资源描述
第六课求索真理历程,第1页,-,2,-,2,3,4,1,6,5,1,.(,课标全国,),某科技创业园区创建了集创业者、教授等各种资源于一体创新平台,“,零工小区,”,。各类教授以,“,打零工,”,方式回答、处理创业者提出问题,创业者经过与教授交流,取得信息资源,把创新思绪转化为产品,提升了创业成功率。,“,零工小区,”,推进创新创业发展得益于,(,),教授及时回应和解答创业实践中新问题,创业者用直接经验检验教授间接经验,教授及时把创业者实践经验上升为系统理论,创业者善于把创新认识转化为创业实践结果,A.,B.,C.,D.,答案,解析,解析,关闭,此题考查知识点是认识论,考查获取和解读信息、调动和利用知识、描述和阐释事物能力。创业者问题来自于创业实践,教授回答、处理问题有利于促进创业实践发展,故正确。试验是检验认识真理性唯一标准,故错误。材料没有包括教授把创业者经验进行系统化、理论化过程,排除。创业者把创新思绪转化为产品,表达了认识经过实践转化为结果,可见正确。,答案,解析,关闭,B,第2页,-,3,-,2,3,4,1,6,5,2,.(,课标全国,),年,9,月,袁隆平领衔超级杂交稻第五期攻关项目第二次测产验收在湖南某地进行,攻关品种,“,广湘,24S/R900”,测产没有到达预期目标,未能经过验收。面对失败,袁隆平坦然接收。这一事例反应认识论道理是,(,),实践是检验认识真理性唯一标准,认识主体对于取得真理性认识没有影响,不成功实践对认识发展没有价值,正确认识往往要经过实践和认识屡次重复才能完成,A.,B.,C.,D.,答案,解析,解析,关闭,本题考查实践和认识相关知识,意在考查获取和解读信息能力。认识发展含有主体差异性,受到各种主观原因制约,错误,;,失败实践对认识发展也有主要作用,真理和谬误是相伴而行,错误。杂交稻试验结果经过实践检验才能认定失败,说明实践是检验认识真理性唯一标准,入选,;,杂交稻试验过程说明认识含有重复性,符合题意。故选,B,项。,答案,解析,关闭,B,第3页,-,4,-,2,3,4,1,6,5,3,.(,天津,),以下说法与漫画过沟蕴含哲理相一致是,(,),过沟,韦荣景,A.,不积跬步无以至千里,B.,世上无难事只要勤思索,C.,不经历风雨怎能见彩虹,D.,坐而论道不如起而行之,答案,解析,解析,关闭,该题主要考查实践和认识之间关系。漫画讽刺了只重视理论研究,不勇于主动探索行为,未看到实践决定作用,只有,D,项符合题意。,答案,解析,关闭,D,第4页,-,5,-,2,3,4,1,6,5,4,.(,北京,),这说明在我国古代,人们,(,),谷雨源自,“,雨生百谷,”,之说。古人将谷雨分为三候,:,一候萍始生,;,二候鸣鸠拂其羽,;,三候戴胜降于桑。,每年,4,月,19,日至,21,日,当太阳抵达黄经,30,度时为谷雨节气。今后气温快速回升,雨量增多,适合农作物生长,农业生产进入繁忙时期,人们食香椿、赏牡丹,开始采摘谷雨茶。,认识到了节气与农业生产客观联络,将节气智慧融入于生产和生活实践中,顺应自然节律,实现了对自然征服,在实践中取得了对人与自然关系完整认识,A.,B.,C.,D.,答案,解析,解析,关闭,本题考查人与自然关系,意在考查获取和解读信息能力。古人对节气认识表达了人们能够认识自然规律,并利用自然规律,所以是正确,;,人们把这种认识用于生产,正确,;,错误,因为人活动受自然规律支配,人们应该利用自然而不是征服自然,;,错误,因为认识是不停发展,人对于人与自然关系认识并不是完整。,答案,解析,关闭,A,第5页,-,6,-,2,3,4,1,6,5,5,.(,安徽,),漫画揭示哲理是,(,),A.,人认识受主客体原因制约,B.,人主观认识影响客观环境,C.,经实践检验认识就是真理,D.,思想高度决定认识深度,答案,解析,解析,关闭,实践决定认识深度、广度,排除,D,项。实践是检验认识真理性唯一标准,经实践检验认识未必都是真理,只有对客观事物及其规律正确反应认识才是真理,故不选,C,项。客观环境不以人意志为转移,B,项说法不正确,排除。漫画中,“,生活在不一样高度世界人,有很不一样视野,”,说明了,A,项。,答案,解析,关闭,A,第6页,-,7,-,2,3,4,1,6,5,6,.