《萧红墓畔口占》1.pptx

Click to edit Master title style,Click to edit Master text styles,Second level,Third level,Fourth level,Fifth level,*,*,单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,萧红墓畔口占,戴望舒,1/39,雨巷,撑着油纸伞，独自彷徨在悠长、悠长又寂寥雨巷，我希望逢着一个丁香一样地结着愁怨姑娘。她是有丁香一样颜色，丁香一样芬芳，丁香一样忧愁，在雨中哀怨，哀怨又彷徨；,2/39,她彷徨在这寂寥雨巷，撑着油纸伞像我一样，像我一样地默默彳亍着冷漠、凄清，又惆怅。她默默地走近，走近，又投出太息普通眼光,她飘过像梦普通地，像梦普通地凄婉迷茫。,3/39,像梦中飘过一枝丁香地，我身旁飘过这个女郎；她默默地远了，远了，到了颓圮篱墙，走尽这雨巷。在雨哀曲里，消了她颜色，散了她芬芳，消散了，甚至她太息般眼光丁香般惆怅。,4/39,撑着油纸伞，独自彷徨在悠长、悠长又寂寥雨巷，我希望飘过一个丁香一样地结着愁怨姑娘。,5/39,我记忆,我记忆是忠实于我 忠实甚于我最好友人，它生存在燃着烟卷上，它生存在绘着百合花笔杆上，它生存在破旧粉盒上，它生存在颓垣木莓上，它生存在喝了二分之一酒瓶上，在撕碎往日诗稿上，在压干花片上，在凄暗灯上，在平静水上，在一切有灵魂没有灵魂东西上，它在处处生存着，像我在这世界一样。,6/39,它是胆小，它怕着人们喧嚣，但在寂廖时，它便对我来作亲密造访。它声音是低微，但它话却很长，很长，很长，很琐碎，而且永远不愿休；它话是古旧，老讲着一样故事，它音调是友好，老唱着一样曲子，有时它还模仿着爱娇少女声音，它声音是没有气力，而且还挟着眼泪，夹着太息。,7/39,它造访是没有一定，在任何时间，在任何地点，时常当我已上床，朦胧地想睡了；或是选一个大清早，人们会说它没有礼貌，不过我们是老朋友。它是琐琐地永远不愿休止，除非我凄凄地哭了，或者沉沉地睡了，不过我永远不讨厌它，因为它是忠实于我。,8/39,余光中评价,戴望舒语言，经常失去控制，不是陷于欧化，便是落入旧诗老调，能够调和新旧融贯中西成功之作实在不多。如,我记忆,，,32,行，记忆代名词“它”字竟用了,20,次之多，“”字用了,34,次，读来十分累赘。,句法重复，十分刻板。如第二段九行，一直保持“它生存在,之上”句法。“它在处处生存着”和“它便对我来作亲密造访”简直不象汉字；这么句子即使出现在译文里，也是败笔，何况是在诗人笔下？,9/39,村姑,村里姑娘静静地走着，,提着她蚀着青苔水桶；,溅出来冷水滴在她跣足上，,而她心是在泉水柳树下。,这姑娘会静静地走到她旧屋去。,那在一棵百年冬青树荫下旧屋，,而当她想到在泉边吻她少年，,她会微笑着，抿起了她嘴唇。,10/39,余光中改戴诗,村姑,村里姑娘静静地走着，,提着青苔剥蚀水桶；,冷水溅滴在她跣足上，,她心却在泉边柳树下。,她静静地走到旧屋子去。,百年冬青树下，那旧屋；,想到在泉边吻她那少年，,她便微笑，抿起了嘴唇。,11/39,她将走到那古旧木屋边，,她将在那里惊散了一群在啄食瓦雀，,她静静地走到厨房里，,她将静静地把水桶放在干刍边。,她将帮助她母亲造饭，,而从田间回来父亲将坐在门槛上抽烟,她将给猪圈里猪喂食，,又将可爱鸡赶进她们巢里去。,12/39,余光中改戴诗,村姑,她走到那古旧木屋边，,惊散了一群啄食瓦雀，,她静静地走到厨房，,静静地，把水桶放在干刍边。