名著导读《家》巴金.pptx

单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,单击此处编辑母版标题样式,青春呐喊,巴金,家,赏析,1/98,巴金原名李尧棠，字芾甘。四川成城市人，,1904,年,11,月,25,日生于成都一个旧式大家庭中。现、当代文学家、出版家、翻译家。同时也被誉为是“五四”新文化运动以来最有影响作家之一，是,20,世纪中国出色文学大师、中国当代文坛巨匠。,主要作品有,死去太阳,新生,砂丁,萌芽,和著名,激流三部曲,1931,年在,时报,上连载著名长篇小说,爱情三部曲,。,1982,年获“国际但丁文学奖”。,其中,家,是作者代表作，也是我国当代文学史上最卓越作品之一。,2/98,巴金是在五四运动直接影响下成长起来，是被五四运动年轻英雄们所唤醒、所教育一代人。能够说，是“五四”给了他一双看世界眼睛。而他自己家族故事则为他提供了一个有声有色背景和一个丰实材料库。正是经过讲述这么一个“小社会”在,19191924,年间故事，巴金表示了他作为一个“五四运动产儿”不无矛盾社会观和文化观。,家,是巴金,长篇小说,，,激流三部曲,中第一部，被认为是巴金代表作之一。原篇名为,激流,。,激流三部曲,是巴金呼吁自由、民主、尊重人格、人性解放最鲜明一面旗帜。在中国当代文学史上占据着主要地位和起着巨大作用。,3/98,“激流三部曲”：,家,、,春,、,秋,“,爱情三部曲”：,雾,、,雨,、,电,4/98,家,故事梗概,5/98,成都高公馆，一个有五房儿孙大家族。高老太爷是这个大家庭统治者，五房中长房有觉新、觉民、觉慧三弟兄、他们继母及继母女儿淑华，因为父母早亡，现在是大哥觉新当家。觉新是长子长孙，早熟而性格软弱，受过新思想熏陶却不敢顶撞长辈，他年轻时与梅表妹相爱，但却接收了父母安排另娶了珏。婚后他过得很幸福，有了孩子，也爱自己漂亮妻子，但又忘不了梅，尤其是出嫁很快后梅就成了寡妇，回到成都，两人见面带给他无穷痛苦。很快，梅在忧郁中病逝。,6/98,觉民与觉慧在外参加新文化运动和学生运动，遭到爷爷训斥，并被软禁家中。觉民与表妹琴相爱，但爷爷却为他定下亲事，觉民为此离家躲避，觉新夹在弟弟与爷爷中间受气。觉慧是三弟兄中最叛逆一个，他对家中丫头鸣凤有朦胧好感。高老太爷要将鸣凤嫁给自己朋友孔教会会长冯乐山做妾，鸣凤在绝望中投湖自尽，觉慧决心脱离家庭。,高老太爷发觉最疼爱儿子克定骗妻子钱去组织小公馆，并在外欠下大笔债务，老四克安也大嫖戏子，在此打击下一病身亡。家中大办丧事，将要生产珏被高老太爷陈姨太以避血光之灾为由赶到郊外生产，觉新不敢反对，因照料不周，珏难产而死。觉新在痛悔心情中认可这个家庭应该出个叛徒，他支持觉慧离家去上海。,7/98,主题内容,家,以,20,年代早期中国内地城市四川成都为背景，真实地写出了高家这个很有代表性封建大家庭腐烂、溃败历史。作品中高家是中国封建社会和家族制度缩影。,作品写了,觉慧与鸣凤，觉新与钱梅芬、李瑞珏，觉民与琴,等几对青年爱情上不一样遭遇，以及他们所选择不一样生活道路，批判矛头集中指向作为封建统治关键专制主义；号召青年反抗封建专制，投入社会革命洪流。,8/98,家,是一部思想相当深刻,现实主义,力作。,作品,经过以觉慧为代表青年一代与以高老太爷为代表封建腐朽势力激烈斗争，反应了当初社见面貌，深刻地揭露了封建社会和家族制度腐败与黑暗，控诉和揭示了大家族和旧礼教、旧道德罪恶以及吃人本质，而且揭示了其必定灭亡历史命运。同时，作品还以极大激情歌颂了青年知识分子觉醒、抗争以及他们与罪恶封建家庭决裂。,9/98,从表面看，高家“一家人读书知礼、事事如意”，家庭内部尊卑有序，礼法森严；但实际上，在这个大家族中处处都充满着激烈尔虞我诈和勾心斗角。,除此而外，这个封建大家庭浪费奢侈寄生生活，还造就了一代整日只会浪费无度，过着穷奢极欲糜烂生活“败家子”，这在高家“克”字辈人物身上显得尤为突出。,作品在揭露这个封建家庭罪恶同时，还侧重表现了封建制度、封建礼教对青年一代摧残和迫害。,作品还表现了以觉慧为代表一代觉醒了青年同这个罪恶家族斗争。,10/98,掌握主人公形象及情节故事,11/98,高老太爷,陈姨太,克文,周氏,觉新,觉民,觉慧,淑华,张太太,张蕴华（琴）,克明,张氏,觉英,觉人,淑英,克安,王氏,觉群,觉世,觉先,淑芬,淑芳,克定,沈氏,淑贞,瑞珏,海臣,冯乐山,周伯涛,鸣凤,梅芬,12/98,高老太爷有四子一女,:,1,、长子娶妻,生大小姐（早死）、大少爷觉新（娶妻瑞珏，生子海臣、生子云儿时难产而死，以后海儿、云儿都早夭）、二少爷觉民、三少爷觉慧，妻死，复娶周氏，生三小姐淑华，后长子死；,周氏之兄周伯涛，娶妻陈氏，生女蕙，子枚。