我国春节民俗活动情况调研报告分析—以德江地区为例-本科毕业论文.docx

西安欧亚学院本科毕业论文（设计）

西安欧亚学院

本科毕业论文（设计）
题 目

我国春节民俗活动情况调研报告分析
—以德江地区为例

学生姓名
杨成嵩
学生学号
12520626152310
指导教师
刘燕
导师职称
讲师
所在分院
金融学院
专 业
经济统计学
班 级
统本统计1201班
提交日期
二〇一六年四月

4

诚信声明
本人郑重声明：本人所呈交的毕业论文（设计）是在导师的指导下独立进行研究所取得的成果。毕业论文（设计）中凡引用他人已经发表或未发表的成果、数据、观点等，均已明确注明出处。除文中已经注明引用的内容外，不包含任何其他个人或集体已经发表或在网上发表的论文。
特此声明。

论文作者签名：
日期：2016 年 月 日

摘 要
近年来，随着人们生活水平的不断提高，人们对春节民俗的热情度也不断下降，人们不再像以前那样在乎过年，在乎春节民俗活动，感觉春节年味儿越来越淡，没意思。在此背景下，我采用随机抽样的方法从我国贵州省德江地区2个文化代表性强的2个地方抽取180名常驻居民看他们对春节民俗文化内容了解程度和他们的春节民俗活动内容进行一个调研。结果显示被访者大多都是基本了解春节民俗文化，而且城镇对春节民俗文化的了解程度要比农村好。男女没有显著性差异。家庭收入和教育水平与春节民俗文化了解程度成正相关。对春节民俗活动内容的调查结果显示人们家中现在主要还保留着办年货、拜年、压岁钱、燃爆竹，而其他的都在慢慢的消失。我们政府应该加强对人们春节民俗活动的宣传教育，让人们参与到春节民俗活动中去，而且得从学生抓起。好好做好学生春节民俗活动教育工作，提高人们对春节民俗活动保护意识。
关键词：春节民俗；认知度；德江地区；

Abstract
In recent years, with the continuous improvement of living standards, people's degree of enthusiasm for the Spring Festival folk also declining, people no longer care as much about the New Year as before, care about the Spring Festival folk activities, feeling the Spring Festival in taste more and more light, boring. In this context, I use the method of random sampling taken from DejiangGuizhou Province two strong cultural representative of two places 180 permanent residents look at their level of understanding of the contents of the Spring Festival folk culture and folk activities Spring their content a research. The results showed that the respondents mostly basic understanding of the Spring Festival folk culture and level of understanding of the Chinese New Year Urban Rural folk culture than good. There were no significant differences between men and women. Family income and level of education and level of understanding of the Spring Festival folk culture positive correlation. Spring Festival folk activities of the survey results show that people's homes are now mainly retained to do New Year, New Year, New Year's, burning firecrackers, while others are slowly disappearing. Our government should strengthen people's Spring Festival folk activities and public education, to get people to participate in the Spring Festival folk activities to go, but was grabbed from the student. Spring Festival folk activities do students take education to raise awareness of the Spring Festival folk activities protection.
Keywords:Spring Festival folk;Awareness; Dejiang area

II

目录
1 绪论 1
1.1 背景和意义 1
1.2 调查方案 1
1.2.1调查目的 1
1.2.2 调查对象 1
1.2.3 调查主要内容 2
1.2.4 调查的流程 3
1.2.5 数据处理 3
1.3 调查实施结果 3
2 居民对春节民俗活动内容的认知情况分析 4
2.1 春节民俗活动内容基本了解情况分析 4
2.1.1不同性别和居住地和年龄对春节民俗了活动了解情况分析 4
2.1.2 不同性别和居住地和教育水平对春节民俗活动了解情况分析 4
2.2 居民对春节民俗活动了解的内容分析 6
2.3 居民了解春节民俗活动的途径分析 7
2.4 居民对春节民俗活动的变化分析 7
2.4.1 春节民俗活动的变化 7
2.4.2 春节民俗活动变淡的原因 8
3 春节民俗活动内容分析 9
3．1 居民家中还保留的主要春节民俗活动内容 9
3.1.1 年货内容分析 9
3.1.2 拜年内容分析 12
3.1.3 压岁钱内容分析 14
3.1.4 放鞭炮内容分析 16
3.2 其他春节民俗活动内容分析 17
3.2.1 扫尘内容分析 17
3.2.2 贴春联内容分析 18
3.2.3 春晚内容分析 19
3.2.4 守岁内容分析 20
3.2.5 包饺子内容分析 21
3.2.5 贴年画内容分析 22
4 结论及建议 23
4.1 结论 23
4.2 建议 24
致谢 25
参考文献 26
附录 27

