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单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,*,*,题点,2,选材用材,学会类比、对比与排比,第1页,写作文必须要有素材,但并不是任何素材都能够写进一篇作文里。从某种意义上讲,考场作文就是一门选择素材和使用素材艺术。选材和用材,关乎作文成败。在考场作文有限时间内,考生怎样从自己多年积累素材中快速寻找到题目能够使用素材,?,我们认为,“,三比法,”,十分有效,所谓,“,三比,”,就是类比中见丰富,对比中见态度,排比中见文采。,第2页,-,3,-,一、观摩佳作,体悟选材,【典题】,(,全国,卷,),阅读下面材料,依据要求写作。,时间就是金钱,效率就是生命,特区口号,深圳,1981,绿水青山也是金山银山,时评标题,浙江,走好我们这一代人长征路,新区口号,雄安,要求:围绕材料内容及含意,选好角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得剽窃。不少于800字。,第3页,-,4,-,题目解读,这道作文题所给材料是三句口号。从横向看,口号与时代相关联。三句口号,三个时代。三句口号都切按时代脉搏,且植根于各自时代背景,含有时代预见性,引领着时代发展时尚。,从纵向看,口号内容演变,与时俱进。从贫弱时期集中力量搞经济,不惜破坏生态环境谋发展,到重视环境保护,发展绿色经济,再到摒弃粗放传统模式,走发展新路线,全新打造雄安新区。三个不一样时代口号在内容上侧重点各不相同,无一不表达时代变迁和观念更迭,表达了时代发展和观念更新相向而行。,第4页,-,5,-,从本身来看口号思维模式,转变思维,换个角度看问题。三句口号都表达了矛盾转化。,“,时间就是金钱,效率就是生命,”“,绿水青山也是金山银山,”,其中,“,就是,”“,也是,”,便是转换角度暗语。,“,走好我们这一代人长征路,”,意指认清新起点,踏上新征程,实现新梦想,要用优良传统革命精神处理新问题。,三句口号组成,“,改革开放三部曲,”,。分开来看,三句口号分别奏响了各自阶段历史任务与时代精神主旋律。,第5页,-,6,-,范文观摩,山水有责,长征有路,是鹰,就要搏击长空,翱翔千里,;,是虎,就要雄啸深山,威震一方。花开一季,自有其艳,;,草青一生,自成其景。每一个物种,有每一个物种使命,;,每一片山水,有每一片山水责任,;,每一个时代,有每一个时代长征,!,一个小渔村成长为国际大城市,只用了,30,年,堪称举世之创举,;,当初全国最高深圳国际贸易大厦,三天一层,可谓时代之奇迹,!,时间就是金钱,深圳速度在每一个有志青年脚步里延伸,;,效率就是生命,深圳精神在每一个有志国人血脉里流淌,!,能够说,深圳这片山水,养育精神硕果,已经累累于时代枝头,!,第6页,-,7,-,更新,更加快,更强,!,一万年太久,只争朝夕。叶梓颐,这个,“90,后,”,追赶日食姑娘,为拍摄最美星空,横跨大半个地球,到北极攀冰山越雪地,终于取得,“,贝利珠,”,邂逅极光大暴发奇景。腾讯企业控股董事会主席兼首席执行官马化腾,引领互联网飞跃,;,深圳光启高等理工研究院院长刘若鹏,引领科技飞跃。,不论是叶梓颐,还是马化腾、刘若鹏,他们都是与时间赛跑人,在生命长征路上,或引领自己,或引领一个时代,抵达远方至景,!,“,绿水青山也是金山银山,”,面对这个春雷般声音,年浙江一片山水在应答,整个时代都在回应,!,让经济发展与环境保护握手言和,让人类与自然共赢同存,让物质与精神稳步并行。,能够说,浙江这片山水,浇灌理念新花,已经绽放于祖国大江南北,!,第7页,-,8,-,你听,陕西留坝在应答,乡村振兴战略要用,“,生态宜居,”,替换,“,村容整齐,”;,北方千山在应答,它要去城市化、商业化、园林化,回归大自然本性,;,蜀地山水在应答,要让天府之国成为花园中城市,!,这些山水被智慧轻轻一点,便漂亮而富有起来,融观光、研学、运动、休闲、养生等为一体,有全域性旅游产品体系,有本身特色一条龙经济。发展脚步滚滚之声,唤醒了心灵春天,!,用青山治疗雾霾,用绿水洗涤俗念,桃源梦终于从文学走向生活,诗意栖居终于从渴望走向了现实,!,人生是一场马拉松,历史是一条长河,每个人有每个人长征路,每个时代有每个时代长征路。雄安这片山水告诉我们,每一片山水发音,都是祖国一部分,在空间上会呼应,在岁月中能重逢,!,第8页,-,9,-,在这伟大时代,每一片山水都担负着一个责任。