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陕西省西安市航天中学2020-2021学年高一语文测试题含解析.docx

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资源描述

1、陕西省西安市航天中学2020-2021学年高一语文测试题含解析一、 现代文阅读(35分,共3题)1. 阅读下面的文字,完成(1)-(4)题。(25分)雷雨的诞生写雷雨,大约从我19岁在天津南开大学时动了这个心思。我已经演了几年话剧,同时改编戏,导演戏。接触不少中国和外国的好戏,虽然开拓了我的眼界,丰富了一些舞台实践和作剧经验,但我的心像在一片渺无人烟的沙漠里,豪雨狂落几阵,都立刻渗透干尽,又干亢燠闷起来,我不知怎样往前迈出艰难的步子。我开始日夜摸索,醒着和梦着,像是眺望时有时无的幻影。好长的时光啊!猛孤丁地眼前居然从石岩缝里生出一棵葱绿的嫩芽我要写戏。 我觉得这是我一生的道路。在我个人光怪陆离

2、的境遇中,我看见过、听到过多少使我思考的人物和世态。无法无天的魔鬼使我愤怒,满腹冤仇的不幸者使我同情,使我流下痛心的眼泪。我有无数的人像要刻画,不少罪状要诉说。我才明白我正浮沉在无边惨痛的人海里,我要攀上高山之巅,仔仔细细地望穿、判断这些叫作“人”的东西是美是丑,究竟有怎样复杂的个性和灵魂。从下种结成果实,大约有五年,这段写作的时光是在我的母校永远使我怀念的清华大举度过的。我写了许多种人物的小传,其数量远不止雷雨中的八个人。记不清修改了多少遍,这些残篇断简堆满了床下。到了1932年,我在清华大学三年级的时候,这部戏才成了一个比较成形的样子。 我怀念清华大学的图书馆,时常在我怎么想都是一片糊涂账

3、的时候,感谢一位姓金的管理员,允许我进书库随意浏览看不尽的书籍和画册。我逐渐把人物的性格和语言的特有风味揣摩清楚。我感谢“水木清华”这美妙无比的大花园里的花花草草。在想到头痛欲裂的时刻,我走出图书馆才觉出春风、杨柳、浅溪、白石、水波上浮荡的黄嘴雏鸭,感到韶华青春,自由的气息迎面而来。奇怪,有时写得太舒畅了,又要跑出图书馆,爬上不远的土坡,在清凉的绿草上躺着,呆望着蓝天白云,一回头又张望着暮霭中忽紫忽青忽而粉红的远处石塔,在迷雾中消失。我像个在比赛前的运动员,那样的兴奋,从清晨钻进图书馆,坐在杂志室一个固定的位置上,一直写到夜晚10时闭馆的时刻,才怏怏走出。夏风吹拂柳条刷刷地抚摸着我的脸,酷暑的

4、蝉声聒噪个不停,我一点觉不出,人像是沉浸在雷雨里。我奔到体育馆草地上的喷泉,喝足了玉泉山引来的泉水,才觉察这一天没有喝水。 终于在暑期毕业前写成了。我心中充满了劳作的幸福。我并不想发表。完成了五年的计划便是最大的奖励。我没有料到后来居然巴金同志读了,发表在1934年的文学季刊上。写雷雨的这段历程是艰苦的,可也充分享受了创作的愉快。(节选自曹禺传)(1)下列对本自传章节有关内容的分析和概括,最恰当的两项是(5分)A作者在创作雷雨之前,由于没有任何关于戏剧的经验和体验,不知道怎样起步,偶尔有了些思路却很快消失,所以比较郁闷。B作者所刻画的人物形象比雷雨中出场的人物要多,说明雷雨所反映出来活比自己所

5、感知的生活面要小。C作者在自传里写对清华大学的独特感受,实际上是在衬托自己在创作过程中的辛苦与快乐,反映了作者以苦为乐的精神。D作者在没有灵感的时候,总要出去看看蓝天白云,看看暮霭中的石塔,并且当成比赛前的调节,随后钻进图书馆写戏到夜晚10点。E从产生写戏的想法到完成创作,作者花费了5年的心血,历程艰苦但乐此不疲,旨在用作品反映人生与社会,来表达同情,诉说罪恶。(2)作者创作雷雨的动机或缘起属于“有感而发,不平则鸣”,请简要分析。(6分)(3)创作是艰辛而枯燥的,但作者感受到了幸福。请列举或概括给作者带来关爱或愉悦的人事景物。(6分)(4)有人说曹禺在大学里应该写这部戏,无论从家庭背景还是个人

6、经历,具备了创作条件,所以获得了成功;有人说曹禺在大学里不应该写戏,进入社会以后创作会更加成功。请结合本文以及你对雷雨的评价谈谈自己的看法。(8分)参考答案:2. 阅读下面的文字,完成文后题目。传 承卢生强草长莺飞的时节,细雨润物无声。路上,儿子越想越来气,这多大的事儿啊,害我又要牺牲个节假日。就这两天,电话里,父亲的语气似十万火急样,弄得儿子心烦意乱。父亲说:“你无论如何都得回趟家,就是天王老子找你也没用,我在家好好等着你呢。”儿子还在死磕:“爸啊,我真没时间啊,抽不开身呀。”“你小子就别找借口了。不是规定的节假日吗?你能有什么事?你必须回来一趟!”父亲说得斩钉截铁。“爸,这多大的事儿啊,你