,有时，她帮着母亲做饭，,父亲从田里回来，坐在门槛上,抽烟,她喂罢猪圈里猪，,又把可爱鸡赶进巢里。,13/39,在暮色中吃晚饭时候，,她父亲会谈着今年收成，,他或许会说到他女儿婚嫁。,而她便将羞怯地低下头去。,她母亲或许会说她懒惰，,（她打水拖延便是一个好例子，）,不过她会不听到这些话，,因为她在想着那有点鲁莽少年。,14/39,余光中改戴诗,村姑,在暮色中吃着晚饭，,父亲会谈起今年收成，,或许还会说到女儿婚事。,她便羞怯地低下头去。,母亲或许会说她懒惰，,（她打水迟归，便是好例子，）,不过她听不进这些话，,正在想着那有点鲁莽少年。,15/39,当代派“诗坛首领”,戴望舒,1,、当代派：后期新月派与,20,年代末象征诗派演变而成。因刊载其诗歌,当代,杂志得名（,1932,年创刊）,2,、戴之,1927,年,雨巷,显示由新月派向当代派过渡趋向。,3,、戴之,1929,年,我记忆,成为当代诗派起点。,16/39,当代派诗歌,当代,主编施蛰存,关于本刊中诗,：,“,当代,中诗是诗，而且是纯然当代诗。它们是当代人在,当代生活,中所感受,当代情绪,，用,当代词藻,排列成,当代诗形,。”,最能表达“感伤”情调与思绪莫过于,戴望舒,。,17/39,戴望舒,(1905-1950),杭州人。望舒为笔名，来自屈原,离骚,“,前望舒使先驱兮”，望舒，神话里替月亮驾车天神，纯洁，温柔，多情，潇洒。,诗人生于年月日，照西方星象学说法，属双鱼座，双鱼座浪漫温柔，以爱情为生命养料，为人和善，意志微弱，喜好幻想，逃避现实，优柔寡断。,18/39,戴望舒,(1905-1950),当代著名诗人，当代派诗人领袖,“雨巷诗人”,文学翻译家,三部诗集，多首诗,我记忆,（,1929,年）,望舒草,（,1933,年）,灾难岁月,（,1948,年）,反应了,20-40,年代历史风云,记载了中国当代主义诗歌从幼稚到成熟成长道路,19/39,萧红,萧红（,1911,1942,）是身世坎坷而创作成就很大当代女性作家。她原名张迺莹，另一笔名悄吟，出生于黑龙江呼兰。,1935,年发表成名作,生死场,。,1936,年东渡日本。,l940,年抵香港，发表中篇小说,马伯乐,和著名长篇小说,呼兰河传,。,20/39,萧红与戴望舒,戴望舒与萧红友情深厚。,1940,年,1,月，二人在香港首次晤面，却是一见如故。而在此之前，萧红已应望舒约稿，在戴主持,星岛日报,之,星座,副刊发表作品。,1940,年秋，萧红晚期主要作品,呼兰河传,，也经望舒之手在,星岛日报,连载。,1942,年,1,月,20,日，萧红病逝于香港，年仅,31,岁，,25,日，葬于浅水湾丽都酒店海边。,当年,11,月，戴望舒与挚友叶灵凤一同第一次拜谒萧红墓，摄有照片，“口占”初稿当即在此时吟就。,21/39,萧红墓畔口占,走六小时寂寞长途，到你头边放一束红山茶，我等候着，长夜漫漫，你却卧听着海涛闲话。,22/39,诗歌意蕴分析,本诗是悼念友人之作，题旨多见。,一首四行短诗，却充满蕴涵。,23/39,诗歌意蕴分析,第一句：走六小时寂寞长途,强调“六小时”和“长途”，是写实，更隐指诗人对已故者情谊深厚和真挚。,用间接方式表示一个作家对另一个作家钦慕：非常抑制，非常深沉,24/39,诗歌意蕴分析,1,、,现象陈说,：“走六小时寂寞长途”。,花费六小时去给死者上坟，而且完全是步行，这看似平淡叙述中，却暗示出一个人对另一个人深深思念。,25/39,诗歌意蕴分析,2,、,准确细节,尤其强化情感意味。,一是，,时间细节,。,诗人和女小说家之间是一个,作家之间友情,。