不论我们是鹰,是虎,还是一花一草,都让我们身体里山水作出回应吧,!,让那精神硕果在我们身体里破土发芽,让新理念之花绽放在努力枝头,让我们每个人步伐在生命长征路上汇入历史时尚,踏响时代强音,!,第9页,-,10,-,观展心得,边读边评,写写你心得。,第,段:,第,至,段:,第,至,段:,第,至 段:,文章开头,用排比句式,给人以整饬之美,彰显了考生非凡语言功力。,这是文章主体部分第一层,就深圳特区口号而作。文章由一个口号,展开类比联想,写到了相关事与人,材料丰富,思绪宽广。,这是文章主体部分第二层,就“绿水青山也是金山银山”这一浙江时评标题而作。考生由浙江保护环境做法入手,展开类比联想,写到了陕西留坝、北方千山、成都山水。这些类比材料广博丰富,很好地拓展了文章思绪,丰富了文章内容。,这是文章主题部分第三层,就“走好我们这一代人长征路”而作,并借这句话照应开头,深化主旨,收束文章。,全文采取总分结构模式。中间三层,并列行文,不蔓不枝,全方面深刻地剖析了三句口号内涵和给予我们人生启示。,第10页,-,11,-,因文悟道,选材标准,1,.,思想健康标准,思想健康是否直接影响作文质量好坏。“文以载道”,文章一定要有一个正确思想,能表达你道德价值取向。在考场上,为求稳妥,最好不要包括思想禁区、道德禁区、恋爱禁区。,2,.,力避陈腐标准,现实生活是最丰富,当今社会,新事物、新现象、新信息、新问题层出不穷,先进人物、先进事迹比比皆是。写作时要站在时代高度来选材,要求新奇、经典。或挖掘历史素材时代内涵,或抒写时代青年风采,或展望美好未来前景等。千万别把眼光盯在历史故纸堆上。,第11页,-,12,-,3,.,真实性标准,材料真实是“生活真实”,即文章中事实性材料要严格地符合客观事物原貌或实际情况,也是指文章中事实性材料要能从本质上反应生活真实面貌,不拒绝对于作为生活素材事件、细节、环境、人物特征进行某种组合、改造,即艺术加工或艺术虚构。,4,.,贴近生活标准,中学生各自背景、生活经历不一样,素材积累不够,不妨从自己熟悉生活出发,写自己耳闻目睹或亲身经历或自己熟悉人和事,这么文章才能表达出真善美,才有个性。,5,.,有意义标准,这一标准是指我们要选择那些能给人以启示或者是为人提供经验教训材料等。因为给人以启示或者是为人提供经验教训材料能使作品主题愈加主动,而主动主题也是我们考场优异作文必须具备。,第12页,-,13,-,学以致用,1,.,阅读下面材料,按要求完成一篇不少于800字文章。,世界上最奇妙是我头上灿烂星空和内心道德准则。,康德,即使道德穿着褴褛衣裳,也应该受到尊敬。,席勒,面对道德,我们担负着怎样责任?我们又该怎样去做?请依据你感想和体悟谈谈你对道德看法。,要求:选好角度,确定立意;明确文体,自拟标题;不要套作,不得剽窃。,第13页,-,14,-,参考立意,道德是一个人无声名片。社会对人才要求不再局限于知识与技术,道德也是社会评价一个人主要标准。毕竟,良好道德品质不但能表达出一个人良好涵养,而且能对身边人产生有利影响,更有利于社会树立良好道德风尚。,恪守公共秩序,树立社会公德。一个健康而稳定社会不单是法治社会,良好社会秩序需要法律制约,也需要道德警示。,负担社会责任,推行社会义务。权利与义务是不可分割,作为社会公民,我们除了能够享受法律赋予权利,还应该推行对应义务,这也是道德基本底线。,弘扬中华民族传统美德是社会主义道德建设内在要求。中华民族传统美德是经历了五千年沉淀流传下来优异道德遗产,尊老爱幼、文明礼让、孝顺父母这些我们从小挂在嘴边为人处世之道,皆是中华民族优异道德遗产。中华民族传统美德不但是古代社会宝贵财富,也对当代社会建设有着主要借鉴意义。,第14页,-,15,-,素材一,:,荒谬,“,铁闹,”,年年初,一则,“,女子为等丈夫而阻拦高铁关门,”,社会新闻在网络上不停发酵,引发全民关注。在由合肥开往广州南,G1747,次高铁列车上,一位女子以等丈夫上车为由,用身体强行阻挡车门关闭,并提出放行其丈夫等要求。双方争吵了数分钟,乘务员最终还是让女子迟到丈夫上了高铁。最终,阻拦高铁女子因涉嫌,“,非法拦截列车,阻断铁路运输,”,扰乱了铁路车站、列车正常秩序,违反了铁路安全管理条例,被处以,2,000,元罚款,同时也被其所在单位停职检验。,第15页,-,16,-,素材化用,道德准则是我们在社会生活中必须时刻恪守行为底线,对维护社会稳定起着主要标尺作用,不论何种社会身份人都不应脱离道德准则来行动。