福建省龙岩市龙津中学高一语文联考试题含解析.docx

福建省龙岩市龙津中学高一语文联考试题含解析一、 现代文阅读（35分，共3题）1. 文学类文本阅读(24分)阅读下面的文字，完成1114题。(24分)汉 家 寨张承志那是大风景和大地貌汇集的一个点。我从天山大坂上下来，心被四野的宁寂那充斥天宇六合的恐怖一样的死寂包裹着，听着马蹄声单调地试探着和这静默碰击，不由得屏住了呼吸。若是没有这匹马弄出的蹄音，或许还好受些。300里空山绝谷，一路单骑，我回想着，不觉一阵阵阴凉袭向周身。那种山野之静是永恒的；一旦你被它收容过，有生残年便再也无法离开它了。无论后来我走到哪里，总是两眼幻视、满心幻觉，天涯何处都像是那个铁色戈壁，都那么空旷宁寂、四顾无援。我只有凭着一种茫然的感觉，任那匹伊犁马负着我，一步步远离了背后的雄伟天山。和北麓的蓝松嫩草判若两地天山南麓是大地被烤伤的一块皮肤。岩石是酥碎的红石，土壤是淡红色的焦土。山坳折皱之间，风蚀的痕迹像刀割一样清晰，狞恶的尖石棱一浪浪堆起，布满着正对太阳的一面山坡。马在这种血一样的碎石中谨慎地选择着落蹄之地，我在曝晒中晕眩了，怔怔地觉得马的脚踝早已被那些尖利的石刃割破了。那时，我独自一人，八面十方数百里内只有我一人单骑，向导已经返回了。在那种过于雄大磅礴的荒凉自然之中，我觉得自己渺小得连悲哀都是徒劳。就这样，我走近了汉家寨。仅仅有一炷烟在怅怅升起，猛然间感到所谓“大漠孤烟直”并没有写出一种残酷。汉家寨只是几间破泥屋，它坐落在新疆吐鲁番北、天山以南的一片铁灰色的砾石戈壁正中。无植被的枯山像铁渣堆一样，在三个方向汇指着它三道裸山之间，是三条巨流般的黑戈壁，寸草不生，平平地铺向三个可怕的远方。因此，地图上又标着另一个地名叫三岔口；这个地点在以后我的生涯中总是被我反复回忆，咀嚼吟味，我总是无法忘记它。仿佛它是我人生的答案。我走进汉家寨时，天色昏暮了。汉家寨日落前的炫目白昼中已经有一种寒气存在。几间破泥屋里，看来住着几户人。不知从什么时候起，有了这样一个地名。新疆的汉语地名大多起源久远，汉代以来这里便有中原人屯垦生息，唐宋时更因为设府置县，使无望的甘陕移民迁到了这种异域。真是异域三道巨大空茫的戈壁滩一望无尽，前是无人烟的盐碱低地，后是无植被的红石高山，汉家寨，如一枚被人丢弃的棋子，如一粒生锈的弹丸，孤零零地存在于这巨大得恐怖的大自然中。三个方向都像可怕的暗示。我只敢张望，再也不敢朝那些入口催动一下马蹄了。默立久了，突然意识到什么。转过头来，左右两座泥屋门口，各有一个人在盯着我。一个是位老汉，一个是七八岁的小女孩。他们痴痴盯着我。我猜他们已经好久没有见过外来人了。我想了想，指着一道戈壁问道：它通到哪里老人摇摇头。女孩不眨眼地盯着我。我又指着另一道：这条路呢老人只微微摇了一下头，便不动了。女孩还是那么盯住我不眨眼睛。犹豫了一下，我费劲地指向最后一条戈壁滩。太阳正向那里滑下，白炽得令人无法瞭望。地平线上铁色熔成银色，闪烁着数不清的亮点。我刚刚指着，还没有开口，那老移民突然钻进了泥屋。我呆呆地举着手站在原地。那小姑娘一动不动，她一直凝视着我，不知是为了什么。这女孩穿一件破红花棉袄，污黑的棉絮露在肩上襟上。她的眼睛黑亮好多年以后，我总觉得那是我女儿的眼睛。在那块绝地里，他们究竟怎样生存下来，种什么，吃什么，至今仍是一个谜。但是这不是幻觉也不是神话。汉家寨可以在任何一张好一点的地图上找到。宋史高昌传据使臣王延德旅行记，有“又两日至汉家砦”之语。砦就是寨，都是人坚守的地方。从宋至今，汉家寨至少已经坚守着生存了一千多年了。千年以来，人为着让生命存活曾忍受了多少辛苦，像我这样的人是无法揣测的。我只是隐隐感到了人的坚守，感到了那坚守如这风景一般苍凉广阔。走过个转弯处我知道再也不会有和汉家寨重逢的日子了我激动地勒转马缰。遥遥地，我看见了那堆泥屋的黄褐中，有一个小巧的红艳身影，是那小女孩的破红棉袄。那时的天山已经完全升起于北方，横挡住大陆，冰峰和干沟裸谷相衬映，向着我倾泻般伸延的，是汉家寨那三岔戈壁的万吨铁石。我强忍住心中的激动，继续着我的长旅。