辽宁省朝阳市喀左县第三高级中学2020年高一语文月考试卷含解析.docx

辽宁省朝阳市喀左县第三高级中学2020年高一语文月考试卷含解析一、 现代文阅读（35分，共3题）1. 阅读下面文章，完成1518题。城市里的蟋蟀吴丹红和城市站在一起，也就渐渐远离了自然。“唧唧唧”，那曾经是我生命中不可或缺的天籁之音似已远去。我已无法解读弥漫着欲望泡沫的城市生活，内心总处于无边的焦虑与渴望之中。不记得有多久没有数过星星了，抬头望天俯身看地的感觉似乎已经离我好远好远了。站在阳台上，隔着那些被几何化的不锈钢防盗网，望着被分割成俄罗斯方块般的世界，看着闪烁的霓虹灯和过往匆匆的都市人，我总觉得有一个声音在召唤着我。那是童年时的那只蟋蟀的声音。儿时，在外婆家。“唧唧唧”的虫鸣声似乎成了乡村每晚必定上演的歌剧，蟋蟀们如矜持羞涩的少女，又如风度翩翩的绅士，不用伴舞，不用伴奏，只是清唱，顶多来个小组唱，就这么简简单单，却和着泥土的气息，唱出了自然与生命的真谛。外婆不知从哪里给我捉来了一只蟋蟀，我把它养在一个花盆里。一次，邻居小姐姐把她的蟋蟀放在我的蟋蟀身边，我们用枯树枝轻轻撩拨。忽然，两只蟋蟀大战了起来。几个回合之后，小姐姐的那只败下阵来，我的那只却是一副得胜将军的模样。我们为蟋蟀的精彩表演啧啧称赞。后来，我在作文中常常写到那只蟋蟀，老师说我的作文中充溢着一种乡情。我的童年就这样在蟋蟀的吟唱声中度过。后来我还是被带进了城市，带进了贴着红白蓝瓷砖的高楼，带进了有空调有电脑有俄罗斯方块游戏，却没有泥土没有草丛没有蟋蟀的房间在城市，我习惯了这种俄罗斯方块般的生活。早出晚归，步履匆匆。不知何时起，我学会了“事不关己，高高挂起”，学会了“防人之心不可无”，学会了冷眼旁观，学会了猜疑与妒忌那只承载着我童年欢笑的蟋蟀，早已被压在了心底。也许，是我把它给遗忘了。前不久，我在一个商店里看到有竹制的或塑料制的蜻蜒、蟋蟀卖，便兴冲冲地买回了一对塑料蟋蟀，把它们放在一个塑料花草丛中。后来，我在网上看到诗人流沙河的就是那一只蟋蟀：“在海外，夜间听到蟋蟀叫，就会以为那是四川乡下听到的那一只”。我想我应该记得童年的那只蟋蟀，可是它却无处可寻。我在俄罗斯方块中感到一阵茫然和悲哀。我那童年的可爱的蟋蟀，你在哪儿? “唧唧唧”，也许是因为过度的思念，我竟然有些幻听，仿佛当年那只蟋蟀在我耳边低吟，释放出一种平和的伤感，是的，它在为我现在的寂寥而伤感。我知道我无法寻觅它，因为那只是幻觉。我却仍然探头往窗外搜索。窗外很眩，有红绿灯，有汽车尾气；窗外很吵，有人在蹦的唱K，有人在猜拳行酒，也许这些都是城市应该有的声音吧。闪烁的霓虹灯尽情地展示着城市的繁华与躁动不安，一如千娇百媚的舞女。难怪贾平凹会说：“找热闹的地方容易，寻清静的地方难；找繁华的地方容易，寻拙朴的地方难”。赛格顶上的激光柱不停地旋转着，它在扫射着城市的夜空；波音777、空中客车在不停地起降。激光柱、客机的灯光让月光星光都暗淡无光。生活的节奏在各种各样的挑战中不断地膨胀，不断地加快，喧嚣的环境、乏味的生活、残酷的竞争使我们烦躁不安。我要将自己藏在哪里，才不至于被这城市的繁华与喧嚣淹没?没有人告诉我，只有暗淡的月亮对我凄然一笑。我到底还是惦记起那一只蟋蟀了。灯红酒绿的城市生活中会有我们的蟋蟀吗?在这里，我的蟋蟀已无处躲藏。它逃离了不属于它的方格，逃离了充盈着欲望泡沫的城市。而我却站在原地，无法跳出俄罗斯方块。 就是那一只蟋蟀在你的记忆里唱歌在我的记忆里唱歌处处唱歌比最单调的乐曲更单调比最和谐的音响更和谐凝成水是露珠燃成光是萤火变成鸟是鹧鸪啼叫在乡愁者的心窝 我知道我的蟋蟀不是流沙河的那一只，但他的诗还是引起我深深的共鸣。也许，每个城市人心中都有一只蟋蟀。城市人，你找到了心中的蟋蟀了吗? 15文中多次提到了“俄罗斯方块”，其含义不尽相同，请结合文章分别概括它的含义。（4分）答： 16画线句子在文中有怎样的含义，请结合上下文加以分析说明。（6分）没有人告诉我，只有暗淡的月亮对我凄然一笑。答： 也许，每个城市人心中都有一只蟋蟀。 答： 17作者为什么在文中反复引用流沙河的诗句？这样写有什么作用？（4分）答： 18.作者在文中为什么用了大量笔墨写了儿时的事情？