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2025 年雷州五中集团九年级联考
语文试卷
学校: 姓名： 班级： 考号： 一、名句名篇默写
1. 默写古诗文。
青春学海扬帆起，志在四方担使命。中国自古以来就有许多关于使命担当的佳作，这些佳作不仅彰显了可贵的个人品质，也体现了伟大的民族精神。家国有难，父亲老弱，木兰挺身而出，在（1）“朔气传金柝， 。将军百战死， ”（《木兰诗》）的
军旅生活中磨炼了坚不可摧的意志；秋风呼啸，屋漏被破，杜甫想的却是（2）
“ ， ” （《茅屋为秋风所破歌》），他舍己为人，胸怀天下；仕途失意，
辛弃疾仍不忘报国之志，用“ ， ”（《破阵子·为陈同甫赋壮词
以寄之》）表达为国家完成大业、赢得名声的决心；年老体衰，陆游仍心系国家，用
“ ， ”（《十一月四日风雨大作》 ）表现想要杀敌报国的决心；无数先
贤勇担家国重任，以（5）“ ”（《鱼我所欲也）》的可贵精神为我们筑就坚不可摧的
精神长城。在新时代，担当时代使命，吾辈青年亦义不容辞，要用（6）“ ， ”
（《李商隐《无题》）的奉献精神和（7）“水击三千里， ” （《北冥有鱼）》的奋发
气势，为祖国和人民的未来出一份力。持长剑纵马，执妙笔生花，让我们在振兴中华的历史洪流 中谱写青春华章！
二、基础知识综合
阅读下面的文字，完成下面小题。
在世界范围内 hào hàn 的文字海洋中，汉字书法是 的艺术瑰宝。汉字书法 lín
lánɡ mǎn mù、美不胜收，其形态分为五种，即篆、隶、楷、行、草。钟鼎文、大小篆古朴，
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隶书典雅，楷书隽秀，行书 piāo yì，草书洒脱……每一种都令人
、精神愉快。书法
以线的飞动、墨的润华抒情写意，其演变过程也在一定程度上呈现了中国传统文化的发展
，是最具东方哲学意味的艺术。
【A】充分发挥书法艺术美育功能在“守正”的基础上“通变”。【B】一成不变的传统难
以表达当今时代的脉动，不能对传统进行创造性转化、创新性发展的艺术家终将止步不前。
【C】守正通变，既是动态创新的过程，又是坚持传统美学精神的实践。具体来说，【D】既
要遵循艺术守正格、循正脉、走正道，也要将传统特点、时代特质与个性特征有机融合，将
书法艺术还原于文化，求证于经典，积累于当代，以笔墨表达当代人的精神风貌与时代风采。
2. 根据拼音写出相应的词语。
（1）hào hàn( ) （2）lín lánɡ mǎn mù( ) （3）piāo yì( ) 3．下列依次填入横线处的词语，最．恰．当．的一项是（ ）
A．别具一格 心旷神怡 痕迹 B．别具匠心 赏心悦目 轨迹
C．别具匠心 心旷神怡 痕迹 D．别具一格 赏心悦目 轨迹
4．语段中画曲线的句子是关于书法创新发展内容，其中没．有．语．病．的一项是（ ）
A．A B．B C．C D．D
三、综合性学习
阅读下面的文字，完成下面小题。
风声雨声读书声声声入耳，家事国事天下事事事关心。在劳动周主题活动中，学校组织“高质量发展”研究性学习，诚邀你参与其中。
新华社北京 2025 年 3 月 26 日 电 3 月 26 日，在汕头湾海底 68 米深处，伴随着直径
14.57 米的“永平号”盾构机刀盘破岩而出，世界首条时速 350 公里单洞双线高铁隧道—— 汕头湾海底隧道成功贯通，标志着连接汕头与汕尾的“黄金通道”取得突破性进展，创造了国内外海底隧道建设多项纪录，为汕汕高铁全线如期开通运营打下了坚实的基础，为国内外类似工程建设提供了有益参考借鉴。未来，汕汕高铁全线建成通车后，打通粤港澳大湾区经粤东、海西经济区直达长三角的通道，助力国家东部沿海地区高质量发展。
任务一：关注民生 5．请结合材料拟写一条一句话新闻（不超过 40 字）。任务二：描绘家园
6. 一个有内涵、有品质的城市，是每个人心生向往的“诗和远方”。从保护一棵古树到完成一项工程，汕头“大美”的生命力源于持续的共同参与。请你用生动形象的语言描述你理想的家园的环境。
要求：内容包含自然环境和人文环境，至少采用一种修辞手法，80 字左右。提示：自然环境：建筑、空气、阳光、树木、山水、花鸟等
人文环境：和谐、和睦等
四、现代文阅读
纪念白求恩毛泽东