从那一日起，我永别了汉家寨。也是从那一日起，无论我走到哪里，都在不知不觉之间，坚守着什么。（选自张承志荒芜英雄路，有删节）11下列对文章的理解，正确的两项是（ ）（5分）A“我在曝晒中晕眩了，怔怔地觉得马的脚踝早已被那些尖利的石刃割破了”及“我觉得自己渺小得连悲哀都是徒劳”等句子直接描写了汉家寨环境的恶劣。B“如一枚被人丢弃的棋子，如一粒生锈的弹丸”形象地表现了汉家寨的地理位置、状貌和处境。C作者永别了汉家寨之后，无论走到哪里，都在不知不觉之间坚守着什么，这可以看作是对前文三岔路口“仿佛它是我人生的答案”思考的回应。D本文通过人物形象传达出一些象征意义。如在汉家寨所见的老汉，他象征着民族的生存与融合，而他痴痴的眼神又传递出作者对汉文化的否定。E本文语言庄重典雅，折射出西部广袤、苍凉、雄壮的地域特征，蕴含着强烈的民族文化色彩。12文章开头几段写出了“铁色戈壁”什么样的环境特点？从全文看，这样写有什么作用？（6分）答： 13.作者描写了汉家寨的一个“老汉”和一个“七八岁的小女孩”，他们各有什么特点？描写他们的用意是什么？（6分）答： 14这篇作品传递出的是一种“坚守”的信念。你认同这种“坚守”吗？请结合文中小女孩的形象谈谈你对“坚守”的看法。（7分）答： 参考答案：11B C（A项，不是直接描写，而是通过人物的感受间接写出环境的恶劣；D项象征着“民族文化的融合”错误，“对汉文化的否定”也不恰当； E项“庄重典雅”错，“蕴含着强烈的民族文化色彩”也不恰当）12开头几段主要写汉家寨的地理环境和自然条件：与世隔绝，贫瘠空旷，死寂苍凉，荒芜残酷，雄大磅礴。（3分）特定的环境为后文人物的活动设置了背景；这样写突出汉家寨生存环境的恶劣，反衬出汉家寨人千百年来顽强的生命力和坚守的精神；作者通过对一路行来所见到的自然景观的客观描述，创造了一种奇异的视觉效果，向读者传达了一种苍凉广袤、寂寞无边、慷慨悲凉的情绪，为下文的感触和深沉的思考做铺垫。（3分）13.文中的老汉饱经风霜，木讷迟钝，保守谨慎，拒绝与外来客人交流。小女孩穿着破红棉袄，是死寂环境中的一抹亮色，她对外来客人充满好奇，虽然稚嫩天真，却给了这块土地生生不息繁衍下去的希望。（3分）描写他们的用意：一老一小很具典型性，正是这样的人，在环境极为恶劣，条件非常艰苦的汉家寨坚守着，他们坚守生活，坚守生命，坚守汉人血脉的延续，引出“我”对他们生存问题的思考，并为下文赞叹人的“坚守”提供依据。（3分）14答案示例一（正面说）：我赞赏汉家寨人的坚守，也希望小女孩和老人一样，继续坚守祖先留给后人的家园，坚守汉家寨传统的生活方式，在艰苦的异域坚守着生存下去。用这种坚守精神支撑着汉家寨，支撑着人类生生不息的繁衍。答案示例二（反面说）：我不赞同文章里传递出来的“坚守”观念。汉家寨远离尘嚣，与世隔绝，远离时代前进的步伐，有其保守、封闭、不思进取的一面。小女孩与老人的两次“摇头”、“便不动”、“突然钻进了泥屋”不同，女孩“不眨眼地盯着我”、“还是那么盯住我不眨眼睛” “一直凝视着我” “她的眼睛黑亮”、“一动不动”，从中可以看出她对外来客人的好奇，我觉得小女孩应是改变汉家寨封闭状态的希望。略2. 阅读下面文字，完成下列小题。流浪汉侯发山父亲去世后，小康就正式接管了店铺。店面不大，经营的不是金银珠宝，是相机专卖，尼康啦，佳能啦。这家伙，也贼值钱，好的，也是成千上万，甚至十几万，不亚于一台小汽车。小康每天早上来到店门口，总能看到一个流浪汉蜷曲在店外边。他的年龄大约在六十岁左右，胳膊腿健全，不残疾，长长的头发，像是被膙子给糊住了，一绺一绺的，脸上黑一块紫一块的，好似被紫外线灼伤了的藏族同胞，身上的衣服长一片短一截的，类似时下流行的混搭，自打套在身上怕是没脱下洗过，已经看不清本来的色彩眼下是秋天，他却穿着羽绒服，还是女式的。走的近了，还能闻到他身上散发出的那种刺鼻的味道。这个流浪汉也不傻，只要看见小康来，就知趣地走开了，走得远远的，一整天都不见他的踪影。难道这个流浪汉打算伺机偷盗？想到这里，小康着急了。然而，媳妇正在坐月子，母亲又有病，他白天不在家，晚上总不能守在店里不回去啊？