马克思主义与社会科学方法论：第三讲--社会系统研究方法.ppt

,单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,第三讲 社会系统研究方法,人类社会是以系统的方式存在和发展的。系统研究方法是适用于各门社会科学研究的重要方法。,马克思主义经典作家对人类社会发展的研究生动体现了系统研究方法，以社会生产实践为基础，形成了对社会系统的构成要素、社会系统形态历史演变、社会系统的优化等一系列唯物又辩证的方法论原则，为研究和认识人类社会及其发展的客观规律指明了方向。在吸收当代系统科学思维成果的基础上，社会系统研究方法不断丰富发展，成为了社会科学研究和认识社会改造社会的重要方法论武器。,第一节 系统、系统科学与 系统研究方法,第二节 社会是个复杂的大系统,第三节 社会有机体与社会形态,第四节 研究社会系统的重要原则,第一节 系统、系统科学与系统研究方法,一、什么是系统？,二、什么是系统科学？,三、什么是系统研究方法？,一、什么是系统？,“,系统,”,这个概念，既源远流长又新颖时髦。它来源于古代人类的社会实践经验，在古代中国和古希腊的哲学思想中的到了反映，在马克思恩格斯哲学思想中得到生动运用，在当代系统科学中成为中心概念。,1.,中国文化中的系统思想,中国文明对人类、社会和自然之间的关系,有着深刻的理解。,中国的思想对于那些,想扩大西方科学范围和意义的哲学家和科学家,来说，始终是个启迪的源泉。,普里戈金,从混沌到有序,1.,中国文化中的系统思想,八卦太极图,古人认为，宇宙初成，混沌一体，称为太极；而后阴阳离分，称为两仪；而后阴阳交感，物始生焉，形成四象；而后四象演化，物类愈繁，生成八卦。概而言之，太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦。,“,五行：一曰水，二曰火，三曰木，四曰金，五曰土。水曰润下，火曰炎上，木曰曲直，金曰从革，土爰稼穑。润下作咸，炎上作苦，曲直作酸，从革作辛，稼穑作甘。,”,尚书,-,洪范,五行并不是具体的物质实体，而是一种系统功能的抽象，一种系统结构的象征。,“,现代西方医学的缺点在于，它从还原论的看法多，从整体的看法少。现在西方医学也认为这是它们的缺点，所以对中医理论，讲整体，很感兴趣。,”,但另一面，,“,周易,是简单化了，只靠,周易,是幼稚，要闹笑话的！,”,“,人类在知道系统思想、系统工程之前，就已经在进行辨证地系统思维了。,”,钱学森,创建系统学,钱学森,2.,西方文化中的系统思想,我们要是正确地提出和评价现代系统思想，则不能把它们看做一时时髦的产物，而应把它看做与人类思想史交织发展的一种现象，从某种意义上可以说，自上古时代起，在欧洲哲学中就存在系统的概念。,贝塔朗菲,普通系统论的历史和现状,古希腊时期著名的辩证法思想家赫拉克利特提出,“,世界是包括一切的整体,”,。,古希腊德谟克利特等尽力寻找万物差别背后的统一性，并归于某种可感觉的物体颗粒，此为,“,由多到一,”,。,最早使用了,“,系统,”,这一术语。他还著有,宇宙大系统,一书，可惜的是这一著作已经失传。,亚里士多德,整体大于部分之和。,亚里士多德,19,世纪自然科学取得了巨大发展。具有 划时代意义的是自然科学的三大发现。,细胞学说,施莱登,细胞,施旺,能量守恒和转化定律,焦尔,赫尔姆霍兹,生物进化论,“由于这三大发现和自然科学的其它巨大进步，我们现在不仅能够指出自然界中各个领域内的过程之间的联系，而且总的说来也能指出各个领域之间的联系了，这样，我们就能够依靠经验自然科学本身所提供的事实，以近乎系统的形式描绘出一幅自然界联系的清晰图画。