2025届山西太原师范学院附中高一语文第二学期期末考试模拟试题含解析.doc

2025届山西太原师范学院附中高一语文第二学期期末考试模拟试题
请考生注意：
1．请用2B铅笔将选择题答案涂填在答题纸相应位置上，请用0．5毫米及以上黑色字迹的钢笔或签字笔将主观题的答案写在答题纸相应的答题区内。写在试题卷、草稿纸上均无效。
2．答题前，认真阅读答题纸上的《注意事项》，按规定答题。

一、现代文阅读（35分）
阅读下面的文字，完成下面小题。
历史上，借贷起于何时虽没有明确的界说，不过“欠债还钱”这一基本信条却和“杀人偿命”一样古老。古代法律一般都注意保护债权人的利益不受损失，对于不按期归还债务的，规定了相应的法律责任。在汉代即有功臣列侯负债违期不还，被夺候除国之事，汉以后各朝也都有抑制高利盘剥的规定。元朝中后期规定“本利相侔而止”，以本金数额为借贷利息的上限，即“一本一利”。
关于这一点，我们从关汉卿的《窦娥冤》中即可窥见一斑。我们都知道窦娥遭遇千古奇冤之后的“六月飞雪”，却很少将她的故事与元朝的民间借贷联系在一起。事实上，蔡婆婆在当时的放贷及其“本利相侔”的高利率，在元朝都是合法的。只不过一笔贷款使她得了个孝顺的儿媳妇，另一笔贷款却给她和窦娥带来了无妄之灾。民间借贷对于任何社会来说都是必不可少的，窦天章这样的穷人要举债度日，赛卢医这样的“商人”则需借此来融资，正是这种资本的流转互通，才使社会生生不息，得以发展。“禁止利息”既不符合人性，也会妨碍贸易往来，还会使处于困境中的人得不到帮助。
在世界范围内，犹太教、基督教与伊斯兰教，都有禁止放债取利的教义，倡导人们无偿借取，使富有者能无条件地帮助贫穷者。不过这充其量只能算是一种美好的宗教理想，却缺乏实现这一理想的人性基础，所以伊斯兰教徒才会设计出“重复买卖”这一规避禁令的“法律技巧”，即借方向贷方借财物时，卖给贷方一物品，然后借方再以高于卖出的价格买回所卖物品，通过这种所设的“一卖一买”，借方买回原物品所多付的价金就代表双方私下约定的借贷利息。这种以技巧来规避宗教义务的现实，正说明了民间借贷的不可或缺性。
如果说在古代自然经济社会里，民间借贷还主要集中于像窦天章这样解生活中燃眉之急的情况下的话，在今天的市场经济条件下，民间借贷已为社会发展所必需。对于一些公司经营者，在银行贷款难以为继时，民间借贷可能就成为公司存活的一条出路，只是不管借方还是贷方，都应有预防风险的意识。对于政府，则应如古代的统治者那样，既允许民间借贷的存在，又采取严格的管控措施，严禁“取息过律”，严禁催债过程中的过激行为，这样才可以避免一些悲剧发生。
（节选自《民间借贷的规制》）
1．下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是
A．“欠债还钱”的信条及汉代抑制高利盘剥的规定，都是为了保护债权人的利益不受损失。
B．元朝中后期规定“本利相侔而止”，也就是说所有贷款都要收到等同于本金数额的利息。
C．《窦娥冤》中，窦娥遭遇千古奇冤，完全是蔡婆婆放高利贷及元朝民间借贷导致的结果。
D．犹太教，基督教与伊斯兰教，虽倡导无偿借取，但却很难实现，有的人靠技巧来规避禁令。
2．下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是
A．第一段从历史的角度论述了古代法律保护债权人和债务人的利益的观点，并举例证明。
B．第二段紧承第一段，以《窦娥冤》为例，论述了元代民间借贷状况及民间借贷的必不可少。
C．文章采用举例论证，比喻论证等论证方法论证了民间借贷存在的合理性及其规制。
D．文章论证了在市场经济条件下民间借贷的必要性和政府应采取的规避风险的措施。
3．根据原文内容，下列说法不正确的一项是
A．如果禁止借贷利息，就有可能妨碍贸易往来，使处于困境中的人得不到帮助。
B．“重复买卖”这一规避禁令的“法律技巧”，证明了民间借贷的不可或缺性。
C．只要政府加强管控，就不可能出现“取息过律”及催债过程中的过激行为。
D．民间借贷无论是在古代自然经济社会里还是在市场经济条件下均必不可少。
阅读下面的文字，完成下列小题。
材料一：
生态道德，又称环境道德，是道德范畴具有特殊含义的一部分，指反映生态环境的主要本质、体现人类保护生态环境的道德要求，并须成为人们的普遍信念而对人们行为发生影响的基本道德规范。生态道德究竟能够在多大范围、何种程度上为人们所信奉和遵循，主要取决于生态道德教育的广度和深度。道德教育的力量是显而易见的，只有加强对生态道德教育，提高各民族的生态意识，才能更好地应对环境危机，创造良好的生存环境。