7、就雇个人搭把手不就得了,何必非让我路途迢迢地赶一趟?”父亲生气了,声音高分贝地传过来:“你说什么?这么大的事你还说多大的事?我看你真的忘了本了。你小子轻飘飘了不是?你现在真就忘乎所以啊。臭小子,你得给我回趟家,否则我真的找你去了。”最近父亲与他通话,总是呛了火药似的,噼里啪啦一阵急风暴雨。儿子在想:我春风得意的事,怎么在父亲这儿就一股子嫉妒的味儿?哪儿不对劲儿呢?早年前,儿子对父亲还是言听计从,渐渐地,儿子羽毛渐丰,就不把父亲的话当回事了。特别是最近,儿子路途坦荡了,就有些飘飘然。儿子想,再这么永远长不大,会被同事耻笑的。车子驶进老家的集市。儿子打电话问:“爸,家里都准备了没有?要不要我买现成

8、的东西?”父亲回话:“早准备好啦,你们人回来就行了。”“爸,就我们俩去吗?”“怎么?你不带你媳妇回来?你儿子呢?”父亲颇感意外,满是失落。“嗨,我老婆回她爸那儿了,你孙子准备中考呢,在争分夺秒咧。”父亲想了想,只好说:“好吧,那就我们俩吧。”儿子说:“爸,我除了带我司机,还想雇个人帮忙,我怕就我们俩忙不过来。”“什么啊,这事你好意思雇别人干?说出去你不怕别人笑掉大牙啊?不妥不妥绝对不妥。”父亲坚决反对,头摇得似拨浪鼓。儿子觉得父亲太过迂腐守旧了,呵呵地笑道:“哎呀老爸,这有什么呀,这在我们城里早就时兴让人代劳了。现在时代不同了,有钱能使鬼推磨哦。”“钱钱钱,你小子早晚掉进钱眼儿里去。”一提到钱

9、,父亲特别激动,过于敏感了。儿子觉得好笑,心想:父亲许是一生清贫惯了,以至当儿子的每次送钱,父亲总是接得犹犹豫豫,总要盘问几许,好像儿子的钱沾了什么毒似的。父亲总说:“有口粗茶淡饭,有件布衣遮体就行了,人过日子,就得像山泉般清清爽爽地淌。”想着父亲的话,儿子摇摇头。儿子让司机把车停下,雇了个人,一起往家赶。他们来到一座“豪华”的坟茔前,周围杂草丛生。去年他们送的花圈、纸品虽然遗落了,但是那些骨架还傲然地竖在那儿呢。四个人齐动手,满头大汗。之后,父亲让儿子把祭品摆上,父亲说:“清明节不是有国家规定的假日吗?人人都忙着回家祭拜祖先,你倒好,满嘴借口。我问问你,你能有什么事比这事还急?”儿子呵呵一笑

10、。其实儿子就想跟城里人学,掏钱请人代劳。路途迢迢又难走,实在是懒得回来。父亲问:“臭小子,你不会忘了你爷爷生前是干什么的了吧?”儿子说:“怎么可能忘?不过呀,你这话都听得我耳朵生出茧子来了。我爷爷当年是公社书记呢。这不,每个清明节都有别人送的花圈。”父亲说:“是啊,你爷爷生前也是赫赫有名的,你看乡亲们为你爷爷造的坟就是不一样。告诉你,生前再怎样奢侈,终归是一撮黄土为伴,倒是名气源远流长,你看看,你爷爷的墓前,哪年少了别人的花圈?”儿子默默无语。“好名气是我们为官的根本啊,我们就求赤裸裸地来,赤裸裸地去。在我们家,只有坦荡做事的人,百年后才能归位祖宗墓地。当年我刚升县长时,你爷爷就是这样告诫我的

11、。”才升为区长的儿子,虔诚地给爷爷祭拜着(有删改)4. 下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏,不正确的一项是( )A. 题目“传承”是小说叙述的中心:爷爷把良好的家风传给父亲,父亲将其传给儿子,希望儿子很好地传承下去。B. 开头的景物描写表现了春天生机勃勃的景象,与后文的“清明节”相呼应,交代了故事发生的时令背景。C. 儿子每次给父亲钱的时候,父亲“总是接得犹犹豫豫,总要盘问几许”,这表现了父亲对儿子有点不放心,他唯恐这钱来路不正。D. 对于父亲无数遍地讲爷爷的事迹,儿子早已心生厌烦,只是碍于孝道,唯恐父亲生气才特意装出喜欢听的样子。5. 小说中的“父亲”有怎样的形象特征?请结合小说内容简要

12、分析。6. 小说结尾部分写父亲向儿子叙说爷爷的事情,这一情节安排有多重作用,请结合小说内容加以探究。参考答案:4. D 5. 正直坦荡。他每次接儿子给的钱,总要盘问清楚来历,教育儿子为官要坦荡。深爱家人。担心儿子走上歧路,多次给儿子讲自己父亲为官清廉的事情,教育儿子传承家风;见儿子媳妇、孙子没有回家祭祖,满是失落。脾气急躁。从父亲与儿子的对话中或多或少带点火药味儿可以看出,父亲脾气有点急躁。 6. 照应小说开头,揭示了父亲坚决要求儿子回家的真正原因,同时照应小说的标题“传承”,使人有豁然开朗之感。点明小说主旨,表明要“传承”的是清廉、坦荡的家风。引出后文儿子态度的转变,前文儿子想要雇人帮忙祭祖

