2023年在关于深化“躺平式”干部专项整治研讨发言材料、心得体会、工作情况总结汇报【9篇文】.docx

2023年在关于深化“躺平式”干部专项整治研讨发言材料、心得体会、工作情况总结汇报【9篇文】（目 录）2023年在关于深化“躺平式”干部专项整治研讨材料1630字范文2023年关于有关躺平式干部专项整治发言材料一一让“躺平式”干部站起来2023年财政局开展“躺平式”干部专项整治工作情况总结汇报790字文2023年全面开展关于“躺平式”干部专项整治的研讨发言材料800字范文2023年关于开展有关躺平式干部专项整治发言材料为“躺平干部”架设三种“仪器”2023年度专题学习关于“躺平式”干部专项整治研讨发言材料12000字范文2023年开展躺平式干部专项整治心得体会770字稿：面对“老大难”敢啃“硬骨头”2023年住建局开展“躺平式干部”专项整治工作情况总结汇报840字范文2023年开展“躺平式”干部整治工作情况汇报总结830字范文2023年在关于深化“躺平式”干部专项整治研讨材料1630字范文支部安排我给大家讲一次党课，今天我想结合十九届六中全会精神内容和当前开展的机构改革、人员竞聘工作，以“拒绝躺平，起而行之，奋斗不止”为主题，和大家一起交流学习。一、以百年成就、百年经验的旗帜指引，汲取奋进力量党的十九届六中全会是是一个历史性和全局性的重大会议，也是一个里程碑和开创性的重大会议，深刻回答了“中国共产党为什么能、马克思主义为什么行、中国特色社会主义为什么好”，彰显了百年大党高度的历史自觉和历史自信。从思想理论而言，一百年来中国共产党带领广大人民群众经历了四个历史时期，如今是中国特色社会主义新时代，中华民族迎来了从站起来、富起来到强起来的伟大飞跃。在这一时期形成的习近平新时代中国特色社会主义思想，是当代中国马克思主义，是中华文化和中国精神的时代精华。全会以十个“明确”阐述了了习近平新时代中国特色社会主义思想的核心内容，并确立了习近平新时代中国特色社会主义思想的指导地位。从历史意义而言，中国共产党的百年奋斗从根本上改变了中国人民的前途命运，开辟了实现中华民族伟大复兴的正确道路，展示了马克思主义的强大生命力，深刻影响了世界历史进程，也锻造了走在时代前列的中国共产党。从历史经验而言，中国共产党之所以能够创造出辉煌灿烂的伟大成就，根本就在于始终坚持了党的领导、人民至上、理论创新、独立自主、中国道路、胸怀天下、开拓创新、敢于斗争、统一战线和自我革命这十个重要法宝。作为九千六百多万党员中的一份子，我们要将习近平新时代中国特色社会主义思想学懂弄通，深刻把握核心思想内容，自觉增强“四个意识”、更加坚定“四个自信”、坚决做到“两个维护”。此外，也要从党的百年历史成就中激发奋斗的力量，将党的百年历史经验具体分析，具体运用到我们的日常工作之中，牢记中国邮政的初心使命、作为党员的初心使命，埋头苦干，勇毅前行。二、以奋斗光荣、躺平为耻的正确态度，审视自身工作在集团公司党组召开的2022年第4次中心组学习（扩大)会议上，集团公司党组书记、董事长刘爱力领学了中组部发布的关于党员干部绝不能“躺平”的文章，并分享了他的读后感和思考体会。集团公司党组办转发这两篇文章，要求各级党组织和全体党员干部要组织学习、认真研读，并结合刘爱力书记的思考体会和工作要求深入对照、深刻反思，抓好贯彻落实。作为党员，我们如何对照反思？首先，对照“躺平者”的典型表现，把自己摆进去、把工作摆进去，反思自己在日常工作中是否存在不敢为、不愿为、不真为、不会为、慢作为的情况。其次，对照文章和工作要求，反思自己目前具不具备“有位必须有为”的责任意识，是否形成“有为不必有位”的境界格局，是否真正做到了“在其位谋其政，任其职尽其责”。最后，对照“有为才有位”“无为者无位”的激励约束机制，如近期即将开展的岗位竞聘，思考自己如何在新一轮的机构改革和企业发展当中勇当“奋斗者”、绝不做“躺平者”，纠治“躺平”思想，铲除“躺平”土壤，激活干事动能。三、以起而行之、奋斗不止的矫健姿态，推动企业发展习近平总书记指出，用人导向最重要、最根本、也最管用，对干部最大的激励是正确用人导向，用好一个人能激励一大片。中国邮政倡导要鲜明树立重实干、重实绩、重担当的考核导向，推动形成能者上、优者奖、庸者下、劣者汰的用人导向，明确所有重点任务和岗位职责，为此我们今年要开展XXX综合职能类岗位竞聘。