①白求恩同志是加拿大共产党员，五十多岁了，为了帮助中国的抗日战争，受加拿大共产党和美国共产党的派遣，不远万里，来到中国。去年春上到延安，后来到五台山工作， 不幸以身殉职。一个外国人，毫无利己的动机，把中国人民的解放事业当作他自己的事业， 这是什么精神？这是国际主义的精神，这是共产主义的精神，每一个中国共产党员都要学习这种精神。列宁主义认为：资本主义国家的无产阶级要拥护殖民地半殖民地人民的解放斗争， 殖民地半殖民地的无产阶级要拥护资本主义国家的无产阶级的解放斗争，世界革命才能胜利。白求恩同志是实践了这一条列宁主义路线的。我们中国共产党员也要实践这一条路线。我们要和一切资本主义国家的无产阶级联合起来，要和日本的、英国的、美国的、德国的、意大利的以及一切资本主义国家的无产阶级联合起来，才能打倒帝国主义，解放我们的民族和人民，解放世界的民族和人民。这就是我们的国际主义，这就是我们用以反对狭隘民族主义和狭隘爱国主义的国际主义。
②白求恩同志毫不利己专门利人的精神，表现在他对工作的极端的负责任，对同志对人民的极端的热忱。每个共产党员都要学习他。不少的人对工作不负责任，拈轻怕重，把重担子推给人家，自己挑轻的。一事当前，先替自己打算，然后再替别人打算。出了一点力就觉得了不起，喜欢自吹，生怕人家不知道。对同志对人民不是满腔热忱，而是冷冷清清，漠不关心，麻木不仁。这种人其实不是共产党员，至少不能算一个纯粹的共产党员。从前线回来的人说到白求恩，没有一个不佩服，没有一个不为他的精神所感动。晋察冀边区的军民， 凡亲身受过白求恩医生的治疗和亲眼看过白求恩医生的工作的，无不为之感动。每一个共产党员，一定要学习白求恩同志的这种真正共产主义者的精神。
③白求恩同志是个医生，他以医疗为职业，对技术精益求精；在整个八路军医务系统中，他的医术是很高明的。这对于一班见异思迁的人，对于一班鄙薄技术工作以为不足道、以为无出路的人，也是一个极好的教训。
④我和白求恩同志只见过一面。后来他给我来过许多信。可是因为忙，仅回过他一封信，还不知他收到没有。对于他的死，我是很悲痛的。现在大家纪念他，可见他的精神感人之深。我们大家要学习他毫无自私自利之心的精神。从这点出发，就可以变为大有利于人民的人。一个人能力有大小，但只要有这点精神，就是一个高尚的人，一个纯粹的人，一个有道德的人，一个脱离了低级趣味的人，一个有益于人民的人。
7. 选择题：
下列对文章内容的理解，不正确的一项是（ ） A．白求恩是为帮助中国抗日战争而牺牲的国际友人。 B．文章高度赞扬了白求恩的国际主义和共产主义精神。C．作者认为中国共产党员应学习白求恩的精神。 D．国际主义精神就是反对一切资本主义国家的无产阶级。8．填空题：
文中 “不远万里” 一词体现了白求恩 的精神。
9. 问答题：
为什么说白求恩的精神是国际主义精神？
10. 问答题：
结合现实，谈谈白求恩精神对我们的启示。
应有格物致知精神丁肇中
①我非常荣幸地接受《瞭望》周刊授予我的“情系中华”征文特别荣誉奖。我父亲是受中国传统教育长大的，我受的教育的一部分是传统教育，一部分是西方教育。缅怀我的父亲， 我写了《怀念》这篇文章。多年来，我在学校里接触到不少中国学生，因此，我想借这个机会向大家谈谈学习自然科学的中国学生应该怎样了解自然科学。
②在中国传统教育里，最重要的书是“四书”。“四书”之一的《大学》里这样说：一个人教育的出发点是“格物”和“致知”。就是说，从探察物体而得到知识。用这两个词语描写现代学术发展是再适当也没有了。现代学术的基础就是实地的探察，就是我们现在所谓的实验。
③但是传统的中国教育并不重视真正的格物和致知。这可能是因为传统教育的目的并不是寻求新知识，而是适应一个固定的社会制度。《大学》本身就说，格物致知的目的，是 使人能达到诚意、正心、修身、齐家、治国的田地，从而追求儒家的最高理想——平天下。因为这样，格物致知的真正意义便被埋没了。
④大家都知道明朝的大理论家王阳明，他的思想可以代表传统儒家对实验的态度。有一天王阳明要依照《大学》的指示，先从“格物”做起。他决定要“格”院子里的竹子。于是他搬了一条凳子坐在院子里，面对着竹子硬想了七天，结果因为头痛而宣告失败。这位先生明明是把探察外界误认为探讨自己。
⑤王阳明的观点，在当时的社会环境里是可以理解的。因为儒家传统的看法认为天下有不变的真理，而真理是“圣人”从内心领悟的。圣人知道真理以后，就传给一般人。所以经书上的道理是可“推之于四海，传之于万世”的。这种观点，经验告诉我们，是不能适用于现在的世界的。