伯涛有弟（早死），娶妻徐氏，生女芸。,2,、次女张氏，丈夫早死，生女张蕴华（琴），以后琴嫁给觉民；,3,、三子克明，娶妻张氏，生二小姐淑英、四少爷觉英、七少爷觉人、六小姐淑蕙；,4,、四子克安，娶妻王氏，生五少爷觉群、六少爷觉世、五小姐淑芬；,5,、五子克定，娶妻沈氏，生四小姐淑贞，娶妾喜儿。大房丫鬟鸣凤，不愿嫁给冯乐山，跳水而死，死后三房丫鬟琬儿代嫁。高家买丫鬟绮霞代替鸣凤、翠环（以后嫁给觉新）代替琬儿。四房丫鬟倩儿，奶妈杨嫂。五房丫鬟喜儿、春兰。,13/98,家中,长房长孙,。他一表人材，“能文能武”。他善良，待人诚恳，原是旧制度培养出来有较强传统观念人。因为他处于长房长孙位置，所以，为维护这个大家庭“和平共处”，他凡事采取,“不抵抗主义”和“作揖主义”，,逆来顺受，委曲求全。梅是他青梅竹马爱人，但对父亲为他与李家定亲事，他并不反抗，表示顺从，然后回房蒙头大哭了一场，与瑞珏完了婚。祖父死后，陈姨太无故以“血光之灾”为由，不许瑞珏在家生产。觉新即使以为这有如“晴天霹雳”，但还是接收了，将瑞珏送到城外荒郊茅屋中，结果封建迷信吞噬了她生命。,觉新,14/98,“作揖主义”：,作揖就是讲礼貌意思。“作揖主义”是一个处世哲学，意思是不论什么天大事情，不与他人争论，多作几个揖，留下更多精力办自己事情。,15/98,他,也曾有过美好向往,，与梅表妹相恋就是他对爱情追求。同时，他也同情受压制青年，如暗中帮助觉民逃婚，帮助觉慧离家出走等。,新思想即使触动他心灵，但封建观念却如同沉重枷锁压得他无法喘气，使他,在精神上经常处于极度痛苦之中,。他恨旧东西，自己也是,旧礼教牺牲品,，封建大家族制度殉葬品。但因为他受封建传统观念伤害较深，丧失了反抗能力，所以在“不抵抗主义”支配下，处处妥协，,不自觉饰演着旧东西维护者角色,。,16/98,觉新是一个新旧掺半人物，,性格上含有较突出两重性,：在旧家庭中是个暮气沉沉大少爷；在与觉慧、觉民等年轻人在一起时，又是一个渴望新生活青年。,他有哈姆莱特式犹豫，内心矛盾和搏斗是“家”人物中最丰富和最激烈。,高觉新是巴金在中国当代文学史上树立一个痛苦灵魂经典形象，在他身上表现出新旧社会交替嬗变中复杂性、波折性和艰巨性。揭穿了封建制度、封建礼教、封建道德、封建文化极端腐朽、残酷和虚伪。,他悲剧命运说明，在反封建斗争中，妥协、调和、屈从是绝无出路，从而宣告了作揖主义、不抵抗主义彻底破产。,17/98,新旧掺半，有着“两重人格”：,受“五四”新思想熏陶，同情弟弟们斗争；又委曲求全、逆来顺受、怯弱谦让。,1,、觉新和梅表妹青梅竹马，但父亲让他另娶时，他竟无力反抗，违心应允,2,、觉民吸收他教训，大胆逃婚了，他迫于压力四处奔走寻找，为是不失这个家“体面”,3,、他明知没有鬼，可为了表示“孝”心，在端公捉鬼时，也跟着凑热闹,4,、当陈姨太以防止“血光之灾”为名，要瑞珏到乡下分娩时，他竟也屈从于这鬼话，把他又一个亲人送上了绝路,觉新,18/98,觉新二弟。,身体矫健，目光深邃，正直、聪明、冷静、外表显出一些内敛气质。,他不像觉新那么软弱、中庸，也没有觉慧那么好斗、冲动。他是个,怀疑主义者,。觉民身上有着强烈叛逆因子，但在行动上，他考究策略，更重行为结果。,觉民与觉慧愤恨不一样，觉民更多是轻蔑。没有效果反抗和斗争，他是不会轻易干。觉民决不作无谓牺牲，更不会作祭品。,觉民,19/98,觉民爱情缺乏情趣，共同境遇促使他与琴走到了一起，为共同志向奋斗取代了谈情说爱。,觉民有理性、有勇气和顽强生命力，觉新在,家,中渐渐,死,去，他却在,家,中成活，并走向成熟。,觉民,20/98,觉慧,觉新三弟。热情、纯洁、直率，可说是高公馆中一个“异数”。,他对于世界充满好奇，对自己所认定道理，决不妥协，哪怕是他至亲人。年轻觉慧既敏感又爱冲动、行事莽撞，他还不了解人生有多复杂，也不能完全了解大哥。,觉慧是,大胆而幼稚叛逆者,。,“五四”新思潮给了他民主主义、人道主义思想武器，这使他逐步认清了封建家庭黑暗、腐朽以及罪恶。,21/98,正因如此，他主动投身学生运动，热心办刊物，宣传进步思想。在家中，他有正义感，同情下层人物，勇于反对封建束缚。在婚姻问题上，他勇于冲破封建等级观念，毅然与丫头鸣凤相爱，同时主动支持觉民抗拒包办婚姻。