(,山东,),法律是治国之重器,良法是善治之前提,法律权威在于法之必行。阅读材料,回答下列问题。,材料,当前,中国特色社会主义法律体系已经形成,国家生活和社会生活各方面总体上有了法律规范和引导。但实践发展永无止境,完善中国特色社会主义法律体系也永无止境。同时,我们还要看到,只有把,“,纸面上法,”,真正落实为,“,行动中法,”,才能切实推进法治国家建设进程。,利用,“,探索世界与追求真理,”,知识,分析材料所表达哲学道理。,答案,:,中国特色社会主义法律体系为国家生活和社会生活各方面提供了法律规范和引导,表达了意识对改造客观世界含有指导作用,;,实践发展永无止境,完善中国特色社会主义法律体系也永无止境,表达了实践是认识发展动力,认识含有没有限性,;,必须把,“,纸面上法,”,真正落实为,“,行动中法,”,表达了实践是认识目标。,第7页,-,8,-,2,3,4,1,6,5,解析,:,表达类设问应遵照,“,材料详细内容,+,知识,”,模式答题。联络材料可知,“,法律规范和引导,”,表达意识反作用,;“,完善中国特色社会主义法律体系也永无止境,”,表达实践是认识发展动力及认识无限性,;,把,“,纸面上法,”,真正落实为,“,行动中法,”,表达实践是认识目标,据此回答即可。,第8页,-,9,-,考点一,考点二,考点三,实践,1,.,是什么,实践含义、基本形式、特点,(1),实践含义,:,实践是人们改造客观世界物质活动。凡是实践,都是以人为主体、以客观事物为对象物质性活动。实践是一个直接现实性活动,它能够把人们头脑中观念存在变为现实存在。,(2),实践基本形式,:,改造自然生产实践、变革社会实践、探索世界规律科学试验活动。,第9页,-,10,-,考点一,考点二,考点三,(3),实践特点,:,实践含有客观物质性,实践基本要素包含实践主体、实践对象和实践伎俩都是客观,实践活动过程及其结果受到客观事物及其运动规律制约,也含有客观性。,实践含有能动性,实践是一个有目标、有意识地改造客观世界活动。,实践含有社会历史性,实践是处于一定社会关系中人活动,而且是历史地发展着。,第10页,-,11,-,考点一,考点二,考点三,疑点微拨,1,.,实践是人们改造整个世界活动。,(,试判断,),点拨,:,不能扩大实践外延,实践是人们改造客观世界物质活动。整个世界包含主观世界和客观世界,只有改造客观世界活动才能够称为实践。,2,.,单个人活动不属于实践活动。,(,试判断,),点拨,:,任何实践都是在一定社会关系中进行,实践含有社会性。人们改造客观世界活动能够采取集体行动,也能够表现为单个人活动,不论采取哪种方式,都是社会性活动。,第11页,-,12,-,考点一,考点二,考点三,典例剖析,(,北京,),太空科技助力,“,健康中国,”“,天舟一号,”,上开展太空干细胞试验,意在更细致地揭示人体干细胞定向分化为骨细胞过程,该研究有利于老年人骨质疏松治疗。医学科技探索不局限于地球表面,也能在太空中开展,这表明,(,),A.,人类意识起源于客观对象,它不是无缘无故产生,B.,真理最基本属性是主观性,但需要依赖于客观实践,C.,实践是认识基础,实践发展能为认识深化提供新条件,D.,掌握和利用系统优化方法,才能促成认识发展,答案,答案,关闭,C,第12页,-,13,-,考点一,考点二,考点三,试题剖析,第13页,-,14,-,考点一,考点二,考点三,实践是认识基础,1,.,是什么,全方面把握实践与认识关系,(1),实践是认识基础。,实践是认识起源。认识是主体对客体能动反应,这种反应只有在实践中、在主体和客体相互作用中才能实现。,实践是认识发展动力。认识产生于实践需要,;,实践不停产生新问题、提出新要求,推感人们进行新探索和研究。实践发展为人们提供日益完备认识工具,;,实践锻炼和提升了人认识能力。,实践是检验认识真理性唯一标准。实践能把主观和客观联络起来加以比较和对照,能够检验主观认识与客观事物是否相符合。,第14页,-,15,-,考点一,考点二,考点三,实践是认识目标。认识从实践中来,最终还要回到实践中去。认识本身不是目标,改造世界才是认识目标。,(2),认识反作用于实践。正确认识、科学理论对实践有指导作用,错误认识则会把人们实践活动引向歧途。