13、,后文儿子“虔诚地给爷爷祭拜着”,儿子的这一转变使小说情节完整,结构严密。【4题详解】试题分析:题干问的是“下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏,不正确的一项”,这属于综合题,既考查小说中的人物形象、塑造形象的技巧,也考查故事的情节、主旨和环境。D项,“儿子早已心生厌烦,只是碍于孝道,唯恐父亲生气才特意装出喜欢听的样子”有误,从儿子的语言“怎么可能忘”,当父亲讲到爷爷事情的时候儿子的反应“默默无语”,最后“才升为区长的儿子,虔诚地给爷爷祭拜着”,可见选项曲解文意。【5题详解】试题分析:题干问的是“小说中的父亲有怎样的形象特征?请结合小说内容简要分析”,这是考查人物形象。分析人物的形象特征,要

14、抓住文中对人物语言、行为的相关描写,从相关描写中提取关键信息。如从父亲说“人过日子就得像山泉般清清爽爽地淌”和“在我们家里,只有坦荡做事的人,百年后才能归位祖宗墓地”可以看出,父亲正直坦荡;从父亲的话“我看你真的忘了本了。你小子轻飘飘了不是?”和儿子的话“你这话我都听得耳朵生出茧子来了”可以看出父亲深爱儿子,经常给儿子讲为官之道;从儿子说没有时间回家,父亲“语气似十万火急样”“天王老子找你也没用”可看出父亲脾气急躁。点睛:从具体的做法来看,首先要从小说中圈出关于这个人物言行的相关语句,以及作者的议论或者作者借作品中其他人物对该人物的评价的语句,比如本文中对于“父亲”的言行举止的描写,有对父亲的

15、语言的描写,也有对其行为的描写;找出这些描写,然后进行归类概括;最后选择恰当的词句表述出来。 【6题详解】试题分析:题干要求“小说结尾部分写父亲向儿子叙说爷爷的事情,这一情节安排有多重作用,请结合小说内容加以探究”。本题考查学生对作品进行个性化阅读和有创意的解读的能力。小说结尾部分写父亲提起爷爷的事情,交代了父亲要求儿子回家祭祖的真正目的,即传承清廉、坦荡的家风,防止儿子走上邪路,这自然揭示了文章的主题,照应了文章的开头以及标题“传承”,同时也引出了儿子“虔诚地给爷爷祭拜着”的结尾,儿子祭祖这一态度的转变表明家风确乎已经传给了儿子,使文章情节完整。点睛:小说结尾的设题方式有如下几种:这篇小说的

16、结尾令人印象深刻,请赏析它的妙处。谈谈你对这篇小说结尾的看法。有人说这篇小说的结尾很震撼人心,有人说还是去掉结尾好。你认为怎样更好?为什么?可以从如下几个角度回答理由:情节角度:陡生波澜,出人意料又合乎情理,震撼人心。与前文的内容/伏笔照应,使情节连贯/基调一致。主题角度:深化主题+结合内容具体分析(讽刺,揭露)。手法角度:戛然而止,给人以极大的想象空间,耐人寻味。情感角度:悲剧性结尾,(与形成强烈的对比)震撼人心,有极大的感染力。喜剧性结尾,符合主人公的意愿,给人以愉悦、和谐之感。3. 阅读下面的文字,完成7-9题。红楼梦的开篇神话红楼梦是由一个神话故事开端的。说的是大荒山无稽崖下,有一块女

17、娲补天时未被采用的石头,幻化为神瑛侍者,每天用甘露浇灌三生石畔上的一颗绛珠仙草,后来仙草修成女身,愿把一生所有的眼泪还他的情。因此一事,便引出一部悲金悼玉的红楼梦来。故事虽然说来荒唐无稽,但是任何神话都有其尘根俗缘。曹雪芹编造的这个神话故事,毫无疑问也是有其现实的基础的。那么,红楼梦中的这块顽石,到底生于何方何地呢?作者说是本于“大荒山,无稽崖”,用脂砚斋的话来说,就是“荒唐也,无稽也”,亦即是无可稽考之处。在我看来,这是作者和批者有意让人处于扑朔迷离之中,它应当是真有其处的。依据相关材料揆情度理,我认为,它应当是我国东北部的长白山。在远古时代,人们便称此为“大荒山”。我国第一部地理学著作山海

18、经中记载:“大荒之中有山,名不咸,在肃慎之国。”肃慎,位于我国东北的东北部;不咸,蒙语即神仙的意思;不咸山,即仙山。长白山天池之畔有一天豁峰,山峰形状奇特。山石巨大,其中最大的一块,便名曰“补天石”。 “绛珠仙草”又是什么呢?我认为,它即是长白山上的名贵特产人参。人参常被称它为“神草”或“仙草”,长着对生的绿叶,绿叶中间挺立着一株长长的花柱,柱上的结着一串串红宝石似的珠果,颜色绛红绚丽,形状如同南国红豆,晶莹剔透。这样看来,这个“绛珠仙草”不是人参又是什么呢?“神瑛侍者”呢?他似是“神鹰”的谐音。很早以前,满人中间流传一个神话:有三个仙女在长白山天池里洗澡,有一只神鸟(也有称说神鹰的)噙来一颗