对于长辈们装神弄鬼等迷信行为，他也勇于大胆反抗。最终，他义无反顾走出了家庭。,觉 慧,“我是青年,我,不是畸人,我,不是愚人,我要,给自己把幸福争过来。”,22/98,觉 慧,觉慧是大胆而幼稚叛逆者形象。“,五四”新思潮给了他民主主义、人道主义思想武器，这使他逐步认清了封建家庭黑暗、腐朽以及罪恶。正因为如此，他主动投身学生运动，热心办刊物，宣传进步思想。在家中，他有正义感，同情下层人物，勇于反对封建束缚。在婚姻问题上，他勇于冲破封建等级观念，毅然和丫头鸣凤相爱，同时主动支持觉民抗拒包办婚姻。对于长辈们装神弄鬼等迷信行为，他也勇于大胆反抗。最终，他义无返顾地走出了家庭。,23/98,觉慧性格中除了有大胆叛逆一面，也有单纯幼稚一面。这主要表现在他对周围一切（包含“家”）即使愤恨，但还不能作出完全科学分析，有时感到“这旧家庭里面一切简直是一个复杂结，他这直率热烈心是无法把它解开”。他与鸣凤相爱，又经常处于矛盾中，下不了最终决心。最终，只是因鸣凤被逼投水自杀，这段爱情突然失去了，他才感到莫大震动。他即使恨高老太爷，认为在家中他与祖父“像两个敌人”；但在高老太爷临终时，他又曾有过“现在确实是太迟了。他们将永远怀着隔膜，怀着祖孙两代隔膜而分别了”想法。这想法很幼稚，其实高老大爷即使不死，他们祖孙两代人隔膜也是无法消除，因为他们各自代表是不一样社会力量。作者对觉慧塑造完全是忠实于生活。尽管觉慧身上有着显著幼稚，但他却真实地反应出了“五四”时期我国觉醒了一代青年人一些精神面貌。,24/98,作者对,觉慧,塑造完全是忠实于生活。尽管觉慧身上有着显著幼稚，但他却真实地反应出了“五四”时期我国觉醒了一代青年人一些精神面貌。作者经过觉慧写出了革命时尚在青年中激荡，写出了包含在旧家庭内部新力量成长。,一言以蔽之,25/98,觉慧,富有斗争精神，追求光明、自由、幸福，否定封建礼教，走上彻底叛逆道路。但他也有小资产阶级知识分子狂热与幼稚。,1,、反抗祖父。,2,、向鸣凤示爱。,3,、揭穿“捉鬼行孝”丑剧。,4,、参加请愿。,5,、与丫环鸣凤真心相爱，但又经常处于矛盾之中。,6,、与几个中坚分子决定筹备,拂晓周报,。,7,、毅然决定离家出走，追求新生活。,26/98,觉新表妹。容貌秀美，她神态很轻易被人看作是略带病容，但其实是因为心事太重，又十分内向结果。,她和觉新是青梅竹马恋人，但终于没能和觉新结合。她被迫嫁出省去，最终落得守寡回归娘家。在高家弟兄眼里，梅表姐举止永远是高贵，她冰清玉洁、优雅而秀美。,梅芬,27/98,梅芬,梅是觉新灵魂与梦想所在。梅异常聪慧，也善解人意，一样善良使得她能和瑞珏成为知交挚友。,她性情是刚烈，绝对不能容忍任何闲话和轻视，她不能像母亲一样计算着每一天利益得失，庸俗、日渐衰微地活着，她宁可选择高傲孤独地死去。,28/98,觉新妻子。她具备传统女性一切美德。她对于觉民、觉慧所追求东西和感受到苦闷完全了解。,初进高家，她遭到了弟兄姐妹们一致拒绝，因为大家心里认同嫂子是梅而不是她。瑞珏努力争取大家好感，并不是想讨好众人，而是出于天生善良和忍耐。她明白做为长房儿媳地位，她甘愿为此承受很多委屈，她要帮助觉新成为这个家中顶梁柱。,瑞珏,29/98,瑞 珏,瑞珏是一个伟大女性。瑞珏对觉新爱，是绵长深厚，只要他在自己身边，瑞珏便能够坚强默默地承受一切，她是因爱存在，为爱坚强。,瑞珏对弟妹们照料无微不至，高家姊妹们也逐步由拒绝变为依赖。但这个最善良人却被封建陋习折磨而死。,30/98,瑞钰和钱梅芬,她们是有着相同命运女子，被封建制度支配着，被迫接收自己“爱情”与“生活”。即使说瑞钰比较幸运，碰到一个不错丈夫，但在这么腐朽家庭中，便注定了她不幸结局。梅悒郁，瑞珏贤慧，但她们都逆来顺受，并在这种残酷打压下结束了自己生命。而她们逆来顺受结果便是成为封建制度牺牲品。,31/98,高家一个小丫鬟。是,阶级压迫受难者,，漂亮聪明，柔中有刚,.,性情刚烈，但心灵纯洁,，在对觉慧爱意下她并没有因主仆差异而感到不可能，最终，她为了这段感情，,以死向封建专制发出了强烈抗议,。,鸣 凤,32/98,鸣凤,鸣凤是中国当代文学史上最优美劳动妇女之一。她自从被一个面貌凶恶中年妇女领进高公馆，就开始了她那备受欺凌折磨苦难生活。,这个外表柔顺少女，内心却有着反抗精神，她勇于对封建制度代表人物冯乐山表示最大憎恶，并勇于第一个公然违抗礼法森严高府最高统治者高老太爷旨意，以投湖自尽来维护自己爱情及对万恶制度悲愤抗议。