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单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,本幻灯片资料仅供参考，不能作为科学依据，如有不当之处，请参考专业资料。,奥林匹斯山众神,第1页,众 神 之 神 宙斯,第2页,宙斯,赫拉,第3页,公元前,7,世纪以前希腊人自然观：,神,主宰一切,古希腊神系中主神,掌管雷电和人类,宙斯,智慧、保护女神,雅典娜,美神,维纳斯,第4页,古希腊神化故事基本特点：,人格化、人性化,第5页,西方人文主义思想的起源,第,5,课,新课程标准：,了解古代希腊智者学派和苏格拉底,等人对人价值阐述；,了解人文精神内涵。,郑州市第四十七中学 马书敖,信箱：,msa200,电话：,13592623037,第6页,人文主义发展历程,1,、萌芽：公元前,5,世纪中叶以后，古希腊智者学派、苏格拉底,人文主义精神萌芽；,2,、发展：,14,17,世纪，文艺复兴和宗教改革,人文主义兴起与发展；,3,、成熟：,17,18,世纪，启蒙运动,人文主义思想深入弘扬。,“,从古代朦胧稚嫩发展到明确而成熟”,第7页,人文主义,在西文中，,“,人文精神,”,一词是,humanism,，通常译作人文主义、人本主义、人道主义。狭义是指文艺复兴时期一个思潮，其关键思想为：一，关心人，以人为本，重视人价值，反对神学对人性压抑；二，张扬人理性，反对神学对理性贬低；三，主张灵肉友好、立足于尘世生活超越性精神追求，反对神学灵肉对立、用天国生活否定尘世生活。广义则指欧洲始于古希腊一个文化传统。,简单地说，就是关心人，尤其是关心人精神生活；尊重人价值，尤其是尊重人作为精神存在价值。,第8页,一、“人是万物尺度”,智者学派,普罗泰格拉,智者,“,教授智慧教师,”,第9页,什么是智者学派,？（概念）,为何在公元前,5,世纪希腊会出现智者学派,？（背景）,智者学派主张有哪些？影响怎样,？（主张和影响）,一、“人是万物尺度”,智者学派,课前思索：,（,5BC,中叶以后）,第10页,1、智者学派,主要由城邦中职业教师组成，他们主要向城邦公民传授相关辩论、演说、修辞技巧和参政知识，以善辩取胜，他们辩证思想、个人主义倾向以及怀疑一切态度遭到一些人反对，逐步被视为巧言善变、假冒智慧人，以致被称为“诡辩学派”,第11页,2、出现背景,（,1,）古代希腊经济繁荣,（,2,）民主政治发展,（,3,）人地位提升,第12页,3、研究领域,指着学派以人和人类社会为探究主题,第13页,4、指着学派代表及其主张,代表：普罗泰格拉,主张：人是万物尺度,第14页,“,关于神，我既不知道他们存在，也不知道他们不存在。”,“事物好坏优劣是什么,?,要以人感觉为标准。一阵风吹来，你以为冷，它就是冷；我以为热，它就是热。风本身无所谓冷热。,上述材料表达了普罗泰格拉哪些思想主张？,走近普罗泰格拉,否定神意志作为衡量一切尺度；,人是万物尺度。,第15页,探究：,你怎样了解普罗泰格拉“人是万物尺度”这句名言？这句话在当初有什么主动意义？它不足是什么？,了解：认为判断是非善恶标准只能是个人感觉即感觉是判定一切准绳，否定神意志是衡量一切尺度。,意义：树立了人地尊严和权威,不足：“人是万物尺度”没有可依据客观真理来判断哪个对、哪个错。,第16页,【,学思之窗,】,“,人是万物尺度”主动意义和不足,主动意义是必定人价值，树立人权威，否定神意志是衡量一切标准，表达了西方人文主义本质。,不足是否定了制度、法律和道德对人行为约束力，不利于建立正常社会秩序和社会公德。,第17页,一、智者学派,代表人物：,公元前,5,世纪,表达了希腊文化人文主义本质。,研究领域：,思想主张：,影响：,普罗泰格拉,以人和人类社会为探索主题,强调人价值,认为,人是万物尺度。,反对迷信，强调自由,在社会道德方面，每个人都应该有自己判断标准，不应该强求一律。,第18页,二、,“,美德即知识,”,苏格拉底,苏格拉底,第19页,苏格拉底和他两个弟子,苏格拉底把哲学从天上拉回了人间。,哲学家西塞罗,第20页,古希腊著名哲学家。出生于雅典城不远一个石匠兼雕刻匠家庭，自幼随父学艺，以后当过兵，曾经三次参战。大约在,40,岁左右知名，并进入五百人会议。