表达了作者怎样的思想情感？（6分）答： 参考答案：15、（4分）“俄罗斯方块”是城市千篇一律的钢筋水泥建筑；“俄罗斯方块”是一种电脑游戏；“俄罗斯方块”是简单机械枯燥乏味的都市生活的象征；“俄罗斯方块”是都市人压抑而缺乏生气的心灵世界。（答对一点给1分，）16、（6分）此句运用了拟人手法，生动形象的表现了作者在快节奏的生活、喧嚣的环境、乏味的生活和残酷的竞争当中，迷失了自我，找不到方向，并且产生了对于自身价值的怀疑。 （大意对即可）此处的蟋蟀运用了比喻（象征）手法，在城市人的心中，“蟋蟀”既是曾经有过的纯真生活，也是自然和生命的真谛，更是一种乡情。（大意对即可）17、（4分）因为流沙河的诗句是以蟋蟀为主，与本文所写之物一致；增加了文章的文学色彩，使文章具有诗意的美感；引用诗句引出了作者情感的抒发，强化了作者对于纯真的童年生活的追忆，表达了作者对都市生活的厌倦，以及对自然对乡情回归的渴望。（每点1分，答出3点即得满分。意思对即可）18、（6分）儿时的生活是我曾经拥有却遗失很久的快乐，其中的主角就是蟋蟀；这段描写既照应了题目，又与后文枯燥的城市生活形成了了鲜明的对比；对儿时的眷恋和渴望更表现出了我对于现实生活的厌弃。2. 阅读下面的文字，完成13题。（9分） 汉魏以来，游侠形象开始在诗歌里崭露头角。但是，直到唐代，尤其是到了盛唐时期，对游侠的赞美才如奇峰突起，成为全社会普遍的歌唱。唐诗中的任侠精神，不是个别的，偶然的现象，它随着唐诗高潮的到来而扩展成为诗坛上的一代风尚。所谓任侠精神的具体内容，大致包括下面数端，即：排难解纷，效功当世的襟怀;轻财好施，重交谊重恩义的操行；“不矜其能，羞伐其德”的风度；尚武轻儒的意识，以及豪荡使气，不以礼法为意的个性。所有这些，曾被司马迁概称为“侠客之义”，它们在盛唐诗歌中不仅得到了全面的歌颂，而且由于它们和时代的进步，理想相结合相渗透，因而比以往任何时候都显得更为健康，生动，有力。 盛唐诗歌对“尚武”精神的赞美，闪耀着立功效世的人生理想的光芒，这和轻儒的意识从一正一反两个方面张扬了任侠理想，从而呈现出一种“非文人化”的面貌。而对豪荡使气，磊落不羁的性格的推许，也是和反礼法，反权贵，反教条的思想内容结合在一起的。诗人对游侠形象的集中歌唱，以及对生活中的侠义精神的开掘和赞美，表现了这个时代特有的精神面貌。它显然并非儒，道，释这些意识形态所尽能规范和牢笼的，但它构成了唐诗思想内容和美学风格不可少的组成部分，却是无可置疑的。任侠精神之所以能够成为唐代突出的文学现象，是因为当时的社会生活为它提供了深厚的土壤。社会上盛行的游侠风气，一旦和特定时期的历史需要，社会思潮相结合，就形成强大的精神力量，从而影响了人们的生活理想和文学理想。商业资财的积累和城市规模的扩大，为游侠的活动提供了物质基础;北方游牧民族的大规模内地迁徙，不仅给中土文化注入了新鲜的血液，而且也使其雄杰剽悍的风尚深入内地。但是，盛唐的诗人们之所以不约而同地从任侠风气中吸取诗情，其根本原因还在于它提供了这个时代所需要的精神力量。唐诗中任侠精神的美学意义就在于：它向我们展示了一种富有开拓精神的性格，一种强者的性格，它以其富于展望的清醒信念，直面现实的斗争意识，敢说敢为的豪爽意气，形成了中国封建社会上升时期最富有朝气的青春时期。它所体现的，是一种力的美，运动的美，因而成为中华民族淋漓元气的历史证明。这正是构成唐诗永久魅力的奥秘之一。 1.下列唐人诗句中，没有体现任侠精神的一句是（ ）（3分） A.且乐生前一杯酒，何须身后千载名。 B.男儿何不带吴钩，收取关山五十州。 C.醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回。 D.宁为百夫长，胜作一书生。2.对文中划线句子理解正确的一项是（ ）（3分） A.“尚武”精神闪耀着唐人立功效世的人生理想的光芒，而轻儒的意识则使盛唐诗歌呈现出一种“非文人化”的面貌。 B.“尚武”和“轻儒”并不矛盾，它们在张扬了任侠理想的同时，也使盛唐诗歌呈现出了“非文人化”的面貌。 C.盛唐诗歌对“尚武”的赞美正面张扬了任侠理想，而对“轻儒”的否定则从反面张扬了任侠理想，二者结合，使盛唐诗歌呈现出一种“非文人化”的面貌。 