为什么要根据本国实际和时代特征继承和发展马克思主义.docx

为什么要根据本国实际和时代特征继承和发展马克思 主义

1.马克思主义的真理性更符合中国的实际
马克思主义是我们立党立国的根本指导思想， 是社会主义意识形态的旗帜和 灵魂。这是理性的认识，也是历史的结论。
马克思主义之所以在中国的意识形态领域具有根本指导地位， 是因为它既符 合客观实际， 又代表最广大人民的根本利益， 体现了科学真理性与价值合理性的 有机统一。 科学的理论， 不仅能客观反映事物的现象， 而且能揭示出隐藏在现象 背后的本质和规律。 马克思主义正是这样的科学理论， 它揭示了物质世界的本质 和规律， 揭示了人类社会发展的本质和规律， 特别是揭示了资本主义与社会主义 的发展规律。 总之， 马克思主义是辩证唯物主义和历史唯物主义的统一， 是科学 的世界观和方法论，是我们认识世界和改造世界的强大思想武器。
一种思想、 一种理论是否具有广泛的价值合理性， 要看它所追求的是多数人 的利益还是少数人的利益。 马克思主义代表了最广大人民的根本利益。 作为一种 新的世界观， 马克思主义是伴随着工人阶级运动登上历史舞台的， 这是工人阶级 认识到自己的历史地位、 历史使命而成为一个有觉悟的阶级的标志。 工人阶级的 特殊历史地位， 决定了它只有解放全人类才能最后解放自己。 无产阶级革命的目 标，就是用自由人的联合体代替阶级对立的社会，实现人的自由而全面的发展。 工人阶级的利益同最广大人民的根本利益是完全一致的， 工人阶级运动是绝大多 数人参与的、 为绝大多数人谋利益的运动。 代表工人阶级的科学理论 ——马克思 主义，是表达人民根本利益和意志、指引人民前进的科学理论。
坚持马克思主义在社会主义意识形态领域的根本指导地位， 这是中国近代以 来历史发展得出的必然结论。任何科学的理论都是源于实践又由实践进行检验 的。中国近代以来的历史与实践充分表明，正是由于坚持以马克思主义为指导， 把马克思主义基本原理同中国具体实际结合起来， 我们才取得了新民主主义革命 和社会主义革命、 建设的胜利， 才成功开辟了中国特色社会主义道路， 不断推进 中国特色社会主义伟大事业。
2.坚持马克思主义是近代中国革命历史最终选择的结果
从广义上讲， 一切理论都是在实践的基础上产生的， 也是在实践的基础上发 展的， 马克思主义理论同人民群众的社会实践联系十分紧密， 离开广大人民群众 的火热的现实生活，马克思主义理论是无法坚持的，也是难以发展的。
中国共产党成立之时， 就确定以马克思主义作为指导思想， 这就给自己提出 了马克思主义中国化的历史任务， 提出了马克思主义中国化的必要性、 根本依据 和根本途径问题。 如何把马克思主义同中国具体实际相结合， 指导中国的革命和 建设取得胜利， 成为中国共产党人的最迫切而又最艰难的历史使命。 中国共产党 领导中国人民一切斗争和努力之成败得失，皆系于此。

鸦片战争以后， 无数中华儿女为了实现中华民族伟大复兴的梦想进行了不懈 奋斗。然而，这些努力都没有成功。俄国十月革命之后，马克思主义传入中国； 1921 年，中国共产党诞生。从此，在马克思主义的指导下，在中国共产党的领 导下，中国人民经过 28 年的艰苦奋斗，取得了新民主主义革命的胜利，建立了 中华人民共和国。 新中国成立以后， 我们在马克思主义指导下， 继续探索社会主 义革命与建设的规律，取得了重要成就；但受“左”的思想影响，在探索中也出现 了重大失误。 党的十一届三中全会成功实现拨乱反正， 重新确立了马克思主义的 思想路线、 政治路线和组织路线， 开启了改革开放历史新时期。 我们成功开辟了 中国特色社会主义道路，形成了中国特色社会主义理论体系。我国改革开放 30 年的历史经验， 归结到一点， 就是把马克思主义基本原理同中国具体实际相结合， 走自己的路，建设中国特色社会主义。
