诗经关雎教案省公共课一等奖全国赛课获奖课件.pptx

关雎第1页关雎出自诗经国风周南，为诗经首篇。关于诗经 诗经书成于春秋时期，全 书主要搜集了周初至春秋中叶 五百多年间作品,共305篇。先秦时称“诗”或“诗三百”，到了汉代被儒家奉为经典，始作诗经第2页诗经包含体裁“风”“雅”“颂”和修辞手法“赋”“比”“兴”，合称诗经“六义”第3页风、雅、颂，是诗经体裁，也是诗经作品分类主要依据。有160篇，是诗经中关键内容。“风”意思是土风、风谣。即民间歌谣。(十五国风：周南、召南、邶bi、鄘yng、卫、王、郑、齐、魏、唐、秦、陈、桧hu、曹、豳bn)第4页雅分为小雅（74篇）和大雅(31篇)，是宫廷乐歌，共105篇。“雅”是正声雅乐，即贵族享宴或诸侯朝会时乐歌，按音乐布局又分“大雅”、“小雅”，有诗105篇，其中大雅31篇，小雅74篇，大雅多为宴饮所作，小雅多为个人抒怀。第5页颂包含周颂（31篇），鲁颂（4篇），和商颂（5篇），是宗庙用于祭奠乐歌和舞歌，共40篇。第6页修辞赋、比、兴，是诗经表现手法，也就是现在所说修辞。第7页赋赋：“赋者，敷陈其事而直言之者也。”赋即铺陈，也就是直接铺陈叙述。是最基本表现手法。如“死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老”，即是直接表示自己感情。第8页比“比者，以彼物比此物也”比即比喻、打比喻，也就是比喻之意，明喻和暗喻均属这类。第9页兴“兴者，先言他物以引发所咏之词也”兴即衬托、衬托，也就是借助其它事物为所咏之内容作铺垫。它兼有了比喻、象征、烘衬等手法，但正因“兴”原本是思绪无故地飘移和联想而产生，所以即使有了比较实在意义，也不是那么固定僵板，而是虚灵微妙。它往往用于一首诗或一章诗开头。有时一句诗中句子看似比似兴时，可用是否用于句首或段首来判断是否是兴。第10页“赋”和“比”都是一切诗歌中最基本表现手法，而“兴”则是诗经乃至中国诗歌中比较独特手法。“兴”字本义是“起”，所以又多称为“起兴”，对于诗歌中渲染气氛、创造意境起着主要作用。第11页关雎关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。参差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，辗转反侧。参差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。参差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，钟鼓乐之。第12页字词雎鸠（j ji）窈窕（yo tio）好逑（ho qi)荇(xng)寤寐（w mi)辗转（zhn zhun）琴瑟（qn s）淑女（sh）芼（mo）乐（l）第13页盲点【钟鼓乐之】很多人都了解为取悦淑女，让淑女高兴，才能得到欢心。其实不然，钟鼓在当初应该是礼器，日常是不会敲打，只有在祭奠和主要礼仪，才会很庄重“钟鼓乐之”。在古代，女儿出嫁不像如今有这么盛大婚庆仪式，还请人来吃喜酒，来人送红包，非常高兴喜气洋洋场面。最终一句是求之不得后幻想，幻想自己能用钟鼓来取悦淑女。实际上，“琴瑟友之”才是取悦淑女。第14页译文雎鸠关关在歌唱，在那河中沙洲上。文静美好少女，小伙理想伴侣。参差不齐荇菜，顺流两边去捞取。文静美好少女，朝朝暮暮想追求。追求没能如心愿，日夜心头在挂牵。长夜漫漫不到头，翻来覆去难成眠。参差不齐荇菜，两手左右去采摘。文静美好少女，弹琴鼓瑟表喜爱。参差不齐荇菜，两边仔细来挑选。文静美好少女，钟声换来她笑颜。第15页【关雎】关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。（遇）参差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。（求）求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，辗转反侧。（思）参差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。（悦）参差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，钟鼓乐之。（幻想）第16页结构全诗共分三部分。第一部分（第1节），描写小伙子见到一位漂亮姑娘，从而引发喜爱感情和求婚愿望。第二部分（第2、3节），描写小伙子求婚，苦于无法，求之不得，因而朝思暮想，寝食不安苦恋情形。第三部分（第4、5节），描写小伙子结婚成梦，梦想成婚欢乐场景。第17页中心思想这首诗经过一个男子在河边碰到一个采摘荇菜姑娘，并为姑娘勤劳、美貌和娴静而动心，随之引发了强烈喜爱之情，在梦里也会梦见那位姑娘一系列追求过程，充分表现了古代劳感人民内心对美好爱情向往和追求，突出表示了青年男女健康、真挚思想感情。本篇是诗经首篇，愈加表明了关雎在古代人们心中地位。第18页写作手法这诗主要表现手法是兴这首诗还采取了一些双声叠韵连绵字，以增强诗歌音调友好美和描写人物生动性。如“窈窕”是叠韵；“参差”是双声；“辗转”既是双声又是叠韵。用这类词修饰动作，如“辗转反侧”；摹拟形象，如“窈窕淑女”；描写景物，如“参差荇菜”，无不活泼逼真，声情并茂。第19页第20页第21页第22页第23页