D、“尚武”“轻儒”张扬了任侠理想，而后者更使唐诗呈现出一种“非文人化”的面貌。3.以下概括“任侠”精神成为唐代突出的文学现象的原因的句子中，概括最准确、全面的一句是（ ）（3分）A.当时的社会生活为它提供了深厚的土壤，它比以往任何时候都显得更普遍，更健康，更生动，更有力。B.商业资财的积累和城市规模的扩大，为游侠的活动提供了物质基础，提供了时代所需要的精神力量.C.社会上盛行的游侠风气，一旦和特定时期的历史需要，社会思潮相结合，就形成强大的精神力量，从而影响了人们的生活理想和文学理想。D.北方游牧民族的大规模内地迁徙，不仅给中土文化注入了新鲜的血液，而且也使其雄杰剽悍的风尚深入内地。参考答案：1.A（该诗句引用李白的行路难（其三）表达的是人生须及时行乐的思想）2.B（“尚武”与“轻儒”是一正一反的对举关系，共同使唐诗呈现出一种“非文人化”的面貌）3.C（A、B、D三项均以偏概全）3. 阅读下面的文字，完成下列小题材料一：针对学生及其家长不太重视传统文化教育的问题，有建议指出，要在中高考中增加传统文化的考试内容。这其实还是“考什么就教什么，教什么才学什么”的应试思路。表面上看，这可以提高学校、家长、学生对传统文化教育的重视程度，但“应对”考试的传统文化教育会偏离初衷。学生对传统文化的体验、感知，是很难通过考试考出来的。我国中高考改革都提到要重视学生的综合素质评价。学生的传统文化素养是综合素质非常重要的一部分。要让学生重视传统文化，需要综合素质评价在大学、高中招生中切实发挥作用。而在推进中高考改革过程中，需要学校教育从传统的讲授、灌输，转变为更多的探究、交互，从过去重视结果评价，转变为关注对学生的过程性评价。学校教育也不能囿于教材、课本，而应该采取多种方式，借助丰富多彩的课外活动、社团活动等，引领学生走向社会，了解社会，多感悟优秀的传统文化，进而帮助其做一个承继传统的人，成为有根的中国人。（中国教育报2017年03月07日第2版）材料二：日前，中办国办印发国家“十三五”时期文化发展改革规划纲要，其中提到“厘清中华优秀传统文化的内涵，改造陈旧的表现形式，赋予新的时代内涵和现代表达形式”“普及中华诗词、音乐舞蹈、书法绘画等，举办经典诵读、国学讲堂、文化讲坛、专题展览等活动。鼓励媒体开办主题专栏、节目。利用互联网，推动中华优秀传统文化网络传播”。这为传统文化的开发挖掘指明了道路：既保有传统的魅力，又带着时代的创意。谈及传统文化，言必及深邃与厚重。同时，任何一种文化，其生命力也来源于开放性与多义性，来源于多维度阐释的可能。古语云：“爱如一炬之火，万火引之，其火如故。”传统文化也是如此，任何人取一星火光，都可收获智慧的启迪。正如一曲琵琶行，在陈寅恪先生的笔下，成就了元白诗笺证稿这样的名著；在今天“90后”“00后”的手中，变成了网络上一曲流行歌曲。正因为可以取之而不竭，文化才能呈现出多元丰富的包容。季羡林先生留学德国时，选修了一门梵文课，课堂上只有他一个学生，“绝学”的凄凉景象大抵如此。传统文化要避免“绝学化”，就不能只有“阳春白雪”一种样态，也不妨亲近“下里巴人”。综艺节目中国诗词大会的观众人数累计达到11亿人次，在这些人里，又有多少懵懂少年，喜欢上了诗词？有多少普普通通的人，感受到了诗词的韵味？诗词变身综艺，乐器走进直播，这些传统文化找到了新的落点，也就有了焕发新一轮蓬勃生命力的可能。当然，强调传统文化的创新，并不意味着传统文化要媚俗，自降格调来满足所有人的口味。传统文化的阐释不是没有下限的，它不能走上市侩化、神秘化、功利化的套路。我们对传统文化有足够的信心，平上去入、唱念做打、银钩铁画，自有它的魅力。对传统文化的诠释，如果从形变变成了神变，模糊了本来的面貌，反而是打着弘扬的旗号，却丢弃了内在的魂魄。（摘自光明日报2017年5月10日）材料三：“我从2014年开始参与中国汉字听写大会，去年明显感觉到关注这一节目的人越来越多学生、老师和孩子们身后的家长，这成为了一个全社会广泛参与的活动。”张一清说，要想在某一领域取得一项突出的成绩，必得有广泛的参与群体作为支撑，现在，听写大会就具备这个条件。