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得道多助(复习)省名师优质课赛课获奖课件市赛课百校联赛优质课一等奖课件.ppt

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单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,本资料仅供参考,不能作为科学依据。谢谢。本资料仅供参考,不能作为科学依据。本资料仅供参考,不能作为科学依据。谢谢。不能作为科学依据。,得道多助,失道寡助,复习课,1/24,本文选自孟子,公孙丑下,是一篇短论,叙述了战争中,民心向背,问题,指出,民心所向,是战争胜败主要原因,,突出“人和”在战争胜败中决定性作用,表达了孟子“仁政”思想。,2/24,1、,是,天时不如地利也,2、,池,非不深也,3、,兵革,非不坚利也,4、,委,而,去,之,5、,人和,6、,域,民,7、,固,国,8、,威,天下,9、,寡助,之,至,10、,亲戚畔,之,11、,亲戚,畔,之,代词,这(就是),护城河,武器装备,兵:兵器 革:甲衣,委:放弃 去:离开,人心所向,上下团结,界限,这里意思是限制,使巩固,威慑,到,通“叛”,背叛,他,指寡助之君,看谁记得快记得牢,3/24,1、三里之城,七里之郭,2、域民不以封疆之界,固国不以山溪之险,威天下不以兵革之利。,3、得道者多助,失道者寡助。,4、故君子有不战,战必胜矣,。,(一座),周围三里(那样小)城,只有方圆七里外城。,使人民定居下来而不迁到别地方去,不能靠划定边疆界限;巩固国防,不能靠山河险要;威慑天下,不能靠武力强大。,能施行“仁政”君主,帮助支持他人就多,不行“仁政”君主,支持帮助他人就少。,所以君子不战则已,战就一定胜利。,句子翻译,4/24,古义:外城(七里之郭)今义:姓氏,郭,池,古义:护城河(池非不深也)今义:池塘,去,古义:离开(委而去之)今义:到去,是,古义:这(是天时不如地也)今义:判断动词,古今异义词:,5/24,亲戚,古义:内外亲属,今义:跟自己家庭有婚姻关系家庭或它组员。,委,古义:放弃(委而去之)今义:委任,域,古义:界限,这里意思是限制,今义:地域,6/24,之,域民不以封疆,之,界,三里,之,城,亲戚畔,之,寡助,之,至,辍耕,之,垄上,何陋,之,有,予独爱莲,之,出淤泥而不染,结构助词:,代词:他,指代寡助之君,动词:到、去,宾语前置标志,无义,放在主谓间,取消句子,独立性,无义,1,2,3,4,5,6,久,之,,目似瞑,语气助词,无义,一词多义,7/24,2通假字。,亲戚畔之。,畔通“叛”,背叛。,3虚词。,而,泉香而酒冽,表并列 而且,夫环而攻之,表修饰 着、地,攻之而不胜,表转折 却、不过,8/24,词类活用,环:,名词作状语,围,域:,名词用作动词,限制,固:,形容词使动使用方法,使,巩固,威:,形容词用作动词,震慑 征服,9/24,本文论点,三个原因:,天时、地利、,人和。,能够看出作战胜败最主要原因是什么?,“人和”是克敌制胜,决定战争胜败最主要条件。,天时不如地利,地利不如人和。,10/24,天时不如地利,地利不如人和,攻方失利,小城郭环而攻之而不胜,论点,论证,结论,事实,论据,守方失利,城高池深兵利粮足不守,战争需,要人和,域民,固国,威天下,道理论证,治国需,要人和,得道多助,失道寡助,施行仁政,才能人和,11/24,摆出观点,论证观点,得出结论,结构图解,天时不如地利,,地利不如人和,天时不如地利,地利不如人和,得道多助,,失道寡助。,战争事例,治国道理,类推,总,总,分,12/24,本文利用论证方法,举例论证:战争中事例,对比论证:亲戚畔之和天下顺之,类比论证:战争中事例和治国道理,13/24,四、简答,1、“得道”与“人和”之间什么关系?,_,只有得道,即行仁政,才能得人和,2、文中“道”在今天有什么现实意义?,_,从国家外交方面看,道指国家之间和平共处,互不侵犯;从国家内部方面看,道指以人民利益为重,为百姓着想;从个人方面看,道指与人和睦相处,考究仁义道德,3、简述本文论证过程,_,第一节提出中心论点,二三两节从攻城和守城两方面,举例论证了中心论点,第四节指出治国也需要得道,,最终强调人心向背在战争中作用。,14/24,4、举出相关“人和”正面和反面例子各一个。,_,_,_,正面:唐太宗李世民为百姓着想,大行仁政,开创,贞观盛世。,反面:商纣王残暴无道,最终商被周所灭。