36

1 绪论
1.1 背景和意义
春节是我们中华儿女的传统节日，继承了先辈们对生活和对未来的美好祝愿。其内容也是丰富多彩，新年的到来，无论是在大街上，还是在家中，都是灯火辉煌，处处洋溢着一片喜气洋洋的年味。而现在由于人们生活水平的提高、快速的生活节奏和西方文化的潜入，春节民俗开始变得不像以前那么重要，越来越偏重于物质、金钱。同时现代社会发展有了电视、电脑、手机后人们不再去参与、过问、重视春节民俗，感觉现在的年味越来越淡，越来越没意思。所以现在一些春节民俗慢慢消失在人们视野中。使人们重新重视传统春节民俗变得非常的迫切。我们必须要使她能够继续在我中华大地上发展延续下去。
德江位于黔东北中心区域，是黔中经济圈、成渝经济圈、武陵山经济协作区的“交汇点”。面积2072平方公里，总人口55万，主要民族是土家族。拥有上千年文化的德江土家族在不断的生产、生活实践中，创造出了属于自己的优秀民俗文化。随着时代的进步与发展，土家人民和中华儿女们一道共同欢庆着这么一个重大的节日。时间在走，但人情还留，在农村外出务工的农民工越来越多，越来越顾及不到家里，甚至春节也赶不回来一趟和家里人团聚。渐渐的春节民俗人们慢慢变得不重视。而在城里，生活压力越来越大。人们想到过节放假就只有在家睡觉、休息，也慢慢不把春节民俗看在眼里，导致现在人们或多或少的丢掉了某些春节民俗活动内容。要使人们能够重拾并重新重视春节民俗活动，就要找出春节民俗活动所存在的各种问题，所以中国春节民俗活动的调研是非常有必要的。
1.2 调查方案
1.2.1调查目的
通过对德江地区春节民俗活动情况进行调研。探寻人们对德江地区春节民俗活动的认知，了解德江地区春节民俗活动的主要内容，然后根据调查的结果分析其数据，解析春节民俗活动的影响因素并找出问题，提出解决方案。
1.2.2 调查对象
贵州省德江县有总人口约为55万人，其中县城人口为13万。根据贵州省统计局发布数据显示贵州男女比例为：5:4；贵州省城乡比例为6:4。而建制乡镇有9个，其中规模最大最具文化代表性的就是德江县和煎茶镇，人口分别为13万和5万人。我们将样本量控制在最低限度内，采用方便抽样的抽样方法，其抽样比例为1000:1，样本量个数为180个。考虑到有废卷的存在，所以要扩大5%的样本量，最后决定发放问卷数量为210份。用问卷调查的调查方式。
表1-1 当地居民实际的构成表
年龄
常住地　
德江县
煎茶镇
合计
城镇
男
6
2
8
女
4
1
5
乡村
男
2
1
3
女
1
1
2
合计（万）
13
5
18
表1-2 实际样本量的构成表
年龄
常住地　
18岁以下
18-29岁
30-45岁
46-59岁
60岁及以上
合计
城镇
男
2
58
22
2
0
84
女
0
29
10
1
1
41
乡村
男
4
16
3
2
1
26
女
1
13
12
2
1
29
表1-3 实际样本量的构成表
教育水平
常住地　
小学
高中
专科
本科
研究生及以上
合计
城镇
男
2
13
40
26
3
84
女
0
7
14
19
1
41
乡村
男
5
4
13
4
0
26
女
5
6
13
5
0
29
1.2.3 调查主要内容
1 居民的基本信息；
2 居民对春节民俗活动的认知情况；
2春节民俗活动的主要内容。