作为高铁乘客,恪守乘车规则是基本道德要求,不应以个人特殊情况要求高铁工作人员调整工作程序。因迟到而阻拦高铁发车,不但是在拿自己生命开玩笑,更是对道德与法规违反。而当事人身为人民教师,本应经过道德这一名片给他人做出表率,维护社会秩序,但她却没能在关键时刻守住道德底线,最终成为反面教材。道德是一个人无声名片,不论何时何地,我们都应坚守这一底线,规范本身言行,为维护社会秩序、构建文明社会尽一己之力。,第16页,-,17,-,素材二,:,一碗泡面引发争吵,年,3,月初,一段,“,男子在高铁上吃泡面被怼,”,视频在网上引发烧议。,年春运期间,一名男子在高铁上吃泡面,同车厢一名女子看到后上前破口大骂。该女子称高铁上不允许吃泡面,并指责该男子吃完泡面不倒垃圾有意熏他人,没有公德心。视频中,该女子语气颇冲,态度强硬。而吃泡面男子在视频里向乘务员解释说,假如对方好好说明情况,他是会了解。高铁列车组工作人员表示,高铁上确实不售泡面,但并没有禁止乘客吃泡面要求。,对于此事,网友们观点不一。有些人认为,在高铁车厢吃味道重食物确实会影响他人,应该去餐车用餐,;,有些人以为,该女子大声喧哗并使用欺侮性语言行为是不正确,;,还有些人表示,男子将事发视频发到网上有失妥当,会让这位女子陷入被,“,人肉,”,风险。,第17页,-,18,-,素材化用,出入公共场所,我们应自觉恪守道德准则。我们享受人身自由权利,能够在不违反法律法规前提下按照自己意愿说话做事,但同时我们也有维护社会友好稳定道德义务。在高铁上吃泡面或多或少会影响到他人,但在旅途中充饥实属人之常情,而将他人吃泡面一事扩大化,企图占据道德制高点对他人进行攻击性批判,在高铁上大声喧哗引发围观,这显然违反了基本道德准则。我们生活在当下文明社会,就要用文明方式去处理问题,产生矛盾冲突双方能够用平和方式化解矛盾,而不是以维护本身利益名义侵犯他人权益,甚至披着道德外衣做违反道德事。,第18页,-,19,-,素材三,:,病人逝世,家人退还善款,为了给家人郑梦婷治病,吴著佐一家欠下了,10,余万元债务,于是他们经过网上募捐筹集到了约,11,万元救命钱。不幸是,郑梦婷病情恶化突然逝世,救命钱就这么搁置了下来。有熟人劝吴著佐,反正都是为了治病欠债,不如将爱心人士捐款用来还债,减轻家里压力,但都遭到吴著佐断然拒绝。,吴著佐说,:“,这么多好心人给我们捐款,是相信我们会用这些钱给梦婷治病。现在梦婷不在了,我们应该把钱一笔笔还给人家。假如我们背着人家,昧着良心用了这些钱,心里也会不安。,”,第19页,-,20,-,素材化用,为生病家人筹集钱款治病,收获是全社会爱心;而病人逝世后,家人主动将未动用善款悉数偿还,更是一个生而为人美德。如今,向社会筹集善款已成为很多需要帮助人救急方式,即使社会上曾发生过诈捐那样不道德事,我们还是能看到很多心怀美德人慷慨解囊,愿意为需要帮助人献上自己一分力量。而在接收捐赠之后还能忠于内心将善款如数偿还,更是一个高境界美德。,第20页,-,21,-,素材四,:,不文明游客,有游客在参观四川广汉三星堆博物馆时,看到一名男子不顾劝阻,躺在馆内一块玉石上。该目击游客随即拍下照片,私信三星堆博物馆官方微博。随即,三星堆博物馆将该男子不良行为照片发至微博,以提醒游客注意文明观展。,三星堆博物馆一名工作人员表示,这类不文明参观行为在馆内很常见,当前工作人员只能对游客进行口头劝阻,若未来实施实名制购票,可能会将不文明游客列入黑名单。,第21页,-,22,-,素材化用,国人出游陋习由来已久,如随地吐痰、乱丢垃圾、在古迹上刻“到此一游”等。国人甚至将这些不道德行为带出了国门,让“中国游客”成为一个复杂名片。,我们有游览观光名胜古迹权利,也有保护古迹、恪守景区行为规范道德义务。文明得体习惯不但是一个人综合素质表达,也在一定程度上代表着一个国家文明程度和道德水平。只有我们每个人都克服了这些旅游陋习,主动恪守道德秩序,才能让我们国家成为名副其实文明大国。,第22页,-,23,-,2,.,阅读下面材料,按要求完成一篇不少于800字文章。,“,佛系青年,”,网络流行词,指那些在快节奏城市生活中,追求平和、淡然生活方式青年人。,年,12,月,“,佛系青年,”,这一词语刷遍朋友圈,火遍网络。与,“,佛系青年,”,相关还有,“,佛系男子,”“,佛系追星,”“,佛系生活,”,等一系列词语。,“,佛系,”,一词火了之后,引发了一些讨论。