⑥我是研究科学的人，所以先让我谈谈实验精神在科学上的重要性。
⑦科学发展的历史告诉我们，新的知识只能通过实地实验而得到，不是由自我检讨或哲理的清谈就可求到的。
⑧实验的过程不是消极的观察，而是积极的、有计划的探测。比如，我们要知道竹子的性质，就要特别栽种竹子，以研究它生长的过程，要把叶子切下来拿到显微镜下去观察， 绝不是袖手旁观就可以得到知识的。
⑨实验不是毫无选择地测量，它需要有细致具体的计划。特别重要的，是要有一个适当的目标，以作为整个探索过程的向导。至于这目标怎样选定，就要靠实验者的判断力和灵感。一个成功的实验需要的是眼光、勇气和毅力。
⑩由此我们可以了解，为什么基本知识上的突破是不常有的事情。我们也可以了解， 为什么历史上学术的进展只靠很少数人关键性的发现。
⑪在今天，王阳明的思想还在继续地支配着一些中国读书人的头脑。因为这个文化背景，中国学生大都偏向于理论而轻视实验，偏向于抽象的思维而不愿动手。中国学生往往念功课成绩很好，考试都得近一百分，但是在研究工作中需要拿主意时，就常常不知所措了。
⑫在这方面，我有个人的经验为证。我是受传统教育长大的。到美国大学念物理的时候，起先以为只要很“用功”，什么都遵照老师的指导，就可以一帆风顺了，但是事实并不是这样。一开始做研究便马上发现不能光靠教师，需要自己做主张、出主意。当时因为事先没有准备，不知吃了多少苦。最使我彷徨恐慌的，是当时的唯一办法——以埋头读书应付一切， 对于实际的需要毫无帮助。
⑬我觉得真正的格物致知精神，不但研究学术不可缺少，而且对应付今天的世界环境也是不可少的。我们需要培养实验的精神，就是说，不论是研究自然科学，研究人文科学， 还是在个人行动上，我们都要保留一个怀疑求真的态度，要靠实践来发现事物的真相。现在世界和社会的环境变化很快，世界上不同文化的交流也越来越密切。我们不能盲目地接受过去认为的真理，也不能等待“学术权威”的指示。我们要自己有判断力。
⑭在环境激变的今天，我们应该重新体会几千年前经书里说的格物致知的真正意义。这意义有两个方面：第一，寻求真理的唯一途径是对事物客观的探索；第二，探索应该有想
象力、有计划，不能消极地袖手旁观。希望我们这一代对于格物和致知有新的认识和思考， 使得实验精神真正变成中国文化的一部分。
11. 选择题
下列对文章论点的理解，正确的一项是（ ） A．传统教育重视格物致知，培养了学生的实践能力。B．格物致知的真正意义是适应固定的社会制度。 C．科学研究需要实验精神，避免消极观察。 D．中国学生普遍擅长理论研究，缺乏抽象思维。 12．问答题
作者为什么举王阳明“格竹”的例子？
13. 问答题
文中提到“格物致知”的真正意义是什么？请简要概括。
14. 问答题
结合文章，分析中国学生在研究工作中常“不知所措”的原因。
五、文言文阅读
阅读下面的文字，完成下面小题。
【甲】
陋室铭刘禹锡
山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。
南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？
【乙】
贾谊传（节选） 班固
天子议以谊任公卿之位。东阳侯、冯敬之属尽害之，乃毁谊曰：“洛阳之人年少初学
专欲擅权纷乱诸事。”于是天子后亦疏之，不用其议，以谊为长沙王太傅。谊既以谪去，意
不自得。及渡湘水，为赋以吊屈原。追伤之，因以自谕。
后岁余，文帝思谊，征之。至，入见，上方受厘，坐宣室。上因感鬼神事，而问鬼神
之本。谊具道所以然之故。至夜半，文帝前席。即罢，曰：“吾久不见贾生，自以为过之， 今不及也。”乃拜谊为梁怀王太傅。
（选自班固《汉书 · 贾谊传》，有删改）
【注释】受厘：祭祀后把剩余的肉送回给皇上，以示受福。
15. 下列各组词语中，加点词语意思相同的一项是（ ）
A．有仙则名．/卷卷有爷名． B．可以调素．琴/吴广素．爱人
C．东阳侯、冯敬之属．尽害之/召令徒属．曰D．今不及．也/徐公何能及．君也
16. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1） 无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。