,苏格拉底,马克思评价苏格拉底是：,“哲学创造者”、“智慧化身”,第21页,1.,背景：,（,1,）智者学派重视人作用，但忽略道德,（,2,）雅典社会世风日下、道德沦丧,2.,主张：,（,1,）,“,有思想力人是万物尺度,”,（,2,）,“,美德即知识,”,（,3,）善是人内在灵魂、,“,认识你自己,”,二,.,美德即知识,（苏格拉底）,第22页,智者学派和苏格拉底思想,有什么相同点和不一样点,？,相同点：以人为研究对象，必定人价值,不一样点：智者学派否定一切对人约束，认,为人个人全部需要都是正确；,强调个人自由，忽略社会道德。,苏格拉底强调个人要求必须满足,一定道德规范，也就是,“,有思想,力人是万物尺度,”,，强调美德,对人主要性。,第23页,我将死，你们活下来，是谁选择好，只有天知道,第24页,苏格拉底之死,“,我们曾向克雷波乌斯借过一只公鸡，请不要忘记付钱给他。”,第25页,苏格拉底之死,罪名：不敬神和败坏青年,最终留下遗言是：克力同，我欠了阿斯克勒庇俄斯一只鸡，记得替我还上这笔债。,中国古代类似于苏格拉底思想家有谁？,表达了恪遵法律，,捍卫思想自由和人格尊严等人文精神,第26页,大约公元前,399,年，苏格拉底因“不敬国家所奉神，而且宣传其它新神，败坏青年”罪名被判有死罪。,在收监期间，他朋友买通了狱卒，劝他逃走，但他决心服从国家法律，拒不逃走。以后在狱中服毒受死终年,70,岁。,苏格拉底,“,神在人身体中安排了,能思索灵魂,”。,第27页,最优异人就是你自己。,每个人身上都有太阳，主要是怎样让它发光。,教育是把我们内心勾引出来工具和方法。,动动脑：,这些言论表达了苏格拉底什么观点？,教育能够使人认识到灵魂内已经有美德。,聆听苏氏名言,第28页,“,雅典人啊！我尊敬你们，热爱你们。我要教诲和劝勉我碰到每一个人,要认识你自己,。,你们不能只追求荣誉和享乐，要知道，,知识才是美德,。你们不能只注意金钱和地位，而不注意智慧和真理。你们不要老想着人身和财产，而首先要,改进你们心灵,。金钱不能买到美德，美德却能产生一切美好东西。这就是我教义。”,苏格拉底演讲,感受苏格拉底的魅力,第29页,知识就是美德,认识你自己,知识来自教育,主 观,客 观,优异个人素质：,心地善良 知识渊博富于教养 崇尚理性,第30页,“,知识即是美德”,（,1,）知识是美德共性，是全部美德中共有东西，任何一个美德都不能离开知识而存在,（,2,）“有思想力人是万物尺度”,（,3,）完美“人”应具备条件：心地善良、知识渊博、富于教养、崇尚理性等,第31页,热爱知识，坚持真理，对后世最大贡献，是他首先树立了教师风范。,公道正直，坚持正确意见；,对世俗成败不介于怀；,即使在受到不公正死刑判决后也不愿违犯国家法律而求生，,勇敢殉道，为青年树立了守正不阿榜样,你怎样评价苏格拉底这种做法？,第32页,三、柏拉图和亚里士多德,第33页,理想国,柏拉图,第一等级,：“贤人”，,含有智慧品德，国家,统治者,第二等级：,武士,，含有勇敢品德，国家,捍卫者,第三等级：,农民、手工业者，,含有节制品德，国家,劳动者和供养者,（前,427,前,347,），是古希腊最著名唯心论哲学家和思想家，是西方哲学史上第一个使唯心论哲学体系化人。他著作和思想对后世有着十分主要影响。,第34页,关注焦点,：,人类社会,理想国,中，依据,智慧品德,分工，并为,理性主义发展奠定基础,；,理念是万物本原。,柏 拉 图,第35页,求知是人类本性。,人生最终价值在于觉醒和思索能力，而不只在于生存。,亚里士多德,有些人问：写一首好诗，是靠天才呢，还是靠艺术？我看法是：苦学而没有丰富天才，有天才而没有训练 ，都归无用；二者应该相互为用，相互结合。,亚里士多德,古希腊最博学人,对哲学、逻辑学、历史学、政治学、诗学、数学、生物、心理学、论理学等都进行过有意义探索。,亚里士多德,柏拉图与亚里士多德辩论,“,我爱我师，但我更爱真理,”,第36页,思想主张,关注,人类社会,；,代表作：,理想国,勉励人们独立理性思索,意义：为,理性主义发展,奠定了基础,三、柏拉图和亚里士多德：前,5-,前,4C,柏拉图,关注,自然界和人类生活,强调自然界中,人类是最高级,亚里士多德,第37页,1,、希腊人文主义思想兴起基本条件是：,A,、古代希腊城邦奴隶制民主政治发展,B,、资本主义萌芽,C,、工业革命开始,D,、反封建运动广泛开展,巩固练习：,第38页,2.,智者学派产生背景是：古代希腊城邦民主制度发,达 一些学者把研究重点转移到,“,人,”,本身 古希腊,经济文化繁荣 