贵州省贵阳市中天中学2022年高一语文模拟试卷含解析.docx

贵州省贵阳市中天中学2022年高一语文模拟试卷含解析
一、 现代文阅读（35分，共3题）
1. 阅读下面的文字，完成（1）～（4）题。（25分）
毛泽东传·序曲
【美】罗斯·特里尔
黑发分头下温和的面容，敦柔的双手，透人肺腑的目光，使首脑持重的如轮大耳，在没有皱纹、宽阔而苍白的脸上，尤显突出的额下的黑痣。“一位典型的中国大人物，”一位认识他和其他中国领导人的缅甸人评论道，“他清秀不似周恩来，但是慈祥宽厚。”
年逾82岁以后，毛泽东的外貌稍有改变，但并不多。只是青年时看上去略显焦虑。在官邸里，这位领袖显得雅致、悠然自得。他渐渐地发福，同时也失去了知识分子的热情神态，对一切事情应付自如。    
“他看上去像一头海象，”一位在他有生之年见过他的泰国领导人说，   “一切都显得气宇轩昂。”
他总是处在人们注意的中心，富于自制力。给人的印象是能眼观六路。毛泽东从来没有失去他的两重性：脑弦紧绷如满弓，机敏似猫。
他善穷经据典，使来访者大惑不解，或以沉默静思使对方不知所措。他把手伸进肥大的裤子里扪虱的粗举又会使另一来访者为之一惊。脸的上半部显示他是一个知识分子：宽额，慧眼，长发。下半部则表明他是一个感觉论者：厚唇，隆鼻，稚童般的圆润下颌。
毛泽东的步态并不优雅，属动作迟缓类型的人。美国妇女活动家史沫特莱带着政治的和个人的热情在20世纪30年代曾试图让毛泽东唱歌跳舞——她轻易地与其他中共领导人所做的一样——但最后不得不怏怏地放弃这种努力。“高傲自重妨碍了他跳舞。”在这同一时期认识毛泽东的一位流落中的日本共产党人野坂参三说，他的舞姿看上去像是做操。毛泽东跳舞不合节奏。
毛泽东出击时从不错过目标。而他的这种平衡——如果存在平衡的话——是来自对手的撞击。他说自己既有虎气，又有猴气。他的性格中冷酷无情的一面和幻想狂热的一面不断交替出现。
他的笔迹表明他是一位随心所欲而不会为清规戒律所困的人。那些字体或大或小，龙飞凤舞，用绅士派学者的标准衡量，这并不是“好”书法。
因为毛泽东是一个复杂的人物。所以人们绝不知道他深深的城府会随时流出些什么。尽管毛泽东是一位温和的人，能控制自己的情绪，但也有脾气。来自密苏里州的记者埃德加·斯诺早在20世纪30年代就多次见到毛泽东，他说毛对任何事情从不持中立或消极态度。
毫不奇怪，毛泽东并不能经常博得众人的爱戴，至少不像周恩来那样——这位高级官员甘愿立于毛泽东的身影之下；或者不像朱德那样——这位中国共产党军队的总司令坚忍不拔、不拘小节、笑口常开（史沫特莱成功地使他们二人与自己跳舞）。
“我简直不知怎样与毛交谈，”一位与毛泽东和周恩来都打过交道的印尼人说，“与周而不是与毛在一起——可以有热烈的讨论，你会知道你的立场。”
毛泽东诞生于1893年，逝世于1976年。这一时期，中国几乎天翻地覆。封建王朝被推翻。战争像有轨电车一样去而复来，成千上万的人死亡。密友翻脸。斗争的火炬代代相传，而他们并未感到像毛泽东在燃烧时的那种热度。
毛泽东活着就是以铲除所有的不平等、让社会进入一个新时代为使命，这位幸存下来的农家子看上去更像一位先祖而不是政治家。在几十年的战争生涯中——这一战争摧毁了占人类五分之一人口的古老帝国，同时也使他家中四分之三的人以身许国——他却从未负过一次伤，没有缺胳膊少腿或失去眼睛。
在他个人的身躯里含藏着中国革命的故事。
怎样说才切合毛泽东的形象？农民造反者？他劝导并率领从湖南稻田里和江西绿林中来的游民组成的弱小军队，夺取了地主手中的统治权。
军事统帅？他说过他的胃口从未像在战争时期那样好过。
诗人？如果他不置一切于不顾去吟上几句诗以表达令人振奋的斗争激情，描绘中国山河的壮丽，就难以结束一场战斗。
近代以来，中国的爱国者出国寻求到了使苦难中国获得新生的手段吗？毛泽东从欧洲借来的不是机器、宗教或自有制度的蓝本，而是共产主义，他借助于技术和灵活性，对症下药，使一位病入膏肓的病人——中国起死回生。
帝王？他教会中国三代人去公然蔑视束缚中国人民两千年之久的禁条和权威，然而，或许他最终也自感绝望，竟立起了一面天子出言皆金科玉律的镜像——这可怕地表明，旧世界老是附在新世界身上而再生。      （摘编自罗斯·特里尔著《毛泽东传》）
（1）下列对传记有关内容的分析和概括，最恰当的两项是（　　）（5分）
A．本传记开篇刻画毛泽东的形象主要运用了肖像描写、神态描写、语言描写等正面描写的手法，从形和神两方面刻画了毛泽东的形象。
B．本传记在评说毛泽东性格中的两重性的时候，主要运用了对比手法，从多个角度、多个方面展开。
