地亲一口，又说：“等裙子做好了嘛，我们两个嘛，你一天我一天地，轮流换着穿嘛！”她的婆婆轻轻地嘟囔了一句什么，露出长辈才有的笑容，甚至有些骄傲地看着眼前这个高挑苗条的年轻儿媳。库尔马罕的儿媳妇是我们这一带最出众的两三个漂亮女人之一，她有着猫一样明艳的容颜，目光像猫的目光一般抓人。她的举止也像只猫，敏捷优雅，无声无息。长年粗重的劳动和寒酸的衣着似乎一点也没有磨损她青春的灵气，反倒令她滋生出一股子说不出的新鲜的野气虽然她修长匀称的手指总是那么粗糙，布满了伤痕；脚上拖着的那双干活时才穿的、还没来得及换下来的球鞋，鞋帮子早垮得没个形状了，脚指头也顶出来一个。库尔马罕的儿子也是一个俊美明朗的年轻人，但一和妻子站到一起，就会很奇怪地逊色一大截子。我们没有理由拒绝这3只鸡和她那因年轻而放肆的美梦。我们要鸡干什么？但是我们还是要了。“家里鸡少了，公公看不出来吗？”“看不出来。”“家里鸡很多吗？”“多得很。”“50只？100只？”“7只。”“啊！”太不可思议了，“7只鸡少了3只，你公公还看不出来吗？”“看不出来。”当地男人不过问家务已经严重到了这种地步。来这里做衣服的女人们，一个比一个可爱，可爱得简直让我们都不忍心收她们的钱了。哪怕是五六十岁的老妇人，撒起娇来也跟小姑娘一样动人。她会像念诗一样哀叹自己的青春，满脸难过，眼睛却狡猾地笑。所以，到了后来，我们的价格不得不降了一个档次实在是没有办法呀这样一来，我们的生意就更好了，我们也就更忙了，每天天快亮了才睡下。整个喀吾图小镇上，我们家窗子的灯光总是亮到最后。7. 下列对文章相关内容和艺术特色的分析鉴赏，最恰当的两项是A. 文章开头两次提及裁缝店很小，突出了“我们”生活条件的简陋、裁缝店生意的窘迫，欲扬先抑，为后文写“裁缝店的温馨快乐”做了铺垫。B. 文章详细地描写了晚春裁缝店里的情景，从听觉、嗅觉、味觉等多个角度展现了店里的舒适温馨，其中墙皮、馍馍片的细节让人如身临其境。C. 文章对人物的描写不慌不忙，而这些人物又是以群像的方式出现的，这一群活灵活现的人物与戈壁小城相映成趣，展现了这片土地诗意的美。D. 文章语言幽默风趣，作者刻意把生活写得有趣，如“五六十岁的老妇人”动人的撒娇和狡猾的笑，这样的调侃充满生活气息，让人忍俊不禁。E. 文章平实从容地讲述故事，能在娓娓道来之中，让读者能走进作者描述的世界，真切地体会到在戈壁的狂沙风暴中一个偏远小城的风情韵味。8. 库尔马罕的儿媳妇是一个怎样的人？请结合文本简要分析。9. 文章以“我们的裁缝店”为题，有什么用意？请结合全文简要分析。参考答案：7. BC 8. 库尔马汉的儿媳妇是一个高挑漂亮出众的少妇，她勤劳质朴、活泼、带着青春的活力和野性，动作敏捷优雅，性情豪爽开朗。她的手粗糙，布满了伤痕，脚上穿着干活的破烂球鞋，她抓鸡的动作灵活敏捷，这都说明她是一个勤劳俭朴的女性；她也爱美，追赶时髦，要用三只鸡换一条最时髦的裙子，说明她有着青春的活力；她拼命拥抱婆婆，还“叭”地亲一口，体现出她活泼开朗，还带有一丝野气。 9. 以“我们的裁缝店”为题，交代了故事发生的地点，把所有的故事和人物都集中到一个地方来写，使文章紧凑集中。作者主要写在“我们的裁缝店”的所见所闻，市井化平民化的生活使文章充满了生活气息，亲切温暖。发生在“裁缝店”的事情多而杂，这使得文章在行文上呈现出“散”的特点，带给读者一种从容平和的审美体验。以“我们的裁缝店”为题，表达了一种归属感，生活在“我们的裁缝店”里，生活在这片土地上，虽然拮据，但更是幸福的。7. 试题分析：本题主要考查对文章相关内容和艺术特色的分析鉴赏。A项，结合文本内容“房间的空白墙壁上则挂满了我们做的各式各样的衣服。有的是做出来卖的，更多的是别人订做后一时没有来取的”分析可知，“裁缝店生意的窘迫”无中生有。D项，“文章语言幽默风趣”不当，文章语言质朴。E项，主要写在“我们的裁缝店”的所见所闻，市井化平民化的生活使文章充满了生活气息，亲切温暖。