19、绛红的仙果放到最小的仙女佛库伦的衣服上,仙女吞下红果后生个男孩,便是清世祖先布库里雍顺。因此,神鸟(或神鹰)与绛红朱果的兰因絮果,恩恩怨怨,早就缔结在三生石畔了,曹雪芹只不过是将其巧妙地改造了一番,且完全不露一点痕迹。为什么曹雪芹要用这么一个神话故事,来牵引出这部百年望族的兴衰史呢?曹雪芹先人早在明万历年间迁居沈阳附近,加入旗军正白旗。他们为清室开创基业,屡立卓越功勋。因此曹雪芹用这么一个神话故事开篇,这与他绵绵不绝的寻根怀旧思恋有着直接的关系。曹雪芹生于末世,当年随同清室一同入关的八旗子弟,个个都是声名显赫,唯独他结庐在荒凉的西郊荒野村,穷困潦倒,怎能不产生“娲皇只用了三万六千五百块、单单剩

20、下一块未用”的慨叹呢?曹雪芹在一首画中诗中说:“爱此一拳石,玲珑出自然。溯源应太古,堕世又何年?有志归完璞,无才去补天。不求邀众赏,潇洒做顽仙。”这里明明点出这块顽石的来历,它的根源本来尊贵,详溯其源当是出自太古的大荒山(即长白山)山巅,遥想当年是何等的荣耀,只是今日才蒙蔽尘埃,埋没于蓬蒿之中。现虽欲返璞归真,但又不能去攀结那些豪门权贵,只能是“自怨自愧,日夜悲哀”而已!并与万般无奈之中,才求诸于笔墨文字,冀图得到诸如空空道人之类的人去传述其一番历历可数的心迹罢了。7下列说法不符合作者观点的一项是( ) A红楼梦开篇神话故事中,女娲补天时未被采用的石头出自大荒山无稽崖下,作者认为大荒山应当是长

21、白山。 B红楼梦开篇神话故事中的“神瑛侍者”,作者认为“神瑛”似是“神鹰”的谐音。神瑛侍者即清室祖先布库里雍顺。 C红楼梦开篇神话故事中的“绛珠仙草”, 作者认为即是长白山上的名贵特产,被人们称为神草或仙草的人参。 D曹雪芹先人早在明万历年间迁居沈阳附近,加入旗军正白旗。红楼梦的开篇神话故事表现了曹雪芹绵绵不绝的寻根怀旧思念。8下列理解和分析,不符合原文意思的一项是( ) A作者认为大荒山即是长白石,是因为在远古时代,人们称此长白山为“大荒山”,长白山天池之畔有块巨大山石名为“补天石”。 B作者认为“绛珠仙草”即人参,因为人参长着对生的绿叶,中间花柱头上结着一串串宝石似的珠果,与红楼梦描写的“

22、绛珠仙草”很像。 C随同清室一同入关的八旗子弟,个个都是声名显赫,而曹雪芹为清室开创基业,屡立卓越功勋却穷困潦倒,所以让他产生“单单剩下一块未用” 的慨叹。 D满人神话中神岛(或神鹰)与绛红珠果的兰因絮果缔结在三生石畔的故事,被曹雪芹妙若无痕地运用到了红楼梦中。9根据文章内容,以下推断不正确的一项是( )A曹雪芹编造的这个神话故事,是有其现实的基础的。那么,水浒传开头的神话也应该是有其尘根俗缘的。 B虽然作者在画中诗与红楼梦中都写到了“石头”,但诗中的石头与红楼梦中的补天石没有内在的联系。 C作者认为山海经中的不咸山即长白山,说明山海经中的地名有的是少数民族语言的音译。 D作者对红楼梦的开篇神

23、话中的主要事物一一作了考证,说明作者对满族历史及满族风情非常熟悉。参考答案:7B “神瑛侍者即清室祖先布库里雍顺”文中无依据。8C “为清室开创基业,屡立卓越功勋”的曹雪芹的祖先。9B 画中的石头与红楼梦中的补天石寄寓了作者相同的情感,所以有内在联系。二、 古代诗文阅读(35分,共3题)4. 阅读下面的文言文,完成4-7题。沛公旦日从百余骑来见项王,至鸿门,谢曰:“臣与将军戮力而攻秦,将军战河北,臣战河南,然不自意能先入关破秦,得复见将军于此。今者有小人之言,令将军与臣有郤。”项王曰:“此沛公左司马曹无伤言之。不然,籍何以至此?”项王即日因留沛公与饮。项王、项伯东向坐;亚父南向坐亚父者,范增也

24、;沛公北向坐;张良西向侍。范增数目项王,举所佩玉玦以示之者三,项王默然不应。范增起,出召项庄,谓曰:“君王为人不忍。若入前为寿,寿毕,请以剑舞,因击沛公于坐,杀之。不者,若属皆且为所虏!”庄则入为寿。寿毕,曰:“君王与沛公饮,军中无以为乐,请以剑舞。”项王曰:“诺。”项庄拔剑起舞。项伯亦拔剑起舞,常以身翼蔽沛公,庄不得击。于是张良至军门见樊哙。樊哙曰:“今日之事何如?”良曰:“甚急!今者项庄拔剑舞,其意常在沛公也。”哙曰:“此迫矣!臣请入,与之同命。”哙即带剑拥盾入军门。交戟之卫士欲止不内。樊哙侧其盾以撞,卫士仆地,哙遂入,披帷西向立,瞋目视项王,头发上指,目眦尽裂。项王按剑而跽曰:“客何为者

