贵州苗族刺绣图案和配色的研究.pdf

本论题研究的是基于现代审美，研究贵州苗族刺绣的图案及配色，试图剖析贵州民族民间的刺绣工艺的图案及配色特征，对其的深入研究顺应了当代社会发展与经济谋求转型的要求。贵州苗族刺绣的图案及配色可以作为现代设计的创作素材，使传统与现代、民间与潮流进行较好的融合，这对增强中国的文化软实力具有不可忽视的作用。1贵州苗族刺绣概述在蚩尤时代，苗族的服饰以战袍的形式存在，少有刺绣。直到苗族建了“三苗国”以后，有了“鸟章卉服”，到了春秋战国时的楚国，苗族刺绣得到较大的发展，楚国刺绣具有明显的几何布局，从楚国墓的丝绸刺绣等物品中可以看出。由于苗族没有自己的文字，苗族刺绣的故事是中国的历史文献和资料。黔记 记载：“黎平等地苗族妇女服饰在衣裙之上，还要加布一幅刺绣垂之”。清乾隆初年 永顺府志 记载：“苗民性喜彩衣，能织纫，有苗巾、苗锦之属”，足以证明苗族刺绣工艺在这一时期的发展。新中国建立以来，贵州苗族与其他地区的交流不断增加，特别是改革开放后，出现了许多从事苗族刺绣研究的专家和学者。2贵州苗族刺绣图案研究2.1贵州苗绣刺绣纹样解读苗族服饰最经典的纹样是蝴蝶类纹样。这来源于苗族蝴蝶母亲的神话故事，苗家敬奉蝴蝶，认为蝴蝶是万物始祖，他们恭敬地把蝴蝶叫做“蝴蝶妈贵州苗族刺绣图案和配色的研究摘要：贵州苗族的刺绣是创作者个人的生活经验、审美趣味同苗家人的精神信仰的结合，凝结着苗族人的宇宙观、世界观。基于现代审美，研究贵州苗族刺绣的图案及配色，试图剖析贵州民族民间的刺绣工艺的图案及配色特征。关键词：贵州苗族刺绣；刺绣图案；刺绣配色中图分类号:TS941.2文献标志码:A文章编号:1005-9350（2023）09-0081-03Abstract:Embroidery of the Miao ethnic group in Guizhou combines the creator s personal life experience,aesthetic taste,and the spiritual beliefs of the Miao family,embodying the Miao people s worldview and worldview.Based onmodern aesthetics,this study investigates the patterns and color matching of Miao embroidery in Guizhou,attempting to analyze the patterns and color matching characteristics of Guizhou ethnic and folk embroidery techniques.Key words:Guizhou Miao embroidery;embroidery patterns;embroidery color matchingStudy on embroidery patterns and color matching ofthe Miao ethnic group in Guizhou收稿日期：2023-02-21作者简介：夏玲玲（1990），女，硕士在读，研究方向为油画。夏玲玲（贵州大学美术学院，贵州贵阳550001）XIA Lingling(School of Fine Arts,Guizhou University,Guiyang 550001,China)染整技术Textile Dyeing and Finishing JournalVol.45 No.9Sep.2023第45卷第9期2023年9月染整技术45卷妈”1。