1.2.4 调查的流程
表1-4 数据处理流程
阶段
内容
时间
前期的准备工作
确定选题
2015.11.10-11.15
设计和确定方案
2015.11.18-11.25
设计问卷
2015.12.01-12.20
试调查
2015.12.21-12.22
问卷的定稿
2015.12.23-12.24
调查的实施
实地调查
2015.12.25-12.26
数据的收集和审核
2015.12.29-2016.02.01
开题报告的撰写
2016.03.01-03.10
研究分析
初稿的撰写
2016.03.10-03.17
二稿的撰写
2016.03.17-03.25
终稿的确定
2016.03-26-04.10
后期整理
制作PPT
2016.04.11-04.20
论文答辩稿的撰写
2016.04.21-04.23
1.2.5 数据处理
运用EXCEL相关统计软件进行数据的处理分析，采用交叉列联表、频率频数分析、定量和定性分析等方法。
1.3 调查实施结果
2015年12月29日—2016年2月1日进行毕业设计数据录入、整理、分析，全部结束在于4月中旬完成。调查方式主要采用拦截和入户的方式进行访问调查。

2 居民对春节民俗活动内容的认知情况分析
2.1 居民对春节民俗活动内容基本了解情况分析
我们想要了解居民对春节民俗活动内容的认知情况，就要了解居民对春节民俗活动的内容到底有多么的了解，我们从居住地、性别、年龄、学历4个方面来了解居民对春节民俗活动的了解情况，并进行分析。
2.1.1不同性别和居住地和年龄对春节民俗了活动了解情况分析
由表2-1可以看出，城镇中对春节民俗活动的了解程度明显比乡村的要好，无论是在城镇还是农村，女性对春节民俗的了解程度没有男性好。总体来看城镇对春节民俗活动的了解程度也要比农村要好。而随着年龄的不断增大，对春节民俗活动的了解程度也在不断增大。城镇中年龄大的没有农村中年龄大的对春节民俗活动了解程度要好。
表2-1 不同性别、居住地和年龄对春节民俗活动内容了解情况
了解程度
常住地　
非常了解
基本了解
了解一点
城镇（%）
男
18岁以下

50.0
50.0
18-29岁
20.7
58.6
20.7
30-45岁
22.7
50.0
27.3
46-59岁
50.0

50.0
女
18-29岁
6.9
15.5
77.6
30-45岁

60.0
40.0
46-59岁

100.0

60岁及以上

100.0

合计（人）
21
73
31
乡村（%）
男
18岁以下
5.0
25.0
70.0
18-29岁
6.3
36.3
57.5
30-45岁
33.3
66.7

46-59岁
　100.0

60岁及以上
　100.0

女
18岁以下

100.0
18-29岁
15.4
53.8
30.8
30-45岁

58.3
41.7
46-59岁
100

60岁及以上
100

合计（人）
2
23
27
2.1.2 不同性别和居住地和教育水平对春节民俗活动了解情况分析
由于每个人的基本信息不同，他们对春节民俗活动的了解程度也相对不一样，我们要根据他们的常住地、性别、教育水平来知道他们对春节民俗活动的了解程度到底是怎么样的，这样才能把指标给细化，更能反映春节民俗在人们之中所存在的问题。
由表2-2可以看出，随着学历的不断升高，对春节民俗活动的了解程度也在不段升高。学历和对春节民俗活动了解程度成正比例关系。
在城镇中，男性学历较高的比女性学历较高的对春节民俗活动了解程度要好，小学学历的不管是在城镇和农村都对春节民俗活动只是了解一点。而学历越高，对春节民俗活动的了解程度越高，
表2-2 不同性别、居住地和教育水平对春节民俗了活动了解情况
了解程度
常住地　
非常了解
基本了解
了解一点
城镇（%）
男
小学