25、?”张良曰:“沛公之参乘樊哙者也。”项王曰:“壮士!赐之卮酒。”则与斗卮酒。哙拜谢,起,立而饮之。项王曰:“赐之彘肩。”则与一生彘肩。樊哙覆其盾于地,加彘肩上,拔剑切而啖之。项王曰:“壮士!能复饮乎?”樊哙曰:“臣死且不避,卮酒安足辞!夫秦王有虎狼之心,杀人如不能举,刑人如恐不胜,天下皆叛之。怀王与诸将约曰:先破秦入咸阳者王之。今沛公先破秦入咸阳,毫毛不敢有所近,封闭宫室,还军霸上,以待大王来。故遣将守关者,备他盗出入与非常也。劳苦而功高如此,未有封侯之赏,而听细说,欲诛有功之人,此亡秦之续耳。窃为大王不取也!”项王未有以应,曰:“坐。”樊哙从良坐。坐须臾,沛公起如厕,因招樊哙出。4对下列句子

26、中加点词的解释,不正确的一项是(3分)A窃为大王不取也 窃:通“切“,意思是迫切。B刑人如恐不胜 胜:尽C常以身翼蔽沛公 翼:名词作状语,像鸟的翅膀一样D项王按剑而跽曰 跽:长跪,两膝着地,上身挺直5下列各组句子中,句式特点不相同的一组是(3分)A不者,若属皆且为所虏 父母宗族,皆为戮没B故遣将守关者,备他盗出入与非常也 沛公之参乘樊哙者也C大王来何操 沛公安在D若亡郑而有益于君 项王默然不应6下列对选段内容的分析和解说,不正确的一项是(3分)A项羽胸无城府、优柔寡断、刚愎自用。文中项伯也拔出剑舞起来,并常常用自己的身体掩护刘邦,但项羽不加制止,可以看出他是不主张杀死刘邦的。B司马迁的笔下,樊

27、哙绝不仅是一个其忠可嘉、其勇可贾的勇士,而且是一个机警干练、能言善辩的智者。C范增多次使眼色给项羽,举起他所佩带的玉玦向项羽示意多次目的是向项羽表明自己的忠心。D刘邦老谋深算、随机应变。文中刘邦第二天带领一百多人马到达鸿门向谢罪项羽,认为自己不居功,两人有了隔阂是因为小人从中作梗,讨好项羽的同时还除了内患。 参考答案:4.A 5.D 6.A 5. 阅读下面的文言文,完成下列小题。废帝讳奕,字延龄,哀帝之母弟也。兴宁三年二月丙申,哀帝崩,无嗣。丁酉,即皇帝位,大赦。四年夏四月庚戌,大司马桓温帅众伐慕容暐。秋七月辛卯,暐将慕容垂帅众距温,温击败之。九月戊寅,桓温裨将邓遐、朱序遇暐将傅末波于林渚,又

28、大破之。戊子,温至枋头。丙申,以粮运不继,焚舟而归。十一月辛丑,桓温自山阳及会稽王昱会于涂中,将谋后举。六年十一月丁未,诣阙,因图废立,诬帝在藩夙有痿疾,嬖人相龙、计好、朱灵宝等参侍内寝,而二美人田氏、孟氏生三男,长欲封树,时人惑之,温因讽太后以伊霍之举。己酉,集百官于朝堂,宣崇德太后令曰:“今废奕为东海王,以王还第,供卫之仪,皆如汉朝昌邑故事。”即日,桓温使散骑侍郎刘享收帝玺绶,帝著白蛤单衣,步下西堂,乘犊车,出神兽门。群臣拜辞,莫不歔欷。初,桓温有不臣之心,欲先立功河朔,以收时望。及枋头之败,威名顿挫,遂潜谋废立,以长威权。然惮帝守道,恐招时议。以宫闱重閟,床笫易诬,乃言帝为阉,遂行废辱。

29、初,帝平生每以为虑,尝召术人扈谦筮之,卦成,答曰“晋室有盘石之固,陛下有出宫之象”,竟如其言。咸安二年正月,降封帝为海西县公。四月,徙居吴县,十一月,妖贼卢悚遣弟子殿中监许龙晨到其门,称太后密诏,奉迎兴复。帝初欲从之,纳保母谏而止。龙曰:“大事将捷,焉用儿女子言乎?”帝曰:“我得罪于此,幸蒙宽宥,岂敢妄动哉。且太后有诏,便应官属来,何独使汝也。汝必为乱。”因叱左右缚之,龙惧而走。帝知天命不可再,深虑横祸,乃杜塞聪明,无思无虑,终日酣畅,耽于内宠,有子不育,庶保天年。太元十一年十月甲申,薨于吴,时年四十五。节选自晋书帝纪卷八,有删改10. 下列对文中加点词的解释,不正确的一项是A. 暐将慕容垂帅