关于此次竞聘还有两点需要强调一下。一是在思想上，我们要进一步提高站位，夯实理想信念之基，不简单以职位高低、职权大小来衡量个人价值，从国家大局、企业发展、人民需要来定位人生目标，将小我融入大我，用工作成绩成就人生价值。二是在行动上，竞聘之后不论岗位如何变动，我们都能不以物喜、不以己悲，以自我认可、毫不懈怠的精神，以起而行之、奋斗不止的姿态，在今后的工作中一往无前、积极干事创业，在推动企业发展的过程中追求“我将无我，不负人民”的伟大境界。以上就是这次党课的全部内容，谢谢。2023年关于有关躺平式干部专项整治发言材料一一让“躺平式”干部站起来近日的光明日报报道，7位“奋斗者”在激昂的背景音乐声中，精神抖擞地从县领导手中接过鲜花和奖杯，收获如潮掌声；3个“躺平者”单位负责人则红着脸上台各领取一面黄旗，旗上印着两行红字：“不做躺平者勇做奋斗者”。这一幕发生在浙江省丽水市景宁畲族自治县新年初召开的全县工作会议暨“大抓招引、大干项目”动员部署会上。一段时间以来，不担当不作为的“躺平式”干部成为热议话题。“躺平”是时下频为流行的网络热词，它原指社会上一些年轻人放弃理想和奋斗，选择佛系的人生态度，以“躺平”姿态面对生活。然而，现实中少数干部不担当不作为，缺乏信心与斗志，面对工作任务左躲右闪，甚至直接“躺平”，被群众称为“躺平式干部”。“躺平”就是妥协放弃、瘫倒在地，内心不再沸腾、渴求成功。“躺平干部”是典型的不想干、不能干、干不成事业。党员干部选择“躺平”，看似心态豁达，实则是在试探突破制度底线，是不担当不作为的表现。近年来，随着作风建设的深入推进，过去一些干部身上的不良风气得到根本性扭转，但在一些基层干部中潜伏着一股“躺平”的暗流。现实中，诸如提拔无望式“躺平”、推脱绕躲式“躺平”、偷奸耍滑式“躺平”、担心问责式“躺平”、未老先衰式“躺平”等等如此干部不在少数。归根到底，无论哪种“躺平族”，其本质都是丧失了理想信念、淡忘了初心使命，“躺平式干部”以虚字当头、空字挂帅，严重损害了政府形象，伤害了人民群众的心。对“躺平式”干部猛击一掌，让其站起来，站直了。“扫帚不到，灰尘不会自己跑掉”。对基层党员干部中存在的“躺平”现象，我们不能姑息迁就，必须深挖根源、找准症结，采取有力措施，进行精准“靶向”治理。对不珍惜岗位、不愿作为的干部，该调整的调整，该问责的问责，对“躺平”者亮剑，让“躺平”干部付出代价，下猛药治顽疾。健全绩效考核机制，奖勤罚懒、奖优罚劣，破除“大锅饭”思维和“铁饭碗”现象，打破“干与不干一个样，干多干少一个样”的弊病，让想干事能干事者上，让不担当不作为者下，让习惯于“只进不出”的“懒汉式”干部危机重重，让自以为端上“铁饭碗”的“躺平式”干部无处容身。干部是党的事业骨干、人民格，更是从政本分。各级党组织要加强基层党员干部监督管理，教育引导党员干部树立正确的人生观、价值观，厚植人民情怀，践行群众路线，把“不忘初心，牢记使命”的政治责任扛在肩上、刻在心里、落实到行动中，从思想深处摒弃“躺平”，真正当好人民群众的公仆。党员干部要“挺直”身板、有为向前，以“功成不必在我，克难必定有我”的责任感使命感，扎根基层谋发展，甩开膀子干实事，坚决做到敢担当善作为，为群众办好事办实事，苦干实干，在工作岗位上展现担当、实现作为，不断取得工作实效。做新时代的奋斗者。广大党员干部要坚守共产党人初心，坚定理想信念，永葆对党和人民事业的忠诚和热忱，点燃干事创业的激情，鼓足攻坚克难的勇气，用矢志不渝的理想撑起践行初心的脊梁，用坚如磐石的信念扛住民族复兴的重任。2023年财政局开展“躺平式”干部专项整治工作情况总结汇报790字文县财政局坚持以上率下、全员参与、真抓实干，突出正向引导激励，强化反向震慑警示，以“四个落实”引导局机关党员干部自我剖析，自我批评，拒绝“躺平”，主动担责。一、 迅速传达抓落实。2023年4月21日第一时间召开机关全体干部职工会议，全面传达中共*州委办公室关于印发*州开展躺平式干部大整治行动推进干部能上能下实施办法（试行）的通知(*办发2023)6号)文件精神，并根据财政工作实际及时研究制定了*县财政局开展“躺平式干部”专项整治工作方案，把“躺平式干部专项整治工作作为开展“作风革命效能革命”活动的重要内容，机关全体干部职工全员参与。二、二、深化学习抓落实。