1、浙江省温州市22中学2021-2022学年高二语文下学期期末试卷含解析一、 现代文阅读(35分,共3题)1. 阅读下面这篇小说,完成(1)(4)题。(25分)黄昏萨特诺尔曼葛尔特茨比坐在海德公园的长凳上。这是三月初的一个傍晚,暮色苍茫,笼罩大地,只有那微弱的月光和点点星星的亮光冲淡着昏暗的夜幕。马路和人行道都空落落的。然而,就在这样的夜色中仍有不少被人们遗忘的小人物在活动着。他们有的荡来荡去,无声无息;有的把自己点缀在长凳和木椅上,毫不显眼,在昏暗中,他们的身影已无法辨认清楚。葛尔特茨比此时觉得眼前的景色与他的心情完全和谐。黄昏,在他看来,是失败者的时刻。经过奋斗仍不免遭到惨败的男男女女,在这
2、日薄西山的时候纷纷出来活动,躲避着好奇者的寻根问底。长凳另一端,就在他身旁,坐着一位老先生。从他的神态里,可以看出他正在和社会抗衡,但是他的气概已趋衰退。坐了一会儿,老人起身离去,慢慢消失在黑暗中。空出来的位子几乎立刻就被一个年轻人占据了。但是他面部的神情并不比那位老人开朗,嘴里还狠狠地骂了一声,好像是要强调:在这个世界上,没有一件事能使他称心如意。“看来您心情不好啊。”葛尔特茨比说道,心想他这番表演准是为了引起自己的注意。年轻人转过身来,脸上的神情非常坦然。但是葛尔特茨比反而因此一下子警觉了起来。“要是陷入我的困境,您的心情也好不了,”他回答说,“我干了一件有生以来最傻的事。”高考资源网“是
3、吗?”葛尔特茨比不动声色地问道。“我今天下午到的伦敦,本打算在伯塔刚尼安饭店落脚,”年轻人接着说道,“可是到了那儿我才发现,饭店已经被拆掉了,我只好去了另一家旅店。到了我的住处,就出去买香皂了我讨厌旅店里的香皂,可自己又忘记准备了。我在街上溜达一会儿,在酒吧喝了杯酒,又逛了逛商店,然后转身回旅馆。就在这时候,忽然意识到,我根本没记住旅馆叫什么,更不知道它在哪条街上。这多么尴尬!我在伦敦又举目无亲。我出来的时候,身上只带了一先令。买了块香皂,喝了杯酒,也就花得差不多了,只怕要落得个流浪街头,无处栖身了。”年轻人讲完这段故事后,出现了片刻沉寂。这种沉寂是意味深长。“您大概想,我讲的这段遭遇荒诞无稽
4、吧。”年轻人随后委屈地说道。高考资源网“这事也并非不可能。”葛尔特茨比像法官审理案件似的说。听完,年轻人精神为之一振,“我大概得到河堤上过夜了,除非能找到个够朋友的人,他能相信这是确有其事。不管怎么说,我很高兴,因为您并没有认为我这段遭遇过于荒唐。”年轻人往这最后一句话里倾注了不少热情,就好像有意向葛尔特茨比表示,他基本上已经具备了够朋友的人的必要条件。“然而,”葛尔特茨比慢吞吞地说,“这段故事里的破绽就在于您拿不出那块香皂来。”年轻人连忙向前探身,在大衣口袋里忙乱地摸了起来。他一下子跳了起来。“准把它丢了。”他怒气冲冲地嘟囔了一声。“一个下午就丢了家旅馆,又丢了块香皂,这只能说明您存心粗枝大
5、叶。”葛尔特茨比接着说道,可是年轻人没等他话音落地就走了。他顺小路溜掉了,头昂得高高的,表情高傲。“说来怪可惜,”葛尔特茨比想道,“整个故事中只有出去买香皂有说服力,然而在这细节上露了马脚。他要有一点先见之明,就应该事先准备下一块新的香皂。”想到这里,葛尔特茨比站了起来,准备离去。就在这时候,他惊讶地喊了一声。只见地上,在长凳边上,躺着一个崭新的椭圆形小纸包。除了是块香皂,还能是什么!准是那年轻人一屁股坐下来的时候从衣兜里掉出来的。高考资源网说时迟,那时快,葛尔特茨比立刻去寻找这位年轻人的踪影。就在他感到无望的时候,忽然发现那个人正站在马车道的路边上,神态犹豫地站着。当他听到葛尔特茨比呼喊他的
6、时候,他带着几分敌意,好像准备自卫似的猛然转过身来。“能证明您那段遭遇真实性的重要证人找到了,”葛尔特茨比说道,伸出手来把香皂递了过去。“您走后,我在地上发现的。我曾经对您不信任,您一定要原谅。您如不嫌弃,我可以借给您一枚二十先令的金币”年轻人连忙接过金币,放进兜里。“幸好给你找着了。”年轻人感激地说道,声音还有点呜咽。他急忙跑开了。“这孩子真可怜,差点哭出声来。这对我也是个教训,不能自作聪明,不能仅仅凭一时的情况就给一个人下判断。”葛尔特茨比顺着原路往回走去。经过那条长凳时他看到一位老先生在长凳下面和四周望来望去,捅来捅去。葛尔特茨比认出这就是刚才同他坐在一起的那位老人。“您丢什么东西了,先