50.0
50
高中
7.7
61.5
30.8
专科
30.0
45.0
25.0
本科
19.2
65.4
15.4
研究生及以上
33.3
66.7

女
高中
14.3
42.9
42.9
专科
7.1
64.3
28.6
本科

73.7
26.3
研究生及以上

100.0

合计（人）
21
75
27
乡村（%）
男
小学

100.0
高中
25.0

75.0
专科
15.4
53.8
30.8
本科
25
75.0

女
小学

100.0
高中

50.0
50.0
专科
7.7
38.5
53.8
本科
80.0

20.0
合计（人）
5
21
31

2.2 居民对春节民俗活动了解的内容分析
由表2-3可以看出，除了传统民俗除了拜年、燃爆竹、办年货、收（发）压岁钱、贴春联之外，相比这些的春节传统民俗人们所知道的并不多。其内容已经慢慢被人们所淡忘；比如守岁、贴年画、包饺子、看春晚都已经慢慢淡出人们的视线。而且可以看到年纪偏大的人并不偏向于某一个春节民俗，基本都知道有哪些春节民俗，而年龄比较年轻，在18-45岁的人就并不是全都知道，只是知道其中一部分。也可以看到城镇所知道的内容要比乡村的居民知道的内容要多。
表2-3 春节民俗活动的内容
民俗内容
常住地
大扫除
拜年
守岁
贴年画
燃爆竹
办年货
压岁钱
贴春联
包饺子
看春晚
其他
城镇
18岁以下
2
0
0
0
0
0
0
0
1
0
0
18-29岁
62
78
48
47
71
73
69
70
50
56
1
30-45岁
25
30
21
21
25
28
23
27
20
11
1
46-59岁
3
3
3
2
3
3
3
3
3
3
0
60岁及以上
1
1
1
1
1
0
0
1
0
0
0
合计
93
112
73
71
100
104
95
101
74
70
2
农村
18岁以下
3
5
2
3
3
5
4
3
5
2
0
18-29岁
22
27
15
15
21
25
23
24
16
18
1
30-45岁
13
13
12
7
13
12
11
12
9
8
0
46-59岁
4
4
4
0
4
4
4
4
1
1
0
60岁及以上
2
2
2
1
2
2
2
2
1
0
0
合计
44
51
35
26
43
48
44
45
32
29
1

2.3 居民了解春节民俗活动的途径分析
由表2-4可以看出人现在了解春节传统民俗的主要途径为电视广播、亲朋好友、家传，而随着现代网络的兴起，一些人也慢慢利用网络来了解春节传统民俗，年龄在18-29岁之间的除了用电视广播之外用得比较多的就是网络，这也符合年轻人喜欢用网络的习惯。而很少有人使用报刊和书籍来了解春节传统民俗。城镇和乡村了解春节民俗的渠道并没有显著性差异。
表2-4 春节民俗活动的了解途径
了解途径
常住地
电视广播
网络
报刊杂志
亲朋好友
书籍
家传
其他
合计
城镇
18岁以下
2
0
0
0
0
1
0
2
18-29岁
64
44
20
64
23
55
1
87
30-45岁
26
10
7
19
8
18
0
32
46-59岁
3
1
1
1
1
3
0
3
60岁及以上
1
1
1
1
0
0
0
1
合计
96
56
29
85
32
77
1
125
乡村
18岁以下
2
4
3
4
1
3
　0
5
18-29岁
15
15
5
20
8
19
　0
29
30-45岁
4
2
2
10
2
12
　0
15
46-59岁
1
0
0
3
1
4
　0
4
60岁及以上
0
0
0
2
0
2
　0
2
合计
22
21
10
39
12
40
0
55
2.4 春节民俗活动的变化分析
2.4.1 春节民俗活动的变化
由表2-5和图2-1可以看出，有153个被访者认为春节活动已经变淡了，占到85%，而只有27个被访者认为春节民俗活动没有变淡，只占到15%，所以，现在大部分人都感觉春节民生活动已经变淡。
表2-5 春节民俗活动是否变淡
春节民俗活动是否变淡
频数
频率
是
153
85%
否
27
15%
合计
180
100%

图2-1 春节民俗活动是否变淡
2.4.2 春节民俗活动变淡的原因
由表2-6可以看出无论是城镇还是农村，人们对春节民俗变淡原因主要考虑到的是物质丰富，不再期待。随着现在人们生活水平的不断提高，人们物质追求也没有像以前那样强烈，以前在过年的时候才能得到的东西，现在随时都能得到。青年对春节民俗文化缺乏了解程度也是人们认为春节民俗文化变淡的原因之一。
表2-6 春节民俗活动变淡原因
变淡原因