所以，诗人坚持步行六小时，去给另一个人上坟，便显得十分可贵。因为这种行为不出于义务，而是出于心灵深处冲动与高贵。,26/39,二是，,历史细节,此,诗写作年代。,此诗写于,1944,年秋天。,当初整个中国正值烽火连天。在这么战乱环境中，诗人默默地走上六小时去给一个亡故友人上坟，便显得意味深长。,27/39,诗歌意蕴分析,3,、,“寂寞”形成此诗中心意象,。,“寂寞”是诗人自己奔赴墓地时心境和强烈感受。,也隐指女作家一生尤其是晚期境况：“半生遭白眼冷遇”，“我心情永远是如此抑郁”，“如今我只感到寂寞！”（萧红自述,),28/39,诗歌意蕴分析,萧红只活了,31,年，生命便过早凋零：,失爱童年；,坎坷情感经历；,艰难生活；,寂寞孤独晚期。,诗人与萧红“寂寞”融而为一，组成了诗篇基点和最主要感情色调,。,29/39,诗歌意蕴分析,第二句：到你头边放一束红山茶,“放一束红山茶”在墓中人“头边”,写出生者与逝者之间祭奠与被祭奠关系,描绘了一幅惯常经见却又是不寻常仪式,流露出作家间纯真思念和哀思。,一束红山茶花,如一柄燃烧火炬，隐喻和赞扬,亡者生命之灿烂,亦映照出,悼者心情庄重与热烈,也表示了,对残暴者默默抗争,30/39,诗歌意蕴分析,第三句：我等候着，长夜漫漫,“我等候着”,暗指反抗战胜利期盼,亦能够看作对命运多舛省察。,“长夜漫漫”,喻指风雨如晦,敌寇统治,，那是女作家贫病交加郁郁而终、诗人系狱饱受折磨政治背景，是二人结下深厚情谊,外在原因,。,漫漫艰辛,人生长路,之寓意。,31/39,诗歌意蕴分析,第四句：你却卧听着海涛闲话,“你却卧听着海涛闲话”,写诗人所感受到女作家此时此地之心境。,与自己此时意境与心态组成对比。【,安详、恬淡、超然,、,冷淡,，都组成了,对人生,评价，并将这评价延展到,对生与死,领悟中。】,“,闲话,”一词，还给这首诗带来了一个特殊,反讽意味,。,32/39,此诗何以经典？,展露了一个诗歌成熟。,1,、,诗人心智成熟,(,尤其是生与死，自然与人生关系，对本身境况意识,),2,、,诗歌语言成熟,(,如此洁净、朴素、洗练，而又富于暗示性,),3,、,诗歌中包含不一样层面成熟之间相互协调,。,33/39,此诗之美,语言,：简单，洁净，亲近口语，节奏按照诗人内心情感波纹进行了锤炼，而且非常谐调。,修辞,：诗人对他早年夸饰倾向也有所节制，隐喻利用和诗人对人生洞察结合得异常准确。,结构,：平衡。,34/39,思索与讨论,本诗语言格调怎样？你喜欢这种格调吗？请先概括这一格调，并利用简单而有条理语言表示出来。,35/39,旅思,故乡芦花开时候，,旅人鞋跟染着征泥，,粘住了鞋跟，粘住了心征泥，,几时经可爱手拂拭？,栈石星饭岁月，,骤山骤水行程；,只有寂静中促声，,给旅人尝一点故乡风味。,36/39,戴望殊翻译法国象征派诗人魏尔伦,瓦上长天,瓦上长天,柔复青！,瓦上高树,摇娉婷,天上鸟铃,幽复清,树间小鸟,啼怨声,37/39,帝啊，上界生涯,温复淳,低城飘下,太平音,你来何事,泪飘零,怎样消尽,好青春？,38/39,风，没有衣裳；时间，没有居所；它们是拥有全世界两个穷人生活不只眼前苟且，还有诗和远方田野。你赤手空拳来到人世间，为了心中那片海不顾一切。运动太多和太少，一样损伤体力；饮食过多与过少，一样损伤健康；唯有适度能够产生、促进、保持体力和健康。秋水无痕聆听落叶情愫红尘往事呢喃起涟漪无数心口无语奢望灿烂孤独明月黄昏遍遍不再少年路岁月极美，在于它必定流逝。,春花、秋月、夏日、冬雪。你必汗流满面才得糊口，直到你归了土；因为你是从土而出。你本是尘土，仍要归于尘土。