“报名参与节目的孩子越来越多，经过选拔后的水平也在逐年提升。各地的活动都在贯彻这样一种精神：参与不仅仅是为了最后获得一个名次，还是因为学生喜欢汉字，愿意了解汉字背后的中华文化，进而了解我们的历史。”读书对张一清产生了巨大的影响，他也希望更多的人能静下心来体味阅读。“因为工作和生活节奏的变化，阅读越来越趋向于碎片化。人们只能从手机等移动终端上抽时间看一点儿。时间是碎片的，所以读的东西也往往是碎片的。但是，碎片的东西只能作为休闲和娱乐。如果要通过读书丰富和充实自己，还是应该有一个安静的环境、不受打扰的时间段去读整本的书，真正享受阅读的过程。”某一次出差去厦门时，张一清遇到一个民间的读书会，大家定期约见，交流阅读所思所得，这个发现让他十分欣喜。在他看来，这从一个侧面说明公众对于阅读的热情不减。“现在出版的书太多，需要这样的组织和个人起到引领的作用。” （选自张一清：探寻汉字文化基因有删改）8. 下列对材料相关内容的梳理，不正确的一项是A. 上述三则材料虽然角度不同，侧重不同，但均谈及了传统文化的话题。B. 材料一、三更多地关注学生，认为必须让学生重视阅读，重视传统文化。C. 虽然电视综艺节目中国诗词大会的观众人数累计达到11亿人次，但在这些人里，很少有少年观众因此爱上诗词。D. 中国汉字听写大会中国诗词大会等原创文化电视节目的受关注度越来越高，反映了社会文化氛围的升温。9. 下列对材料相关内容的概括和分析，正确的两项是A. 材料一认为我国中高考改革要重视学生综合素质评价，提升学生的传统文化素养很重要。B. 材料二以综艺节目中国诗词大会为例，来说明传统文化要找到新的落点，就能焕发生命力。C. 材料二指出，我们的传统文化要避免“绝学化”，就要亲近“下里巴人”，也就是要亲近群众。D. 张一清认为中国汉字听写大会这一节目的关注度、参与率越来越高，表明现在很多人愿意了解汉字，了解汉字背后的文化。E. 张一清厦门出差时体悟到现在出版的书太多，必须有读书会这个民间组织引领公众阅读，才能收到更好的效果。10. 根据以上三则材料，谈谈传承传统文化的几种方式。参考答案：8. C 9. AD 10. （1）中高考要重视学生传统文化素养，学校教育改变传统文化的讲授灌输方式（2）传承传统文化，要赋其新的时代内涵和现代表达形式。（3）青少年要多读书，不能用碎片化阅读取代书籍的阅读。（4）社会要加强对民众的阅读引领。8. 试题分析：C“但在这些人里，很少有少年观众因此爱上诗词”错，原文结尾段只是说“在这些人里，又有多少懵懂少年，喜欢上了诗词？”，选项曲解了文意。9. 试题分析：B“就能焕发生命力”太绝对；C“也就是要亲近群众”错，亲近通俗易懂的文艺作品；E“必须有读书会这个民间组织引领公众阅读”错，原文是“需要这样的组织和个人起到引领的作用”。10. 试题分析：题目要求根据以上三则材料，谈谈传承传统文化的几种方式，是考查考生筛选并整合文中的信息的能力。抓住题干中的关键信息“传承传统文化”“几种方式”，从文中找到相关语句，如材料一中“要让学生重视传统文化，需要学校教育从传统的讲授、灌输，转变为更多的探究、交互关注对学生的过程性评价。”可以得出中高考要重视学生传统文化素养，学校教育改变传统文化的讲授灌输方式；再如根据材料二第一段可概括出传承传统文化，要赋其新的时代内涵和现代表达形式；材料三主要以张一清的感受提及社会要加强对民众的阅读引领，不能不能用碎片化阅读取代书籍的阅读。二、 古代诗文阅读（35分，共3题）4. 阅读下面的文言文，完成7-9题。（9分，每小题3分）魏公子列传（节选）魏安釐王二十年，秦昭王已破赵长平军，又进兵围邯郸。公子姊为赵惠文王弟平原君夫人，数遗魏王及公子书，请救于魏。魏王使将军晋鄙将十万众救赵，留军壁邺，名为救赵，实持两端以观望。平原君使者冠盖相属于魏，让魏公子曰：“胜所以自附为婚姻者，以公子之高义，为能急人之困。今邯郸旦暮降秦而魏救不至，安在公子能急人之困也！且公子纵轻胜，弃之降秦，独不怜公子姊邪？”公子患之，数请魏王，及宾客辩士说王万端。魏王畏秦，终不听公子。公子自度终不能得之于王，计不独生而令赵亡，乃请宾客，约车骑百余乘，欲以客往赴秦军，与赵俱死。行过夷门，见侯生，具告所以欲死秦军状。