,“,康德关于所有现在的天体都从旋转的星云团产生的学说，是从哥白尼以来天文学取得的最大的进步。认为自然界在时间上没有任何历史的那种观念，第一次被动摇了。,康德在这个完全适合于形而上学思维方式的观念上找开了第一个缺口。,”,恩格斯,自然科学的这一重要进展，引起了哲学对系统现象的关注，也为马克思主义哲学的形成发展提供了丰富的素材。马克思主义哲学创始人不仅使用系统概念揭示世界联系和发展的固有属性，而且把系统思想应用于社会科学研究，取得了巨大的理论成果。唯物辩证法本质上就是一个不断发展的系统观、运动观。它包含着非常丰富而深刻的现代系统论思想和观点。,联系和发展是唯物辩证法的总特征,第一，唯物辩证法是如实地反映了物质,世界的本生状态。,第二，联系和发展的观点贯穿于唯物辩,证法的理论体系之中。,第三，是否承认联系和发展是辩证法和,形而上学重要分歧。,唯物辩证法与形而上学的根本对立,第一，联系的观点和孤立的观点的对立。,第二，运动发展的观点和静止不动的观点的,对立。,第三，整体全面的观点与片面的观点的对立。,第四，是否承认矛盾是事物发展的动力，这,是唯物辩证法与形而上学根本对立和斗争的,焦点。,系统思想和方法是在唯物辩证法思想的影响下形成的,.,“,马克思与黑格尔的辩证法在形成系统论的过程中起过重大作用,.,”,”,逻辑实证主义是完全过时,了的、作废了的。普通系统,原理和辩证唯物主义的雷同,是显而易见的。,“,贝塔朗菲,进入,20,世纪，一方面自然科学开始由经典科学向现代科学转变，另一方面社会实践活动越来越大型化和复杂化，由此导致系统论、控制论、信息论、系统工程、自动化技术、通讯技术等一系列以系统为中心概念的新的学科群相继产生，并在此基础上形成了系统科学。,系统科学 相对论 量子力学 分子生物学被称为二十世纪的四大科学发现。对,20,世纪的人类思维方式产生了深远影响。随着系统科学的产生和发展，系统概念、系统思想、系统研究广为流行，在自然科学和社会科学中都出现了系统研究的热潮。,马克斯,普朗克,3.,什么是系统呢？,如果从具体科学的层面看，关于系统的定义有上百种之多，例如比较常见的有：,“,系统是一个动态和复杂的整体，相互作用结构和功能的单位,”,，,“,系统是能量、物质、信息流不同要素所构成,”,，,“,系统往往由寻求平衡的实体构成，并显示出震荡、混沌或指数行为,”,，,“,一个整体系统是任何相互依存的集或群暂时的互动部分,”,，,可以对系统作如下定义，所谓,系统就是由若干相互联系、相互作用的要素按一定方式组成的统一整体。,可以从以下五个方面理解系统概念：,第一，凡是系统在一定意义上必定是一个功能整体；,第二，凡系统整体都由数量不等至少两个以上的部分所组成，相对于系统而言，这些组成部分称为系统的要素；,第三，凡是系统都有一定的边界，从而与周围的环境相区别；,第四，凡是系统都有一定的结构，结构就是系统要素相互联系、相互作用的一定方式。包括要素的比例关系、排列次序和组合方式等；,第五，凡是系统都有一定的层次，层次是指在系统中不同的组成部分依次隶属的等级关系。世界上的事物都是以系统的形式存在的，系统既是事物具有普遍联系的表现，又是事物具有相对独立性的表现。,“,系统,概念构成了一个库恩所说的新,范式,”,。系统作为一个新的科学范式,“,与经典科学那种分析的、机械的、单项因果关系的范式大不相同,”,，引起了,“,思想和世界观的重新定向,”,。,贝塔朗菲：,一般系统论 基础、发展和应用,“,辩证唯物主义体现的物质世界普遍联系及其整体性的思想，也就是系统思想。系统思想是辩证唯物主义的内容，绝不是国外一些人所说的那样是20世纪中叶的新发现和现代科学技术独有的内容。,”,社会系统研究方法引起人们广泛注意，成为社会科学研究的重要方法，始于系统科学的兴起。