打造桂林世界级旅游城市之廉洁文化篇.pdf

寄情桂林打造桂林世界级旅游城市之廉洁文化篇广西党风麻政教青县地（桂林）广西党风廉政教育基地（桂林）桂林是世界著名的风景旅游城市，也是国家首批历史文化名城，山川清丽，历史上人才辈出，自然与人文共鸣，在悠久的历史长河中，孕育出了丰富的廉政文化，造就了桂林独特廉洁文化，如“甲天下的情怀”“独秀的品格”“青莲气节”“嫉腐如瘴的价值观”等。“甲天下的情怀”，是积极进取、争优创先的精神。被誉为“岭南儒宗”的陈宏谋，是“甲天下精神”的践行代表者。陈宏谋，桂林临桂人，是清朝乾隆时期政绩最为卓越的大臣，一生清廉自守，勤政为民为官4 8 年，官职2 1 种，官至东阁大学士，他所到之处，都很注重发展农业，兴修水利，整福第及元三间立卓天然地衡位于桂林正阳门处“三元及第”牌匾顿吏治，为百姓办了不少实事，他关于廉政的文献有三百多万字，主张官员应有“至公心”，要体察民情、知晓民意，提倡节俭，以俭养廉等。在陈宏谋的影响下，陈氏家风清正，陈宏谋的玄孙陈继昌，是“三元及第”的状元，才华出众，也是桂林历史上有名的清官。“独秀的品格”是一种卓然天地间的意境与胸怀。龙隐岩石壁之上的五君咏碑，堪称诗、书、刻三璧合一的佳作，作者为南朝宋时期的颜延之。南朝宋文帝元嘉初年（公元4 2 4 年），颜延之为人正直，因刚正不阿，得罪权贵，被贬任始安太守（桂林旧名始安），他挥笔写下“未若独秀者，峨峨邑间”的诗句。五君咏称颂的是“竹林七贤”中的五位君子。此后，北宋文学家、书法位于独秀峰的独秀山诗独秀峰石刻家黄庭坚书、清代名臣梁章钜刻，便成了龙隐岩的石壁之上的五君咏碑，他们与桂林有深厚渊源，一生刚正不阿，像独秀峰那样卓然天地间。弘扬“青莲气节”，要养成戒除贪欲，律已奉公的自觉。“予独爱莲之出淤泥而不染，灌清涟而不妖”，北宋理学周敦颐的爱莲说千年传唱不绝，其后裔繁衍生息在桂林江头村。江头村被誉为“百年清官村”第一村，在明清以后至民国初期的2 0 0 多年时间里，周氏后裔出江头村仕为官者1 6 8 人，其中五品以上官员3 7 人。周氏家训中有“出仕为宦，官清吏瘦，摄职从政，报国务民”的教海。周氏子弟的清廉表现，与他们先辈“出淤泥而不染”的追求是一脉相承的。“嫉腐如瘴的价值观”就是要养成勇于担当、敢于斗争的自觉。五岭以南，古称瘴乡，士人畏往。北宋著名政治家梅挚在昭州（今桂林平乐一带）为官时，他认为官场上的腐败比自然瘴气更可怕，作五瘴说针砭时：租赋之瘴、刑狱之瘴、饮食之瘴、货财之瘴、惟薄之瘴是比自然瘴气更为可怕的。南宋时期，广西漕运官朱晞颜命人刻五瘴说于龙隐岩岩壁，以公園警示后人。五瘴说石刻旁边有一石刻名为世节堂，是南宋时期方信孺为追思父亲所立，其父二十年前曾在桂林为官，父子同官同职，父亲勤政爱民，赢得了民心。为了褒扬父亲的节操，也表达了自己继承父亲廉政为官的决心，他修了父亲原来的办公之处，取名“世节堂”，并命人在龙隐岩刻下了这三位于桂海碑林的世节堂位于桂海碑林的龙图梅公瘴说节、节操”，即世代保持节操的意思桂林历史文化底蕴深厚，廉洁文化源远流长，白居易当年写下送严大夫赴桂州赠给前往桂林任职的好友严谟：“桂林无瘴气，柏署有清风”。这些历史文化中蕴含的廉洁因子，影响力一直延续至今，是桂林廉政文化建设的重要基石（文彭娟图潘剑宇廖浪辉）诗、书、刻三壁合一的佳作五君咏个大字。世节堂中的“节”，就是“气