几代中国共产党人始终以实现中华民族伟大复兴为己任，坚持把马克思主 义基本原理同中国具体实际相结合， 团结带领全国各族人民不懈奋斗， 战胜各种 艰难险阻，不断取得革命、建设、改革的伟大胜利。我国相继实现了从半殖民地 半封建社会到民族独立、 人民当家作主新社会的历史性转变， 从新民主主义革命 到社会主义革命和建设的历史性转变， 从高度集中的计划经济体制到充满活力的 社会主义市场经济体制、 从封闭半封闭到全方位开放的历史性转变， 中华民族巍 然屹立于世界民族之林。 这是中国共产党人认识世界、 改造世界的伟大创举， 是 根本改变中华民族命运、深刻影响人类历史进程的伟大变革。
当前， 我国改革发展正站在新的历史起点上， 机遇前所未有， 挑战也前所未 有。 从国际形势来说， 我们面临西方发达国家在经济科技等方面占优势的压力和 敌对势力西化、分化我国的图谋；从国内形势来说，随着我国社会经济成分、组 织形式、就业方式、利益关系和分配方式日益多样化，人们思想活动的独立性、 选择性、多变性、差异性明显增强。这对意识形态工作提出了新挑战、新要求。 实践表明，形势越是复杂，社会越是多样化，就越需要在根本问题上统一思想、 凝聚共识。我国是一个拥有 13 亿人口的大国。要把 13 亿中国人民紧密团结在 一起， 必须坚持马克思主义的指导地位不动摇。 没有马克思主义的指导， 没有共 同的价值追求，就会导致人心涣散、社会混乱，甚至导致国家分裂、民族解体， 回到旧中国一盘散沙、备受屈辱的局面。当然，我们坚持的马克思主义，是发展 着的马克思主义。 只有用发展着的马克思主义武装全党、 教育人民， 才能真正发 挥马克思主义认识世界和改造世界的巨大作用。 我们要在坚持中发展、 在发展中 坚持，既坚持马克思主义的立场观点方法不动摇，又坚持解放思想、实事求是、 与时俱进，不断在实践中丰富和发展马克思主义。
3.新时期的国内、国际形势要求我们必须坚持马克思主义
当今世界正处在大发展大变革大调整时期。 世界多极化、 经济全球化深入发 展，科技进步日新月异，国际金融危机影响深远，世界经济格局发生新变化，国 际力量对比出现新态势， 全球思想文化交流交融交锋呈现新特点， 综合国力竞争 和各种力量较量更趋激烈， 给我国发展带来新的机遇和挑战。 我国经济建设、 政 治建设、文化建设、社会建设以及生态文明建设全面推进，工业化、信息化、城 镇化、市场化、国际化深入发展，我国正处在进一步发展的重要战略机遇期，在 新的历史起点上向前迈进。 在我们这个十几亿人口的发展中大国， 党在推进改革 开放和社会主义现代化建设中肩负任务的艰巨性、复杂性、繁重性世所罕见。

马克思主义要求我们用联系发展的眼光看问题。 当前， 党的领导水平和执政 水平、 党的建设状况、 党员队伍素质总体上同党肩负的历史使命是适应的。 同时， 党内也存在不少不适应新形势新任务要求、 不符合党的性质和宗旨的问题。 这就 要求全党： 坚持把思想理论建设放在首位， 提高全党马克思主义水平； 坚持把推 进党的建设伟大工程同推进党领导的伟大事业紧密结合起来， 保证党始终成为社 会主义事业的坚强领导核心； 坚持以执政能力建设和先进性建设为主线， 保证党 始终走在时代前列；坚持立党为公、执政为民，保持党同人民群众的血肉联系； 坚持改革创新，增强党的生机活力；坚持党要管党、从严治党，建设马克思主义 学习型政党、 提高全党思想政治水平， 提高管党治党水平。 把党建设成为立党为 公、执政为民，求真务实、改革创新，艰苦奋斗、清正廉洁，富有活力、团结和 谐的马克思主义执政党。