但是生态道德教育是一个系统的、庞大的工程，需要我们去进行综合、全方位的建设。同时，我们应该实现生态道德教育方式的多样化和灵活化，要通过网络、广播、电视报纸杂志等各种途径，把生态道德教育融入人们的日常生活中。同时可以通过各种丰富多彩的社区活动、实践活动、宣传活动，通过丰富多彩的网络资源、图片资料、宣传手册等途径，向人们宣传生态道德教育的知识，把生态道德教育寓于生活中。
（摘编自邱江辉主编的《生态道德读本》）
材料二：
《续梦大树杜鹃王》将大自然文学提升到一个新境界。刘先平在思考人与自然关系的主题下，从走进山野到走向海洋，从探险动物到描绘植物，从虚构故事到实地体验，从反映自然到反思人类，从动物学、植物学到博物学的自然书写中，传达了生态学、文化学、人类学的哲理情思。刘先平说，他在大自然中跋涉40年，写了几十部作品，其实只是在做一件事：呼唤生态道德。在面临生态危机的世界，展现大自然和生命的壮美；坚信只有以生态道德修身，和谐之花才会遍地开放。
和谐之美是大自然文学的最高境界。大自然文学就是反映人与自然关系的和谐美学。云南腾冲的高黎贡山无人区，屹立着世界上独一无二的千年大树杜鹃王，这是大自然的和谐之作。刘先平以“美的心灵”观照自然，告诉人们一个简单的事实：人类来自自然，自然不仅供给人类生存的物质，还满足人类更崇高的精神需求。赏心悦目的自然美，给人以认识自然、感知自然的快乐；自然法则规范人类行为的道德美，要求人类的一切行为必须遵守生态道徳；生态道德维系着人与自然的血脉关系，开放出人与自然命运紧密相连的和谐之花。
（摘编自《光明日报》）
材料三：
西方生态伦理学流派的出现为生态道德教育提供了理论支持，它提出了全新的道德观、价值观和自然观，这成为生态道德教育的重要支柱。
法国作家维克多·雨果曾用诗意的语言描述了人类与环境的关系，他说：“在人与动物、花草及所有造物的关系中，存在着一种完整而伟大的伦理，这种伦理虽然尚未被人发现，但它最终将会被人们所认识，并成为人类伦理的延伸和补充……”
良好的生态是文明得以繁衍的基础，如果失去了这一生态，文明将被摧毁。美国学者弗卡特和汤姆·戴尔发现：“文明之所以会在孕育了这些文明的故乡衰落，主要是由于人们糟蹋或毁坏了帮助人类发展文明的环境。”他们发出了这样的警告：“文明人跨越过地球表面，在他们的足迹所过之处留下一片荒漠。”
良好的生态，需要人类树立环境伦理观念。美国学者莱斯特·布朗说：“假使没有一个环境伦理来保护社会的生物基础及农业基础，那么，文明就会崩溃。”
生态道德教育的主要内容就是从人类与自然的和谐共生的生态道徳观念出发，通过对受教育者进行生态责任教育、理性消费教育和可持续发展观的教育等，使他们树立正确的生态保护观念，自觉遵守生态道德行为的基本准则和规范，从而养成良好的、与保护生态环境相一致的道德文明习惯。
生态道德教育实际上是养成教育，最终目标是使受教育者养成爱护自然环境和生态系统的生态保护意识和相应的道德文明观念，与自然和谐相处，减少污染和浪费，真正做到人类与自然互利互惠。
（摘编自《中国教育报》）
1．下列对材料相关内容的理解，不正确的一项是（ ）
A．生态道德，又称环境道德指反映生态环境的主要本质、体现人类保护生态环境的道德要求，成为人们普遍信念的基本道德规范。
B．生态道德教育是一个系统的、庞大的工程，因此需要整个社会去进行综合、全方位的建设，需要采用多样化和灵活化的教育方式。
C．作家刘先平在思考人与自然关系的主题下，创作了《续梦大树杜鹃王》等多部作品，传达出生态学、文化学、人类学的哲理情思。
D．生态道德教育的最终目标是使受教育者养成爱护自然环境和生态系统的生态保护意识和相应的道德文明观念等，以期能互利互惠。
2．下列对材料相关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ）
A．道德教育的力量显而易见，只要全民加强了生态道德教育，提高了生态意识就能更好地应对环境危机，创造出良好的生存环境。
B．生态道德教育，不能停留于口头或书本或理论上，而应该跟日常的具体生活紧密相连，寓生态道德教育于生活的教育才是真教育。
C．在作家刘先平眼里，生态道德既意味着人们应认识到人类来自自然，还应认识到自然给人类提供生存物质，满足人类的精神需求。
D．西方生态伦理学流派提出的全新的道德观、价值观和自然观，为生态道德教育提供了理论支持，也成为生态道德教育的重要支柱。