（2） 后岁余，文帝思谊，征之。 17．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ） A．洛阳之人年少初学/专欲擅/权纷乱诸事 B．洛阳之人年少初学/专欲擅权/纷乱诸事 C．洛阳之人年少初/学专欲擅权/纷乱诸事 D．洛阳之人年少初/学专欲擅/权纷乱诸事
18. 【链接材料】和【乙】文都写出贾谊才华过人的特点，但写法有同有异，请从描．写．角．度．
简要分析。
【链接材料】
贾 生李商隐
宣室求贤访逐臣，贾生才调更无伦。可怜夜半虚前席，不问苍生问鬼神。
19. 同学们阅读了【甲】【乙】两篇短文后展开了交流，请你补充对话内容。小甲：刘禹锡和贾谊虽然身处不同时期，但是他们却有着相似的遭遇。
小乙：是的，（1）
小丙：他们也都是高洁傲岸之士，（2）
六、名著阅读
阅读下面名著《朝花夕拾》片段，按要求作答。
照例还有一个同乡会，吊烈士，骂满洲；此后便有人主张打电报到北京，痛斥满政府的无人道。会众即刻分成两派：一派要发电，一派不要发。我是主张发电的，但当我说出之后，即有一种钝滞的声音跟着起来：“杀的杀掉了，死的死掉了，还发什么屁电报呢。”
这是一个高大身材，长头发，眼球白多黑少的人，看人总像在渺视。他蹲在席子上， 我发言大抵就反对；我早觉得奇怪，注意着他的了，到这时才打听别人：说这话的是谁呢， 有那么冷？认识的人告诉我说：他叫范爱农，是徐伯荪的学生。
我非常愤怒了，觉得他简直不是人，自己的先生被杀了，连打一个电报还害怕，于是便坚执地主张要发电，同他争起来。结果是主张发电的居多数，他屈服了。其次要推出人来拟电稿。“何必推举呢？自然是主张发电的人啰——”他说。我觉得他的话又在针对我，无理倒也并非无理的。但我便主张这一篇悲壮的文章必须深知烈士生平的人做，因为他比别人关系更密切，心里更悲愤，做出来就一定更动人。于是又争起来。
结果是他不做，我也不做，不知谁承认做去了；其次是大家走散，只留下一个拟稿的和一两个干事，等候做好之后去拍发。从此我总觉得这范爱农离奇，而且很可恶。天下可恶的人，当初以为是满人，这时才知道还在其次；第一倒是范爱农。中国不革命则已，要革命， 首先就必须将范爱农除去。
20. 选择题
下列关于《范爱农》的表述，错误的一项是（ ） A．鲁迅在东京同乡会上因范爱农反对发电报而对其产生厌恶。B．范爱农对徐锡麟的牺牲表现出冷漠态度，引发鲁迅不满。C．鲁迅认为范爱农是革命的阻碍，因此主张将其除去。 D．范爱农的“眼球白多黑少”暗示了他对世俗的轻蔑。 21．填空题
《范爱农》中，鲁迅与范爱农的冲突源于对 事件的不同态度。
22. 填空题
文中“高大身材，长头发，眼球白多黑少”的外貌描写，刻画了范爱农 的性格特点。
七、作文
23. 阅读下面的材料，按要求作文。
2024 年，“春节”被联合国教科文组织列入人类非物质文化遗产代表作名录。这一消息引发全球华人的热烈反响。春节作为中华民族最隆重的传统节日，承载着团圆、祈福、感恩等文化内涵。申遗成功不仅是对春节文化价值的认可，也意味着我们肩负着传承和弘扬这一文化的责任。
作文要求：请以“春节的文化密码”为主题，写一篇不少于 500 字的作文。题目自拟，文体不限（诗歌除外），文中不得出现真实的人名、校名。
1. 寒光照铁衣 壮士十年归 何时眼前突兀见此屋 吾庐独破受冻死亦足了却君王天下事 赢得生前身后名 僵卧孤村不自哀 尚思为国戍轮台 舍生而取义者也 春蚕到死丝方尽 蜡炬成灰泪始干 抟扶摇而上者九万里
【详解】本题考查名句默写。默写题作答时，一是要透彻理解诗文的内容；二是要认真审题， 找出符合题意的诗文句子；三是答题内容要准确，做到不添字、不漏字、不写错字。本题中的“兀、庐、赢得、僵卧、戍、蚕、蜡炬、抟、扶摇”等字词容易写错。
2. 浩瀚 琳琅满目 飘逸 3．D 4．B
【解析】2．本题考查字形。
（1） 浩瀚：hào hàn，形容广阔无边、广大繁多的样子。
（2） 琳琅满目：lín láng mǎn mù，比喻各种美好的东西很多（多指书籍或工艺品）。
（3） 飘逸：piāo yì，洒脱自然、与众不同的样子（多形容神态、字体或文笔）。3．本题考查词语辨析。
第一空，别具一格：另有一种独特的风格。别具匠心：指在技巧和艺术方面具有与众不同的巧妙构思。这里说汉字书法是独特的艺术瑰宝，强调风格独特，用“别具一格”合适；