有些人认为,不是全部事都能够冠以,“,佛系,”,方式,生活琐事能够无所谓,但学习不走心还怎么成才呢,?,工作不上心还怎么成就一番事业呢,?,还有些人认为,这只不过是,“90,后,”,用来调整心情自我调侃而已。但不少网友也担心,这是用,“,佛系,”,概念来掩盖逃避现实心理。,阅读上述材料,你有哪些深层次思索?请依据材料内容及含意作文,选好角度,确定立意;明确文体,自拟标题;不要套作,不得剽窃。,第23页,-,24,-,参考立意,理性对待“佛系”,人生因奋斗而精彩。“撸起袖子加油干”,这不但仅是一句口号,更是一个表率。对待“佛系”,我们要保持理性,因为很多事情我们只有动手去做,才能发觉问题;只有付出汗水,才能换来收获。,顺其自然,放平心态。竞争是当代社会无法回避一个状态,很多事物都要靠我们主动竞争才能取得。良性竞争是好事,但很多时候过激竞争带来往往是两败俱伤。在这个日益功利社会里,选择保持平和心态,顺其自然,其实也是一件不轻易事。“佛系”并不意味着无所作为,反而是一剂另辟蹊径温和“处方”。,第24页,-,25,-,任他风起云涌,我自岿然不动。做大事之人必定要经得起考验。有些人遇事一惊一乍,有些人面对地动山摇也能泰然处之。特殊情况发生时,冷静大脑和理智思维会对事情处理提供莫大帮助。当代青年应该学会做一个处变不惊人,学会用“佛系”思维处理突发问题,养成一个“任他风起云涌,我自岿然不动”良好心态,这么才能把我们学习和生活安排得井井有条。,静若处子,动若脱兔。社会在不停改变发展,我们若想在时代洪流中立身,不但要调动自己“佛系”思维,学会在急躁社会中保持平和心态,不随波逐流,还要能够“动”,学会迎难而上,这么才不会淹没在时代浪潮中。,第25页,-,26,-,素材一,:“,不给对手和裁判留下机会,”,武大靖,平昌冬奥会于,年,2,月,25,日落幕。中国体育代表团获,1,金,6,银,2,铜,排在金牌榜第,16,位。在中国体育代表团本届冬奥会一直无缘金牌巨大压力下,尤其是在短道速滑队几次三番遭遇裁判争议判罚情况下,武大靖强势夺冠,在两次打破世界纪录同时,帮助中国队赢得了男子短道速滑项目上奥运首金。在赛后新闻公布会上,武大靖说,:“,在决赛场上就是做好自己,不给竞争对手和裁判留下机会,!”,第26页,-,27,-,素材化用,奥运会是全球瞩目标体育赛事,观众们享受观赏运动竞技带来乐趣同时,各国奥运健儿们激情与热血更为比赛增添了看点。赛场有时候就像人生,人生态度能够“佛系”,但我们无法将静如止水“佛系”心态带上赛场。在年平昌冬奥会上,武大靖再次打破世界纪录,这不但向世界展示出了我国短道速滑项目标竞技水平,更是对不公赛事一个“狼性”反抗。正如我们人生,只有为之拼搏,才能收获成功;只有努力奋斗,才能体会到汗水里成长;只有主动向上,才能看到更高更蓝天空。,第27页,-,28,-,素材二,:,不迷信钱钱钟书,著名学者钱钟书是一座学贯中西、记忆超群,“,图书馆,”,也是一位百科全书式文学理论家。,英国一家老牌出版社得知钱钟书有一本写满了批语英文大辞典,便派人远渡重洋,叩开钱府大门,许以重金,请求钱钟书把辞典卖给他们,钱钟书却说,:“,不卖,!”,钱钟书担任中国社会科学院副院长久间,有一次,给他开车司机撞伤行人,于是找钱钟书借医疗费。钱钟书借给司机,3,000,元,而且通知司机不用还了。,1991,年,国内,18,家省级电视台联合拍摄当代中华文化名人录,钱钟书被列入第一批,36,位名人中,他婉言谢绝了。当得知被拍摄者会有一笔酬金时,钱钟书莞尔一笑,:“,我都姓了一辈子钱,莫非还迷信钱吗,?”,第28页,-,29,-,素材化用,钱钟书先生给世人留下了宝贵文学财富,也留下了他值得后人学习人生观。有些人重金求购他藏书,他不卖;电视台邀请他参加节目录制,他不拍。而当他人碰到紧急情况时,他又慷慨解囊,不求回报。钱钟书先生对金钱名利态度正是“佛系”理念中最值得我们学习和继承部分。,第29页,-,30,-,素材三,:,秦武王举鼎,秦武王身高体壮,重武好战,有着天生神力。他经常和勇士们以斗力为乐,而且十分观赏勇力过人者,任鄙、孟贲就是因为勇猛力大而受到了重用。,一次,秦武王来到周朝,秦武王看到象征着王权,“,九龙神鼎,”,赞不绝口,决定将其带回秦国。他看着鼎,转而对身边人说,:“,你们可有些人能将这鼎举起来吗,?”,守鼎小吏答道,:“,自从有了这鼎,就从未有些人能将其举起。听说每个鼎重达千余斤,没人能举得起来。,”,第30页,-,31,-,任鄙深知秦武王是个争强好胜之人,于是答道,:“,小人只能举得动百余斤东西,这鼎这么重,我恐怕举不起来。