,系统科学是把对象作为系统来进行专门研究，揭示复杂系统运动的规律，研究和应用它的一般原理去解决实际问题的一个新兴科学群。,1.,系统科学的兴起,二、什么是系统科学？,20世纪40-60年代，兴起的系统论、控制论、信息论讲述了系统的存在方式，称为老三论。,贝塔朗菲（系统论）,维纳（控制论）,申农（信息论）,20,世纪,40-60,年代，兴起的系统论、控制论、信息论讲述了系统的存在方式，称为,老三论。,普里戈金（耗散结构论）,哈肯（协同论）,托姆（突变论）,20,世纪,60-80,年代，兴起的耗散结构论、协同论、突变论等讲述了系统的演化方式，,称为新三论。,芒德勃罗（分形）,费根鲍姆（混沌学）,20,世纪,80-90,年代，兴起了混沌学、分形等研究复杂现象的非线性科学。,系统科学兴起和形成于,20,世纪,60,年代，至今仍在蓬勃发展，方兴未艾。,一般系统论、控制论、信息论的创立及其不断发展，信息技术、系统工程、自动化技术在生产实践中的广泛应用；耗散结构理论、协同学、超循环理论和混沌理论等系统研究基础理论的蓬勃兴起，汇成了一股系统研究的热潮，它标志着一门新兴的科学体系系统科学已臻于形成。,2.,什么是系统科学？,贝塔朗菲在,1968,年就提出了系统科学这一概念。他把一般系统论作了进一步的推广，将系统工程等工程技术吸收到其中，将其称为广义系统论，有时也用系统科学这一名称指称这一更为广泛的系统研究领域。,1977,年，日本学者市川信发表,系统科学,一文，更为明确地提出了系统科学的概念。他把,系统科学定义为,以系统为研究对象的科学，更确切地说，系统科学的研究对象是组织化的复杂系统。,钱学森对一般系统论、控制论、信息论、系统工程、信息技术、自动化技术、耗散结构理论、协同学、超循环理论、混沌理论等学科进行了综合考察。在此基础上，他认定：,“,应该回到系统这一根本概念，采用,系统科学,这个词。,”,“,系统的思想要建立一个完整的科学体系。就是系统科学。,”,钱学森等：,论系统工程,湖南科学技术出版社,1982,年版，第,186,页。,三、什么是系统研究方法,社会系统研究方法是社会科学中的系统研究方法，是系统研究方法在社会科学中的体现和运用。,第一，系统研究方法是在对系统科学的最新思维成果进行哲学方法论提炼的产物。系统科学的兴起对当代科学方法论的发展产生了重大推进作用。,第二，系统研究方法是解决复杂系统问题的科学方法。系统科学是适应科学研究的对象由简单性向复杂性转变而产生的。,第三，系统研究方法是辩证思维方法在当代的最新发展。系统研究方法的产生虽然与现代科学特别是系统科学形成发展有着密不可分的联系，但它的思想渊源却又源远流长，与哲学有着不解之缘。特别是马克思主义的唯物辩证法有着丰富的系统思想。在创立唯物辩证法的过程中，马克思和恩格斯不仅使用了,“,系统,”,这一概念，而且大量论述涉及和深刻体现了系统思想。,第二节 社会是个复杂的大系统,马克思主义从社会生产实践出发，把人类社会看作是一个由人口系统、自然环境系统、生产力系统、生产关系系统、上层建筑系统组成的复杂大系统，而作为生产力和生产关系相统一的生产方式与人口、自然地理环境构成了对社会意识具有决定作用的社会存在。,第二节 社会是个复杂的大系统,一、生产力系统,二、生产关系系统,三、上层建筑系统,四、人口系统,五、自然环境系统,一、生产力系统,生产力是人类在生产实践中利用自然、改造自然的能力，是社会大系统中起决定性作用的力量。生产力的要素或子系统，按照一定的比例和相互联系方式结合起来，形成生产力的整体功能，构成了生产力系统。生产力系统由独立的实体性要素、运筹性要素、渗透性要素等子系统组成。