“在戈壁的狂沙风暴中一个偏远小城的风情韵味”不当。8. 试题分析：本题主要考查人物形象分析。解答此题，阅读全文，逐段逐句地筛选文章信息，并加以概括。人物性格分析注意从小说的情节入手，通过对人物的语言、动作、心理等描写或其它的侧面描写进行分析总结。“库尔马罕的儿媳妇是我们这一带最出众的两三个漂亮女人之一”“她的举止也像只猫，敏捷优雅，无声无息”，一个高挑漂亮出众的少妇，动作敏捷优雅。“长年粗重的劳动和寒酸的衣着似乎一点也没有磨损她青春的灵气”“虽然她修长匀称的手指总是那么粗糙，布满了伤痕；脚上拖着的那双干活时才穿的、还没来得及换下来的球鞋”，一个勤劳俭朴的女性。“3只鸡嘛，换一条裙子”，有着青春的活力。“拼命拥抱她，叭地亲一口”，她活泼开朗。点睛：分析人物形象吧可以的从下面五个方面入手从小说交代的人物身份、地位、职业、技能、经历、教养、气质，品质等方面。从塑造人物形象都的方法即语言描写、动作描写、心理描写、细节描写等方法。从情节的发展入手透视人物思想性格。从分析环境入手，探究人物的命运及思想性格之所以如此的社会原因。从作者的议论和评价或作品中其他人物的的评价入手。如本题库尔马汉的儿媳妇是一个高挑漂亮出众的少妇，她勤劳质朴、活泼、带着青春的活力和野性，动作敏捷优雅，性情豪爽开朗。9. 试题分析：本题主要分析标题的用意。文章标题作用一般有以下几个：点明时间地点，创设故事背景，渲染环境氛围；概括故事情节、暗示比喻象征、揭示小说主旨；结构线索，组织全文；寄托情感，深化主题；铺开情节，呼应细节；对比讽刺，强化效果。答题时根据课文内容注意对照选取，并结合文章内容进行阐释即可。“我们的裁缝店”，交代了故事发生的地点。文本内容主要围绕“我们的裁缝店”的所见所闻，市井化平民化的生活使文章充满了生活气息，亲切温暖。发生在“裁缝店”的事情多。结合文本内容“我们的生意就更好了，我们也就更忙了，每天天快亮了才睡下”分析，生活在这片土地上，虽然拮据，但更是幸福的。2. 阅读下面的文章，回答1115题（20分）盯着雨靴的人哲 仁勤多年以来，镇中学数学老师查戈德尔的梦想是拥有一双自己的雨靴。一到雨天，他就会看到校长夫人，还有土产店老板巴拉丹的妻子，穿着锃亮的雨靴从屋里进进出出。雨靴是橘黄色的，靴口上印着漂亮的花纹，真是让人羡慕。每当看到她们穿雨靴，查戈德尔就瞧不起自己。他想，人家有好几双雨靴换着穿，我却连一双都没有。如果有一天，我能拥有一双属于自己的，哪怕是一双最普通的雨靴，就能在别人面前昂首挺胸地走路了。再下雨时，也不会因为怕弄湿鞋子，而在泥泞里蹦来蹦去，找干地方了。 他简直害怕下雨。每当语文老师带领同学们朗读雨这一课时，他就听不下去，总是悄悄溜掉。去年大旱，人们都在为田里的秧苗就要枯死而着急，他的心里却有种说不出的舒坦。查戈德尔多年以来的梦想，就是不管什么颜色、什么质地，只要拥有一双自己的雨靴便可。特别是中午那会儿，黑云密布，就像打开了闸门的水一样蔓延开来时，他的脸色也会跟黑云一样阴沉起来。他不知如何对付这难熬的雨天。学校大门口的地面，是条土路，雨天自然就和上稀泥了。他为此专门去找学校的后勤主任，提供解决的方案。“抹上水泥或铺些煤灰吧。”“好的，好的。我会向上面汇报的。”唉，怎么说呢？这么多天过去了，还是老样子一下雨就特别是雨后的中午又下雨了。这次查戈德尔不打怵了，希望雨下得越大越好。他穿着崭新的黑雨靴与同事们有说有笑地走在校园里，学生们看着他的新雨靴，指指点点的样子很让他开心。一声惊雷，查戈德尔从睡梦中惊醒。唉！又是雨，他没有忘记叹息。查戈德尔所在的办公室里，除了一个代课的老头之外，就数他还没有雨靴。老头身体不好，老伴又常年卧病在床。如果这老头也穿上雨靴了，就只剩查戈德尔一个人没有雨靴了。查戈德尔真怕代课老头不知哪天穿着雨靴走进办公室。