辞决而行，侯生曰：“公子勉之矣！老臣不能从。”公子行数里，心不快，曰：“吾所以待侯生者备矣，天下莫不闻；今吾且死，而侯生曾无一言半辞送我，我岂有所失哉？”复引车还，问侯生。侯生笑曰：“臣固知公子之还也。”曰：“公子喜士，名闻天下。今有难，无他端，而欲赴秦军，譬若以肉投馁虎，何功之有哉？尚安事客？然公子遇臣厚，公子往而臣不送，以是知公子恨之复返也。”公子再拜，因问。侯生乃屏人间语。公子从其计，如姬果盗兵符与公子。公子行，侯生曰：“将在外，主令有所不受，以便国家。公子即合符，而晋鄙不授公子兵而复请之，事必危矣，臣客屠者朱亥可与俱。此人力士，晋鄙听，大善；不听，可使击之。”于是公子泣。侯生曰：“公子畏死邪？何泣也？”公子曰：“晋鄙嚄唶宿将，往恐不听，必当杀之，是以泣耳，岂畏死哉！”于是公子请朱亥。朱亥笑曰：“臣乃市井鼓刀屠者，而公子亲数存之，所以不报谢者，以为小礼无所用。今公子有急，此乃臣救命之秋也。”遂与公子俱。公子过谢侯生。侯生曰：“臣宜从，老不能，请数公子行日，以至晋鄙军之日，北乡自刭，以送公子！”公子遂行。至邺，矫魏王令代晋鄙。晋鄙合符。疑之，举手视公子，曰：“今吾拥十万之众，屯于境上，国之重任。今单车来代之，何如哉？”欲无听。朱亥袖四十斤铁椎椎杀晋鄙。公子遂将晋鄙军，进兵击秦军，秦军解去，遂救邯郸。公子与侯生决，至军，侯生果北乡自刭。 节选自魏公子列传 注：胜：平原君名胜。如姬：魏王最宠爱的妃子。7下列各组句子中，加点的词意义相同的一组是A欲以客往赴秦军 空以身膏草野B复引车还，问侯生 虞常果引张胖C何功之有哉 以相如功大，拜为上卿D公子过谢侯生 往昔初阳岁，谢家来贵门8下列各组句子中，全都表现魏公子“能急人之困”的“高义”品行的一组是及宾客辩士说王万端 计不独生而令赵亡 我岂有所失哉公子再拜，因问 往恐不听，必当杀之 公子遂将晋鄙军，进兵击秦军A B C D9下列对原文有关内容的概括与分析，正确的一项是A秦赵长平之战后，秦军乘势包围了赵国都城邯郸。危急关头，平原君多次写信、接连派使者到魏国请求救援，魏王才派晋鄙带兵救赵。B魏公子无忌被平原君斥责，为了证明自己是要真心想要救援赵国，在得不到魏王允许的情况下，决定率领自已的门客去和秦军决一死战。C侯生不愿“赴死”一事，引得魏公子反思自己是否对侯生还有什么做得不够的地方，而侯生认为公子又回来见自己肯定是因为恨自己。D侯生献计给魏公子：请如姬盗出兵符，让朱亥椎杀晋鄙。他的行为只有一个目的，即报答魏公子无忌的知遇之恩，为此甚至不惜一死。10课内文言文句子翻译。（10分）（1）乃遣武以中郎将使持节送匈奴使留在汉者，因厚赂单于。（2）衡下车，治威严，整法度，阴知奸党名姓，一时收禽。参考答案： 参考译文：魏安釐王二十年，秦昭王已经攻破了赵国在长平的驻军，又进兵围邯郸。魏公子的姐姐是赵惠文王弟弟平原君的夫人，几次派人送信给魏王和公子，向魏国请救。魏王派将军晋鄙率领十万大军去救赵。秦王遣使者告诉魏王说：“我攻打赵国，很快就要攻下；诸侯有敢救赵国的，待我取了赵国，一定调动兵力先进功他。”魏王害怕了，派人去阻止晋鄙，叫他停止进军。暂驻在邺在，名为救赵，实际是抱着观望秦赵两国形势的态度。平原君派出的使者络绎不绝地到魏国来，责备魏公子说：“我所以自愿同魏国结为婚姻，是因为您行为高尚，讲义气，能够解救别人的困难。现在邯郸早晚都要投降秦国了，而魏国的救兵不来，您为别人的困难而焦急表现在哪里呢？况且您即使瞧不起我，抛弃我，让我去投降秦国，难道您就不怜爱您的姐姐吗？”公子很忧虑这件事，屡次请求魏王（出兵），并让自己门的宾客辩士用各种理由去劝说魏王。魏王怕秦国，始终不听公子的请求。公子自已估计，恐怕终不能得到魏王的允许了，他决计不独自苟存而使赵国灭亡；于是请求宾客们凑集了车骑一百多乘，要带着门客同秦军拼命，与赵国共存亡。走过夷门时拜门了侯生，把他打算去同秦军拼命的计划都告诉了侯生。（以必死的）言语告别而行。侯生说：“公子好好努力去做吧，我不能跟从您。”公子走了几里路，心里不痛快，说：“我待侯生，礼貌也够周到了，天下没有人不知道。现在我要去死，侯生却没有一句半句话送我，难道我还有没有做到的地方吗？”他又驾着车子回来问侯生。