,”,可是孟贲却是个愣头青,他不知道秦武王用意,便走上前,抓住两个鼎耳大喝一声,欲将其举起。可孟贲因为用力过猛,眼珠迸出,鲜血直流。秦武王笑道,:“,果然是个力大勇士。既然你能举起此鼎,我岂能落到你后面。,”,于是秦武王上前想要举鼎。,秦武王猛地吸一口气,用尽生平神力,大喝一声将鼎举到了离地半尺高度。他刚要转身走几步,顿时感觉体力耗尽,鼎从手中落下。只听得一声闷响,秦武王右脚胫骨被压得粉碎,整个人也顿时昏死在地上。,第31页,-,32,-,素材化用,秦武王生性争强好胜,为了显示自己惊人神力尝试举起“九龙神鼎”,最终死于自己逞能。有些人地方就有江湖,有江湖地方就有竞争,作为“佛系”对立面,竞争并非一件坏事,但过分竞争会适得其反。很多时候,“争”会因为热血过头而变成性质恶劣“斗”,而“斗”到最终,我们便失去了竞争原本意义。,第32页,-,33,-,素材四,:,乔布斯衣服,美国苹果企业联合创始人之一乔布斯,以研发,iPod,、,iPhone,、,iPad,等高科技产品而著名,但他招牌黑色高领衫、,Levi,s,牛仔裤与灰色,New,Balance,运动鞋也一样举世闻名。圆框眼镜、,Turtleneck,高领衫、,Levi,s,牛仔裤、,New,Balance,运动鞋,这便是乔布斯标准装束。,乔布斯经常与日本服装设计师三宅一生往来。即使他人都不爱穿制服,但乔布斯对制服却有着独特喜爱。他以为穿制服一来方便,无须天天想穿什么,(,他说这才是根本原因,),二来制服能够形成个人格调。,“,我请三宅一生帮我做一些他黑色高领衫,结果他给我做了,100,件。我就穿这个,多到我一辈子都穿不完。,”,第33页,-,34,-,素材化用,追求“佛系”也能够做一个“斗战胜佛系青年”。乔布斯终日只穿同款牛仔裤、高领衫,从不在衣着打扮上花心思。可是在工作上,他永远不会放过一个让自己不满意细节,不把自己和员工战斗力耗尽誓不罢休。在生活物质方面遵照“佛系”精神,不拘小节,而在需要发掘本身创造力方面,却拼尽全力实现目标,这便是静若处子、动若脱兔“斗战胜佛系青年”。,第34页,-,35,-,二、掌握方法,学会用材,(,一,),类比,:,同类扩展,丰富素材,拓展思绪,类比证论是一个经过已知事物(或事例)与跟它有一些相同特点事物(或事例)进行比较类推从而证实论点论证方法。邹忌讽齐王纳谏中,邹忌把受到不切实际赞美即受蒙蔽这一性质类推到了齐王身上,生动地证实了“王之蔽甚矣”这一论点。鲁迅先生在拿来主义一文中,以尼采不是太阳,也没有没有尽光和热,类推到中国也不是太阳,也没有没有尽光和热,不可能一味地给予,除非中国像尼采那样疯掉。,不论是材料作文还是命题作文,拿到题目后首先要做一件事就是素材联想。所谓素材联想,就是联想与题目相近、相反或相关素材,为写作准备原料,开掘思绪,寻求立论。其中相近联想、相同联想、相关联想所搜集到素材,都可作为类比(含比喻)论证材料,我们称之为“类比选例”。,第35页,-,36,-,看下面作文片段:,在认识论层面,中西方有着共同特点,那就是乐于接收浅显而直接结论,而不乐于追究本质。,苏洵一篇六国论,汪洋恣肆,让后世信服,“,六国破灭,弊在赂秦,”,然而,“,赂秦,”,只是表象,本质却是藏在,“,赂秦,”,之后国力悬殊,;,贾谊一篇过秦论,纵横捭阖,让后世信服,“,仁义不施而攻守之势异也,”,却不知秦统一之前又何曾施行过仁义,?,这世上,我们看到表象,却认为这就是真实,像极了柏拉图,“,洞穴之喻,”:,我们像一群囚徒,手脚被缚,面对洞壁,背后是洞口和火堆,我们认为影子都是真实,而真实却躲在我们背后。英美军方看到了弹孔,而真实却躲在弹孔之外。,(,全国卷,考生作文片段,),第36页,-,37,-,在这段文字中,考生围绕人们“乐于接收浅显而直接结论”这一观点,由“英美军方看到了弹孔,而真实却躲在弹孔之外”联想到中国古代两个问题,而且对六国论过秦论两篇文章观点进行反方向思索,提出令人耳目一新看法。这是详细片段中类比用例。下面我们看在话题作文中,怎样利用类比写作。,第37页,-,38,-,阅读下面材料,依据要求作文。,当今世界,财富如潮水般涌流,生活日新月异,然而,人们活得好像并不那么自在。忙碌工作让心灵变得疲惫,内心深处让我们眷恋、有归属感一些东西,似乎正在悄悄地远去。血液之中让我们感到温馨和踏实一些元素,好像正在慢慢地流失。新奇事物应接不暇,若有所失情怀又总是挥之不去,人们在热闹和喧嚣中品尝寂寞,内心独有情怀变得格外宝贵。,关于“情怀”,你有何感想?请围绕“情怀”写一篇作文。