自从他那天听说老头已经向学校递交了辞职报告之后，他想，要是再不赶紧买一双雨靴的话，简直没法活下去了。没过几天，学校放假了。对于查戈德尔来说似乎可以松口气，但是拥有一双雨靴的想法仍旧不分白昼黑夜地折磨着他。学校快开学了。查戈德尔拮据的生活，这时也稍微宽裕了一点。他决定与妻子商量一件非常重要的事情。“买一双雨靴吧。星期天下雨的话你穿，其他日子下雨，我穿。”两人就这样说好了。终于，这两个可怜的人拥有了一双属于他们自己的雨靴。查戈德尔的老婆是一个老实巴交的乡下妇女，找了份给人家看孩子的临时工作，自己还有两个不到十岁的孩子。从明年起就一个接着一个都要上小学了。雨靴是买了，雨却没有下。一周以来，查戈德尔盼望着瓢泼大雨。他已等不及开学了。终于开学了。查戈德尔按捺着激动的心情，等待着雨后穿雨靴上班的情景。可是老天爷偏偏跟他作对，每天都晴空万里，金灿灿的阳光明媚地照耀着大地。最终还是下雨了。这雨浇得查戈德尔心花怒放。第二天，乌云散去，艳阳高照。查戈德尔穿上雨靴，急忙往学校走去。路上，与偶遇的同事攀谈起来。“这雨下得真好！”“就是，空气多清新。”“对农作物的生长也有好处啊！”说话间，查戈德尔不忘观察人们的眼神，他希望大家都能看到自己脚上的变化。但事实上没有一个人注意到他已经穿上了雨靴。这一瞬间，查戈德尔心里盘桓多日的苦闷连同刚才的那股喜悦心情，顿时化作泡影，思绪就像泄了气的皮球一样空瘪了下来11、文章多处用了对比的手法，试举一例并分析其作用。（3分）12、分析文中划线句表现了查戈德尔怎样的心理。（3分）13、文中插入查戈德尔穿新雨靴的梦境有何作用？（4分）14、有的版本将此文的题目定为“雨靴”，与“盯着雨靴的人”相比，你觉得哪一个更好，请立足文本，说明理由。（4分）15、查戈德尔好不容易穿上的雨靴却没有一个人注意到，这说明了什么？查戈德尔的这种经历对你有怎样的启示？（6分）参考答案：11、 面对大旱，别人的着急与他的舒坦形成对比，突出人物因为干旱用不着穿雨靴而庆幸的心理。梦境中别人对他鞋子的关注与现实中没有一个人注意他的鞋子形成对比，更好地突出人物心里的泄气、失落。有雨靴前他对雨天的害怕与买雨靴后他对下雨的渴盼形成对比，突出人物急于炫耀的心理。（写出对比的内容给1分，结合对比分析人物心理给2分，写其它对比言之成理亦可）12、表现了查戈德尔没有雨靴的自卑以及想买雨靴的急切心理。（3分 答出“自卑”给2分，答出“急切”给1分）13、写出了查戈德尔对于新雨靴的渴盼；与下文真的穿了雨靴后没有人关注形成对比；使情节具有起伏感。（4分 答出2点给3分，答出3点给4分）14、以“雨靴”为题好。“雨靴”是贯穿情节始终的线索，小说围绕这一线索设计了查戈德尔梦想拥有一双自己的雨靴，查戈德尔终于拥有了一双雨靴，查戈德尔穿上雨靴后却得不到人们的关注心里的失落等情节。以此为题不仅能突出线索，而且能向读者强烈地提示文章的情节及核心情节内容。以“盯着雨靴的人”为题好。首先，以此为题有利于突出人物形象，展现人物心理。“盯着”二字生动的写出了人物对拥有雨靴的渴望、执着，而渴望度越高最终带来的心理落差也越大。其次，以此为题可以形成悬念，吸引读者主动去探究人物之所以“盯着”雨靴的原因。（4分 写明观点1分，具体分析3分）15、没有一个人注意到查戈德尔脚上的变化，这说明查戈德尔此前因为雨靴而产生的种种苦恼、自卑、煎熬的心理都只是作茧自缚，没有雨靴而低人一等，有了雨靴就会被别人另眼相看等等感觉都是自我臆断而产生的。生活中这样的心理是常见的。（举例大致符合“梦想拥有某一事物而轻易不可得，一旦得到却发现并没有受到别人更多的关注，一切只是自己主观意识作祟，最终心理更失落”的意思即可得分，写到“虚荣心”“强烈的自我存在感”等意思也可。）（答出第一问2分；举例能结合文本2分，有分析且表达流畅2分）3. 9分，每小题3分）阅读下列文字，完成68题。中国龙文化源起在原始社会的史前阶段，把龙作为氏族部落的图腾物来崇祀，是原始人朴素宗教意识的反映。