7、生?”他问道。“对了,丢了一块香皂。”(1)下列对小说有关内容的分析和概括,最恰当的两项是(5分)A.第一段中提到那些小人物“荡来荡去、无声无息” “有的把自己点缀在长凳和木椅上,毫不显眼”,是为了说明他们是一群被社会遗忘的人。B.年轻人讲完故事后出现了片刻意味深长的沉寂,这沉寂里有年轻人想引起对方同情照顾的心理,也有葛尔特茨比对其故事有无破绽的思索。C.年轻人的诡计被识破之后,顺着小路溜掉了,头昂得高高的,表情高傲。这一份高傲,是对葛尔特茨比的不满,是对自己行为的肯定与满足。D.本文主要使用语言、动作、神态描写来刻画葛尔特茨比和年轻人的形象,而塑造老人的形象主要采用了心理描写的手法。E.作者
8、在文中塑造了三个失意者的形象,意在通过他们之间的曲折故事,来巧妙揭示小说“坏人防不胜防”的主题。高考资源网(2)小说采用第三人称的视角来叙事,请结合文本谈谈这样写的好处。(6分)(3)小说中的诺尔曼葛尔特茨比有哪些性格特征?请简要分析。(6分)(4)本篇小说的题目富有深意。请结合文本,谈谈本文以“黄昏”为题的妙处。(8分)参考答案:(5分)选E给3分,选B给2分,选A给1分,选C、D不给分。(A项不仅在说明他们是一群被人遗忘的人,更重要的是在表达“黄昏,是失败者的时刻”的观点,表述不够恰当。C项年轻人的高傲有对葛尔特茨比的不满,是对他的不屑一顾,而不是对自己行为的肯定与满足。D项塑造老人的形象
9、主要使用的是动作描写,而不是心理描写。)(6分)小说以第三人称视角来展开故事。好处:有利于对葛尔特茨比的心理进行深入描写,更好地塑造主人公的形象;有利于讲清故事的来龙去脉:从葛尔特茨比的角度去观察其他人物,有利于刻画其他人物形象,更容易揭示小说的主旨。(6分)失意落魄。因为他觉得黄昏是失败者的时刻。戒备心强,年轻人的神情坦然让他产生了警觉,最终识破了他的诡计。善良热心。发现掉落的香皂后赶快去追赶年轻人并加以归还,还借给他钱帮他渡过难关。善于自我反省。告诫自己不能自作聪明,不能仅仅凭一时的情况就给一个人下判断。(每点2分,任答三点给6分)(8分)小说的题目“黄昏”有两层含义。一个是真实的时间,海
10、德公园的黄昏,一个是葛尔特茨比所认为的失败的时刻。从环境来看:黄昏,不仅交代了故事发生的时间,也为人物的出场、故事的展开提供了一个模糊昏暗的背景;从情节来看:因为黄昏,才使得老人不能发现自己丢失的香皂,“我”没看到座位下的香皂,而年轻人也因没能看到香皂而使自己露出破绽,被我“识破”,情节出现转折起伏;从人物和主旨来看:因为黄昏,才能在老人找寻香皂的过程中最终展现出各个人物的性格,从而揭示小说的主旨。(每点2分,共8分。)2. (1)于是轮到涂色料的工作了,他们管这个工作叫点蓝。涂上的色料有好些种,不只是一种蓝色料,为什么单叫做点蓝呢?原来这种制作方法开头的时候多用蓝色料,当时叫点蓝,就此叫开了
11、(我们苏州管银器上涂色料叫发蓝,大概是同样的理由)。这种制品从明朝景泰年问开始流行,因而总名叫景泰蓝。(2)(3)他们把那些硬片放在铁臼里捣碎研细,筛成细末应用。细末里头不免掺和着铁臼上磨下来的铁屑,他们利用吸铁石除掉它。要是吸得不干净,就会影响制成品的光彩。看来研磨色料的方法得讲求改良。(4)各种色料的细末都盛在碟子里,和着水,像画家的画桌上一样,五颜六色的碟子一大堆。点蓝工人用挖耳似的家伙舀着色料,填到铜丝界成的各种形式的小格子里。大概是 熟极了的缘故,不用看什么图样,自然知道哪个格子里该填哪种色料。湿的色料填在格子里,比铜丝高一些。整个表面填满了,等它干燥以后,就拿去烧。一烧就低了下去,
12、于是再填,原来红色的地方还是填红色料,原来绿色的地方还是填绿色料。要填到第三回,烧过以后,色料才跟铜丝差不多高低。29下面对上述有关内容的理解和分析,不正确的一项是A第一段先说明什么是“点蓝”,然后再说明为什么叫“点蓝”,同时顺便介绍了“景泰蓝”的由来,层次分明,重点突出,既解释知识又交代历史。B第三段重在说明加工色料的方法,“看来研磨色料的方法得讲求改良”是作者的建议,因为色料中的铁屑往往吸不干净而影响了景泰蓝的光彩。C.第四段具体说明了“点蓝”的方法和特点,不但有操作程序的逐一介绍,而且还有工作场景的简要描写,增添了形象性,也具有较强的现场感。D“原来红色的地方还是填红色料,原来绿色的地方