3．以上三则材料中，《生态道德读本》《光明日报》中国教育报》介绍的侧重点有什么不同？请结合材料简要分析。
阅读下面的文字，完成下列小题。
大地之眼
连亭
①井是人向土地的一种窥视。人在大地上深深地凿出一个洞眼，索取地球体内的浆液，这本身是一种粗暴的入侵行为，却也是人类富于创造性的生存技能。
②无论乡村还是城市，都与井息息相关。传统乡村的井不必说了，古代的商业也发源于井。中唐学者张守节解说“市井”曰：“古人未有市，若朝聚井汲水，便将货物于井边货卖，故言市井也。”井将人汇聚一处，人在井边互通有无，便有了市。
③有人的地方未必有井，有井的地方必定有过人。井是人类聚居地的心脏，向人类提供充足的水源，推动着人类社会的运转。井，犹如大地的眼睛，看得见方土的醇厚，照得见人间的清浊。想知道人类居地有多大，去测一测井有多深。想知道人类的历史和秘密，去看一看井沿的斑纹。不了解井，就不能真正了解人。
④前几年，考古学者在广东的一个城郊发现一座古老的村庄，村庄所有井的命名，跟广西某一偏远的少数民族村落一模一样，甚至连房屋构造也有许多相似。细究之下才发现，几户从广西来的人家走到这里，停下来安家落户，他们并没有忘记广西老家，凭记忆把故乡搬到了这里，细微到每一片屋瓦的构造，每一眼水井的命名。“饮水思源”，或许在清冽的井水里，他们都能真切地感受到与故乡的联系。
⑤我家旁边有一口美丽的井。我家不设篱笆，也不砌墙，任何人都能来享用井水，即使看家严密的黄狗也不会介意。无论什么时候，井边都很热闹。白天，小孩子们喜欢在井边冲凉，姑娘们爱在井边洗头，妇人们也常在井边淘米。到了傍晚，那些戴草帽的乡亲，都会扛着锄头从田野上缓缓归来，从我家的井里舀出清水来洗脸上的泥土。那些泥土携带着田野的气息，使得黄昏有了成熟的颜色。而妇女们，就喜欢在井边的树下，搓搓洗洗，缝缝补补。她们经常一边干活一边话家常。在夏秋的午后，阳光从树叶间漏下来，在单纯而冗长的蝉声里，奶奶拿着针线在门槛上坐下，缝补一家人的衣裳。我有时在旁边玩耍，有时则伏在她身边打瞌睡。奶奶把用井水冷浸过的西瓜切开，小孩们就围拢过来，右手捧着一块吃，左手则拿着一块给旁边干活的母亲。
⑥在我们浑融的观念里，家与周围的自然没有严格的区分。大自然是家的延续，井水是母乳的延续。后来，我家的井没了。村里要修路，井虽然没有在路界当中，但是妨碍施工，他们就把井填了。与此同时，村里的很多井都接二连三地没了。井正在从我们的生活中消失，取而代之的是自来水、净化水。当化工厂和毛皮厂在隐秘而持续地破坏我们村里的井水时，村里大多数人接受了自来水，并开始过起交水费的生活。只有一些固执而贫穷的老人继续喝井水，然后死去。之后，再也没人喝井水，没填掉的井荒寂了。
⑦伴随井的消失，许多蹊跷事儿也接连发生。因为污染，人类生命意识中的恐惧在蔓延。我们对井水越来越不放心，就像我们对陌生人心怀防范一样。我们变得与一切都隔膜了，我们好像变得“更进步”，却也活得“更辛苦”。
⑧我们破坏养育我们多年的井，如同弄瞎大地的眼睛。失明的大地，又能将人类领往何处？或许瞎了的，正是人类自己。透过大地的眼睛，我们要重新思考一些事情，正如利奥波德所说的，早已到了向土地靠近，而不是偏离土地的时候了。
（节选自2019年6月《散文》，有删改）
1．下列对散文相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是
A．全文通过写人与井的关系由密切到隔膜，表现作者对井充分地肯定，由衷地喜爱和深切地留恋。
B．④段写古时到广东落户的某地村民，“复制”了故乡井的命名，表现井可以用来寄托人们的乡情。
C．⑥段写由于工厂污染，井正从“我们”村的生活中消失，借以引出文章中心主旨——保护环境。
D．⑧段用比喻和比拟的手法写人与大地的密切关系，旗帜鲜明地表示出对人们破坏井的行为不满。
2．文中⑤段描写故乡人的井边生活场景使用了哪些表现手法？请简要赏析。
3．结合全文，解释文章标题“大地之眼”的含义。
（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，11分。）
阅读下面的文言文，完成各题。
辛庆忌字子真，少以父任为右校丞，随长罗候常惠屯田乌孙赤谷城，与歙候战，陷陈却敌，惠奏其功，拜为侍郎，迁校尉，将吏士屯焉耆国。元帝初，补金城长史，举茂材，迁郎中车骑将，朝廷多重之者。转为校尉，迁张掖太守，徙酒泉，所在著名。