其文化史价值仅限于氏族文化的精神信仰对象。其功能意识来源于人们认为氏族的精神偶像存在于人们的生活之中的信念。在考古文物和丧葬习俗中，则反映在希望来世幸福的追求之中，如西水坡墓葬中的“骑龙升天”摆塑，就是很好的例证。龙文化伴随着中华民族的起源和发展有一个漫长的演化过程。主要经历了原龙、礼龙、神龙和文化龙四个阶段。原龙即图腾龙，主要作为氏族的感生神而存在。主要作用是氏族的保护神和崇拜图腾，既是氏族之根，同时具有超常的能力。在西安仰韶文化半坡遗址中出土的陶壶龙纹，揭示了龙的一源。陶壶龙纹为人面、长鱼身、有鳍、曲身、似龙似蛇，应为原龙形象的一种。在仰韶文化彩陶纹饰中，鱼的形象占了绝大多数，联想到商周铜器上习见的族徽动物，可以初步认定这些鱼纹具有族徽的性质。大凡图腾崇拜，起初都是现实中实在的动物和植物，此后便不断地被加以神化，最后就可能演变为完全脱离实际的神物了。所以说鱼纹可能即是六千多年前半坡人的图腾物，而加长的鱼龙纹则是一种变形纹，有趋向神化的痕迹。那么，鱼这种水中精灵怎么会成为半坡人的图腾物呢？这不能不让人联想到一万年以前的第四纪冰川洪水期。当时洪水滔天，世界一片汪洋，长达数千年，人类的生存受到了严重的挑战。所以，半坡人在回答“人从哪里来”的时候，很自然地把鱼作为自己的感生神，即祖先，来加以崇拜。只有作为鱼的子孙，才可能具有鱼类在水中遨游的本领，氏族才能在洪水世界里得到延续。而半坡氏族大量的长身鱼纹或龙鱼纹则有明显的向龙转化的趋向，处于龙文化的萌芽状态。这种起源在后世的典籍中也可得到印证。在我国夏代，还常常面临着洪水灾害，所以夏人仍把龙鱼作为感生图腾，仍希望人类像龙鱼那样在水中生活。战国时代，人们把龙当做“鳞虫之长”，还保留了把龙作为鱼类的传统观念。在商周铜器和汉代画像石中的龙，口中是常常衔鱼的。所以说，原始龙是水物的观念是始终不变的。在东北红山文化中出土的“玉猪龙”，头部似猪首，身体呈“C”形。所以，有学者认为：猪是龙的起源，因为在人类最早驯化的六畜之中，只有猪的繁殖能力最强，而强大的繁殖能力，可以使氏族生生不息，在任何灾害面前代代延续下去。这和半坡人以鱼龙为图腾出于同一理想：希望氏族代代繁衍，生生不息。只不过半坡人希望拥有超自然力，而红山人希望增强自身的生存能力而已。以上两种原始的龙之起源中，随着炎黄二帝及华夏族形成的文化大融合，玉猪龙文化被融入了龙鱼文化之中。这从中原地区分布广大的仰韶文化遗址和与仰韶文化有直接传承关系的龙山文化遗址中可以得到佐证。之后的夏商周文化一直延续至今。据研究，龙崇拜起源于八千年前的新石器时代早期，而有文字记载以来的中国历史即使从甲骨文算起，也只有三千多年。因此，古代文献资料所记载的龙，只能反映当时人们的崇龙习俗和认识水平，不能当做龙崇拜起源的直接材料加以引用，清楚龙的本来面目，只能根据考古材料。注感生图腾即感生神话中的图腾。指母系氏族时期人们把氏族繁衍的“功劳”归于图腾的意志和行为。6下列关于我国龙文化起源和发展的表述，不正确的一项是（ ）A在原始社会，把龙作为氏族部落的图腾物来崇祀，反映了史前阶段原始人朴素的宗教意识。人们对于氏族的精神偶像存在于生活中的信念，成为其功能意识来源。B伴随着中华民族漫长的演化过程，龙文化的发展主要经历了原龙、礼龙、神龙和文化龙四个阶段。仰韶文化半坡遗址中出土的陶壶龙纹，揭示了龙的一源。C长身鱼纹或龙鱼纹则有明显的向龙转化的趋向，处于龙文化的萌芽状态，鱼纹可能是六千多年前半坡人的图腾物，而加长的鱼龙纹则有趋向神化的痕迹。D西水坡墓葬中的“骑龙升天”摆塑，有力地证明了氏族部落把龙作为崇祀的图腾物，意为希望追求来世的幸福，所以说原龙主要作用是氏族的保护神和崇拜图腾。7下列理解和分析，不符合原文意思的一项是（ ）A. 人类生存曾遇到洪水肆虐的严重挑战，因而后来的半坡人很自然地把鱼作为自己的祖先来崇拜。