河北地理风俗.pptx

单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,河北地理风俗,第1页,第1页,地理位置简介,我故乡河北省，地处华北，北依燕山，南望黄河，西靠太行，东坦沃野，内守京津，外环渤海，河北省是全国唯一兼有高原、山地、丘陵、平原、湖泊和海滨省份，也是旅游资源大省。,第2页,第2页,河北各地风俗人情,深州武强安平,“,放灯,”,衡水北部深州、武强、安平三县，元宵节都有,“,放灯,”,习俗，在深州，正月十五俗称,“,小年,”,。旧时，这一天各家各户要张灯结彩，中午吃馒头、肉菜，放鞭炮。人们互相宴饮，夜不为禁。这天晚上，人们用黄米面做成灯盏，用麦莛作灯捻，蘸食用油点着，散放在屋内屋外角角落落有些人把灯在自己或其它亲属头顶、四肢放一放，听说能够消灾祈福，这叫,“,散灯,”,或,“,祭灯,”,，也叫,“,十五神灯 正月十六，人们步行到寺庙上香或游玩，叫,“,散百病妇女在这一天回娘家，中午普通吃饺子晚上用锯末、香头做成灯放在屋旁、路边、水坑边，叫,“,放灯,”,，也有,“,十六鬼灯,”,之说 安平民间，正月十五又名,“,灯节,”,，也叫,“,过十五,”,或,“,过小年中午吃肉菜，晚上挂红灯笼，放鞭炮,第3页,第3页,年画“放灯”,第4页,第4页,邯郸丛中花会,丛中是邯郸一个镇，早在明太祖年间，每年农历二月十四至二月十六这里就开始举办民间花会表演。花会表演分为四组，共有,20,各种表演形式，如造型艺术、武术、杂耍等，内容都以老百姓喜闻乐见一些老故事或历史故事为主。届时在大街小巷都可欣赏到精彩表演，人们往来穿梭，络绎不绝，热闹不凡。,第5页,第5页,邯郸正月初五送穷灰,从正月初一到正月初五，这五天叫过大年在这五天中，家家天天都烧香、上供、敬奉天神，求得一年太平、丰收初五这天，又是预卜小丰收日子。,初五晚上，大年已过完了，预卜小丰收一天也过去了为了迎接这一年丰收和富裕，在初五夜里家家要送穷灰：就是把灶里做饭草木灰和炕洞中取暖草木灰打扫出来，把屋子、院子打扫洁净将这些土灰装进一个筐里，送到村边儿一个十字路口，堆在路上然后点上香，插在这上堆土灰上，送穷灰人跪下磕头，口中念道：,“,穷灰穷灰你快走，俺家金银满屋流,”,念罢站起，在穷灰堆上点几种大炮打仗，把穷灰崩得四散飞溅，表示穷灰再不受欢迎了送穷灰人点了炮就往回走，把盛灰筐子扔在街上，这天不往家里带；进家就把街门闩上，怕穷灰再跟了固来,。,第6页,第6页,送“穷灰”图片,第7页,第7页,邯郸大隐豹彩布拧台,“,隐豹拧舞台，大家一起来,”,，,“,隐豹拧鼓楼，人人有一手,”,在邯郸市邯山区大隐豹村，流传着一个历史悠久、独具特色民间工艺,“,彩布拧台,”,。,“,彩布拧台,”,流传了,600,多年 大隐豹村位于邯郸市西南,8,公里处，属邯山区北张庄镇，因该村古时野草丛生，常有豹子出没而得名。据村里老艺人口传，大隐豹,“,彩布拧台,”,是明代永乐年间从山西迁民时流传过来，这种手工艺最早为冀南一带豪门望族搭灵棚时使用，后被大隐豹村创造性地用彩布移植到戏台、楼阁上，经明、清两代发展至清末已趋完善，至今已有,600,多年历史。,第8页,第8页,邯郸大隐豹彩布拧台,第9页,第9页,邯郸大隐豹彩布拧台,-,村民在抻布，为,“,戏台,”,吊顶。,第10页,第10页,邯郸元霄节荡秋千,邯郸西部一带城镇百姓有过元霄佳节荡秋千习俗。时节自正月初十搭秋千架开始，荡秋千高潮却是在正月十四、十五两日。每逢元霄佳节前后，邯郸西部一带百姓便家家产户搭起秋千架，老老少少人们与青壮年人一同荡秋千。至此时，每个村镇还将自行或与相邻村镇举行荡秋千比赛，这个习俗倒颇有些象朝鲜民族习俗。荡秋千有单人荡、双人荡、坐荡、立荡等几个形式。日常荡法比较简便，但此地还有比较特殊秋千，一是荡木驴，一是过梁悠，一是板不煞。过梁悠和板不煞比较复杂，可荡出把戏，秋千架法也与日常不同。因为荡秋千既可锻炼身体，又能增添娱乐气氛，因此，邯郸一带荡秋千活动连续传到如今，是一个群众喜闻乐见形式。