30、众距温 距:同“拒”,抵抗B. 诣阙,因图废立 诣:到C. 温因讽太后以伊霍之举 讽:讽刺D. 耽于内宠,有子不育 耽:沉溺11. 下列对文中加点词语的相关内容的解说,不正确的一项是A. 丙申,属于干支纪年法,我国古人常用“天干”(甲、乙、丙、丁等)十个字和“地支”(子、丑、寅、卯等)十二个字循环相配来表示年月日的次序。后文的“咸安”“太元”也属此类纪年法。B. 大赦,中国古代封建帝王以施恩为名,常赦免犯人。如在皇帝登基、更换年号、立皇后、立太子等情况下,常颁布赦令。文中的“大赦”指废帝即皇位后大赦天下。C. 术人,即术士,古代的术士泛指法术之士、讲阴阳灾异的人以及以占卜、星相为职业的人。文中

31、的术人指以占卜、星相为职业的人。D. 薨,古代称诸侯或有爵位的大官死去,也可以用于皇帝的高等级妃嫔和所生育的皇子公主,或者封王的贵族。古代对不同人的去世有不同的称谓,如皇帝去世称“崩”等。12. 下列对原文有关内容的分析和概括,不正确的一项是A. 大司马桓温屡立战功,他曾亲自带军击败了慕容垂的军队,接着其裨将邓遐、朱序又在林渚大败傅末波。这促使他有了废立之心。B. 大司马桓温为废除晋废帝,挖空心思,因为晋废帝有阳痿之疾,没有生育能力,其子是嬖人所生,所以以此力劝太后行废立之事。C. 晋废帝常常担心桓温有废立之心。他曾经找术士占卜,所得卦象显示晋王室虽然很巩固,但废帝有被迫出宫的征兆。D. 晋废

32、帝被废除后得以保全天年,得益于他含垢忍辱,有意不问世事,故意放纵自己,以取得朝廷的信任,从而消除朝廷对他的猜忌。13. 把文言文阅读材料中画横线的句子以及课内文言句子翻译成现代汉语。(1)供卫之仪,皆如汉朝昌邑故事。(2)我得罪于此,幸蒙宽宥,岂敢妄动哉。(3)后世之谬其传而莫能名者,何可胜道也哉?参考答案:10. C 11. A 12. B 13. (1)供奉守卫的标准,都和汉朝昌邑王的旧例一样。(计分点:仪、如、故事、语意。)(2)我犯了这样的罪,幸运地承蒙(皇帝的)宽恕,怎么敢轻举妄动呢。(计分点:得罪、幸、蒙、语意。)(3)后世的人弄错了(它)流传的文字因而不能说清楚的事情,哪里说得尽

33、呢?(计分点:谬、传、名、胜。)10. 试题分析:文言文中一词多义现象比较多,所以答题时一定要把实词放回到原文中,结合上下文及本句语法关系来推断实词的含义。本题把所给选项逐一放回到原文中,就会发现,C项,“温因讽太后以伊霍之举”意思是“桓温于是用伊尹、霍光的事迹委婉地劝说太后”,“讽”应译为“劝谏”。 11. 试题分析:A项,“后文的咸安太元也属此类纪年法”错,“咸安”“太元”属于年号纪年。点睛:本题重点突出对古代文化常识的理解,合乎当今国学热的趋势。选文是人物传记,一般主要考查的文化常识是古代的一些称谓、官职的变迁、人才选拔、宫殿的名称、年号、一些文书的名称、古代重要地名、官场的一些理解、朝

34、廷的官职、礼仪还有一些避讳的说法等。解答这类题目,主要靠平时的积累,要将相关知识记牢,这样就能轻松的将正确项与错误项区分开来。若有些知识出现遗忘或疏漏,那就要运用排除法,以确定最终选项。12. 试题分析:B项,“因为晋废帝有阳痿之疾,没有生育能力,其子是嬖人所生”错,原文为“六年十一月丁未,诣阙,因图废立,诬帝在藩夙有痿疾”,意思是“六年十一月丁末日,赴京城,谋划废黜当今皇帝,另立新皇帝,诬蔑说皇帝在封国时早就有阳痿的疾病”,可见,这是桓温诬陷晋废帝,并以此为借口劝太后废晋废帝。13. 试题分析:本题考查的是理解并翻译句子的能力,解答时一定要先回到语境中,根据语境读懂句子的整体意思,然后思考命

35、题者可能确定的赋分点,首先要找出关键实词、虚词,查看有无特殊句式,运用“留”“删”“调”“换”“补”的方法,直译为主,意译为辅。并按现代汉语的规范,将翻译过来的内容进行适当调整,达到词达句顺。此题翻译时需要注意的关键词句有:(1)供奉守卫的标准,都和汉朝昌邑王的旧例一样。(计分点:“仪”,标准;“如”,按照;“故事”,旧例。(2)“得罪”,犯罪;“幸”,幸运;“蒙”,承蒙。(3)“谬”,动词,弄错;“传”,流传的文字;“名”,动词,说出;“胜”,尽。参考译文废帝名司马奕,字延龄,是哀帝的同母兄弟。兴宁三年二月丙申,哀帝去世,没有后嗣。丁酉日即皇帝位,大赦天下。四年夏四月庚戌日,大司马桓温率领军