父亲活着的时候，也不是常常住在店里。有几个晚上，小康不放心，悄悄踅摸到店铺门口，每次都是看到流浪汉睡在门口，没有什么反常的行为。但老话讲，害人之心不可有，防人之心不可无。虽然不能排除怀疑，还是把他撵走的好，免得夜长梦多。这天早上，小康来到时，流浪汉还在门口酣睡。小康也不理会，越过流浪汉，悄悄打开门，扫地时故意把尘土往他身上扫，即便这样，流浪汉还没有醒，小康就用扫帚去撩拨流浪汉的脸，他这才醒过来，讪讪着走开了。小康挥舞着扫帚，捂着嘴朝他叫道：“滚！滚得远远的。”小康以为，他这一下，流浪汉肯定会流浪到别处了。第二天清晨，远远地，小康就看见那个流浪汉还在店铺门口，靠着防盗门，半躺半坐，悠闲悠哉的，好像自己是店老板似的，便气不打一处来，走到跟前，抬脚去踢流浪汉，同时把手里半瓶矿泉水泼到流浪汉身上，一边怒吼着：“滚！滚！滚”那架势，仿佛他跟流浪汉之间有杀父之仇，夺妻之恨。流浪汉诧异地看着小康，他也并没有杀小康的父亲、夺小康的妻子，不明白他为什么发这么大的火气。“看什么看？你聋吗？再不滚我揍死你！”小康把矿泉水瓶子朝流浪汉的脸上摔去。流浪汉下意识地躲了一下，走了。此后，小康再没见到过那个流浪汉。大约过了半个月，小康的店铺被盗了，丢了五台索尼高档相机，每台都在一万元以上。小康的脑海里立马出现了那个流浪汉的影子，他断定是流浪汉在报复。当警察赶到后，小康就说出了自己的直觉。怀疑归怀疑，警察要的是证据。幸亏店铺对面有家面包房，人家在外面装了两个摄像头，有一个刚好照到小康的店门口。警察打开监控，根据监控拍到的画面，短短时间内便抓获了犯罪嫌疑人。犯罪嫌疑人交代，他早就盯上了小康家的相机专卖店，因为流浪汉的缘故，才一直没有下手。面包房的监控录像证明了犯罪嫌疑人所言不虚。小康一边看监控一边泪流不止：小偷光顾那几次，每次来都是因为流浪汉睡在门口，他才没有得逞。有一个晚上，月黑风急，昏黄的路灯像是睁着惺忪睡眼的醉汉，街上少有行人。那个小偷又鬼鬼祟祟地出现了，拿着刀子威逼流浪汉离开。流浪汉头一低，不管不顾朝小偷身上撞去。不怕人横，就怕人不要命，这话不错。见此情形，小偷也屙稀屎了，转身逃了流浪汉为什么要这么做？面包房老板的话让小康如梦初醒：小康的父亲在世时，时常买面包给流浪汉！小康转遍了大街小巷的旮旯角落，没有找到那个流浪汉。大叔，您在哪儿呢？店里清闲的时候，小康常常盯着门口自言自语。（选自微型小说选刊2017年12期）4. 下列对小说内容和艺术特色的分析鉴赏，不准确的一项是A. 小说开头对流浪汉外貌的描写，有欲扬先抑的艺术效果，为下文刻画流浪汉与小偷对抗、 保护小康店铺的高大形象作了铺垫。B. 小说写小康的父亲时运用正面描写，他虽然没有出场，却收到“此时无声胜有声”的艺术效果，为小说留下了无尽的想象空间。C. 小说写小康多次朝流浪汉发火，既凸显了小康对流浪汉的猜疑和冷漠，又推动了情节的发展。D. 作者善于设置悬念，环环相扣，直到小说结尾才抖开包袱，使真相大白，实在是匠心独运，与相声艺术有异曲同工之妙。5. 小说中的流浪汉具有怎样的形象特点？请简要分析。6. 小说以小康的自言自语结尾，这样处理有怎样的艺术效果？请结合全文简要分析。参考答案：4. B 5. 衣着邋遢，生活落魄。流浪汉长长的头发长时间不洗，身上的衣服长一片短一截的，已经看不清本来的色彩，秋天穿着的羽绒服是女式的；生活上也常靠别人救济。知恩图报。小康的父亲常给流浪汉买面包，流浪汉便怀着感恩之心为小康守护店铺；?宽容隐忍。他在面对小康恶语相加、粗暴无礼时，选择默默离开。 6. 丰富了人物形象。小康对流浪汉态度的巨大变化，由猜疑误解，到主动去寻找，去思念，表现出小康灵魂深处的善的觉醒，从而使小康的形象富于变化，更加丰满。深化文章的主旨。结尾处小康的自言自语，让读者感受到流浪汉不惧险恶、知恩图报的美好品德对小康心灵的感化作用，使小说意蕴更为丰厚深沉。在结构上与文章开头相照应。小康对大叔的呼唤，是他人性的回归。说明在内心深处，他真正继承了父亲生意“慈悲为怀”的经营理念，在真正意义上“接管了店铺”。