强化局机关干部职工的学习教育，要求各位党员干部认真学习看看这些不推不干的“躺平式干部”、习近平：“这样的干部是不能重用的！”、青年干部应对“躺平”说“不”等系列评论文章，通过深入分析“躺平式干部”的思想症结、影响危害，推动整治“躺平式干部”入脑入心，打牢整治“躺平式干部”的思想基础，开展专项整治的理论学习，筑牢向“躺平”说不的思想根基。三、逐项对照抓落实。深入分析“躺平式干部”的思想症结、影响危害，打牢整治“躺平式干部”的思想基础，紧紧围绕杜绝“躺平式干部”主题，以科室、支部为单位分别召开专题研讨会、组织生活会，逐一对照“躺平式干部”种种表现，组织学习、研讨、剖析、自查、互评，坚持问题导向和目标导向，通过认真查摆和深刻剖析，让“红红脸、出出汗”成为工作常态，真正做到把理论学习成果转化为工作实效。四、强化责任抓落实。县财政局以此次“躺平式干部”专项整治工作为契机，大兴机关作风建设，强化职工责任担当，弘扬实干精神，常态化实施靶向纠治。机关全体党员干部站在讲政治的高度，对标对表找差距、聚焦聚力抓落实，以活动开展促作风转变，以作风转变促能力提升，以能力提升促*跨越式发展。2023年全面开展关于“躺平式”干部专项整治的研讨发言材料800字范文“躺平心态”是一种投降主义，是理想信念的偏差、主观能动性的不足和责任与担当精神的缺失，与建功新时代、奋进新征程的时代主旋律背道而驰，与中国邮政高质量发展的规划蓝图南辕北辙，与邮储银行“有担当、有韧性、有温度”的企业精神东趋西步。拒绝“躺平”是坚定理想信念的政治之魂。要举党建、纪检、工会等多方之力，坚定不移推进政治建设。一是以高质量党建引领高质量发展，不断增强党员千部的“政治三力”和“七种能力”，引导其树立正确的权力观、政绩观和事业观，始终保持忠诚、干净、担当的政治本色。二是大力弘扬企业文化，积极践行十项“邮储人共识”，倡导简洁高效、务实有为、团结协作的工作作风，强化“有担当、有韧性、有温度”的企业精神。三是关注职工心声，加强人文关怀，提升职工归属感和幸福感。四是筑牢底线思维，精准运用“四种形态”，营造风清气正的千事创业氛围。拒绝“躺平”是投身干事创业的奋斗之基。党员干部要发扬“三牛”精神，赓续奋斗，砥砺前行。x疫情防控形势严峻之时，x区成为疫情防控的重中之重，区内多家金融机构暂停营业。为保障辖内居民的金融需求，邮储银行x分行要求x区支行主动扛起大行责任，拒绝“躺平”。从统一调配营业人员及三保人员；到确保职工“点对点”闭环管理和出行安全；再到邮银协同统筹辖内营业网点数量，确保百姓金融服务无盲区。每一个环节、每一处细节，都彰显了x区支行职工胸怀全局、同心同向、共进共享的奋进精神。截至6月15日，x区支行助企纾困累计放款超过x万元，债券投资金额、新增个人客户AUM、价值存款、投资理财类资产规模均排名x分行前列。拒绝“躺平”是塑造干部队伍的活力之源。育才造士，为国之本。X区支行坚持职工是最重要的资本，做好人才培养和队伍建设，努力造就一支能打善战的队伍。2021年，x区支行共获得系统内x项集体荣誉；x人获得个人荣誉，占职工总数的近四成。2023年关于开展有关躺平式干部专项整治发言材料为“躺平干部”架设三种“仪器”近日，咬文嚼字编辑部发布了“20xx年度十大流行语”，“躺平”一词入列其中。今年以来，我们已经与“躺平”打过太多照面，更是有不少针对“躺平”干部的评论文章在各级媒体发表。大部分文章把“躺平干部”定义为懒官庸官，这其实多多少少有些泛化了“躺平”原意。如果将镜头聚焦到“躺平”本意，我们或许会观察到不一样的“躺平”干部。这些干部以年轻人为主，他们的“躺平”不是不作为、不是懒作为，而是面对不适环境带来热情下降的同时，所做出的自嘲与压力排解。对此，当更全面地理解“躺平干部”，为其架设好信号接收器、奋斗调频器、理想共振器，进一步读懂躺平信号、优化干事轨道、激发内生动力，使躺平干部与国家发展“同频共振”。架设信号“接收器”，读懂躺平信号。其实许多自嘲“躺平”的年轻干部，并未真正“躺平”，他们的“躺平”更多是面对工作压力与内卷竞争时，自我负面情绪的排解，是调节自身、适应环境的表现；他们也并未相信“躺平”就能赢，反而，大部分嘴上说着“躺平”，行动尽心尽力；而更多的时候，“躺平”仅是为了养精蓄锐，是经历匆匆忙碌后，跳出“事务主义”的心灵休憩。对于这类年轻干部来说，“躺平”不是“投降”。因此，我们“宜疏不宜堵”，要架起信号“接收器”，读懂躺平信号。