C．跟自甘居于毛泽东之下的周恩来和笑口常开的朱德相比，毛泽东并不能博得众人更多的爱戴。
D．传记写了跟毛泽东有过接触的多位外国人各自对毛泽东的评价，这些外国人的“一面之词”，汇聚起来，比较全面地描绘了毛泽东的多个侧面，让读者更好地了解了毛泽东的“复杂”。
E．毛泽东形象复杂，经历丰富，因此，本传记作者认为毛泽东是一个农民造反者、一个军事统帅、一位诗人，甚至是一个帝王。
（2）毛泽东性格中的“两重性”都表现在哪些方面？请简要概括。（6分）
（3）“在他个人的身躯里含藏着中国革命的故事”这句话言简而意丰，请简析它在文中的作用。（6分）
（4）本传记的作者给毛泽东贴了几个标签——“农民造反者”“军事统帅”“诗人”“帝王”等，对此你有什么认识？请任选其中一个“标签”，结合全文，谈谈你的看法。（6分）
参考答案：
（1）BD。
（2）①精力高度集中（精神高度紧张）而又反应敏捷；②既有虎气，又有猴气；③既有冷酷无情的一面，又有幻想狂热的一面；④既有温和、自控的一面，又有脾气爆发的一面。
（3）内容上，既精练地概括了毛泽东一生丰富的革命经历，又表明了毛泽东的一生和中国革命的历史紧密相连的事实。结构上，起到了承上启下的作用，既总结了上文对毛泽东的评述，又引出了下文。
（4）（示例）毛泽东是一位杰出的无产阶级革命诗人。①毛泽东的诗歌描绘了祖国山河的壮丽，表达出令人振奋的斗争激情。②毛泽东是一位伟大的马克思主义的理想主义者，他的诗词热情地讴歌了革命者的人生理想，赞美为实现理想而进行的壮丽的斗争。③毛泽东的诗词是革命现实主义和革命浪漫主义相结合的诗歌典范，达到了内容和形式的完美统一。
（1）试题分析：A项，别人的语言评价对传主而言是侧面描写。C项，原文说的是“不能经常博得众人的爱戴”，本句意思和原文不符。E项，原文中表述时用的是疑问语气，而不是肯定地“认为毛泽东是……”。
考点：筛选并整合文中的信息。能力层级为分析综合C。
（2）试题分析：从第三段中“毛泽东从来没有失去他的两重性”开始便是答题的区间，要注意题干中的“两重性”的限制，概括出来的特点要为互相矛盾的两个方面。
考点：筛选并整合文中的信息。能力层级为分析综合C。
（3）试题分析：语句的作用要从内容和结构两方面做答。结构上的作用，考虑与情节的关系、与上下文的照应、与标题的关系；内容上考虑与小说的主题、塑造人物形象的关系。根据这句话在文章中的位置可以想到“承上启下”这一词语，同时要结合文本说出“承上”写了什么，“启下”将要写什么。
考点：分析文章结构，把握文章思路。能力层级为分析综合C。
（4）试题分析：要筛选能够体现毛泽东某一角色的事例，要有说服力，要概括出其在某一方面的突出成就。要观点明确，条例清晰，言之成理。 
考点：欣赏作品的形象。能力层级为鉴赏评价D。        
2. 阅读下面作品，完成11～14题。(20分)
水之经典
肖复兴
(1)世上丽水秀水晶莹之水清澈之水恢弘之水浩瀚之水，多的是，在我看来，最富性格最值得一看的是这两处：都江堰和九寨沟。
(2)看都江堰的水，看的是强悍奔腾的水如何层层叠叠化为生命的细流。飞奔如兽、桀骜不驯的江水，经过都江堰，立刻将仰天长啸变为喃喃细语，将浪涛如山变为珍珠四溢，将凶猛如火变为柔情万缕……，出宝瓶口流入内江，立刻呈现一派水光潋滟的情景，让人叹为观止，看到水的柔劲，可塑和万难不屈，常流不懈的生命活力。那是一种将绚烂归于平淡，将刚劲寓予柔顺，将一时融于永恒的生命。
(3)都江堰看水，看的是水如何从天上流入人间，如何从神话流入现实，如何将自己化为一种哺育人类，灌溉家园的生命。
(4)都江堰的水，是一种入世的现实的水。
(5)李冰的都江堰名垂千古，功劳在于他知道“水可载舟亦可覆舟”这看似浅显的道理。水的两重性，比之人的多重性，他认识得还要透彻深刻。他或许对付不了人类的多变纷纭的世界，一辈子只当了个蜀中郡守；却能对付水，把疯狂的水引入现实，一直绵绵流淌了二千多年。花开花落不间断，春去春来不相关。
(6)去年秋天，我曾在成都看国际熊猫节开幕式的演出，演李冰父子治水一幕，满场旌旗飘扬，战鼓如雷，黄尘翻滚，刀光剑影，让李冰父子率领众人杀败龙王恶神，我实在不以为然。这种善恶之斗、人鬼之争的简单演绎，把李冰父子变成了神。其实，恰恰是李冰父子将水从不可治理、不可理喻的神化为同芸芸众生一样的，在现实中浇灌着农田，在平凡土地上存活的生命。
(7)看九寨沟的水，看的是宁静的恬淡的水，如何凝聚成生命的湖泊。镜海、长海、珍珠滩……每一个湖泊都是那样清澈透明、纤尘不染。孔雀的蓝色，蓝得让人心醉，让人联想到西方教堂洗礼用的圣洁露水，如同听到教堂管风琴演奏的圣母颂，而不敢有丝毫杂念俗念，懂得并真正地看到人世间居然有纯洁美好真诚和透澈的净，就在这远避尘嚣而静静地存在。