【4题详解】试题分析：题干是“下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不准确的一项是”。本题考查欣赏作品的形象，赏析作品的内涵，领悟作品的艺术魅力。B项，“正面描写”错，应为“侧面描写”，小说是通过面包店老板的话和小康的回忆来写小康的父亲的。【5题详解】试题分析：题干是“小说中的流浪汉具有怎样的形象特点？请简要分析。”本题考查分析小说中人物形象特点。人物形象是指外在形象和内在的性格特点。阅读小说找到有关流浪汉的情节，抓住他的言谈举止、细节等正面描写，还要关注小说中对他的侧面描写最后用恰当的词语概括流浪汉的形象特点。小说第二节写到：“他的年龄在六十岁左右，胳膊腿健全，不残疾，长长的头发像是被糨子给糊住了，一绺一绺的，脸上黑一块紫一块的，好似被紫外线灼伤了的藏族同胞，身上的衣服长一片短一截的，类似时下流行的混搭，自打套在身上怕是没脱下洗过，已经看不清本来的色彩眼下是秋天，他却穿着羽绒服，还是女式的。走近了，还能闻到他身上散发出的那种刺鼻的味道。”通过外貌描写，可看出流浪汉衣着邋遢，生活落魄之人。倒数第三节说“小康的父亲在世时，时常买面包给流浪汉！”流浪汉便怀着感恩之心为小康守护店铺，通过这些介绍，可知流浪汉是一个知恩图报之人。小康扫地时故意把尘土往他身上扫，用扫帚去撩拨流浪汉的脸，他只是讪讪着走开了。小康挥舞着扫帚，捂着嘴大叫让他滚。抬脚去踢他，同时把手里半瓶矿泉水泼到他身上，小康恶语相加、粗暴无礼时，流浪汉下意识地躲了一下，选择默默离开。这表明他是一个宽容隐忍之人。回答本题时，可以从衣着邋遢，生活落魄、知恩图报、宽容隐忍等方面回答。点睛：人物性格分析的题目应该首先从人物的语言、动作、心理、肖像和其它侧面的描写中指出人物的性格，然后结合文章的内容进行分析，即列举文中反应该性格特征的事例。注意主要性格和次要性格的区分，要概括和文章的主要情节相关的和文章的主旨行相关的人物的主要性格特征，注意各点之间不要重合、不要相互包含，答题不要只简单的回答性格特征。此题从“衣着邋遢，生活落魄、知恩图报、宽容隐忍”的角度概括流浪汉的形象特征，然后列举具体的事例进行分析。【6题详解】试题分析：题干是“小说以小康的自言自语结尾，这样处理有怎样的艺术效果？请结合全文简要分析。”本题考查对文章结尾的理解和分析能力。认真阅读，梳理文章内容，回答有关“艺术效果”的题目，要从艺术手法和手法的效果两方面思考。文章的结尾主要有“出乎意料之外，却在情理之中”“戛然而止”“直接点明主旨”“急转直下”“环境渲染”等方式，作用分别“结构严谨、悬念丛生”“留下回味、想象的空间”“中心突出”“富有戏剧性”等，还要结合人物的塑造，主旨的表达进行进一步分析。阅读小说，梳理小说的情节，小说讲述了小康对流浪汉的态度由猜疑误解，到主动去寻找、思念，以小康的自言自语结尾，这是采用了“留下回味、想象的空间”的方式收尾。这样的处理表现出小康灵魂深处的善的觉醒，从而使小康这一人物形象富于变化，更加丰满。流浪汉不惧险恶、知恩图报的美好品德对小康心灵的感化作用，使小说意蕴更为丰厚深沉。“小康转遍了大街小巷的旮旯角落，没有找到那个流浪汉。“大叔，您在哪儿呢？”店里清闲的时候，小康常常盯着门口自言自语。”小康对大叔的呼唤，说明在内心深处，他真正继承了父亲生意“慈悲为怀”的经营理念，在真正意义上“接管了店铺”。以小康的自言自语结尾，在结构上与文章开头相照应。应该从情节的安排、人物形象的塑造、主旨的揭示和深化、结构的照应等角度回答小说结尾的艺术效果。3. 阅读下面的文字，完成12-15题。（16分）说勤奋周泽雄（1）一度，人们都喜欢引用托尔斯泰的格言：“天才是百分之九十九的勤奋加百分之一的灵感。”我自以为能理解托翁的本意，但就这句话本身，我发现没有比它更荒谬的了。揣测托翁的意思，他无非是本着一颗俄罗斯民族的善良灵魂，试图向潜在的对手或读者表明：“我没什么了不起，我只是比你更勤奋一些而已。”（2）这句话的不正确之处在于，它隐瞒了一个重要事实：勤奋较之灵感，是一种更加难得的天赋。