态度不能过于苛刻、过度生硬，要用心理解，多给他们一点宽容，在积极引导的过程中，思考环境因素，主动围绕干部管理等方面来考虑解决对策。安装奋斗“调频器”，优化干事轨道。对于“自嘲式躺平干部”来说，“躺平”背后折射出的也是一种疲惫，是努力生活与追求进步过程中遭遇瓶颈、碰到问题后的一时无奈、一声叹息。对此，不应将其简化为脆弱、懒惰。要为“躺平”现象开对“方子”，就不能仅仅从让干部“不能躺、不敢躺”等硬性制度方面入手，而是要围绕“疲惫”这个原因深入分析，安好奋斗“调频器”，为年轻干部优化干事轨道。要避免“鞭打快牛”“重压新牛”等不合理的工作安排，不能让过重的担子压垮了年轻人干事的肩膀；要牢固树立“能者上、庸者下”“唯才是举，公平公正”的用人导向，设置合理预期，让实干者实惠、吃苦者吃香，使年轻干部干事有奔头，心里不疲惫。用好理想“共振器”，激发内生动力。尽管，“自嘲式躺平干部”的产生有诸多外在原因，但究其内里，迷茫才是他们内心深处的真实呼声。因为迷茫，理想信念不够坚定，在遭遇困难险阻时，便没有了迎难而上的勇气；因为迷茫，人生目标不够明确，在经历人生选择时，便缺少了一往无前的笃定。“人一旦有了精神追求，就有了克服困难、超越自我的勇气和力量。”对此，应当更加重视干部思想建设，用好理想“共振器”，激发其内生动力。要多去了解年轻人的爱好、习惯，通过创新媒介、优化形式，结合党史学习教育等，把“填鸭式”的说教型讲授变为启发性的互动式学习、思考式接受，让年轻干部主动学、喜欢学、高效学，使之越学越信、越信越学，做到学信互促、学干互促。2023年度专题学习关于“躺平式”干部专项整治研讨发言材料12000字范文“躺平”是2021年最火的网络流行语，也是2021年最值得关注的网络现象。通常理解，所谓“躺平”，是指一部分青年在社会“内卷”下，在所承受的压力突破个体心理临界时，选择放弃努力、消极逃避的精神或行为状态。网络是现实生活的“折射镜”、青年心态的“晴雨表”、社会舆论的“放大器”。网络“躺平”现象的发生发展，立体而真实地投射出“内卷”的现实样态，直观而生动地反映出青年的集体心理，广泛而深刻地影响着舆论的发展走向，是反思“内卷”、观照青年、洞察舆论的重要窗口，也是“内卷”治理、青年发展、舆论引导的重要课题，具有重大研究价值和现实研究意义。目前，关于“躺平”的讨论主要集中在大众媒体和自媒体上，系统深入的理论研究较为鲜见。为此，本文将在社会“内卷”语境下，梳理“躺平”的网络图谱，分析网络“躺平”现象投映的青年心态，剖析网络“躺平”现象孕生的社会土壤，进而有针对性地提出网络“躺平”现象应对的策略要点。一、“躺平”的网络图谱一般而言，网络流行语是在网络交流的特定语境中产生的，并在网络使用和流行的过程中逐渐脱离原初场景，形成相对稳定的含义。相较于其他网络流行语，“躺平”的网络流行具有极为显著的过程性和关联性特征。历时性考察可以发现，若干与“躺平”意思相近的网络流行语反复流行，与“躺平”形成网络接力；共时性考察可以发现，若干与“躺平”逻辑相关、与“内卷”意思相近的网络流行语同步流行，与“躺平”形成网络共振。“躺平”“内卷”以及相近、相关的网络流行语共同构成了“躺平”的网络图谱。“躺平”的网络走红。在网络上，“躺平”一词最早可追溯到2016年出现的饭圈词语“躺平任嘲”，意思是“自家偶像做错了事，粉丝闭麦任人嘲讽”。比如，“自家爱豆(1党o1)衣服穿丑了，就不要责怪造型师，躺平任嘲吧”。在饭圈中，“躺平任嘲”作为粉丝们圈地自萌的用语，语义重心是“任嘲”，“躺平”作为一种姿态表示，只是一种形象表达无奈、服气、不回应、不反抗、不刚不：”、任人嘲讽的语言学修辞，并不具有太多的社会学意义。2021年4月，百度贴吧“中国人口吧”中发表了一篇题为躺平即是正义的帖子，作者“好心的旅游家”讲述了自己如何在充满竞争和忙碌的世界中后退的躺平生活和躺平哲学，“两年多没工作了，也没觉得哪里不对；每天只吃两顿饭，解决食物问题就是解决一切；每月花销控制在200块以内，没钱了，一年也就工作个一两个月；日常就是家里躺，外面躺，像闲散的猫猫狗狗一样躺”，宣称“躺平就是我的智者运动，只有躺平，人才是万物的尺度”。这篇帖子以“躺平”来表征一种不工作、不消费、不社交的精神或行为状态，赋予了“躺平”特定的社会学意义，迅速引起网民围观，引发全网讨论，并且讨论的范围和深度远远超出了帖子本身一年轻人该不该躺平？