对蝴蝶妈妈的崇拜成为苗绣经久不衰的话题。由于支系服饰刺绣风格的差异，类似的蝴蝶，但形象、纹理完全不同，有的具体，有的抽象，有的写实，有的寓意。除此之外，苗族刺绣中还大量出现枫树、鸟纹、动物（如鱼崇拜、龙崇拜）等其他纹样，这些纹样大多来源于苗族的神话故事和历史传说，都为苗族的刺绣艺术提供了良好的创作基础。2.2物质特征苗族刺绣是由苗族妇女创造的艺术品，每一件都具有独创性，凝结着个人生活经验、审美趣味的同时也融合了苗家人的精神信仰。苗绣大多图案的物质特征都来源于创作者对自然的模仿和创作者的生活经验，所以创作的作品具有古朴的拙气，甚至部分作品呈现出抽象特征，是创作者结合自身的审美经验与苗族文化的解读与自然、生活相结合后提炼的产物。如以“蝴蝶妈妈”为创作主题的系列纹样中，创作者都是从自然界中真实的蝴蝶形态获得的审美经验，然后将其转化为创作的造型经验。这种造型经验的获得不是机械地复制、模仿，而是一种具有主观性的再创造。图1a是贵州清末时期台江的衣袖局部，蝴蝶妈妈纹样更具线性特征；图1b是贵州民国早期贵州三都的背扇局部，更具面性特征。这是由于创作者在提取自然界物质性特征时，对不同元素的敏感度不同、观察角度不同，创作出的造型特征也大不相同。2.3精神特征贵州苗族刺绣图案中的精神特征具体指刺绣中的非物质化特征，可以是民间艺人造物时的状态，可以是完成一个物质产物的方法，也可以是民间艺人的心理特征具体分为3类：审美传统、造型方法、民间艺人创作时的心理特征。2.3.1贵州苗绣刺绣的审美传统审美传统是指民间艺人人类在漫长的生存经验中产生的审美模式，他代表着一般人的基本审美方法，是人民积极向上生活方式的体现，是客观事件在我们人类心目中产生的和谐的心理情感，贵州苗族刺绣具有以下审美传统特征：（1）“以圆为美”的审美观念源于佛家，苗绣的纹样中也经常可见“以圆为美”的图示审美，如盘龙、卷曲纹或由各种图形组成的封闭的圆形，无不展现着“以圆为美”的哲学思想。如民国年间贵州剑河地区的贴花绣围腰局部，表述的内容是关于宇宙起源的传说2，是由鸟纹和鱼纹等组成的一个巨大的圆形且呈对称性。（2）“对偶为美”的审美，苗绣虽然几乎都是对称的，但是由于人工绘制的原因，最后呈现的作品是非机械式的完全对称，具有一定的朴拙的效果。对称的美给人以稳定安静的感觉，适合平静、安逸或是严肃的场景，中国人天生的正直、严肃决定了对称美在中国人审美观的比重。2.3.2贵州苗族刺绣的造型方法贵州苗族刺绣中的造型方法有3个：“入画的阅读”（自在其中）、“象征与寓意”“纵横宇宙”（全方位空间）。2.3.2.1“入画的阅读”（自在其中）自在其中就是要将自己置身于作品中，体会作画人的感受与想法，有“以我为中心”和“我在游走”两种表达方式。以我为中心是将自己置身于图画的中心向四周观望。而我在游走是把自己放到作品的最外围，在外围以游走的方式观望中心。清末民国初期贵州施秉的盛装绣衣上的纹样，上面所绣的纹样就采用了“入画阅读”的作画方式，“以我为中心”向四周张望。2.3.2.2“象征与寓意”贵州苗族的刺绣充满了象征、寓意的表现形式，如蝴蝶象征古老传说中的蝴蝶妈妈；阴阳鱼在苗族是一家人的意思；鸟代表男性、男阳，鱼代表女性、女阴；芒纹（太阳纹）、水波纹是水汽和云雾是苗族理念b图1蝴蝶妈妈纹样对比a829期中最早存在的两种物质，万物形成之初世界状态的一种表述；万字纹代表说明人类具有相同的思维和创造，光明、吉祥、兴旺；乳钉纹是母系崇拜象征等。2.3.2.3“纵横宇宙”（全方位空间）“全方位空间”是将所表现的对象面面俱到，贵州苗绣里所描绘的空间是不受时间和空间限制的，是尽可能地将其表现到极致。