,33/98,鸣 凤,高家丫环，清新、单纯、漂亮、健康，善良，却柔中有刚。,1,、她对于自己境遇是顺受，毫不埋怨，毫不诉苦。,2,、尽心伺候少爷觉慧，当觉慧爱向她走来时，她“期望着他向她伸出手，祈祷着他有一天会拯救她，把她从污泥中救出来”。,3,、得知自己要被送与冯乐山做小妾消息后，在太太那里苦诉哀求后也不能改变被送走悲惨命运。,4,、最终为了抗争，投湖而死。,34/98,高家表亲，觉民表妹。在高家长辈眼里，她是个乖巧贤淑女孩。她健康、活泼、有活力。她跟别公馆中小姐大有不一样，她是自由自在，因为寡居母亲比较开明，她上了女子学堂，这使她有了见识，接触到了许多新思想，她几乎是个新女性。,琴,35/98,琴主张男女同校，男女平等，她自己主动要求到觉慧学校去学习。即使遭到母亲等反对，但她还是成功了。,她热烈赞成新生事物，喜爱着一切主动、健康新思想，喜欢和进步学生们交朋友。,琴,36/98,作者把琴塑造成了一位接收新思想、向往自由平等、大胆争取个性解放、勇于向封建礼教反抗形象。在当初看来，他是,时代叛逆者,，但她所作所为是当初,女性中先驱者,。,作者塑造琴这个形象，无意识为了唤醒社会另二分之一,女性崛起。,但她也是一个颇有意思,矛盾体,，既热情又阴郁，既高傲又自卑，既大胆又怯懦,几个截然不一样情感总是左右拉拽着她，使她犹豫不定。,37/98,年迈衰老、面目可憎、严厉专横老人,封建制度维护者和象征。是封建家长制和封建礼教代表。,高老太爷是作品中“封建宗法制度”具象化。,他一生经历了宦海沉浮，终于广置田产，修建房屋，造就成这份大家业，而且实现了中国封建社会最圆满家庭形式,四世同堂。,高老太爷,38/98,作为这个封建大家庭至高无上统治者，作品突出表现了他,专横、冷酷、严厉,性格特征。在高家，他话就是法律，谁也不能反对。高老太爷认为他真能够按着自己意志来统治和主宰这个王国。,为了维护封建礼教和封建制度，他果断反对子孙们进学堂和参加一切社会活动。在高老太爷生命中，维护大家庭秩序、兴盛，是他意志全部。,39/98,高老太爷是封建制度人格化，他繁荣与衰败都取决于制度本身盛衰。当封建制度行将灭亡时，他专制、权威、招牌都不足以挽救这个制度内部腐烂与日趋衰败前途。他能在表面上打儿子、斥媳妇，靠发脾气来震慑家奴，但他无法驱除心灵上末世感。纨绔子弟荒淫无耻从内部蛀空了封建大家庭，新一代叛逆者又从外面动摇了这个制度根基。,40/98,他表面上道貌岸然，处处讲道德说仁义，其实是个放荡不羁，生活腐化封建顽固派。,为挽救封建大家庭没落瓦解命运，他竭尽全力镇压以觉慧为代表反封建民主力量。即使拼命挣扎，但也力不从心，他死，敲响了封建制度丧钟。,41/98,高老太爷这个艺术形象最完备地表达了高家专制者全部德性与特征。在作品中作者极力将之塑造成一个可憎、专制独裁家庭暴君，一个代表整个封建阶级罪恶经典。,为了突出这一形象“恶”，到达批判封建宗法专制目标，作者有意无意地回避对这一人物性格复杂性揭示，使之成为一个近乎于“类”存在。,42/98,家,矛盾分析,封建代表与青年代表之间矛盾,封建统治者内部矛盾,青年代表之间矛盾,43/98,封建代表与青年代表之间矛盾,（主要矛盾）,以高老太爷为主封建家族代表，把掌控他人命运看成是自己不可侵犯权力。,对于觉新三弟兄，最显著便是对他们爱情干涉。觉新和梅芬相爱，封建代表们却因为自己牌桌上恩怨而棒打鸳鸯；觉明和琴，他们不一样意，最终强迫觉民离家出走；觉慧与鸣凤相爱，高老太爷却意图把鸣凤送给自己挚友冯乐山为妾，最终造成鸣凤自杀。面对这么情况，受过新思想影响青年们都感觉到痛苦，并开始试图反抗。作者经过一幕幕血淋淋悲剧向社会宣告封建制度不合理。,44/98,封建统治者内部矛盾,封建统治者内部矛盾，主要是封建大家长与封建代表们及封建代表们之间矛盾。,作为封建大家长高老太爷，希望在有生之年能出现四世同堂美好情形，希望自己权威，自己统治能使高家世代兴旺。然而儿孙们却越来越不按自己设计路走，就连一向对自己唯唯诺诺儿子们也在外建立小公馆，并带来一身债务，这势必引发一系列矛盾。,高公馆是个封建大家族，几代人，几屋人同住在一个屋檐下。大家尔虞我诈，觉慧认为这已不是一个家了。,45/98,青年代表之间矛盾,青年代表之间矛盾主要是觉新与觉慧之间矛盾。他们都是受过新思想影响新青年，都认识到封建制度不合理。然而，因为觉新本性懦弱，以及所处环境，让他一直采取着”作揖主义”，帮助封建代表们维持着家族封建秩序。