常住地
西方文化的冲击
物质丰富，不再期盼
工作压力大，
无暇顾及
新青年对春节
民俗文化缺乏了解
宣传力度不够，
被人慢慢遗忘
时间推移，
越来越没有兴趣
其他
城
镇
18岁以下
1
1
0
0
0
0
0
18-29岁
28
44
38
34
22
41
4
30-45岁
11
24
15
16
11
7
0
46-59岁
1
3
0
1
0
3
0
60岁及以上
0
1
0
0
0
0
0
合计
41
73
53
51
33
51
4
农

村

18岁以下
1
2
0
2
1
2
0
18-29岁
9
17
11
17
10
16
0
30-45岁
1
11
1
9
6
4
0
46-59岁
0
3
0
3
3
2
0
60岁及以上
0
1
0
1
0
0
0
合计
41
73
53
51
33
51
4

3 春节民俗活动内容分析
3．1 居民家中还保留的主要春节民俗活动内容
随着时代的进步，人们对春节民俗活动内容的看法也在不断的改变，家中所保留的春节民俗活动内容也各不相同，有的春节民俗活动已经再保留，有的还继续在人们的视野中，家中保留。是什么原因导致这样的情况发生呢。
由表3-1所示，我们把春节民俗活动内容进行了一个排序，可以看出城镇和农村排在前四个的都是：办年货、拜年、压岁钱、燃爆竹。而排在后面的春节民俗活动就已经逐渐的消失在居民家中，有些居民就已经没有了那些春节民俗。它们正慢慢的消失在人们视野之中，在这样的情况下，我们主要对办年货、拜年、压岁钱、燃爆竹这四个人们现在还很热衷的春节民俗进行分析。
表3-1 春节民俗活动的项目
活动内容

常住地
办年货
拜年
压岁钱
燃爆竹
大扫除
贴春联
看春晚
守岁
包饺子
贴年画
其他
城镇
18岁以下
0
0
0
0
2
0
0
0
1
0
0
18-29岁
71
72
64
60
53
53
48
37
39
34
1
30-45岁
26
24
22
23
20
15
12
18
12
9
1
46-59岁
3
1
2
2
2
2
2
1
2
1
0
60岁及以上
0
0
0
0
0
1
1
0
0
1
0
合计
100
97
88
85
77
71
63
56
54
45
2
乡村
民俗内容
办年货
拜年
压岁钱
燃爆竹
大扫除
守岁
贴春联
看春晚
贴年画
包饺子
其他
18岁以下
4
4
4
3
4
1
3
2
3
4
0
18-29岁
23
23
20
22
16
12
17
13
11
8
1
30-45岁
13
13
12
14
9
10
4
4
3
4
0
46-59岁
6
2
5
1
0
2
1
1
0
0
0
60岁及以上
2
2
2
2
2
2
1
0
0
1
0
合计
48
44
43
52
31
27
26
20
17
17
1

3.1.1 年货内容分析
1 年货支出分析
由表3-2可以看出城镇随着月收入的增高，办年货的支出也在增高，而农村中月收入的增高对办年货的支出并没有多大影响，人们都偏好于把年货支出控制在1001-1500元之间。
表3-2 年货支出
年货支出
常住地和月收入　
501-1000元

1001-1500元

1501-2001元

2000及元以上
城镇
3000元以下
4
4
1
2
3001-5000元
5
10
5
4
5001-7000元
0
10
6
5
7001-9000元
0
6
2
8
9001元以上
2
3
3
8
合计
11
33
17
27
农村
3000元以下
4
1
0
0
3001-5000元
4
5
3
1
5001-7000元
4
9
2
1
7001-9000元
0
4
2
1
9001元以上
0
0
1
0
合计
12
19
8
3
2 年货的变化情况分析
由表3-2和图3-1可以看出，被访者中有112个人表示现在办年货比以前要多，占到76.71%，感觉比以前少和感觉和以前一样的各占到10.96%和12.33%。说明现在随着人们生活水平的提高，人们置办的年货越来越多，而且现在选择的内容越来越丰富，基本在平常生活中，人们就会买到过年时想吃到的穿到的东西。到过年的时候，人们就会借助这个机会买更多更丰富的东西。

表3-3 年货的变化情况
办年货的变化
频数
频率
比以前少
16
10.96%
比以前多
114
76.71%
和以前一样
18
12.33%
合计
148
100%