,2,.,怎么样,实践与认识关系方法论,(1),坚持实践第一观点,主动投身社会实践。,(2),重视科学理论、真理指导作用,做到理论与实践详细历史统一。,第15页,-,16,-,考点一,考点二,考点三,疑点微拨,1,.,取得认识路径是唯一,即实践。,(,试判断,),点拨,:,认识起源只有一个,即实践。不论是自己亲自实践取得认识,还是经过前人或他人取得认识,都来自实践。个人取得认识路径有两个,即经过亲身实践取得直接经验和经过知识学习和传递取得间接经验。关于区分认识起源和路径,详见下表,:,第16页,-,17,-,考点一,考点二,考点三,2,.,实践和科学理论都能够成为检验认识真理性标准。,(,试判断,),点拨,:,实践是检验认识真理性唯一标准。经过实践,人们能够把自己头脑中观念存在变为现实存在。在这一过程中,人们把指导自己实践认识和实践所产生结果加以对照,从而检验认识是否正确地反应了客观事物。科学理论属于认识范围,不能成为检验标准,不然就陷入了唯心主义泥潭。,3,.,在哲学中,意识就是认识。,(,试判断,),点拨,:,意识是客观事物在人脑中反应,属于唯物论范围,与物质概念相对应,;,认识是人们在实践基础上对客观事物反应,它既指反应过程,又指反应结果,属于认识论范围,与实践相对应。二者都有正确与错误之分,所以,该观点是错误。,第17页,-,18,-,考点一,考点二,考点三,典例剖析,(,课标全国,),阅读材料,完成以下要求。,冯洪钱是一名基层兽医工作者。,1959,年,当地民间老兽医用一味草药治好了,20,多头病猪,这使年轻冯洪钱深受震撼。他立志传承发展传统兽医药事业,编撰民间兽医本草,满足社会需要。他访问过数百个兽医站,造访了成百上千位老兽医、老药农,广泛搜集民间处方,查阅古医书、古农书、地方志,追踪国外最新科技结果,创办中草药百草园、中草药制药厂,与同事一起先后研制成功精宝素等,10,各种中草药制剂,治愈了数以万计疫病牲畜。,第18页,-,19,-,考点一,考点二,考点三,经过千辛万苦,历时半个世纪,冯洪钱终于在,年完成了系列著作民间兽医本草,共计,638,万字,插图,2,353,幅。书中收录,3,505,种中草药,附方,40,000,多则。民间兽医本草,“,汇古今兽医本草之大成,集民间兽医经验之精华,”,冯洪钱被誉为,“,当代李时珍,”,被评为全国优异科技工作者,并荣获全国五一劳动奖章。,结合材料,利用实践与认识相关知识,分析实践在冯洪钱创作民间兽医本草过程中作用。,第19页,-,20,-,考点一,考点二,考点三,思绪分析,第20页,-,21,-,考点一,考点二,考点三,第21页,-,22,-,考点一,考点二,考点三,第22页,-,23,-,考点一,考点二,考点三,答案,:,实践是认识基础。亲身实践和他人实践为冯洪钱提供了研究课题,为民间兽医本草创作积累了丰富经验材料,验证了兽医中草药结果科学性,;,兽医药研制及其在畜病治疗实践中成功应用,表达了创作民间兽医本草目标和价值。,第23页,-,24,-,考点一,考点二,考点三,真理与认识过程,一、真理,1,.,是什么,真理概念、基本属性、特点,(1),真理概念,:,是标志主观同客观相符合哲学范围,是人们对客观事物及其规律正确反应。,(2),最基本属性,:,客观性是真理最基本属性。真理内容是客观。真理与谬误界限不容混同。对同一个确定对象真理性认识只有一个。真理面前人人平等。,(3),真理特点,:,条件性,任何真理都有自己适用条件和范围,假如超出了这个条件和范围,真理就会变成谬误,;,详细性,任何真理都是相对于特定过程来说,都是主观与客观、理论与实践详细历史统一。,第24页,-,25,-,考点一,考点二,考点三,2,.,怎么办,方法论,(1),真理客观性要求我们坚持真理,不唯上,不唯书,“,吾爱吾师,吾更爱真理,”,。,(2),真理条件性和详细性要求我们解放思想,与时俱进,在理论与实践详细历史统一中,丰富和发展真理,坚持真理,反对谬误。,第25页,-,26,-,考点一,考点二,考点三,二、认识过程,1,.,是什么,认识过程特点,认识含有重复性、无限性、上升性。