,5、举出相关“人和”名言或俗语,_,二人同心,其利断金,人心齐,泰山移,家和万事兴,团结就是力量,6、人和实质就是_,得道,即行仁政,7、人和最正确局面是_,天下顺之,15/24,1.经过本课学习,使我们认识到了人和主要性。作为 一个学生要和同学友好相处;作为 一个百姓要和邻居搞好关系;作为 一个国家要和邻国和睦 相处,。,2.维护安定团结政治局面意义重大。,3.我们要发扬团结协作精神,.,经过本文学习,你得到哪些启示?,16/24,课文内容了解,这两篇文章提出论点、阐述论点方式有何异同?,(提醒:论证方法、论证方式),17/24,阅读下面文字,完成题目。(整篇课文给出作为文段),1、选出与“三里之城,七里之郭”中“之”字使用方法,相同,一项()A寡助之至,亲戚畔之 B水陆草木之花 C肉食者谋之:(这)件事,D两狼之并驱如故,2、选出以下各句中加点词解释,错误,一项()A兵革非不坚利也 兵:兵器 B寡助之至 至:极点 C域民不以封疆之界 域:区域 D亲戚畔之 畔:通“叛”,背叛,3、选出以下翻译,正确,一项(),A委而去之(萎靡不振地逃跑)B池非不深也(池塘不是不深)C固国不以山溪之险(巩固国都,不能靠山河险要)D故君子有不战,战必胜矣(所以君子不战则已,战就一定胜利),B,C,D,18/24,4、选出对文章分析内容分析,错误,一项,(),A孟子认为“战必胜”必要条件是“得道”。,B”君子”是指文中所说“得道者”。,C文章主要叙述了弱者能够战胜强者。,D”得道者多助”“道”在文中指“施行仁政”,5、选出下面说法,不正确,一项,(),A文章利用了大量排比句式,显得很有气势。,B第二段设了一个守城例子论证了“天时不如地利”。,C文章最终一段利用了对比写法,突出了“得道”作用。,D画线句子(“域民不以威天下”这三句)从反面论证了“人和”主要,C,B,19/24,比较阅读,甲得道多助,失道寡助,乙 子贡问政。子曰:“足食,足兵,民信之矣。”子贡曰:“必不得已而去,于斯三者何先?”曰:“去兵。”子贡曰:“必不得已而去,于斯二者何先?”曰:“去食。,自古皆有死,民无信不立”,。(选自论语),20/24,6解释文中加点字。(2分),兵,革非不尖利也,域,民不以封疆之界,足,兵,民,信,之矣,7将以下句子译成当代汉语。(4分),故君子有不战,战必胜矣。,自古皆有死,民无信不立。,8 甲 文中提出中心论点是什么?乙文重点强调观点是什么?(3分),9你认为甲 乙两文重点强调内容有什么关系?(3分),军备(军队),信任,信用,从古到今,人都有一死,(假如)不取信于民,国家就无以立足。,天时不如地利,地利不如人和,民无信不立,甲 文重点强调“人和”(“得道”)与乙文重点强调“民信”(“取信于民”),二者有亲密相关性。“民信”(“取信于民”)是“人和”(“得道”)主要条件(或“内容”)之一。,21/24,(浙江省湖州市8分),天时不如地利,战必胜矣。,1解释加线词(3分),池,非不深也,委,而去之,兵革,非不坚利也,2结合现实,谈谈你对“得道者多助,失道者寡助”了解。(3 分),道即仁义,在古代指君王实施仁政,争取民心,当代普遍指一个人乐善好施,胸怀宽广,乐于助人,从而取得很多人必定,支持和帮助.,22/24,(09辽宁省辽阳市10分),(甲)舜发于畎亩之中,然后知生于忧患而死于安乐也。,(乙)孟子幼时,其舍近墓,常嬉为墓间之事。其母曰:“此非吾所以处吾子也。”遂迁居市旁。孟子又嬉为贾人炫卖之事。其母曰:“此又非吾所以处子也。”复徙居学宫旁。孟子乃嬉为俎豆揖让进退之事,其母曰:“此能够处吾子矣。”遂居焉。及孟子长,学六艺,卒成大儒之名。(选自刘向列女传卷一母仪),【注释】舍:住屋。市:市场。贾人:商人。炫卖:边喊边卖。学宫:学校。俎豆:古代祭奠用两种盛器,此指祭奠仪式。揖让进退:即打躬作揖,进退朝堂等古代宾主相见礼仪。六艺:古代儒家要求学生掌握六种基本才能:礼、乐、射、御、书、数。,23/24,1.解释句中加线词(4分),入则无法家,拂,士(),行,拂,乱其所为(),此能够,处,吾子矣(),处,江湖之远(),2.翻译。(2分),(1)此能够处吾子矣。,(2)然后知生于忧患而死于安乐也。,3.甲文列举六位历史名人成才史实和乙文“孟母三迁”故事都说明了什么?(2分),4.“孟母三迁”成就了孟子,使他“学六艺,卒成大儒之名”,也说明了孟母含有忧患意识。在生活条件日益优越今天,你认为孟子“生于忧患,死于安乐”这一名句有什么现实意义?(2分),安置,这里能够安置我儿子了。,环境对一个人成长主要性,要居安思危,不论是个人还是国家都要增强忧患意识,24/24,
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