13、还是填绿色料”这句话看似啰 嗦、多余,其实不然,它强调说明了“点蓝”的一条重要规则。30从第四段看,作者是怎样具体而清楚地说明“点蓝”这道制作工序的。参考答案:29B 30作者先介绍盛色料的工具,再点明舀色料的工具形状,接着说明色料填在什么地方、填到什么程度,然后说明什么时候拿去烧,烧后又如何填,最后说明一共要填几回才能完成。3. 阅读下面文字,完成下列小题。汤一介:事不避难,义不逃责小时候的汤一介住在南池子的缎库胡同。由于父亲汤用彤先生一直在北大教书,生活条件还不错。他们住的房子很大,有四五十间,院子也很大,每到冬天的时候,他们就往院子里泼水,在那里溜冰。对于汤一介而言,那真是个无忧无虑的童
14、年。抗日战争爆发后,父亲随北京大学到了昆明,他考进了西南联大附中,后来又转学到了重庆的南开中学。上世纪四十年代的中国,国家积贫积弱,百姓颠沛流离,年轻的汤一介深感痛心和困惑。当时的南开中学可以说是一个贵族学校,国民党很多高官的子女都在那儿上学,常常用汽车接送。那时候的汽油是非常贵重的。于是,热血愤激的汤一介和同学张岂之、宁可拍案而起,办了一期壁报一滴汽油一滴血,抨击这一现象,但是学校训导长对他们毫不客气,“不让我们出了,而且说再闹就开除我们。”1945年1月,为准备考大学,汤一介回到了昆明。汤一介跟着钱学熙,接触了他毕生难忘的克里斯朵夫?依修午德的紫罗兰姑娘。他深刻感受到“人与人之间的距离是那
15、么的遥远。再深刻的爱也挽救不了人们的孤独”。当时,由于妹妹的病逝,加上国民党政府的黑暗,少年汤一介开始独立思考一些人生问题,论死论善论生意义等一些展露他哲学家天赋的文章就出来了。第二年,汤一介考上了北京大学。“我下定决心,我要做个哲学家,通过自己的独立思考,来探讨一些宇宙人生的根本问题。”1981年,汤一介在北京大学开课,他将魏晋玄学与佛教、道教一课修改成郭象与魏晋玄学,找出魏晋玄学发展的内在理路,探讨哲学方法对认识哲学思想变迁的重要意义,尝试把哲学的比较方法运用于中国哲学的研究领域,这些问题的讨论,极大地促进了当时哲学思想的解放;在由早期道教史一课修改成的魏晋南北朝时期的道教中,汤一介大胆提
16、出,必须把“宗教”和“迷信”区别开来,要肯定“宗教”和“非理性”对人类社会生活的意义,而这些探讨,均是此前的道教研究很少讨论到的,汤一介以他敏锐的哲学家的眼光,开新时期哲学研究风气之先。一直以来,西方哲学是有其庞大的范畴体系的,而中国哲学的精华则散见于浩如烟海的古籍,需要进一步论证和推演,需要有更加严密的逻辑体系。汤一介开创性地提出做中国传统哲学范畴体系,要从大量的史料里梳理、建构出一个中国哲学的体系。作为一名学者,他想他必须肩负起这样一个责任,就是探讨传承我们自己的文化,在传承自己文化的过程中使中国文化和中国社会从传统走向现代。于是,汤一介在讲课的同时办中国文化书院函授班,一招生就是一万两千
17、人。耄耋之年的汤一介的最后心愿是“把儒藏做好,把中国解释学做出点眉目来。”要集中华文化精髓之大成,将儒家文化瑰宝系统全面地“收藏”;创建中国解释学,是要参照西方解释学的理论和方法,对中国注释经典的要义进行系统地研究和梳理,其意义则在以新的理论方法和新的语境对传统文化进行“开发”,即古为今用。“如果只有收藏,没有开发,则传统文化会一直束之高阁;但如果只有开发,而没有收藏,则传统文化会陷于贫瘠。”对这个明清两代均有学者提出而终未成行的浩繁无比的工作,汤一介惟一担心和希望的是,他要努力等到编撰工程完成的那一天。汤一介说,人到老年,总会考虑一些事情,人到底为什么活着?是吃饭,穿衣,这样一天天活着,还是
18、有理想和抱负?当然,每个人的理想和抱负是不同的。父亲汤用彤告诉他的两句话,“事不避难,义不逃责”,汤一介说他一直努力在做。“做了自己很高兴,很喜欢的事情,那就很好。而且,我相信它会有一定的意义。”相关链接:汤一介(19272014),曾任北京大学哲学系教授、中国哲学与文化研究所所长。著有魏晋南北朝时期的道教中国传统文化中的儒道释等,在国内外哲学界产生很大影响,为哲学研究史上不可不读的著作。虽然有数次机会留在国外一流大学任教,薪酬、环境都要比国内好得多,他都放弃了,对于他们这一代知识分子来说,“活着就意味着责任”。(以上材料选自光明日报,有删改)18. 下列对材料有关内容的分析和概括,最恰当的两