马克思主义哲学是在社会实践的基础上产生和发展的科学理论。实践是它的 出发点、理论基础和最终目的，理论和实践相统一是它的基本原则。因此，学习 马克思主义哲学， 必须坚持理论和实践相统一的方法， 这也是学习马克思主义哲 学的最基本的方法。 坚持理论和实践相统一的方法， 首先要求我们认真学习马克 恩主义哲学理论。不掌握理论，联系实际就是一句空话;理论掌握不好，就不懂 得如何去认识和把握实际， 也就谈不上理论与实践相统一。 所以， 我们党历来坚 持系统地、完整地、准确地学引和掌握马克恩主义哲学理论，反对浮光掠影，浅 尝辄止， 依靠背诵几条语录去学习马克恩主义。 另一方面， 坚持理论与实践相统 一的原则，还必须把学到的理论与实际相结合。理论是灰色的，而生活、实践之 树常青。 只有从发展变化着的实践出发， 灵活地学习和运用马克思主义哲学的立 场、 观点和方法。 才能真正学好马克思主义哲学， 并使马克思主义哲学真正发挥 其世界观和方法论的指导作用。一切真正的马克思主义者， 无不是在实践中学习、 掌握和运用马克思主义哲学的基本观点。立场和方法的。
坚持理论和实践相统一的原则和方法。要注意反对实用主义和教条主义的错 误倾倾向。实用主义虽然也很重视理论联系实际，但实际上是从主观需要出发， 在马克思主义哲学中寻找对自己有用的片言只语， 为自己的行为作辩护。 这种貌 似理论联系实际而实质上割裂了马克思主义活的灵魂的做法， 不仅败坏了马克思 主义哲学的声誉， 也给我们的实际工作带来极大危害。 而教条主义对待马克思主 义哲学的态度，是把它同实践割裂开来，加以绝对化，变成僵死不变的教条。这 也是错误的。恩格斯指出： “马克思主义的整个世界观不是教义，而是方法。它 提供的不是教条，而是进一步研究的出发点和供这种研究使用的方法。 ”
4. 建设社会主义和谐社会是马克思主义的必然要求
推进社会主义和谐社会建设，必须遵循正确的原则。 《决定》首先提出了两 个非常重要的判断。一是构建社会主义和谐社会是一个不断化解社会矛盾的持续 过程。 我们构建社会主义和谐社会， 不是不承认矛盾， 而是要坚持按客观规律办 事，积极主动地正视矛盾，努力化解矛盾，最大限度地增加和谐因素，最大限度 地减少不和谐因素，使发展更平衡、利益更兼容、关系更融洽。二是构建社会主 义和谐社会是贯穿中国特色社会主义事业全过程的长期历史任务和全面建设小 康社会的重大现实课题。要从实际出发，量力而行，尽力而为，有重点分步骤地 持续推进。 这就要求我们既从财力物力的可能出发， 解决人民群众最关心的矛盾 和问题， 又不能超越经济发展阶段和生产力发展水平， 作出不切实际的承诺。 总

之，要本着实事求是的原则，以对人民高度负责的精神，扎扎实实地加以推进。 在这两个重要判断的基础上， 《决定》 提出了构建社会主义和谐社会需要遵循的 几个重要原则：
必须坚持以人为本。 这是构建社会主义和谐社会的根本出发点和落脚点。 必 须实现好、 维护好、 发展好最广大人民的根本利益， 不断满足人民日益增长的物 质文化需要，做到发展为了人民、发展依靠人民、发展成果由人民共享，促进人 的全面发展。可以看出， 《决定》的指导思想突出了人民利益的问题，目标和主 要任务围绕的核心问题也是人民利益， 同时又把坚持以人为本作为构建社会主义 和谐社会需要遵循的首要原则， 这充分体现了我们党和政府的执政理念， 体现了 社会主义的生产目的，体现了科学发展观的本质要求。