这么做法不但让他失去了自己爱情，也失去了自己妻子。觉慧是三弟兄中最激进一个，他不能忍受觉新做法，尤其是鸣凤死让他坚定了离开信念。在他们之间，产生了关于是否反抗封建矛盾。,46/98,家,人物分析,家,塑造了一系列性格鲜明、含有经典意义人物形象,47/98,家,里封建统治者,有着道貌岸然外表，尽力维护封建观念、秩序人物，如高老太爷、克明等。,行为荒谬、生活糜烂人物，如克安、克定等。,48/98,封建大家长高老太爷,高老太爷是封建家长制和封建礼教代表。作为这个封建大家庭至高无上统治者，作品突出表现了他专横、冷酷性格特征。在高家，他话就是权威，谁也不能反对。为了维护封建礼教和封建制度，他果断反对孙子们进学堂和参加一切社会活动。他逼觉新和瑞珏结婚，制造了觉新和瑞珏、梅三个人爱情悲剧。他对家中男女仆人视同牲畜，硬是把只有,17,岁鸣凤送给,60,多岁冯乐山做小老婆。鸣凤死后，他又把婉儿抬到冯家受煎熬。在高老太爷生命中，维护大家庭秩序、兴盛，是他意志全部。也正所以，当他临终前，意识到这个家似乎已经无可挽回地走向衰败时，又极力挣扎，企图用慈爱、温和、自我忏悔将已走上新路觉慧等拉回到老路上来。当然，高老太爷挣扎是徒劳，高家最终没有免于瓦解命运。作品经过塑造高老太爷这么一位腐朽反动人物，表现出了封建制度以及旧礼教、旧思想、旧道德必定灭亡趋势。,49/98,封建,家,承受者,逆来顺受，默默负担起封建社会给与痛苦，如觉新、瑞钰、钱梅芬等。,不甘于“命运”，勇于反抗，如觉慧、鸣凤。,封建,家,反抗者,50/98,反叛者,在,家,里，有一群怀有新思想，而且对封建礼教深恶痛绝年轻人。他们渴望新生活，渴望脱离“家”，渴望争取到自己幸福。即使在这群人中，有些人懦弱，有些人犹豫，有些人勇敢，但他们依然都是封建家族里反叛者，像觉新三弟兄、琴等。,51/98,在反叛者中，觉新和觉慧形成强烈对比，或许能够说，他们存在就是为了反衬对方。他们都是新青年，不过觉慧激进，反对一切封建活动，并付诸实践，尤其是在鸣凤被高老太爷逼死后，他便想逃离“家”。然而觉新不一样，作为高家“家长”，他即使有着不一样于这个家族想法，不过为了“责任”，他选择忍受，于是，他失去了爱情，失去了妻子。可喜是，这一系列失去，终于让他决定帮助觉慧逃离。他们俩命运对比就是作者想要昭示新青年命运，只有为之奋斗了，才会得到想要幸福。,52/98,精彩,情节,53/98,觉慧请愿挨骂,军人打了学生，学生们准备到督军署请愿。觉慧听说后生气难当，跟着张惠如来到学校加入请愿队伍。觉慧还上街散发传单，参加学生联合会。觉慧回家之后遭到高老太爷斥责，不许出门。,54/98,觉慧办报,战争结束后，觉慧瞒着家人参加,拂晓周报,工作，撰文介绍新文化运动，抨击不合理旧制度和旧思想。很快，,拂晓周报,因言论过激被查封。觉慧等几个中坚分子又决定筹备,利群周报,。报刊内容一如既往。他们还设置了阅报处，主动传输新文化思想。,55/98,觉慧花园定情,因参加学生运动而被禁闭在家觉慧在花园散心，无意中碰到了前来替太太折梅花鸣凤。他真诚地告诉鸣凤，未来一定要娶她。鸣凤感激地笑了，她明白他真心也明白他们之间隔膜，她不敢要求太多，只想一辈子当丫头，伺候觉慧。觉慧被打动了，两人静静对望，直到听到觉民口哨声才急忙分开。,56/98,剪发风波,在觉慧和觉新勉励下，琴关于女人剪发文章发表在,拂晓周报,，在女学生中引发不小反响。许倩如带头剪发，接着同学文与“老密斯”也响应了。琴想像同学那样把头发剪掉，受到她母亲果断反对。琴以为全部希望破灭，不禁悲声痛哭。她决心要走一条新路。,57/98,鸣凤投湖,鸣凤与觉慧真诚相爱，然而高老太爷却把鸣凤许给60多岁孔教会头面人物冯乐山，鸣凤怀着绝望心情与觉慧诀别，然后投湖了。一个漂亮女性就这么被封建礼制吞噬了。觉慧从此认清了这个社会原来面目，坚定了与它决裂决心。,（第26节）,58/98,觉新和梅爱情悲剧,觉新和表妹钱梅芬青梅竹马，但梅母亲和觉新继母周氏在牌桌子上有了意见，就拿拒婚来报复。觉新屈从于父亲意志与瑞珏结婚。很快，梅出嫁。不到一年便守了寡回到了娘家。军阀开战，梅跟着张太太和琴来高公馆避难，与觉新重逢，两人都不能忘情。在矛盾痛苦中，钱梅芬抑郁成疾，吐血而死。,59/98,觉民逃婚,在高老太爷生日宴会上，冯乐山提亲把自己侄孙女许配给觉民，高家顺水推舟地接收了这门亲事。觉民知道此事后，果断不一样意，甚至不惜顶撞高老太爷，在觉慧支持和帮助下离家出走，因为他和琴两颗心紧紧贴在一起。