(8)那水几乎一动不动，任凭外面的世界如何纷繁变幻，将污染、噪音连同人心泛起的种种污浊的泡沫一起抛向天空和大地。它独自坚特着自己的贞操，不动丝毫涟漪，不染丝毫尘俗，将水底的虬木、水藻水绵，将天上的薄云丽日、山岚清风，将身旁的雪峰幽谷、古树老藤……一一映在自己的怀中，映得那么明净，如同脱胎换骨一般，玉洁冰清，重新塑造了自己一番。尘世沾惹的世俗庸俗、风骚矫情、浪声虚名、欲火利海……起码不敢在这里抖擞。而被这水洗却大半。
(9)九寨沟的水，看的是水如何从人间流向天上，如何从现实流向神话，如何将自己化为一种启迪人类，净化心灵的艺术。
(10)九寨沟的水，是一种出世的艺术的水。
(11)看都江堰和九寨沟的水，给人以完全不同的感觉。在现实中找不准自己的位置，便会蹉跎生命；沉迷现实而背弃心灵、抛掷精神、亵渎纯洁，便会麻木了生命而只剩下一个蝉蜕的空壳。心，因缺少水的滋润，会成为一片荒芜的沙漠。在现实与艺术之间，在物质与精神之间，人总是矛盾着、跌撞着，顾此失彼而永远找不到连接两者之间的直线和弧线。大概这正是人类永远苦恼困惑的原因。而都江堰和九寨沟的水，分别给予人类一面镜子。
(12)我们谁也无法离开水，我们选择水，水也选择我们。我们身旁喧嚣、嘈杂、泛滥的污泥，漂浮着的落叶，禁不住一阵风吹就会抖擞波纹的水太多了；要不就是人工制造的湖水、喷泉水、蒸馏水、矿泉水太多了；我们身旁浅吟低唱、矫揉造作、流行时尚、浮华奢靡的水太多了……都江堰和九寨沟，是那种旷世稀有属于我们生命核心与灵魂深处的水。他们才是我们的水之经典。                    
11．文章第二段描写流过都江堰的水，请分析画线部分的表达特色。（4分）
                      ▲               ▲                 
12．文章第六段写在成都看演出的片段，请简要分析这样安排的用意。（6分）
                      ▲               ▲                 
13．文章第十一段末尾作者说“都江堰和九寨沟的水，分别给予人类一面镜子”，为什么说这两种水是“人类的一面镜子”?（4分）
                      ▲               ▲                   
14．根据全文内容，探究题目“水之经典”的深刻意蕴。（6分）
                      ▲               ▲                   
参考答案：
11．运用比喻、拟人、对比、排比的修辞手法（1分，须写出三个修辞手法），从视觉听觉结合的角度（1分），描写流过都江堰的水从强悍变为平缓柔顺的特点，（1分），表达了作者的赞美（或喜爱）之情。（1分）
12．本段写在成都的演出，将李冰父子治水简单演绎为善恶之斗，人鬼之争，将李冰父子变成了神（2分）；作者对此持否定态度，揭示了李冰父子治水具有现实意义，具体说明了都江堰看水看的是水灌溉人类、灌溉家园的生命精神（2分）；与第四小节照应，进一步表明都江堰的水是入世的现实的水（2分）。
13．用比喻说明水照人类的现状，都江堰的水启迪人们在现实中找准位置，踏实生活，不蹉跎生命。九寨沟的水启迪人们不背弃心灵，追求心灵和精神的纯洁。（2分）受水的启迪，人们要在现实与艺术之间，物质与精神之间找到平衡点（或连线）。（2分）
14．①都江堰和九寨沟的水都是极富个性、最值得看的，都江堰的水平淡柔顺（或柔劲可塑）九寨沟的水宁静恬淡（或纯洁美好）；（2分）
②都江堰的水入世、现实、服务人类，九寨沟的水出世、艺术，以艺术的形态启迪人类的心灵；（2分）
③都江堰的水和九寨沟的水是旷世稀有属于我们生命核心与灵魂深处的水，选择这样的水，也就选择了最好的生活态度和生活方式。（2分）

略
3. 阅读下面的文字，完成(1）—（3）题。
                飞翔的帽子
                                                                             李显
   星期天早上,天很冷,13岁的安德烈让妈妈带他去教堂,他要去问神父一个问题。
劳拉夫人把儿子安德烈抱上轮椅,给他戴上一顶新买的红色保暖帽,推着轮椅,顶着寒风,去了教堂。
  到了教堂,安德烈一个人滑动轮椅,进了神父的房间。
  没多久,安德烈出来了,劳拉夫人赶紧迎了上去,关心地问儿子:“噢,宝贝儿,你问了神父什么问题?”