19、项是( )( )A. 文中记叙汤一介在北大开课期间对玄学、佛教、道教的讨论,是为了衬托他深厚的哲学功底。B. 汤一介当初下定决心做一个哲学家的原因在于通过独立思考来解决一些社会人生问题。C. “人到底为什么活着?是吃饭,穿衣,这样一天天活着,还是有理想和抱负?”汤一介意指人的理想虽不同,但却要做有意义的事。D. 汤一介提出从大量的史料里梳理中国哲学的精华,以期建构中国哲学体系,从而使中国哲学拥有像西方哲学那样庞大的范畴体系。E. 本文通过记叙汤一介从青春年少到耄耋之年的经历,描写了他在传承中国文化上所做出的突出贡献,为我们展示了一位有责任感的学者的形象。19. 汤一介先生为什么会成为国内外影响
20、重大的哲学家?请就其身上所体现出来的精神品质,结合材料做简要的概括分析。20. 文中汤一介先生谈到:“如果只有收藏,没有开发,则传统文化会一直束之高阁;但如果只有开发,而没有收藏,则传统文化会陷于贫瘠。”请结合材料和社会现实,谈谈你的理解。参考答案:18. CE 19. 关心现实,善于独立思考。家庭的变故及国民党政府的黑暗,使他开始独立思考人生问题,并撰写具有哲学意识的文章; 敢于创新。在北大开课期间,修改课程,以敏锐眼光大胆探讨之前较少研究的领域,开创性提出做中国传统哲学范畴体系,开新时期哲学研究风气之先;强烈的责任意识。始终肩负传承中国传统文化的责任,主持编撰儒藏,对中国哲学经典进行系统研
21、究和梳理。 20. “收藏”是为了使文化的真正内涵更好地得到保存和留传,而不至于随着时代发展日趋消亡;“开发”是指在当下时代语境下,以新的方式对其进行阐释和弘扬,而不至于高高在上,无人问津。只有做到“收藏”和“开发”的结合,传统文化才能真正散发出经典的魅力。汤一介先生以其知识分子高度的责任感和深厚的哲学功底,对中国儒家注释经典的要义进行系统地研究和梳理,做到“收藏”,使儒家文化瑰宝得以传承;同时又以新的理论方法和新的语境对传统文化进行“开发”,使传统文化得以丰富和发展。当下,碎片化阅读和文化快餐导致传统文化的继承出现极大问题,国内一些传播文化的电视节目,如中华好诗词成语英雄等,凭借电视传媒的影
22、响力,以新的思路和方法对文化的传承起到了很好的积极作用。(共6分,阐明“收藏”与“开发”的关系2分,联系材料谈2分,联系社会现实2分)18. 试题分析:此题考核对文章的内容和结构的综合分析能力。答题时要求明确具体的考核的要点,然后结合文章内容那个判断正误,此题A项语段的作用,BCD项考核文章的内容,E项考核文章的主旨。其中A项,“衬托他深厚的哲学功底”错误,结合原文第五、六段可知这是表现汤一介“以他敏锐的哲学家的眼光,开新时期哲学研究风气之先”;B项,“解决一些社会人生问题”错误,结合原文第三、四段可知“少年汤一介开始独立思考一些人生问题”,通过哲学“来探讨一些宇宙人生的根本问题”,而非解决社
23、会人生问题。D项,“从而达到西方哲学庞大的范畴体系”无中生有,文中没有依据。19. 试题分析:这是一道考核信息筛选和整合能力的题目,答题时注意区分是局部还是综合信息筛选,局部信息筛选只涉及一个段落,摘取关键词语作答,综合信息筛选涉及文章的一部分或整体,注意筛选的同时要整合,重点注意相关段落的段首句和段尾句,此题是综合信息筛选,注意结合文中的“我下定决心,我要做个哲学家,通过自己的独立思考,来探讨一些宇宙人生的根本问题”“上世纪四十年代的中国,国家积贫积弱,百姓颠沛流离,年轻的汤一介深感痛心和困惑”“汤一介开创性地提出做中国传统哲学范畴体系,要从大量的史料里梳理、建构出一个中国哲学的体系”“作为
24、一名学者,他想他必须肩负起这样一个责任”等内容整合答题的要点。20. 试题分析:这是一道文意探究的题目,答题时注意首先明确探究的要点,然后结合文章的内容具体明确答题的方向。探究的题目一般有两个方向,一是向内挖掘,一是向外延伸,向内挖掘的题目主要是针对文章的内容提出自己的看法,实际是对文章的内容的提炼的过程,答题方式是观点+原文例证。向外延伸主要是针对文本提出自己的看法或对自己的启示,答题时首先明确自己的观点,然后结合文中和生活中的事例进行论证,论证要围绕自己的观点进行,做到中心突出、简单明了。此题属于向外延伸的类型,首先明确文中的观点中的“收藏”和“开发”的含义,然后用文中的事例分析传主是如何