,面对这么一个材料和话题,我们马上就会想到这些“情怀”:大方面,家国情怀、悲悯情怀、乡土情怀、文化情怀;小方面,文艺情怀、怀旧情怀、古典情怀等。,假如以“悲悯情怀”为中心,我们还会想到哪些人?哪些事?哪些话?请看下面作文:,第38页,-,39,-,用悲悯情怀给世界以光和热,于,晴,梭罗在他悲悯情怀中谈到,世间最人性光芒,就是自然地将人类拥有悲悯情怀释放在需要帮助人或动物身上,这是人性至高光芒情结。悲悯情怀,既是一个对他人感同身受怜惜,又是对时代和社会永不过时呼唤。,悲悯情怀是温暖人间薪火,是人类共同传承良知。两千多年前,孔子感叹,“,苛政猛于虎,”,对统治者苛政发出抗议,;,屈原感叹,“,长太息以掩涕兮,哀民生之多艰,”,表示了对楚国人民关心,;,曹文轩说,“,悲悯情怀,无疑是优良人性之一。倘若世界上各民族大多数人能有如此情怀,今日之世界不至于动辄血流成河,不至于被恐怖主义阴云笼罩,不至于让邪恶在任何一个角落都可能出现并施展它淫威,”,表明了悲悯情怀力量。他们用人性之光,用虔诚、慈悲和博爱,温暖着芸芸众生。,第39页,-,40,-,悲悯起源于宽广胸怀,它说起来简单,做起来并非易事。当悲惨世界中慈爱主教借宿给冉,阿让,而冉,阿让却偷走了他银烛台且被警察抓住,主教说银烛台是他送给冉,阿让礼品时,我们体会到了悲悯,;,当简,爱得知一切,重回双目失明、一无全部罗切斯特身边时,我们体会到了悲悯,;,当小男孩在岸边把一条条小鱼放回大海时,我们体会到了悲悯。要做到常有悲悯情怀,不需要做出巨大牺牲,从身边小事做起就行。,南非前总统曼德拉把自己一生贡献给了和平事业,致力于种族平等事业马丁,路德,金,用我有一个梦想演讲激励了无数人。他们悲悯改变了世界,改变了一个时代,他们用一言一行提醒当今我们,:,在这个歌舞升平、灯红酒绿世界,千万不要忘记还有贫困山区儿童遭遇失学痛苦,环境污染带来种种疾病令许多人痛不欲生,贪腐现象横行让公平正义遭遇挑战,第40页,-,41,-,作为日常人我们,应以一己之力,化悲悯为行动,给这个世界以光和热,给自然以生机和活力,给身边人以温情和希望。遇见生活贫苦者,不做看客,不冷漠相向,而是义不容辞地相助,哪怕仅仅是尽了点绵薄之力,心头也会留有余热。热衷公益,给那些需要帮助人送去一份爱,哪怕仅仅是一件衣服、一本书。这,就是悲天悯人大情怀。,分析,本文最大亮点是善用类比拓展,用材丰富。首先,大量引用贴合主题名人名言,从梭罗对于悲悯叙述,到孔子、屈原、曹文轩言论,名言引用增强了文章理论高度和文化内涵;另首先,列举古今中外众多悲悯者慈爱之举,说明悲悯情怀主要性。文章事例丰富,感染力强。,第41页,-,42,-,因文悟道,在利用类比选例时,三种联想不可少。,一是相近联想。指同类事物间同质同构联想。如由对孩子掌掴留下手印和亲吻留下唇印,想到“虎妈狼爸”,这都是严厉教育同质同构联想。这种联想普通是由此及彼、由近及远、由古到今,等等。,二是相同联想。指两种不一样事物或不一样现象,因在某一点上有所相同而展开联想。相同而不一样质是其特点。如孩子成绩起伏与大海波浪相同,由高到低成绩改变可能是为了更加好地提升,就像企鹅潜沉是为了更加好地跃起一样,这些都是相同联想。这么联想类比,能把抽象概念阐释得形象生动,使文章富有趣味性和说服力。高考作文题,很多都能够用这种联想去构思。,第42页,-,43,-,三是相关联想。从已知观点或现象,联想到另一观点或现象,二者之间有表里关系(由表及里,由现象到本质),或者二者背后有着相同本质和根源。在这种联想中,思维流向一层一层向纵深发展下去,最终探触到问题关键和事物本质。,把这么联想到事例写进作文中,就防止了文章枯燥干瘪,丰富鲜活了文章内容,起到了类比论证作用。,另外,在利用类比选例时,还需注意以下几点:,要使用同类对象进行类比。,防止单独利用类比论证一个论证方式。最好与其它论证方式结合使用,使之起一个补充和丰富作用。,要注意结论可靠程度。除非个别很有把握情况,不然结论普通只有一个可能性。在表述上要把握分寸,不可绝对化。,第43页,-,44,-,(,二,),对比,:,一正一反,取舍分明,凸显态度,在素材联想中,相反联想得到材料,我们称之为“对比选例”。这既是一个论证方法,也是一个应用素材方法。把性质上相反两种素材加以对照、比较后,推导出它们之间差异点,能有效地说服读者,使作者观点鲜明突出。对比选例往往一正一反,对比鲜明,取舍分明。