36、队攻打慕容暐。秋七月辛卯,慕容暐的将领慕容垂率领军队抵抗桓温,桓温击败了他们。九月戊寅日,桓温的副将邓遐、朱序在林渚遭遇慕容暐的将领傅末波,又大败他们。戊子日,桓温到达枋头。丙申日,因为粮草运输接不上,焚烧了船只后返回。十一月辛丑日,桓温从山阳到涂中和会稽王司马昱会晤,准备谋划以后的行动。六年十一月丁末日,赴京城,谋划废黜当今皇帝,另立新皇帝,诬蔑说皇帝在封国时早就有阳痿的疾病,他宠爱的人相龙、计好、朱灵宝等都参与了他的内室之事,使得他的两位美人田氏、孟氏生了三个儿子,想受到分封立位,当时人们都很疑惑,桓温于是用伊尹、霍光的事迹委婉地劝说太后。己酉日,在朝堂里聚集百官,宣示崇德太后的诏令说:“

37、现在废黜司马奕为东海王,以东海王的身份返回宅第,供奉守卫的标准,都和汉朝昌邑王的旧例一样。”当天,桓温让散骑侍郎刘享收回皇帝的玺绶。皇帝穿戴着白蛤帽和单衣,走下西堂,乘坐牛车驶出神兽门。群臣恭敬地告别,无不歔欷叹息。侍御史、殿中监率领一百名士兵护送到东海府第。当初,桓温有夺取帝位的野心,打算先在河朔立功,以得到世人的瞩目和声望。到了枋头失败后,威名顿时受损,就秘密地策划废旧帝立新帝,以此来增加威势权力。但是又害怕皇帝恪守正道,担心这么做会招来议论。因为宫闱深闺之中事阕隐秘,床笫间的事情容易诬蔑,就放出话说皇帝是没有性能力的人,于是进行了废黜。最初,皇帝平常也经常担心桓温,曾经召来术士扈谦卜筮。

38、卦象出来以后,扈谦回答说:“晋皇室像磐石一样稳固,陛下有离开宫廷的征象。”结果终于和扈谦的话一样。咸安二年正月,降封皇帝为海西县公。四月,迁居吴县,十一月,妖贼卢悚派弟子殿中监许龙大清早到海西县公大门前,称说有太后密诏,要迎接海西县公回去恢复皇位。皇帝开始想听从许龙,听取了保母的规谏后作罢。许龙说:“大事就要成功了,怎么还听女人的话呢?”皇帝说:“我犯了这样的罪,幸运地承蒙(皇帝的)宽恕,怎么敢轻举妄动呢!而且太后如果有诏令,就应该派属吏来,为什么偏偏派你呢?你一定是作乱。”就呼喝侍从们绑上他,许龙惊慌地逃走。皇帝知道皇位不能再得,很担心遭来横祸,就对世事不闻不问,无忧无虑,整天饮酒作乐,沉溺

39、于内宠之中,不抚育儿子,希望能保住自身。太元十一年十月甲申,皇帝在县迩去世,当时四十五岁。6. 阅读下面的文言文,完成小题。甘霖亭记韩日缵甘霖亭者,为前太守荆公纪雨也。荆公守惠之明年,岁在壬戌,自夏五至秋七月不雨,田畴龟坼,郡之人咸曰:“不有播,其曷有获”一月不雨谓之干,再月不雨谓之亢,一时不雨谓之稿,槁则无岁,无岁是无民也。太守荆公容有蹙曰:“天于民务殖之也,非天弃民,太守其不勤民,实弃守也!”于是罪躬简事,禁酷徙市,损善恶服。撤盖谢乘暴赤日中自宫徂郊日行数十里遍吁于群神。其衷疚,其词伤,其足痕,其形容憔悴。如是者日行之,不雨;旬行之,不雨。行之不辍,尔乃润风墨云密布并发,淹淹祁祁自原野达于

40、畎亩,无不优渥足者。三农慰望,百谷仰荣,咸欢然谓太守格于天而惠于民。郡人平越守张孟奇为甘霖之歌,绅衿之能言者和之。无何,荆公以内计中考功令,郡之人戚曰:“民无岁,赖公以有岁,国人望公如望岁焉,奈何夺我公?”群走藩大夫御史台、都御史台为公留行。业裹三月粮,叩乞还我良守,不许。荆公去之日,日集万众,积公车不得发两岸攀号至百里外。时余诸荐绅饯公州中,挥涕而别。诗云:“试看东江两岸哭,为官何必要封侯?”郡人乃鸠工程物,作甘霖亭于江之浒。亭成,父老数十辈造韩子之庭请焉,曰:“伐石为亭以记太守之泽,不日成之矣。我辈登兹亭也,如瞻顾复焉,愿得子之言以勒诸石。”余曰:“公之雨我民也,渗于间阎,沦渍于心髓,其为

41、雨也非一日矣,乃公精诚所结,叩于天而天答之,泽于民而民戴之。”父老徘徊亭下,旦夕必祝。公名之琦,镇江丹阳县人,万历甲辰进士。11. 下列句子中划线词的解释不正确的一项是( )A. 再月不雨谓之亢 再:二,两个B. 行之不辍 辍:停止C. 父老数十辈造韩子之庭请焉 造:前往D. 无岁是无民也 岁:岁月12. 下列对文中划波浪线句子断句正确的一项是( )A. 撤盖谢/乘暴赤/日中自宫徂郊/日行数十里/遍吁于群神B. 撤盖谢乘/暴赤日中/自宫徂郊/日行数十里/遍吁于群神C. 撤盖谢乘暴赤日/中自宫徂郊/日行数十里遍/吁于群神D. 撤盖谢乘/暴赤日中自宫/徂郊日行/数十里遍吁于群神13. 下列对原文有