  安德烈笑了一下说,问题解决了,他已经得到了答案。
  见儿子不肯说,劳拉夫人不再追问,推着儿子走出教堂。走出没多远,迎面走上来一个卖报纸的小男孩,小男孩的年龄跟安德烈差不多,这么冷的天,他竟然没戴帽子,耳朵和小脸冻得通红。他礼貌地对劳拉母子说:“您们不需要一份报纸吗?今天早上出版的晨报。”
  安德烈把目光转向妈妈:“买一份吧?”
  劳拉夫人从不看报,她明白儿子为什么让她买——儿子是出于同情。她微笑着点点头,开始掏钱。让她没想到的是,这时,儿子竟然摘下自己的帽子,要送给卖报纸的小男孩。
  卖报纸的小男孩直摇头,不好意思地说:“谢谢你!我不能要,因为我有帽子,只是早上匆忙出门忘记戴了。”安德烈笑着对卖报纸的小男孩说:“我能和你交个朋友吗?”说着,他友好地伸出了手。
  “当然!”卖报纸的小男孩友好地和安德烈握手。
  “朋友,我把帽子作为礼物送给你,希望你能接受。”安德烈真诚地说，“你现在真的很需要它,而我一会儿就到家了,再也不需要它了……”
  听到这句话,劳拉夫人心里酸酸的,她明白儿子说的“再也不需要它了”是什么意思:安德烈得了可怕的癌症,他知道自己剩下的时日不多了……
  卖报纸的小男孩欣然接受安德烈的礼物。看着小男孩戴上红色保暖帽美美地离开,安德烈露出了笑容。卖报纸的小男孩走了之后,安德烈突然想起来什么,叫道:“噢,糟糕,我把一样东西落在帽子里了。”
  劳拉夫人急切地问,是什么东西,要不要去追那个小男孩?
  安德烈摇摇头,说:“不,没什么,把帽子和那样东两都送给他吧。”
  回到家后,安德烈的病情突然恶化,劳拉夫人赶紧把儿子送进医院。
  几天后,安德烈去了天堂。让劳拉夫人做梦也没想到的是,儿子临终前,竟然要求把自己的遗体捐给医院,做科研。
  儿子死后,劳拉夫人更加孤独寂寞了。这天早上,风和日丽,她去餐厅做钟点工。下班时,外面已经变天了,狂风怒吼,大雪纷飞,她刚要走出餐厅,餐厅老板突然叫住她,指着门边衣架上的一顶保暖帽说:“外面风很大,你没戴帽子,戴上它吧,不用还回来。记住,当你不用时,把它送给需要的人。”
    劳拉夫人心里一热,当她看到衣架上那顶帽子时,眼泪差点掉下来,那顶帽子看上去那样亲切,就像见到了自己的亲人一样。
   当劳拉夫人走到家门口时,只见路边有一位清洁工在打扫积雪,那位清洁工竟然没戴帽子,于是,她不由自主地摘下帽子,送给那位清洁工,也认真地说:“不用还。记住,当你不用时,把它送给需要的人。”清洁工感激得连连道谢。
  转眼两个月过去。
  这天是母亲节,劳拉夫人早上起来很伤心。以前,每年的母亲节,儿子都会用自己攒的零花钱为她买一朵康乃馨,儿子没了,她再也收不到康乃馨了……
  就在劳拉夫人对着儿子的照片默默流泪时,门外传来敲门声。
  劳拉夫人擦擦眼泪,开门一看,门口站着一老一小两个陌生人。老的是一位神父,小的是一个十四五岁的男孩,劳拉夫人看他有点面熟,一时又想不起来在哪见过。
  老神父礼貌地问:“夫人,您是安德烈的母亲,劳拉夫人吗?”劳拉夫人点点头,问有什么事?
  老神父说:“我是玛丽娅教堂的神父,我身边这个孩子名叫杰克。几个月前,杰克来到教堂,说有一个坐轮椅的男孩送给他一顶帽子。后来,他在帽子的外卷层里发现一样重要的东西,因为他不知道送他帽子的男孩叫什么,家住哪里,所以无法把那样重要的东西还给男孩,于是他就来找我帮忙。我在报纸上登了寻人启事,但没有找到。后来,我去了警察局,让他们帮忙。起初,警察局并不打算帮忙,他们认为这并不是一件什么大不了的事情,而且找一个不知道姓名和住址的孩子很难。可当我把那样重要的东西拿出来给他们看了之后,他们立马答应帮忙……感谢上帝,几经周折,终于找到了!”
  劳拉夫人伤心地说:“虽然我不知道你们说的那样重要的东西是什么,可我的儿子已经去了天堂……”老神父幽幽地说:“不,你的儿子安德烈他还活着!”