在他给大哥信中明确表示了不妥协立场，致使全家人都无能为力。最终，临终前高老太爷答应取消婚约，觉民逃婚赢得胜利。,60/98,克定受罚,觉新五叔克定当卖妻子陪嫁首饰，又在外设小公馆养姨太太。五婶得知后哭诉到老太爷面前。高老太爷大发雷霆，愤恨地责罚克定。克定又招出在外赌博、嫖妓以及打着父亲招牌借了许多债等事，还攀出了克安。高老太爷气急交加、一病不起。（第,33,节）,61/98,高老太爷因觉新五叔克定丑事，气急败坏，生命垂危，奄奄一息。在陈姨太提议请巫师捉鬼，为高老太爷驱病，得到觉新认同与支持，开始为高老太爷捉鬼治病。整个高公馆都笼罩在浓重祈神活动之中，虔诚地企盼高老太爷康复。而觉慧则第一个无畏地戳穿了这个鬼花样。,捉鬼风波,62/98,瑞,珏生产日子近了。陈姨太有一天对克明弟兄严厉地讲起“血光之灾”来：长辈灵柩在家，产妇生产血光就会冲犯到死者身上，死者会冒出很多血来。唯一免灾方法是把产妇迁到城外去生产。大家都不愿意负担不孝名声，纷纷赞成陈姨太方法。觉新不敢反抗，只好把临产瑞珏送到城外一处潮湿房子。瑞珏难产，觉新痛苦地守在门外，听到她凄惨叫声，却因为陈姨太要求没有些人敢来为他开门。瑞珏叫着觉新名字痛苦地死去了，两人未见上最终一面。,在惨叫声中死去。觉新突然明白了，是整个制度，整个礼教夺去了他所希冀一切。,血光之灾,（,瑞珏之死,）,63/98,火烧跑龙灯人,大年初九晚上，克定让仆人把龙灯请来。龙灯舞动之时人们拿着早已准备好竹筒花炮对着玩龙灯人光赤身上射，借以取乐。那班玩龙灯人有着坚固身体，有着坚强腕力。可是他们却任人烧，一点也不防御，以后花炮烧得更近了。他们终于忍不住痛，逃开了。然而大门已经关上了，他们无处可逃。高忠、赵升们听从主人指挥又拿着燃放花炮在后面追赶。而且克定自己也拿着一筒花炮站在那里，看见人迫近，马上把花炮燃起来，向四面放射。直到花炮没有了，大家才住了手，把赏钱给了玩龙灯人，放他们离开；,觉慧愤愤斥责他们没有同情心，把自己高兴建筑在他人痛苦上面。,64/98,觉慧出走,嫂子惨死最终让觉慧看透了这个家，他决意离开家。觉新哀求他不要走。但觉慧去意已定，觉新最终答应帮忙。觉新去跟长辈们说了觉慧事，遭到他们反对后，决定秘密进行。在兄长以及同学们帮助下，觉慧最终乘船去了上海。,65/98,思想内容,一、,经过梅、呜凤、瑞珏三个女子悲剧，控诉封建制度、礼教对年轻生命摧残，揭露、控诉封建大家庭、封建制度罪恶；,二、,歌颂封建大家庭中青年一代民主主义觉醒及其反封建斗争：,三、,暴露了封建大家庭腐朽及其没落、瓦解。,66/98,经典例题,67/98,4,、家中有这么描写：“可是以后他回到自己房里，关上门倒在床上用铺盖蒙着头哭，为了他破灭了幻梦而哭。”文中“他”指是谁？“他”有什么幻梦？他幻梦是怎样破灭？请简明回答。,答：“他”指是觉新。,他打算中学毕业以后到有名大学里继续深造，还想到德国留学，梦想与表妹结婚,。,因为他祖父想抱重孙，他父亲便给他定了一门亲事，,结婚对象不是自己所爱表妹，而且年内就要结婚,，婚姻和升学希望都成了泡影。,68/98,1,、“他隐隐约约地看见他儿子们怎样地饮酒作乐，说些嘲笑他和埋怨他话。他又看见他孙儿们骄傲地走在一条新路上他自己衰老无力地躺在这里，孤零零一个老人，没有些人来”请问，这里“他”描写是家中哪个人物？有怎样象征含义？,高老太爷。,这是他在临死前,对现实状况极度失望,后产生幻觉，指出了,造成他死亡两大原因,：,纨绔子弟荒淫无耻,从内部蛀空了封建大家庭；,新一代叛逆者,又从外面动摇了这个制度根基。,他死，敲响了封建制度丧钟。,69/98,2,、一个详细情节或事件证实家中觉慧是一个叛逆经典。,反抗祖父。,觉慧背着祖父参加学生联合会活动，上街游行，散发传单。陈姨太向高老太爷通知此事，于是他被叫来训话，遭到高老太爷严厉训斥，声称不许他再出去参加学生运动。觉慧没有屈服于祖父不合理要求，据理力争，高老太爷勃然大怒。,向鸣凤示爱。,高公馆三少爷觉慧勇敢地向丫环鸣凤表示爱意。他冲破了封建礼教枷锁，真挚而热烈地爱着鸣凤。在觉慧眼中，鸣凤是那般美好，漂亮、聪明、贤惠，觉慧在心里默默地如痴如醉地爱着她，已经完全超越了主仆等级界限。,揭穿“捉鬼”行孝丑剧。,高老太爷病重，生命垂危，奄奄一息。这个封建大家族迷信神灵，在陈姨太提议下，开始为高老太爷捉鬼治病。整个高公馆都笼罩在浓重祈神活动之中，虔诚地企盼高老太爷康复。而觉慧则第一个无畏地戳穿了这个鬼花样。