侯生笑着说：“我就知道您要回来的啊。”（他接着）说：“公子喜爱士人，名闻天下。现在有了危难，没有别的办法，却只打算跟秦军拼命，这就好象拿肉去投给饿虎，那会有什么成效呢？（您）还要这些宾客做什么用呢！可是公子您待我特别恩厚，公子去了，我却不给您临别赠言，因此我知公子心里怪我，定会回来的。”公子向他连拜两拜，就向他请教。侯生于是遣开旁人，悄悄地对公子说“我听说晋鄙的兵符常在魏王卧室之内，而如姬最受宠爱，（经常）出入于魏王的卧室中，（她）有机会能偷得兵符。我又听说如姬的父亲被人杀害，如姬悬赏求子人报仇已经三年了。从魏王以下，想找到（替她）报杀父之仇（的人），没有找到。后来如姬对公子哭泣，公子就派门客斩了她仇人的头，恭敬地献给如姬。如姬愿意为公子出死力，决不会推辞，只是没有机会罢了。公子如果一次口请求如姬，如姬一定答应，那就可以得到虎符，把晋鄙的军队夺到手里，北边去救赵国，西边击退强秦，这是五霸一般的功业啊。”公子听从他的计划，向如姬请求，如姬果然盗得兵符交给公子。公子要走了，侯生说：“大将在外，君王的命令有的（可以）不接受，为了对国家便利。公子即使合上了兵符，但晋鄙不把兵权交给公子，又去向魏王请示，事情就危险了。我的朋友屠夫朱亥可以同您一道去。这人是大力士，晋鄙听从（您），当然很好，如果不听，可以（朱亥）击毙他。”于是公子哭了。侯生说：“公子怕死吗？为什么哭呢？”公子说：“晋鄙是一位叱咤风云的有威望的老将，去了恐怕不会听从，必定要把他杀死。因此我难受哭泣，哪里是怕死呢！”于是公子邀请朱亥。朱亥笑着说：“我不过是市井中一个宰杀牲畜的人，公子却屡次亲自慰问我。所以不报谢您，是因为小的礼节没有什么大用。现在公子有急事，这是我（为您）出死力的时候了。”于是就跟公子同行。公子拜辞侯生。侯生说：“我应该跟从（您去），（可是）年老不能去了；请让我计算您的行程，到达晋鄙军中的那一天，（我）面向北方自杀，用来报答公子！”公子就出发了。到了邺地，假传魏王的命令代替晋鄙。晋鄙合对上兵符，怀疑这件事，举起手来看一看公子，说：“现在我拥有十万大军，驻扎在边境，是国家的重任。现在（您）却只身前来代替我，怎么回事呢？”想要不听从。朱亥用袖中四十斤重的铁锤，锤死了晋鄙。公子就统率了晋鄙的军队，约束兵士，下令军中说：“父子都在军中的，父亲回去；兄弟都在军中的，哥哥回去；独子没有兄弟的，回家奉养父母。”得到经过挑选的精兵八万人。进兵攻击秦军，秦军撤退了。于是救了邯郸，保存了赵国。赵王和平原君亲自到边界上迎接公子，平原君背着箭袋和弓箭在前面给公子引路。赵王（向公子）再拜说：“从古以来的贤人，没有谁赶得上公子的啊！”在这个时候，平原君不敢（把）自己与信陵君相比。公子与侯生告别，到达晋鄙军中时，侯生果然面向北方自杀了。魏王因公子偷了兵符，矫诏杀死了晋鄙而大为恼怒，公子自己也知道（魏王会恼怒他）。击退秦军救了赵国以后，（他）就让部将率领大军撤回魏国。公子自己与门客留在赵国。略5. 阅读下面的文言文，完成1113题。苏子愀然，正襟危坐，而问客曰：“何为其然也？”客曰：“月明星稀，乌鹊南飞，此非曹孟德之诗乎？西望夏口，东望武昌。山川相缪，郁乎苍苍；此非孟德之困于周郎者乎？方其破荆州，下江陵，顺流而东也，舳舻千里，旌旗蔽空，酾酒临江，横槊赋诗；固一世之雄也，而今安在哉？况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友糜鹿，驾一叶之扁舟，举匏樽以相属；寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。哀吾生之须臾，羡长江之无穷；挟飞仙以遨游，抱明月而长终；知不可乎骤得，托遗响于悲风。” 苏子曰：“客亦知夫水与月乎？逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也。盖将自其变者而观之，而天地曾不能一瞬；自其不变者而观之，则物于我皆无尽也。而又何羡乎？且夫天地之间，物各有主。苟非吾之所有，虽一毫而莫取。惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色。