年轻人躺平可耻吗？如果奋斗有希望，谁会躺平？躺平是等死，不躺平是猝死，怎么破？反正都是穷，何必穷得那么累？“内卷”之下，如何看待“躺平”？用“躺平”对抗“内卷”真的有效吗？“内卷”Or“躺平”，年轻人的出路只有这两条吗？普通网民、网络“大V”乃至人民日报官微、光明日报官微等媒体也都参与进来，“躺平”一词迅速走红网络。“躺平”的网络语系。实际上，“躺平”一词并非横空出世，在“躺平”火起来前，网络上已反复出现过形形色色意思相近甚至相似的网络流行语，各自火了一段时间，有的至今仍在流行。譬如，2009年的“逃离北上广”，2010年的“神马都是浮云”，2011年的“蛋定”，2012年的“屌丝”，2014年的“只想安静地做个美男子”，2016年的“葛优躺”，2017年的“低端人口”“丧”，2018年的“三和大神”“佛系青年”，2020年的“985废物”等。尽管这些网络流行语各有各的原初场景，所表达的意思、情绪与“躺平”不尽一致，但或多或少都与“躺平”有所交集，或浓或淡都有“躺平”的痕迹，可以将之统一归为网络流行语中的“躺平”语系。在“躺平”语系中，先前出现的各种网络流行语大多有着特定标签，或是区域标签如北上广、三和，或是身份标签如第三代农民工、码农、大学生，或是情绪标签如淡然、无奈、自嘲，一般仅指涉特定群体，适用特定场景，表达特定情绪，多数网民则是以看客的身份在参与，以娱乐的心态在使用。然而，“躺平”一词的出现，彻底抽离了区域、身份、情绪等特定标签，精准击中了青年的集体痛点，令青年群体的每一个人都仿佛感同身受，在受众上导引了各群体的快速汇流，在情绪上激起了各群体的强烈共鸣，一举成为“躺平”语系的“总代言”。“躺平”语系衍化的过程，是情绪强化的过程，是群体互动的过程，是意义赋予的过程，是认知趋同的过程。值得特别注意的是，在20年来网络流行语“你方唱罢我登场”的快速更迭中，“躺平”语系的网络流行语翻新出现、反复上榜、持续走红，警示其“所反映的问题在社会发展过程中始终未能得到妥善解决，一种普遍情绪始终弥漫在社会生活中”。“躺平”与“内卷”的网络共振。在“躺平”的网络热议中，“内卷”是一个如影随形的话题。所谓“内卷”，本初作为一个学术名词“内卷化”(involution),是美国人类学家戈登威泽和格尔茨分别用以描述一定的文化模式和农业生产，意指“系统在外部条件受到严格限定的情况下，尽管内部不断精细化和复杂化，但却难以达到更高水平、跨入更高阶段的过程”，即“无法达到质变的量变”。2020年，随着“有的人骑在自行车上看书”“有的人宿舍床上铺满了一摞摞的书”的图片刷爆大学生的朋友圈，“内卷”一词开始流行于各领域、各系统，用以表达陷入内耗、恶性竞争、付出更多努力但却收获不变甚至更少的社会现象，以及由此所带来的焦虑、痛苦的社会情绪。回溯网络流行语的演变，“躺平”有其“躺平”语系，“内卷”也有其“内卷”语系，包括2009年的“蜗居”“蚁族”，2010年的“鸭梨”，2011年的“伤不起”“悲催”，2012年的“亚历山大”，2013年的“女汉子”“人艰不拆”，2016年的“蓝瘦香菇”，2019年的“我太难/南了”等。关于“内卷”的网络讨论，触及“躺平”的现实背景、社会根源等深层次问题，自然而然地纳入并深化了关于“躺平”的网络讨论。在“内卷”与“躺平”的关联讨论中，“因为内卷所以躺平”的因果逻辑快速建立，“内卷不死躺平不已”的舆论基调广泛凝成，“内卷”与“躺平”为因为果、强烈共振，更加聚集了社会上对“内卷”与“躺平”的目光关注，激发了对“内卷”与“躺平”的情绪释放，深化了对“内卷”与“躺平”的深入思考。一定意义上讲，“内卷”与“躺平”作为社会现象、网络现象，“内卷”更多地属于社会存在层面，“躺平”则更多地属于社会意识层面，在观察网络“躺平”现象时，“内卷”具有比“躺平”本身更基本、更现实的意义，认清“内卷”方能理解“躺平”，消除“内卷”方能拯救“躺平”。二、网络“躺平”现象投映的青年心态网络流行语是青年心态的“风向标”，直观地反映着一定时期内弥散在青年群体中的心境状态，包括青年的认知、态度、情绪、价值观等。在社会“内卷”语境下，透过网络“躺平”现象，可以感知青年释放压力、对抗焦虑的情绪宣泄，青年申明诉求、陈述主张的意见表达，青年填充真空、重建自我的行动自觉。青年释放压力、对抗焦虑的情绪宣泄。