25、处理二者的关系,即汤一介先生以其知识分子高度的责任感和深厚的哲学功底,对中国儒家注释经典的要义进行系统地研究和梳理,做到“收藏”,使儒家文化瑰宝得以传承;同时又以新的理论方法和新的语境对传统文化进行“开发”,使传统文化得以丰富和发展;最后结合现实进一步分析其重要性,如一些媒体对“当下,碎片化阅读和文化快餐导致传统文化的继承出现极大问题”的问题的处理方式。二、 古代诗文阅读(35分,共3题)4. 阅读下面的文言文,完成710题。(19分)徐的,字公准,建州建安人。擢进士第,补钦州军事推官。钦土烦郁,人多死瘴疠。的见转运使郑天监,请曰:“徙州濒水可无患,请转而上闻。”从之,天监因奏留的使办役。的短
26、衣持梃,与役夫同劳苦,筑城郭,立楼橹,以备战守。画地居军民,为府舍、仓库、沟渠、廛肆之类,民皆便之。迁大理寺丞、知吴县,移梁山军,通判常州。属岁饥,出米为糜粥以食饿者。累迁尚书屯田员外郎、知临江军,擢广南西路提点刑狱。安化州蛮攻杀将吏,所部卒畏诛,谋欲叛。的驰至宜州,慰晓之曰:“尔曹亡惧,能出力讨贼,犹可立功以自赎。若朝叛则夕死,非计也。”众皆敛手听命。奏复澄海、忠敢军,后皆获其用。改知舒州,徙荆湖北路转运使。辰州蛮彭士义为寇,的开示恩信,蛮党悔过自归。摄江陵府事,城中多恶少年,欲为盗,辄夜纵火,火一夜十数发。的籍其恶少年姓名,使相保任,曰:“尔辈递相察,不然,皆尔罪也。”火遂息。太子冼马欧阳
27、景猾横不法,为里人害,的发其奸,窜之岭外。以兵部员外郎为淮南、江、浙、荆湖制置发运副使。奏通泰州海安、如皋县漕河,诏未下,的以便宜调兵夫浚治之,出滞盐三百万。军贼王伦起山东,转掠淮南,的团兵待之。会青州改遣裨将傅永吉追杀入历阳,的与赏,迁工部郎中。复治泰州西溪河,发积盐。区希范、蒙赶寇衡湘,命的招抚之。既至,再宿,会蛮酋相继出降。三司以郊祠近,宜召还计事,既还,蛮复叛。除度支副使、荆湖南路安抚使,至桂阳,降者复众。其钦景、石硋、华阴、水头诸洞不降者,的皆讨平之,斩其酋熊可清等千余级。卒于桂阳。 (选自宋史徐的传,有删改)7对下列句子中加点词的解释,不正确的一项是( )(3分)A.徙州濒水可无患
28、 濒:靠近B.属岁饥,出米为糜粥以食饿者 属:恰逢C.的发其奸,窜之岭外 窜:逃窜D.军贼王伦起山东,转掠淮南,的团兵待之。团:集合8以下各组句子中, 全部表明徐的“能于文治”的一组是( ) (3分)的短衣持梃,与役夫同劳苦 属岁饥,出米为糜粥以食饿者辰州蛮彭士义为寇,的开示恩信 的籍其恶少年姓名,使相保任 的以便宜调兵夫浚治之 三司以郊祠近,宜召还计事A. B. C. D. 9下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是 ( ) (3分)A. 徐的心系百姓。他任钦州军事推官时,百姓因为环境恶劣,病死了很多,他想办法解决,并和民众一起劳动。B.徐的善于宣抚。任广南西路提点刑狱时,安化蛮人叛乱
29、,官府士兵担心被杀而叛变,他前去安抚,晓之以理,化解了危机。C.徐的措施得力。代理江陵府政事时,城中许多恶少年想盗窃,就在晚上放火,一夜中起火十几处,他采取措施,并警告恶少年,平息了这一事件。D.徐的能于治乱。王伦作乱,徐的积极备战,受到奖赏;区希范、蒙赶侵犯衡湘,徐的奉命前往招安并迫使蛮人投降。10把文中画线的句子翻译成现代汉语。(10分)(1)尔曹亡惧,能出力讨贼,犹可立功以自赎。若朝叛则夕死,非计也。(5分)(2)的籍其恶少年姓名,使相保任,曰:“尔辈递相察,不然,皆尔罪也。” (5分)参考答案:7、C 解析:窜:流放。8、C 解析:讲与民同甘共苦,不能表明在文治方面的才能。是三司官员的
30、看法。9、D 解析:“并迫使蛮人投降”,与原文不符,见原文“会蛮首相继出降”。10、(1)你们不用害怕,如果能出力讨伐叛贼,还可以立功来赎自己的罪。如果早晨叛乱那么晚上就会被处死,这不是正确的办法啊。(”“尔曹”“亡”“自赎” “非计”各 1 分, 句意 1 分)(2)徐的登记那些恶少年姓名,让他们互相担保,说:“你们互相监督,不这样,都是你们的罪过!( “籍” “保任”“递相”“皆尔罪也”各 1 分,句意 1 分)【参考译文】徐的,字公准,建州建安人。考中进士,补任钦州军事推官。钦州林木浓密,许多人死于瘴气瘟疫。徐的去求见转运使郑天监,请求说:“把州府搬迁到水边就没有病患了,请转告皇上使他听