取之无禁，用之不竭。是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适。” 客喜而笑，洗盏更酌，肴核既尽，杯盘狼藉。相与枕藉乎舟中，不知东方之既白。11对下列句中加点的词语解释不正确的一项是（ ）A固一世之雄也 固：本来B举匏樽以相属 举：全，都C正襟危坐而问客曰 危坐：端坐 D托遗响于悲风 遗响：余音，指箫声12下列各组中加点的词语意义和用法完全相同的一项是（ ）A此非孟德之困于周郎者乎托遗响于悲风B而今安在哉侣鱼虾而友糜鹿C此非曹孟德之诗乎固一世之雄也D寄蜉蝣于天地月出于东山之上13下列各句中加点的词语与例句中加点词语用法相同的一项是（ ）例：况吾与子渔樵于江渚之上 A顺流而东也 B月明星稀，乌鹊南飞 C舞幽壑之潜蛟 D侣鱼虾而友糜鹿 14下列各句与例句句式特点相同的一项是（ ）例：固一世之雄也，而今安在哉？A月出于东山之上 B客亦知夫水与月乎？ C此非孟德之困于周郎者乎？ D.何为其然也?15“月明星稀，乌鹊南飞”出自曹孟德的哪一首诗？A长歌行 B短歌行 C蒿里行 D步出夏门行16下列对选段的理解和分析，不正确的一项是（ ）A本段写出了客人感慨人生短促无常的悲观情绪。B本段借主客问答的方式，抚今追昔，畅述对天地人生的感触。C本段重在说理，借追述历史陈迹、感怀历史人物而显示人生与天地“变”与“不变”的哲理。D本段句式上整散结合，押韵自由灵活，极富声韵之美。参考答案：11B（举：举起）12C（C项中的两个“之”都是结构助词，可译为“的”。A，介词，被介词，给。B，转折连词，可是并列连词，可不译。D，介词，在连词，和）13A（A和例句都是名词活用作动词，渔樵：打鱼砍柴；东：名词活用作动词，向东流；南：名词作状语，向南；舞：动词使动用法，使舞动；侣：名词意动用法，以为侣）14D（D和例句都是宾语前置句，“安在”即“在安”，“何羡”即“羡何”）15B16C（C项的内容是文章第四段所阐述的，这一段由眼前的“江水”“明月”遥想当年曹操、周瑜，再联想自身，发出“哀吾生之须臾，羡长江之无穷”的感慨，重在抒情） 6. 阅读下面的文言文，完成下列小题。既罢归国，以相如功大，拜为上卿，位在廉颇之右。廉颇曰：“我为赵将，有攻城野战之大功，而蔺相如徒以口舌为劳，而位居我上。且相如素贱人，吾羞，不忍为之下。”宣言曰：“我见相如，必辱之!相如闻，不肯与会。相如每朝时，常称病，不欲与廉颇争列。已而相如出，望见廉颇，相如引车避匿。于是舍人相与谏曰：“臣所以去亲戚而事君者，徒慕君之高义也。今君与廉颇同列，廉君宣恶言，而君畏匿之，恐惧殊甚。且庸人尚羞之，况于将相乎 !臣等不肖，请辞去。”蔺相如固止之，曰：“公之视廉将军孰与秦王?”曰：“不若也。”相如曰：“夫以秦王之威，而相如廷叱之，辱其群臣。相如虽驽，独畏廉将军哉?顾吾念之，强秦之所以不敢加兵于赵者，徒以吾两人在也。 廉颇蔺相如列传初，武与李陵俱为侍中，武使匈奴，明年，陵降，不敢求武。久之，单于使陵至海上，为武置酒设乐，因谓武曰：“单于闻陵与子卿素厚，故使陵来说足下，虚心欲相待。终不得归汉，空自苦亡人之地，信义安所见乎？前长君为奉车，从至雍棫阳宫，扶辇下除，触柱折辕，劾大不敬，伏剑自刎，赐钱二百万以葬。孺卿从祠河东后土宦骑与黄门驸马争船推堕驸马河中溺死宦骑亡诏使孺卿逐捕，不得，惶恐饮药而死。来时，太夫人已不幸，陵送葬至阳陵。子卿妇年少，闻已更嫁矣。独有女弟二人，两女一男，今复十余年，存亡不可知。人生如朝露，何久自苦如此！陵始降时，忽忽如狂，自痛负汉，加以老母系保宫，子卿不欲降，何以过陵？且陛下春秋高，法令亡常，大臣亡罪夷灭者数十家，安危不可知，子卿尚复谁为乎？愿听陵计，勿复有云。”武曰：“武父子亡功德，皆为陛下所成就，位列将，爵通侯，兄弟亲近，常愿肝脑涂地。今得杀身自效，虽蒙斧钺汤镬，诚甘乐之。臣事君，犹子事父也。子为父死，亡所恨。愿勿复再言。”陵与武饮数日，复曰：“子卿壹听陵言。”武曰：“自分已死久矣！”王必欲降武，请毕今日之欢，效死于前！”陵见其至诚，喟然叹曰：“嗟乎，义士！陵与卫律之罪上通于天。”因泣下沾衿，与武决去。苏武传7. 下列加点句中的词语解释正确的一项是( )A. 