,2,.,为何,(1),认识含有重复性是因为人类追求真理过程不是一帆风顺,认识受主客观原因影响,从认识主体来看,人们对客观事物认识总要受到详细实践水平限制,总要受到不一样立场、观点、方法、知识水平、思维能力、生理素质等条件限制。从认识客体来看,客观事物是复杂、改变,其本质暴露和展现有个过程。这就决定了人们对一个事物正确认识,要经过实践到认识,再从认识到实践屡次重复才能完成。,第26页,-,27,-,考点一,考点二,考点三,(2),无限性。人类认识是无限发展,因为认识对象是无限改变着物质世界,作为认识主体人类是世代延续,作为认识基础社会实践是不停发展。所以,人类认识是无限发展,追求真理是一个永无止境过程。,(3),认识运动重复性和无限性,从实践到认识、从认识到实践循环表明认识是一个波浪式前进或者螺旋式上升过程。,3,.,怎么样,方法论,与时俱进,开拓创新,在实践中认识和发觉真理,在实践中检验和发展真理,是我们不懈追求和永恒使命。,第27页,-,28,-,考点一,考点二,考点三,疑点微拨,1,.,真理详细性和真理条件性是一回事。,(,试判断,),点拨,:,真理详细性是真理相对于特定过程来说,强调纵向改变,;,而真理条件性是相对于适用条件和范围来说,强调横向改变。,2,.,人类认识是有限。,(,试判断,),点拨,:,从认识目标、人认识能力发展上看,认识是无限。但从每个详细认识、人现实认知能力上看,任何认识都是有限,任何认识都不是终极认识。,第28页,-,29,-,考点一,考点二,考点三,典例剖析,(,课标全国,),年,8,月,十万个为何第六版出版,开放性、探索性是其突出亮点。对于科学界没有定论问题,该书聚集了多家观点,以引导读者深入思索。在一些问题上不设标准答案,其合理性在于对复杂事物认识,(,),往往是一个含有重复性和无限性过程,是一个不停克服片面性甚至错误过程,是一个仁者见仁、智者见智永无定论过程,往往是一个在实践基础上推翻和超越已确定真理过程,A.,B.,C.,D.,答案,答案,关闭,A,第29页,-,30,-,考点一,考点二,考点三,试题剖析,第30页,-,31,-,考点一,考点二,考点三,第31页,-,32,-,考点一,考点二,考点三,广深视角,惠庄之辩,庄子与惠子游于濠梁之上。庄子曰,:“,鯈鱼出游从容,是鱼之乐也。,”,惠子曰,:“,子非鱼,安知鱼之乐,?”,庄子曰,:“,子非我,安知我不知鱼之乐,?”,惠子曰,:“,我非子,固不知子矣,;,子固非鱼也,子之不知鱼之乐全矣,!”,庄子曰,:“,请循其本。子曰,汝安知鱼乐,云者,既已知吾知之而问我,我知之濠上也。,”(,庄子,秋水,),第32页,-,33,-,考点一,考点二,考点三,“,濠梁之辩,”,绝妙之处,除了它雄辩之外,还在于它含有没有穷韵味。辩论双方都紧紧围绕主题,但辩者思维方式却截然不一样,因而辩论结果也就极难判断出谁是谁非。惠施是从认知规律上来说,人和鱼是两种不一样生物,鱼不可能有些人喜怒哀乐感情,;,庄周则从艺术规律上来说,人乐鱼亦乐。从认知规律上说,庄周逻辑推理纯是玩弄诡辩。他是依据相对主义理论,不但完全泯灭了人和鱼不一样质差异和界限,而且把惠施发问作为辩论前提。,“,子曰,汝安知鱼乐,云者,既已知吾知之而问我,我知之濠上也。,”,施展诡辩到了强词夺理地步。,第33页,-,34,-,考点一,考点二,考点三,典例剖析,(,课标全国,),恩格斯指出,认识中,“,不但每个已经处理问题都引发无数新问题,而且每一个问题也多半都只能一点一点地、经过一系列经常需要花几百年时间研究才能得到处理,”,。对这种认识现象合了解释是,(,),主客观条件限制决定了认识重复性,认识不足意味着达不到真理性认识,真理与谬误转化使认识展现为封闭式循环运动,认识对象、认识主体和实践无限发展造成认识无限性,A.,B.,C.,D.,答案,解析,解析,关闭,本题考查知识点是认识过程,考查获取和解读信息、调动和利用知识、描述和阐释事物能力。人类能够获取真理性认识,故错误,;,认识是波浪式前进和螺旋式上升,故错误,;,人们获取认识是一个长久过程,说明了认识含有重复性,故正确,;,旧问题处理,引发出新问题,再去处理新问题,表达了认识无限性,故正确。答案为,B,项。,答案,解析,关闭,B,第34页,
展开阅读全文
浙ICP备2021020529号-1 | 浙B2-20240490 