31、到。”郑天监听从建议,郑天监就请求把徐的留下让他办理相关事情。徐的穿着短衣,拿着木棒,跟役夫一起辛苦劳动,修城墙,建望楼,用来准备攻守。规划土地让军民居住,修建府舍、仓库、沟渠、店铺之类,民众都感到便利。徐的升任大理寺丞,任吴县的知县。后来又调到梁山军,任常州通判。适逢饥荒,他就拿出米做成粥来给饥民吃。多次升职至尚书屯田员外郎、临江知军,升任广南西路提点刑狱。安化州蛮人攻击杀害官府的军将和官吏,他们所属士兵怕死,谋划着要反叛。徐的骑马赶到宜州,安慰劝告他们说:“你们不用害怕,如果能出力讨伐叛贼,还可以立功来赎自己的罪。如果早晨叛乱那么晚上就会被处死,这不是正确的办法啊。”大家都束手听命。奏请恢
32、复澄海、忠敢军,后来都得到任用,改任舒州知州,调任荆湖北路转运使。辰州蛮人彭士义叛乱,徐的用恩德威信感化他们,蛮人悔过后自来归附。徐的代管江陵府的政事,城里很多行为恶劣的年轻人,想盗窃时,就在晚上放火,一夜十多处起火。徐的登记那些恶少年姓名,让他们互相担保,“你说:们互相监督,不这样,都是你们的罪过!”于是夜间就不再起火了。太子冼马欧阳景狡猾蛮横,不守法,是邻里间的祸害,徐的揭发他的罪恶,把他流放到岭外。徐的以兵部员外郎身份担任淮南、江、浙、荆湖制置发运副使。奏请朝廷疏通泰州海安、如皋县的运河,诏令还没下来,他就根据实际情况灵活行事,调动士兵民夫疏通治理它,运出积压的盐三百万斤。军贼王伦在山东
33、叛乱,转而攻打淮南,徐的集合军队等待他。正赶上青州改派的裨将傅永吉追赶贼人进入历阳,徐的和他一起受赏赐,升做工部郎中。又治理泰州西溪河,运出积存的盐。区希范、蒙赶在衡湘为寇,朝廷命令徐的去招抚他们。徐的到了之后,住了两夜,恰好赶上蛮人首领一个个出来投降。三司官员认为郊祠典礼临近,应召回徐的议事,徐的回朝后,蛮人又反叛。廷授予他度支副使、荆湖南路安抚使,到了桂阳,投降的又有许多。那些钦景、石硋、华阴、水头各洞不投降的,徐的都讨伐平定了他们,斩杀了他们的首领熊可清等一千多人。后来,徐的在桂阳去世。5. 阅读下面的文言文,完成9-12题。鲁阳文君将攻郑,子墨子闻而止之,谓阳文君曰:“今使鲁四境之内,
34、大都攻其小都,大家伐其小家,杀其人民,取其牛马、狗豕、布帛、米粟、货财,则何若?”鲁阳文君曰:“鲁四境之内,皆寡人之臣也。今大都攻其小都,大家伐其小家,夺之货财,则寡人必将厚罚之。”子墨子曰:“夫天之兼有天下也,亦犹君之有四境之内也。今举兵将以攻郑,天诛其不至乎?”鲁阳文君曰:“先生何止我攻郑也?我攻郑,顺于天之志。郑人三世杀其父,天加诛焉,使三年不全,我将助天诛也。”子墨子曰:“郑人三世杀其父,而天加诛焉,使三年不全,天诛足矣。今又举兵,将以攻郑,曰吾攻郑也,顺于天之志。譬有人于此,其子强梁不材,故其父笞之,其邻家之父,举木而击之,曰:吾击之也,顺于其父之志。则岂不悖哉!”子墨子谓鲁阳文君曰
35、:“攻其邻国,杀其民人,取其牛马、粟米、货财,则书之于竹帛,镂之于金石,以为铭于钟鼎,传遗后世子孙,曰:莫若我多!今贱人也,亦攻其邻家,杀其人民,取其狗豕、食粮、衣裘,亦书之竹帛,以为铭于席豆,以遗后世子孙,曰:莫若我多!其可乎?”鲁阳文君曰:“然。吾以子之言观之,则天下之所谓可者,未必然也。”子墨子为鲁阳文君曰:“世俗之君子,皆知小物,而不知大物。今有人于此,窃一犬一彘,则谓之不仁,窃一国一都,则以为义。譬犹小视白谓之白,大视白则谓之黑。是故世俗之君子,知小物而不知大物者,此若言之谓也。”鲁阳文君语子墨子曰:“楚之南,有啖人之国者桥,其国之长子生,则解而食之,谓之宜弟,美则以遗其君,君喜则赏
36、其父。岂不恶俗哉?”子墨子曰:“虽中国之俗,亦犹是也。杀其父而赏其子,何以异食其子而赏其父者哉?苟不用仁义,何以非夷人食其子也?” (选自墨子鲁问) 【注】三世:数代,言其多。强梁:凶暴,强横。为:通“谓”。9对下列语句中加点词语的解释,不正确的一项是(3分)A大都攻其小都,大家伐其小家 都:大邑,城市B以为铭于席豆,以遗后世子孙 豆:豆类植物C曰:莫若我多!其可乎? 莫:没有人D虽中国之俗,亦犹是也 中国:古代指我国中原地区10下列各组语句中,全是“不用仁义”的行为的一组是(3分)夺之货财,则寡人必将厚罚之 我攻郑,顺于天之志其子强梁不材,故其父笞之 书之于竹帛,镂之于金石小视白谓之白,大视