,第11页,第11页,孩童在玩荡秋千,第12页,第12页,邯郸圣井中掏牌祷雨,圣井中掏牌祷雨是古今一大奇观。据邯郸具志载：井居庙中神像前，深约丈余，雨不溢，旱不枯，故名圣井。,1986,年从井中掏出,97,块取水金属牌，牌高,0,23,米，宽,0,5,米，有银、铜、锅、铁牌之区别。据查，自门,1386,1940,年来邯郸县上任县令中就有百余位封芒封岗掏脾祷过南，如明朝嘉靖年问,(,公元,1541,年,),，邯郸县上任县令中就有百余位到圣井岗掏牌祷过雨。如明朝嘉靖年间（公元,1541,年），邯郸县令沈麒，碰到天旱，他心急如焚，徒步西行,40,里，三次到圣井岗祷雨，三祷三应。清顺治年间,(,公元,1658,年,),，邯郸县令乔振翔也曾,“,步祷圣井岗，往返数十单，行烈日中无难色，随有甘雨之应,”,清光绪三年,(,公元,1877,年,),邯郸县令单传及，他年已,64,岁，仍徒步列圣井岗祷雨，囚忧劳而致病。弥留之阡，犹时时问雨不止。但天仍未下雨，他就,“,诵云汉诗，至,宁丁我躬，大命近止，诸句，辄泣下，复不雨，病遂笃，辗转床篑间，时时问雨，仰天叹曰：,天呼,!,天呼,!,许以予,人命活千万人命，可乎,?,言汔而绝，大雨倾盆，四野沾足,”,县志上这段记载是单县令下任杜受全县令为纪念他所写,邑令单公祷雨记,中一段，称赞单公诚心，读后令人叹人叹服。而杜受全本人更不模糊，他多次到圣井岗祷雨，心诚意坚，也受百姓爱戴。,第13页,第13页,邯郸圣井岗建筑,第14页,第14页,我们河北省广袤土地和悠久历史还孕育了绚丽多彩民俗文化和民间艺术。定窑、邢窑、磁州窑和唐山陶瓷是中国历史上北方陶瓷艺术典型代表。蔚县剪纸、廊坊景泰蓝、曲阳石雕、衡水内画鼻烟壶、易水古砚、武强年画、丰宁布糊画、白洋定苇编、辛集皮革、安国药材等名扬中外；河北梆子、老调、皮影、丝弦等饶有特色；沧州武术、吴桥杂技、永年太极、保定康长寿之道独见魅力。民俗文化和民间艺术是我们河北省旅游资源中不可或缺主要部分。,第15页,第15页,美丽白洋淀,在这里简介下位于河北中部白洋淀。是在太行山前永定河和滹沱河冲积扇交汇处扇缘洼地上汇水形成。既有大小淀泊,143,个，其中以白洋淀、烧车淀、羊角淀、池鱼淀、后塘淀等较大，总称白洋淀。,白洋淀水域辽阔，风景秀丽，气候宜人，是河北省避暑胜地。这里四季景色分明，水光天色，美不胜收。春天，芦苇出水，满淀青翠，每逢清晨，红日映透淀底，白洋淀好象披上了绿带霞衣；夏天，淀水涨满，鱼跃水面，绿苇摇曳，菱叶灿灿，荷花吐艳，一派水乡景色；秋天，芦花纷飞，稻谷飘香，鸭鹅成群，莲菱遍及，小舟穿梭往来，渔歌此起彼落；冬天，地冻冰封，一片碧玉，恰似一幅巨大明镜镶嵌在冀中旷野上。,第16页,第16页,白洋淀荷花节,白洋淀荷花节突出三大主题：,7,月主题是,“,出水芙蓉,”,。,7,月白洋淀风景宜人，姿容俏丽，层层叠叠荷花一眼望不到边，刚出水面荷花在重叠荷叶之间或举或藏，或开或闭，或躺或卧，浑然天成，充斥野趣。,8,月份主题是,“,百里荷香,”,。,到了,8,月，满白洋淀荷花盛开，红白相间，亭亭玉立，分外纤妍。在这如诗如画环境中，白洋淀旅游部门组织游客在白洋淀垂钓园开展垂钓比赛、举办,“,百里荷香笔会,”,和,“,荷花情,”,书画照相作品展，推出,“,十八弯水路生态游,”,等活动。,9,月份主题是,“,荷塘月色,”,。水乡,9,月夜晚，淀风习习，蛙鼓阵阵，万亩荷塘翠叶叠盖，荷花清影缥缈可见。在白洋淀,“,荷塘月色,”,夜晚举办,“,白洋淀旅游码头赏月活动,”,，其它旅游景点统一开展,“,品莲,”,活动，并举办,“,白洋淀之秋,”,文艺汇演、水乡民俗风情故事会和白洋淀荷花节有奖征文评奖活动。,第17页,第17页,第18页,第18页,承德避暑山庄，是清王朝夏季行宫，位于河北省境内，修建于公元17到1792年。它是由众多宫殿以及其它处理政务、举办典礼建筑构成一个庞大建筑群。建筑风格各异庙宇和皇家园林同周围湖泊、牧场和森林巧妙地融为一体。避暑山庄不但含有极高美学研究价值，并且还保留着中国封建社会发展末期罕见历史遗迹。,第19页,第19页,第20页,第20页,