必须坚持科学发展。 发展是我们党执政兴国的第一要务。 只有经济社会发展
了， 社会财富增加了， 才能形成构建社会主义和谐社会的雄厚物质基础。 随着我 国经济发展环境和制约因素的变化， 坚持发展是硬道理就必须坚持科学发展， 科 学发展才是硬道理， 这是我们党在新世纪新阶段发展观念的与时俱进。 坚持科学 发展，必须坚持“五个统筹”，加快转变经济增长方式，推进节约发展、清洁发 展、安全发展，转变发展观念、创新发展模式、提高发展质量，真正实现经济社 会全面协调可持续发展
必须坚持改革开放。 构建社会主义和谐社会， 要以改革为动力， 要坚持社会 主义市场经济的改革方向。这就要求：适应我国社会发展的需要，在推进经济、 政治、 文化管理体制改革的同时， 加快社会领域改革的步伐， 大胆进行制度创新； 提高改革决策的科学性、 改革措施的协调性， 逐步形成体现公平正义的社会公平 保障体系， 建立健全充满活力和富有效率的体制机制， 使和谐社会建设获得坚实 的制度支撑；提高对外开放的质量和水平，以开放促改革、促发展、促和谐，建 立健全充满活力、富有效率、更加开放的体制机制。
必须坚持民主法治。 这是实现社会公平正义的客观要求， 也是促进社会和谐 的重要保障。 必须加强社会主义民主政治建设， 全面实施依法治国方略， 加快建 设社会主义法治国家； 树立社会主义法治理念， 增强全社会的法律意识， 稳步推 进国家管理行为的法制化、 规范化； 适应社会生产力发展和经济基础发生的新变 化， 不断完善社会主义法律体系； 更广泛地发展社会主义民主， 使广大人民群众 依据法律更大程度地参与到构建社会主义和谐社会的进程中。
必须坚持正确处理改革发展稳定的关系。 构建社会主义和谐社会， 不改革就 没有动力， 不发展就没有物质基础。 但在改革发展过程中， 必须高度重视社会稳 定， 妥善处理好各方面的关系， 把改革的力度、 发展的速度和社会可承受的程度 统一起来，维护社会安定团结，做到以改革促进和谐、以发展巩固和谐、以稳定 保障和谐，确保人民安居乐业、社会安定有序、国家长治久安。
以上的这些建设社会主义和谐社会的原则正是马克思主义基本原理的体现：
第一， 马克思主义认为， 生产力是人类社会发展的最终决定力量和最根本的 推动力； 大力发展社会生产力， 是社会主义建设的一项重要任务。 经济发展是解 决中国所有问题的关键， 生产力是我们党必须重视的一个关键点。改革开放以来， 我们党继承和发展了马克思主义这一基本原理， 坚持把发展作为党执政兴国的第 一要务，牢牢抓住经济建设这个中心，聚精会神搞建设，一心一意谋发展，从根 本上改变了束缚生产力发展的计划经济体制， 建立起充满生机和活力的社会主义

市场经济体制， 大大地解放和发展了生产力。 我国的经济发展水平不断提高， 综 合国力日益增强， 人民生活显著改善， 马克思主义在中国的发展从理论到实践都 呈现出勃勃生机。
第二，马克思曾经说过，共产主义必然是一种“世界历史性存在”。这意味着 不能关起门来搞社会主义建设， 而应坚持面向世界， 积极参与国际分工、 交流与 合作。 我国的改革开放， 是从经济基础到上层建筑的深层次改革， 是从沿海到沿 江沿边、从东部到中西部的全方位开放，可以说是对这种“世界历史性存在”的最 好阐释。当前，经济全球化趋势不断发展，各国之间的交流与合作更加紧密。在 这种情况下， 我们更不可能关起门来搞建设， 而必须进一步树立世界眼光， 加强 战略思维，学习和借鉴人类文明的一切优秀成果，博采众长，为我所用。