,生产力系统,生产力是指人类改造自然、获取生活资料的能力，构成生产力的主要要素有劳动资料、劳动对象和劳动者，以及科学技术、科学管理、人文科学、教育等。,生产力,劳动资料,劳动对象,劳动者,科学技术,科学管理,实体性要素,渗透性要素,运筹性要素,二、生产关系系统,生产实践是一种社会性活动，人们在生产过程中结成的社会关系即生产关系。生产关系作为一个系统，包括三方面的构成要素，即生产资料所有制关系，人们在生产中的地位和相互关系，以及产品的分配关系。这三个方面的关系，体现在社会生产和再生产过程的生产、分配、交换、消费等各个环节当中。,生产关系的内容,生产资料的所有制关系,生产关系包含：,其中，生产资料的所有制关系起着决定性作用。,人们在生产中的地位和相互关系,产品的分配关系,经济基础,是指由社会一定发展阶段的生产力所决定的生产关系的总和,.,其一,实质是基本的经济制度,.,其二,经济基础与经济体制有内在联系,.,上层建筑,经济基础,社会经济结构的基本特征：,第一，社会经济结构是社会大系统中的骨骼系统，它构成了社会政治结构、意识结构的现实基础，也是全部社会关系的基础。,第二，社会经济结构具有属人的性质，主要地体现了社会生产过程中人与人之间的经济关系、物质利益关系。这种关系从本质上看是一种物质关系，具有客观物质性。,第三，社会经济结构是由特定社会中各种不同性质的生产关系的总和所构成。其构成具有复杂的性质。,三、上层建筑系统,马克思主义把由一定发展阶段的生产力所决定的占统治地位的生产关系的总和，称为一个社会的经济基础，而把建筑在一定经济基础之上的各种制度、设施和意识形态的总和称为社会的上层建筑。上层建筑作为一个系统，包括政治上层建筑和思想上层建筑两个部分。,上层建筑是建立在经济基础之上的意识形态和相应的政治法律制度、设施的体系。,上层建筑由两部分组成：,意识形态部分又称为观念上层建筑；,政治法律制度及相应的设施部分又称为政治上层建筑,.,上层建筑,.,四、人口系统,人口系统是构成一个社会的有生命的个人的总和，包括人口的数量、质量、年龄构成、性别构成和区域分布及其发展变化状况等因素。人口因素是社会赖以存在和发展的必要物质条件。,五、自然环境系统,自然环境系统，是指对人类生存和发展产生直接或间接影响的各种天然形成的物质和能量的总体，如大气、水、土壤、日光辐射、生物等。马克思认为：,“,社会是人同自然界的完成了的本质的统一,”,自然环境系统的构成要素主要包括自然资源和气候条件两大类：,胡锦涛书记在十六届三中全会指出要,“,坚持以人为本，树立全面、协调、可持续的,发展观，,促进经济、社会和人的全面发展。,”,十九大报告：“建设生态文明是中华民族永续发展的千年大计”。,第三节 社会有机体与社会形态,社会有机体和社会形态理论是马克思主义社会系统研究方法的重要体现。马克思恩格斯运用唯物辩证法和唯物史观考察人类社会，把社会系统称作社会有机体。他们认为，社会有机体的内部组成要素相互联系、相互作用，推动社会系统的发展，由此有形成了不同的社会形态。经济社会形态和技术社会形态则是考察社会形态发展变化的两种主要划分方法。,一、社会有机体,有机体，通常指人和动植物这类有生命的物质实体，它以自身内部不同组成部分的紧密联系和不间断的新城代谢为基本特征。马克思将这个概念用于社会，着重强调的也是社会系统不同组成要素之间的相互联系和变化发展，强调社会在其长期发展中同样表现为一种有生命的物质实体。,第一次明确系统地用,“,有机体,”,的概念来说明社会的是,19,世纪英国资产阶级哲学家和社会学家孔德和斯宾塞。,孔德认为社会如同生物体，是一个各部分,相互联系的整体：如家庭是社会的细胞，阶,级或种族是社会的组织，城市和社区是社会的器官；,社会像生物界一样，是一个连续进化的过程。