大多数贵州苗绣将事物的每一面，包括看不见的那一面也加以表现。从整体上来看，从不同的视角看，各种形式的共存关系则是天衣无缝的。正是这些空间结构的形式，改变了整个空间结构的连接规则，使人们对这种违反正常空间观念的组合产生深刻的印象和新的思维观念，具有超现实的意义。2.3.3民间艺人创作时的心理特征民间艺人在创作时，往往是一种随心的状态，不以理性为依据，而是跟着自己的生活经验和感觉走。贵州民族刺绣的审美意象是追求情感上的真。因此，不注重形象上的真，“不求形似，但求神似”是主观的真实，创作的随意性就是基于这个道理。他们的创作不同于经过专业训练的人，而是基于他们娴熟的技艺。苗绣的穿戴、纹样、技术、作用无不展示着苗族的信仰与崇拜。苗绣的纹饰、苗绣的构图理念、色彩搭配、苗绣的制作工艺都是具有艺术性的。在传统苗绣中，民间艺人对其纹饰的描述里是没有时间观念和逻辑观念的，天地间的万物都可以聚集到一起，没有时间、空间的界限，更没有焦点透视、色彩、光影的限制。所以苗绣蕴藏了中国的哲学思想，值得挖掘、深思。苗绣的美十分纯粹，带着苗疆的神秘，自成一格，为现代设计、现代绘画艺术提供了新的创作思路，也逐渐成为文化传承的重要载体。3贵州苗族刺绣的配色研究虽然苗族的分支颇多，每个分支的着装都有不同，但是贵州苗族服饰的整体调子均为紫色。紫色是一种神秘、梦幻的色彩，映射了苗族刺绣的神秘性，一种世代相传的宗教性3。下面从色彩的灰阶构成、纯度、明度、搭配4个方面对苗绣进行分析。3.1贵州苗族刺绣中的灰阶构成如果将不同时期不同纹样的绣片进行去色处理，撇开色相和饱和度来分析苗绣的色阶构成关系，发现其具有共性。笔者对部分贵州苗绣作品进行去色处理后发现，苗绣中的某种审美构成与现代审美结构具有相似之处。如苗绣的绣片中，黑阶和灰阶所占的面积较大，白阶所占面积较小，这样的色阶占比会形成更加精致、富丽的绘画形式。3.2贵州苗族刺绣中的纯度、明度从大量的苗族绣品中都可以看出，苗绣妇女在创造苗绣时使用的颜色是非常鲜艳的。以贵州台江施洞破线绣衣为例进行分析，笔者提取了施洞破线绣衣的6个主要颜色，并调取了具体数值进行分析。首先，纯度的数值都在40%85%，说明整体的色彩的纯度偏高，但又不是 100%的纯色，有的颜色纯度在50%以下，所以苗绣是高纯度、较低纯度以及黑白色的色彩构成。在应用苗族刺绣配色时要注意色彩的色阶搭配，不能全是色彩纯度较高的颜色搭配，可以适当使用黑色和白色。另外，苗绣的明度值整体偏高，说明整体是一个亮灰调子。3.3贵州苗族刺绣中的色彩搭配贵州苗绣在不同的支系部落中所出现的纹样和颜色搭配也不同，不过一般苗绣都是在有一个主调的基底上搭配少许对比色以及互补色，有的是以大量的蓝绿色为主，中间增加少许红色，有的是以大量的深蓝色为主加上小部分黄色的小圈。4贵州苗族刺绣图案及配色在视觉设计行业中的应用苗族刺绣图案可以用于多种视觉设计中，如可以用于现代床上用品的印花图案、手机壳装饰图案、书本产品的封面设计、海报设计等。现代视觉设计作品中大多从贵州苗族刺绣中提取动物的纹样加以重构，保留其“拙”的特征，再与现代元素结合创造出具有现代、民间双重特性的文化产品。在色彩的使用上也可以借鉴贵州苗族刺绣的配色方案，使设计的产品具有中国民间文化的特征和文化内涵。参考文献：1钟玮,刘佳.台江施洞苗族服饰刺绣解析与造物意涵的时代性审美实践J.内蒙古大学艺术学院学报,2020(1):134-141.2刘晓瑜,魏晓霞.浅谈文创产品包装设计中手绘插画的应用J.绿色包装,2019(4):59-62.3黄菁.苗族装饰图案色彩构成解析及应用研究D.武汉:中南民族大学,2011.夏玲玲：贵州苗族刺绣图案和配色的研究83