图3-1 办年货变化
3 年货内容分析
由图3-2可以看出，人们年货支出项目主要是购买：衣物、饮食、日常用品，而家电并没有多少人去关注，随着现在人们生活水平的不断提高，家用电器这些
家庭必用品在平时生活就已经买好，而不需要专门等到过年才买。这也许也是人们认为过年越来越没有年味的原因之一吧。

图3-2 办年货支出项目

3.1.2 拜年内容分析
1 拜年方式分析
由上表3-4可以看出城镇中，18-29岁的年轻人喜欢用社交软件和手机短信来拜年，而在30-45岁这个年龄段的人喜欢用手机短信；而农村中的人主要是用走访来拜年，年轻人也喜欢用社交软件和短信来拜年。出无论是城镇还是农村，可以看到人们主要的拜年方式还是走访。现在随着现代化生活的进一步提高，用手机的人越来越多，社交软件来拜年的人也会越来越多，而且偏年轻化，现在拜年方式的增多，有更多的方法手段来拜年，这也更拉近了人们之间的距离。
表3-4 拜年方式
拜年方式
常住地
社交软件
手机短信
打电话
走访
其他
城镇
18-29岁
60
49
37
48
2
30-45岁
12
24
15
19
0
46-59岁
0
1
0
1
0
合计
72
74
52
68
2
农村
18岁以下
4
1
1
1
1
18-29岁
10
11
9
30
0
30-45岁
9
5
10
12
0
46-59岁
0
1
2
4
0
60岁及以上
0
0
0
2
0
合计
23
18
22
49
1
2 拜年方式原因分析
由表3-5和图3-3可以看出，用社交软件拜年的被访者认为选择这样的方式方便、快捷；选择走访的人认为这样的方式更能增进感情。说明现在的人们更喜欢用这种传统的出行走访去拜年，也更能达到自己的目的，而使用社交软件的人表示这种方式并清楚能不能增进感情，主要是图方便。
表3-5 拜年方式原因
　 原因
拜年方式
方便，快捷
内花样多
更能增进感情
习惯了
被迫使用这种方式
社交软件
46
20
13
9
3
手机短信
8
2
2
4
0
打电话
2
0
3
5
1
走访
7
1
65
47
9
其他
0
0
0
1
0
合计
63
23
83
66
13

图3-3 拜年原因
3 拜年有效性分析
由表3-6可以看出，效果不好原因主要是对方简单说几句，没有放在心上，这显然是选择社交网络的人感觉没有效果的原因。而拜访的人，人们选择的原因是别人家客人很多，顾及不来。所以，主要是二种拜年方式各有各的长处和短处。二者结合起来，这样的拜年方式会越来越受到人们的追捧和关注。
表3-6 拜年方式有效性
方式

有效性　
对方一直不在线
对方没有回复
只是简单说几句，对方没有放心上
别人家客人很多，顾及不来
别人家态度不好
其他
效果一般
2
7
41
13
1
2
效果不好
0
1
1
2
1
0

合计
2
8
42
15
2
2

3.1.3 压岁钱内容分析
1 收发压岁钱金额分析
由表3-7可以看出，城镇中人们收发压岁钱金额都集中在1500元以下，而1500以上的居民很少。农村中基本集中在1000元以下，农村外出务工人员比较多，过年回家也会支出一些红包，但是数额不会很多，这是很正常的现象。现在随着人们生活水平的不断提高，人们收发压岁钱的金额也在不断提高，但是，人们还是很理性的收发压岁钱。
表3-7 压岁钱金额

2 收发压岁钱的方式及原因分析
由表3-8可以看出人们收发压岁钱的方式主要是直接给现金，而QQ、微信等社交软件虽然也占到一定比例，但是只是在年轻人中比较流行，作为18-29的年轻人QQ、微信等社交软件来发红包占的人数就比较多的，很少有人用银行转账形式来发红包。现在随着网络的发展社交软件收发红包的方式必然成为一种新的流行趋势。农村和城镇在这方面并没有显著性差异。
表3-8 压岁钱方式
压岁钱方式
常住地　
社交软件红包
直接给现金
银行转账
其他
城镇
18-29岁
41
60
6
0
30-45岁
16
22
4
0
46-59岁
2
2
0
0
合计
59
84
10
0
农村
18岁以下
2
4
1
1
18-29岁
14
19
1
0
30-45岁
8
11
3
0
46-59岁
1
2
0
0
60岁及以上
0
2
1
0
合计
25
38
6
1
由图3-4可以看出，选择直接给现金的人认为这样的方式更能增进感情，然后就是更加符合现在的生活方式，而选择社交软件红包的，认为这样更加方便、快捷而且有很多乐趣。现在网络发展得很快速，人们收发压岁钱的方式也变得多样，这样的过年方式会慢慢形成一样趋势。利用社交软件发红包会越来越多。