第二空，赏心悦目：指看到美好的景色而心情愉快。心旷神怡：心境开阔，精神愉快。结合语境“每一种都令人 、精神愉快”可知，“赏心悦目”更能体现看到书法作品带来的愉悦感受；
第三空，轨迹：比喻人生的经历或事物发展的道路。痕迹：指事物经过后，可觉察的形影或印迹。这里说书法演变过程呈现传统文化发展的路径，用“轨迹”更准确。
故选 D。4．本题考查病句辨析。
A.谓语成分残缺，可在“美育功能”的后面加上“还需”或“需要”“要”；
C.语序不当，将“动态创新的过程”与“坚持传统美学精神的实践”位置互换； D.语序不当，“守正格、循正脉、走正道”应改为“走正道、守正格、循正脉”； 故选 B。
5. 例：3 月 26 日，世界首条时速 350 公里单洞双线高铁汕头湾海底隧道成功贯通。
6. 例：清风阵阵送爽，小河流水潺潺，门前清澈见底的小河里立着几只巧夺天工的“仙鹤”， 一只好像在戏水，另一只好像伸长脖子在歌唱；推开熟悉的家门，向邻居热情拉家常，向陌生人问好，一片和谐景象。这座滨海城市，气候宜人、风光旖旎、环境优美，是我美丽的家园。
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【解析】5．本题考查新闻内容的概括能力。
材料中的新闻主要内容是汕头湾海底隧道贯通，属于汕汕高铁的一部分，这是世界首条时速350 公里的单洞双线高铁隧道，并且为全线开通打下基础。关键信息有时间“2025 年 3 月 26 日”、事件“隧道贯通”、意义“首条、突破性进展、助力发展”。字数限制是关键，需要简洁。示例：3 月 26 日，世界首条时速 350 公里单洞双线高铁隧道汕头湾海底隧道贯通，助力沿海地区发展。
6．本题考查语言表达能力。
需要用生动语言描述理想家园的环境，包含自然和人文环境，至少一种修辞。自然环境可以包括建筑、绿化、山水等，人文方面如和谐、和睦。修辞手法比如比喻、拟人、排比。例如， 想象一个绿树成荫、建筑与自然融合的地方，人们友好相处。要注意字数约 80 字，结构紧凑，使用修辞。
示例：碧水环城，绿树掩映白墙黛瓦，晨光中鸟语与书声交织；街坊围坐古榕下谈笑，孩童追逐纸鸢，传统节日的灯笼与高楼霓虹共舞，诠释自然与人文的和谐共生。
7．C 8．无私奉献、投身革命、跨越国界帮助中国人民 9．因为白求恩作为外国人， 毫无利己动机，把中国人民的解放事业当作自己的事业，实践了列宁主义关于 “资本主义国家与殖民地半殖民地无产阶级联合斗争” 的路线，所以他的精神是国际主义精神。
10．白求恩精神启示我们：在工作中应尽职尽责、勇于担当；对他人要满怀热忱、团结互助； 对待专业要精益求精，做对社会有益的人。
【导语】毛泽东的《纪念白求恩》是一篇充满革命激情的悼念文章，通过白求恩的事迹，深刻阐述了国际主义与共产主义精神的核心内涵。文章以白求恩“毫不利己专门利人”的品质为切入点，层层递进，既赞扬了其高尚品格，又号召全体党员学习这种精神。文中“一个外国人，毫无利己的动机”等表述，凸显了白求恩跨越国界的大爱，而“精益求精”则强调了对专业精神的追求。全文情感真挚，说理透彻，具有强烈的感召力。
7. 本题考查内容理解。
C．根据末段中的“我们大家要学习他毫无自私自利之心的精神”可知，作者认为我们大家都要学习白求恩的精神，并不只是中国共产党。故选 C。
8. 本题考查词句理解。
联系第①段中的“白求恩同志是加拿大共产党员，五十多岁了，为了帮助中国的抗日战争， 受加拿大共产党和美国共产党的派遣，不远万里，来到中国”可知，“不远万里” 体现了白求恩无私奉献，不顾路途遥远、克服重重困难，投身革命，跨越国界帮助中国人民的精神。
9. 本题考查内容理解。
联系第①段中的“一个外国人，毫无利己的动机，把中国人民的解放事业当作他自己的事业， 这是什么精神？这是国际主义的精神，这是共产主义的精神”以及“列宁主义认为：资本主义国家的无产阶级要拥护殖民地半殖民地人民的解放斗争，殖民地半殖民地的无产阶级要拥护资本主义国家的无产阶级的解放斗争，世界革命才能胜利。白求恩同志是实践了这一条列宁主义路线的”可知，白求恩作为外国人，毫无利己动机，把中国人民的解放事业当作自己的事业，实践了列宁主义关于“资本主义国家与殖民地半殖民地无产阶级联合斗争”的路线，所以他的精神是国际主义精神。
10. 本题考查阅读启示。