42、关内容的分析和概括,正确的一项是( )A. 甘霖亭是太守荆之琦为求雨所建,亭子建成十多天后雨就落下,十分灵验。B. 求雨得雨,平越太守张孟奇写诗赞美,当地的士绅都说写得好。C. 在惠州老百姓的盛情挽留和向朝廷申诉下,荆太守终于暂时留了下来。D. 亭子建成,人们在一块石碑上刻下了韩日缵对荆太守的歌颂之辞。14. 将下列句子翻译成现代汉语。(1)三农慰望,百谷仰荣,咸欢然谓太守格于天而惠于民。(2)我辈登兹亭也,如瞻顾复焉,愿得子之言以勒诸石。参考答案:11. D 12. B 13. D 14. 所有种田人欢喜仰望,各种农作物欣欣向荣,人们全都高兴地说太守感动了上天而对老百姓有恩德。我们登上了这个

43、亭子,就好像看到荆公又回来了,希望得到你的题记用来刻在石碑上。【11题详解】试题分析:本题考查理解常见文言实词在文中含义的能力。这类题目解答时一般要把实词放回到原文中,结合上下文及本句语法关系来推断实词的含义。本题把所给选项逐一放回到原文中,就会发现,D项,“无岁是无民也”的意思是“没有年成老百姓就没办法生活”,“岁”应解释为“收成、年成”。故选D项。【12题详解】试题分析:本题考查文言断句能力。文言断句的前提是粗通大意,然后利用句中的人名、地名、官职名、文言虚词、句子结构以及语段中动词的宾语或补语等断句。本题画线句子中“撤盖谢乘”是并列结构,其后应断开,排除A、C两项。再比较B、D两项,“自

44、宫徂郊”的“自徂”意思是“从到”,可以看作是固定结构,“自宫徂郊”的意思是从府衙到郊外,中间不能断开,排除D项。故选B项。【13题详解】试题分析:本题考查归纳文章要点的能力,这类题目解答时一般要对文言文的大意基本了解,然后根据选项,在文中找到相关语句,分析选项是否概括全面,翻译是否正确,然后将原文内容和选项加以对比即能发现问题。A项,“甘霖亭是太守荆之琦为求雨所建”错误,由原文第一段“甘霖亭者,为前太守荆公纪雨也”,以及第四段“伐石为亭以记太守之泽”可知,甘霖亭是为纪念荆公求雨所建,而不是荆公为求雨而建。B项,“当地的士绅都说写得好”错误,由原文第二段“郡人平越守张孟奇为甘霖之歌,绅衿之能言者

45、和之”可知,郡人平越太守张孟奇写了甘霖之歌,有文才的士绅们都来唱和,而不是说“当地的士绅都说写得好”。C项,“荆太守终于暂时留了下来”错误,由原文第三段“业裹三月粮,扣阍乞还我良守,不许。荆公去之日,日集万众,积公车不得发,两岸攀号至百里外”可知,荆公并没有“暂时留下来”。D项,由原文第四段“亭成,父老数十辈造韩子之庭请焉,曰:伐石为亭以记太守之泽,不日成之矣。我辈登兹亭也,如瞻顾复焉,愿得子之言以勒诸石。父老徘徊亭下,旦夕必祝”,可知选项符合文意。故选D项。【14题详解】试题分析:本题考查的是理解并翻译句子的能力,这类题目解答时一般要先回到语境中,根据语境读懂句子的整体意思,找出关键实词、虚

46、词,查看有无特殊句式,直译为主,意译为辅。并按现代汉语的规范,将翻译过来的内容进行适当调整。此题翻译时需要注意的关键词句有:“三农”,所有种田人;“慰望”,欢喜仰望;“百谷”,各种农作物;“仰荣”,欣欣向荣;“咸”,全都;“格于天”,感动了上天;“惠”,恩德、恩惠;“于”,介词,对;“惠于民”,状语后置句,对老百姓有恩德。“兹”,这个;“瞻顾”,看到;“复”,回来;“焉”,助词,不译;“愿”,希望;“子”,你;“之”,助词,的;“言”,文章,这里指题记;“以”,连词,用来;“勒”,刻;“诸”,兼词,之于,“勒诸石”即“勒之于石”,可直接译为“刻在石碑上”。【点睛】第2题考查文言文断句的能力。常

47、用的断句方法有:根据文意断句。利用对话标志断句,对话常以“曰”、“云”、“言”为标志,两人对话,一般在第一次问答写出人名,以后就只用“曰”而把主语省略。借助文言虚词断句,夫、盖、至若、若夫、初、唯、斯、敬等常用于一句话的开头,在它们的前面一般要断开;也、矣、焉、耳等经常用于陈述句尾,其后面一般要断开;疑问语气词:何、胡、安、何如、奈何、如之何等词或固定结构之后,一般可构成疑问句,只要贯通上下文意,就可断句。借助对比、对偶、排比、顶真等修辞断句。参考译文:甘霖亭是为纪念前太守荆公求雨而建的。荆公任惠州太守的第二年,是壬戌年,从夏季的五月到秋季的七月没有下雨,田地都龟裂了,郡里的人悲伤地说:“没有播种,哪里会有收获?”一个月不下雨称作“干旱”,两个月

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