成帝初，征为光禄大夫，迁左曹中郎将，至执金吾。坐子杀赵氏，左迁酒泉太守。岁余，大将军王风荐庆忌：“前在两郡著功迹，历位朝廷，莫不信乡。质行正直，仁勇得众心，通于兵事，明略威重，任国柱石。臣凤不宜久处庆忌之右。”乃复征为光禄大夫、执金吾。数年，坐小法左迁云中太守，复征为光禄勋。
时数有灾异，丞相司直何武上封事曰：“虞有宫之奇，晋献不寐；卫青在位，淮南寝谋。故贤人立朝，折冲厌难，胜于亡形。《司马法》曰：‘天下虽安，忘战必危。’夫将不预设，则亡以应卒：士不素厉，则难使死敌。是以先帝建列将之官近戚主内异姓距外故奸轨不得萌动而破灭诚万世之长册也。光禄勋庆忌行义修正，柔毅敦厚，谋虑深远。前在边郡，数破敌获虏，外夷莫不闻。乃者大异并见，未有其应。加以兵革久寝。《春秋》，大灾未至而预御之，庆忌宜在爪牙官以备不虞。”其后拜为右将军诸吏散骑给事中，岁余徙为左将军。
庆忌居处恭俭，食饮被服尤节约，然性好舆马，号为鲜明，唯是为奢。为国虎臣，遭世承平，匈奴、西域亲附，敬其威信。年老卒官。长子通为护羌校尉，中子遵函谷关都尉，少子茂水衡都尉，出为郡守，皆有将帅之风。宗族支属至二千石者十余人。
（节选自《汉书·辛庆忌传》）
1．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）
A．是以先帝建列将之官/近戚主内/异姓距外/故奸轨不得萌动而破灭/诚万世之长册也
B．是以先帝建列将/之官近戚主内/异姓距外/故奸轨不得萌动/而破灭诚万世之长册也
C．是以先帝建列将之官/近戚主内异姓距外故/奸轨不得萌动而破灭/诚万世之长册也
D．是以先帝建列将/之官近戚主内/异姓距外故/奸轨不得萌动/而破灭诚万世之长册也
2．下列省文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A．屯田，汉以后历代政府为取得军队给养或税粮，由政府直接组织经营的一种农业集体耕作制度。汉武帝时，卫青、霍去病大破匈奴，都曾在西域屯田。
B．侍郎，尚书的属官，初任称郎中，满一年称尚书郎，三年称侍郎。自唐以后，中书、门下、尚书省所属各部均以侍郎为长官之副，清代为大都长官之首。
C．茂材，又作“茂才”，西汉时原作“秀才”，为汉代的一种察举科目，是对有特异才能品行和突出贡献的官更进行升迁和提拔。
D．函谷关，是中国历史上建置最早的雄关要案之一。古代处于洛阳至西安故道中间的崤山至潼关段，多在涧谷之中，是古代西去长安、东达洛阳的通衢咽喉。
3．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ）
A．辛庆忌富有军事才能，军功卓越。他跟随长罗侯常惠驻兵守边，开垦屯田。在与歙候作战的过程中，陷阵却敌，建立卓越的功绩，被朝廷授予侍郎的职位。
B．辛庆忌富有政治才能，治理有方。他深受朝征重用，曾先后担任过张掖太守、酒泉太守。他励精图治，所治境内的人民都能够得以安居乐业，为当时的人所称颂。
C．辛庆忌品质行为正直，深受喜爱。大将军王凤、丞相司直何武上书推荐褒扬辛庆忌，都认为他威望很大，可以担任国家柱石，不想自己挡在前面，阻碍他成功。
D．辛庆忌举止恭敬谦逊，生活简朴。作为国家勇武之臣，他获得了匈奴、西域的敬重。他饮食穿戴尤其节俭朴素，但性喜车马，标识很醒目，这算是他唯一的奢侈。
4．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）夫将不预设，则亡以应卒；士不素厉，则难使死敌。
（2）《春秋》，大灾未至而预御之，庆忌宜在爪牙官以备不虞。
阅读下面这首唐诗，完成下面小题。
送张判官赴河西
王维
单车曾出塞，报国敢邀动。
见逐张征虏①，今思霍冠军②。
沙平连白雪，蓬卷入黄云。
慷慨倚长剑，高歌一送君。
（注释）①张征虏：张飞，三国蜀将；②霍冠军：霍去病，西汉名将。
1．下列对原诗的理解和分析，不正确的一项是
A．本诗一反送别诗凄悲的基调，豪情满怀，与王勃《送杜少府之任蜀州》的格调相似。
B．诗人认为戍守边关，建立军功主要目的是要保卫国家，报效祖国，而非追求功名利禄。
C．诗人借用张飞被封征房将军、霍去病被封冠军侯之典，旨在表达自己渴望出征之愿。
D．尾联写张判官身负长剑，突出其慷慨赴边的英武，诗人高歌相送是对友人出塞的激励。
2．请结合全诗分析“沙平连白雪，蓬卷入黄云”的作用？
三、语言文字运用（20分）
阅读下面的文字，完成下面小题。