,斯宾塞用生物进化论解释社会现象，认为社会与国家如同生物一样，是一个由简单到复杂、不断发展进化的有机体；认为社会机体同生物机体一样，由营养,系统、循环系统和调节系统三个部分组成；认,为，社会有机体与生物有机体之间有一系列相,似之处，如都具有对外扩张性，日益复杂化，,伴随着机体结构分化而出现功能分化等。,孔德、斯宾塞等人的社会有机体理论的合理性在于，他们反对用机械论的观点看待社会，强调把社会作为一个有机整体来看待。,但是,他们的社会有机体理论根本错误在于把生物进化规律照搬到社会发展领域，抹煞了社会有机体同生物有机体的本质区别。如斯宾塞把社会有机体,简单比拟,为生物有机体，用生物体的营养、循环和调节三大系统论证资本主义社会劳动阶级、商人阶级和资本家阶级等级的划分，并论证资本主义的永恒合理性。,马克思主义认为,:,把社会看作一个活的有机体的思想是合理的,但反对把社会生活的发展归结为生物现象。,马克思所说社会有机体，是指以生产实践为基础的各个社会层次、各种社会构成要素有机联系而又相互制约构成的社会整体。社会有机体形成于人的实践和交往活动中，是一种,具有自我意识,的有机体，其再生和更新的内在机制是物质生产，精神生产和人自身生产的统一,。,社会有机体所包括的相互联系和变化发展着的社会要素，大体包括如下方面：,人口和自然地理环境是社会有机体的物质基础，,生产力和生产关系的总和构成社会的经济基础，,包括政治制度、政治机构和社会意识形态构成社会的上层建筑。,在社会有机体中，生产力起决定作用，是社会有机体存在和发展的决定性因素；生产关系的总和构成社会的经济基础，是社会有机体的,“,骨骼,”,；而构成社会有机体的,“,血肉,”,的，则是政治上层建筑和思想上层建筑的诸因素。这些构成要素相互联系、相互制约，使社会系统成为一个具有内在结构和自身形态，并具有自我调节、自我控制、自我发展能力的有机整体。,马克思关于社会有机体的思想深刻体现了唯物辩证法联系和发展的原则，是社会系统研究方法的生动体现，与机械论的形而上学方法形成了鲜明的对照。,如果说社会有机体侧重体现了社会系统组成要素之间的相互联系、相互作用，那么，社会形态则侧重体现了社会系统及其组成要素的动态发展和历史演变。人类社会发展的历史，就是社会形态由低级向高级不断演进的历史。依据不同的划分标准，通常把社会形态区分为经济社会形态和技术社会形态。,二、经济社会形态,经济社会形态是以生产关系的性质为标准对社会形态作出的划分。,“,生产关系总和起来就构成所谓社会关,系，构成所谓社会，并且是构成一个处,于一定历史发展阶段上的社会，具有独,特的特征的社会。,”,按照这一标准，马克思主义把人类,社会的发展划分为原始社会、奴隶社会、封建社会、,资本主义社会和共产主义社会五种依次演进的经济社会形态。,马克思、恩格斯在他们合写的,德意志意识形态,中提出了社会形态发展的,“,三形态,”,学说和,“,五形态,”,学说。尔后又分别在,1857,1858,年经济学手稿,和,序言,中进行了较为详细的论述。,社会形态概念基本界定,经典作家的论述多数情况下是指,”,社会经济结构,”,、,”,生产关系的总和,”,、,“,生产关系体系,”,。,但是在论述社会形态发展时则总是从生产力、生产关系、上层建筑的相互作用中来说明社会形态的发展过程。如,资本论,第,1,卷中,“,劳动资料的遗骸对于判断已经消亡的经济的社会形态也有同样重要的意义。,”,社会形态是由历史上一定的生产力、生产关系、上层建筑等全部社会要素组成的统一的完整的社会体系。基本意思：,(1,）社会形态归根到底是由生产力发展水平决定的。,(2,）生产关系构成社会形态的骨骼，是社会形态性质的直接标志。,(3,）还包括使骨骼有血有肉的上层建筑及其他社会要素。