,70/98,3,、家中觉慧说过这么一段话,：“我是青年，我不是畸人，我不是愚人，我要给自己把幸福争过来。”,觉慧为何与家庭决裂？他最终是怎样为自己争幸福？请简述。,觉慧看到这个家无数罪恶,，尤其是鸣凤死后，他再也不能忍受这一切了。,他要出走，要与罪恶家庭彻底决裂,。却遭到长辈们一致反对。他不愿屈服，不愿伴随这个家庭一起灭亡，要自己争取幸福。最终，他瞒着高家其它人，告别了觉新、觉民和报社朋友们，,乘船去上海，去创造新事业，追求新生活,。,71/98,5,、家中主人公觉新遇事总是采取“作揖主义”和“无抵抗主义”，试举小说中一个事件加以简明阐述。,觉新和梅表妹青梅竹马,，但当父亲做主，让他另有所娶时，,他竟无力反抗，违心应允。,过后，只好凭借梅花来慰藉那颗受伤心。然而梅却终被折磨得香消玉殒。,觉民大胆逃婚了，觉新自己余痛未消，却迫于压力四处奔走寻找，,不惜求援于觉民恋人琴表妹，要觉民屈服，为是不失这个家“体面”；,当陈姨太以产妇血光会使老太爷尸体大出血，引发“血光之灾”为名，,要瑞珏到乡下分娩时，他也竟屈从于这种鬼话，把又一个亲人送上了绝路,。,72/98,6,、高老太爷希望有一个重孙子，想早日给高觉新提亲。“他(觉新)相貌清秀和聪慧好学使某几个有女儿待嫁绅士动了心。给他做媒人经常往来高公馆。”高觉新亲事最终是怎么决定？请简明叙述：,来说媒人很多，觉新父亲和继母商议、选择后，只剩两家，而这两家请来媒人情面一样大，,他父亲就用拈阄方法,，把两个姑娘名字分别写在两方红纸上，在祖宗神主面前祷告后，拈起一个，亲事就这么决定了。,73/98,7,、简述家中一个女性悲剧命运。,梅芬,：觉新青梅竹马恋人，因两家母亲之间小小过节而劳燕分飞，被迫远嫁宜宾。出嫁后很快，又,成了寡妇,，最终,抑郁而死,。,鸣凤,：高家丫鬟。因为出身低微，她被剥夺了青春与爱权力，高老太爷要将她给孔教会会长冯乐山,做妾,，鸣凤在绝望中,投湖自尽,。,瑞珏,：觉新妻子，在即将生产时被高老太爷陈姨太以,避血光之灾,为由,赶到郊外生产,，懦弱丈夫却不敢反对，最终因,难产而死,。,74/98,小试身手,75/98,1,、,以下对家说明，不正确两项是（）,A、家重点描写了三个有着不幸遭遇女子形象梅、鸣凤和瑞珏。这三个女子即使性格不一样梅悒郁，瑞珏贤慧，鸣凤善良却柔中有刚；但她们社会地位与悲剧结局却是相同。,B、家中，觉慧是高家年轻一代中最激进、最富有斗争精神人。他主动参加学生运动，创办进步刊物，公开支持觉民抗婚，大胆地和丫头鸣凤恋爱，最终奔赴上海，走上彻底叛逆道路。,C、家中，觉新和二弟觉民、三弟觉慧共同接收西方文化知识熏陶，有着先进思想、昂扬斗志，是新时代新青年。,D、巴金家细致地刻画了鸣凤临死前矛盾心理和求援无门痛苦。既表现了鸣凤对罪恶世界恨，又表现了她对觉慧真挚爱。,76/98,【,参考答案,】A C,解析：,A,项：她们社会地位不一样。梅是贵族小姐，瑞珏是长孙媳，鸣凤是贫贱丫鬟。,C,项：觉新不是。觉新也跟他俩一起接收新思想，但他依旧还是“作揖主义”和“无抵抗主义”拥护者。,77/98,2,、下列对,家,说明，不正确两项是（）,A,、,家,是巴金代表作“激流三部曲”第一部。高觉新是高公馆长孙，因为触怒了高老太爷，他被剥夺了学业与爱情。他在中学毕业那天放弃了自己所爱梅，和父亲指定姑娘结了婚。,B,、,家,中，觉慧对封建制度嫉恶如仇，关心国家前途，主动投身于社会活动，但他又有“幼稚”一面，过高地预计了个人反抗作用。,C,、,家,中梅与瑞珏都含有美好性格，也很有才华，梅青年孀居，终至悒郁而死；瑞珏被封建迷信残害，不幸难产而死。她们悲剧是对封建礼教有力控诉。,D,、,家,中，祖父死后，陈姨太无故以“助产条件太差”为由，不许瑞珏在家里生孩子。觉新将瑞珏送到城外荒郊茅屋中，结果瑞珏不幸难产死去。,78/98,【,参考答案,】A D,解析：,A,项：高觉新为了尽“长孙”责任，被剥夺了学业与爱情。,D,项：陈姨太理由是避不祥“血光之灾”。,79/98,细节正误辨析,“这些话一字一字地送进了觉慧耳里，非常清楚。它们像鞭子一样地打着他头。他脸突然发起热来。他感到惭愧。”,“这些话”是觉慧妹妹淑华责骂鸣凤拖拉话。它让觉慧惭愧，因为是觉慧像石头一样地站在门中央，有意把两脚放开，堵住了鸣凤走出来路。,正确（,3,）,80/98,错误，此时觉慧未决定好好爱鸣凤（,3,）,“一张少女面庞又在他眼前现出来。这张漂亮脸上总是带着那样表情：顺受、毫不埋怨，毫不诉苦。”,觉慧想到是鸣凤脸。