（甲）面对今天这种“信息爆炸”、形形色色“异文化”纷至沓来的时代，我们雪要认真思考怎么办。全盘接受、盲目排斥都不是好的办法，我们应该用一种理智的、稳健的心态去审视它，而不是用轻率的、情绪化的心态来“欣赏”它。要知道，不论哪种文明，都不是完美无缺的，都有精华和糟粕。所以，对涌进来的异文化，我们既要“理解”，又要有所“选择”。（乙）这就是我说的“各美其美、美人之美、美美与共”。
在这方面，我们的先辈留下了许多包含了深刻哲理的宝贵经验，（丙）比如孔子说“己所不欲，勿施于人”，强调的是人们“不应该做什么”，而是要求人们“应该做什么”；又如“修己而不责人”、“退一步海阔天空”等等这样的格言，都包含了克己，忍耐，收敛的意思。这些都是中华民族多元一体格局在形成的漫长岁月中，逐渐发展起来的中国人一套特有的哲学思想。
1．文段中的加点词，运用不正确的一项是
A．纷至沓来 B．轻率 C．而是 D．逐渐
2．文段中画线的甲、乙、丙句，标点有误的一项是
A．甲 B．乙 C．丙
阅读下面的文字，完成下面小题。
有一个大坑，看着很松软，有点像巧克力蛋糕——这是北京时间2019年1月3日上午11时40分，“嫦娥四号”传回的月背影像图带给人们的______。这张在网络上刷屏的图片，拍自月球背面南极-艾特肯盆地中的冯·卡门撞击坑。这一盆地是在40亿年前被小天体砸出来的。
到月球背面去看看，一直是人类的梦想，但由于潮汐锁定的关系，月球的自转和公转周期几乎相等，（ ）。同样，从地球发射的电磁波也只能到达月球正面的半球，使得人类无法对欲求背面的探测器进行远程操控。这大大_____了人类对于月球背面的探索。月球正面的历史，科学家已经大致研究得清楚了，但最古老的那一段历史却是仍藏在月球背面的深坑。此前，有关月球背面的信息主要来自遥感探测。此次，“嫦娥四号”携带月球车在月球背面成功软着陆，是中国航天创造的有一个人类“第一次”，是中国为全人类科技发展作出的一个重大贡献：在公众和网友为此_____之时，科学家则对“嫦娥四号”所携带的月球车有着更多期待：当月球车正式开始巡视，将会有更多科学数据_____地通过地月之间的中继星“鹊桥”传回地面。有关月背的研究才刚刚开始。
1．依次填入文中横线上的词语，全都恰当的一项是
A．遐想 限制 亢奋不已 源源不断
B．联想 限制 亢奋不已 不绝如缕
C．遐想 制约 兴奋不已 不绝如缕
D．联想 制约 兴奋不已 源源不断
2．下列填入文中括号内的语句，衔接最恰当的一项是
A．所以无论人们何时在地球上观察月球，只有同一面的半球，即月球的正面能被看见
B．所以无论何时观察月球，只有同一面半球，即正面的半球能被地球上的人们看见
C．所以无论何时在地球上观察月球，人们都只能看见同一面的半球，即正面的半球
D．所以无论何时观察月球，地球上的人们都只能看见同一面的半球，即月球的正面
3．文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是
A．月球正面的历史，科学家已经大致研究清楚了，但最古老的那一段历史却仍藏在月球背面的深坑中。
B．月球正面的历史，科学家已经大致研究得清楚了，但最古老的那一段历史却仍藏在月球背面的深坑中。
C．科学家已经大致把月球正面的历史研究清楚了，但最古老的那一段历史却仍是藏在月球背面的深坑。
D．科学家已经大致把月球正面的历史研究得清楚了，但最古老的那一段历史却仍是藏在月球背面的深坑。
下列有关文学常识的表述，不正确的一项是
A．荀子，战国末期思想家，儒家学派代表人物。他认为人性本恶，主张利用后天的学习改造人性，使之趋于完善。
B．杜甫，字子美，自号“少陵野老”，唐代现实主义诗人，有“诗圣”的美誉。后世将他与李白合称为“李杜”，他的诗被称为“诗史”。
C．白居易，字乐天，晚号“香山居士”，与元稹并称“元白”，是新乐府运动的倡导者，主张“文章合为时而著，歌诗合为事而作”。
D．契诃夫，俄国批判现实主义作家，与莫泊桑和欧·亨利并称为“世界三大短篇小说家”，代表作有短篇小说《变色龙》、《项链》。
下列各句中，没有语病的一句是（ ）
A．一个民族具有凝聚力和认同感，关键要看在灾难面前能否守望相助，在风浪面前能否团结一致。只要团结互助，我们就不惧怕任何灾难。
B．世上没有一种制度是完美无缺的，我们选择制度不能离开我们的生活实际，只能是两害相权取其轻，两利相权取其重。
C．高速公路上行驶的小型载客汽车最高车速不得超过每小时120公里行驶，其他机动车最高车速不得超过每小时100公里行驶。
D．纵观古今中外，无数伟人与成功者无一例外都是低调做人的典范，他们也因此受到人们广泛的认同、支持和美誉。