而相如廷叱之。廷：朝廷，名词用作动词。B. 且庸人尚羞之。羞：以之为羞，使动用法。C. 皆为陛下所成就。这是一个倒装句。D. 扶辇下除。下除：下台阶。下，名词用作动词。8. 文中划线的句子断句正确的一项是( )A. 孺卿从祠河东/后土宦骑与黄门驸马争船/推堕驸马河中/溺死宦骑/亡诏使孺卿逐捕/B. 孺卿从祠河东后土/宦骑与黄门驸马争船/推堕驸马河中溺死/宦骑亡/诏使孺卿逐捕/C. 孺卿从祠河东/后土宦骑与黄门驸马/争船推堕驸马河中/溺死宦骑/亡诏使孺卿逐捕/D. 孺卿从祠河东后土/宦骑与黄门驸马/争船推堕驸马河中/溺死宦骑亡/诏使孺卿逐捕/9. 下列对第二段有关内容的分析和概括,正确的一项是( )A. 单于之所以派李陵去劝降苏武，是因为两人同是汉朝侍中，同时出使匈奴，而且两人一向交情深厚。B. 苏武却表示，皇帝对自己及家族有恩，甘愿像服务父亲一样报效朝廷，即使赴汤蹈火也在所不惜，不怨恨朝廷，坚信朝廷不会怀疑自己的忠贞而加害自己。C. 李陵为劝苏武，叙述了苏武的兄长与弟弟服务与汉朝皇帝，都不幸身亡；母亲去世，妻子可能已改嫁，两个妹妹和三个子女，如今也不知是死是活；暗示苏武回去也不一定能确保平安。D. 李陵被苏武的豪言壮语所感动，意识到自己背叛汉朝罪孽深重，于是挥泪与苏武诀别自刎了。10. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。臣所以去亲戚而事君者，徒慕君之高义也。且陛下春秋高，法令亡常，大臣亡罪夷灭者数十家。参考答案：7. D 8. B 9. C 10. 我们之所以离开我们的亲人和亲戚而来侍奉你的原因，只是仰慕你的高尚的节况且(再说)皇帝现在年事已高，法令无常（朝令夕改），无罪而被灭族的就有几十家。【7题详解】本题考查理解常见文言实词在文中的含义和用法的能力。解答此类题目时，首先应审题，明确选择的要求，如本题“下列加点句中的词语解释正确的一项是”，然后应结合具体的语境，运用语法知识进行辨析。本题中，A项，廷：在朝廷，名词用作状语。B项，羞：以之为羞，意动用法。C项，皆为陛下所成就。这是一个判断句。故选D。【8题详解】本题考查学生文言断句的能力。解答此类题目，应先把句子代入原文，结合语境理解句子的大概意思，然后要注意一些常见的句尾、句首标志性的词语，句子结构的对称，文中词语充当的成分，句子成分的省略，叙事内容的变化等。如本题中，“孺卿从祠河东后土/宦骑与黄门驸马争船/推堕驸马河中溺死/宦骑亡/诏使孺卿逐捕”，这段话是说“你弟弟孺卿跟随皇上去祭祀河东土神，骑着马的宦官与驸马争船，把驸马推下去掉到河中淹死了。骑着马的宦官逃走了，皇上命令孺卿去追捕”，其中，“孺卿”“宦骑”都做句子主语，之前都应断开，排除A、C；“河中溺死”是“驸马”的行为结果，“亡”是“驸马”的行为结果，因此中间应断开，排除D。故选B。【9题详解】本题考查学生对文本内容的理解和辨析。解答此类题目，考生应先明确题干的要求，即选出“正确”还是“错误”的一项，然后依据人名、地名、官名、时间等提示性信息快速找出选项对应的语句，再与选项进行比较分析。本题中，A项，“同时出使匈奴”错，是李陵先去的匈奴；B项，“坚信朝廷不会怀疑自己的忠贞而加害自己”无中生有；D项，“诀别自刎了”错，李陵没有“自刎”。故选C。【10题详解】本题考查学生理解文章内容，翻译文言句子的能力。解答此类题目，首先拿到句子之后，应先回归文本，然后分析句子中是否存在特殊句式和固定句式、短语，再按照不同的句式进行调、换、删，再采取对译法，逐字进行翻译。本题中，第一句中，“所以”，之所以的原因；“亲戚”， 亲人和亲戚；“事”，侍奉；“徒”，只是；整个句子是判断句。第二句中，“春秋”，年事；“亡”，通“无”，没有。【点睛】参考译文：渑池会结束以后回到赵国，由于蔺相如功劳大，被封为上卿，官位在廉颇之上。廉颇说：“作为赵国的将军，我有攻战城池作战旷野的大功劳，而蔺相如只不过靠能说会道立了点功，可是他的地位却在我之上，况且蔺相如本来就出身卑贱，我感到羞耻，无法容忍在他的下面。”并且扬言说：“我遇见蔺相如，一定要羞辱他一番。”蔺相如听到这话后，不愿意和廉颇相会。每到上