,(4,）社会形态是由全部社会要素构成的一个有机联系的社会体系或社会系统。,(5,）马克思、恩格斯、列宁把社会形态看作是一个活生生的社会有机体。每一个社会形态都有其特殊本质和特殊发展规律，有其产生、发展灭亡的历史。,关于社会形态的划分,最基本的划分法有两种：,一种是经济社会形态划分法,一种是技术社会形态划分法,三种社会形态划分法。,经济社会形态,五种社会形态划分法,“,三形态,”,是从社会主体人本身发展程度,来分析历史发展过程，并依据生产力的发展引起的经济形态的演进来划分不同的社会形态。,“,人的依赖关系,(,起初完全是自然发生的,),”,，是最初的社会形态,.,按照马克思在,德意志意识形态,中的论述，部落所有制、古代的公社或国家所有制、封建的或等级的所有制的社会都可以称之为,“,自然形成的社会,”,。在自然经济社会,人类受到了自然力量的支配。它是人类社会发展中的最初社会形态。,“,以物的依赖性为基础的人的独立性，,”,是第二大形态,.,在马克思那里主要是指资本主义社会，是,“,文明创造的社会,”,。社会主义社会的初级阶段从经济形态上来看也是属于商品经济社会。这是社会发展的第二大社会形态。,“,建立在个人,全面发展,和他们共同的社会生产能力成为他们的社会财富这一基础上的自由个性，是第三个阶段。,”,人类主体获得了真正的自由和解放。马克思称之为人类主体,“,自主活动,”,的社会,“,三形态,”,学说是从人的自由解放度这一最基本的尺度宏观地划分社会发展的历史阶段,.,“,五形态,”,学说是从社会系统整体特征上依据生产关系所有制的性质以及由此决定的上层建筑的性质来划分社会历史演进的社会形态。,在,德意志意识形态,中，马、恩把人类社会历史分为：部落所有制、国家所有制、封建的或等级的所有制、资产阶级的所有制以及未来的共产主义所有制这五种社会形态。,在,政治经济学批判序言,中指出：,“,在大体说来，亚细亚的、古代的、封建的和现代资产阶级的生产方式可以看作是经济的社会形态演进的几个时代。资产阶级的生产关系是社会生产过程的最后一个对抗形式，,因此，人类社会的史前时期就以这种社会形态告终。,”,“,五形态,”,学说揭示出人类社会发展经历了原始社会、奴隶社会、封建社会、资本主义社会这四种社会形态，而资本主义社会最终要由共产主义社会形态所取代。在资本主义社会形态进到共产主义社会形态之间有一个社会主义的过渡形态。,人的依赖性社会（自然经济）,三种社会形态 物的依赖性社会（商品经济）,个人全面发展的社会,（产品经济或时间经济）,原始社会,奴隶社会,五种社会形态 封建社会,资本主义社会,共产主义社会,（社会主义社会是它的第一阶段）,五种社会形态的划分是就全世界范围而言的，马克思恩格斯从来没有认为，任何国家和民族，不管其具体情况如何都必须毫无例外地依次经历五种社会形态。历史上出现的超越现象，就世界范围而言，不仅不违背五形态学说，反而是以这个规律的存在为前提的。是这个规律的特殊性表现。,总之：,“,三形态,”,学说和,”,五形态,”,学说都是马克思在同一历史时期创立的理论成果，从不同的角度和侧面论述了人类社会发展的进程和社会发展阶段的划分，共同揭示了人类社会发展的普遍规律。二者在唯物史观理论体系中是相互补充的。无论从哪个角度和侧面来看，资本主义社会只是人类历史发展的一个具体的阶段，任何一种社会形态都不是永恒的，社会形态的发展和演变都是以生产力发展水平为基础，由社会基本矛盾运动推动的。资本主义社会必定要被比它更高的社会形态,社会主义和共产主义社会所取代，这是社会发展的不可抗拒的客观规律。,三、技术社会形态,技术社会形态是以生产力和科学技术发展水平以及与此相适应的产业结构为标准对社会形态的划分。