下面是文章写作中有关写作材料收集后的处理方式流程图，请把这个图转换成一段文字介绍，要求内容完整，表述准确，语言连贯，不超过90个字。

四、写作（60分）
阅读下面的材料，根据要求写作。
材料一：多年前，华为集团海思公司作出“所有美国先进芯片和技术将不可获得”的极限生存假设，并为此走上“科技火上最为悲壮的长征”，今天，华为才有应对贸易霸凌的豪气与底气。
材料二：某报纸给读者出了一道讨论题：“这个世界的问题出在哪里？”英国作家切斯特顿回答：“在我。”
请结合材料内容作文，体现你的感悟与思考。
要求：①自选角度，自拟标题；②文体不限（诗歌除外），文体特征要鲜明；③不得抄袭,不得套作；④不少于800字。
参考答案

一、现代文阅读（35分）
1、1．D
2．C
3．C
【解析】
1．本题考查学生对文本有关内容的分析和理解能力。解答此题既要对文章进行整体的把握，又要对文章的局部进行恰当的分析。在理解每一个选项时，要仔细分析选项中赏析的每一个重点，对文章的内容、主题、结构思路、观点态度、句段含义、创作意图等进行分析概括。本题
A项，“都是为了保护债权人的利益不受损失”错误，“抑制高利盘剥的规定”应该是保护债务人的利益。
B项，“所有贷款都要收到等同于本金数额的利息”，理解错误，应该是“以本金数额为借贷利息的上限”，并非所有贷款都要收到等同于本金数额的利息。
C项，“完全是蔡婆婆放高利贷及元朝民间借贷导致的结果”，理解错误，窦娥的悲剧是多方面原因造成的。
故选D。
2．本题考查分析文章的论点、论据、论证的能力。答题时注意分析文章的思路，中心论点和分论点的关系，论点和论据之间的关系，论证方法的类型，重点考核为论点是否正确，论据证明的是什么观点和论证的方法。本题C项，“文章采用举例论证，比喻论证等论证方法论证了民间借贷存在的合理性及其规制”分析错误，无比喻论证。
故选C。
3．本题考查分析作者在文中的观点态度的能力。重点注意选项的表述和文中内容的整合或转述以及句子之间的关系的细微差别。考生应先看清题目要求，如本题“根据原文内容，下列说法不正确的一项是”，然后对应原文逐项分析。本题C项，“只要……就”表述过于绝对。政府加强管控，能减少“取息过律”及催债过程中的过激行为的发生，但很难杜绝。
故选C。
解答此类题目时最关键的是在找出答题区间后，将文本内容同选项内容表述进行认真而仔细的比较，注意出题者经常设置的各种陷阱，比如无中生有、以偏概全、张冠李戴等。做选择题，基本方法是排除法。但还要用好“比对法”。就是把选项内容与原文有关内容认真、仔细地比较、对照，不符合原文意思的，就是错误项，反之则为正确项。那么，要比对哪些内容呢？比对词语，命题者在设置选项时对原句作了改装、重组，即主要采取了“删”(删除原文的状语、定语、补语，改变原意)、“漏”(只强调问题的一个方面，有意漏掉重要信息，断章取义)、“改”(改换词语，曲解文意)、“凑”(胡乱拼凑、东拉西扯、无中生有、随意组合信息)等方式设误。要看看选项在对原句改造过程中，删去了哪些词，改了哪些词，添了哪些词，它们是否与原文意思一致。比对句间关系，则要求考生不只是单纯地筛选信息，更应在筛选的基础上关注信息间的联系。
2、1．A
2．A
3．①《生态道德读本》侧重介绍什么是生态道德和生态道德教育，强调生态道德教育的意义及要求；②《光明日报》侧重介绍刘先平的作品，强调大自然文学的内涵及对于生态道德教育的意义；③《中国教育报》，侧重介绍生态教育的理论基础，突出生态道德教育的主要内容、目标。
【解析】
1．本题考查对信息的筛选和整合能力。解答此类题型时首先应迅速浏览，划记关键词；其次找到对应位置比对原文，最后做出判断。比对时注意选项与原文是同义转述还是改变了原文。同时要熟悉设误的类型，如偷换概念、混淆未然已然、混淆或然必然、无中生有，强加因果，肯定否定不当、强加因果，曲解原文等。
A项，“成为人们普遍信念的基本道德规范”是错误的。由原文“生态道德，又称环境道德，是道德范畴具有特殊含义的一部分，指反映生态环境的主要本质、体现人类保护生态环境的道德要求，并须成为人们的普遍信念而对人们行为发生影响的基本道德规范”可知，还有“对人们的行为发生影响”。
故选A。
2．本题考查信息筛选和整合能力。本题主要考查对材料相关内容的表述，解答此类题型时要明确具体的考核要点，找准文章的对应位置，然后结合文章内容逐个判断正误。
A项，“只要……就”说法是错误的。条件关系不当，太绝对。
故选A。