他们认为只有作为鱼的子孙，氏族才可能在洪水世界里生存延续。B起源于原始人类的玉猪龙和鱼龙，随着文化大融合而相互渗透，这从诸多仰韶文化遗址和龙山文化遗址中可以得到佐证。再由夏商周文化一直延续到现在。C有学者认为,猪是龙的起源,红山文化的玉猪龙和半坡人以鱼龙为图腾的理想都是同样的：希望氏族代代繁衍，生生不息。D大凡图腾崇拜，起初都是现实中实在的动物和植物，此后便不断地被加以神化，最后就可能演变为完全脱离实际的神物了。8. 根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是（ ）A. 我国的龙文化在文化史价值上，仅限于氏族文化的精神信仰对象。例如:仰韶文化中的“鱼龙”和红山文化中的“玉猪龙”，只是象征着氏族的生存、繁衍。B. 原始龙是水中物，这个观念一直伴随着中原一带华夏文化的发展。有学者认为，因为猪的繁殖力可佑护氏族在灾害中延续下去，所以它自然就成为红山文化中龙的起源。C夏人为感激龙鱼对本氏族的繁衍、避灾之功，依然把其作为图腾，希望自己的族人还能像龙鱼那样在水中生活。因为在那时，我国的人民还常常面临着洪水灾害。D研究表明，龙的崇拜起源于八千年前的新石器时代早期，而用文字记载的中国历史也不过三千多年。因此，研究龙文化的起源，只能依据考古材料而不能依赖古代文献资料。参考答案：6【答案】DA是第1段内容的转述，将语序稍加调整，与原文一致。B是2、3段部分内容的整合，正确。C把第5段末一句和4段末一句整合起来，如果联系起来看会看出是合理的。D强加因果。前半句已经说是“希望追求来世的幸福”，只能证明有“超常的能力”，而不能说明保护氏族的作用，何况这一摆塑是否“原龙”还不一定。7【答案】B【解析】本选项是偷换概念的错误，原文中“随着炎黄二帝及华夏族形成的文化大融合，玉猪龙文化被融入了龙鱼文化之中”一句，被改成“玉猪龙和鱼龙”“相互渗透”，混淆了主8.【答案】A【解析】该项以偏概全，1段中“其文化史价值仅限于氏族文化的精神信仰对象”中的“其”指的是“在原始社会的史前阶段，把龙作为氏族部落的图腾物来崇祀”，再对照第段“半坡人希望拥有超自然力，而红山人希望增强自身的生存能力而已”的话来看，应该还有“象征着氏族的生存、繁衍”以外的意义。体和客体，主动和被动的关系，因此是错的。【解析】略二、 古代诗文阅读（35分，共3题）4. 阅读下面文言文，完成后面题目。梅长公传钱谦益公讳之焕，字长公，黄之麻城人。其先，宋宛陵先生后也。公十岁丧父，从其母刘，居东山之沈庄，日课书盈寸。倜傥雄俊，异于凡儿。年十四，为诸生。台使者按部阅武，骑马横绝教场，使者怒，命与材官角射，执弓腰矢，射九发连九中，中辄一军大呼以笑。长揖上马径去，使者不怿而罢。万历癸卯，与应山人杨涟同举于乡，以功名节义相期许，盱衡扺掌，视举世无如也。甲辰举进士，选翰林院庶吉士。高阳孙少师以史官同馆，性严重，不可一世士，独推重公。公在馆中，语则矫尾厉角，坐则掀髯摇扇，视馆阁诸公低头缓步，恒目笑不自禁也。公扼腕时政，慨然欲有所建置。疏屡上，不见省。部党角立，如敌国不相下。一无所附离，每有封驳，恒两非之。其大指务在破私交，绌党论，矫时救弊，爱惜人才而已。居六岁，出为广东按察司副使，分守惠州。惠狱多冤结，拷一连十，累岁不得决。闭门周视案牍，期旦日会堂下，据案呼囚，明举其刑书云何，据几决遣，狱成于手中，奄忽如神。宦家子依倚父势，恣为奸利，禽治之不可得。使人晓谕其父：“若欲其子出而生乎，抑匿而死乎？”其父大寤，听其子就理命。冤民如墙而立，占人田园若干，攫金钱若干，以次质对，尽反其侵掠，则缚狠子痛箠之曰：“用以谢乡人，并以谢而父也。”卒自刮磨为善士。海寇袁八老掠潮杀守吏，潮非公所部，自请往剿。严兵扼海道，绝馈运，断樵汲，散免死牌数千，首服者接踵。八老窘迫，乘潮夜遁，乞降于闽。公督学山东，八老率舟师援辽，谒公于登。