我一直相信，开始在内心生活得更严厉人，也会在外表上开始生活得更朴素。在一个奢华浪费年代，我希望能向世界表明，人类真正需要东西是非常之微少。世界上事情，最忌讳就是个十全十美，你看那天上月亮，一旦圆满了，马上就要亏厌；树上果子，一旦熟透了，马上就要坠落。凡事总要稍留欠缺，才能持恒。只有经历过地狱般磨砺，才能练就创造天堂力量；只有流过血手指，才能弹出世间绝响。时光只顾催人老，不解多情，长恨离亭，滴泪春衫酒易醒。梧桐昨夜西风急，淡月朦胧，好梦频惊，何处高楼雁一声？假如你长时间盯着深渊，深渊也会盯着你。全部结局都已写好 全部泪水也都已启程 却突然忘了是怎么样一个开始 在那个古老不再回来夏日 不论我怎样地去追索 年轻你只如云影擦过 而你微笑面容极浅极淡 逐步隐没在日落后群岚 遂翻开那发黄扉页 命运将它装订得极为拙劣 含着泪 我一读再读 却不得不认可青春是一本太仓促书 记忆是无花蔷薇，永远不会败落。我也要求你读书用功，不是因为我要你跟他人比成就，而是因为，我希望你未来会拥有选择权利，选择有意义，有时间工作，而不是被迫谋生。尽管心很累 很疲惫 我却没有理由后退 或滞留在过去与未来之间,三千年读史，不外功名利禄；九万里悟道，终究诗酒田园。这是一个最好时代，这是一个最坏时代这是一个智慧年代，这是一个愚蠢年代；这是一个光明季节，这是一个黑暗季节；这是希望之春，这是失望之冬；人们面前应有尽有，人们面前一无全部；人们正踏上天堂之路，人们正走向地狱之门。我有所感事，结在深深肠。你一定要“离开”才能开展你自己。所谓父母，就是那不停对着背影既欣喜又悲伤，想追回拥抱又不敢声张人。心之所向 素履以往 生如逆旅 一个人行走范围，就是他世界。因为爱过，所以慈悲；因为知道，所以宽容。刻意去找东西，往往是找不到。天下万物来和去，都有他时间。与善人居，如入芝兰之室，久而自芳也；与恶人居，如入鲍鱼之肆，久而自臭也。曾经沧海难为水，除却巫山不是云。回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。半生闯荡，带来家业丰厚，儿孙满堂，行走一生脚步，起点，终点，归根到底，都是家所在地方，这是中国人秉持千年信仰，朴素，但有力量。风吹不倒有根树我能承受多少磨难，就能够问老天要多少人生。心，若没有栖息地方，到哪里都是流浪.假如有来生，要做一只鸟，飞越永恒，没有迷途苦恼。东方有火红希望，南方有温暖巢床，向西逐退残阳，向北唤醒芬芳。假如有来生，希望每次相遇，都能化为永恒。不乱于心，不困于情。不畏未来，不念过往。如此，安好。笑，全世界便与你同声笑，哭，你便独自哭。一辈子，不说后悔，不诉离伤。上帝作证，我是真想忘记，但上帝也知道，我是真忘不了 假如其中二分之一是百分百话那就不是选择了而是正确答案了，二分之一二分之一，选哪二分之一都很困难，所以这才是选择。跟着你，在哪里，做什么，都好。眠。我倾尽一生，囚你无期。择一人深爱，等一人终老。痴一人情深，留一世繁荣。断一根琴弦，歌一曲离别。我背弃一切，共度朝夕。人总是在靠近幸福时倍感幸福，在幸福进行时却患得患失。途经已经途经，留下且当珍惜 我相信，真正在意我人是不会被他人抢走，不论是友情，还是爱情。我还是相信，星星会说话，石头会开花，穿过夏天木栅栏和冬天风雪之后，你终会抵达！每一个不曾起舞日子，都是对生命辜负。每个清晨都像一记响亮耳光，提醒我，若不学会遗忘，就背负绝望。那一年夏天雨,像天上星星一样多,给我漂亮晴空,我们都有小小伤口,把年轻爱缝缝又补补,我会一直站在你左右,陪你到最终最终。假如一开始就知道是这么结局，我不知道自己是不是会那样奋不顾身。