联系第①段中白求恩“为了帮助中国的抗日战争，受加拿大共产党和美国共产党的派遣，不远万里，来到中国”，体现出他无私奉献、勇于担当；第②段“白求恩同志毫不利己专门利人的精神，表现在他对工作的极端的负责任，对同志对人民的极端的热忱”，以及第③段“他以医疗为职业，对技术精益求精”可知，白求恩精神启示我们：在工作中应尽职尽责、勇于担当；对他人要满怀热忱、团结互助；对待专业要精益求精，做对社会有益的人。
11．C 12．举例说明传统教育对实验精神的忽视，引出下文对格物致知真正意义的探讨。13．（1）寻求真理的唯一途径是对事物客观的探索；（2）探索应具有想象力和计划性，不能消极旁观。 14．中国学生受传统教育影响，偏向理论而轻视实验，缺乏主动探索和实践能力。
【导语】这篇议论文以“格物致知”为切入点，通过对比中西教育差异，深刻批判了中国传统教育重理论轻实践的弊端。作者以王阳明“格竹”的典故为反例，结合自身科研经历，系统论证了实验精神在科学研究中的核心地位。文章结构严谨，从历史反思到现实批判，最后提出建设性意见，体现了科学家的理性思维和人文关怀，对当代教育具有重要启示意义。 11．本题考查论点提炼。
结合第⑦段“科学发展的历史告诉我们，新的知识只能通过实地实验而得到，不是由自我检讨或哲理的清谈就可求到的”以及第⑧段“实验的过程不是消极的观察，而是积极的、有计划的探测”可知，文章明确指出科学研究必须依靠实地实验获取知识，强调实验过程应是积极主动的探索，反对消极观察。由此可知，选项 C“科学研究需要实验精神，避免消极观察” 准确概括了文章关于科学研究方法的核心观点。
A. 有误，结合第③段“但是传统的中国教育并不重视真正的格物和致知”可知，传统教育未重视格物致知，也未培养学生实践能力，选项表述错误；
B. 有误，结合第③段“格物致知的真正意义便被埋没了”以及第⑭段“寻求真理的唯一途径是对事物客观的探索”可知，适应固定社会制度并非格物致知真正意义；
D.有误，结合第⑪段“中国学生大都偏向于理论而轻视实验，偏向于抽象的思维而不愿动手”
可知，中国学生是偏向抽象思维，而非缺乏； 故选 C。
12. 本题考查论证方法及作用。
结合第③段“但是传统的中国教育并不重视真正的格物和致知”可知，作者首先点明传统教育对格物致知的忽视。结合第④段“有一天王阳明要依照《大学》的指示，先从‘格物’做 起……结果因为头痛而宣告失败”可知，王阳明“格竹”时将探察外界等同于探讨自己，仅靠空想而未通过实践探究，最终失败，这一例子正是传统教育忽视实验精神的典型体现。由此可知，作者举此例是为了用具体事例证明传统教育对实验精神的忽视，从而自然引出下文对格物致知真正意义（即通过实地实验获取知识）的探讨。
13. 本题考查内容理解概括。
结合第⑭段“这意义有两个方面：第一，寻求真理的唯一途径是对事物客观的探索；第二， 探索应该有想象力、有计划，不能消极地袖手旁观”可知，作者直接明确阐述了“格物致知” 真正意义的两个方面。结合第⑦段“新的知识只能通过实地实验而得到”和第⑧段“实验的过程不是消极的观察，而是积极的、有计划的探测”可知，作者此前通过论述科学研究中实验 的重要性，强调了探索需以客观实践为基础，且要主动规划、积极行动。由此可知，文中“格物致知”的真正意义需综合作者对传统教育弊端的批判、对实验精神的倡导，以及结尾的总 结得出，即通过客观探索寻求真理，且探索需具备想象力与计划性，避免消极旁观。 14．本题考查内容理解概括。
结合第⑪段“因为这个文化背景，中国学生大都偏向于理论而轻视实验，偏向于抽象的思维而不愿动手。中国学生往往念功课成绩很好，考试都得近一百分，但是在研究工作中需要拿主意时，就常常不知所措了”可知，中国学生受传统教育重视理论、忽视实践的文化背景影响，形成了重理论轻实验、重抽象思维轻动手能力的学习倾向。这种倾向导致他们在需要独立探索和实践的研究工作中缺乏应对能力。由此可知，中国学生在研究工作中常“不知所措” 的原因是受传统教育影响，偏向理论而轻视实验，缺乏主动探索和实践能力。
15．D 16．（1）没有世俗的乐曲扰乱心境，没有官府的公文劳神伤身。
（2）一年多以后，汉文帝想念贾谊，征召他（回京城）。 17．B 18．相同点：都通过汉文帝“夜半前席”的细节，侧面表现贾谊的才华过人。