3．本题考查学生把握文章内容要点、筛选整合文中信息的能力。此类题一般的答题模式为：第一步，找出题干中的关键词语，确定筛选对象；第二步，在把握全文内容要点的基础上，在文中找到题干信息对应的语句或段落并加以概括。材料一说到生态道德的含义，然后由生态道德引出了生态道德教育以及生态教育的意义，第二段说到实现生态道德教育的要求和方法。材料二介绍刘先平的作品《续梦大树杜鹃王》，第二段强调了大自然文学的内涵及对于生态道德教育的意义。材料三说到西方生态伦理学流派的出现为生态道德教育提供了理论支持，介绍了生态教育的理论基础，然后又说到良好的生态是文明得以繁衍的基础，需要人类树立环境伦理观念。最后又说到生态道德教育的主要内容和目标。
解答实用类文本阅读可以从如下几个步骤进行：首先是阅读，注意整体阅读,注意抓三个方面:一是要有文体特征意识(如新闻、传记)；二是要有思路分析意识(边读边概括各段落意思及段与段之间的关系)；三是要有寻找中心句意识(每段的中心句,特别是文章的开头,结尾,过渡句以及标题)。其次是审题:从题干中求启示，寻求解题的突破口，确保准确答题。题干具有以下作用：暗示答题区域，暗示答题思路，暗示答题方法，暗示答案本身。审题时注意:是否选准题眼(答题重点)，是否选全要点(要答几个方面)，是否选准角度(以谁为陈述主体)，是否选好恰当的句式(要与设问的句式一致)。组织语言时，注意“问”与“答”要照应好。最后是答题:“规范作答”不能忘记的三个原则：⑴答案在文中(直接来源于文中或或从文中提炼);⑵选择并重组文中关键词句(注意原文表述角度与设问角度是否一致);(3)分点分条作答(高考阅卷采点给分)。即：问什么答什么，怎么问怎么答;就近找答案，尽量抄原文;抓住关键词，短语答题目，分条来排列;要用肯定句，原文中找依据。
3、1．C
2．排比、白描、叠音。排比：“小孩子们……淘米”，写出白天妇孺们在井边的活动，多角度地表现以井为依托的农村生活安宁恬静。白描：“奶奶把用井水……母亲”，传神地写出傍井生活的村民人际关系的和谐和温馨的亲情，表现了以井为依托的农村生活的和乐美好。叠音：“搓搓洗洗，缝缝补补”，写农村妇女在井边勤快劳作，表现了以井为依托的农村劳动生活的简单安详。
3．①指井；②指通过井，可以了解人类的历史和秘密（人心的醇厚、人间的清浊）；③指透过井的兴衰，反思和警惕人与土地的关系已由融合走到了隔膜。
【解析】
1．该题属于综合考查文学类文本的基本体裁特征。考查内容涉及作品的人物形象，故事情节，作品主旨，小说的语言，表现手法等各个方面。做此类题须细心和耐心，结合选项具体分析。仔细阅读选项，然后逐一到原文中搜索相关内容。理解后和选项加以比对，看看是否有出入。
C项，“由于工厂污染，井正从“我们”村的生活中消失”分析有误。“我们”村的井消失，一部分是因为村里修路时被认为有碍而填了，一部分是因为工厂的污染而被弃置不用，还有一部分消失了作者没说原因。另外“借以引出文章中心主旨——保护环境”对于主旨的分析也有误。本文的中心主旨是反思现代工业社会，倡导人与土地的融合亲近。
故选C。
2．该题考查学生表达技巧。对表达技巧的分析鉴赏，可以从下几方面去分析：修辞手法，表达方式，表现手法，语言特点等角度。分析时，要结合具体的内容。本题要求赏析文中⑤段描写故乡人的井边生活场景使用的表现手法。“小孩子们喜欢在井边冲凉，姑娘们爱在井边洗头，妇人们也常在井边淘米”运用排比，描绘出白天人们在井边的活动，多角度地表现人们日常生活中对井的依赖，井对人们生活的重要性。写出了以井为依托的农村生活恬静。本段中写奶奶切西瓜，孩子们吃西瓜，又给母亲递西瓜的情形是采用了白描手法，表现了井对表现村人之间温馨和谐的场面，也表现农村生活的美好。“就喜欢在井边的树下，搓搓洗洗，缝缝补补”，运用叠词，通过井，表现了农村妇女的勤劳，展现了农村生活的祥和。
3．首先，要抓住标题中的关键字词。其次，分别理解关键字词的本义、比喻义（如果有则答，没有就不需要答）、情感义、主旨义等。当然，有时还需适当考虑标题本身存在的表达技巧。本题要求分析文章标题“大地之眼”的含义。“大地之眼”在文中是运用比喻手法，表层意思是指井。“大地之眼”，“眼”可以用来观察，把井比作大地之眼，文中讲“井，犹如大地的眼睛，看得见方土的醇厚，照得见人间的清浊”，可理解出，指通过井可以了解人心的醇厚、人间的清浊。文中最后一节说“我们破坏养育我们多年的井，如同弄瞎大地的眼睛。失明的大地，又能将人类领往何处？或许瞎了的，正是人类自己。透过大地的眼睛，我们要重新思考一些事情，正如利奥波德所说的，早已到了向土地靠近，而不是偏离土地的时候了”，可理解出指透过井的兴衰，反思和警惕人与土地的关系已由融合走到了隔膜。