我们看下面作文:,第44页,-,45,-,学然后知不足,雄鹰只有当它搏击蓝天时,才知道天空是多么辽阔,而自己又是多么渺小,;,小溪只有在它奔入大海时,才知道海洋是多么宽广,而自己又是多么微不足道,;,一样,一个人只有当他学得愈多时,才知道学海无涯,而自己学到知识只不过是沧海之一粟罢了,他才知道要永无止境地进取。用句俗话说,就是,“,学然后知不足,”,。,(,开头用类比、对比方式,指出任何事物只有,“,学,”,才能,“,知不足,”),第45页,-,46,-,有些人往往不愿意学习,不愿学习当然就与未知领域接触得少,也就不知道未知领域是多么深远奇妙,自然不会发觉自己不足,反而认为自己知识丰富。,(,从反面入手,说明不学危害,),这正如井底之蛙,不愿跳出井口,不知天高地厚而自鸣得意。,(,用,“,井底之蛙,”,比喻,恰当好处,),我国南朝梁文学家江淹,早年以文章著名,被誉为,“,江南才子,”,以后他不思进取,不愿继续学习,最终留下了,“,江郎才尽,”,笑话。,(,反例,1),我国古代还有这么一则寓言,讲是一个楚国人学习驾船故事。起初他师傅在平静水面教他,不出几日,他便能操舟自如。于是他认为自己学尽操舟之术,不愿继续学习,就告别了师傅。以后他驾舟到江里去,江里浪涛翻滚,他只落得,“,四顾胆落,坠桨失舵,”,下场。,(,反例,2),这则寓言告诉我们,不深入学习就不能找到自己不足,也就不能真正掌握一门知识。,(,第二段从反面论证危害,),第46页,-,47,-,相反,学习能使人发觉自己知识不足,学得愈多,就愈能发觉不足。,(,从正面入手,与第二段形成对比,),著名科学家芝诺曾经用一个生动比喻来说明这个道理。他用一个圆内部来表示自己已掌握知识,而用圆外部表示未知知识,他说一个人拥有知识越多,这个圆就越大,这个圆周长也就越大,与未知领域接触也越大。所以,他对他学生说,:“,从这个意义上讲,我不知道东西比你们多些。,”,这位科学家正是因为一直不满足,不停地进取,才在科学上取得了辉煌成就。,(,正面举例,与上文组成正反对比,),第47页,-,48,-,学然后知不足,首先必须学,而且要不停地学,只有这么,才能取得更多知识,才能发觉自己不足,也只有永不满足,才能促使自己不停地学习,不停地进取。鲁迅先生说,:“,不满足是向上车轮。,”,列宁说,:“,最有害,就是自认为我们总还知道一点什么。,”,巴甫洛夫说,:“,你们在任何时候也不要认为自己什么都知道。不论他人怎样器重你们,你们总要有勇气对自己说我没有知识。,”,这些教诲,从不一样侧面告诉我们,要不停进取,永不满足。,(,正面理论论证,),朱熹有诗云,:“,问渠哪得清如许,?,为有源头活水来。,”,假如把知识比作那渠中清水,那么学习就是知识泉水源头。只有永不满足地学习,才能使知识源泉永不干涸,永远流出清澈泉水,浇灌出智慧花朵,结出丰硕果实。,第48页,-,49,-,分析,这篇文章可谓通篇皆“比”。引论部分用类比、对比提出观点;本论部分先反面论证再正面阐述,正反对比,彰显了论证力量;结论部分水到渠成,得出“只有永不满足地学习,才能使知识源泉永不干涸”观点。,第49页,-,50,-,因文悟道,对比论证是一个求异思维方式,它侧重于从事物相反或相异属性比较中来揭示需要论证论点本质。对比能够是两个对象之间比较,也能够是同一对象本身前后不一样阶段之间比较,前者称为横向比较,后者称为纵向比较。利用纵向对比论证方式,不能停留在逻辑静态判断层面上,不然,会显得说服力不够。,对比论证有“纵比”与“横比”之分。“纵比”就是现实和历史对比,“横比”就是两个对立事物对比,美与丑,好与坏,高与低,深与浅,先进与落后等,正反对照,作者否定什么,必定什么,褒扬什么,贬斥什么,在二者相互映衬对照中能够得到显豁表明。,第50页,-,51,-,(,三,),排比,:,丰富内容,彰显文采,强化论证,在高考作文中,孤证孤例通常缺乏说服力,“排比用例”却是一道亮丽风景线,它以内容丰富性、形式多样性、语言优美性吸引了阅卷老师眼球,成为赢取高分主要原因。那么,何为排比用例呢?顾名思义,就是议论文写作中以铺叙、排比形式来叙述事例、事理一个方法。它既能使笔墨经济、语言干脆、气势磅礴,又能使素材丰富、论据充分、论证有力。比如:,第51页,-,52,-,傲视百花是一个独善其身高洁品性。很多文人以物自喻,洁身自好。爱菊陶渊明,面对充满束缚官场选择隐遁,不愿久在樊笼,心为形役,于是种豆南山,采菊把酒,复得返自然,灵魂舒畅,安贫守志。爱莲周敦颐没有选择逃避,不被逍遥山水所吸引,不被污浊世风所沾染,亭亭而立,香远益清,操守高洁,矢志不移。