不同点：链接材料中“贾生才调更无伦”，直接赞美贾谊的才华无人能比；乙文通过汉文帝的语言（“今不及也”）和行为（拜官），间接展现其才华 19． 他们都怀才不遇，遭遇贬官。 刘禹锡虽身居陋室，但是他安贫乐道，与博学之士交往，日常生活情趣高雅， 作《陋室铭》借扬雄、诸葛亮自勉；贾谊在被贬谪后悼念屈原写赋自喻，抒发高洁志向。
【导语】甲文以托物言志之法，借陋室环境、交往人物及生活情趣，凸显刘禹锡安贫乐道、不慕荣利的人生态度，以“何陋之有”收束，尽显高洁志趣。乙文则通过朝廷争议、君臣对话等叙事，展现贾谊才高遭忌、仕途起伏的命运，“夜半前席”等细节暗藏对其才华的肯定与命运的叹惋。两文一为抒情铭志，一为史传叙事，共塑文人风骨。 15．本题考查一词多义辨析。
A. 出名/名字；
B. 不加装饰的/向来、一向； C.类、辈/所属的人，即部下； D.比得上/比得上；
故选 D。
16. 本题考查文言句子重点字词。 重点字词有：
（1） 丝竹，指世俗的乐曲；乱，扰乱；案牍，指官府公文；劳，形容词的使动用法，使……劳累；形，形体、身体。
（2） 岁余，一年多；思，想念；征，征召；之，代词，代指贾谊。
17. 本题考查文言文断句。根据文言文断句的方法，先梳理句子大意，分清层次，然后断句，反复诵读加以验证。
本句句意：这个洛阳人，年轻学浅，一味想独揽权力，使事情变得复杂混乱。
“洛阳之人”是主语，“年少初学”是说贾谊的年龄和学识情况，“专欲擅权”是其行为动机，“纷乱诸事”是结果，按逻辑层次断开。
据以上分析断句为：洛阳之人年少初学/专欲擅权/纷乱诸事。故选 B。
18. 本题考查对内容的理解与比较阅读。
相同点： 根据乙文“至夜半，文帝前席”以及链接材料“可怜夜半虚前席”可知，汉文帝听贾谊论说鬼神之事时，不知不觉将坐席向前移动，都通过这一细节从侧面体现贾谊讲解内容极具吸引力，展现其才华过人。
不同点：根据链接材料“贾生才调更无伦”可知，直接以“才调更无伦”（才华无人能比）的评
价，直白地表达对贾谊才华的高度赞美，属于直接描写。根据乙文“吾久不见贾生，自以为过之，今不及也”可知，汉文帝通过自谦之语承认自己不如贾谊，属于语言描写；“乃拜谊为梁怀王太傅”则通过任命行为，体现对贾谊才华的认可。二者均通过他人反应间接凸显贾谊才华，属于侧面描写。
19. 本题考查对内容的理解与人物分析。
（1） 根据甲文“斯是陋室，惟吾德馨”及乙文“于是天子后亦疏之，不用其议，以谊为长沙王太傅”“谊既以谪去，意不自得”可知，刘禹锡因革新被贬，身居简陋居室；贾谊因遭人诋毁被贬为长沙王太傅。二人皆因才华出众遭忌，未被当权者重用，有怀才不遇、被贬谪的相似遭遇。
（2） 根据甲文“谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形”可知，刘禹锡在陋室中与博学之人交往，以弹琴、读经为乐，远离世俗纷扰，体现其安贫乐道、高洁傲岸的情操；根据乙文“及渡湘水，为赋以吊屈原。追伤之，因以自谕”可知， 贾谊被贬后作赋凭吊屈原，借屈原的遭遇抒发自己不与世俗同流合污的高洁志向，二者均以不同方式展现了高洁傲岸的品格。
【点睛】参考译文：
【甲】山不在于高，有仙人居住就会有名气。水不在于深，有蛟龙潜藏就会有灵气。这是简陋的屋子，只是我（住屋的人）的品德好（就不感到简陋了）。苔痕蔓延到台阶上，使台阶 都绿了；草色映入竹帘，使室内染上青色。到这里谈笑的都是博学的人，交往的没有平民。可以弹奏不加装饰的琴，阅读佛经。没有世俗的乐曲扰乱心境，没有官府公文劳神伤身。南阳有诸葛亮的草庐，西蜀有扬子云的亭子。孔子说：“有什么简陋的呢？”
【乙】汉文帝与大臣商议，想让贾谊担任公卿的职位。东阳侯、冯敬这些人都嫉妒他，于是诋毁贾谊说：“这个洛阳人，年纪轻，学识浅，只想独揽大权，把许多事情都搞乱了。”从此， 汉文帝也逐渐疏远了贾谊，不再采用他的建议，任命他为长沙王太傅。贾谊因为被贬离开了京城，心里很不愉快。等到渡过湘水的时候，写了一篇赋来凭吊屈原。追念哀伤屈原的遭遇， 也借此来表达自己的心境。
一年多以后，汉文帝想念贾谊，征召他回京城。贾谊到了，进宫拜见皇上，当时汉文帝正接受祭祀后赏赐的祭肉，坐在宣室（接见贾谊）。汉文帝有感于鬼神之事，便询问鬼神的本原。贾谊详细地讲述了其中的道理。一直谈到半夜，汉文帝听得入神，在座席上不知不觉地向贾谊面前移动。谈完之后，汉文帝说：“我好久不见贾生了，自以为超过了他，现在看来还是 不如他。”于是任命贾谊为梁怀王太傅。