对表达技巧的分析鉴赏，可以从下几方面去分析：①表达方式。一般涉及到描写的角度，叙述人称的选择。第一人称：叙述亲切自然，能自由地表达思想感情，给读者以真实生动之感。第二人称：增强文章的抒情性和亲切感，便于感情交流。第三人称：能比较直接客观地展现丰富多彩的生活，不受时间和空间限制，反映现实比较灵活自由）叙述顺序的安排手法的运用及作用。顺叙：能按某一顺序（时间或空间）较清楚地进行记叙。倒叙：造成悬念，引人入胜。插叙：对主要情节或中心事件做必要的铺垫照应，补充说明，使情节更加完整，结构更加严密，人物形象或内容更加充实丰满，与上文或下文对比照应；人物前后变化的对比照应。补叙：对上文内容加以补充解释，对下文做某些交代。平叙：俗称“花开两枝，各表一朵”，（指叙述两件或多件同时发生的事）使头绪清楚，照应得体）；描写的特点——白描、细节描写、景物描写等的作用。白描：纯用线条勾画，不加渲染烘托。以小见大，寥寥几笔勾勒出画面，表现了性格、主题。人物对话描写、心理描写、细节描写：刻画人物性格，反映人物心理活动，促进故事情节的发展。也可描摹人物的语态，收到一种特殊的效果。景物描写：具体描写自然风光，营造一种气氛，烘托人物的情感和思想。人物肖像、动作描写、心理描写：更好展现人物的内心世界、性格特征。）；特别注意，如果是对景物的描写，要注意：A抓住事物的特点来描写；B动静结合、虚实结合等描写角度；C常见技巧的使用。②表现手法角度。看是否运用了象征法、对比法、衬托法、先抑后扬法、托物言志法、借景抒情法等手法，以及用它们塑造形象所起的作用；③从结构安排角度。看是否开头结尾各有特色；是否结构严谨，完整匀称；烘托铺垫，前后照应；设置悬念，制造波澜；起承转合，曲折有致等。

（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，11分。）
4、1．A
2．B
3．C
4．（1）如果将领不事先安排好，就不能应付仓猝之间的变难；士兵平时不加以严格训练，就不能让他们以死抗敌。
（2）《春秋》上说大的灾难未来之前就要提前加以防备，辛弃忌应该居武官来防备不测。
【解析】
1．本题考查学生文言断句的能力。解答此类题目，应先把句子代入原文，结合语境理解句子的大概意思，然后要注意一些常见的句尾、句首标志性的词语，句子结构的对称，文中词语充当的成分，句子成分的省略，叙事内容的变化等。本题中，“是以先帝建列将之官/近戚主内/异姓距外/故奸轨不得萌动而破灭/诚万世之长册也”，意思是“因此先帝建立了各位将领的官位，由亲近的亲戚主持内部，外姓的人主持外部，所以奸邪不轨的行为不能萌发而被破坏消灭，这实在是万代的长久之计”。“建”的宾语是“列将之官”，而不是“列将”，故应在“官”之后断开，排除BD；“近戚主内”“异姓距外”，这两个句子句式一致，内容相对，之间断开，排除C。故选A。
2．本题考查理解古代文化常识的能力，文化常识的考核主要集中在古代的一些称谓、官职的变迁、建筑的名称、年号、谥号、庙号、一些文书的名称、官场的一些礼节、朝廷的一些机构、典章制度、行政区划、还有一些避讳的说法等。平时注意积累，尤其是课本的注释的相关内容，答题时还要注意集合语境的含义作答。本题B项，“侍郎，尚书的属官”错误，侍郎，官名，汉代郎官的一种，本为宫廷的近侍。东汉以后，尚书的属官。有时间限制是东汉以后。故B错误。
3．本题考查学生对文本内容的理解和辨析。解答此类题目，考生应先明确题干的要求，即选出“正确”还是“错误”的一项，然后依据人名、地名、官名、时间等提示性信息快速找出选项对应的语句，再与选项进行比较分析。本题C项，“大将军王凤、丞相司直何武……都认为……不想自己挡在前面，阻碍他成功”错误，原文第2段“臣凤不宜久处庆忌之右”，是大将军王凤一人，不包括丞相司直何武。故选C。
4．此题考查学生翻译文言文的能力。翻译句子，第一：理解文句大意，将所要翻译的句子放入原文中，前贯后连，把握大意；第二：确定考查重点，命题者在命题时从文段中选择的句子往往含有某些文言知识点，如词类活用、特殊句式、重点实虚词等，要通过审题抓住命题意图，确定考查点；第三：连缀词义成句，直译求“字字落实”（留、删、换），意译求“文从字顺”（调、补、变）；第四：认真审读检查，书写规范清楚。在确定文言句子中的语法现象全部落实到位后，做到书写规范清晰。本题（1）中，“亡”，通“无”