爱桂花李清照,竟埋怨起当年屈原来,离骚里赞美了那么多花,为何不提桂花,?“,何须浅碧深红色,自是花中第一流,”,在她眼里,桂花为秋花之冠,“,梅应妒,菊应羞,”,只因它色淡香浓性柔,卓尔不群,这种清雅秀美、幽香袭人美,也是李清照傲视尘俗、傲然挺拔性格写照。他们虽不见得要驰骋沙场,建功立业,但或出世入世,或自赏自伤,都保有文人一颗清净之心,止于至善,完善人格,无愧于心,也便无愧此生。,第52页,-,53,-,傲视死亡是一个杀身成仁民族大义。,“,人生自古谁无死,?,留取丹心照汗青,”,文天祥面对诱降不为所动,忠心可鉴,如同磁石,不指南方誓不休。,“,毅魄归来日,灵旗空际看,”,夏完淳落入敌手,不屈不卑,年仅,17,岁,慷慨赴死,可叹可敬。,“,王师北定中原日,家祭无忘告乃翁,”,家国不复,悲情难书,身入黄土,心系天下,陆游身后事与己无关,与利无关,只有民族危难,国家统一。,“,此去泉台招旧部,旌旗十万斩阎罗,”,陈毅不惧死难,存亡之间豪气冲天,有只是,“,死亦为鬼雄,”,英雄壮歌。他们有血性,有骨气,有面对死亡无畏和悲壮,这是中华民族凛然正气之所在,也是我辈敬仰膜拜榜样。,(,全国卷,优异作文文人傲骨节选,),第53页,-,54,-,这段文字是整篇文章第二、三段,在这两段文字中,作者采取排比用例方法,写了爱菊陶渊明、爱莲周敦颐、爱桂花李清照,展示了中国古代文人独善其身高洁品性,写了文天祥、夏完淳等杀身成仁民族大义。这些事例用简练语句表述出来,属经典排比用例,很有说服力。,另外,在叙述用例时,将诗词佳句、名言警句叠加进去,这种类型论据又可增添文章文学色彩。如:,第54页,-,55,-,自古以来,空间上距离是阻隔交流主要原因。,“,一骑红尘妃子笑,无人知是荔枝来,”,为尝岭南一颗荔枝,损耗了多少人力物力。,“,青青河畔草,绵绵思远道。远道不可思,宿昔梦见之。,”,梦得见倒好,倘若是,“,我今因病魂颠倒,唯梦闲人不梦君,”,那倒是更凄惨了。即使,距离为文人提供了丰富诗歌素材,不过相思之苦也实在是让人煎熬。除此之外,远距离对经济影响更是不可忽略。而这快速高铁,如一条腾飞龙,正载着满怀思念和希望人们,带着远方资源,驶向全国各地,让日行千里甚至日行万里不再是梦想,让王维,“,遍插茱萸少一人,”,忧伤得到抚慰,让李商隐,“,君问归期未有期,”,相思化作云烟,让杜甫,“,孤舟一系故园心,”,泪水不再奔流高铁,是交通科技快速发展产物,它快,既是国家综合实力增强表达,更是国家在人们幸福感方面投入见证。,(,全国卷,优异作文日行千里和绿色出行节选,),第55页,-,56,-,这段文字中,考生除了引用到“一骑红尘妃子笑,无人知是荔枝来”,“青青河畔草,绵绵思远道”这么诗词名句增加文采外,还将王维、李商隐、杜甫等人诗歌名句进行铺排,表示新时代高铁给人们带来幸福感。这些排比,贴切自然,富有文采,显示了辽阔知识面和较为深厚文化底蕴。,第56页,-,57,-,因文悟道,在使用排比用例时,要注意以下三点:一是叙例要精练准确,高度概括,一针见血,每个例子普通用一句话概述;二是例子要古今中外结合,防止片面化、平面化,力争立体丰富;三是排比用例后要增补与论点相关内容,要揭示例子之间共性,切忌空洞,要回扣观点。,第57页,-,58,-,学以致用,1,.,下面是一道作文题材料和例文,请依据后面提醒,完成问题。,材料,玫瑰说,:“,我只有在春天开花,!”,日日春说,:“,我开花每一天都是春天,!”,例文,拥抱乐观,娇艳绚丽玫瑰感叹只有在春天开放,而朴实无华日日春却幸福地说自己开花每一天都是春天。,人一生充满艰难困苦,人一生不可能四季如春,然而唯有我们充满主动心态,拥抱乐观,才能让自己生活处处花团锦簇、春意盎然。,拥抱乐观,即使你很平凡,也能够在生命乐谱上奏出美妙乐章。,第58页,-,59,-,“,一箪食,一瓢饮,居陋巷。,”,这是孔子最得意弟子颜回生活。颜回生活艰辛,却甘于贫穷,“,不改其乐,”,。那是因为他拥有一颗乐观心,他热爱自己生活。俄罗斯一位在总统府工作清洁工说,:“,我做着和总统一样工作,只不过他在清扫俄罗斯罢了。,”,清洁工即使是一个平凡职业,不过这位清洁工却能够乐观地对待自己工作,那么他每一天必定会如同春天一样美好。,拥抱乐观,即使你生活一团糟,丝毫看不见光亮,却也能够走出阴霾,寻找到光明。,第59页,-,60,-,当幸福来敲门中克里斯没有工作,批发医用仪器没能
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