说得更深一点，一个人偶尔获得一点所谓的创作灵感，并不是件多大的难事（再笨的人偶尔也会说句俏皮话），倒是让自己持之以恒地进入创作状态，要困难百倍不止。欲写作一部战争与和平，灵感没有多大用处，勤奋才至关重要。何况，创造心理学的研究证明，灵感不太容易催生勤奋，勤奋倒可能成为灵感的助产士。通常，一个越能体验创作之艰难的人，反而越容易笔下生花。（3）但凡伟大的人，无不或多或少地具有一种名叫“勤奋”的天赋，该天赋是一切其他天赋的前提。人们的失败，往往不是智商太低或缺乏灵感，而仅仅是因为，他就是勤奋不起来。勤奋是变态家族中最伟大的一种。不必说，文明社会的标志之一是，越来越习惯于将种种变态视为常态，以至“变态”完全不成其为贬义词。勤奋是一种最接近升华的变态，每一个真正意义上的勤奋者，都是当代社会的苦行僧，只是没有那身打扮而已，且不会敲开你的门，向你乞讨一碗稀粥。（4）生命是尊奉快乐原则的，我们在动物界中知道的勤奋例子，都是由工蜂或蚂蚁之类小玩意提供的。在灵长类动物中，却罕有听闻，丛林之王狮子，最为人知晓的性格，恰恰是懒惰成性。我想，有尊严的人类应该不好意思拿自己与蚂蚁进行比附，何况，蚂蚁固然勤奋，却没有听说干出什么了不起的成就。它的勤奋与驴子推磨有点相似，都带有周而复始的特性。如果一定要与蚂蚁比较，则精神病院里那些将毛衣织了又拆拆了又织的人，无疑更加合适。托尔斯泰的勤奋，可不能这样理解。（5）勤奋既然是一种天赋，那么具此天赋的人与不具此天赋的人，都会觉得对方不可理解。我想，爱因斯坦见到中国人能够把海量时间消耗在麻将桌上，肯定觉得不可理喻，虽然，他也未必认为自己非常勤奋。众所周知，爱因斯坦喜欢睡觉。这附带引出勤奋者另一个特征：凡是在别人眼里非常勤奋的人，自己往往不这么认为。除非他像精通世故又心存仁厚的托尔斯泰那样，就想着多给别人一点面子。（6）我们所说的勤奋，既然不是驴子推磨，就表明这种勤奋里，肯定有着让勤奋者心潮激荡的内涵。若试着进入勤奋者的内心，我们也许会意外地发现，世界上本无苦行僧，苦行僧之苦，只是局外人的错觉。说不定，当你觉得实验室里的科学家不懂得享受之时，他同样认为麻将桌上的你，已经被麻将囚禁住了，焉有快乐可言。（7）勤奋源自执著，执著来自信念。信念不等于理想，因为理想与幻想有着“剪不断，理还乱”的关系，树立某种远大的理想，从来不能确保一个人成为伟大的人。如果理想更像是一种小资情调的话，信念则具有中产阶级般的殷实。理想是想想也不坏的，信念则除非付诸实施，不然分文不值。一个有信念的人，必然会伴生一种成就它的渴望，于是，勤奋则成了成就信念的最佳方式。一个为了信念而勤奋的人，几乎必然是快乐的。（8）普鲁斯特的追忆逝水年华，篇幅惊人地浩繁，这需要何等的勤奋。妙的是，我们发现其中几乎没有冗词赘句，无论整体还是局部，都无一不体现出一种对完美事物的旺盛追求。他对每个字的负责态度，依我看只有钟表大师用锉刀打磨一个个小齿轮时，才可比拟。这种勤奋，只有结合了身心的陶醉，才能理解。所以，如此勤奋的人，必然是快乐的。（选文1438字。选自书屋二二年第十二期）12以下分析正确的两项是（ ）（ ）（5分） A作者认为托尔斯泰的格言是荒谬的，这是因为托翁过于谦虚而掩盖事实的真相，托翁真正伟大之处还是在于其天才。 B战争与和平的创作表明，勤奋与灵感是同等重要的，只有不懈的努力加上适当的灵感，才能创造出伟大的作品。 C狮子和灵长类都是懒惰成性的，而工蜂蚂蚁十分勤奋却无甚成就，这表明勤奋是违背生命快乐天性的无意义的行为。 D爱因斯坦喜睡觉，并非说明他不勤奋，而是说明真正勤奋的人，只是依其勤奋的天赋行事，并不是刻意而为之。 E科学家与麻将桌旁的人相互不理解，因为科学家找到的是让自己心潮激荡的内涵，而玩乐者追求的却是享乐。 F普鲁斯特写作追忆似水年华表明，勤奋无不是对完美事物的旺盛追求，正因如此，勤奋的人必然是快乐的。13以下属于作者所主张的勤奋的一项是（ ）（3分） A文学家为了创作精品辛苦地做构思 B学生为应付作业检查辛勤地做作业 C驴子、牛、骡子等辛勤地拉磨耕地 D精神病人辛勤地重复某些机械动作14为什么“有尊严的人类应该不好意思拿自己与蚂蚁进行比附”？