第三， 促进人的自由而全面的发展， 是马克思主义的一个基本价值取向。 党 的十六大以来， 我们党提出以人为本、 全面协调可持续的科学发展观， 强调发展 为了人民、发展依靠人民、发展成果由人民共享，全面推进社会主义经济建设、 政治建设、 文化建设、 社会建设以及生态文明建设， 努力促进人与人、 人与社会、 人与自然和谐发展。 这既坚持了马克思主义的这一基本价值取向， 又进一步丰富 和发展了马克思主义关于发展的理论。
5.继承和发展马克思主义是建设中国特色社会主义社会的必然选择
马克思主义指导思想一元化问题和在一个国家、 一个民族的指导地位， 通过 历史经验和历史过程的比较就可以得出这个结论。 中国式社会主义发展和苏联社 会主义情况的对比就能看到： 中国由一个贫穷落后的国家现在变成世界上的第三 经济实体成为第二经济实体， 取得这样的成就； 而苏联由一个超级大国， 后来解 体走向衰落。 这样一个对比关系， 其中一个很主要的原因就是牵扯到马克思主义 指导思想一元化的问题。 对中国来说， 历史进程是非常明显的， 中国鸦片战争以 后， 特别是甲午战争以后也， 当时中国道路的问题也是没有找出来， 后来马克思 主义传播到中国以后， 用马克思主义来观察中国的问题、 解决中国的问题， 情况 就发生了根本性的变化， 把马克思主义与中国实际相结合， 解决了中国革命道路 问题， 取得了民族革命的顺利， 在社会主义时期也是一样， 由於运用马克思主义 与中国实际相结合， 进行了改革开放， 解决了什麼是社会主义， 如何建设社会主 义、如何建设党，以及科学发展的问题，取得了根本的巨大成就。
中国建国 60 年来的历史，特别是改革开放以来的 30 年历史证明，必须坚 持马克思主义， 只有坚持马克思主义我们才能取得这麼大的成果， 才能有改革开 放的正确方向。 有人说谈到指导思想， 谈到马克思主义指导地位， 现在都是多种 经济成份， 这麼多所有制关系， 个人有都个人的思想， 怎麼可能还有一个马克思 主义处於主导地位这样一个东西呢？还需要吗？这是不对的。马克思主义在中国 处於主导地位是和我们社会的基本经济制度和基本政治制度和共产党的领导地 位是相适应的， 它是由我们基本经济制度而决定的， 所有制的经济成份的多样性， 它不能改变我们国家的社会主义性质， 因为我们以公有制为主体， 所以在在我们 国家马克思主义仍然处於主导地位的。 有人说， 坚持马克思主义指导地位， 这不 是妨碍多种经济的发展吗？这种看法是不对的， 以公有制为主体， 多种经济存在 好象有多个发动机一样， 能够推动社会前进， 可是方向盘只能是一个， 马克思主 义指导就等於方向盘， 马克思主义在意识形态地位就是方向盘， 一部汽车方向盘 多了， 发动机少了， 肯定这个汽车是要开到阴沟里去的， 所以以马克思主义为指

导不仅不会妨碍我们多种经济的发展， 相反， 有助於我们合理布局， 有利於我们 社会的发展， 这几十年来的情况就已经证明这是对的。 当然， 马克思主义指导地 位的问题、 一元的问题， 民主关系的发展， 除了我们讲的历史地位以外还有一个 重要问题，就是马克思主义自身的科学性问题，科学的世界观、科学的方法论， 它能为我们提供一个观察当代世界、观察中国现实， 解决问题最科学的思想方法。 所以， 只要我们坚持马克思主义指导， 坚持马克思主义和中国实际相结合， 坚持 马克思主义与中国化， 这样一条道路， 我们的国家就会永远保持沿著中国特色社 会主义道路健康发展。