当今，经济社会的快速发展既给青年带来了丰厚红利，也给青年带来了沉重压力。一方面，高企的房价、高昂的生活成本成了青年不能承受的生活之“重”；另一方面，“996”“007”“末位淘汰”“非升即走”，各行各业、各式各样的“内卷”成了青年不能承受的精神之“痛”。面对生活之“重”与精神之“痛”的双重重压，青年高度敏感而又无比清醒，焦虑痛苦而又无力改变，“努力无用那便不再努力”“付出无果那便不再付出”的负面情绪在青年中悄然累积和郁结，形成了一种潜在的普遍情绪、集体心理和认知倾向。此时，网络上“躺平”一词的出现，极大地迎合了青年身心俱疲之下想要逃避的心态，刺激了青年压抑已久之后想要发泄的冲动，满足了青年身处“内卷”之中想要突围的需要，一下子打开了青年情绪淤积的“闸口”，扣动了青年情绪释放的“扳机”，点燃了青年情绪爆发的“引线”，迅速在青年中引起共情共鸣、形成群体极化，在网络上酝酿演化成一种现象级的群体情绪一“我躺平了，生活你来吧！”青年所宣称的“躺平”，只是口头“躺平”而非行动“躺平”，他们并非真的不工作、不消费、不社交，他们仍在努力，仍在奋斗，仍在追逐梦想，“躺平”只是青年自娱自乐、自嘲自解的一种方式而已。2010一2020年，北京常住人口、“北漂”仍然在以22万人/年、14万人/年的速度增长，“逃离北上广”并未真的逃离。2010一2021年，研究生报考人数从2010年的141万人增长到2021年的377万人，年均增长近10%，“佛系青年”并未真的佛系。“声称要躺平的年轻人，总在黎明被自己设的闹钟唤醒”。可以判定，目前阶段“躺平”主要呈现为一种网络情绪、网络现象，并未现实化为社会行动、社会现象，青年仅以“躺平”作为释放压力、对抗焦虑的情绪宣泄一以“躺平”来宣泄“我累了”“我做不到”“我卷不动了”的负面情绪，来对抗“你要努力”“别人都行，你怎么不行”“别人都这样，你怎么不这样”的社会裹挟和环境规训，以此激活心理防御机制，减轻心理焦虑和精神压力，促进心理韧性，恢复心理平衡，实现自我激励。青年申明诉求、陈述主张的意见表达。每一代青年都有每一代青年的意见表达要求和意见表达方式。前互联网时代，青年以大众媒体为主要载体参与社会现象、社会问题的讨论，包括真理标准问题、潘晓来信、西方社会思潮热、读书热、邓小平南方谈话等，这一阶段青年的意见表达是间接的、“代议制”式的。进入21世纪，互联网的普及、自媒体的兴起，为青年意见表达提供了平等、开放、便捷的平台，“人人都是通讯社，人人都有麦克风”，每个青年都能通过自媒体工具参与社会事务，对社会议题表达自己的看法，就切身利益表达自己的诉求。网络已经成了当代青年意见表达、汇聚、协商、发酵的“民间舆论场”。网络“躺平”现象，正是青年关注社会和现实、表达诉求和主张的一个典型现象。“言语活动是心理的和社会的想象世界的一面镜子，它在所有层次上都能忠实反映心存欲望的说话者的种种向往”。观察网络上关于“躺平”的讨论，无论是青年对所面临的现实问题的写实性描述，还是青年对所承受的诸种压力的情绪性宣泄，抑或是青年对问题解决方案的建设性建议，抛开情绪层面的因素，其深层次的含义在于以话语的方式表达意见、进行抗争，呼唤社会关注青年境况、回应青年诉求，吁求社会破解“内卷”困局，纾解焦虑情绪，一言以蔽之，即为青年成长发展创造健康友好的社会环境。尤为需要注意的是，“在互联网上，话语抗争本身成为一种行动，利益相近的人们在线上集合，通过网络传播信息、申明主张。换句话说，网民用说的方式完成对生活问题的修正和解决”。青年以“躺平”所进行的话语抗争，已从起初的娱乐性的戏谑表达逐步转变为当下的抗争性的严肃叙事，一定程度上已经具有了行为抗争的意义，是虚拟化的行为抗争。从公共危机管理的视角看，必须透视网络“躺平”现象的本质，接收网络“躺平”现象的信号，把握青年所表达的意见、诉求、主张，积极回应、主动作为，以此避免青年话语抗争的继续蔓延、持续发酵。青年填充真空、重建自我的行动自觉。青年在以“躺平”进行外部性抗争的同时，也在进行深刻的内部性反思，重新审视社会与自我，重新思考过去与未来。在现实语境中，“高学历=高收入、多付出=多收获”的生活经验被证伪，吃苦耐劳、顺从忍耐、出人头地的思维定式被打破，进大城市、进大企业、进体制内的传统路径被质疑，观念与现实的对立，选择与现实的矛盾，冲击和颠覆了青年的传统生活观念、生活方式，在青年中造成了生活观念和生活方式的选择“真空”。