图3-4 收发红包的方式及原因

3 收发压岁钱是否变味及原因分析
如图3-5所示，有64.84%的人认为现在发压岁钱已经变味，有35.16%的认为现在发压岁钱并没有变味。可以看出大部分被访者都认为现在发压岁钱已经变味。

图3-5 压岁钱是否变味
由表3-9可以知道人们认为压岁钱变味的原因主要是有三个：人们攀比的心越来越严重、单纯的金钱交换和变成家长的人情债。城镇和农村并没有显著性差异。
表3-9 压岁钱变味原因
变味原因
常住地
人们攀比的心越来越严重
人们变得嫌平爱富
单纯的金钱交换
变成家长的人情债
城镇
35
16
32
38
农村
19
5
21
21
合计
54
21
53
59
3.1.4 放鞭炮内容分析
1 放鞭炮是否要守护及原因分析
由图3-6可以看出，有81人表示要守护鞭炮民俗，占到62.31%；说明现在大部分人们还是希望放鞭炮这一传统民俗继续流传下去。无所谓有29人，占到22.31%；不能守护有20人，占到15.38%。而有20人选择不能守护，其原因是什么呢？

图3-6 放鞭炮能不能守护
由表3-10可以看出认为不能放鞭炮的原因主要有污染环境、非常危险、很吵闹。城镇中认为不能放鞭炮的主要原因是污染环境，而农村其实并没有显著性差异。而现在我们都提倡环保，所以现在放爆竹会被合理的控制，我们的传统要保留下去，我们的优美环境也要保留下去。
表3-10 不能放鞭炮原因
原因
常住地　
污染环境
非常危险
很吵闹
没有必要
统计
城镇
18-29岁
10
8
9
5
11
30-45岁
4
4
5
0
5
合计
14
12
13
5
16
农村
18-29岁
4
1
2
0
4
30-45岁
2
1
1
2
2
46-59岁
0
1
2
2
2
合计
6
3
5
4
8
3.2 他春节民俗活动内容分析
现代社会花样多姿，人们生活方式多种多样，导致现在人们有好多以前有过的春节民现在已经不再过问和拥有。居民家中保留的春节民俗活动内容除了主要的前四个之外，还有贴春联、看春晚、守岁、包饺子、贴年画。这些春节民俗现在正在慢慢淡出人们的视线，在少部分居民家中还保留，有大部分居民家中已经没有这样的春节民俗，下面就看看这些春节民俗活动的内容有哪些。
3.2.1 扫尘内容分析
1 扫尘时间分析
由表3-11可以看出人们对扫尘时间并不固定，人们不太在意扫尘时间限制，人们的扫尘时间大都集中在腊月二十四之后，占到人数的40.74%。腊月二十四之前占到18.52%，在当天的占到26.85%，不定时间占到13.89%。
表3-11 扫尘时间
扫尘时间
频数
频率
腊月二十四之前
20
18.52%
腊月二十四当天
29
26.85%
腊月二十四之后
44
40.74%
不定时间
15
13.89%
合计
108
100%
由表3-12可以看出，人们选择扫尘的原因主要是年年都少习惯了。扫尘自有他的意义所在，人们只是习惯为之，至于什么理由并不太很在意。
2 扫尘原因
表3-12 扫尘原因
扫尘原因
频数
频率
年年都扫，习惯了
30
27.78%
春节民俗，必须重视
25
23.15%
脏东西太多，借此机会扫干净
29
26.85%
除陈布新
24
22.22%
合计
108
100%
3.2.2 贴春联内容分析
表3-13和图3-7可以看出，还保存贴春联的家中，有61.86%的人表示注重，有38.14%的人表示不注重其内容，其理由主要是：只是想着喜庆，并不在意和内容感觉都差不多这2个。说明过