黄昏是一天最漂亮时刻，愿每一颗流浪心，在一盏灯光下，得到永远归宿。因为有了因为，所以有了所以。既然已成既然，何须再说何须。想念是人最无奈时候唯一能做事情。你受苦，会照亮你路。我希望有个如你普通人。,如这山间清晨普通明亮清爽人，如奔赴古城道路上阳光普通人，温暖而不炙热，覆盖我全部肌肤。由起点到夜晚，由山野到书房，一切问题答案都很简单。我希望有个如你普通人，落实未来，数遍生命公路牌。岁月极美，在于它必定流逝。春花、秋月、夏日、冬雪说并用程这为再年余生，风雪是你，成多每内淡是你，清贫是你，荣华是你，心底温柔是你，并用光所内为界，也是你。个人遭遇，命运多舛都使我被迫成熟，这一切代价都当是日后活下去力量。送你白色沙漏,是一个关于成长礼品,假如能给你爱和感动,我是多么幸福,我有过很多朋友,没有谁像你一样温柔,每当你牵起我手,我就忘记什么是忧愁。很多故事不就是因为没有结局才有了继续等下去理由。有些人，有些事,是不是你想忘记,就真能忘记?可能有那么一个时侯，你突然会以为很绝望，以为全世界都背弃了你，活着就是负担屈辱和痛苦。这个时候你要对自己说，没关系，很多人都是这么长大。风平浪静人生是中年以后追求。当你尚在年少，你受苦，吃亏，担责，扛罪，忍痛，到最终都会变成光，照亮你路。你要做一个不动声色大人了。不准情绪化，不准偷偷想念，不准回头看。去过自己另外生活。你要听话，不是全部鱼都会生活在同一片海里。有些人说，鲁迅是杂文，胡适是评论；鲁迅是酒，胡适是水。酒让人看到真性情，也看到癫狂，唯有水，才是日常所需，是真生活。有时候会很自豪地以为，我唯一优势就是，比你卑微。于是自由。再也读不到传世檄文，只剩下廊柱上龙飞凤舞楹联。再也找不见慷慨遗恨，只剩下几座既可凭吊也可休息亭台。再也不去期待历史震颤，只有凛然安坐着万古湖山。呼兰河这小城里边，以前住着我祖父，现在埋着我祖父。诗意上来时，文字不要破坏它。水，看似柔顺无骨，却能变得气势滚滚，波涌浪叠，无比强大；看似无色无味，却能挥洒出茫茫绿野，累累硕果，万紫千红；看似自处低下，却能蒸腾九霄，为云为雨，为虹为霞 一切达观，都是对悲苦省略 我们孩还发多夫道知道了，就得看不我们后心回”家“，不是起用看把一个有邮递区号、邮差找得到家，后心天能们后心回”家“，不是空于而，风每都到小是一段时光。它们能够躲过全部凝视目光，却躲不过那些出其不意投来目光。,中国人对待自然环境与外国人截然不一样，外国人注意到是人怎样改变土地，而中国人关注是土地怎样改变了人。、堂皇转眼凋零，喧腾是短命别名。在流光溢彩日子里，生命被铸上妖冶印记。托尔斯泰说：“忧来无方，窗外下雨，坐沙发，吃巧克力，读狄更斯，心情又会好起来，和世界妥协。”成熟是一个明亮而不刺眼光芒，一个圆润而不腻耳声响，一个不再需要对他人察言观色从容，一个终于停顿向周围申诉求告大气，一个不理会喧闹微笑，一个洗刷了偏激冷淡，一个无需声张厚实，一个能够看很远却并不陡峭高度。我不要天堂，我只要底线。因为没有底线，就没有自由。,宠辱不惊，看庭前花开花落；去留无意，望天上云卷云舒。假如你想知道周围有多么黑暗，你就得留心远处微弱光线。假如我没有刀，我就不能保护你。假如我有刀，我就不能拥抱你。“今天比昨天慈悲，今天比昨天智慧，今天比昨天高兴。这就是成功。”没有悲剧就没有悲壮，没有悲壮就没有高尚 我们都在阴沟里，但仍有些人仰视星空。没有些人性觉醒，权力与财富只使人更粗鄙堕落。满地都是六便士，他却抬头看见了月亮。走出酒吧那一刹，我被遽然刺来阳光下了一跳。闭上眼，我想起了我收音机。它已经很旧很老，退伍多年了。,39/39,