面对选择“真空”，青年从社会-个体的自变因变关系出发，重新定位“我与他人”“我与社会”的关系，重新思考“我想要什么样的生活”，重新进行生活方式的选择和规划，超脱社会裹挟，走出路径依赖，摒弃丛林法则，打破纳什均衡，尝试选择符合实际、适合自己的生活方式，尝试选择“低姿态”“高品质”的“慢生活”。青年的“躺平”，不是“不努力了”，而是“不再简单地按照你们要我努力的方向或方式努力了”。在这个意义上，青年选择“躺平”，不是一种“自我投降”，而是一种“自我觉醒”，在姿态上“躺下去”了，在心态上“站起来”了，展现出重建自我的先锋姿态。青年在“躺平”思考中重建生活哲学，不再盲目渴求所谓成功，更加注重自我实现；不再片面追逐物质财富，更加注重精神满足；不再跟风参与社会竞争，更加注重赛道选择；不再简单讲究生活配置，更加注重生活意义；不再轻易受到外界干扰，更加注重独立思考，遵从自己的内心选择，发掘自己的独特潜质，掌控自己的生活节奏。青年“躺平”之下重建的生活哲学，“是一种超脱科技主义和消费主义捆绑后的俭朴主义的回归，也是一种内心物朴的满足感及其平和心态的回归，表达了对慢生活或简单生活的一种信念”。“内卷”，看似是“资源”之卷，实则是“心态”之卷；打破“内卷”，不仅冀望外部性的社会治理优化，更加需要内部性的生活哲学重建。正如北京大学教授姚洋所言：“政府和社会应该、也可以做一些事情，降低整个社会的竞争压力，但是，要最终摆脱内卷，还得靠年轻人自己”。三、网络“躺平”现象孕生的社会土壤马克思曾深刻地指出，“不是人们的意识决定人们的存在，相反，是人们的社会存在决定人们的意识”。网络“躺平”现象不是凭空出现的，而是有其深刻的现实根源。一方面，网络“躺平”现象及其所投映的青年心态，是观察和理解中国社会“内卷”现实与发展变迁的重要窗口；另一方面，必须结合中国社会“内卷”现实与发展变迁，才能深刻理解网络“躺平”现象及其所投映的青年心态。资源稀缺的现实发生与制度藩篱的局部存在。在网络“躺平”现象的深度讨论中，主导性的舆论基调认为，社会“内卷”是青年“躺平”的根本原因。毋庸讳言，当代中国社会客观存在着“内卷”问题，特别是在青年集聚的教育、就业、职场等领域中“内卷”问题尤为突出。中国社会“内卷”问题何以发生？从微观社会系统考察，尽管各系统的“内卷”问题表征不同、成因各异，其共同根源是“僧多粥少”，其基本原理是“通货膨胀”一由于作为“回报”的特定社会资源的稀缺，导致作为“投入”的分数、学历、工作等的贬值。从宏观社会系统考察，中国经过数十年的高速发展，一方面人们的需要层次不断提高，另一方面社会的供给水平还没跟上，“人民日益增长的美好生活需要和不平衡不充分的发展之间的矛盾”上升为社会的主要矛盾。由此，“内卷”问题的根源在于人的需要与资源稀缺的矛盾。需要的不满足态是绝对的，需要的满足态是相对的，资源的稀缺态是绝对的，资源的不稀缺态是相对的，人的需要与资源稀缺间的矛盾存在于社会发展过程的始终。从这个意义上讲，“内卷”必然存在于社会发展过程的始终，只是程度有轻有重而已。“内卷”的客观存在，并不能确证一切“内卷”现象的必然合理。“唯分数”对学生的“贴标签”，“唯985、211”对求职者的学历歧视，“996”工作制对劳动法的公然挑战，论文“计件制”对科研水平的扭曲评价，大数据对外卖骑手的算法驱策这些“内卷”问题的共同特征在于，并非完全是资源稀缺的问题，并非完全是自然演化的结果，当前社会转型阶段，在教育、就业、职场等局部领域存在的制度藩篱，一定程度上放大了资源的稀缺性，助推了“内卷”的形成、强化，带来了更大的“内卷”幅度和更强的“内卷”烈度，造成了更严重的“内卷”事故和更惨烈的“内卷”踩踏。尤为需要注意的是，如果得不到及时关注和刚性纠治，制度藩篱与资源稀缺相互叠加增强，将有可能造成“内卷”的持续升级和恶化。较之资源稀缺问题，制度藩篱问题因为人为因素的存在、调节功能的失效，更容易造成青年的被剥夺感、不公平感，更容易诱发青年的失望心理、负面情绪，进而导致青年在激流勇进与急流勇退的非此即彼的“二选一”选择中以“躺平”来宣泄不满情绪，表达变革意见。制度藩篱与资源稀缺叠加作用下所形成的“内卷”对于“躺平”的作用机制在于，当分数、学历、工作等“投入”被定价低于所获得的或所预期的特定社会资源“回报”时，就有可能导致青年考虑降低“投入”甚至放弃“投入”。