公语之曰：“海上之役，不得望见颜行，今何以在此？”八老泥首谢曰：“畏公天威，是以走闽，今日敢不为公死乎？”公文人不便武事，其为剧寇畏服如此。其视学，阔略教条，谢绝请寄，考课之暇，进诸生而教诫之。贤者降阶执手，重以慰藉；不类者嚼齿唾骂，申以夏楚。诸生始而骇，中而服，久而歌思颂慕，咸以为师保父母也。 （节选自牧斋初学集）注夏ji楚，古代学校体罚越礼犯规者的两种用具。（1）对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（3分）A 使者不怿而罢 怿：喜悦 B 破私交，绌党论 绌：不足 C 恣为奸利 奸：坏事D 申以夏楚申：训诫（2）下列选项中，全部表现梅公为人处事能使人心服的一项是（3分）（）性严重，不可一世士，独推重公一无所附离，每有封驳，恒两非之据几决遣，狱成于手中，奄忽如神其父大寤，听其子就理命今日敢不为公死乎诸生始而骇，中而服A B C D （3）下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（3分）A梅长公年幼丧父，随母家居。他文武兼修，每天坚持研习的书有寸把厚，他自小就不同于普通的孩子，十四岁就成为生员。B梅长公应举时，与杨涟志同道合，经常以功名节义互勉。扬眉举目，击掌而谈，认为世上没有人能比得上他们。后来在翰林院供职时，眼界极高的孙少师却惟独推重他。C梅长公任广东按察司副使，分守惠州时，将数年不决的案件很快判定，又促使久抓不获的官宦子弟自首，接受惩罚。D梅长公潮州平乱时，一方面断绝了海寇的粮道，一方面给前来自首者发放免死牌，结果袁八老不战而溃，俯首谢罪。（4）把文中画横线的句子翻译成现代汉语（10分）（1）使者怒，命与材官角射，执弓腰矢，射九发连九中，中辄一军大呼以笑（2）使人晓谕其父：“若欲其子出而生乎，抑匿而死乎？参考答案：（1）B （2）C （3）D （4）【参考译文】梅公名之焕，字长公，黄州麻城人。他的祖先，是宋朝宛陵先生（梅尧臣）的后人。梅公十岁时父亲去世，他跟随母亲刘 氏住在东山的沈庄，每天研习的书文（摞在一起）超过一寸厚。他为人洒脱，英武雄壮，不同于普通的孩子。梅公十四岁时就成为生员。某台使巡视部属，检阅武事，梅公骑马横穿教场。使者大怒，命令梅公与武士比赛射箭。梅公手里拿着弓，腰上挂着箭，射九发连中九发，每射中一次，整个军队总是大呼而笑。梅公作了个长揖后上马径自离开，使者虽不高兴也只好作罢。万历癸卯年，梅公与应山人杨涟在乡试中一同中举，二人用功名节义来相互勉励，扬眉举目，击掌而谈，认为世上没人能比得上他们。甲辰年考中进士，入选翰林院庶吉士，高阳的孙少师凭借史官的身份与梅公同在翰林院任职，他性情严肃稳重，看不上天下的士人，唯独推许尊重梅公。梅公在翰林院中，说话5. 阅读下面的文言文，完成59题。帝与辅臣言及朝士有交相奏荐者，王旦曰：“人之情伪，固亦难知，或言其短而意在荐扬，或称其能而情实排抑。”帝曰：“险伪之辈，世所不能绝也。”帝议立皇后，参知政事赵安仁谓刘德妃家世寒微，不如沈才人出于相门。帝虽不乐，然察其守正，不罪也。它日，与王钦若从容论大臣谁为长者，钦若欲排安仁，乃誉之曰：“无若赵安仁。”帝曰：“何以言之？”钦若曰：“安仁昔为故相沈义伦所知，至今不忘旧德，常欲报之。”帝默然，始有意斥安仁矣。尝谕王旦曰：“闻安仁在中书不亲事，奏对亦未尝有一言，可罢之。”旦对曰：“安仁颇知大体居常进拟皆同列议定方敢取旨臣每见临时变易于上前者皆迎合陛下意。安仁无异议，是有执守。”帝曰：“能如是邪？卿可谕之，使更宣力。”旦欲引李宗谔参知政事，尝以告王钦若，钦若唯唯。宗谔家贫，禄廪不足以给婚嫁，旦前后资借甚多，钦若知之。故事，参知政事谢日，所赐物几三千缗。钦若因密奏：“宗谔负王旦私钱，旦欲引宗谔参知政事，得赐物以偿己债，非择贤也。”明日，旦果以宗谔名闻。帝变色，不许。