  劳拉夫人奇怪地愣住了,不知道老神父说的是什么意思。
  老神父接着说:“当杰克看到帽子里的那样东西后,虽然他非常喜欢那顶帽子,但他没有把那顶帽子留为己有,他说,他要像你儿子那样,也要做一个天使!于是把那顶帽子送给了别人,并且在送出时说:‘不用还,记住,当你不需要时,把它送给需要的人。’让人感动的是,我发现,这顶保暖帽正以一种微妙的默契,在小镇上传递着!当帽子插上了感恩的翅膀,就会飞翔!说完,他把一样东西交到劳拉夫人手上。
  劳拉夫人接过一看,竟然是儿子写的一封信:
  今天,我到教堂问神父一个问题:天使在哪里?天使为什么不来帮我?神父对我说:做一个天使去拥抱别人,比被天使拥抱更幸福。我懂了,所以,我决定,死后把身体捐给医院,在死之前,尽一切可能去帮助别人,我也想做一个天使!看完信,劳拉夫人已是泪流满面。
  这时,杰克突然从背后拿出一朵鲜艳的康乃馨,送到劳拉夫人面前,深情地说:“妈妈,母亲节快乐!”
劳拉夫人愣了一下,然后高兴地接过康乃馨,把杰克搂进怀里,看着那朵芳香四溢的康乃馨,仿佛看到儿子在笑,她激动地说:“谢谢你!孩子,我很幸福!”
（1）下列对小说有关内容的分析和概括，最恰当的两项是(  )（5分）
A．安德烈让妈妈买小男孩的报纸，用意有二：一个是同情小男孩，一个是想把帽子送给小男孩，让小男孩充当爱的使者，替他传递爱心。
B．儿子死后，劳拉夫人更加孤独寂寞了，为了打发时光，她选择了做餐厅钟点工，这样可以让她忘却心中的伤痛。
C．母亲节那天，劳拉夫人很伤心，因为那天她没收到别人的祝福，也没有收到康乃馨。
D．神父说安德烈还活着，让劳拉夫人很吃惊，感到不知所云。其实神父的意思是安德烈的高尚品质影响了很多人，他的爱心一直传递着。
E. 小说构思精妙，结构严谨，故事感人，时而让人悲戚，时而让人温暖。帽子的“飞翔”，其实就是精神的飞翔。
（2）小说中有多处铺垫和照应，请找出来，并谈谈这样写的好处。（6分）
（3）劳拉夫人这一形象有哪些特点？请简要分析（6分）
参考答案：
（1）D 3分，E 2分，A 1分，选B、C不得分。（A项，“让小男孩充当爱的使者，替他传递爱心”错误，小男孩是在看到了帽子里的信后才决定做个像安德烈一样的人的，安德烈期初并没想到小男孩会替他传递爱心；B项去餐厅做钟点工与打发时间之间没有必然的因果关系，文中没有这个意思。C项“她没收到别人的祝福，也没有收到康乃馨”错误，其实是收到了杰克的祝福和康乃馨。）
（2）参考答案：①劳拉夫人问安德烈向神父问了什么问题，安德烈没有回答，“噢,糟糕,我把一样东西落在帽子里了。”这两个情节与下文信件的内容相照应；（1分）②“临终前，竟然要求把自己的遗体捐给医院,做科研。”与“死后把身体捐给了医院”相照应（1分）③“那顶帽子看上去那样亲切,就像见到了自己的亲人一样”为下文安德烈的帽子在小镇上传递做铺垫。（1分）④“儿子没了,她再也收不到康乃馨了”为下文杰克的祝福做铺垫。（1分）这样写，使结构更为严谨，条理更加清晰，还给文章设置了悬念，增强了文章的趣味性。（2分）(举例4分，好处2分）
（3）①爱子心切②善解人意③孤独寂寞④坚韧顽强。（答出三点即可，每点1分，分析1分）
二、 古代诗文阅读（35分，共3题）
4. 阅读下面的文言文。完成下列小题。
触龙说赵太后
?战国策?
赵太后新用事，秦急攻之。赵氏求救于齐，齐曰：“必以长安君为质，兵乃出。”太后不肯，大臣强谏。太后明谓左右：“有复言令长安君为质者，老妇必唾其面。”
左师触龙愿见太后，太后盛气而揖之。入而徐趋，至而自谢，曰：“老臣病足曾不能疾走不得见久矣窃自恕而恐太后玉体之有所郄也故愿望见太后”太后曰：“老妇恃辇而行。”曰：“日食饮得无衰乎?”曰：“恃粥耳。”曰：“老臣今者殊不欲食，乃自强步，日三四里，少益嗜食，和于身。”太后曰：“老妇不能。”太后之色少解。
左师公曰：“老臣贱息 舒祺，最少，不肖；而臣衰，窃爱怜之。愿令得补黑衣之数，以卫王宫。没死以闻。”太后曰：“敬诺。年几何矣?”对曰：“十五岁矣。虽少，愿及未填沟壑 而托之。”太后曰：“丈夫亦爱怜其少子乎?”对曰：“甚于妇人。”太后笑曰：“妇人异甚。”对曰：“老臣窃以为媪之爱燕后贤于长安君。”曰：“君过矣! 不若长安君之甚。”左师公曰：“父母之爱子，则为之计深远。媪之送燕后也，持其踵，为之泣，念悲其远也，亦哀之矣。已行，非弗思也，祭祀必祝之，祝曰：‘必勿使反。’岂非计久长，有子孙相继为王也哉?”太后曰：“然。”
左师公曰：“今三世以前，至于赵之为赵，赵王之子孙侯者，其继有在者乎?”曰：“无有。”
曰：“微独赵，诸侯有在者乎?”曰：“老妇不闻也。”“此其近者祸及身，远者及其子孙。岂人主之子孙则必不善哉? 位尊而无功，奉厚而无劳，而挟重器多也。今媪尊长安君之位，而封之以膏腴之地，多予之重器，而不及今令有功于国，一旦山陵崩 ，长安君何以自托于赵? 老臣以媪为长安君计短也，故以为其爱不若燕后。”太后曰：“诺，恣君之所使之。”于是为长安君约车百乘，质于齐，齐兵乃出。
子义闻之，曰：“人主之子也，骨肉之亲也，犹不能恃无功之尊，无劳之奉，而守金玉之重也，况人臣乎!”