37、白则谓之黑 美则以遗其君,君喜则赏其父A B C D11下列对原文有关内容的分析和概括,不正确的一项是(3分)A本篇各段记载了墨子与鲁阳文君的一些谈话,多处申明了其“兼爱”“非攻”的主张;体现出墨子向往天下安宁、人民安居乐业的理想。B鲁阳文君攻打郑国的行为如同在其境内大家伐其小家一样,但仍然打着顺应天意的旗号,表现出当时的诸侯们对扩张战争的狂热。C鲁阳文君对楚国南部夷人杀长子而食的丑恶习俗十分不解而且深恶痛绝,墨子也赞同鲁阳文君的观点,认为夷人的独特做法是不懂仁义造成的。D窃物者“不仁”为盗贼,窃国者反而为“义”成诸侯,墨子通过形象的比喻和鲜明的对比来阐明自己的政治主张,通俗易懂而是非分明。1
38、2请把文言文阅读材料中画线的语句翻译成现代汉语。(9分)(1)今举兵将以攻郑,天诛其不至乎?(3分)(2)吾以子之言观之,则天下之所谓可者,未必然也。(3分)(3)苟不用仁义,何以非夷人食其子也?(3分)参考答案:9B (豆:古代食器,形式高脚盘。)10D(为惩罚四境之内的征伐。教育自己的孩子。是“不智”而非“不仁”。)11C(墨子并不赞同鲁阳文君的看法,他认为中原的风俗和夷人的风俗一样是丑恶的,鲁阳文君不施仁义,不能批评夷人的恶俗。)12(1)现在您发动军队攻打郑国,上天的诛伐难道就不会到来吗?(3分,“举”、“其”及句意各1分)(2)我用您的言论观察,那么天下人所说的可以的事,就不一定正确
39、了。(3分,“所谓可”、“然”及句意各1分)(3)如果不实行仁义,凭什么去指责夷人吃他们的儿子呢?(3分, “苟”、“何以”及“非”各1分 )6. 阅读下面的文字,完成下列小题。傅喜字稚游,河内温人也。少好学问,有志行。哀帝立为太子,成帝选喜为太子庶子。哀帝初即位,以喜为卫尉,迁右将军。是时,王莽为大司马,乞骸骨,避帝外家。上既听莽退,众庶归望于喜。喜从弟孔乡侯晏亲与喜等,而女为皇后。喜执谦称疾。傅太后始与政事,喜数谏之,由是傅太后不欲令喜辅政。上于是用左将军师丹代王莽为大司马,赐喜黄金百斤、上将军印绶,以光禄大夫养病。大司空何武、尚书令唐林皆上书言:“喜行义修洁,忠诚忧国,内辅之臣也。今以寝
40、病,一旦遣归,众庶失望,皆曰傅氏贤子,以论议不合于定陶太后故退。百寮莫不为国恨之。忠臣,社稷之卫。百万之众,不如一贤,故秦行千金以间廉颇,汉散万金以疏亚父。喜立于朝,陛下之光辉,傅氏之废兴也。”上亦自重之。明年正月,乃徙师丹为大司空,而拜喜为大司马,封高武侯。傅太后欲求称尊号,与成帝母齐尊。喜与丞相孔光、大司空师丹共执正议。傅太后大怒,上不得已,先免师丹以感动喜,喜终不顺。后数月,遂策免喜曰:“君辅政出入三年,未有昭然匡朕不逮,而本朝大臣遂其奸心,咎由君焉。其上大司马印绶,就第。”傅太后又自诏丞相、御史曰:“高武侯喜无功而封,内怀不忠,附下罔上,与故大司空丹同心背畔,放命圮族,亏损德化。罪恶虽
41、在赦前,不宜奉朝请,其遣就国。”后又欲夺喜侯,上亦不听。哀帝崩,平帝即位,王莽用事,免傅氏官爵归故郡,晏将妻子徙合浦。莽白太后下诏曰:“高武侯喜姿性端悫,论议忠直。虽与故定陶太后有属,终不顺指从邪,介然守节,以故斥逐就国。传不云乎?岁寒然后知松伯之后凋也。其还喜长安,以故高安侯莫府赐喜,位特进,奉朝请。”喜虽外见褒赏,孤立忧惧,后复遣就国,以寿终。莽赐谥曰贞侯。(选自汉书,有删节)注释:奉朝请:给予闲散大官的优惠待遇。端悫(qu):正直诚谨。10. 下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是A. 君辅政/出入三年/未有昭然匡/朕不逮/而本朝大臣遂其奸心/咎由君焉B. 君辅政出入三年/未有昭然匡
42、朕不逮/而本朝大臣遂其奸心/咎由君焉C. 君辅政/出入三年/未有昭然匡朕不逮/而本朝大臣遂其奸/心咎由君焉D. 君辅政出入三年/未有昭然匡/朕不逮/而本朝大臣遂其奸心/咎由君焉11. 下列对文中加点词语的相关内容的解说,不正确的一项是A. 外家亦称外戚,帝王的母亲和妻子方面的亲戚,与皇族宗亲没有丝毫关系。外戚一般要远离朝政,以消猜忌。B. 从弟,就是堂弟。古人以共曾祖父而不共父亲又年幼于己者的同辈男性为从弟;若不共祖父则为从祖弟,若共祖父则为从父弟。C. 陛下,古代臣子不敢直达皇帝,就告诉在陛(宫殿的台阶)下的人,请他们把意思传达上去,所以用“陛下”最初的含义就是代称做些人,后来才转指皇帝。D