,社会形态的发展和演进是多线条的，社会形态的划分是可以多角度地选择不同的价值尺度和评判标准。由此而有社会经济形态，社会主体形态，社会技术形态等多维划分。,马克思曾经从生产力、特别是,从劳动工具的维度将人类历史的演进区分为依次递进的石器时代、铜器时代、铁器时代、机器时代。,指出：手推磨产生的是封建主为首的社会，蒸汽磨产生的是工业资本家为首的社会。揭示了社会发展的不同阶段上生产力和技术物质基础的特征，反映的是社会技术形态的发展。,现代西方未来学者所说的人类社会由,“,农业社会,工业社会,后工业社会,”,的演进历程也是从生产力或技术的角度来区分社会历史形态。,石器时代,(,渔猎社会）,铜器时代和铁器时代 （农业社会）,技术社会形态 蒸汽时代和电气时代 （工业社会）,电子时代 （信息社会）,生物时代 （生物社会）,渔猎社会农业社会工业社会信息社会生物社会,技术社会形态的划分,-,就是以生产力和技术发展水平以及与此相适应的产业结构为标准来划分社会形态,.,1980,年西方未来学家托夫勒撰写了,第三次浪潮,第一次浪潮结束了渔猎社会，带来了农业社会；第二次浪潮结束了农业时代，开创了工业社会时代。第三次浪潮将结束新的文明工业社会时代，而进入信息社会。,1982,年约翰,奈斯比特撰写了,大趋势,-,改变我们生活的十个新方向,认为美国正处于结构调整、新旧交替的夹缝时期，最根本的变化就是进入了信息社会。,丹尼尔,贝尔写了,后工业社会的到来,-,社会预测初探,他所说的,“,后工业社会,”,实际上就是信息社会。,第四节 研究社会系统的重要原则,运用社会系统研究方法，进行社会科学研究，分析认识各种社会问题和社会现象，有很多重要的方法论原则。如整体性原则、结构性原则、层次性原则、开放性原则、涨落性原则、系统优化原则等等。这些方法论原则，反映了社会系统的固有属性和规律，是进行社会科学研究和科学认识各种社会现象重要的方法论工具。,一、整体性原则,整体性是系统最为基本的特征之一，系统之所以能构成系统，首先就必须具有整体性。,所谓整体性，就是指系统是由各要素共同构成的新的整体，具有各要素独立自身所不具有的功能，而各要素亦在系统中处于普遍的联系之中。系统的整体性表明，整体的功能并不等于它的组成部分功能的简单相加，这就是所谓的系统的,“,非加和性,”,，即,“,整体不等于部分的总和,”,。,马克思在研究社会现象时深刻揭示了,系统的整体性。他在研究城市功能时,指出：,“,城市本身的单纯存在与仅仅是,众多的独立家庭不同。在这里，整体,并不是由它的各个部分组成，它是一,种独立的有机体。,”,他在研究生产的协作时分析指出，协,作把,“,许多力量融合为一个总的力量而,产生新的力量,”,。,他还曾以军队作战为例指出：,“,一个骑,兵连的进攻力量或一个步兵团的抵抗,力量，与单个骑兵分散展开的进攻力,量的总和或单个步兵分散展开的抵抗,力量的总和有本质的差别,”,。,为什么会出现,“,整体不等部分的总和,”,的社会现象呢？社会系统整体的功能为什么是,“,非加和性,”,的呢？,社会系统是由若干相互联系、相互作用的要素按一定方式组成的统一整体。这表明，仅有孤立的各组成部分并不构成系统，只有在各部分的相互联系、相互作用中才存在系统。,一般系统论的创始人贝塔朗菲就指出，系统,“,只能通过自己的广义的内聚力即通过组成部分的相互作用来说明,”,总布局是五位一体,我党关于中国特色社会主义现代化建设布局经历了一个逐步完善的过程。,从邓小平,“,两个文明一起抓、两手都要硬,”,到江泽民,“,物质文明、政治文明、精神文明,”,十七大强调了,“,生态文明,”,及,“,四位一体,”,布局。,十八大再次论及,“,生态文明,”,并将其提升到更高的战略层面，将,“,四位一体,”,布局拓展为包括生态文明建设的,“,五位一体,”,。