他明白鸣凤命运在出生时就安排好了，不禁对于命运安排感到不平。他想反抗它、改变它，于是决定要好好地爱鸣凤。,81/98,正确（,5,）,漂亮而富有反抗性琴听表哥觉民告诉她“外专已经决定明年秋季招收女生，她欣喜万分，回到家中就兴奋地与母亲商议报考外专事情，可母亲怕闲话没有表示支持态度让她非常失望。但她从,新青年,杂志里看到易卜生剧本,娜拉,中几句话得到启示，心中又升起希望与勇气。,82/98,错误。是指鸣凤在深夜静静想着自己自己命运和前途，这段文字描写她想到自己归宿，感到恐惧而出现情景。（,4,）,“黑暗中隐约现出许多狞笑脸。这些脸向她迫近。有还变成了怒容，张口向她骂着。她畏怯地用手遮住眼睛，又坐了下去。”,这段话是指鸣凤得知自己即将被送给冯乐山做小妾后心理感受,83/98,“她突然变了脸色，眼光由光亮变为阴暗，固定在他脸上，片刻说不出一句话。她嘴唇微微动了一下，但并未说什么。她眼睛开始发亮，被一层晶莹玻璃似东西罩着，睫毛接连地动了几下。当真？她终于发出了这句短短问话，眼泪沿着面庞流下来，她再也说不出第二话。”觉慧有意对鸣凤说她已经长大成人，要告诉太太把她嫁出去。这段文字描写是鸣凤听了这番话之后情景。,正确（,10,）,84/98,错误，觉慧是为了省得给大哥带来麻烦才决定不出门（,9,）,觉慧背着祖父参加学生联合会活动，陈姨太向高老太爷通知此事，于是他遭到高老太爷严厉训斥，并不准他出门。觉慧最终因为害怕被爷爷责骂，所以决定那几天暂时不出门。,85/98,“好，你无抵抗主义又来了。我想你不如规规矩矩去做一个基督徒。人家打你左脸，就马上把右脸也送上去。”这段文字是觉慧怒责大哥觉新话，因为参加请愿活动，觉慧遭爷爷斥责，又看见大哥唯唯诺诺，劝他听爷爷话，不禁愤愤地骂起来，好像要把他从祖父那里受气向觉新发泄,正确（,9,）,86/98,错误，是冯乐山侄孙女（,30,）,“你应该怎么办？你心是我也晓得。然而我实在没法帮忙。我劝你还是顺从爷爷吧。我们生活在这个时代，就只有做牺牲资格。”觉新慢吞吞地悲声说，他差不多要掉泪了。“,这段文字描写高老太爷答应冯乐山提亲，要觉民娶冯乐山侄女，觉民焦虑地找觉新商议，觉新却要觉民屈服情景。,87/98,鸣凤与觉慧情投意合，却被高老太爷送给冯乐山做姨太太。出嫁前晚上，她怀着最终希望去见觉慧，恰巧觉慧在赶着写稿，他没有听完鸣凤哀诉就让她回去了。于是鸣凤含泪离开觉慧，投湖而死,。,正确（,26,）,88/98,“不知道从什么地方送来一丝一丝哭泣，声音很低，似乎被什么东西压住了，却弥漫在空气里，处处都是，甚至渗透了整个月夜。这不是人声音，也不是虫鸟哀鸣，它们比较那些都更轻得多，清得多。”这段话是说梅出嫁不到一年便守寡，婆家又对她不好，她孤身一人回到了省城娘家后，心情非常悲痛，接连几个晚上都在吹箫，箫声如泣如诉。,错误，是觉新得知梅回来，在夜里吹箫,（,10,）,89/98,“她猛然抬起头，看见觉新立在树下，站住了，嘴唇微微一动，像要说话，不过她并不说什么，就转身默默地走了。”这段话是写新年过后梅到高家避难，与觉新分别多年后第一次再见面时情景。,错误。这是第二次见面，第一次是过年前在商业场里头偶然看见（,14,、,21,）,90/98,错误，上桌安平静静，下桌热热闹闹（,13,）,旧历新年，高家吃年夜饭，依据辈分分为上下两桌，座位有严格安排，连上菜仆人也是指定。大家小心翼翼，上下两桌都是安平静静。高老太爷望着满堂子孙，想到这个家“四世同堂”，脸上浮起了满足笑脸。,91/98,错误，高老太爷受不住夜间寒气，没有来（,17,）,正月初八高家放烟火由年轻人布置安排，长辈们拗不过他们请求都来参加，包含高老太爷。他们在移动船上放烟火。淑英吹笛子，觉新拉胡琴，觉民唱歌，大家和着唱，静静湖面歌声荡漾，别具情味。,92/98,错误，,拂晓周报,被停刊，又办,利群周报,（,29,）,觉慧一班青年人主动办,利群周报,，有着诚恳心和牺牲精神。不过却接到警察厅停顿发行命令。然而他们不气馁，筹备创刊新周报。隔几天就把,拂晓周报,发刊事筹备妥当。,93/98,错误，琴并没有剪去自己头发。（,25,）,“琴哭得更难过了，她摆脱母亲手，好像在跟谁挣扎似，她悲声地喃喃说：我不走那条路。我要做一个人，一个跟男人一样人。,我不走那条路，我要走新路。”,张倩如率先剪了发，引发了一场轩然大波。琴告诉母亲想学倩如那样把头发剪掉，却遭到母亲反对。琴对女子命运不公表示质疑与愤慨，并毅然剪去自己头发。,94/98,错误，是觉慧（,32,）,“他