10. 下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是
A. 老臣病/足曾不能疾走/不得见久矣/窃自恕而/恐太后玉体之有所郄也/故愿望/见太后/
B. 老臣病/足曾不能/疾走不得/见久矣窃/自恕而恐/太后玉体之有所郄也/故愿望/见太后/
C. 老臣病足/曾不能疾走/不得见久矣/窃自恕/而恐太后玉体之有所郄也/故愿望见太后/
D. 老臣病足/曾不能/疾走不得/见久矣窃/自恕而恐/太后玉体之有所郄也/故愿望见太后/
11. 下列对文中加点词语的相关内容的解说，错误的一项是
A. 用事，行事、办事的意思，这里指当权执政。
B. 贱息，这里是对别人谦称自己的儿子。
C. 填沟壑，古代普通人死的婉辞，这里指儿子的死。
D. 山陵崩，古代用来比喻君王或王后的死。
12. 下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是
A. 秦急攻赵，赵向齐求救，而齐却提出苛刻条件，让长安君到齐做人质。赵太后坚决拒绝，大臣们竭力劝谏，太后暴怒。这里表现了赵太后溺爱儿子，缺乏政治远见。
B. 触龙选择了老年人共同关心的日常生活话题，谈到太后的饮食起居，让赵太后愤怒的情绪稍稍平息，紧张的气氛得到缓和，谈话有了良好的开端。
C. 触龙请求太后安排孩子的工作，进而谈到了关心孩子的问题，无形之中拉近了两人之间的距离，进而自然地谈到了为长安君作长远打算的事。
D. 触龙之所以能够让赵太后欣然信服，同意长安君到齐国做人质，是因为他能够动之以情，更能晓之以理：爱孩子就要为孩子长远考虑，就要让孩子在磨难中增长才干。
13. 把下列句子翻译成现代汉语。
（1）老臣窃以为媪之爱燕后贤于长安君。
（2）君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。（?劝学?）
（3）谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。（?齐桓晋文之事?）
参考答案：
10. C    11. C    12. D   
13. （1）我私下认为，您疼爱燕后超过了疼爱长安君。
（2）君子广泛地学习，而且每天对照自己检查反省，就能智慧明达，行为没有过错了。
（3）重视学校教育，把孝顺父母、尊敬兄长的道理反复叮嘱他们，头发花白的人便不会在道路上背负着、头顶着东西行走了。
10. 试题分析：本题画线句子是触龙见到赵太后之后说的话，“老臣”是触龙自称，“太后”是指赵太后，结合上文“入而徐趋”，和下文赵太后说自己“老妇恃辇而行”，可知“老臣病足”是解释自己脚有毛病，据此可知AB两项断句错误，应排除。再比较CD两项，“矣”在文中多做句末语气词，一般情况下其后要断开，故D项断句错误，答案为C项。画线句子加标点为：老臣病足，曾不能疾走，不得见久矣。窃自恕，而恐太后玉体之有所郄也，故愿望见太后。
11. 试题分析：C项，“这里指儿子的死”不当，这里是触龙对自己“死”的谦称。文中“虽少，愿及未填沟壑 而托之”意思是“虽然还小，希望趁我还没入土就托付给您”。
点睛：本题重点突出对古代文化常识的理解，合乎当今国学热的趋势。选文是人物传记，一般主要考查的文化常识是古代的一些称谓、官职的变迁、人才选拔、宫殿的名称、年号、一些文书的名称、古代重要地名、官场的一些理解、朝廷的官职、礼仪还有一些避讳的说法等。解答这类题目，主要靠平时的积累，要将相关知识记牢，这样就能轻松的将正确项与错误项区分开来。若有些知识出现遗忘或疏漏，那就要运用排除法，以确定最终选项。
12. 试题分析：解答此类题目，要对文言文的大意基本了解，然后根据选项，在文中找到相关语句，分析选项是否概括全面，翻译是否正确，然后将原文内容和选项加以对比即能发现问题。D项，“让孩子在磨难中增长才干”分析错误。文中触龙认为各诸侯国子孙没有保住爵位是因为他们“位尊而无功，奉厚而无劳，而挟重器多也”，并以此为例，劝谏赵太后，让长安君为国立功，增加政治资本，以便将来在赵国站住脚。
13. 试题分析：本题考查的是理解并翻译句子的能力，解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，然后思考命题者可能确定的赋分点，首先要找出关键实词、虚词，查看有无特殊句式，运用“留”“删”“调”“换”“补”的方法，直译为主，意译为辅。并按现代汉语的规范，将翻译过来的内容进行适当调整，达到词达句顺。此题翻译时需要注意的关键词句有：（1）“窃”，私下里；“以为”，认为；“贤”，超过。（2）“博学”，广泛地学习；“日”，名词作状语，每天；“参省”，检验反省；“知”，智慧；“明”，明达；“过”，过错。（3）“谨”，重视；“庠序之教”，学校教育；“教”，孝顺父母；“悌”，尊敬兄长；“申”，反复叮嘱；“颁”通“斑”，头发花白；“戴”，头顶着。
参考译文：
赵太后刚刚执政，秦国就加紧进攻赵国。赵太后向齐国求救。齐国说：“一定要用长安君来做人质，援兵才能派出。”赵太后不答应，大臣们极力劝谏。太后明确地告诉身边的近臣说：“有再说让长安君去做人质的人，我一定朝他脸上吐唾沫!”