,这是总揽国内外大局、贯彻落实科学发展观的一个新部署。,必须树立尊重自然、顺应自然、保护自然的生态文明理念，把生态文明建设放在突出地位，融入经济建设、政治建设、文化建设、社会建设各方面和全过程，努力建设美丽中国，实现中华民族永续发展。,中国特色社会主义,“,五位一体,”,的总体布局,二、结构性原则（横向）,结构是系统中诸要素相互联系、相互作用的方式。其中包括要素之间一定的比例、一定的秩序、一定的结合方式等。,社会系统的性质和功能不但决定于要素的性质和功能，而且决定于要素之间的结构。社会系统有什么样的结构，就相应的有什么样的功能，结构发生了变化，社会系统的功能也就必然发生变化。,结构分析法又称,比重分析法,，是对,系统,中各组成部分及其对比关系变动规律的分析。如国民生产总值中三种产业的结构及消费和投资的结构分析、经济增长中各因素作用的结构分析等。,结构性原则启发我们,:,根据结构决定功能的原理，合理的结构促进系统功能的优化，不合理的结构造成系统功能的内耗，只有通过结构的合理化，才能实现系统的功能优化。在当代科学研究和社会实践中，结构性原则得到了广泛的应用。人们越来越重视对各类系统结构的研究。如对知识结构、领导班子结构、生产力结构、生产关系结构、产业结构、投资结构、消费结构、城乡结构等等的研究，其目的都是为了通过结构的调整和优化，实现系统功能的优化。,三、层次性原则（纵向）,系统的层次性，揭示的是系统的不同层次之间的关系。层次是指在系统中不同的组成部分依次隶属的等级关系。,系统层次性原则在现代系统理论中占有极重要的地位。贝塔朗菲创立系统论的主导动机之一，就是不满意于科学研究方法论中的简化还原论倾向。他最早提出有机系统论，认为各种有机体都是按照严格的等级组织起来的。,层次分析法是将与决策总是有关的元素分解成目标、准则、方案等层次，在此基础之上进行定性和定量分析的决策方法。,四、开放性原则,系统具有开放性，即系统与外界环境之间不断进行物质、能量和信息的交换，正是通过这种交换，使系统维持和更新自身的结构，从而实现从无序向有序演化；如果系统的开放性受到破坏，不能正常地与外界环境之间进行物质、能量、信息的交换，系统的结构就会混乱无序，系统就会消亡。开放导致有序，封闭导致无序，开放是实现系统有序发展和功能优化的必要条件。社会科学研究必须把每一个系统同它的环境联系起来加以考察，使自己有开阔的研究视野。,“,建国以后，人家封锁我们，在某种程度上我们也还是闭关自守，这给我们带来了一些困难。三十几年的经验教训告诉我们，关起门来搞建设是不行的，发展不起来。,”,“,现在的世界是开放的世界,”,，,“,中国的发展离不开世界,”,，,我们坚定不移高举中国特色社会主义伟大旗帜，既不走封闭僵化的老路、也不走改旗易帜的邪路。,思考题,1.,应当怎样看待社会系统研究方法的方法论功能，它与马克思主义方法论是何种关系？,2.,如何理解人类社会是一个复杂的大系统，这个大系统又由那些系统构成，这些系统之间主要有哪些复杂的关系？,3.,马克思,“,社会有机体,”,的思想与经济社会形态和技术社会形态的划分，对于认识人类社会发展有何重要意义？,4.,社会系统研究方法有哪些重要的方法论原则，这些方法论原则对我国社会主义现代化建设实践有哪些指导意义？,参考书目,魏宏森,曾国屏,.,系统论,系统科学哲学,M.,北京,:,世界图书出版公司,2009.,黄小寒,.,世界视野中的系统哲学,M.,北京,:,商务印收馆,2006.,上海交通大学编：,智慧的钥匙,钱学森轮系统科学,，上海交通大学出版社，,2005,年版。,【,苏,】,库兹明：,马克思理论和方法论中的系统性原则,，社会科学文献出版社，,1988,年版。,