帝尝以喜雪诗赐近臣，而误用旁韵。王旦欲白帝，钦若曰：“天子诗，岂当格校之？”旦遂止。钦若退，遽密以闻。已而帝谕二府曰：“前所赐诗，微钦若言，几为众笑。”旦唯唯。七月辛亥，飞蝗过京城。翌日，执政有袖死蝗以进者曰：“蝗实死矣，请示于朝。”率百官贺。王旦曰：“蝗出为灾，灾弭，幸也，又何贺焉？”众力请，旦固称不可，乃止。于是二府方奏事，飞蝗蔽天，有堕于殿廷间者。帝顾谓旦曰：“使百官方贺而蝗若此，岂不为天下笑邪！”5对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（3分）A人之情伪，固亦难知 情：性情B禄廪不足以给婚嫁 给：供给C天子诗，岂当格校之 格：纠正D执政有袖死蝗以进者曰 进：进献6下列各组句子中，加点词的意义和用法都相同的一组是（3分）A无若赵安仁 使百官方贺而蝗若此B安仁昔为故相沈义伦所知 前所赐诗C微钦若言，几为众笑 蝗出为灾D旦果以宗谔名闻 帝尝以喜雪诗赐近臣7下列文句中，断句正确的一项是（3分）A安仁颇知大体/居常进拟皆同列/议定方敢取旨/臣每见临时变易/于上前者皆迎合陛下意B安仁颇知大体/居常进拟/皆同列议定/方敢取旨/臣每见临时变易于上前者/皆迎合陛下意C安仁颇知大体居常/进拟皆同列议定/方敢取旨/臣每见临时变易于上前者/皆迎合陛下意D安仁颇知大体居常/进拟皆同列/议定方敢取旨/臣每见临时变易/于上前者皆迎合陛下意8下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（3分）A皇帝曾想罢免赵安仁，王旦陈述自己了解的实情，使皇帝改变了态度。B王旦向李宗谔借了很多钱，但引荐李宗谔为参知政事，却与借钱一事无关。C皇帝写诗用韵有误，王钦若阻止王旦禀奏更正，是为了邀功争宠。D蝗虫为害，竟有大臣借机向皇帝献媚，王旦力排众议，得到皇帝称许。9根据具体要求分别完成下列各题。（10分）（1）将下列句子翻译为现代汉语。（7分）能如是邪？卿可谕之，使更宣力。（3分）故事，参知政事谢日，所赐物几三千缗。（4分）（2）从文章中找出能体现“称其能而情实排抑”的一个事例。（自己概括，也可引用原文）（3分）参考答案：6. 阅读下面文言文，按要求答题。（10分）“良庖岁更刀，割也；族庖月更刀，折也；今臣之刀十九年矣，所解数千牛矣，而刀刃若新发于硎。彼节者有间,而刀刃者无厚，以无厚入有间，恢恢乎其于游刃必有余地矣。是以十九年而刀刃若新发于硎。虽然，每至于族，吾见其难为，怵然为戒，视为止，行为迟，动刀甚微，謋然已解，如土委地。提刀而立，为之四顾，为之踌躇满志，善刀而藏之。”文惠君曰：“善哉！吾闻庖丁之言，得养生焉。” 选自庄子养生主（1）将文中画横线的句子翻译成现代汉语。以无厚入有间，恢恢乎其于游刃必有余地矣。（4分）答： 为之四顾，为之踌躇满志，善刀而藏之。（3分）答： （2）上面这段文字体现了庄子的什么观点？（3分）答： 参考答案：（1）用没有厚度的刀刃切入有间隙的骨节，这其中宽宽绰绰的，当然会游刃有余了。为此而环顾四周，为此而踌躇满志，这才擦拭好刀收藏起来。或:环顾四周，悠然自得，心满意足，把刀揩净收好。（2）庄子用庖丁解牛的故事，说明人的养生必须依乎天理，因其固然，要遵循养生的自然规律。三、 语言文字运用（20分，共4题）7. 利用下面一组短句给“窗花”下定义。可适当增删词语,但不得改变原意。（5分）人们贴在窗户上作装饰的剪纸，叫做窗花。人们逢年过节在窗户贴上新窗花，以示除旧迎新。在结婚等喜庆的.日子，人们也会贴上祝福的窗花，以示吉祥、幸福，窗花的表现形式很多。参考答案： 窗花是人们逢年过节或在结婚等喜庆的日子贴在窗户上作装饰的以示除旧迎新或表达吉祥幸福的祝福的有很多表现形式的剪纸。（5分）（要求语句是单句，语意完整，语句通顺。）略8. 下面（图1）是2014年APEC会议北京市筹备工作领导小组办公室发布会标图案，请你（不超过80字）描绘其图像释义。