左师触龙希望去见太后。太后气势汹汹地等着他。触龙缓慢地作出快跑向前的样子，到了太后面前向太后道歉说：“我的脚有毛病，连快跑都不能，很久没来看您了。私下里我自己原谅自己，又总担心太后的贵体有什么不舒适，所以想来看望您。”太后说：“我全靠坐车走动。”触龙问：“您每天的饮食该不会减少吧?”太后说：“吃点稀粥罢了。”触龙说：“我现在特别不想吃东西，便自己勉强走走，每天走上三四里，就稍微增加点食欲，身上也比较舒适了。”太后说：“我做不到。”太后的怒色稍微消解了些。
左师说：“我的儿子舒祺，年龄最小，没什么才能；而我又老了，私下疼爱他，希望能让他替补上黑衣卫士的行列，来保卫王宫。我冒着死罪禀告太后。”太后说：“可以。年龄多大了?”触龙说：“十五岁了。虽然还小，希望趁我还没入土就托付给您。”太后说：“你们男人也疼爱小儿子吗?”触龙说：“比妇女还厉害。”太后笑着说：“妇女更厉害。”触龙回答说：“我私下认为，您疼爱燕后就超过了疼爱长安君。”太后说：“您错了! 不像疼爱长安君那样厉害。”左师公说：“父母疼爱子女，就得为他们考虑长远些。您送燕后出嫁的时候，拉着她的脚后跟为她哭泣，这是惦念并伤心她嫁到远方，也够可怜的了。她出嫁以后，您也并不是不想念她，可您祭祀时，一定为她祝告说：‘千万不要被赶回来啊。’难道这不是为她作长远打算，希望她生育子孙，一代一代地做国君吗?”太后说：“是这样。”
左师公说：“从这一辈往上推到三代以前，甚至到当初赵国建立的时候，赵国君主的子孙被封侯的，他们的子孙还有能继承爵位的吗?”赵太后说：“没有。”触龙说：“不光是赵国，其他诸侯国君的被封侯的，子孙还有保住侯位的吗?”赵太后说：“我没听说过。”左师公说：“他们当中祸患来得早的就会降临到自己头上，祸患来得晚的就降临到子孙头上。难道国君的子孙就一定不好吗? 这是因为他们地位高而没有功勋，俸禄丰厚而没有劳绩，占有的珍宝太多了啊! 现在您把长安君的地位提得很高，又封给他肥沃的土地，给他很多珍宝，而不趁现在这个时机让他为国立功，一旦您百年之后，长安君凭什么在赵国站住脚呢? 我觉得您为长安君计划得太短浅了，因此我认为您疼爱他比不上疼爱燕后。”太后说：“好吧，任凭您指派他吧。”于是就替长安君准备了一百辆车子，送他到齐国去做人质，齐国的救兵才出动。子义听到了这件事，说：“国君的儿子是国君的亲骨肉啊，尚且不能依赖没有功勋的高位，没有劳绩的俸禄，来守住金玉之类的重器，何况做臣子的呢!”