43、. 谥,就是谥号。古代君主、诸侯、大臣、后妃等具有一定地位的人死去之后,都是由朝廷根据他们的生平事迹与品德修养,评定褒贬,而给予一个带有评判性质的称号。12. 下列对原文有关内容的分析和概括,不正确的一项是A. 傅喜深受成帝和哀帝赏识、亲近。大司马王莽以年老为由辞官避嫌后,百姓把希望都寄托在担任太子庶子的傅喜身上。B. 在堂弟傅晏的女儿成为太后后,傅喜多次劝止她不要干预朝政。但傅太后施弄手段,导致傅爯盘受虚衔,远离朝政。C. 傅喜劝谏不避亲,反对傅太后称辟做法。皇帝推重傅喜,试图用免去师丹官职的做法来触动他,但傅喜没有顺从。D. 王莽执政后,免去了傅氏家族的官职爵位,遣返傅氏回郡,却肯定了傅喜
44、的忠诚正直,赏赐府第,令他留守长安。13. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(1)百万之众,不如一贤,故秦行千金以间廉颇,汉散万金以疏亚父。(2)虽与故定陶太后有属,终不顺指从邪,介然守节,以故斥逐就国。参考答案:10. B 11. D 12. A 13. (1)百万部队,都不如一位贤士,因此,秦国花费千金来离间赵王与廉颇的关系,汉高祖分发万金让项羽疏远范增。(2)虽然与原来的定陶太后有亲属关系,但最终没有屈从不正确的旨意,耿直坚守节操,因此应逐回他的封国。10. 试题分析:本题考查文言文断句的能力。首先要细读所给文段,明确了解文意,然后根据文意进行判断,本段话的大意为:你自辅政以来,出入朝
45、廷三年,从未明显地纠正过我的不足,本朝大臣的奸佞之心却如愿意遂,过失全在傅喜你啊。其中注意结合文言文行文的习惯,也可借助标志词,如“而”。本句中还可根据一些名词,如“三年”“本朝大臣”“奸心”等。11. 试题分析:回答此类题目,必须熟记文学常识的主要内容,区分文学常识的概念,仔细察看题干中的修饰限制成分。解答此类题目,还可以结合该词语所在的语段及具体语境分析。D项,谥号有官谥和私谥,谥号不一定都由官府朝廷给的,私谥是有名望的学者,士大夫死后由其亲戚、门生、故吏为之议定的谥号;“私谥”始于周末,到汉代才盛行起来。12. 试题分析:本题考查学生对文本内容的理解。此题要在准确把握文意的基础上,带着选
46、项回到原文进行比较分析,做出判定。A项,傅喜担任太子庶子,是在成帝在位、哀帝为太子时,王莽辞官时哀帝已经即位,而傅喜已经做了右将军。13. 试题分析:本题考查学生翻译文言句子的能力。文言翻译要以直译为主,意译为辅,同时注意字字落实。翻译后的句子要通顺,不能出现病句。第一句得分点:“贤”,贤士;“行”,用,花费;“间”,离间;“疏”,疏远。第二句得分点:“属”,亲属关系;“指”,旨意;“介然”,耿直(的样子);“国”,封国。点睛:本题首先要找出专有名词,即人名、地名、官职等;然后再看有否特殊句式。最后再确定关键字进行翻译,一般为直译。文言文的翻译,最基本的方法就是替换、组词、保留、省略。对古今异
47、义的词语要“替换”;对古今词义大体一致的词语则“组词”;对特殊的地名、人名等要“保留”;对古汉语中的同义反复的词语可以“省略”其中一个,有些虚词不必要或难于恰当翻译出来的也可以“省略”。参考译文:傅喜,字稚游,是河内郡温县人。小时爱好学问,有远大的志向,有高尚的品行。哀帝被立为太子后,成帝选拔傅喜做了太子庶子。哀帝刚一即位,就任命傅喜做了卫尉,升任为右将军。这时,王莽担任大司马,因年老请求退职,躲避在皇帝外戚家里。皇上接受了王莽退职的意见,百姓都把希望寄托在傅喜身上。傅喜的堂弟孔乡侯傅晏跟傅喜同样都受到哀帝亲近,而且他的女儿成了皇后。傅喜坚持谦逊待人,称病回避。傅太后开始参与朝政,傅喜多次劝止她,因此傅太后不想让傅喜辅佐朝政。于是,皇帝就任用左将军师丹替代王莽担任大司马的职位,赐给傅喜百斤黄金、上将军的印绶,以光禄大夫的身份在家养病。大司空何武、尚书令唐林都向皇帝上书:“傅喜做事仁义,高尚纯洁,对国家忠诚不二,忧国忧民,是能够辅佐朝廷的大臣。现在因为卧病在床,就让他回老家,百姓会感到失望,会说傅喜是一位贤德的人,因为意见跟定陶太后不合的缘故回家养病,百官也无不替国家感到遗憾。