（5分）图表 1 2014北京APEC 参考答案：2014年APEC会标图案，用21条彩色线条，描绘出一个多彩的地球轮廓，其中包含了中国北京天坛的造型。会标象征着世界的多元美好和开放包容，APEC 21个经济体的伙伴关系和融合发展，表达了中国与APEC各经济体紧密合作、共谋发展的美好愿景。（合理酌情给分）9. 在下面一段文宇横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密。每处不超过15个字。（6分）冯唐翻译的飞鸟集因用词大胆及与原意不符而备受争议， ，甚至人民日报等官方报纸也发文批评冯唐译本。不过，激烈的反对声浪中， ，比如社会学家李银河，她列举几处翻译，指出“这个译本信没有问题，问题出在雅上面”“使用网络用语仅仅是为了押韵”“在诗意上冯唐译本明显比过去国内多个译本中水平最高的郑振铎译本略胜一筹”。她得出结论： ，只不过是一个译者个人风格过于强烈的译本罢了。参考答案：许多读者（或民间人士）更是明确表示反对 也有支持的声音 冯唐翻译的飞鸟集是最好的中文译本 （每句2分。共6分。意思对即可。） 10. 下列选项中的诗句填入春怨一诗划横线处，恰当的一项是（ ）纱窗日落渐黄昏，金屋无人见泪痕。 ，梨花满地不开门。A今夜偏知春意暖 B寂寞空庭春欲晚 C火透波穿不计春 D不愁日暮还家错参考答案：B怨字奠定了全诗的情感基调，先排除A和D，再根据绝句押韵（第三句末尾字不押韵）和平仄知识选B。六、写作（60分，共1题）11. 阅读下面的文字，根据要求作文。（60分）在某高中学校校园的“交通安全宣传教育”橱窗中，宣传文字内容配有一张惨烈的车祸现场图片。小王同学就此上书校长，认为学校里的安全教育宣传“给图给真相”用意虽好，但视觉冲击力太强，不太适宜，建议另换其他图片，如漫画等。校长回复说，漫画太“温馨”，不能给人多少触动；人的生命只有一次，安全教育宣传，只有 “触目”才能“惊心”。当然，也欢迎大家提出更加完善的建议。校园安全宣传是“温馨提示”好，还是“触目惊心”好？同学们展开了热烈地讨论并提出了各自的看法或建议。如果你是该校学生，也参与这场讨论，那么，你的立场是什么？或者对此有什么具体建议？请综合材料内容及含意作文，体现你的思考、看法或建议。要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题，完成写作任务。参考答案：用真相教育最有力某高中学校举办“交通安全宣传教育”活动，其内容配有一张惨烈的车祸现场照片，引来个别同学的担忧，认为照片冲击力太强，不太适宜。这种“温馨提示”可能对小学生而言有一定的道理，但是，我以为在高中做安全教育宣传活动还是直接放真实的照片为好。绝大多数高中生都已经有了独立思考的能力，面对看似“惨烈”的车祸现场应该有较强的接受和面对能力。不仅如此，许许多多高中生极有可能亲自见过车祸的现场，何况是照片呢？如果不痛不痒地改成漫画等“温馨提示”的方式，高中生不仅难以产生兴趣，而且会嗤之以鼻，也达不到宣传的目的。因此，还是用真实的照片为好。不要 以为一些漫画就可以解决问题，漫画只是虚构的情景，很难触动读者的内心，让人难以感受到鲜活生命被猛于虎的车祸夺走的强大冲击力。马克吐温曾经慎重地警告世界：真实比虚构更陌生。许多同学交通观念冷漠，平日里闯红灯也是家常便饭，如果不亲眼见到惨烈的车祸场面，遑论从内心深处产生真正的交通安全意识呢？也许这些高中生就会成为将来的“中国式过马路”群体中的一员！高中生对漫画式的车祸场景的确难以真正产生心理触动，为何不直接使用真实的车祸场面照片呢？让学生走近真实场景，加深印象，这样才能达到教育目的，保证自己在以后的交通行驶过程中规规矩矩距地按照交通规章制度进行。另一方面，交通安全问题在高中校园进行宣传背后的反映的事实让人揪心