5. 阅读下面的文言文，完成各题。
季氏将伐颛臾
季氏将伐颛臾。冉有、季路见于孔子曰：“季氏将有事于颛臾。”
孔子曰：“求！无乃尔是过与？夫颛臾，昔者先王以为东蒙主，且在邦域之中矣，是社稷之臣也。何以伐为？”
冉有曰：“夫子欲之，吾二臣者皆不欲也。”
孔子曰：“求周任有言曰陈力就列不能者止危而不持颠而不扶则将焉用彼相矣？且尔言过矣。虎兕出于柙，龟玉毁于椟中，是谁之过与？”
冉有曰：“今夫颛臾，固而近于费。今不取，后世必为子孙忧。”
孔子曰：“求！君子疾夫舍曰欲之而必为之辞。丘也闻有国有家者，不患寡而患不均，不患贫而患不安。盖均无贫，和无寡，安无倾。夫如是，故远人不服，则修文德以来之。既来之，则安之。今由与求也，相夫子，远人不服、而不能来也；邦分崩离析、而不能守也：而谋动干戈于邦内。吾恐季孙之忧，不在颛臾，而在萧墙之内也。”
11. 下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（    ）
A. 求/周任有言曰/陈力就列/不能者止/危而不持/颠而不扶/则将焉用彼相矣
B. 求周任有言/曰陈力就列/不能者/止危而不持颠而不扶/则将焉用彼相矣
C. 求/周任有言/曰陈力就列/不能者/止危而不持/颠而不扶/则将焉用彼相矣
D. 求周任有言曰/陈力就列/不能者止/危而不持/颠而不扶/则将焉用彼相矣
12. 下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（    ）
A. “社稷”“社”是指土神，“稷”指谷神，“社稷”是祭祀土神和谷神的祭坛。
B. “国”指的是国都，又如《岳阳楼记》一文中的“去国怀乡”中的“国”即为此意。
C. “干戈”“干”是盾牌，“戈”古代用来刺杀的一种长柄兵器，“干戈”指军事战争。
D. “萧墙”指国君宫门内迎门的小墙，古时臣子朝见国君，到此处便会肃然起敬 。
13. 下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（    ）
A. 孔子反对季氏攻打颛臾。在第二段中，列出了理由“东蒙主”“邦域之中”“社稷之臣”。
B. 孔子批驳了冉有的观点。用“虎兕”“龟玉”作比，论证了颛臾被灭也是他们的失职。
C. 孔子主张用“修文德”的方式使远人归附，“文德”即仁义礼乐，季氏采纳了孔子的主张 。
D. 文中有三处反诘句“何以伐为”“ 则将焉用彼相矣”“ 是谁之过与” ，使批驳力更强。
14. 把下面的句子翻译成现代汉语。
（1）盖均无贫，和无寡，安无倾。
（2）既东封郑，又欲肆其西封，若不阙秦，将焉取之？
（3）顷之，烟炎张天，人马烧溺死者甚众。
参考答案：
11. A    12. B    13. C   
14. （1）财物分配公平合理，就没有贫穷；上下和睦，就不必担心人少；社会安定，国家就没有倾覆的危险。
（2）（晋国）已经在东边把郑国当作它的边境，又想往西扩大边界。如果不侵损秦国，将从哪里取得它所贪求的土地呢?
（3）霎时间，浓烟和火焰布满整个天空，被烧死和淹死的人马很多。
【11题详解】
此题考查学生文言文断句能力。解答此类题，考生不仅需要具备一定的文言阅读的语感和断句技巧，而且还应具备一定的文化素养。文言断句有很多的标志，比如：四字短语、排偶句式、顶真修辞等等。还可以利用名词代词在句中担当的成分来断。本句断句要依据前后文的句意与基本的语法结构。求和周任是两个人，之间断开，第二段有一处孔子称呼“求”，排除BD两项。“曰”为标志性词，意思是“说”，在“曰”后断开，排除C项，“危而不持，颠而不扶”是结构相同句子，再结合本句意思：冉有！周任有句话说：“能施展才能就担任那职位，不能这样做则不担任那职务。”盲人遇到危险却不去护持，将要跌倒却不去搀扶，那何必要用那个做相的人呢？句子可以断开为：求/周任有言曰/陈力就列/不能者止/危而不持/颠而不扶/则将焉用彼相矣。故选A。
【12题详解】
此题考核理解古代文化常识的能力。文化常识的考核主要集中在古代的一些称谓、官职的变迁、建筑的名称、年号、谥号、庙号、一些文书的名称、官场的一些礼节、朝廷的一些机构、典章制度、行政区划、还有一些避讳的说法等。平时注意积累，尤其是课本的注释的相关内容，答题时还要注意集合语境的含义作答。题中B项，文中的“国”在春秋战国时期，指的是诸侯统治的政治区域，和“去国怀乡”的“国”意义不同。故选B。
【13题详解】
本题考查学生对文言文有关内容要点的概括和分析能力。此类题答题时，注意对读选项和原文，寻找时间、地点、人物、时间、手法以及重点词句的翻译上的错误。本题要求选出“对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项”，C项，“季氏采纳了孔子的主张”说法属于无中生有，在文中无据。故选C。
【14题详解】
本题考查学生文言文翻译能力。文言翻译是文言文的必考内容，翻译以直译为主，意译为辅，把句子中的每一个字都要落到实处，不能翻译的助词等删掉，省略的内容根据上下文补充，这样才能做到不丢分。平时训练时注意自己确定句子的赋分点，翻译时保证赋分点的落实，如（1）中的“盖”，句首语气词，表委婉论断原因；“均”，指财物分配公平合理；“和”，和睦团结；“寡”，指人少；“无寡”，指不必担心人少；“安”，社会安定；“倾”，倾覆，指政权被推翻。（2）中省略了“既东封郑”的主语“晋国”，翻译时补齐；“既”，已经，在……之后；“东”，名词作状语，在东边；“封”，