（4分）15通观全文，作者认为“勤奋才至关重要”的原因是什么？请概括说明。（4分）参考答案：12DE（A项：根据2段，所掩盖的真相是“勤奋较之灵感，是一种更加难得的天赋。”因为这句格言把勤奋看得比天赋要容易。B项：2段中说“灵感没有多大用处，勤奋才至关重要。”，可见两者并不是同等重要。 C项，并非所有的勤奋均“无意义”，文中说的是两种不同的勤。D项：这是对5段“凡是在别人眼里非常勤奋的人，自己往往不这么认为”的转述。 E项：这是对8段信息的整合。F项：并非所有勤奋均追求完美。勤奋带来快乐是因为其为了信念，结合了身心的陶醉。这里犯了强加因果的错误。）（ 选对一项得2分，选对两项得5分，超过两项得0分。）13A（B，勤奋是变态家族中最伟大的一种，应该是主动去做的，C，是属于人类的驱使，D，见第四段，“托尔斯泰的勤奋，可不能这样理解”。）14答：原因有两点：（1）生命是尊奉快乐原则的，灵长类动物尤甚。（2）蚂蚁的勤奋有周而复始的特性，没有什么了不起的成就。（4分，每个要点2分）15答：（1）勤奋较之灵感，是更难得的天赋；勤奋可催生灵感，是一切其他天赋的前提。（2）勤奋是成就信念的最佳方式，能带来真正的快乐。（4分，每个要点2分）二、 古代诗文阅读（35分，共3题）4. 阅读下面的文言文，完成47题。王安石,字介甫,抚州临川人。安石少好读书，一过目终身不忘。其属文动笔如飞，初若不经意，既成，见者皆服其精妙。友生曾巩携以示欧阳修，修为之延誉。 安石议论高奇，能以辨博济其说，果于自用，慨然有矫世变俗之志。二年二月，拜参知政事。农田水利、青苗、均输、保甲、免役、市易、保马、方田诸役相继并兴，号为新法，颁行天下。 七年春，天下久旱，饥民流离，帝忧形于色，对朝嗟叹，欲尽罢法度之不善者。安石曰：“水旱常数，尧、汤所不免，此不足招圣虑，但当修人事以应之。”帝曰：“此岂细事，朕所以恐惧者，正为人事之未修尔。自近臣以至后族，无不言其害。两宫泣下，忧京师乱起，以为天旱，更失人心。”安石曰：“近臣不知为谁，若两宫有言，乃向经、曹佾所为尔。”冯京曰：“臣亦闻之。”安石曰：“士大夫不逞者以京为归，故京独闻其言，臣未之闻也。”监安上门郑侠上疏，绘所见流民扶老携幼困苦之状，为图以献，曰：“旱由安石所致。去安石，天必雨。”侠又坐窜岭南。慈圣、宣仁二太后流涕谓帝曰：“安石乱天下。”帝亦疑之，遂罢为观文殿大学士、知江宁府。元祐元年，卒，年六十六，赠太傅。初，安石训释诗、书、周礼，既成，颁之学官，天下号曰“新义”。晚居金陵，又作字说，多穿凿傅会。一时学者，无敢不传习。主司纯用以取士，士莫得自名一说，先儒传注，一切废不用。黜春秋之书，不使列于学官，至戏目为“断烂朝报”。安石未贵时，名震京师，性不好华腴，自奉至俭，或衣垢不浣，面垢不洗，世多称其贤。蜀人苏洵独曰:“是不近人情者，鲜不为大奸患。”作辨奸论以刺之。安石性强忮，遇事无可否，自信所见，执意不回。至议变法，而在廷交执不可，安石傅经义，出己意，辩论辄数百言，众不能讼。甚者谓“天变不足畏，祖宗不足法，人言不足恤。”昔神宗欲命相，问韩琦曰：“安石如何?”对曰：“安石为翰林学士则有余，处辅弼之地则不可。”神宗不听,遂相安石。呜呼，此虽宋氏之不幸，亦安石之不幸也。 -一宋史列传第八十六(有删节)【注】忮： zh，刚愎、违逆。 4.对下列句子中加点的词的解释,不正确的一项是（2分） A.其属文动笔如飞 属:通“嘱”，嘱咐 B.但当修人事以应之 修：研究、处理 C.朕所以恐惧者 所以:的原因 D.侠又坐窜岭南 坐:被判罪 5.以下四个选项中，都能体现王安石强硬态度的一组是（2分） 慨然有矫世变俗之志 若两宫有言，乃向经、曹佾所为尔。 先儒传注，一切废不用 性不好华腴，自奉至俭 遇事无可否，自信所见，执意不回 天变不足畏，祖宗不足法，人言不足恤 A. B. C. D. 6.下列对文章有关内容的概括与分析,不正确的一项是（2分） A.王安石从小就喜欢读书，过目不忘，他写的文章令人叹服。