创新驱动的时代转型与人力资源的适配错位。中国社会的“内卷”问题，固然有资源稀缺、制度藩篱方面的成因，更深层次的根源则在于经济发展的模式转型及其阶段特征。当今，中国已经成为世界第二大经济体，立足新发展阶段，贯彻新发展理念，构建新发展格局，中国经济正由高速增长阶段转向高质量发展阶段，产业体系和产业结构加速转型升级，由要素密集型产业为主的产业体系转向技术和知识密集型产业为主的产业体系，由低技术含量、低附加值产品为主的产业体系转向高技术含量、高附加值为主的产业体系，推动中国制造向中国创造转变、中国速度向中国质量转变、中国产品向中国品牌转变。在经济高质量发展的语境下，“创新驱动”上升为国家战略，科学技术和人的素质上升为经济发展的核心要素，特别是对人的创新素质、创新能力提出了更高要求。在新旧经济发展模式的交迭过渡时期，创新发展模式与创新人才供给间的结构性矛盾骤然爆发，由于传统教育模式和经济发展模式所塑造的人难以快速完成思维转换、知识升级、能力提升，难以有效响应经济社会转型所提出的素质要求，一方面，创新产业中人力资源严重“不饱和”，科技“卡脖子”领域、科技“无人区”领域、先进制造业、现代服务业、战略性新兴产业等发展面临着巨大的创新人才缺口；另一方面，传统产业中人力资源严重“超饱和”，造成了大量人力资源的堆积与闲置。由此，在正在转型的中国经济社会中，出现了创新产业中的“地广人稀”与传统产业中的“地少人多”这一极具对比度的图景。从这个意义上讲，与其说“内卷”是“过度竞争”，不如说“内卷”是“低水平过度竞争”。更为关键的是，创新人才的不足制约了创新产业的发展，限制了中国迈入经济高质量发展阶段的速度和水平，进而在社会层面上限制了以转型发展打破外部发展条件限定、实现质变跃升的进程和范围，在个体层面上减降了以转型发展激活经济社会发展活力、创造发展机会的层次和规模。处在中国经济转型阵痛期中的青年“躺平”，不单单是努力问题，还存在着能力问题，相当一部分青年是在素质能力无法跟上社会转型发展节奏、适配经济升级换挡要求的情况下，自我感到奋斗无力，无奈选择被动“躺平”。消费主义的悄然退潮与节俭传统的高调回归。网络“躺平”现象，不单有青年宣泄情绪、表达意见的负面意蕴，也有青年重新构建生活理念、重新选择生活方式的积极意义。对此，可从文化层面的消费主义与节俭传统的对垒中予以观照。消费主义是20世纪以来最有影响的社会思潮之一，是指“追求和崇尚过度的物质占有，把消费视为美好生活和人生目标唯一实现路径的消费行为及消费观念”。消费主义兴起于战后经济快速复苏的西方社会，是资本为供过于求的工业生产“创造”消费者的产物，宣扬“欲望之无限的观念和欲望应该得到满足的意识”，在国家经济政策的持续刺激和大众传播媒介的推波助澜下迅速发展成西方社会主导生活意义的意识形态。改革开放以来，随着世界范围内经济交往、文化交流的深入，消费主义逐渐渗透进入中国社会，滋生了追求物欲满足和消费愉悦的扭曲消费观念，以及盲目追求名牌、档次、精致、奢侈的异化消费方式，侵蚀着人的精神世界，干扰着人的行为选择。在经历了40多年的蔓延膨胀后，消费主义正在当代中国悄然退潮。一方面，随着以追求名牌、讲究档次为表征的“第三消费社会”达致顶峰，在过度购买、透支消费所带来的购物快感和消费愉悦与所造成的经济压力和精神焦虑的此消彼长中，青年正逐渐认清消费主义的真相，消费主义正逐渐失去青年的市场，“断舍离”、无印良品、绿色消费、低碳生活等新消费理念和新消费方式正在青年中逐渐兴起、形成风尚。另一方面，中国官方对“厉行节约、反对浪费”的大力倡导，社会大众对“炫富”“奢靡”的众声挞伐，汇聚了反消费主义的刚性力量、舆论声浪，正在将消费主义捆上制度枷锁、逼进道义死角。消费主义的悄然退潮，在精神文化层面解除了“物欲”绑架，召唤着人本、素朴、简洁、节俭等传统价值的回归，引导和支持青年以积极“躺平”的姿态，重新思考人生意义，重新塑造生活理念，重新选择生活方式，超越“单向度的人”，退出毫无意义的“内卷”，想象和追求与以往生活不同的另一种生活：“不是第二消费社会中的追求更大，也不是第三消费社会中的更高级更时尚更高档的这种上升指向、自我扩张的生活，而是主张环境友好型的、温和的、简约的生活方式”。四、网络“躺平”现象下的青年奋斗精神培育“青年是整个社会力量中最积极、最有生气的力量，国家的希望在青