20．B 21．徐锡麟刺杀恩铭 22．孤傲、愤世嫉俗
【解析】20．本题考查对名著内容的理解与分析。
B.原文中范爱农反对发电报的态度被鲁迅误解为“冷漠”，但后文揭示其真实想法是不满“假惺惺”的形式主义（如“杀的杀掉了，死的死掉了，还发什么屁电报呢”），故范爱农并非真正对徐锡麟牺牲冷漠。
故选 B。21．本题考查对内容的理解与概括。
根据第一段“此后便有人主张打电报到北京，痛斥满政府的无人道”“我是主张发电的，但当我说出之后，即有一种钝滞的声音跟着起来：‘杀的杀掉了，死的死掉了，还发什么屁电报呢’”可知，众人讨论为被杀害的烈士发电报痛斥满政府一事时，鲁迅主张发电，范爱农则反对发电。结合第二段“认识的人告诉我说：他叫范爱农，是徐伯荪的学生”可知，“烈士”指徐锡麟（徐伯荪）。由此可见，鲁迅与范爱农的冲突源于对徐锡麟刺杀恩铭（徐伯荪被杀）事件的不同态度。
22. 本题考查人物形象分析。
根据第二段“这是一个高大身材，长头发，眼球白多黑少的人，看人总像在渺视”可知，“眼球白多黑少”“看人总像在渺视”的外貌与神态描写，直观呈现出范爱农对他人、对世事的冷漠与不屑；结合后文他在同乡会中多次反对“我”的主张、言辞冷峻（如“杀的杀掉了，死的死掉了，还发什么屁电报呢”）的表现，可看出这种外貌特征正是他孤傲、愤世嫉俗性格的外化。
23. 例文：
解锁春节的文化密码
2024 年，“春节”成功列入人类非物质文化遗产代表作名录，这一消息如春风般传遍大江南北，全球华人无不欢欣鼓舞。春节，这个承载着中华民族数千年历史与情感的传统节日， 究竟藏着怎样的文化密码？
春节是团圆的密码。每到春节，无论身在何方，人们都会踏上归乡的旅途，只为与家人围坐在一起，吃上一顿热气腾腾的年夜饭。那一张张洋溢着幸福的笑脸，那一道道精心烹制的佳肴，都凝聚着浓浓的亲情。在团圆的气氛中，长辈们的叮咛，孩子们的欢笑，让家的温暖弥漫在每一个角落。团圆，是春节永恒的主题，它让疲惫的心灵得到慰藉，让亲情在相聚中愈发深厚。
春节是祈福的密码。贴春联、挂灯笼、放鞭炮，这些传统的习俗无不蕴含着人们对新
一年的美好期盼。春联上工整的对仗、吉祥的话语，寄托着人们对生活的祝福和对未来的憧憬；红红的灯笼高高挂起，象征着日子红红火火；鞭炮声声，驱走了旧年的烦恼，迎来了新年的好运。人们相互拜年，送上最真挚的祝福，愿家人平安健康，愿祖国繁荣昌盛。
春节也是感恩的密码。在这个节日里，我们感恩父母的养育之恩，感恩亲朋好友的陪伴与帮助。我们会向长辈行礼，表达我们的敬意和感激之情。同时，春节也让我们感恩生活的美好，感恩祖国给我们创造的和平环境。
随着时代的发展，春节的庆祝方式也在不断变化。线上拜年、电子红包等新形式应运而生，但无论形式如何改变，春节的文化内涵始终不变。如今，春节的影响力已经跨越国界， 越来越多的外国人开始了解和喜爱这个充满魅力的节日。
春节的文化密码，是中华民族传统文化的瑰宝。作为新时代的青年，我们肩负着传承和弘扬春节文化的责任。让我们在春节的欢乐氛围中，解锁这些文化密码，让春节的文化内涵在新时代焕发出更加绚丽的光彩。
【详解】本题考查材料作文。
一、审题。题目要求以“春节的文化密码”为主题进行作文写作。这意味着作文需要围绕春节展开，重点挖掘春节背后所蕴含的文化内涵，这些文化内涵就是所谓的“文化密码”。同时， 需注意题目中的其他信息，如 2024 年春节申遗成功这一背景，它提示我们可以结合申遗成功这一事件，强调传承和弘扬春节文化的重要性。
二、立意。
传承与弘扬传统文化：通过阐述春节各种习俗所代表的意义，表达对春节这一传统节日所承载的中华传统文化的珍视，以及传承和弘扬这些文化的责任感。
文化认同与归属感：春节作为全球华人共同的节日，能唤起人们内心深处的文化认同和归属感，作文可以围绕这一情感体验展开，展现春节在凝聚华人精神方面的重要作用。
春节文化的现代价值：探讨春节文化在现代社会中的价值和意义，如促进家庭和睦、社会和谐，增强民族凝聚力等，体现春节文化在当代的活力与影响力。
三、选材构思。
开头。可以以 2024 年春节申遗成功这一事件引入，描述全球华人的热烈反响，引出对春节文化密码的探寻，引起读者兴趣。例如：“2024 年，春节申遗成功的消息如同一颗璀璨的星辰，照亮了全球华人的
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