欧阳修曾为他传播美名，对他有提携之恩。 B.当时的宋朝发生了严重的旱灾，百姓流离失所,朝廷上下都归罪于王安石，王安石遂被罢相。 C.王安石本性不喜好浮华，生活俭朴，所有人都认为他是一个道德高尚的贤者。 D.在作者看来，王安石担任宰相，既是他自己的不幸，也是宋王朝的不幸。 7.把文中划横线的句子翻译成现代汉语。(6分) （1）是不近人情者，鲜不为大奸患。(3分) （2）天变不足畏，祖宗不足法，人言不足恤。(3分)参考答案： 4.A 属：连缀，属文：写文章 5.D （所说的是王安石具有远大的志向。非王安石所为。所说的是王安石俭朴的品质） 6.C（不是所有人都认可，苏洵就认为王安石很可能是个奸诈的人） 7.（1）这样不近人情的人，很少不会成为奸人的。 （2）自然界的灾变不必畏惧，祖宗的法令制度也不足以效法，他人的流言蜚语不足以顾虑。【参考译文】 王安石，字介甫，抚州临川人。王安石从小就喜欢读书，一过目就终身不忘。他写文章动笔如飞。起初好像不是很留意，等到写完以后，读者都叹服他文章的精妙。朋友曾巩带着他（王安石）写的文章给欧阳修看，欧阳修为王安石传播声名。 王安石的议论文章高深奇丽，能用许多文辞来证明他的观点，对自己的信仰很坚定，慷慨有改变世俗风气的志向。 熙宁二年二月，王安石担任参知政事。农田水利法、青苗法、均输法、保甲法、免役法、市易法、保马法、方田法等相继出台，称为新法，在全国颁布推行。 欧阳修请求辞官回乡，冯京奏请让欧阳修留任，王安石说：“欧阳修依附韩琦，把韩琦当作国家的支柱。像这样的人，在一个地方就会败坏一个地方，在朝廷就会败坏朝廷，留他有什么用？”皇帝于是听从了王安石的看法。在这个时候，吕公著、韩维，是王安石依靠他们来树立声誉的人，欧阳修、文彦博，是推荐他的人，富弼、韩琦，是他曾经跟随的人，司马光、范镇，是所交朋友中关系比较好的人，王安石都不遗余力地排斥他们。 熙宁七年春天，天下已经干旱很久了，饥饿的百姓流离失所。神宗忧形于色，在朝廷上嗟叹不已，想废除所有不好的法令。王安石说：“水灾旱灾，是上天运行的常数，就是尧、汤也无法避免。这不足以招致圣上忧虑，只要做好变法中的各种事情来对付这种情况就可以了。”神宗回答说：“这哪里是小事呢，我之所以恐惧，正是因为没有处理好变法中的事情啊！从士大夫到后宫，没有不议论它的危害性的。两位太后向我哭诉，担心京城发生混乱，认为干旱虽可怕，更怕失去民心。”王安石回答说：“说这个话的大臣不知道是谁，如果说两位太后说这些话，那是向经、曹佾进的谗言。”冯京说：“臣也听说了。”王安石说：“士大夫不满的意见，都集合到冯京处，所以冯京才听到这些议论，臣就没有听说。”京城安上门监门官郑侠将自己的奏疏，以及画着他所见的灾民扶老携幼、困苦挣扎惨状的长卷，向神宗上呈。郑侠在奏折里说：“大旱是因为王安石（变法）引起的，罢免了王安石，天上就会下雨了。”于是郑侠被判罪流放到岭南。慈圣、宣仁二太后流着眼泪对皇帝说：“王安石乱了天下！”神宗也开始犹豫怀疑了，于是免掉了王安石的宰相，改任他为观文殿大学士、管理江宁府。 元祐元年，王安石去世，享年六十六岁，追赠太傅的封号。 当初，王安石给诗、书、周礼三本书作注解，写完之后，在学校里颁布发行，天下人把王安石所写的这些注解称为“新义”。晚年他在金陵居住的时候，又写了字说一书，其中的内容多为穿凿附会。当时求学的人，没有人敢于不学习王安石的书的。官府只用这作为录取读书人的标准，因此没有一个读书人能够表达自己的看法，先儒解释经典的文字，全部被废弃不用。废黜春秋之类的书，不让这类书在学校里出现，以至于春秋被戏称为“断烂朝报”。 王安石还未做高官时，名声就震动京城。他的本性不喜好浮华，对待自己十分俭朴，有时衣服脏了也不洗，脸脏了也不洗，大多数人都称许他为贤者。只有四川人苏洵说：“这样不近人情的人，很少不会成为奸人的。”写了一篇辨奸论来讽刺他。 王安石性格刚愎自用，遇到事情不考虑是否可行，坚持自己的意见和看法。等到王安石商议变法时，在朝廷上与反对者争执不下，王安石引经据典，抒发自己的观点辩论时滔滔不绝，众人无言以对。