资本主义开始萌芽,A.B.C.D.,3.,智者学派出现主要原因,A.,古希腊封建民主政治发展,B.,人成为社会中心,C.,古希腊城邦奴隶制民主政治发展,D.,人们对社会现实和宗教怀疑,B,C,第39页,4,称古代希腊是西方人文精神发源地，主要是因为,A,、希腊最早进入奴隶社会，实施民主政治制度,B,、希腊涌现了众多哲学大师,C,、希腊先哲最早怀疑宗教神话，强调人价值,D,、希腊人最早研究自然哲学,C,第40页,5.,公元前,5,世纪，希腊学者将研究重点从自然转移到,“,人,”,本身主要原因是,A.,希腊城邦开始形成,B.,希腊城邦民主政治高度发展,C.,希腊社会矛盾尖锐,D.,学者们对研究自然失去兴趣,6.,智者运动是西方第一次思想解放运动，智者学派研究关键问题是,A.,自然环境对雅典影响,B.,知识与美德关系,C.,雅典工商业发展方向,D.,人在社会中作用,B,D,第41页,7.,普罗泰格拉尤其强调人尊严和价值是至高无上，他思想表达了,A.,资产阶级本质,B.,启蒙运动本质,C.,封建主义本质,D.,人文主义本质,第42页,8.,“,人是万物尺度,”,是谁名言,A,普罗泰格拉,B,苏格拉底,C,柏拉图,D,安提丰,第43页,9,、关于智者学派表述，正确是：,A,、产生于公元前至前世纪中期,B,、是古代希腊民主政治发展产物,C,、是一个统一流派,D,、研究主题是自然界,第44页,10.,普罗泰戈拉说：,“,人是万物尺度,”,。对这句话正确了解是,A.,以人感觉与认识来评判事物客观存在是否标准,B.,提倡个人主义以及怀疑一切思想,C.,呼唤人类关注社会、政治与法律，教人们怎样处理日常生活中发生问题,D.,惟有些人有资格和力量，也有权利重新规范自己生活,11.,“,人是万物尺度,”,表达出思想本质是,A.,法律是神授,B.,人文主义,C.,人人平等,D.,人创造了万物,花落谁家,c,B,第45页,12,、智者学派和苏格拉底所处时代符合中国当初情况是：,A,、中国处于夏商周时期，宗法制分封制深刻影响着社会,B,、中国处于秦朝时期，确立了专制主义中央集权制度,C,、中国处于战国时期，思想领域出现了,“,百家争鸣,”,D,、中国处于西汉时期，儒家思想成为封建正统思想,第46页,13,与智者学派相比苏格拉底更重视,A,、上天神意安排,B,、人类伦理道德,C,、自然界现象,D,、法律规范和习俗,14,、（,08,年江苏历史）孔子和苏格拉底是公元前,5,世纪东西方思想巨人，二者思想不一样之处是,A,、重视道德意义,B,、必定人价值,C,、强调知识作用,D,、推崇君主权威,B,D,第47页,15.,关于苏格拉底名言,“,知识即美德,”,正确了解应该是,A.,美德是取得知识前提,B.,美德是知识存在本质所在，而知识又是美德存在充分条件,C.,美德就等同于知识,D.,知识能充实美德,16.,实现社会友好，建设美好社会，一直是人类孜孜以求一个社会理想，也是包含中国共产党在内马克思主义政党不懈追求一个社会理想。以下哲学思想对我们建设友好社会含有直接借鉴意义是,A.,“,人是万物尺度,”,B.,“,know yourself,”,C.,“,吾爱吾师，吾更爱真理,”,D.,“,最初偏离真理毫厘，到头来就会缪之千里,”,B,B,第48页,18.18,世界启蒙思想家能够把苏格拉底视为先驱和战友是因为,A.,苏格拉底第一次在哲学意义上发觉了,“,自我,”,B.,苏格拉底发觉了人类知识有限性,C.,苏格拉底发觉了人类理性力量和价值,D.,苏格拉底是,“,哲学创造者,”,、,“,智慧,”,化身,17.,以下对苏格拉底评价正确是,A.,他不像智者学派那样重视人伦理道德,B.,他思想表达了人文主义精神，主张实施民主政治,C.,他伦理思想是,“,知德合一,”,D.,他学生完全继承了他思想,c,c,第49页,19,使哲学真正成为一门研究“人”学问是,A,、泰勒斯,B,、普罗塔哥拉,C,、苏格拉底,D,、亚里士多德,20,柏拉图在其,理想国,中认为人是,A,、自由平等,B,、有等级类别,C,、和善可亲,D,、幸福美满,21,亚里士多德认为在自然界中，最高级是,A,、人,B,、神,C,、法律,D,、道德,C,B,A,第50页,22.,古希腊最博学人是,A.,柏拉图,B.,普罗泰格拉,C.,苏格拉底,D.,亚里士多德,第51页,学习延伸阅读材料，想一想，孟子思想与古代希腊哪位思想家有何相同之处？,提醒：孟子强调人要爱人，要有羞耻心，实际上是强调人要有美德，这与苏格拉底“美德即知识”有异曲同工之处。,第52页,
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