他甚至有言论说：“自然界的灾变不必畏惧，祖宗的法令制度也不足以效法，他人的流言蜚语不足以顾虑。” 以前宋神宗想任命宰相，问韩琦说；“王安石当宰相如何？”韩琦回答说：“王安石当翰林学士是游刃有余的，但让他处于辅佐天子的位置上却不行。”神宗没有听韩琦的话，于是任命王安石为宰相。唉，这虽然是宋王朝的不幸，也是王安石的不幸。5. 阅读下面的文言文，完成小题。郝杰，字彦辅，蔚州人。父铭，御史。杰举嘉靖三十五年进士，授行人，擢御史。隆庆元年，巡抚畿辅。冬，寇大入永平，疏请蠲被掠地徭赋，且言：“比年罚行于文臣而废于武弁，及于主帅而略于偏裨，请饬法以振国威。”俱报可。已，劾蓟督刘焘、巡抚耿随卿观望，寇退则断死者报首功，又夺辽东将士棒槌崖战绩，帝敕焘、随卿还籍听勘。诏遣中官李祐督苏、杭织造。杰言：“登极诏书罢织造甫一年，敕使复遣，非画一之政。且内臣专恣，有司剥下奉之，损圣德非小。”帝终不听。驾幸南海子，命京营诸军尽从。徐阶、杨博等谏，不听，杰复争之，卒不从。刑部侍郎洪朝选以拾遗罢，上疏自辨，杰等劾其违制，遂削职。以尝论高拱非宰辅器，为所嫉。及拱再召，杰遂请急去。十七年，擢右佥都御史，巡抚辽东。以督诸将击敌，录一子官。时李成梁为总兵官威望甚著然上功不无抵欺寇入塞或敛兵避既退始尾袭老弱或乘虚捣零部诱杀附塞者充首功习以为常。督抚诸臣庇之，杰独不与比。帝谓成梁前功皆由巡按勘报，卒置成梁等不问，而心以杰为不欺。旋就进右副都御史。日本陷朝鲜，朝鲜王避难将入辽，杰请择境外善地处之，且周给其从官、卫士，报可。寻迁兵部右侍郎，总督蓟、辽、保定军务。召理戎政，进右都御史。日本封贡议起，杰曰：“平秀吉罪不胜诛，顾加以爵命，荒外闻之，谓中朝无人。”议不合，徙南京户部尚书。移疾归。起南京工部尚书。就改兵部，参赞机务。卒官。赠太子少保。（节选自明史郝杰传）10. 下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）A. 时李成梁为总兵官威望甚著然上功不无抵欺寇入塞或敛兵避既退始尾袭老弱或乘虚捣零部诱杀附塞者充首功B. 时李成梁为总兵官威望甚著然上功不无抵欺寇入塞或敛兵避既退始尾袭老弱或乘虚捣零部诱杀附塞者充首功C. 时李成梁为总兵官威望甚著然上功不无抵欺寇人塞或敛兵避既退始尾袭老弱或乘虚捣零部诱杀附塞者充首功D. 时李成梁为总兵官威望甚著然上功不无抵欺寇入塞或敛兵避既退始尾袭老弱或乘虚捣零部诱杀附塞者充首功11. 下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ）A. 行人：官职名。春秋战国时各国都有设置，明代设置行人司，掌管传旨、册封、抚谕等事。B. 移疾：意为旧时官员上书称病，是居官者请求辞官的委婉说法。相同的说法还有“移病”、“托疾”。C. 畿辅：畿，取其“京畿”一词中的含义；辅，相当于汉代所说的“三辅”之地。合指京都附近的地区。D. 赠：文中指赐给死者官爵。帝王或大臣死后，依其生前事迹赐予其相应的称号，为“赠谥”。12. 下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ）A. 郝杰爱护百姓，敢于为民请命。贼寇入侵永平，他上书请求免除被劫掠地区百姓的徭役和赋税，并得到了皇帝的应允。B. 郝杰屡有谏言，但不为皇帝采纳。他认为恢复织造，是前后不一的政令；他反对皇帝命京营各军护驾至南海子，但都未被听从。C. 郝杰正直耿介，弹劾有罪之人。蓟督刘焘、巡抚耿随卿消极抗敌，贪取功劳，郝杰上书弹劾，使二者受到应有的惩处。D. 郝杰对待邻国，态度迥然不同。对避难的朝鲜王，郝杰建议朝廷善待他；对日本想要受封和朝贡的请求，他则认为应该拒绝。13. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(1)以尝论高拱非宰辅器，为所嫉。及拱再召，杰遂请急去。(2)杰请择境外善地处之，且周给其从官、卫士，报可。参考答案：10. D 11. B 12. C 13. (1)（郝杰）因为曾经评论高拱